Здесь уместно повести разговор о дополнительном образовании как вариативном образовании, в основе которого лежат идеи педагогики развития.
   Вариативное образование – это поисковое образование, апробирующее иные, не общие пути выхода из различных неопределенных ситуаций в культуре и предоставляющее личности веер возможностей выбора своей судьбы. Оно помогает личности обрести иные пути понимания и переживания знаний в изменяющемся мире. Целью вариативного образования является формирование у ребенка такой картины мира в совместной деятельности со взрослым и сверстниками, которая бы обеспечивала ориентацию личности в различного рода жизненных ситуациях, в том числе в ситуациях неопределенности, стимулировала бы процессы личностного саморазвития.
   Те, кто не понял этого, стали говорить, что вариативность – образование по выбору учебных предметов. А ведь дело заключается не в том, что мы просто выбираем «предметы» в области образования. Идет рост личности. «Предмет» же только средство. Когда мы в школе начинаем вариативное образование сводить к тому, что дали выбирать ученикам физику, химию, или ввели культурологию, – это хорошо. Но не в этом психологическая правда жизни. Дополнительное образование пронизано идеей детоцентризма, в частности, потому, что мы выходим за пространство привычной школы и расширяем возможности выбора ребенком не учебного предмета, а «веера социальных ситуаций развития» (Л.С. Выготский).
Асмолов А.Г. Дополнительное образование как зона ближайшего развития образования в России: от традиционной педагогики к логике развития // Внешкольник. – 1997. – № 9. – С. 7.

Воспитание и педагогическая поддержка

   Один из самых постоянных и сложных вопросов, волновавших человечество с древних времен, – это вопрос о воспитании подрастающих поколений. Каждая историческая эпоха вносила свой немалый вклад в решение этой проблемы, но она так и осталась окончательно не решенной.
   Сегодня мы вновь обращаемся к теме воспитания детей, спорим и размышляем, как лучше организовать воспитательный процесс и каково «место» воспитания в современном образовании.
 
   Какую трактовку воспитания вы считаете наиболее современной и актуальной?
 
   В качестве стимула к самостоятельному размышлению ознакомьтесь со следующими высказываниями о воспитании.
   «…Воспитание должно просветить сознание человека, чтоб перед глазами его лежала ясно дорога добра. Но этого мало… Есть одна только общая для всех прирожденная наклонность, на которую всегда может рассчитывать воспитание: это то, что мы называем народностью. Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к Отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями»
(К.Д. Ушинский).
   «Воспитание в широком смысле слова есть процесс специально организованной передачи из поколения в поколение социально-культурного опыта и создания условий для проявления внутренней мотивации ребенка. В узком смысле воспитание – конкретная деятельность взрослого по включению ребенка в конкретные ситуации жизни сообщества, формирование условий для его внутреннего роста»
(Тезаурус для учителей и школьных психологов).
   «Трагедия человека состоит в том, что его характер, как и характер собаки, поддается формированию. … И подобно тому, как мы натаскиваем собак для своих целей, мы поступаем с нашими детьми.
   Я убежден, что результатом несвободного воспитания является несвободная жизнь, которая не может быть прожита полноценно. У новых поколений должен быть шанс вырасти в свободе. Подарить свободу – это подарить любовь, а только любовь может спасти мир»
(А. Нилл).
   «Воспитать – вырастить ребенка, воздействуя на духовное и физическое развитие, дав образование, обучив правилам поведения»
(С.И. Ожегов).
   «Воспитание есть процесс социальный. Воспитывает все: люди, вещи, явления, но прежде всего и больше всего – люди. Из них на первом месте – родители и педагоги. Со всем сложнейшим миром окружающей действительности ребенок входит в бесконечное число отношений, каждое из которых неизменно развивается, переплетается с другими отношениями, усложняется физическим и нравственным ростом ребенка. Весь этот «хаос» не поддается как будто никакому учету, тем не менее он создает в каждый данный момент определенные изменения в личности ребенка. Направить это развитие и руководить им – задача воспитателя»
(А.С. Макаренко).
   «Педагог, в сущности, не воспитывает ребенка, а только устраняет вредные влияния, которыми тот обязан матери-природе»
(А. Дистервег).
   «Воспитание – это специально организованный процесс предъявления социально одобряемых ценностей, нормативных качеств личности и образцов поведения. Это процесс приобщения к общему и должному»
(О.С. Газман).
   «Воспитание, побуждающее к самовоспитанию, – это и есть… настоящее воспитание. Учить самовоспитанию неизмеримо труднее, чем организовывать воскресное времяпрепровождение. … Учение – это лишь один из лепестков того цветка, который называется воспитанием»
(В.А. Сухомлинский).
   Познакомьтесь с выдержками из статей о воспитании, представленными в педагогических энциклопедиях, изданных в разные годы. Выявите в них одинаковые и отличительные характеристики понятия «воспитание». Что, на ваш взгляд, в этих определениях кажется устаревшим, а что важно сохранить сегодня?
   ВОСПИТАНИЕ – передача общественно-исторического опыта новым поколениям с целью подготовки их к общественной жизни и производительному труду. Под влиянием среды и специально организованных условий происходит развитие духовных и физических сил детей, подростков и юношества, формирование их мировоззрения и приобретение ими знаний, умений и навыков. Организованный пед. процесс занимает центральное место в деле В. Он представляет собой планомерное целенаправленное воздействие воспитателей на воспитуемых. Наряду со школой (и внешкольными учреждениями) воспитывают семья, окружающая среда, условия жизни. Их воздействие при известных обстоятельствах (общественные отношения, уровень развития просвещения) становится особенно значительным.
   В. является необходимой общественной функцией. Поскольку от него в значительной мере зависит жизнь и развитие общества, оно является вечной категорией. Но его конкретное содержание, формы и методы исторически обусловлены и существенно изменяются в зависимости от общественных отношений людей. В классовом обществе воспитание всегда выражает интересы господствующих классов (рабовладельцев, феодалов, буржуазии).
   …В результате социалистической революции В. и школа становятся орудием борьбы за построение коммунизма. Достигается подлинное равенство образовательных возможностей для всех без исключения детей. Коренным образом меняется содержание В. – умственного, нравственного и трудового, физ. и эстетического, развиваясь в соответствии с идеалом человека коммунистического общества.
   …Основные принципы В. в социалистическом обществе: связь с жизнью, с практикой коммунистического строительства. В. в труде на общую пользу. В. в коллективе, индивидуальный подход к воспитанникам.
   В соответствии с этими принципами используются разнообразные методы пед. воздействия. Особенно большое место занимает метод убеждения – влияние на сознание, чувства и поведение воспитуемых. Широко применяется также метод упражнения или практического приучения детей к определенному поведению, к соблюдению принятых в обществе норм и правил. Восп. средствами являются поощрение и наказание. Большое значение в В. имеет соблюдение определенного режима труда и отдыха уч-ся.
Педагогический словарь. – М., 1960. – С. 184–186.
   ВОСПИТАНИЕ – процесс целенаправленного формирования личности. В условиях социализма В. имеет целью формирование коммунистич. сознания и поведения, всестороннее развитие личности, подготовку активных и сознательных строителей коммунизма.
   В совр. пед. лит-ре и практике понятие В. употребляется в широком и узком смысле. В широком смысле оно включает в себя всю сумму воздействия, весь процесс формирования личности и подготовки ее к активному участию в производственной, общественной и культурной жизни. В таком понимании В. охватывает не только воспитательную работу школы, детских и молодежных организаций, семьи, общественности, но и влияние всего уклада жизни общества, господствующих в нем идей, воздействие литературы, искусства, кино, радио, телевидения. В., в широком смысле этого слова, включает в себя также образование и обучение.
   В узком смысле В. означает формирование мировоззрения, нравственного облика, развитие эстетич. вкуса, физич. развития. Оно осуществляется семьей, учебно-воспитательными учреждениями и общественными организациями. В таком понимании В. не включает в себя образование и обучение. Однако оно находится в органич. единстве с обучением, в процессе к-рого не только усваиваются знания, но и формируются убеждения, моральные качества, черты характера.
   …Особенности В. в условиях социализма вытекают из характера социалистич. общественных отношений и объективного развития самой личности человека. Экономическая и социальная жизнь эпохи социализма настоятельно требует воспитания у всех членов общества новых черт и преодоления старых привычек, унаследованных от классового общества. В период перехода от социализма к коммунизму создаются реальные возможности для В. новых людей, гармонически сочетающих в себе духовное богатство, моральную чистоту и физич. совершенство. Каждому члену общества предоставляются равные возможности для творческого труда и образования, для развития способностей и дарований в области производства, науки, техники, литературы, искусства и других областях гос., хоз. и культурной жизни. В. нового человека – строителя и гражданина коммунистич. общества предполагает формирование коммунистич. мировоззрения, упрочение принципов коммунистич. морали, трудовое воспитание, умственное, физич. и эстетич. развитие личности. В., осуществляемое в условиях социализма, исходит из интересов всего общества и имеет своей целью обеспечить расцвет человеческой личности, утвердить на земле мир, труд, свободу, равенство, братство и счастье всех народов.
Педагогическая энциклопедия. – М., 1968. – С. 384, 388.
   ВОСПИТАНИЕ социальное, целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека. Категория В. – одна из основных в педагогике. Исторически сложились разл. подходы к рассмотрению этой категории. Характеризуя объем понятия, мн. исследователи выделяют В. в широком социальном смысле, включая в него воздействие на личность общества в целом (т. е. отождествляя В. с социализацией), и В. в узком смысле – как целенаправленную деятельность, призванную формировать у детей систему качеств личности, взглядов и убеждений. В. часто трактуется в еще более локальном значении – как решение к. – л. конкретной воспитат. задачи (напр., В. обществ. активности).
   …Ни одно из существующих многочисл. определений цели В. не является исчерпывающим. В разл. пед. концепциях цель В. трактуется, в зависимости от социально-филос. позиций авторов, как В. всесторонне и гармонично развитой личности, сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физич. совершенство; приобщение человека к культуре, развитие у него творческой индивидуальности; В. социально компетентной личности; автономной личности, способной к позитивному изменению и совершенствованию себя и окружающей действительности; эмансипация, свободное развитие личности; формирование отношений личности к миру и с миром, к себе и с самой собой; развитие самосознания личности, помощи ей в самоопределении, самореализации и самоутверждении.
   …Взаимодействие в процессе В. представляет собой обмен между его субъектами информацией, типами и способами деятельности и общения, ценностными ориентациями, социальными установками, отбор и усвоение к-рых имеет добровольный и избират. характер.
   …В целом взаимодействие – диалог воспитателей и воспитанников и его воспитат. эффективность определяется тем, какие личности в нем участвуют, в какой мере они сами ощущают себя личностями и видят личность в каждом, с кем общаются.
   Результаты и эффективность В. в условиях социального обновления общества определяются не столько тем, как оно обеспечивает усвоение и воспроизводство человеком культурных ценностей и социального опыта, сколько успешностью подготовки молодых членов общества к сознат. активности и самостоят. творческой деятельности, позволяющей им ставить и решать задачи, не имеющие аналогов в опыте прошлых поколений. Важнейший результат В. – готовность и способность к самовоспитанию.
   …Совр. В. направлено на формирование у личности, с одной стороны, нравств. – мировоззренч. устойчивости, с другой – гибкости. В быстроизменяющемся мире человек может жить и эффективно функционировать, обладая высокой психол. гибкостью. Ему необходима способность получать и усваивать новую информацию, адаптироваться к экон., социальным и психол. переменам как в обществе и гос-ве, так и в ближайшем социальном окружении и в своей собств. судьбе. В то же время человеку необходимо иметь определенный внутр. стержень, мировоззрение, убеждения, иначе при каждом изменении развития общества и гос-ва, индивидуального жизненного пути у человека могут проявиться невротич. реакция, дезадаптация, дезинтеграция личности, вплоть до ее распада.
   В. – конкретно-ист. явление, тесно связанное с социально-экон., полит. и культурным уровнем общества и гос-ва, а также с их этносоциальными и социально-психол. особенностями.
   …Вследствие происходящих в стране социально-полит. и экон. преобразований началось широкое обществ. движение, направленное на коренной пересмотр характера, содержания, форм и методов В. Суть поиска состоит в том, чтобы в центр В. было поставлено развитие личности на основе общечеловеческих ценностей, реализации идеи приоритета личности по отношению к коллективу, обществу, гос-ву. Достижение этой задачи требует признания приоритетной роли В. в социально-экон. политике гос-ва, жизни общества, гуманизации и демократизации В.
Российская педагогическая энциклопедия: В 2 т. – М., 1993. – Т. 1. – С. 165–167.
   ВОСПИТАНИЕ (как пед. явление) – 1) целенаправленная профессиональная деятельность педагога, содействующая максимальному развитию личности ребенка, вхождению его в контекст современной культуры, становлению как субъекта собственной жизни, формированию его мотивов и ценностей; 2) целостный, сознательно организованный пед. процесс формирования и образования личности в учебно-воспитательных учреждениях социально подготовленными специалистами; 3) целенаправленная, управляемая и открытая система воспитательного взаимодействия детей и взрослых, в к-рой воспитанник является паритетным участником, и есть возможность вносить в нее (систему) изменения, способствующие оптимальному развитию детей (в этом определении ребенок является и объектом, и субъектом); 4) предоставление воспитаннику альтернативных способов поведения в различных ситуациях, оставляя за ним право выбора и поиска своего пути; 5) процесс и результат целенаправленного влияния на развитие личности, ее отношений, черт, качеств, взглядов, убеждений, способов поведения в обществе (в этой позиции ребенок – объект пед. воздействия); 6) целенаправленное создание условий для освоения человеком культуры, перевода ее в личный опыт через организованное длительное воздействие на развитие индивида со стороны окружающих воспитательных институтов, соц. и природной среды, с учетом его потенциальных возможностей с целью стимулирования его саморазвития и самостоятельности; 7) (в самом узком, конкретном значении) составные части целостного воспитательного процесса: умственное, направленное и т. д. воспитание.
Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь. – М., 2000. – С. 22–23.
   Писатель Владимир Дудинцев в одном из своих выступлений однажды сказал: «Вся наша педагогическая наука занята вопросом, каким набором приемов воспитывать? А надо просто любить ребенка, стремиться к нему и иметь, что ему дать».
   
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента