до кондиции, тут самое время и вздремнуть. Никто тебе в деле этом
благородном не помешает, ни-ни, ни в коем разе, ни жестом, ни словом, ни
взглядом, ни намеком не дадут понять, что они на этот счет иного
какого-нибудь мнения. Ложись, почивай на здоровье, сколь душеньке угодно.
Подушки мягкие, лебяжьего пера, перины нежные, гагачьего пуха, одеяла-пледы
невесомые, мохеровые, покои прохладные, благовонные, белье крахмальное,
хрустящее. Ни комаров тебе, ни мух, ни клопов, ни тещи назойливой. Можно и
девушку сенную или горничную кликнуть -- опахалом, например, тебя
пообмахивать, ботиночки расшнуровать, или, скажем, пяточки пощекотать, --
никто неудовольствия не покажет, ни-ни, ни синь пороху, все только и будут
делать, что улыбаться и в точности выполнять твои прихоти, капризы и
желания, и чем они будут изощреннее, тем большую радость будут изъявлять все
и всячески ее демонстрировать, чтоб тебе приятно было.
А как натешишься, насладишься властью своей, да отдохнешь, и лишь
проснешься -- тут уж готовы тебе похмельных рассолов посудины емкие,
холодных, пенистых квасов, кислых и сладких, и полусладких, и шипучих и
нешипучих, компотов, морсов, лимонадов, узваров и сбитней различных
прохладительных, высоковитаминных и весьма пользительных. Тут тебе и соленые
рыжики, и грузди, и маслята, и капустка хрустящая, и огурчики малосольные, и
яблочки, антоновка и воргуль, моченые, и холодец с хренком -- премного
всего, высшего качества и всегда готового к употреблению.
А ежели, к примеру, на работу все-таки вдруг потянет (желания бывают
разные!), если очень уж захочется, вроде как закон соблюсти, типа, долг
исполнить, то и тут никакого тебе препону: иди, братан, вкалывай, выполняй,
значится, долг перед Родиной. Дело святое, и мы с понятием! Придешь,
отметишься, в домино или там в картишки разок-другой перекинешься в курилке
-- и свободен, гуляй смело, честно смотри гражданам в глаза. Можешь еще
сфотографироваться с лопатой или с мастерком -- это уже потянет на ударника
капиталистического труда!
А зарплату там плотят кажын божий день, и регулярно. Как поработал в
поте лица -- так и в кассу. Хочешь мелкими, хочешь крупными огребай. Хочешь,
бери драгметаллами или редкоземельными каменьями, хочешь -- ценными
бумагами. Бумаг тех полезных -- прямо завались, кипы по углам. Хочешь --
"МММ", хочешь -- "Хоперинвест", есть и "Тибет" с "Империалом". Хоть в банке
их держи -- вклады возвращаются неукоснительно, до копеечки, по первому
требованию, -- хоть дивиденты получай, хоть ренту, хоть сливки, хоть пенки
снимай, хоть купоны стриги. Да хоть стенки обклеивай, заместо обоев --
полное твое право...
-- Да, хороша страна Гурмания, ничего не скажешь. Хоть и не выпускают,
пока не наберешь вес в сто двадцать килограммов. Ни-ни! Сто двадцать -- и
баста! Такое у них там законодательство... гурманное.
С этими словами рассказчик, которого звали "Педагог", обтер коркой
хлеба стенки консервной банки из-под килек в томате и бросил ее в угол, где
уже лежали несколько банок из-под "Завтрака туриста" и пара флаконов из-под
"Тройного", которым мы похмелились, и стал греметь своими "нестандартными"
бутылками, которые ему было жаль выбрасывать и потому их у него скопился уже
целый мешок, и он все надеялся найти такой киоск, где бы их принимали.
-- Эх, попасть бы в ту страну еще разок, хоть на недельку. Давненько уж
не бывал... -- вздохнул Педагог, способный спрятаться за швабру. -- Да,
пожалуй, и трех дней хватило бы.
Присутствующие в теплотрассе, стенки которой были оклеены акциями
"Властилины", переглянулись: во гад, а?! Все ему мало! Тут хоть на денек
бы... На него хоть глюки приличные находят -- страну Гурманию посещает. А
тут -- то с прокурором встреча, то с чертями, то людоеды за тобой гоняют...
Эх, хотя бы разок взял кого-нито с собой в страну Гурманию, жлоб
неблагородный! А еще -- педагог!
Вячеслав Дегтев. Крест. Книга рассказов. М., Андреевский флаг, 2003,
448 с. ISBN 5-9553-0021-Х
Родился 10 августа 1959 года на хуторе Карасилов Воронежской области в
семье сельского кузнеца. В 1979 году закончил Вяземский УАЦ ДОСААФ по
профилю летчика истребительной авиации, летал на Л-29 и МИГ-17. В 1991 году
окончил Литературный институт им. Горького в Москве и в том же году вступил
в Союз Писателей. В настоящее время - член Ревизионной комиссии СП РФ.
Выпустил 13 книг прозы в 130 изданиях. Лауреат премии "России верные сыны",
премии имени Андрея Платонова, газеты "Литературная Россия" (1995, 2000).
Публиковался во многих изданиях: "Роман-газета", "Наш современник",
"Юность", "Слово", "Грани", "Мегаполис". Постоянный автор журнала "Москва".
Некоторые рассказы выходили свыше 20-ти раз в различных изданиях, переведены
на основные европейские языки. Литературные критики называют Дегтева
"русским Джеком Лондоном". В настоящее время проживает в Воронеже.
Книга рассказов "Крест" стала финалистом третьего по счету премиального
цикла "Национального бестселлера". В книгу входят сорок остросюжетных
рассказов, которые поделены на 3 группы. Первая "На поле брани...", вторая
"Под мирным кровом..." и последняя "...Уповаю!".
Первая часть "На поле брани..." посвящена войне. Рассказ о двух
братьях, оказавшихся по разные стороны баррикад в 93-м году. Один из
братьев, ОМОНовец, во время расстрела русских людей вдруг в одном из
казнимых узнает своего брата и спасает его расстрела. Вечером они
встречаются дома на ежевечернем ужине... Рассказ о последнем бое русского
добровольца на Балканской войне конца 20-го века. Рассказ об азербайджанце,
который поведал русскому другу несколько лет назад у костра прекрасную
легенду своего народа, а теперь русский видит его на экране ТВ, злобно
пинающего труп армянина в Карабахе. Рассказ об обычаях кавказцев, о кровной
мести чеченцев. О русском летчике в Чечне и его пленении. О встрече
русского, кавказца и прибалта в московском институтском общежитии, в котором
они учились вместе раньше, в советские еще времена, и вот столкнулись там
случайно по прошествию нескольких лет. Об изменении в их взглядах на жизнь.
Рассказ о разборке русских и кавказских бандитов в Москве. О славянском
гладиаторе в Древнем Риме. О короткой любви на войне гранатометчика с Дона и
девушки из полевой хлебопекарни с Кубани, о его предложении казачке стать
его женой, когда она безногая умирала после обстрела в подвале. О трусливом
"арбатском чмо" Альберете, солдате из Москвы, который предал своих боевых
товарищей в бою и потом был казнен оставшимися в живых. О русских пленных
учительницах из казачьих станиц, которых насилуют чеченцы. О прибалтийских
снайпершах. О принятие Православия американским бойцом без правил.
Вторая и третьи группы рассказов посвящены миру и вере. Они о детстве
паренька, деревенской жизни. О первом самостоятельном вылете курсанта. Это и
просто незамысловатые любовные житейские истории, и рассказы о количестве
детей в семьях разных национальностей. О возвращении умудренного опытом
взрослого мужчины в родные края. О творчестве убогого Коли и
инвалида-иконописца, что писал иконы зубами. О мести и ненависти вора,
который мистически превращается в ягуара и убивает всех, кто был
несправедлив к нему в жизни по злобе. О соловьях и гитарах. О том, как
топили баржи со священнослужителями во время Гражданской войны. О любви,
которой из-за нерешительности не суждено было воплотиться в жизнь. О
возвращаемся из лагерей монахе...
В первую очередь книга Дегтева о воле и о силе духа, о героизме.
Оторваться от чтения совершенно невозможно, книга читается запоем, одним
махом, от корки до корки. Герои рассказов Дегтева находятся на некотором
перепутье, они - в состоянии решающего яростного выбора. Они готовы
сражаться за себя, за свой дом и семью, за Отечество. В поисках истины
находится русская душа героев произведений, во власти внутренних
противоречий, которые необходимо решать здесь и сейчас, не откладывая, не
медля. Каждый рассказ - кульминация жизни героя, апогей, катарсис. С
бесстрашием и резкостью, без полутонов, под неожиданным углом зрения,
писатель рассматривает самые болезненные темы нашей действительности.
Изображается в первую очередь русский человек, Личность, Личность в истории
России, Россия в истории конкретного отдельно рассмотренного русского
человека. Книга о любви и ненависти, о мире во время войны, об утратах и
обретении на пути к вере. Захватывающий динамизм сюжетов, простота и яркость
изложения, откровенная жесткость характерны для писателя. Здесь нет места
иронии или витиеватым надуманным построениям, долгой рефлексии,
самолюбованию. Творчество Дегтева - образец добротной современной прозы,
кипучей, темпераментной и пронзительной, помогающей отодвинуть в сторону
повседневную рутину жизни и вернуться к основам, к самым важным человеческим
вопросам, к себе. Присутствует и некоторый эмоциональный надрыв в рассказах,
и жалость, в каждом герое ощущается жгучее русское желание справедливости.
Проводя исторические параллели в своих рассказах, Дегтев подчеркивает
грозную, все и вся побеждающую силу предков. В нашей воюющей стране простота
и ясность идеалов, натиск воли, истинно мужской характер произведений
оказались востребованы как никогда. В импульсивных рассказах - сама жизнь,
кровь и почва. В то же время рассказы Дегтева глубоко лиричны. Не все
решается победой на поле брани. Русская душа не может полноценно жить вне
поиска истины и подлинной веры. В книге нет всепоглощающей ненависти к
чужим, есть вся гамма чувств, есть презрение, отчаяние, гнев, ярость, но
ненависти в чистом виде нет. Скорее чувствуется очень сильная православная
направленность книги. Есть место и любви, и смирению, и раскаянию.
Вполне естественно, что либеральная публика навешивает на Вячеслава
Дегтева все, обычные уже, ярлыки - шовинизм, фашизм, принадлежность к
"красно-коричневым".
Не обращайте внимания, такую книгу грех пропустить.
Плеханов Илья для журнала "Русский Образ"
благородном не помешает, ни-ни, ни в коем разе, ни жестом, ни словом, ни
взглядом, ни намеком не дадут понять, что они на этот счет иного
какого-нибудь мнения. Ложись, почивай на здоровье, сколь душеньке угодно.
Подушки мягкие, лебяжьего пера, перины нежные, гагачьего пуха, одеяла-пледы
невесомые, мохеровые, покои прохладные, благовонные, белье крахмальное,
хрустящее. Ни комаров тебе, ни мух, ни клопов, ни тещи назойливой. Можно и
девушку сенную или горничную кликнуть -- опахалом, например, тебя
пообмахивать, ботиночки расшнуровать, или, скажем, пяточки пощекотать, --
никто неудовольствия не покажет, ни-ни, ни синь пороху, все только и будут
делать, что улыбаться и в точности выполнять твои прихоти, капризы и
желания, и чем они будут изощреннее, тем большую радость будут изъявлять все
и всячески ее демонстрировать, чтоб тебе приятно было.
А как натешишься, насладишься властью своей, да отдохнешь, и лишь
проснешься -- тут уж готовы тебе похмельных рассолов посудины емкие,
холодных, пенистых квасов, кислых и сладких, и полусладких, и шипучих и
нешипучих, компотов, морсов, лимонадов, узваров и сбитней различных
прохладительных, высоковитаминных и весьма пользительных. Тут тебе и соленые
рыжики, и грузди, и маслята, и капустка хрустящая, и огурчики малосольные, и
яблочки, антоновка и воргуль, моченые, и холодец с хренком -- премного
всего, высшего качества и всегда готового к употреблению.
А ежели, к примеру, на работу все-таки вдруг потянет (желания бывают
разные!), если очень уж захочется, вроде как закон соблюсти, типа, долг
исполнить, то и тут никакого тебе препону: иди, братан, вкалывай, выполняй,
значится, долг перед Родиной. Дело святое, и мы с понятием! Придешь,
отметишься, в домино или там в картишки разок-другой перекинешься в курилке
-- и свободен, гуляй смело, честно смотри гражданам в глаза. Можешь еще
сфотографироваться с лопатой или с мастерком -- это уже потянет на ударника
капиталистического труда!
А зарплату там плотят кажын божий день, и регулярно. Как поработал в
поте лица -- так и в кассу. Хочешь мелкими, хочешь крупными огребай. Хочешь,
бери драгметаллами или редкоземельными каменьями, хочешь -- ценными
бумагами. Бумаг тех полезных -- прямо завались, кипы по углам. Хочешь --
"МММ", хочешь -- "Хоперинвест", есть и "Тибет" с "Империалом". Хоть в банке
их держи -- вклады возвращаются неукоснительно, до копеечки, по первому
требованию, -- хоть дивиденты получай, хоть ренту, хоть сливки, хоть пенки
снимай, хоть купоны стриги. Да хоть стенки обклеивай, заместо обоев --
полное твое право...
-- Да, хороша страна Гурмания, ничего не скажешь. Хоть и не выпускают,
пока не наберешь вес в сто двадцать килограммов. Ни-ни! Сто двадцать -- и
баста! Такое у них там законодательство... гурманное.
С этими словами рассказчик, которого звали "Педагог", обтер коркой
хлеба стенки консервной банки из-под килек в томате и бросил ее в угол, где
уже лежали несколько банок из-под "Завтрака туриста" и пара флаконов из-под
"Тройного", которым мы похмелились, и стал греметь своими "нестандартными"
бутылками, которые ему было жаль выбрасывать и потому их у него скопился уже
целый мешок, и он все надеялся найти такой киоск, где бы их принимали.
-- Эх, попасть бы в ту страну еще разок, хоть на недельку. Давненько уж
не бывал... -- вздохнул Педагог, способный спрятаться за швабру. -- Да,
пожалуй, и трех дней хватило бы.
Присутствующие в теплотрассе, стенки которой были оклеены акциями
"Властилины", переглянулись: во гад, а?! Все ему мало! Тут хоть на денек
бы... На него хоть глюки приличные находят -- страну Гурманию посещает. А
тут -- то с прокурором встреча, то с чертями, то людоеды за тобой гоняют...
Эх, хотя бы разок взял кого-нито с собой в страну Гурманию, жлоб
неблагородный! А еще -- педагог!
Вячеслав Дегтев. Крест. Книга рассказов. М., Андреевский флаг, 2003,
448 с. ISBN 5-9553-0021-Х
Родился 10 августа 1959 года на хуторе Карасилов Воронежской области в
семье сельского кузнеца. В 1979 году закончил Вяземский УАЦ ДОСААФ по
профилю летчика истребительной авиации, летал на Л-29 и МИГ-17. В 1991 году
окончил Литературный институт им. Горького в Москве и в том же году вступил
в Союз Писателей. В настоящее время - член Ревизионной комиссии СП РФ.
Выпустил 13 книг прозы в 130 изданиях. Лауреат премии "России верные сыны",
премии имени Андрея Платонова, газеты "Литературная Россия" (1995, 2000).
Публиковался во многих изданиях: "Роман-газета", "Наш современник",
"Юность", "Слово", "Грани", "Мегаполис". Постоянный автор журнала "Москва".
Некоторые рассказы выходили свыше 20-ти раз в различных изданиях, переведены
на основные европейские языки. Литературные критики называют Дегтева
"русским Джеком Лондоном". В настоящее время проживает в Воронеже.
Книга рассказов "Крест" стала финалистом третьего по счету премиального
цикла "Национального бестселлера". В книгу входят сорок остросюжетных
рассказов, которые поделены на 3 группы. Первая "На поле брани...", вторая
"Под мирным кровом..." и последняя "...Уповаю!".
Первая часть "На поле брани..." посвящена войне. Рассказ о двух
братьях, оказавшихся по разные стороны баррикад в 93-м году. Один из
братьев, ОМОНовец, во время расстрела русских людей вдруг в одном из
казнимых узнает своего брата и спасает его расстрела. Вечером они
встречаются дома на ежевечернем ужине... Рассказ о последнем бое русского
добровольца на Балканской войне конца 20-го века. Рассказ об азербайджанце,
который поведал русскому другу несколько лет назад у костра прекрасную
легенду своего народа, а теперь русский видит его на экране ТВ, злобно
пинающего труп армянина в Карабахе. Рассказ об обычаях кавказцев, о кровной
мести чеченцев. О русском летчике в Чечне и его пленении. О встрече
русского, кавказца и прибалта в московском институтском общежитии, в котором
они учились вместе раньше, в советские еще времена, и вот столкнулись там
случайно по прошествию нескольких лет. Об изменении в их взглядах на жизнь.
Рассказ о разборке русских и кавказских бандитов в Москве. О славянском
гладиаторе в Древнем Риме. О короткой любви на войне гранатометчика с Дона и
девушки из полевой хлебопекарни с Кубани, о его предложении казачке стать
его женой, когда она безногая умирала после обстрела в подвале. О трусливом
"арбатском чмо" Альберете, солдате из Москвы, который предал своих боевых
товарищей в бою и потом был казнен оставшимися в живых. О русских пленных
учительницах из казачьих станиц, которых насилуют чеченцы. О прибалтийских
снайпершах. О принятие Православия американским бойцом без правил.
Вторая и третьи группы рассказов посвящены миру и вере. Они о детстве
паренька, деревенской жизни. О первом самостоятельном вылете курсанта. Это и
просто незамысловатые любовные житейские истории, и рассказы о количестве
детей в семьях разных национальностей. О возвращении умудренного опытом
взрослого мужчины в родные края. О творчестве убогого Коли и
инвалида-иконописца, что писал иконы зубами. О мести и ненависти вора,
который мистически превращается в ягуара и убивает всех, кто был
несправедлив к нему в жизни по злобе. О соловьях и гитарах. О том, как
топили баржи со священнослужителями во время Гражданской войны. О любви,
которой из-за нерешительности не суждено было воплотиться в жизнь. О
возвращаемся из лагерей монахе...
В первую очередь книга Дегтева о воле и о силе духа, о героизме.
Оторваться от чтения совершенно невозможно, книга читается запоем, одним
махом, от корки до корки. Герои рассказов Дегтева находятся на некотором
перепутье, они - в состоянии решающего яростного выбора. Они готовы
сражаться за себя, за свой дом и семью, за Отечество. В поисках истины
находится русская душа героев произведений, во власти внутренних
противоречий, которые необходимо решать здесь и сейчас, не откладывая, не
медля. Каждый рассказ - кульминация жизни героя, апогей, катарсис. С
бесстрашием и резкостью, без полутонов, под неожиданным углом зрения,
писатель рассматривает самые болезненные темы нашей действительности.
Изображается в первую очередь русский человек, Личность, Личность в истории
России, Россия в истории конкретного отдельно рассмотренного русского
человека. Книга о любви и ненависти, о мире во время войны, об утратах и
обретении на пути к вере. Захватывающий динамизм сюжетов, простота и яркость
изложения, откровенная жесткость характерны для писателя. Здесь нет места
иронии или витиеватым надуманным построениям, долгой рефлексии,
самолюбованию. Творчество Дегтева - образец добротной современной прозы,
кипучей, темпераментной и пронзительной, помогающей отодвинуть в сторону
повседневную рутину жизни и вернуться к основам, к самым важным человеческим
вопросам, к себе. Присутствует и некоторый эмоциональный надрыв в рассказах,
и жалость, в каждом герое ощущается жгучее русское желание справедливости.
Проводя исторические параллели в своих рассказах, Дегтев подчеркивает
грозную, все и вся побеждающую силу предков. В нашей воюющей стране простота
и ясность идеалов, натиск воли, истинно мужской характер произведений
оказались востребованы как никогда. В импульсивных рассказах - сама жизнь,
кровь и почва. В то же время рассказы Дегтева глубоко лиричны. Не все
решается победой на поле брани. Русская душа не может полноценно жить вне
поиска истины и подлинной веры. В книге нет всепоглощающей ненависти к
чужим, есть вся гамма чувств, есть презрение, отчаяние, гнев, ярость, но
ненависти в чистом виде нет. Скорее чувствуется очень сильная православная
направленность книги. Есть место и любви, и смирению, и раскаянию.
Вполне естественно, что либеральная публика навешивает на Вячеслава
Дегтева все, обычные уже, ярлыки - шовинизм, фашизм, принадлежность к
"красно-коричневым".
Не обращайте внимания, такую книгу грех пропустить.
Плеханов Илья для журнала "Русский Образ"