Древние индусы были великими алхимиками; еще до 1000 года до н. э. они вели поиски эликсира жизни, знали состав воды и оккультные свойства металлов, составляющие неведомую нам сегодня тайную науку. Удивительными были их познания в области медицины и фармакологии — древние хирурги проводили тончайшие операции по удалению катаракты. Что касается музыки, то их менестрели изобрели тонику соль-фа задолго до средневекового Ги д'Арсццо. Величайшим достижением Древней Индии стал санскрит — самый удивительный язык, более совершенный, чем греческий, более богатый, чем латинский, и более утонченно-изысканный, чем и тот и другой.
Археологи все еще пытаются выяснить значение хорошо укрепленных цитаделей в Хараппе и Мохенджо-Даро. Они сопоставляют их с высокими зиккуратами (культовыми башнями) Вавилона, курганами Северной Америки, пирамидами Мексики, горными крепостями Перу и с доисторическими башнями во многих других частях мира. Их сооружение примерно в одно и то же время в разных странах по всему свету могло являться простым совпадением, отражающим определенную ступень эволюции примитивной архитектуры. Однако вполне логично предположить, что они возводились целенаправленно, в связи с прилетами друзей или недругов с небес, ибо, судя и по легендам, и по Библии, между 3-м и 2-м тысячелетием до н. э. инопланетяне нередко посещали Землю. После разговора с Авраамом Яхве мог полететь в Гималаи, чтобы повлиять на какого-нибудь другого патриарха в Хараппе.
Есть основания полагать, что Яхва под именем Индры, возможно, вызвал крах индских городов, помогая арийцам, вторгшимся из Центральной Азии примерно в 1700 году до н. э. Четыре столетия спустя он якобы повел Моисея и Иисуса Навина с израильтянами на завоевание земли Ханаанской. Иегова и Индра не обязательно были одной и той же сущностью. Эти имена, вероятно, обозначали людей космоса вообще.
В своей классической работе «Индская цивилизация» Мортимер Уилер, приводя древнейшие гимны из «Ригведы», писал: «Индра, арийский бог войны, называется puramadara — „разрушитель фортов“. Он уничтожил 90 фортов для своего арийского протеже, Дивадаса. Те же форты, несомненно, упоминаются и в других гимнах, где говорится что он стер с лица Земли либо девяносто девять, либо сто древних замков местного предводителя Самбара. Короче говоря, он сносил форты, словно это были домики из песка».
Тексты «Ригведы», что означает «Стихи знания», почитались как имевшие божественное происхождение. «Веды» считаются звуковым откровением, услышанным непосредственно провидцами «Риши». Их песни и стихи не записывались, а на протяжении многих веков устно передавались от одних брахманов к другим, память которых предварительно получала необычайное развитие с помощью суровых упражнений. «Ригведа» содержит около десяти тысяч заклинаний на санскрите. Эта мифология описывает богов как космических созданий с утонченным разумом и мистической проницательностью, намного превосходивших арийцев с их незамысловатой культурой. Она должна была исходить от гораздо более ранней цивилизации или от самих богов, людей космоса. Небеса в «Ригведе» являлись чисто физическим царством на небе, а Отец Небесный, возможно космический властитель с какой-нибудь развитой планеты нашей Солнечной системы, — бесконечно малой величиной в масштабе всей Вселенной.
Самый могущественный бог доиндуистской мифологии, упомянутый в «Ведах», Варуна, был связан с небесными телами. Он управлял Луной и звездами, полетом птиц и имел моральную власть над людьми. Иногда он ездил на Левиафане, ужасающем небесном чудовище, ассоциирующемся с космическим кораблем. Варуна, что означало «окружающее небо», который почитался греками как Уран, был позднее низвегнут Индрой, известным грекам как Кронос, а римлянам как Сатурн. Быть может, это означало свержение первых людей космоса, правивших Землей, их соперниками с другой планеты.
Индра, арийский бог войны, носился по небесам со скоростью мысли на воздушной колесняцс, запряженной сверкающими скакунами. Он пошел войной на асуров, могущественных титанов, опытных магов и непримиримых врагов богов, и уничтожил их небесные города ядерными бомбами. Властелин Небес, Повелитель Облаков, Громовержец Индра обитал на сказочной горе Меру на севере Гималаев и очень напомнит Зевса с горы Олимп. В битвах вместе с Индрой сражались маруты, или боги бури, которые описывались как юные воины на золотых колесницах. Они держали в руках копья из молний и неслись, как ветер, сотрясая горы. В гимнах они воспевались как «блестящие стремительные воины устрашающего вида» на колесницах, запряженных молниями. Иммануил Великовский считает, что маруты были кометами, носящимися по небу после столкновения Марса и Венеры, но их сходство с богами многих других стран позволяет предположить, что они были людьми космоса.
Вишну, восседавший на орле Гаруда, за три взмаха его крыльев пересек три мира. «Лучший пилот во всем воздухе» Пушап проносился по небу с головокружительной быстротой. Наиболее часто упоминаемыми богами были близнецы Дсвины, подобные Кастору и Поллуксу (или Полидевку). Они передвигались на ярко-красной повозке, сияющей, как начищенное золото, вооруженной громами и молниями. Эта пара могла долететь до звезд за один день. Иногда они носились над океаном на аппарате, описанном как трехколонный, треугольный и трехколесный и хорошо приспособленный для посадок на воду. Что это: гидроплан, способный летать в космос?
Обольстительные жены богов, апсары, были воздушными нимфами и любовницами гандхарвов, героев космических царств. Иногда какая-нибудь из апсар слетала на Землю и влюблялась в простых смертных, как это сделала Урваси, которая вышла замуж за своего земного возлюбленного, Пурураваса, и принесла ему сына лишь затем, чтобы потом вновь вернуться на небеса. Проведя в скорби несколько месяцев, Пуруравас был перенесен на небо, где навечно поселился с Урваси.
Змеепоклонники-Наги из Северо-Восточного Ассама говорят, что их предки появились с погибшею континента My и создали первую Индийскую империю 35 тысяч лет назад. Они рассказывают о человеке по имени Мейоо, жившем в деревне Висвема, расположенной на холмах среди зеленых лесов подле ласково журчащего ручья. Однажды "во время охоты он внезапно увидел семь крылатых существ, слетавших с неба. Сняв свои крылья, они стали купаться и ручье. С помощью загнутой на конце длинной палки Мейоо удалось украсть крылья очаровательной небесной женщины, и она не смогла улететь обратно со своими спутницами. Мейоо на ней женился, а ее крылья спрятал, но через несколько лет она их нашла и вернулась на небо, прихватив с собой и родившихся детей. Мейоо долго по ним горевал, но наконец ворона отнесла его в заоблачное царство и воссоединила с женой и детьми. Позднее все они вернулись на Землю. В «Ригведе» упоминается самая древняя раса Светящихся, которых называли Бхригу. Им Матаришван принес тайный огонь, похищенный с небес. Эта индийская версия легенды о Прометее предполагает возникновение в древности некоего конфликта между народами Земли и небожителями.
В оккультных преданиях говорится, что у Черного моря, в Скифии, жил молодой дравид по имени Рам, который страстно стремился к божественному знанию. Для того чтобы он смог исполнить предназначенное ему судьбой, путеводный Гений Рама повелел ему повести свой народ в самое сердце Азии. После завоевания Персии его белые последователи. согласно священной книге персов «Авесте», перешли Гималаи. За свое могущество, гениальность и доброту Рама стал хозяином Индии и духовным правителем Земли. Как предводитель арийцев, Рама создал культурное общество в Иране, откуда колонии арийцев распространяли свои культуру, обычаи и религию на Индию. Особенно это касалось «Вед», которые стали священной книгой брахманов (жрецов).
Тысячелетия пленит сердца индийцев чудесная эпика древней поэмы «Рамаяны». В 24 тысячах строф легендарный поэт Вальмики рассказал о Раме, принце Айодхи из Северной Индии, который на состязании согнул тугой лук и получил в награду невесту Ситу, несравненную дочь царя Джанака. Изгнанный своим отцом, Дасаратой, Рама счастливо жил со своей целомудренной Ситой в лесной хижине, как отшельник, вдали от княжеских утех. Красота княгини соблазнила Равану, властителя Ланки, который увез ее на своей воздушной колеснице и овладел своей пленницей против ее воли. Обезумев от горя, Рама отправился на выручку своей возлюбленной жены. В этом ему помог Хануман и его обезьяньи орды, предпринявшие вторжение во вражеский город с воздуха. Рама по-рыцарски сошелся в небесном поединке с Раваной и в конце концов сразил своего соперника копьем-молнией. Рама сказал Сите, что убил Равану, чтобы отомстить за свою поруганную честь. Сита заявила о своей невиновности и очистилась, пройдя испытание огнем. Она вошла в полыхающий пламенем круг и вышла из него невредимой. Рама увез свою жену в летающей повозке обратно в Айодху, где он установил золотой век.
Но радость обернулась отчаянием. Раму мучили тяжелые мысли по поводу их долгой разлуки. А что, если его жена сама уступила Раване? Подозрение закралось в его сердце, и он изгнал верную Ситу в лес, где она нашла приют у отшельника Вальмики и вскоре родила двух мальчиков. Однажды Рама гулял по лесу и услышал, как его дети-близнецы пересказывают историю его подвигов, почерпнутую от Вальмики, который сочинял в то время свою эпическую поэму. Рама упросил Ситу вернуться в Айодху и сделать так, чтобы ее чистота не вызывала никаких сомнений. Перед собравшейся знатью Сита торжественно поклялась в своей целомудренности, а затем, уставшая от жизни, стала умолять Мать-Землю принять ее. Земля разверзлась, и на змеях из самоцветов из нее высоко поднялся золотой трон. Сита взошла на него и под дождем из небесных цветов опустилась в земные недра.
Наконец Рама получил доказательство ее невиновности, но он остался неутешен: ему суждено страдать долгие годы в одиночестве, прежде чем покинуть этот мир и уйти на небеса.
Ромеш Датт в своем чудесном переводе «Рамаяны» описывает отца Рамы, царя Дасарату, как «отпрыска древней Солнечной расы», потомка Царей Солнца, космических сущностей, которые правили Индией. Этим титулом до наших дней величается японский Микадо. В данной эпической поэме нет упоминаний о Раме из скифских преданий, двинувшем арийцев на завоевание Индии. Пока Рама охотился в лесу, Равана захватил беззащитную Ситу. Во время полета на воздушной колеснице на них напал Джанака (отец Ситы) на гигантской «птице», напоминающей боевой самолет.
Затем в дело вступил Рама и предпринял воздушную атаку на летающей колеснице, «обеспечивающей помощь богов». Между Рамой и Раваной произошла жестокая схватка. Судя по аллегорическому описанию его действия, испускающее дый и искры смертоносное «оружие Брахмы», примененное Рамои и небесным огнем и громом уничтожившее Равану, наверняка было ядерной ракетой!
В индийской рукописи, относящейся к 500 году до н. э., утверждается, что король Цейлона Pаван облетал неприятельские лагеря и сбрасывал бомбы. наносившие тяжелые потери. Вероятно, Раван был захвачен в плен и убит, а его летательный аппарат попал в руки предводителя индусов Рама Чандры, который прилетел на нем в свою столицу Аджудхиру в Северной Индии.
Последним словом смертельно раненного в результате покушения Ганди было «Рама!». Каждой осенью «Сказание о Раме и Сите» инсценируется по всей Индии в ходе десятидневного фестиваля.
Джеймс Чёрчворд настаивал на том, что, согласно храмовым записям, события, описанные в поэме о Раме и Сите, относятся к периоду двадцатитысячелетней давности. Он утверждал, что видел чертежи и инструкции, предназначенные для создания воздушного корабля, его оборудования, силовой установки и т. д. Энергия получалась из атмосферы очень простым и экономичным способом. Двигатель представлял из себя нечто вроде нашей нынешней турбины, в котором одна за другой задействовались камеры до окончательного выхлопа. Если мотор заводили, то он не останавливался, пока его не выключали. Эти корабли могли совершать беспосадочные орбитальные полеты вокруг Земли, пока их оборудование не изнашивалось. Их мощность была неограниченной или ограниченной только прочностью металлов, из которых они были сделаны.
Литература на санскрите изобилует древнеиндийскими героями, которые были, совершенно очевидно, оснащены куда более совершенными самолетами и ракетами, чем те, которыми мы сегодня хвалимся. В 31 главе «Самарангана-сутрадхары Бхожи» двести тридцать стансов посвящены описанию принципов их строительства, нападения на видимые и невидимые цели, взлета, крейсирования на тысячекилометровые дистанции в различных направлениях в атмосфере и посадки.
В манускрипте из доисторического прошлого, «Аэронавтике» Махарши Бхарадважи, переведенном с санскрита, мы обнаруживаем следующий пассаж, который в современном изложении звучит следующим образом:
«Секрет строительства аэропланов, которые не ломаются, не загораются и не могут быть разрезаны или уничтожены. Секрет бесшумного самолета. Секрет невидимого самолета. Секрет подслушивания разговоров и других звуков во вражеских самолетах. Секрет получения фотографий интерьера вражеских самолетов. Секрет приведения лиц, находящихся во вражеских самолетах, в бессознательное состояние. Секрет уничтожения вражеских самолетов. …Согласно Шоунаке, существует шестнадцать легких и поглощающих тепло металлов, годных для аэропланов. Великий Мудрец объявил, что только эти шестнадцать металлов являются лучшими для авиастроительства».
Наиболее захватывающие сказания о воздушных войнах с применением фантастических боевых средств собраны в «Махабхарате», волшебной эпической поэме индусов из двухсот тысяч строк, которая в восемь раз пространней «Илиады» и «Одиссеи», вместе взятых. В ней в эпической форме благородный князь Аржуна, его несравненная невеста Драупади и бог Кришна, принимавшие у себя небожителей и воинов-рыцарей, описывают то, что называют великой Бхаратской войной в Северной Индии, разразившейся примерно в 1400 году до н. э. Чёрчуорд в своей работе «Дети My», ссылаясь на храмовые записи, высказывает предположение, что события, получившие отражение в «Махабхарате», происходили на 20 тысяч лет раньше. Е. П. Блаватская в своей «Тайной доктрине» утверждает, что в «Махабхарате» речь идет о борьбе между Сариавансами, поклонявшимися Солнцу, и Индавасами, поклонявшимися Луне, явившейся конфликтом большого эзотерического значения. Однако люди, менее склонные к оккультизму, могут связать эту поэму с «Теогонией» Гесиода, в которой описывается война между богами и титанами. Переходом от описания бранных подвигов героев «Махабхараты» служат возвышенные диалоги между Аржуной и Кришной, отраженные в вошедшей в этот эпос философской поэме «Бхагават гита».
В «Вишну Пурана» (сокровенном тексте Вишны) Кришна, рожденный от девственницы Деваки более 3 тысяч лет тому назад, почитается как первый из мессий, старейший среди сынов Божьих. Увязавшись за пастухами, Кришна взошел на мистическую гору Меру и вернулся преображенным, чтобы учить людей вечной любви, перевоплощению и торжеству над смертью.
В «Бхисма Парве» говорится о небесном оружии как о «Жезле Брахмы» и «Стреле Индры», действие которых напоминает ядерные взрывы. В «Дрона Парве» описывается антиракета — сын Рохими перехватил «булаву, способную убить все создания», когда она несется по воздуху, запустив оружие под названием «Стхунакарма» для ее нейтрализации. Там же рассказывается об ужасном копье Раджи Махадева, уничтожившем тройной город из золота, серебра и железа, принадлежавший Азурам в космосе. Здесь же говорится, что «Кукра, окруженный Марутами, начал метать свой гром на Тройной Город со всех сторон. Он выпустил на Тройной Город ракету, содержавшую Мощь Вселенной. Величественно сверкнул огонь, который был ярче десяти тысяч солнц». Самое крайнее боевое средство — «Агнея», — которому не могли противостоять даже боги, уничтожило армии, обратило в паническое бегство слонов, взорвало Землю, перевернуло Солнце и искорежило Вселенную, подобно небесному огню, разрушившему цивилизацию в конце возраста мира.
В «Вишну Пурана» упоминается «Глаз Капилы», слепящий луч смерти, уничтожающий одной яркой вспышкой целые армии из людей и боевых слонов.
Александр Горбовский в своей захватывающей работе «Загадки древнейшей истории» пишет об обнаружении в Индии человеческого скелета, уровень радиоактивности которого в 50 раз превышал нормальный. Очевидно, покойный потреблял сильно облученную пищу, что наводит на мысль о смерти в ходе древней атомной войны. Такой гигантский ядерный конфликт мог привести к смещению полюсов Земли и возникновению ледникового периода.
КИТАЙ
Археологи все еще пытаются выяснить значение хорошо укрепленных цитаделей в Хараппе и Мохенджо-Даро. Они сопоставляют их с высокими зиккуратами (культовыми башнями) Вавилона, курганами Северной Америки, пирамидами Мексики, горными крепостями Перу и с доисторическими башнями во многих других частях мира. Их сооружение примерно в одно и то же время в разных странах по всему свету могло являться простым совпадением, отражающим определенную ступень эволюции примитивной архитектуры. Однако вполне логично предположить, что они возводились целенаправленно, в связи с прилетами друзей или недругов с небес, ибо, судя и по легендам, и по Библии, между 3-м и 2-м тысячелетием до н. э. инопланетяне нередко посещали Землю. После разговора с Авраамом Яхве мог полететь в Гималаи, чтобы повлиять на какого-нибудь другого патриарха в Хараппе.
Есть основания полагать, что Яхва под именем Индры, возможно, вызвал крах индских городов, помогая арийцам, вторгшимся из Центральной Азии примерно в 1700 году до н. э. Четыре столетия спустя он якобы повел Моисея и Иисуса Навина с израильтянами на завоевание земли Ханаанской. Иегова и Индра не обязательно были одной и той же сущностью. Эти имена, вероятно, обозначали людей космоса вообще.
В своей классической работе «Индская цивилизация» Мортимер Уилер, приводя древнейшие гимны из «Ригведы», писал: «Индра, арийский бог войны, называется puramadara — „разрушитель фортов“. Он уничтожил 90 фортов для своего арийского протеже, Дивадаса. Те же форты, несомненно, упоминаются и в других гимнах, где говорится что он стер с лица Земли либо девяносто девять, либо сто древних замков местного предводителя Самбара. Короче говоря, он сносил форты, словно это были домики из песка».
Тексты «Ригведы», что означает «Стихи знания», почитались как имевшие божественное происхождение. «Веды» считаются звуковым откровением, услышанным непосредственно провидцами «Риши». Их песни и стихи не записывались, а на протяжении многих веков устно передавались от одних брахманов к другим, память которых предварительно получала необычайное развитие с помощью суровых упражнений. «Ригведа» содержит около десяти тысяч заклинаний на санскрите. Эта мифология описывает богов как космических созданий с утонченным разумом и мистической проницательностью, намного превосходивших арийцев с их незамысловатой культурой. Она должна была исходить от гораздо более ранней цивилизации или от самих богов, людей космоса. Небеса в «Ригведе» являлись чисто физическим царством на небе, а Отец Небесный, возможно космический властитель с какой-нибудь развитой планеты нашей Солнечной системы, — бесконечно малой величиной в масштабе всей Вселенной.
Самый могущественный бог доиндуистской мифологии, упомянутый в «Ведах», Варуна, был связан с небесными телами. Он управлял Луной и звездами, полетом птиц и имел моральную власть над людьми. Иногда он ездил на Левиафане, ужасающем небесном чудовище, ассоциирующемся с космическим кораблем. Варуна, что означало «окружающее небо», который почитался греками как Уран, был позднее низвегнут Индрой, известным грекам как Кронос, а римлянам как Сатурн. Быть может, это означало свержение первых людей космоса, правивших Землей, их соперниками с другой планеты.
Индра, арийский бог войны, носился по небесам со скоростью мысли на воздушной колесняцс, запряженной сверкающими скакунами. Он пошел войной на асуров, могущественных титанов, опытных магов и непримиримых врагов богов, и уничтожил их небесные города ядерными бомбами. Властелин Небес, Повелитель Облаков, Громовержец Индра обитал на сказочной горе Меру на севере Гималаев и очень напомнит Зевса с горы Олимп. В битвах вместе с Индрой сражались маруты, или боги бури, которые описывались как юные воины на золотых колесницах. Они держали в руках копья из молний и неслись, как ветер, сотрясая горы. В гимнах они воспевались как «блестящие стремительные воины устрашающего вида» на колесницах, запряженных молниями. Иммануил Великовский считает, что маруты были кометами, носящимися по небу после столкновения Марса и Венеры, но их сходство с богами многих других стран позволяет предположить, что они были людьми космоса.
Вишну, восседавший на орле Гаруда, за три взмаха его крыльев пересек три мира. «Лучший пилот во всем воздухе» Пушап проносился по небу с головокружительной быстротой. Наиболее часто упоминаемыми богами были близнецы Дсвины, подобные Кастору и Поллуксу (или Полидевку). Они передвигались на ярко-красной повозке, сияющей, как начищенное золото, вооруженной громами и молниями. Эта пара могла долететь до звезд за один день. Иногда они носились над океаном на аппарате, описанном как трехколонный, треугольный и трехколесный и хорошо приспособленный для посадок на воду. Что это: гидроплан, способный летать в космос?
Обольстительные жены богов, апсары, были воздушными нимфами и любовницами гандхарвов, героев космических царств. Иногда какая-нибудь из апсар слетала на Землю и влюблялась в простых смертных, как это сделала Урваси, которая вышла замуж за своего земного возлюбленного, Пурураваса, и принесла ему сына лишь затем, чтобы потом вновь вернуться на небеса. Проведя в скорби несколько месяцев, Пуруравас был перенесен на небо, где навечно поселился с Урваси.
Змеепоклонники-Наги из Северо-Восточного Ассама говорят, что их предки появились с погибшею континента My и создали первую Индийскую империю 35 тысяч лет назад. Они рассказывают о человеке по имени Мейоо, жившем в деревне Висвема, расположенной на холмах среди зеленых лесов подле ласково журчащего ручья. Однажды "во время охоты он внезапно увидел семь крылатых существ, слетавших с неба. Сняв свои крылья, они стали купаться и ручье. С помощью загнутой на конце длинной палки Мейоо удалось украсть крылья очаровательной небесной женщины, и она не смогла улететь обратно со своими спутницами. Мейоо на ней женился, а ее крылья спрятал, но через несколько лет она их нашла и вернулась на небо, прихватив с собой и родившихся детей. Мейоо долго по ним горевал, но наконец ворона отнесла его в заоблачное царство и воссоединила с женой и детьми. Позднее все они вернулись на Землю. В «Ригведе» упоминается самая древняя раса Светящихся, которых называли Бхригу. Им Матаришван принес тайный огонь, похищенный с небес. Эта индийская версия легенды о Прометее предполагает возникновение в древности некоего конфликта между народами Земли и небожителями.
В оккультных преданиях говорится, что у Черного моря, в Скифии, жил молодой дравид по имени Рам, который страстно стремился к божественному знанию. Для того чтобы он смог исполнить предназначенное ему судьбой, путеводный Гений Рама повелел ему повести свой народ в самое сердце Азии. После завоевания Персии его белые последователи. согласно священной книге персов «Авесте», перешли Гималаи. За свое могущество, гениальность и доброту Рама стал хозяином Индии и духовным правителем Земли. Как предводитель арийцев, Рама создал культурное общество в Иране, откуда колонии арийцев распространяли свои культуру, обычаи и религию на Индию. Особенно это касалось «Вед», которые стали священной книгой брахманов (жрецов).
Тысячелетия пленит сердца индийцев чудесная эпика древней поэмы «Рамаяны». В 24 тысячах строф легендарный поэт Вальмики рассказал о Раме, принце Айодхи из Северной Индии, который на состязании согнул тугой лук и получил в награду невесту Ситу, несравненную дочь царя Джанака. Изгнанный своим отцом, Дасаратой, Рама счастливо жил со своей целомудренной Ситой в лесной хижине, как отшельник, вдали от княжеских утех. Красота княгини соблазнила Равану, властителя Ланки, который увез ее на своей воздушной колеснице и овладел своей пленницей против ее воли. Обезумев от горя, Рама отправился на выручку своей возлюбленной жены. В этом ему помог Хануман и его обезьяньи орды, предпринявшие вторжение во вражеский город с воздуха. Рама по-рыцарски сошелся в небесном поединке с Раваной и в конце концов сразил своего соперника копьем-молнией. Рама сказал Сите, что убил Равану, чтобы отомстить за свою поруганную честь. Сита заявила о своей невиновности и очистилась, пройдя испытание огнем. Она вошла в полыхающий пламенем круг и вышла из него невредимой. Рама увез свою жену в летающей повозке обратно в Айодху, где он установил золотой век.
Но радость обернулась отчаянием. Раму мучили тяжелые мысли по поводу их долгой разлуки. А что, если его жена сама уступила Раване? Подозрение закралось в его сердце, и он изгнал верную Ситу в лес, где она нашла приют у отшельника Вальмики и вскоре родила двух мальчиков. Однажды Рама гулял по лесу и услышал, как его дети-близнецы пересказывают историю его подвигов, почерпнутую от Вальмики, который сочинял в то время свою эпическую поэму. Рама упросил Ситу вернуться в Айодху и сделать так, чтобы ее чистота не вызывала никаких сомнений. Перед собравшейся знатью Сита торжественно поклялась в своей целомудренности, а затем, уставшая от жизни, стала умолять Мать-Землю принять ее. Земля разверзлась, и на змеях из самоцветов из нее высоко поднялся золотой трон. Сита взошла на него и под дождем из небесных цветов опустилась в земные недра.
Наконец Рама получил доказательство ее невиновности, но он остался неутешен: ему суждено страдать долгие годы в одиночестве, прежде чем покинуть этот мир и уйти на небеса.
Ромеш Датт в своем чудесном переводе «Рамаяны» описывает отца Рамы, царя Дасарату, как «отпрыска древней Солнечной расы», потомка Царей Солнца, космических сущностей, которые правили Индией. Этим титулом до наших дней величается японский Микадо. В данной эпической поэме нет упоминаний о Раме из скифских преданий, двинувшем арийцев на завоевание Индии. Пока Рама охотился в лесу, Равана захватил беззащитную Ситу. Во время полета на воздушной колеснице на них напал Джанака (отец Ситы) на гигантской «птице», напоминающей боевой самолет.
Затем в дело вступил Рама и предпринял воздушную атаку на летающей колеснице, «обеспечивающей помощь богов». Между Рамой и Раваной произошла жестокая схватка. Судя по аллегорическому описанию его действия, испускающее дый и искры смертоносное «оружие Брахмы», примененное Рамои и небесным огнем и громом уничтожившее Равану, наверняка было ядерной ракетой!
В индийской рукописи, относящейся к 500 году до н. э., утверждается, что король Цейлона Pаван облетал неприятельские лагеря и сбрасывал бомбы. наносившие тяжелые потери. Вероятно, Раван был захвачен в плен и убит, а его летательный аппарат попал в руки предводителя индусов Рама Чандры, который прилетел на нем в свою столицу Аджудхиру в Северной Индии.
Последним словом смертельно раненного в результате покушения Ганди было «Рама!». Каждой осенью «Сказание о Раме и Сите» инсценируется по всей Индии в ходе десятидневного фестиваля.
Джеймс Чёрчворд настаивал на том, что, согласно храмовым записям, события, описанные в поэме о Раме и Сите, относятся к периоду двадцатитысячелетней давности. Он утверждал, что видел чертежи и инструкции, предназначенные для создания воздушного корабля, его оборудования, силовой установки и т. д. Энергия получалась из атмосферы очень простым и экономичным способом. Двигатель представлял из себя нечто вроде нашей нынешней турбины, в котором одна за другой задействовались камеры до окончательного выхлопа. Если мотор заводили, то он не останавливался, пока его не выключали. Эти корабли могли совершать беспосадочные орбитальные полеты вокруг Земли, пока их оборудование не изнашивалось. Их мощность была неограниченной или ограниченной только прочностью металлов, из которых они были сделаны.
Литература на санскрите изобилует древнеиндийскими героями, которые были, совершенно очевидно, оснащены куда более совершенными самолетами и ракетами, чем те, которыми мы сегодня хвалимся. В 31 главе «Самарангана-сутрадхары Бхожи» двести тридцать стансов посвящены описанию принципов их строительства, нападения на видимые и невидимые цели, взлета, крейсирования на тысячекилометровые дистанции в различных направлениях в атмосфере и посадки.
В манускрипте из доисторического прошлого, «Аэронавтике» Махарши Бхарадважи, переведенном с санскрита, мы обнаруживаем следующий пассаж, который в современном изложении звучит следующим образом:
«Секрет строительства аэропланов, которые не ломаются, не загораются и не могут быть разрезаны или уничтожены. Секрет бесшумного самолета. Секрет невидимого самолета. Секрет подслушивания разговоров и других звуков во вражеских самолетах. Секрет получения фотографий интерьера вражеских самолетов. Секрет приведения лиц, находящихся во вражеских самолетах, в бессознательное состояние. Секрет уничтожения вражеских самолетов. …Согласно Шоунаке, существует шестнадцать легких и поглощающих тепло металлов, годных для аэропланов. Великий Мудрец объявил, что только эти шестнадцать металлов являются лучшими для авиастроительства».
Наиболее захватывающие сказания о воздушных войнах с применением фантастических боевых средств собраны в «Махабхарате», волшебной эпической поэме индусов из двухсот тысяч строк, которая в восемь раз пространней «Илиады» и «Одиссеи», вместе взятых. В ней в эпической форме благородный князь Аржуна, его несравненная невеста Драупади и бог Кришна, принимавшие у себя небожителей и воинов-рыцарей, описывают то, что называют великой Бхаратской войной в Северной Индии, разразившейся примерно в 1400 году до н. э. Чёрчуорд в своей работе «Дети My», ссылаясь на храмовые записи, высказывает предположение, что события, получившие отражение в «Махабхарате», происходили на 20 тысяч лет раньше. Е. П. Блаватская в своей «Тайной доктрине» утверждает, что в «Махабхарате» речь идет о борьбе между Сариавансами, поклонявшимися Солнцу, и Индавасами, поклонявшимися Луне, явившейся конфликтом большого эзотерического значения. Однако люди, менее склонные к оккультизму, могут связать эту поэму с «Теогонией» Гесиода, в которой описывается война между богами и титанами. Переходом от описания бранных подвигов героев «Махабхараты» служат возвышенные диалоги между Аржуной и Кришной, отраженные в вошедшей в этот эпос философской поэме «Бхагават гита».
В «Вишну Пурана» (сокровенном тексте Вишны) Кришна, рожденный от девственницы Деваки более 3 тысяч лет тому назад, почитается как первый из мессий, старейший среди сынов Божьих. Увязавшись за пастухами, Кришна взошел на мистическую гору Меру и вернулся преображенным, чтобы учить людей вечной любви, перевоплощению и торжеству над смертью.
В «Бхисма Парве» говорится о небесном оружии как о «Жезле Брахмы» и «Стреле Индры», действие которых напоминает ядерные взрывы. В «Дрона Парве» описывается антиракета — сын Рохими перехватил «булаву, способную убить все создания», когда она несется по воздуху, запустив оружие под названием «Стхунакарма» для ее нейтрализации. Там же рассказывается об ужасном копье Раджи Махадева, уничтожившем тройной город из золота, серебра и железа, принадлежавший Азурам в космосе. Здесь же говорится, что «Кукра, окруженный Марутами, начал метать свой гром на Тройной Город со всех сторон. Он выпустил на Тройной Город ракету, содержавшую Мощь Вселенной. Величественно сверкнул огонь, который был ярче десяти тысяч солнц». Самое крайнее боевое средство — «Агнея», — которому не могли противостоять даже боги, уничтожило армии, обратило в паническое бегство слонов, взорвало Землю, перевернуло Солнце и искорежило Вселенную, подобно небесному огню, разрушившему цивилизацию в конце возраста мира.
В «Вишну Пурана» упоминается «Глаз Капилы», слепящий луч смерти, уничтожающий одной яркой вспышкой целые армии из людей и боевых слонов.
Александр Горбовский в своей захватывающей работе «Загадки древнейшей истории» пишет об обнаружении в Индии человеческого скелета, уровень радиоактивности которого в 50 раз превышал нормальный. Очевидно, покойный потреблял сильно облученную пищу, что наводит на мысль о смерти в ходе древней атомной войны. Такой гигантский ядерный конфликт мог привести к смещению полюсов Земли и возникновению ледникового периода.
КИТАЙ
Китайцы уверены, что их праотцы сошли с Луны, чтобы основать свою Поднебесную империю. За тысячу лет до Рождества Христова китайские авторы писали о «суй синь» — светящихся шарах, — в частности, следующее: «…мы не можем пересчитать, сколько суй синь спустилось с древности до наших дней. Считалось, что в этих таинственных объектах находятся титанические всемогущие сущности». Спустя столетия римский оратор Цицерон описал в своем «De Divinatione» странные шары в небе над Римом. Подобные захватывающие картины подкрепляются находками на Юньнаньском нагорье и на острове посреди озера Туньтинь — высеченными на граните изображениями нечеловеческих существ со слоновьими хоботами, которые запечатлены либо находящимися в вертикальном положении на земле, либо летящими по небу на машинах цилиндрической формы. Агентство «Синьхуа», ссылаясь на мнение профессора Пекинского университета Пен Лао, сообщило, что этим находкам 45 тысяч лет. Это совершенно фантастическое открытие, ибо в таком случае изображения являются современниками Лемурии и ранней Атлантиды. Следовательно, люди космоса, развивавшие указанные цивилизации, посещали и Китай.
Обнаружение в пещере Чжоухоудянь под Пекином черепа человека, жившего 500 тысяч лет назад, доказывает, что уже в ту эпоху Китай населяли люди низкоразвитого типа (синантропы). Это весьма странно, ибо доктор Ричард Лики обнаружил на берегу озера Рудольф в Кении части черепа человека с несравнимо большим мозгом, который жил за 2 миллиона лет до синантропа. Можно ли, в самом деле. поверить в то, что в Китае или где бы то ни было еще люди, оставаясь невежественными на протяжении тысячелетий, вдруг за какие-то несколько веков оказались в состоянии преодолеть путь от пещеры до космического аппарата? Во второй половине XII века философ Чжу Си (Чжу-цзы) писал: «Однажды высоко в скалах я увидел ракушки. Я совершенно уверен, что это были раковины морских моллюсков. Значит, эти скалы должны были когда-то быть илом на океанском дне». Древнеримский поэт Овидий свидетельствовал, что почти двумя тысячелетиями раньше в точности то же самое говорил про Древнюю Грецию великий ученый античности Пифагор.
Согласно манускрипту «Чи», на протяжении 18 тысяч лет Китаем правила раса Божественных Царей (интересная параллель с аналогичными откровениями в литературе Индии, Японии, Египта и Греции!). В классическом китайском труде «Хуайнань цзю» описывается идиллический век, когда люди и животные жили в мире между собой в прелестном Эдемском саду, где душа и тело пребывали в космическом взаимопонимании. Климат был благодатным, и не было стихийных бедствий, «планеты не отклонялись со своего курса», а несправедливость и преступление были неизвестны людям. Земля и населявшее ее человечество процветали. Духи часто спускались на Землю и учили людей божественной мудрости. Но человек впал в немилость к духам, и мир наполнился страхом. Потом из-за похоти и извращений люди дегенерировали.
В древнекитайской книге «Шанхай чинь» упоминаются беспокойные Мяо, описываемые как крылатые человеческие существа, жившие в северо-западном краю мира. Примерно в 2400 году до н. э. они утратили способность летать и, поссорившись с «Высотным Властелином», стали изгнанниками. Примечательно, что в Вавилоне, который для китайцев и должен был быть «краем северо-западного угла мира», имелись скульптуры, изображавшие крылатых людей, сопровождавших своих Великих Царей, по всей вероятности, людей космоса. Эти люди, согласно шумерскому эпосу и «Книге Бытия», приземлялись на Ближнем Востоке во 2-м и 3-м тысячелетии до н. э. Наверняка они вмешивались в дела Китая и других стран Земли, как это красочно описывается в легендах всего мира.
В книге «Царь Шу» относительно четвертой корневой расы, атлантов, говорится:
Примечательно, что в литовской легенде описано, как бог Прамзимас, выглянув из окна своего небесного дома, не увидел у людей ничего, кроме войн. Тогда он послал на грешную Землю двух гигантов, Вандгуя и Веяса, которые за двадцать дней и ночей ее полностью опустошили.
Почти все древние китайские записи были уничтожены в 213 году до н. э. по приказу одержимого манией величия императора Чже Хуангти, по повелению которого возводилась Великая Китайская стена. Сами китайцы имеют смутные представления о том, что за веком колдовства последовал век легендарного Сверхчеловека, отмеченный фантастическими свершениями, не прекращавшимися на протяжении правления тысячелетних династий. Затем наступила эра войн и бедствий, отбросившая мир к варварству. Однако потом мир медленно вновь пришел к цивилизации, хотя и значительно более низкой, чем чудесная культура прошлого. В древних китайских преданиях рассказывается об острове или континенте под названием Малигасама. Возможно, речь идет об исчезнувшей Атлантиде. Спасся лишь царь Пейреум (подобно Ною). Его потомки поселились в Китае и положили начало правлению божественных династий.
В VIII столетии н. э. китайский писатель Сю Маджень в «Исторических записях» указывал, что примерно в 2838 году до н. э. власть унаследовала Ну Куа — царица с телом земли и человеческой головой, что символизировало божественную мудрость или даже принадлежность к небожителям. В конце ее царствования Ну Куа подавила мятеж своего вассала принца Кунь-Куня. В ходе борьбы последний ударил головой в императорскую гору Пу Джаншан и обрушил ее, вследствие чего переломились Столпы небес и углы Земли разошлись.
В книге «Хуайнань цзю», относящейся ко II веку до н. э., говорится:
Подтверждения катаклизма, потрясшего Древний Китай, могут быть обнаружены в пещерах Чжоухоудянь под Пекином, заполненных костями людей и животных в таком поразительном многообразии, что становится очевидным, что они были занесены туда издалека водами мощного потопа. Иммануил Великовский выдвинул убедительные доказательства того, что горные цепи в Тибете и Западном Китае образовались в исторические времена после ледникового периода. В правление императора Яо, примерно в 1500 году до н. э., солнце не заходило в течение десяти дней, вся страна оказалась затопленной, ибо гигантская волна, «достигавшая неба», обрушилась на землю Китая. Обстоятельные исследования Великовского доказывают, что Венера, а может быть, какая-то комета задела Землю, сместив ее ось и вызвав такую путаницу относительно стран света, что Яо пришлось послать ученых в разные части Китая, чтобы определить, где находятся север, запад, восток и юг, положение которых явно переменилось.
Обнаружение в пещере Чжоухоудянь под Пекином черепа человека, жившего 500 тысяч лет назад, доказывает, что уже в ту эпоху Китай населяли люди низкоразвитого типа (синантропы). Это весьма странно, ибо доктор Ричард Лики обнаружил на берегу озера Рудольф в Кении части черепа человека с несравнимо большим мозгом, который жил за 2 миллиона лет до синантропа. Можно ли, в самом деле. поверить в то, что в Китае или где бы то ни было еще люди, оставаясь невежественными на протяжении тысячелетий, вдруг за какие-то несколько веков оказались в состоянии преодолеть путь от пещеры до космического аппарата? Во второй половине XII века философ Чжу Си (Чжу-цзы) писал: «Однажды высоко в скалах я увидел ракушки. Я совершенно уверен, что это были раковины морских моллюсков. Значит, эти скалы должны были когда-то быть илом на океанском дне». Древнеримский поэт Овидий свидетельствовал, что почти двумя тысячелетиями раньше в точности то же самое говорил про Древнюю Грецию великий ученый античности Пифагор.
Согласно манускрипту «Чи», на протяжении 18 тысяч лет Китаем правила раса Божественных Царей (интересная параллель с аналогичными откровениями в литературе Индии, Японии, Египта и Греции!). В классическом китайском труде «Хуайнань цзю» описывается идиллический век, когда люди и животные жили в мире между собой в прелестном Эдемском саду, где душа и тело пребывали в космическом взаимопонимании. Климат был благодатным, и не было стихийных бедствий, «планеты не отклонялись со своего курса», а несправедливость и преступление были неизвестны людям. Земля и населявшее ее человечество процветали. Духи часто спускались на Землю и учили людей божественной мудрости. Но человек впал в немилость к духам, и мир наполнился страхом. Потом из-за похоти и извращений люди дегенерировали.
В древнекитайской книге «Шанхай чинь» упоминаются беспокойные Мяо, описываемые как крылатые человеческие существа, жившие в северо-западном краю мира. Примерно в 2400 году до н. э. они утратили способность летать и, поссорившись с «Высотным Властелином», стали изгнанниками. Примечательно, что в Вавилоне, который для китайцев и должен был быть «краем северо-западного угла мира», имелись скульптуры, изображавшие крылатых людей, сопровождавших своих Великих Царей, по всей вероятности, людей космоса. Эти люди, согласно шумерскому эпосу и «Книге Бытия», приземлялись на Ближнем Востоке во 2-м и 3-м тысячелетии до н. э. Наверняка они вмешивались в дела Китая и других стран Земли, как это красочно описывается в легендах всего мира.
В книге «Царь Шу» относительно четвертой корневой расы, атлантов, говорится:
«Властелин Чангти (царь из божественной династии), увидев, что его народ утратил последние остатки добродетели, приказал Чану и Лхаю (двум дхайан-чоханам — божествам низшего уровня) оборвать все связи между небесами и землей. Поэтому с того времени более не было ни вознесений, ни спусков».Тогда Мяо, как и Девять Ли до них, стали подстрекать к новому мятежу. Император Яо приказал потомкам Чана и Лхая подавить беспорядки. Между тем «…Чан поднял небеса высоко наверх, а Лхай вдавил землю глубоко вниз… и связь между небом и землей прекратилась».
Примечательно, что в литовской легенде описано, как бог Прамзимас, выглянув из окна своего небесного дома, не увидел у людей ничего, кроме войн. Тогда он послал на грешную Землю двух гигантов, Вандгуя и Веяса, которые за двадцать дней и ночей ее полностью опустошили.
Почти все древние китайские записи были уничтожены в 213 году до н. э. по приказу одержимого манией величия императора Чже Хуангти, по повелению которого возводилась Великая Китайская стена. Сами китайцы имеют смутные представления о том, что за веком колдовства последовал век легендарного Сверхчеловека, отмеченный фантастическими свершениями, не прекращавшимися на протяжении правления тысячелетних династий. Затем наступила эра войн и бедствий, отбросившая мир к варварству. Однако потом мир медленно вновь пришел к цивилизации, хотя и значительно более низкой, чем чудесная культура прошлого. В древних китайских преданиях рассказывается об острове или континенте под названием Малигасама. Возможно, речь идет об исчезнувшей Атлантиде. Спасся лишь царь Пейреум (подобно Ною). Его потомки поселились в Китае и положили начало правлению божественных династий.
В VIII столетии н. э. китайский писатель Сю Маджень в «Исторических записях» указывал, что примерно в 2838 году до н. э. власть унаследовала Ну Куа — царица с телом земли и человеческой головой, что символизировало божественную мудрость или даже принадлежность к небожителям. В конце ее царствования Ну Куа подавила мятеж своего вассала принца Кунь-Куня. В ходе борьбы последний ударил головой в императорскую гору Пу Джаншан и обрушил ее, вследствие чего переломились Столпы небес и углы Земли разошлись.
В книге «Хуайнань цзю», относящейся ко II веку до н. э., говорится:
«В стародавние времена четыре столпа (на четырех странах света) были сломлены, девять провинций (обитаемого мира) были расколоты на части, небеса не целиком покрывали (землю), а земля не полностью поддерживала (небеса). Огни полыхали, не затухая, а воды, безостановочно прибывая, затопляли все. Лютые звери пожирали людей, а хищные птицы уносили в своих когтях старых и слабых. Тогда Ну Куа сплавила воедино огненные камни и залатала небосвод. Она отрубила ноги у черепахи и с их помощью восстановила столпы».После этого наступила всеобщая гармония, времена года начали сменяться должным образом, а люди и животные стали жить в мире.
Подтверждения катаклизма, потрясшего Древний Китай, могут быть обнаружены в пещерах Чжоухоудянь под Пекином, заполненных костями людей и животных в таком поразительном многообразии, что становится очевидным, что они были занесены туда издалека водами мощного потопа. Иммануил Великовский выдвинул убедительные доказательства того, что горные цепи в Тибете и Западном Китае образовались в исторические времена после ледникового периода. В правление императора Яо, примерно в 1500 году до н. э., солнце не заходило в течение десяти дней, вся страна оказалась затопленной, ибо гигантская волна, «достигавшая неба», обрушилась на землю Китая. Обстоятельные исследования Великовского доказывают, что Венера, а может быть, какая-то комета задела Землю, сместив ее ось и вызвав такую путаницу относительно стран света, что Яо пришлось послать ученых в разные части Китая, чтобы определить, где находятся север, запад, восток и юг, положение которых явно переменилось.