24-й Ангел с вечным Евангелием И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благоветвовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу;
7.
и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
25-й падение Вавилона И другой ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
26-й третий ангел
9. И третий Ангел последовал за ним, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание его на чело свое или руку свою, 10. Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; 11. И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем. ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание его.
12.Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса.
27-й Сын человеческий с серпом
13. И услышал я голос с неба, говорящий мне: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
14. И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.
28-й жатва
15. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни. потому что пришло время жатвы; ибо жатва на земле созрела.
16. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.
29-й жатва винограда
17. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.
18. И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.
19. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
20. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
30-й храм Отца
И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное- семь Ангелов. имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.
2. И видел я как-бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его на этом стеклянном море, держа гусли Божьи, 3. И поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истины пути Твои, Царь святых!
4. Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят.
Все народы прийдут и поклонятся: пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
5. И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе , 6. И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую одежду и опоясанные по персям золотыми поясами.
7. И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.
8. И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.
И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.
Стрелец
1-й первая чаша
2. Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющиеся образу его.
2-й вторая чаша
Вторый Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как-бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.
3-й третья чаша
4. Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь.
5. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; 6. За то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.
7. И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истины и праведны суды Твои.
4-й четвертая чаша
Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем.
9. И жег людей сильный зной; и они хулили имя Бога, имеющего власть над семи язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.
5-й пятая чаша
Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, 11. И хулили Бога Небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.
6-й шестая чаша
Шестый Ангел вылил чашу свою в великую реку Ефрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
13. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:
14. Это- бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
15. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не увидели срамоты его.
16. И он собрал их на место, называемое по-Еврейски Армагеддон.
7-й седьмая чаша
Седмый ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
18. И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!
19. И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
20. И всякий остров убежал, и гор не стало; 21. И град, величиной в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.
8-й суд над блудницей (Гех) (зло пожирает зло)
И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне:
подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; 2. С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяниями упивались живущие на земле.
3. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 5. И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
6. Я видел, что жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых, и, видя ее, дивился удивлением великим.
7. ...
16. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне.
9-й падение Вавилона
После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
2. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистоты и отвратительной птицы; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,...
10-й радость на небе
После сего я услышал на небе громкий голос как-бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему, 2. Ибо истины и праведны суды Его! потому что Он осудил ту великую любодейку, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.
3. И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.
4. Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!
5. И голос от престола исшел говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.
6. И слышал я как-бы голос многочисленного народа, как-бы шум вод многих, как-бы голос громов сильных, говорящих аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
7. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
8. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
9. И сказал мне Ангел: напиши блаженны званные на брачную вечерю Агнца. И сказал мне Ангел: сии суть истинные слова Божьи.
11-й воинство небесное
11. И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. (Митра)
12. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим; Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме его самого; 13. Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему: слово Божие.
14. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
15. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
16. На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих.
12-й солнечный ангел
17. И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по среди неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, 18. Чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
13-й битва
И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящем на коне и с воинством Его.
20. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса перед ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; 21. А прочие убиты мечем Сидящего на коне, исходящем из уст Его; и все птицы напитались их трупами.
14-й заключение змея на 1000 лет
И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3. И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
15-й воскресение не поклонившихся зверю 4. И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет; 5. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это- первое Воскресение.
6. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
27-й последняя попытка Сатаны
7. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
8. И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный.
9. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; 10. А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
28-30-й Стрельца (по Бундахишну)
1. О природе воскрешения и будущего существования сказано в откровении, что поскольку Маша и Машойя, которые выросли из земли, сначана питались водой, затем растениями, потом молоком, и наконец, мясом, то так же и люди, когда приходит их время смерти, сначала перестают есть мясо, потом молоко, затем хлеб; и наконец, пока они не умрут, они продолжают питаться водой.
2. И, подобно этому, в течении тысячелетия Хушедар-Маха, сила аппетита, станет уменьшаться так, что люди будут оставаться в сверхнасыщении три дня и три ночи от одного вкуса освященной пищи.
3. Затем они перестанут есть мясную пищу, и будут сыты овощами и молоком; после этого, они откажутся от молочной пищи и откажутся от растительной и будут питаться только водой; и за десять лет до прихода Саошианса, они останутся без пищи и не умрут.
Козерог
1-10 Козерога
После того как прийдет Саошианс, они приготовят Воскрешение мертвых,...
.... Ибо, в то время будут запрашивать кости у духа земли, крови- у воды, волосы- у растений и жизнь - у огня, т.к. они были вручены им в первоначальном творении.
Сначала будут восстановлены кости Гайомарда, затем, кости Машия и Машойи, и после этого, кости остального человечества; за пятьдесят семь лет Саошианса они приготовят всех мертвых, и все люди восстанут; всякого кто был праведником и всякого из нечестивых, каждое человеческое существо, они восстановят с того места, где оборвалась его жизнь.
Затем, после того, как все материальные живые существа снова примут свои тела и формы, они назначат им один единый класс.
Из света, сопровождающего солнце, одна половина будет для Гайомарда. а другая даст просвещение остальному человечеству, так что душа и тело будут знать, что это- мой отец, а это моя мать. а то- мой брат, а то моя жена, а те - некоторые из моих ближайших родственников.
Затем, будет собрание, и все человечество предстанет там в это время; и каждый в этом собрании увидит свои собственные добрые дела и увидит свои злые дела; и там. в этом собрании нечестивый человек станет так же заметен, как белая овца среди черных.
И в этом собрании, если какой-нибудь праведный человек был другом нечестивого в мире, и нечестивый жалуется на него, на праведника, так: " Почему, когда (мы были) в этом мире и он творил там добрые дела, он не заставил и меня познакомиться с ними?" - то, если тот, кто праведный, верно, не сообщил ему, то ему придется соответственно страдать от стыда на этом собрании.
После этого, они отделят праведное человечество от нечестивого; и затем, праведные предстанут небу, а нечестивых они сбросят в ад.
Три дня и три ночи они налагают телесное наказание в аду, и затем, он зрит телесными очами те три дня счастья на небесах.
Т.к. сказано, что в день, когда праведное человечество будет отделено от нечестивого, вызванные этим слезы каждого побегут к его ногам.
И когда, после этого. разделят их, отца от его супруги, брата от брата и друга от друга, то им придется страдать, каждому за свои собственные дела, и плакать, праведнику- из-за нечестивого, а тому - из-за самого себя; ибо, может быть праведный отец, а сын- нечестивый, а из братьев один может быть праведный, а другой - нечестивый.
Те, для чьих особых дел это определено, такие, как Дахак, и Фрасияв из Тура, и другие этого сорта, как те, что достойны смерти больше никто из людей; они называют его " наказанием трех ночей".
И среди его исполнителей обновления вселенной, и те праведники, о которых написано, что они вечноживы, и из них пятнадцать мужей и пятнадцать дев прийдут, чтобы помочь Саошиансу.
11-18 Козерога Очищение Земли
Когда Гокихар падет в небесной сфере от лунного луча на землю, страдания земли уподобятся тем, которые испытывает овца, когда на нее нападает волк.
Вслед за тем, огонь Шахривара и сияние Арьемана расплавят металл в холмах и горах, и он станет на этой земле подобен реке.
И тогда все люди войдут в этот расплавленный металл и станут чисты; и поистине.
если человек праведный, то ему покажется, будто всю дорогу он шагает в теплом молоке; но если он нечестив, то ему покажется, будто весь путь в этом мире он идет в расплавленном металле.
После этого, с величайшей привязанностью все люди сойдутся вместе, отец и сын, и брат, и друг, чтобы спросить один другого: " Где ж это ты был эти многие годы, и каков приговор суда над твоею душой? был ли ты праведным или нечестивым?".
Душа, впервые увидевшая тело, расспрашивает его этими словами.
Все люди становятся одним голосом и возносят хвалу Хормазду и архангелам.
В это время Хормазд завершает свою работу, и живые существа становятся такими, что не нуждаются в каких-либо усилиях насчет них; и среди тех, кто подготавливает мертвых, не приходится прилагать каких-либо усилий.
Саошианс со своими помощниками исполняет обряд Язисны приготовления мертвых, и они режут быка Сарсаока в этой Язисне; из жира этого быка и белой Хомы они готовят Хуш и дают его всем людям, и все люди становятся бессмертными навечно и навсегда.
Сказано также, что всякого, кто имел размеры (взрослого) человека, они восстановят в возрасте сорока лет; а тех, кто был меньше до своей смерти , они восстановят в возрасте пятнадцати лет; и они дадут каждому его жену, и представят ему детей вместе с женой, так что они станут действовать, как теперь в этом мире, но не будет рождения детей.
После этого, Саошианс и его помощники по распоряжению создателя Хормазда воздают каждому человеку награду и воздаяние, подходящие его делам; поистине, наступает праведное существование, о котором сказано, что они перенесут его в рай, и небеса Хормазда возьмут к себе тело, поскольку она само требует этого; при такой помощи он неизменно и непрерывно развивается вечно и всегда.
Сказано также , что всякий кто не исполнял поклонения и не посвящал ... , и не даровал никакой одежды, как праведный дар, пребывает там нагим; и он исполняет поклонение Хормазду, и небесные ангелы дают ему прикрыться и свет небес служит им одеянием.
19-й изгнание Аримана с Земли
Вслед за тем Хормазд сокрушает злого духа, Вохуман- Акомана, АшавахистАндара, Шахривар- Савара, Спендармат- Таромата, Хаурват и Амертат- Таирева и Заирика, истинорекущий- злоречивого, Срош- Аешма.
После чего, на свободе остаются только два демона- Ариман и Аз; Хормазд приводит с собой в этот мир Заотара(совершающий богослужения жрец) и Сроша-Распи(помощник жреца), и держит Кусти в своей руке; пораженные формулой Кусти, злой дух и Аз обнаруживают полное бессилие своих возможностей, и через тот же проход, через который он прорвал небо, злой дух проваливается обратно во мрак и тьму.
Гокихар сжигает змея в расплавленном металле, и смрад и загрязнение, которые были в аду, сгорают в этом металле, и ад становится совершенно чистым.
20-й восстанавливают небесный свод
Он Хормазд ставит небесный свод, в который влетел злой дух, в этот металл; он возвращает землю ада для расширения мира; по его воле происходит обновление вселенной, и мир становится бессмертным навечно и навсегда.
Сказано также, что земля станет безледной, не имеющей склонов равниной, они уберут даже гору, чья вершина - опора моста Чинват и он перестанет существовать.
Дальнейшее развитие человечества не описано в духовной литературе. Вполне возможно, что некоторые фантасты в своих произведениях описывали дальнейшие события человеческой истории, однако работа по систематизации этих откровений еще впереди.
Список литературы.
Авеста (Избранные гимны) пер. Стеблин-Каменского
Учение магов. Зенер
Изведать дороги и пути праведных.
Шахнаме. Фирдоуси.
Три великих сказания.
Откровение Иоана Богослова.
The Bundahishn ("Creation"), or Knowledge from the Zand
Avesta: Vendidad. Translated by W.E.West, from Sacred Books of the East, volume 5, Oxford University Press, 1897.
7.
и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод.
25-й падение Вавилона И другой ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы.
26-й третий ангел
9. И третий Ангел последовал за ним, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание его на чело свое или руку свою, 10. Тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; 11. И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем. ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание его.
12.Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божьи и веру в Иисуса.
27-й Сын человеческий с серпом
13. И услышал я голос с неба, говорящий мне: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.
14. И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.
28-й жатва
15. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни. потому что пришло время жатвы; ибо жатва на земле созрела.
16. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата.
29-й жатва винограда
17. И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.
18. И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды.
19. И поверг Ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия.
20. И истоптаны ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.
30-й храм Отца
И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное- семь Ангелов. имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.
2. И видел я как-бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его на этом стеклянном море, держа гусли Божьи, 3. И поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истины пути Твои, Царь святых!
4. Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? ибо Ты един свят.
Все народы прийдут и поклонятся: пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
5. И после сего я взглянул, и вот, отверзся храм скинии свидетельства на небе , 6. И вышли из храма семь Ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую одежду и опоясанные по персям золотыми поясами.
7. И одно из четырех животных дало семи Ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.
8. И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи Ангелов.
И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю.
Стрелец
1-й первая чаша
2. Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющиеся образу его.
2-й вторая чаша
Вторый Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как-бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.
3-й третья чаша
4. Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь.
5. И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который еси и был, и свят, потому что так судил; 6. За то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того.
7. И услышал я другого от жертвенника говорящего: ей, Господи Боже Вседержитель, истины и праведны суды Твои.
4-й четвертая чаша
Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем.
9. И жег людей сильный зной; и они хулили имя Бога, имеющего власть над семи язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.
5-й пятая чаша
Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, 11. И хулили Бога Небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.
6-й шестая чаша
Шестый Ангел вылил чашу свою в великую реку Ефрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
13. И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:
14. Это- бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
15. Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не увидели срамоты его.
16. И он собрал их на место, называемое по-Еврейски Армагеддон.
7-й седьмая чаша
Седмый ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!
18. И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!
19. И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.
20. И всякий остров убежал, и гор не стало; 21. И град, величиной в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.
8-й суд над блудницей (Гех) (зло пожирает зло)
И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне:
подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; 2. С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяниями упивались живущие на земле.
3. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
4. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 5. И на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.
6. Я видел, что жена упоена была кровию святых и кровию свидетелей Иисусовых, и, видя ее, дивился удивлением великим.
7. ...
16. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне.
9-й падение Вавилона
После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.
2. И воскликнул он сильно, громким голосом говоря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистоты и отвратительной птицы; ибо яростным вином блудодеяния своего она напоила все народы,...
10-й радость на небе
После сего я услышал на небе громкий голос как-бы многочисленного народа, который говорил: аллилуйя! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему, 2. Ибо истины и праведны суды Его! потому что Он осудил ту великую любодейку, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее.
3. И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков.
4. Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия!
5. И голос от престола исшел говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие.
6. И слышал я как-бы голос многочисленного народа, как-бы шум вод многих, как-бы голос громов сильных, говорящих аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
7. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
8. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
9. И сказал мне Ангел: напиши блаженны званные на брачную вечерю Агнца. И сказал мне Ангел: сии суть истинные слова Божьи.
11-й воинство небесное
11. И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. (Митра)
12. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим; Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме его самого; 13. Он был облечен в одежду, обагренную кровию. Имя Ему: слово Божие.
14. И воинства небесные следовали за Ним на конях белых, облеченные в виссон белый и чистый.
15. Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.
16. На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих.
12-й солнечный ангел
17. И увидел я одного Ангела, стоящего на солнце; и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим по среди неба: летите, собирайтесь на великую вечерю Божию, 18. Чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих.
13-й битва
И увидел я зверя и царей земных и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящем на коне и с воинством Его.
20. И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса перед ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою; 21. А прочие убиты мечем Сидящего на коне, исходящем из уст Его; и все птицы напитались их трупами.
14-й заключение змея на 1000 лет
И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей.
2. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,
3. И низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время.
15-й воскресение не поклонившихся зверю 4. И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет; 5. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это- первое Воскресение.
6. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.
27-й последняя попытка Сатаны
7. Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской.
8. И вышли на широту земли и окружили стан святых и город возлюбленный.
9. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их; 10. А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.
28-30-й Стрельца (по Бундахишну)
1. О природе воскрешения и будущего существования сказано в откровении, что поскольку Маша и Машойя, которые выросли из земли, сначана питались водой, затем растениями, потом молоком, и наконец, мясом, то так же и люди, когда приходит их время смерти, сначала перестают есть мясо, потом молоко, затем хлеб; и наконец, пока они не умрут, они продолжают питаться водой.
2. И, подобно этому, в течении тысячелетия Хушедар-Маха, сила аппетита, станет уменьшаться так, что люди будут оставаться в сверхнасыщении три дня и три ночи от одного вкуса освященной пищи.
3. Затем они перестанут есть мясную пищу, и будут сыты овощами и молоком; после этого, они откажутся от молочной пищи и откажутся от растительной и будут питаться только водой; и за десять лет до прихода Саошианса, они останутся без пищи и не умрут.
Козерог
1-10 Козерога
После того как прийдет Саошианс, они приготовят Воскрешение мертвых,...
.... Ибо, в то время будут запрашивать кости у духа земли, крови- у воды, волосы- у растений и жизнь - у огня, т.к. они были вручены им в первоначальном творении.
Сначала будут восстановлены кости Гайомарда, затем, кости Машия и Машойи, и после этого, кости остального человечества; за пятьдесят семь лет Саошианса они приготовят всех мертвых, и все люди восстанут; всякого кто был праведником и всякого из нечестивых, каждое человеческое существо, они восстановят с того места, где оборвалась его жизнь.
Затем, после того, как все материальные живые существа снова примут свои тела и формы, они назначат им один единый класс.
Из света, сопровождающего солнце, одна половина будет для Гайомарда. а другая даст просвещение остальному человечеству, так что душа и тело будут знать, что это- мой отец, а это моя мать. а то- мой брат, а то моя жена, а те - некоторые из моих ближайших родственников.
Затем, будет собрание, и все человечество предстанет там в это время; и каждый в этом собрании увидит свои собственные добрые дела и увидит свои злые дела; и там. в этом собрании нечестивый человек станет так же заметен, как белая овца среди черных.
И в этом собрании, если какой-нибудь праведный человек был другом нечестивого в мире, и нечестивый жалуется на него, на праведника, так: " Почему, когда (мы были) в этом мире и он творил там добрые дела, он не заставил и меня познакомиться с ними?" - то, если тот, кто праведный, верно, не сообщил ему, то ему придется соответственно страдать от стыда на этом собрании.
После этого, они отделят праведное человечество от нечестивого; и затем, праведные предстанут небу, а нечестивых они сбросят в ад.
Три дня и три ночи они налагают телесное наказание в аду, и затем, он зрит телесными очами те три дня счастья на небесах.
Т.к. сказано, что в день, когда праведное человечество будет отделено от нечестивого, вызванные этим слезы каждого побегут к его ногам.
И когда, после этого. разделят их, отца от его супруги, брата от брата и друга от друга, то им придется страдать, каждому за свои собственные дела, и плакать, праведнику- из-за нечестивого, а тому - из-за самого себя; ибо, может быть праведный отец, а сын- нечестивый, а из братьев один может быть праведный, а другой - нечестивый.
Те, для чьих особых дел это определено, такие, как Дахак, и Фрасияв из Тура, и другие этого сорта, как те, что достойны смерти больше никто из людей; они называют его " наказанием трех ночей".
И среди его исполнителей обновления вселенной, и те праведники, о которых написано, что они вечноживы, и из них пятнадцать мужей и пятнадцать дев прийдут, чтобы помочь Саошиансу.
11-18 Козерога Очищение Земли
Когда Гокихар падет в небесной сфере от лунного луча на землю, страдания земли уподобятся тем, которые испытывает овца, когда на нее нападает волк.
Вслед за тем, огонь Шахривара и сияние Арьемана расплавят металл в холмах и горах, и он станет на этой земле подобен реке.
И тогда все люди войдут в этот расплавленный металл и станут чисты; и поистине.
если человек праведный, то ему покажется, будто всю дорогу он шагает в теплом молоке; но если он нечестив, то ему покажется, будто весь путь в этом мире он идет в расплавленном металле.
После этого, с величайшей привязанностью все люди сойдутся вместе, отец и сын, и брат, и друг, чтобы спросить один другого: " Где ж это ты был эти многие годы, и каков приговор суда над твоею душой? был ли ты праведным или нечестивым?".
Душа, впервые увидевшая тело, расспрашивает его этими словами.
Все люди становятся одним голосом и возносят хвалу Хормазду и архангелам.
В это время Хормазд завершает свою работу, и живые существа становятся такими, что не нуждаются в каких-либо усилиях насчет них; и среди тех, кто подготавливает мертвых, не приходится прилагать каких-либо усилий.
Саошианс со своими помощниками исполняет обряд Язисны приготовления мертвых, и они режут быка Сарсаока в этой Язисне; из жира этого быка и белой Хомы они готовят Хуш и дают его всем людям, и все люди становятся бессмертными навечно и навсегда.
Сказано также, что всякого, кто имел размеры (взрослого) человека, они восстановят в возрасте сорока лет; а тех, кто был меньше до своей смерти , они восстановят в возрасте пятнадцати лет; и они дадут каждому его жену, и представят ему детей вместе с женой, так что они станут действовать, как теперь в этом мире, но не будет рождения детей.
После этого, Саошианс и его помощники по распоряжению создателя Хормазда воздают каждому человеку награду и воздаяние, подходящие его делам; поистине, наступает праведное существование, о котором сказано, что они перенесут его в рай, и небеса Хормазда возьмут к себе тело, поскольку она само требует этого; при такой помощи он неизменно и непрерывно развивается вечно и всегда.
Сказано также , что всякий кто не исполнял поклонения и не посвящал ... , и не даровал никакой одежды, как праведный дар, пребывает там нагим; и он исполняет поклонение Хормазду, и небесные ангелы дают ему прикрыться и свет небес служит им одеянием.
19-й изгнание Аримана с Земли
Вслед за тем Хормазд сокрушает злого духа, Вохуман- Акомана, АшавахистАндара, Шахривар- Савара, Спендармат- Таромата, Хаурват и Амертат- Таирева и Заирика, истинорекущий- злоречивого, Срош- Аешма.
После чего, на свободе остаются только два демона- Ариман и Аз; Хормазд приводит с собой в этот мир Заотара(совершающий богослужения жрец) и Сроша-Распи(помощник жреца), и держит Кусти в своей руке; пораженные формулой Кусти, злой дух и Аз обнаруживают полное бессилие своих возможностей, и через тот же проход, через который он прорвал небо, злой дух проваливается обратно во мрак и тьму.
Гокихар сжигает змея в расплавленном металле, и смрад и загрязнение, которые были в аду, сгорают в этом металле, и ад становится совершенно чистым.
20-й восстанавливают небесный свод
Он Хормазд ставит небесный свод, в который влетел злой дух, в этот металл; он возвращает землю ада для расширения мира; по его воле происходит обновление вселенной, и мир становится бессмертным навечно и навсегда.
Сказано также, что земля станет безледной, не имеющей склонов равниной, они уберут даже гору, чья вершина - опора моста Чинват и он перестанет существовать.
Дальнейшее развитие человечества не описано в духовной литературе. Вполне возможно, что некоторые фантасты в своих произведениях описывали дальнейшие события человеческой истории, однако работа по систематизации этих откровений еще впереди.
Список литературы.
Авеста (Избранные гимны) пер. Стеблин-Каменского
Учение магов. Зенер
Изведать дороги и пути праведных.
Шахнаме. Фирдоуси.
Три великих сказания.
Откровение Иоана Богослова.
The Bundahishn ("Creation"), or Knowledge from the Zand
Avesta: Vendidad. Translated by W.E.West, from Sacred Books of the East, volume 5, Oxford University Press, 1897.