б) При переутомлении, сильной печали или злобе, а также при неустойчивом настроении тренироваться не следует.
в) Женщинам во время менструаций и беременным заниматься не нужно.
г) Без указаний опытного ведущего, знающего данную методику, самостоятельно ее изучать не следует, особенно работу "стояние столбом".
д) Тренирующиеся должны быть сдержанными в интимных делах. В период лечения болезни и на этапе тренировки, имеющей 100-дневную базу работы, следует запрещать интимные контакты.
е) нельзя одновременно тренироваться по двум и более методикам.
Часть четвертая. Поля пилюли, позвоночный столб и основные биологически активные точки
Поля пилюли, позвоночный столб и схема расположения основных БАТ показаны на рис. 3, 4, 5, 6 [точка "сто встреч" (байхуэй ) # говорит о встрече на макушке меридианов, "дворец труда" (лаогун) намекает на работу руками и т. п., но значение многих других объяснить нелегко, перевести трудно. #
Часть пятая. Динамическая работа (дунгун)
Глава 4. Гармоническое единение шести сторон
Методы работы
1. Подготовка. Стопы ставят немного шире плеч, пятки чуть шире носков. Для этого сначала внешние края ступней помещают на ширине плеч параллельно, затем пятки приподнимают и раздвигают в стороны примерно на 20 # , после чего ровно опускают. Колени слегка сгибают. Расслабляют плечи. Руки свободно висят. Стоять нужно расслабленно и спокойно. Кончик языка поднять к небу и легко касаться им верхних альвеол (зоны над зубами с внутренней стороны), а корень языка расслабить. Цель касания языком - "построить мост", соединить меридианы действия и управления (жэньмай, переднесрединный, и думай, заднесрединный), что даст возможность истинной ци (чжэнь ци) циркулировать по "малому циклу неба" (сяо чжоутянь).
Человек вроде бы улыбается - и не улыбается, т.е. улыбка идет от сердца (души). При этом щеки расслаблены, уголки рта слегка оттянуты назад и вверх. Это позволяет расслабить мышцы лица и живота, помогая погружать ци в "поле пилюли" (см. рис. 3) и способствуя его автоматическому открыванию и закрыванию. Расслабление щек позволяет усилить выделение слюны (ее в цигуне называют "золотой слюной" или "яшмовой жидкостью"). Когда слюны станет больше, ее проглатывают тремя маленькими глотками, первый глоток сознанием ведут непосредственно в нижнее поле пилюли, второй провожают туда же, рисуя дугу по левой стороне, а третий - по правой. Таков "метод проглатывания слюны", разработанный в древности. О сознательном проведении слюны в "нижнее поле пилюли" говорили: "Яшмовая жидкость возвращается к пилюле" или "Сублимируют слюну, образуя цзин" (воспроизводящую энергию).
Глаза смотрят горизонтально, брови расправлены, "дух глаз" собирают [т.е. не приглядываются, не рассматривают] и не распускают, смотрят, но не видят. "Душа прозрачная, глаза чистые" - отбрасывают всякие беспорядочные мысли, успокаивают дух-шэнь [т.е. успокаиваются] и утихомиривают мысли.
Все тело последовательно расслабляют сверху вниз: голову, шею, плечи, локти, запястья, пальцы рук, грудь, живот, спину, поясницу, ягодицы, колени, щиколотки, стопы, пальцы ног. Однако требуется расслабление, но не развал. Погружают ци в нижнее поле пилюли и начинают концентрировать внимание. Для этого ци ведут сознательно по центральному меридиану (чжунмай, # который проходит по прямой линии от точки "сто встреч" (бай-хуэй) # на макушке до точки "встреча инь" (хуэйинь) # в паху, пронизывая верхнее, среднее и нижнее поля пилюли) и погружают в нижнее поле пилюли. Оно находится позади мочевого пузыря, перед прямой кишкой. Здесь расположена узкая камера, которая при наличии ци открывается, а при отсутствии закрывается [данная "камера" является энергетическим образованием, не имеющим анатомического субстрата. На этой зоне концентрируют внимание. - Прим.ред.]. Концентрация внимания на нижнем поле пилюли означает сосредоточение на этой области (рис. 7). #
Ци привлекают из поля пилюли, чтобы она прошла точку "встреча инь", поднялась по каналу управления вверх до точки "большой позвонок" (дачжуй), # оттуда к плечам, затем по рукам (мысль движется посредине), доходя до точек "дворец труда" (лаогун) # на ладонях.
2. Поднимание крыльев. Кисти поворачивают центрами ладоней назад, при этом плечи служат осями, затем, держа на ширине плеч, медленно поднимают вперед до высоты плеч, а пальцы поднимают вверх, отгибая на 90 # по отношению к предплечьям и выставляя вперед ладони (рис. 8, 9). #
С мягким усилием (напрягая руки, но не скованно) подбирают и толкают трижды. Когда подбирают, подтягивая к себе руки, то плечи несут руки, последовательно расслабляют плечи, локти, запястья, локти свешивают вниз, так что предплечья образуют угол приблизительно 45 # к горизонтали. Когда толкают, то последовательно с мягким усилием делают толчок вперед запястьями, локтями, плечами, при этом пальцы постепенно поднимаются вверх, и когда руки выравниваются с плечами, пальцы оказываются под углом 90 # к рукам и ладони вытягиваются вперед (рис. 10, 11).
Сознание. Когда поднимают крылья, сознание находится в точках "дворец труда" (лаогун). # Когда руки подбирают, сознание находится в плечах, а когда толкают - опять в точках "дворец труда".
3. Разворачивание крыльев. Расслабляют запястья, пальцы образуют угол 45 # с горизонталью, руки разводят влево - вправо, образуя одну прямую линию, пальцы поднимают так, что образуется угол 90 # по отношению к руке, и тянут наружу центры ладоней (рис. 12, 13, 14). # С мягким усилием подбирают и толкают трижды - так же, как было сказано выше (рис. 15, 16).
Сознание. Во время разворачивания крыльев сознание находится в точках "дворец труда", во время подбирания - в плечах, при толкании - опять в точках "дворец труда".
4. Складывание крыльев. Кисти расслабляют, они оказываются на одной прямой, затем расслабляют плечи, которые служат осью, и медленно и плавно опускают руки вниз по сторонам тела. Когда с туловищем образуется угол 20 # , поворачивают центры ладоней назад, кисти и руки вытягивают и выпрямляют и толкают назад до угла 45 # . Одновременно слегка приподнимают пятки, а корпус немного наклоняют вперед, но не сгибаясь в поясе и не расслабляя колени (рис. 17, 18, 19). #
Сознание. При складывании крыльев и толчке назад сознание остается в точках "дворец труда".
5. Излом крыльев. Поднимают кисти позади корпуса по дуге к подмышкам (плечи и плечевые части рук надо расслабить, напряженность плеч недопустима). Одновременно с этим предплечья ведут запястья, запястья ведут пять пальцев рук; начиная с мизинца последовательно подгибают пальцы, оставляя их прямыми, затем выводят из подмышек, кисти выбрасывают вперед (при этом поза кистей "когти" переходит в малый раструб, ими немного встряхивают наружу), а каждый из пальцев сохраняет изогнутость наружу на равном расстоянии друг от друга, плоскость кончиков пальцев образует цветок сливы. Однако основание большого пальца должно насколько возможно закрывать точку лаогун ("дворец труда"), препятствуя просачиванию наружу чистой ци. Одновременно плечевые части рук поджимают тело с боков, пятки с некоторой силой ударяются в землю, колени немного сгибаются. Поджимание плечевых частей рук, выбрасывание кистей и удар пятками о землю осуществляются одновременно (рис. 20, 21, 22).
Сознание. Во время складывания крыльев сознание находится в 10 пальцах рук. Во время поджимания рук и выбрасывания кистей сознание вытряхивает и выбрасывает больную и грязную ци из кончиков пальцев.
6. Принятие ци, пронизывание макушки. Расслабить 10 пальцев рук, кисти установить на ширину плеч и вытянуть вперед горизонтально, принять ци как бы в виде шара, плавно поднять его перед телом и ввести ци в точку "сто встреч". Развести руки, раскрывая грудь, расслабить запястья. Пусть кисти, руки и плечи образуют шестиугольник; в этой позе ненадолго замирают (рис. 23, 24, 25). #
Сознание. Во время приема ци сознание находится в точках "дворец труда", во время пронизывания макушки мысль входит в точку "сто встреч".
7. Соединение с небом и единение ян. Сплетают пальцы над макушкой и переворачивают ладони центрами вверх.
Расслабленно двигают плечами, шейные позвонки служат осью. При этом сначала расслабляют левое плечо, а левый локоть совершает вращательные движения вперед-вниз-назад и возвращается в исходное положение. При расслаблении левого плеча правая кисть должна удерживаться над макушкой. Затем расслабляют правое плечо и проводят движения таким же образом. После этого вытягивают вверх шейный отдел позвоночника. Для этого подбирают нижнюю челюсть, точка "сто встреч" устремляется вверх к небу, суставы шейных позвонков с нарастающей силой тянут и расслабляются.
Используя в качестве оси грудные позвонки, расслабленно двигают плечами влево и вправо. Вытягивают вверх грудной отдел позвоночника. Требования к движениям расслабленных плеч аналогичные. Вытягивая вверх суставы грудных позвонков, движением плечевого пояса направляют вверх грудные позвонки, с нарастающей силой тянут суставы грудных позвонков и расслабляются.
Наконец, используя поясничные позвонки в качестве оси, расслабленно двигают плечами влево и вправо, растягивают суставы поясничных позвонков вверх и вниз. Для этого водят плечами, направляя растягивающее воздействие на поясничные позвонки вверх, с нарастающей силой тянут суставы вверх и вниз, потянувшись, расслабляются (рис. 26, 27, 28). #
Сознание. Когда расслабленно двигают плечами, используя в качестве оси шейные позвонки, сознание находится в шейных позвонках; когда вытягивают шейные позвонки, сознание одновременно пронизывает эти позвонки, точку "сто встреч" и точки "дворец труда".
Когда расслабленно двигают плечами, используя в качестве оси грудные позвонки, сознание находится в грудных позвонках; при вытягивании вверх грудных позвонков сознание одновременно пронизывает грудные позвонки, точку "сто встреч" и точки "дворец труда ".
Когда расслабленно двигают плечами, используя в качестве оси поясничные позвонки, сознание находится в поясничных позвонках, а при поднимании и опускании поясничных позвонков сознание одновременно пронизывает эти позвонки, точку "сто встреч" и точки "дворец труда".
8. Соединение с землей и единение инь. Направив центры ладоней вверх, руки вытягивают, одновременно ноги ставят прямо. Используя поясницу в качестве оси, руки, зажав голову, плавно и медленно опускают с наклоном и точно посредине перед ступнями первый раз выполняют "соединение с землей и единение инь" (центры ладоней по возможности касаются земли), поясницу расслабляют. То же самое делают перед левой стопой и расслабляют поясницу, а затем перед правой, также расслабляя поясницу. При трех движениях положение рук, сжимающих голову, должно от начала до конца сохраняться неизменным (рис. 29, 30, 31). #
Сознание. При наклоне вперед, зажав руками голову, сознание находится в точках "дворец труда". При первом соединении с землей и единении инь сознание из этих точек входит в землю, при втором входит в землю из точек "дворец труда", а также из точки "бьющий родник" (юнцюань) # в центре левой стопы, а при третьем - из тех же точек "дворец труда" и точки "бьющий родник", но правой стопы.
9. Вращение кистями, обнимая шар. Центр тяжести тела переносят на правую стопу, при этом разводят кисти, пальцы естественно расходятся, и вращают кистями, обнимая шар. Для этого после разведения рук левую кисть помещают перед телом посредине, а правой рисуют влево дугу радиусом 30 см, центром которой служит левая кисть. Когда правая кисть доходит до места слева перед корпусом, она окажется направленной вдоль, а левая поперек, точка "дворец труда" c внутренней стороны правой кисти будет точно напротив такой же точки на наружной стороне левой кисти, после чего левую кисть переворачивают центром ладони вверх, правая кисть идет по дуге вверх, пока два "дворца труда" не окажутся сверху и снизу напротив друг друга, обнимая перед нижним полем пилюли шар диаметром приблизительно 30 см, при этом поясницу постепенно выпрямляют (рис. 32, 33).
Сознание. Когда вращают руками, обнимая шар, сознание все время находится в точках "дворец труда".
10. Левый возврат ци. Левая стопа немного поворачивается по дуге внутрь, затем делает шаг влево вперед под углом 45 # , образуя шар [шагом в гимнастике называют позицию ног] "лук-стрела". Во время шагания первым касается земли носок стопы, голень стоящей впереди ноги, образующей лук, перпендикулярна земле, а стоящая сзади нога, образующая тетиву, вытянута. При этом кисти растягивают ци (рис. 34). #
Правая кисть, рисуя дугу, идет вниз до выемки в бедре справа, ладонь и пальцы расслаблены и слегка согнуты, центр ладони косо направлен внутрь под углом 45 # , поддерживая нижнее поле пилюли.
Левая кисть, рисуя дугу, идет вверх до положения наверху спереди (рука принимает дугообразную форму; линия, связывающая кисть через запястье с плечом, находится примерно под углом 45 # к горизонтали), глаза внимательно смотрят на точку "дворец труда" (лаогун) на левой кисти (когда кисть рисует дугу, "дух глаз" - взгляд следует за кистью, причем глядя на точку "дворец труда", нельзя отклонять голову); ненадолго задержавшись в этой позе ( пока точка "дворец труда" на левой ладони не нагреется), поворачивают голову вперед.
Левую кисть подбирают внутрь в сторону точки "сто встреч" (байхуэй), # и когда ци пройдет к этой точке, раскрывают "пасть тигра" ["пасть тигра" дуга между указательным и большим пальцами] на этой ладони и ведут ее мимо левого уха, проводят слева перед корпусом, "ведут снаружи - проходит внутри" [т.е. рука проходит снаружи тела, а ци - внутри тела] (ладонь должна быть горизонтальной, держаться как можно ближе к туловищу, большой палец не следует сгибать вниз, ци вести сознательно от точки "сто встреч" по ценральному каналу чжунмай вниз); привести ци в нижнее поле пилюли (рис. 35). #
Сознание. Когда кистями растягивают ци, сознание в точках "дворец труда". После того как правая кисть стала поддерживать нижнее поле пилюли, внимание концентрируют на точке "дворец труда" левой кисти до выпрямления положения головы. Когда пропускают ци к точке "сто встреч", сознание вводит ци левой кисти в точку "сто встреч". Когда левая кисть "снаружи ведет, а внутри проходит", сознание движется вниз по срединному каналу вслед за левой кистью. Когда ведут ци к нижнему полю пилюли, мысль направляют в это поле.
11. Правый возврат ци. Левая кисть расслаблена, слегка согнута, ладонь косо направлена вперед под углом примерно 45 #, она делает толкающее движение наружу примерно на 15 см; переворачивают ладонь центром внутрь и подбирают ее до ямки в бедре слева, ладонь при этом направлена косо внутрь под углом 45 # , поддерживая нижнее поле пилюли.
Одновременно с толчком наружу центр тяжести тела переносят на левую стопу, правая стопа рисует небольшую дугу внутрь, затем выступает вправо вперед под углом 45 #, образуя шаг "лук-стрела". Одновременно правая кисть, рисуя дугу, идет вверх до положения справа впереди, глаза внимательно смотрят на точку "дворец труда" правой кисти; немного задерживаются в этой позе и поворачивают голову лицом вперед.
Подбирают правую кисть к точке "сто встреч", и ци пройдет к этой точке, раскрывают "пасть тигра" на правой кисти и ведут ее мимо правого уха, проводят справа перед корпусом, "ведут снаружи - проходит внутри", в результате ци проводится в нижнее поле пилюли (рис. 36, 37, 38).
Сознание. Когда левая кисть выполняет толчок наружу, сознание находится в ее точке "дворец труда". Когда левую кисть подбирают внутрь, мысль входит в нижнее поле пилюли. Когда правая кисть идет вверх и глаза следят за ней, сознание находится в точке "дворец труда" этой кисти. Когда правая кисть вводит ци в точку "сто встреч", мысль проводит ци правой кисти в эту точку. Когда правая кисть ведет снаружи, а прохождение - внутри, сознание продвигается вниз по центральному каналу, следуя правой кисти. Когда ведут ци к нижнему полю пилюли, мысль входит в это поле.
12. Собирающая работа [собиранием называют завершающий этап комплекса упражнений, возврат к исходному положению]. Правую кисть ведут наружу до положения на уровне пупка. Затем пятку правой стопы поворачивают наружу примерно на 45 # и центр тяжести тела переносят на правую стопу. На левой руке переворачивают ладонь, помещая ее на уровне правой. Ладони и пальцы обеих рук расслаблены, слегка согнуты; кистями делают толчок наружу под углом примерно 45 # каждая. Одновременно с переворачиванием ладони и толчком наружу выпячивают копчик (как бы садятся, но не садятся), сохраняя вертикальное положение корпуса, нос на одной вертикали с пупком, левую стопу, плавно описывая дугу, подбирают к правой так, что они оказываются на ширине плеч параллельно друг другу (рис. 39, 40, 41).
Переворачивают ладони и подбирают их внутрь, так что кончики пальцев оказываются направлены косо друг к другу, перед нижним полем пилюли охватывают ци, обнимая шар. Плечи расслабляют, подтягивают анус (мысленно, не силой) кисти подбирают с охватом перед низом живота; когда до живота останется примернр 2 см, ведут вдоль бедер по краям тела и естественно опускают вниз, при этом ноги выпрямляют (рис. 42 вид спереди, 43 - вид сбоку, 44, 45, 46).
Сознание. Когда толкают наружу, подбирают внутрь и, охватывая ци, обнимают шар, внимание на точках "дворец труда". Когда расслабляют плечи, то сознательно с верхней части тела собирают ци в нижнее поле пилюли. Когда подтягивают анус, с нижней части тела собирают ци туда же. Когда кисти подбирают с охватом к низу живота, туда же постепенно мысленно забирают обнимаемый шар, при этом, укрепив низ живота, собирают сознание, ци прочно собирают и закрепляют ее.
Принципы работы
В подготовительных движениях первой части (пункт 1) постановка стоп с чуть вывернутыми наружу коленями необходима, чтобы было легче расслабить плечи и пояснично-ягодичную область; поза благоприятна для начального движения истинной ци. Расслабленные колени позволяют расслабить нижние конечности. Цель касания кончиком языка верхнего неба - построить мост, объединяющий канал управления с каналом действия, чтобы циркулировала истинная ци малого круга неба.
"Как бы улыбка, но не улыбка" - состояние сознания, которое, будучи положительным, непосредственно воздействует на состояние тела. Так, количество "яшмовой жидкости" (слюны) увеличивается, сердце успокаивается, а тело расслабляется и т.д. Увеличение количества слюны в свою очередь ведет к увеличению выделения желудочного сока, служащего для переваривания пищи, тем самым усиливаются переваривающие функции желудка.
"Глаза смотрят по горизонтали" главным образом для закаливания мозга. Большой мозг - высшая ступень центральной нервной системы, орган мышления, сознания, а мозжечок управляет равновесием при движении конечностей. Если линия взгляда поднимается вверх, то центр тяжести тела смещается назад и ци тут же движется вверх. Если линия взгляда идет вниз, то центр тяжести тела смещается вперед и ци тут же идет вниз. Отсюда следует обычное требование, чтобы глаза смотрели горизонтально. Когда это освоено, то движения становятся устойчивыми, а истинная ци циркулирует по телу беспрепятственно. После длительных тренировок можно не только повысить остроту зрения и слуха, но и развить сообразительность, улучшить функции головного мозга.
Расслабление всего тела благоприятно для проходимости продольных и поперечных каналов, что способствует циркуляции по ним истинной ци.
"Гармоничное единение шести сторон" в широком смысле подразумевает Небо, Землю, 4 стороны света и Человека посредине их в гармоническом единении, т.е. гармоническое единение человека с шестью направлениями в пространстве, его пяти плотных и шести полых органов, связанных продольными и поперечными энергетическими каналами; взаимогармонизация внешнего и внутреннего - это внутренние 6 единений. Плечи, локти, запястья, ягодицы, колени и щиколотки образуют 6 внешних единений. "Гармоничное единение шести сторон" подразумевает единение человека с шестью сторонами, например, следующее.
Руки вытягивают вперед, пальцы поднимают вверх, с мягкой силой ли подбирают и толкают трижды, раскрывая точки "дворец труда", что ведет к прохождению ци и гармоничному единению внутреннего и внешнего в теле, это рассматривают как первое единение (например, если лицом обращаются к югу, то это "взаимоединение с южным направлением". Югу среди пяти стихий соответствует огонь, среди пяти плотных органов - сердце, гармоничное единение с "огнем" благоприятно для сердца). Толчок напряжение, подбирание - расслабление.
Разведение рук в стороны образует иероглиф "I" (по-китайски горизонтальная черта), пальцы поднимают вверх, с мягкой силой ли подбирают и толкают трижды (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через точки "дворец труда"), что суть второе и третье единения ("взаимоединение с востоком и западом"; востоку среди пяти стихий соответствует "дерево", среди пяти плотных органов - печень, гармоничное единение с "деревом" полезно для печени; западу среди пяти стихий соответствует "металл", среди пяти плотных органов - легкие, гармоничное единение с "металлом" полезно для легких). Толкание напряжение, подбирание - расслабление.
Руки по бокам тела опускают, поворачивают центры ладоней назад и толкают (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через точки "дворец труда"), что служит четвертым единением (взаимоединение с севером; северу среди пяти стихий соответствует "вода", среди пяти плотных органов - почки, гармоничное единение с "водой" полезно для почек).
Принимаемая ци пронизывает макушку, 10 пальцев переплетают и выворачивают ладони центрами вверх, соединяются с Небом и соединяются с ян (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через "небесный ян", точки "дворец труда" и "сто встреч"), что служит пятым единением (взаимоединение с "небесным ян": верх - небо, а небо - ян, взаимоединение с "небесным ян" регулирует ян в теле человека).
Поясница служит осью, голова и руки одновременно склоняют вперед соединяются с землей и объединяют инь (это позволяет внутренней и внешней ци проходить через точки "дворец труда", "бьющий родник", а также "земную инь"), таково шестое единение (единение с "земной инь": низ земля, земля - инь, единение с землей регулирует инь в теле человека; одиночная инь не рождается, одиночный ян не растет, в инь есть ян, в ян есть инь, ян и инь соединяются, порождая и взращивая тьму вещей).
Для шести единений Человек служит центром ["центру в пяти стихиях" соответствует земля, или почва, среди пяти плотных органов - селезенка; гармоничное единение с почвой полезно для селезенки и желудка; селезенка - основа последующего неба, тонкие элементы пищи и питья, получаемые селезенкой и желудком, транспортируются в 5 плотных и 6 полых внутренних органов, питают все тело, поддерживая жизнедеятельность человека. "Человек в центре" отражает роль подвижности: только если развивается способность человека к движению, можно гармонически сочетаться с шестью сторонами].
Цели открытия точек и носового дыхания близки: главное - сохранение чистого и удаление грязного, "выплевывание старого (грязной ци, болезненной ци, т.е. того, что в китайской медицине называют извращенной ци - сеци) и набирание нового" [безбрежной правильной ци космоса, т.е. истинной ци, другими словами - многообразных высокофункциональных субстанций], основная роль этого действия способствование циркуляции ци крови, активирование метаболизма ("изгнание болезней и укрепление тела, продление лет и способствование долголетию"), укрепление жизненных сил (развитие умственных способностей, функций тела).
"Левый и правый возврат ци" имеет задачу после гармоничного сочетания тела с шестью сторонами дальше вводить безграничную ци космоса в точку "сто встреч", проводить ее до нижнего поля пилюли и соединять с той ци, что ходит в теле.
Роль некоторых важнейших движений, приведенных в данной главе, следующая.
Подбирание и толкание с мягкой силой при поднимании и расправлении крыльев (подбирание - вдыхание и набирание чистой ци, толкание выдыхание и выбрасывание грязной, болезненной ци). Так подбирают и толкают, делают вдохи и выдохи, и после соединения внутреннего с внешним истинная ци получает возможность циркулировать по меридианам.
Складывание крыльев - изменение направленности. Его задача направить ци в 10 пальцев рук, чтобы собранная ци в процессе циркуляции постепенно разделялась на чистую и грязную.
При изломе крыльев и сворачивании запястий кисти выбрасываются из-за спины, пройдя подмышки, при этом грязная ци, болезненная ци, отработанная ци выбрасываются из тела через кончики пальцев, что важно для сохранения чистой (истинной) и удаления грязной (болезненной) ци; пятками упираются в землю и из-за сотрясения внутренняя ци подскакивает вверх, этим достигается сообщение верха и низа.
Роль "соединения с Небом и единения ян" и "соединения с Землей и единения инь" следующая. Космос, Небо - ян, Земля - инь; у человека верх - ян, низ - инь; внешнее - ян, внутреннее - инь. Принимаемая ци пронизывает макушку, из точки "сто встреч" ци проходит в тело, и таким образом соединяются друг с другом внутреннее и внешнее, инь и ян, инь подравнивается - ян скрывается. Переворачивают ладони центрами вверх и центры ладоней, обращенные к небу, соединяются с большой ци космоса, таким образом соединяются ян тела и ян Неба, "с помощью ян (Неба) пополняют ян (тела)".
в) Женщинам во время менструаций и беременным заниматься не нужно.
г) Без указаний опытного ведущего, знающего данную методику, самостоятельно ее изучать не следует, особенно работу "стояние столбом".
д) Тренирующиеся должны быть сдержанными в интимных делах. В период лечения болезни и на этапе тренировки, имеющей 100-дневную базу работы, следует запрещать интимные контакты.
е) нельзя одновременно тренироваться по двум и более методикам.
Часть четвертая. Поля пилюли, позвоночный столб и основные биологически активные точки
Поля пилюли, позвоночный столб и схема расположения основных БАТ показаны на рис. 3, 4, 5, 6 [точка "сто встреч" (байхуэй ) # говорит о встрече на макушке меридианов, "дворец труда" (лаогун) намекает на работу руками и т. п., но значение многих других объяснить нелегко, перевести трудно. #
Часть пятая. Динамическая работа (дунгун)
Глава 4. Гармоническое единение шести сторон
Методы работы
1. Подготовка. Стопы ставят немного шире плеч, пятки чуть шире носков. Для этого сначала внешние края ступней помещают на ширине плеч параллельно, затем пятки приподнимают и раздвигают в стороны примерно на 20 # , после чего ровно опускают. Колени слегка сгибают. Расслабляют плечи. Руки свободно висят. Стоять нужно расслабленно и спокойно. Кончик языка поднять к небу и легко касаться им верхних альвеол (зоны над зубами с внутренней стороны), а корень языка расслабить. Цель касания языком - "построить мост", соединить меридианы действия и управления (жэньмай, переднесрединный, и думай, заднесрединный), что даст возможность истинной ци (чжэнь ци) циркулировать по "малому циклу неба" (сяо чжоутянь).
Человек вроде бы улыбается - и не улыбается, т.е. улыбка идет от сердца (души). При этом щеки расслаблены, уголки рта слегка оттянуты назад и вверх. Это позволяет расслабить мышцы лица и живота, помогая погружать ци в "поле пилюли" (см. рис. 3) и способствуя его автоматическому открыванию и закрыванию. Расслабление щек позволяет усилить выделение слюны (ее в цигуне называют "золотой слюной" или "яшмовой жидкостью"). Когда слюны станет больше, ее проглатывают тремя маленькими глотками, первый глоток сознанием ведут непосредственно в нижнее поле пилюли, второй провожают туда же, рисуя дугу по левой стороне, а третий - по правой. Таков "метод проглатывания слюны", разработанный в древности. О сознательном проведении слюны в "нижнее поле пилюли" говорили: "Яшмовая жидкость возвращается к пилюле" или "Сублимируют слюну, образуя цзин" (воспроизводящую энергию).
Глаза смотрят горизонтально, брови расправлены, "дух глаз" собирают [т.е. не приглядываются, не рассматривают] и не распускают, смотрят, но не видят. "Душа прозрачная, глаза чистые" - отбрасывают всякие беспорядочные мысли, успокаивают дух-шэнь [т.е. успокаиваются] и утихомиривают мысли.
Все тело последовательно расслабляют сверху вниз: голову, шею, плечи, локти, запястья, пальцы рук, грудь, живот, спину, поясницу, ягодицы, колени, щиколотки, стопы, пальцы ног. Однако требуется расслабление, но не развал. Погружают ци в нижнее поле пилюли и начинают концентрировать внимание. Для этого ци ведут сознательно по центральному меридиану (чжунмай, # который проходит по прямой линии от точки "сто встреч" (бай-хуэй) # на макушке до точки "встреча инь" (хуэйинь) # в паху, пронизывая верхнее, среднее и нижнее поля пилюли) и погружают в нижнее поле пилюли. Оно находится позади мочевого пузыря, перед прямой кишкой. Здесь расположена узкая камера, которая при наличии ци открывается, а при отсутствии закрывается [данная "камера" является энергетическим образованием, не имеющим анатомического субстрата. На этой зоне концентрируют внимание. - Прим.ред.]. Концентрация внимания на нижнем поле пилюли означает сосредоточение на этой области (рис. 7). #
Ци привлекают из поля пилюли, чтобы она прошла точку "встреча инь", поднялась по каналу управления вверх до точки "большой позвонок" (дачжуй), # оттуда к плечам, затем по рукам (мысль движется посредине), доходя до точек "дворец труда" (лаогун) # на ладонях.
2. Поднимание крыльев. Кисти поворачивают центрами ладоней назад, при этом плечи служат осями, затем, держа на ширине плеч, медленно поднимают вперед до высоты плеч, а пальцы поднимают вверх, отгибая на 90 # по отношению к предплечьям и выставляя вперед ладони (рис. 8, 9). #
С мягким усилием (напрягая руки, но не скованно) подбирают и толкают трижды. Когда подбирают, подтягивая к себе руки, то плечи несут руки, последовательно расслабляют плечи, локти, запястья, локти свешивают вниз, так что предплечья образуют угол приблизительно 45 # к горизонтали. Когда толкают, то последовательно с мягким усилием делают толчок вперед запястьями, локтями, плечами, при этом пальцы постепенно поднимаются вверх, и когда руки выравниваются с плечами, пальцы оказываются под углом 90 # к рукам и ладони вытягиваются вперед (рис. 10, 11).
Сознание. Когда поднимают крылья, сознание находится в точках "дворец труда" (лаогун). # Когда руки подбирают, сознание находится в плечах, а когда толкают - опять в точках "дворец труда".
3. Разворачивание крыльев. Расслабляют запястья, пальцы образуют угол 45 # с горизонталью, руки разводят влево - вправо, образуя одну прямую линию, пальцы поднимают так, что образуется угол 90 # по отношению к руке, и тянут наружу центры ладоней (рис. 12, 13, 14). # С мягким усилием подбирают и толкают трижды - так же, как было сказано выше (рис. 15, 16).
Сознание. Во время разворачивания крыльев сознание находится в точках "дворец труда", во время подбирания - в плечах, при толкании - опять в точках "дворец труда".
4. Складывание крыльев. Кисти расслабляют, они оказываются на одной прямой, затем расслабляют плечи, которые служат осью, и медленно и плавно опускают руки вниз по сторонам тела. Когда с туловищем образуется угол 20 # , поворачивают центры ладоней назад, кисти и руки вытягивают и выпрямляют и толкают назад до угла 45 # . Одновременно слегка приподнимают пятки, а корпус немного наклоняют вперед, но не сгибаясь в поясе и не расслабляя колени (рис. 17, 18, 19). #
Сознание. При складывании крыльев и толчке назад сознание остается в точках "дворец труда".
5. Излом крыльев. Поднимают кисти позади корпуса по дуге к подмышкам (плечи и плечевые части рук надо расслабить, напряженность плеч недопустима). Одновременно с этим предплечья ведут запястья, запястья ведут пять пальцев рук; начиная с мизинца последовательно подгибают пальцы, оставляя их прямыми, затем выводят из подмышек, кисти выбрасывают вперед (при этом поза кистей "когти" переходит в малый раструб, ими немного встряхивают наружу), а каждый из пальцев сохраняет изогнутость наружу на равном расстоянии друг от друга, плоскость кончиков пальцев образует цветок сливы. Однако основание большого пальца должно насколько возможно закрывать точку лаогун ("дворец труда"), препятствуя просачиванию наружу чистой ци. Одновременно плечевые части рук поджимают тело с боков, пятки с некоторой силой ударяются в землю, колени немного сгибаются. Поджимание плечевых частей рук, выбрасывание кистей и удар пятками о землю осуществляются одновременно (рис. 20, 21, 22).
Сознание. Во время складывания крыльев сознание находится в 10 пальцах рук. Во время поджимания рук и выбрасывания кистей сознание вытряхивает и выбрасывает больную и грязную ци из кончиков пальцев.
6. Принятие ци, пронизывание макушки. Расслабить 10 пальцев рук, кисти установить на ширину плеч и вытянуть вперед горизонтально, принять ци как бы в виде шара, плавно поднять его перед телом и ввести ци в точку "сто встреч". Развести руки, раскрывая грудь, расслабить запястья. Пусть кисти, руки и плечи образуют шестиугольник; в этой позе ненадолго замирают (рис. 23, 24, 25). #
Сознание. Во время приема ци сознание находится в точках "дворец труда", во время пронизывания макушки мысль входит в точку "сто встреч".
7. Соединение с небом и единение ян. Сплетают пальцы над макушкой и переворачивают ладони центрами вверх.
Расслабленно двигают плечами, шейные позвонки служат осью. При этом сначала расслабляют левое плечо, а левый локоть совершает вращательные движения вперед-вниз-назад и возвращается в исходное положение. При расслаблении левого плеча правая кисть должна удерживаться над макушкой. Затем расслабляют правое плечо и проводят движения таким же образом. После этого вытягивают вверх шейный отдел позвоночника. Для этого подбирают нижнюю челюсть, точка "сто встреч" устремляется вверх к небу, суставы шейных позвонков с нарастающей силой тянут и расслабляются.
Используя в качестве оси грудные позвонки, расслабленно двигают плечами влево и вправо. Вытягивают вверх грудной отдел позвоночника. Требования к движениям расслабленных плеч аналогичные. Вытягивая вверх суставы грудных позвонков, движением плечевого пояса направляют вверх грудные позвонки, с нарастающей силой тянут суставы грудных позвонков и расслабляются.
Наконец, используя поясничные позвонки в качестве оси, расслабленно двигают плечами влево и вправо, растягивают суставы поясничных позвонков вверх и вниз. Для этого водят плечами, направляя растягивающее воздействие на поясничные позвонки вверх, с нарастающей силой тянут суставы вверх и вниз, потянувшись, расслабляются (рис. 26, 27, 28). #
Сознание. Когда расслабленно двигают плечами, используя в качестве оси шейные позвонки, сознание находится в шейных позвонках; когда вытягивают шейные позвонки, сознание одновременно пронизывает эти позвонки, точку "сто встреч" и точки "дворец труда".
Когда расслабленно двигают плечами, используя в качестве оси грудные позвонки, сознание находится в грудных позвонках; при вытягивании вверх грудных позвонков сознание одновременно пронизывает грудные позвонки, точку "сто встреч" и точки "дворец труда ".
Когда расслабленно двигают плечами, используя в качестве оси поясничные позвонки, сознание находится в поясничных позвонках, а при поднимании и опускании поясничных позвонков сознание одновременно пронизывает эти позвонки, точку "сто встреч" и точки "дворец труда".
8. Соединение с землей и единение инь. Направив центры ладоней вверх, руки вытягивают, одновременно ноги ставят прямо. Используя поясницу в качестве оси, руки, зажав голову, плавно и медленно опускают с наклоном и точно посредине перед ступнями первый раз выполняют "соединение с землей и единение инь" (центры ладоней по возможности касаются земли), поясницу расслабляют. То же самое делают перед левой стопой и расслабляют поясницу, а затем перед правой, также расслабляя поясницу. При трех движениях положение рук, сжимающих голову, должно от начала до конца сохраняться неизменным (рис. 29, 30, 31). #
Сознание. При наклоне вперед, зажав руками голову, сознание находится в точках "дворец труда". При первом соединении с землей и единении инь сознание из этих точек входит в землю, при втором входит в землю из точек "дворец труда", а также из точки "бьющий родник" (юнцюань) # в центре левой стопы, а при третьем - из тех же точек "дворец труда" и точки "бьющий родник", но правой стопы.
9. Вращение кистями, обнимая шар. Центр тяжести тела переносят на правую стопу, при этом разводят кисти, пальцы естественно расходятся, и вращают кистями, обнимая шар. Для этого после разведения рук левую кисть помещают перед телом посредине, а правой рисуют влево дугу радиусом 30 см, центром которой служит левая кисть. Когда правая кисть доходит до места слева перед корпусом, она окажется направленной вдоль, а левая поперек, точка "дворец труда" c внутренней стороны правой кисти будет точно напротив такой же точки на наружной стороне левой кисти, после чего левую кисть переворачивают центром ладони вверх, правая кисть идет по дуге вверх, пока два "дворца труда" не окажутся сверху и снизу напротив друг друга, обнимая перед нижним полем пилюли шар диаметром приблизительно 30 см, при этом поясницу постепенно выпрямляют (рис. 32, 33).
Сознание. Когда вращают руками, обнимая шар, сознание все время находится в точках "дворец труда".
10. Левый возврат ци. Левая стопа немного поворачивается по дуге внутрь, затем делает шаг влево вперед под углом 45 # , образуя шар [шагом в гимнастике называют позицию ног] "лук-стрела". Во время шагания первым касается земли носок стопы, голень стоящей впереди ноги, образующей лук, перпендикулярна земле, а стоящая сзади нога, образующая тетиву, вытянута. При этом кисти растягивают ци (рис. 34). #
Правая кисть, рисуя дугу, идет вниз до выемки в бедре справа, ладонь и пальцы расслаблены и слегка согнуты, центр ладони косо направлен внутрь под углом 45 # , поддерживая нижнее поле пилюли.
Левая кисть, рисуя дугу, идет вверх до положения наверху спереди (рука принимает дугообразную форму; линия, связывающая кисть через запястье с плечом, находится примерно под углом 45 # к горизонтали), глаза внимательно смотрят на точку "дворец труда" (лаогун) на левой кисти (когда кисть рисует дугу, "дух глаз" - взгляд следует за кистью, причем глядя на точку "дворец труда", нельзя отклонять голову); ненадолго задержавшись в этой позе ( пока точка "дворец труда" на левой ладони не нагреется), поворачивают голову вперед.
Левую кисть подбирают внутрь в сторону точки "сто встреч" (байхуэй), # и когда ци пройдет к этой точке, раскрывают "пасть тигра" ["пасть тигра" дуга между указательным и большим пальцами] на этой ладони и ведут ее мимо левого уха, проводят слева перед корпусом, "ведут снаружи - проходит внутри" [т.е. рука проходит снаружи тела, а ци - внутри тела] (ладонь должна быть горизонтальной, держаться как можно ближе к туловищу, большой палец не следует сгибать вниз, ци вести сознательно от точки "сто встреч" по ценральному каналу чжунмай вниз); привести ци в нижнее поле пилюли (рис. 35). #
Сознание. Когда кистями растягивают ци, сознание в точках "дворец труда". После того как правая кисть стала поддерживать нижнее поле пилюли, внимание концентрируют на точке "дворец труда" левой кисти до выпрямления положения головы. Когда пропускают ци к точке "сто встреч", сознание вводит ци левой кисти в точку "сто встреч". Когда левая кисть "снаружи ведет, а внутри проходит", сознание движется вниз по срединному каналу вслед за левой кистью. Когда ведут ци к нижнему полю пилюли, мысль направляют в это поле.
11. Правый возврат ци. Левая кисть расслаблена, слегка согнута, ладонь косо направлена вперед под углом примерно 45 #, она делает толкающее движение наружу примерно на 15 см; переворачивают ладонь центром внутрь и подбирают ее до ямки в бедре слева, ладонь при этом направлена косо внутрь под углом 45 # , поддерживая нижнее поле пилюли.
Одновременно с толчком наружу центр тяжести тела переносят на левую стопу, правая стопа рисует небольшую дугу внутрь, затем выступает вправо вперед под углом 45 #, образуя шаг "лук-стрела". Одновременно правая кисть, рисуя дугу, идет вверх до положения справа впереди, глаза внимательно смотрят на точку "дворец труда" правой кисти; немного задерживаются в этой позе и поворачивают голову лицом вперед.
Подбирают правую кисть к точке "сто встреч", и ци пройдет к этой точке, раскрывают "пасть тигра" на правой кисти и ведут ее мимо правого уха, проводят справа перед корпусом, "ведут снаружи - проходит внутри", в результате ци проводится в нижнее поле пилюли (рис. 36, 37, 38).
Сознание. Когда левая кисть выполняет толчок наружу, сознание находится в ее точке "дворец труда". Когда левую кисть подбирают внутрь, мысль входит в нижнее поле пилюли. Когда правая кисть идет вверх и глаза следят за ней, сознание находится в точке "дворец труда" этой кисти. Когда правая кисть вводит ци в точку "сто встреч", мысль проводит ци правой кисти в эту точку. Когда правая кисть ведет снаружи, а прохождение - внутри, сознание продвигается вниз по центральному каналу, следуя правой кисти. Когда ведут ци к нижнему полю пилюли, мысль входит в это поле.
12. Собирающая работа [собиранием называют завершающий этап комплекса упражнений, возврат к исходному положению]. Правую кисть ведут наружу до положения на уровне пупка. Затем пятку правой стопы поворачивают наружу примерно на 45 # и центр тяжести тела переносят на правую стопу. На левой руке переворачивают ладонь, помещая ее на уровне правой. Ладони и пальцы обеих рук расслаблены, слегка согнуты; кистями делают толчок наружу под углом примерно 45 # каждая. Одновременно с переворачиванием ладони и толчком наружу выпячивают копчик (как бы садятся, но не садятся), сохраняя вертикальное положение корпуса, нос на одной вертикали с пупком, левую стопу, плавно описывая дугу, подбирают к правой так, что они оказываются на ширине плеч параллельно друг другу (рис. 39, 40, 41).
Переворачивают ладони и подбирают их внутрь, так что кончики пальцев оказываются направлены косо друг к другу, перед нижним полем пилюли охватывают ци, обнимая шар. Плечи расслабляют, подтягивают анус (мысленно, не силой) кисти подбирают с охватом перед низом живота; когда до живота останется примернр 2 см, ведут вдоль бедер по краям тела и естественно опускают вниз, при этом ноги выпрямляют (рис. 42 вид спереди, 43 - вид сбоку, 44, 45, 46).
Сознание. Когда толкают наружу, подбирают внутрь и, охватывая ци, обнимают шар, внимание на точках "дворец труда". Когда расслабляют плечи, то сознательно с верхней части тела собирают ци в нижнее поле пилюли. Когда подтягивают анус, с нижней части тела собирают ци туда же. Когда кисти подбирают с охватом к низу живота, туда же постепенно мысленно забирают обнимаемый шар, при этом, укрепив низ живота, собирают сознание, ци прочно собирают и закрепляют ее.
Принципы работы
В подготовительных движениях первой части (пункт 1) постановка стоп с чуть вывернутыми наружу коленями необходима, чтобы было легче расслабить плечи и пояснично-ягодичную область; поза благоприятна для начального движения истинной ци. Расслабленные колени позволяют расслабить нижние конечности. Цель касания кончиком языка верхнего неба - построить мост, объединяющий канал управления с каналом действия, чтобы циркулировала истинная ци малого круга неба.
"Как бы улыбка, но не улыбка" - состояние сознания, которое, будучи положительным, непосредственно воздействует на состояние тела. Так, количество "яшмовой жидкости" (слюны) увеличивается, сердце успокаивается, а тело расслабляется и т.д. Увеличение количества слюны в свою очередь ведет к увеличению выделения желудочного сока, служащего для переваривания пищи, тем самым усиливаются переваривающие функции желудка.
"Глаза смотрят по горизонтали" главным образом для закаливания мозга. Большой мозг - высшая ступень центральной нервной системы, орган мышления, сознания, а мозжечок управляет равновесием при движении конечностей. Если линия взгляда поднимается вверх, то центр тяжести тела смещается назад и ци тут же движется вверх. Если линия взгляда идет вниз, то центр тяжести тела смещается вперед и ци тут же идет вниз. Отсюда следует обычное требование, чтобы глаза смотрели горизонтально. Когда это освоено, то движения становятся устойчивыми, а истинная ци циркулирует по телу беспрепятственно. После длительных тренировок можно не только повысить остроту зрения и слуха, но и развить сообразительность, улучшить функции головного мозга.
Расслабление всего тела благоприятно для проходимости продольных и поперечных каналов, что способствует циркуляции по ним истинной ци.
"Гармоничное единение шести сторон" в широком смысле подразумевает Небо, Землю, 4 стороны света и Человека посредине их в гармоническом единении, т.е. гармоническое единение человека с шестью направлениями в пространстве, его пяти плотных и шести полых органов, связанных продольными и поперечными энергетическими каналами; взаимогармонизация внешнего и внутреннего - это внутренние 6 единений. Плечи, локти, запястья, ягодицы, колени и щиколотки образуют 6 внешних единений. "Гармоничное единение шести сторон" подразумевает единение человека с шестью сторонами, например, следующее.
Руки вытягивают вперед, пальцы поднимают вверх, с мягкой силой ли подбирают и толкают трижды, раскрывая точки "дворец труда", что ведет к прохождению ци и гармоничному единению внутреннего и внешнего в теле, это рассматривают как первое единение (например, если лицом обращаются к югу, то это "взаимоединение с южным направлением". Югу среди пяти стихий соответствует огонь, среди пяти плотных органов - сердце, гармоничное единение с "огнем" благоприятно для сердца). Толчок напряжение, подбирание - расслабление.
Разведение рук в стороны образует иероглиф "I" (по-китайски горизонтальная черта), пальцы поднимают вверх, с мягкой силой ли подбирают и толкают трижды (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через точки "дворец труда"), что суть второе и третье единения ("взаимоединение с востоком и западом"; востоку среди пяти стихий соответствует "дерево", среди пяти плотных органов - печень, гармоничное единение с "деревом" полезно для печени; западу среди пяти стихий соответствует "металл", среди пяти плотных органов - легкие, гармоничное единение с "металлом" полезно для легких). Толкание напряжение, подбирание - расслабление.
Руки по бокам тела опускают, поворачивают центры ладоней назад и толкают (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через точки "дворец труда"), что служит четвертым единением (взаимоединение с севером; северу среди пяти стихий соответствует "вода", среди пяти плотных органов - почки, гармоничное единение с "водой" полезно для почек).
Принимаемая ци пронизывает макушку, 10 пальцев переплетают и выворачивают ладони центрами вверх, соединяются с Небом и соединяются с ян (это позволяет внутренней и внешней ци тела проходить через "небесный ян", точки "дворец труда" и "сто встреч"), что служит пятым единением (взаимоединение с "небесным ян": верх - небо, а небо - ян, взаимоединение с "небесным ян" регулирует ян в теле человека).
Поясница служит осью, голова и руки одновременно склоняют вперед соединяются с землей и объединяют инь (это позволяет внутренней и внешней ци проходить через точки "дворец труда", "бьющий родник", а также "земную инь"), таково шестое единение (единение с "земной инь": низ земля, земля - инь, единение с землей регулирует инь в теле человека; одиночная инь не рождается, одиночный ян не растет, в инь есть ян, в ян есть инь, ян и инь соединяются, порождая и взращивая тьму вещей).
Для шести единений Человек служит центром ["центру в пяти стихиях" соответствует земля, или почва, среди пяти плотных органов - селезенка; гармоничное единение с почвой полезно для селезенки и желудка; селезенка - основа последующего неба, тонкие элементы пищи и питья, получаемые селезенкой и желудком, транспортируются в 5 плотных и 6 полых внутренних органов, питают все тело, поддерживая жизнедеятельность человека. "Человек в центре" отражает роль подвижности: только если развивается способность человека к движению, можно гармонически сочетаться с шестью сторонами].
Цели открытия точек и носового дыхания близки: главное - сохранение чистого и удаление грязного, "выплевывание старого (грязной ци, болезненной ци, т.е. того, что в китайской медицине называют извращенной ци - сеци) и набирание нового" [безбрежной правильной ци космоса, т.е. истинной ци, другими словами - многообразных высокофункциональных субстанций], основная роль этого действия способствование циркуляции ци крови, активирование метаболизма ("изгнание болезней и укрепление тела, продление лет и способствование долголетию"), укрепление жизненных сил (развитие умственных способностей, функций тела).
"Левый и правый возврат ци" имеет задачу после гармоничного сочетания тела с шестью сторонами дальше вводить безграничную ци космоса в точку "сто встреч", проводить ее до нижнего поля пилюли и соединять с той ци, что ходит в теле.
Роль некоторых важнейших движений, приведенных в данной главе, следующая.
Подбирание и толкание с мягкой силой при поднимании и расправлении крыльев (подбирание - вдыхание и набирание чистой ци, толкание выдыхание и выбрасывание грязной, болезненной ци). Так подбирают и толкают, делают вдохи и выдохи, и после соединения внутреннего с внешним истинная ци получает возможность циркулировать по меридианам.
Складывание крыльев - изменение направленности. Его задача направить ци в 10 пальцев рук, чтобы собранная ци в процессе циркуляции постепенно разделялась на чистую и грязную.
При изломе крыльев и сворачивании запястий кисти выбрасываются из-за спины, пройдя подмышки, при этом грязная ци, болезненная ци, отработанная ци выбрасываются из тела через кончики пальцев, что важно для сохранения чистой (истинной) и удаления грязной (болезненной) ци; пятками упираются в землю и из-за сотрясения внутренняя ци подскакивает вверх, этим достигается сообщение верха и низа.
Роль "соединения с Небом и единения ян" и "соединения с Землей и единения инь" следующая. Космос, Небо - ян, Земля - инь; у человека верх - ян, низ - инь; внешнее - ян, внутреннее - инь. Принимаемая ци пронизывает макушку, из точки "сто встреч" ци проходит в тело, и таким образом соединяются друг с другом внутреннее и внешнее, инь и ян, инь подравнивается - ян скрывается. Переворачивают ладони центрами вверх и центры ладоней, обращенные к небу, соединяются с большой ци космоса, таким образом соединяются ян тела и ян Неба, "с помощью ян (Неба) пополняют ян (тела)".