Страница:
Ерофеев Венедикт
Бесполезное ископаемое
Венедикт Ерофеев
Бесполезное ископаемое
Тексты печатаются с сохранением авторской орфографии и пунктуации во всей их противоречивости и непоследовательности.
Самый большой грех по отношению к ближнему - говорить ему то, что он поймет с первого раза.
* * *
У меня абсолютный слух. Я способен расслышать, как рушатся моральные устои на Пятницкой, 10, как плачут ангелы над погибшей душой друга Тихонова.
* * *
Это не для меня, это для менее сложных натур.
* * *
слово "что-нибудь" все честные люди пишут через черточку
* * *
Я на небо очень редко смотрю.
Я не люблю небо.
* * *
Так думаю я и со мной все прогрессивное человечество.
* * *
Я сердоболен.
* * *
По Корану свидетельство одного мужчины приравнивается к свидетельству двух женщин.
* * *
Де Местр: простолюдин глуп, груб, безнравствен и подл.
* * *
Ванька-Каин и Сонька-маникюрщица. Уголовный роман.
* * *
футурист Антон Пуп
* * *
Не трогайте моих чертежей!
* * *
Жаб я не люблю. Я пауков люблю. И филина.
* * *
"Осерчала ты, Мать Богородица!
Богородица Мать, не серчай!"
(Городецкий)
* * *
Раз начав, уже трудно остановиться. 50 лет установления советской власти в Актюбинске, 25 лет львовско-сандомирской операции etc. etc. Все ширится мутный поток унылых, обалбесивающих юбилеев.
* * *
Как хороши, как свежи были позы!
* * *
"Но так скучать, как я теперь скучаю,
Бог милосердный людям не велел".
(Адамович)
* * *
Иди ко мне, подлюка, я с тобой поделюсь моей нехитрой девичьей тайной.
* * *
Опять о Прометее и под какую статью Уголовного кодекса попал бы страдалец.
* * *
Вл. Бестужев:
"Средь бесконечных волн рождаю Мою свободную струю".
* * *
Вл. Бестужев:
"За видимым невидимое вижу, Но видимое пламенней люблю".
* * *
Пидеразм Вроттердамский
* * *
Неуважение к русским только по одному мотиву - их легкий отказ от внешней, обрядовой стороны христианства, почти у всех поголовно, и от этого ущерб, всеобщий, самого христианского чувства.
* * *
"Приличие - величайшее несчастье XIX века" (Стендаль).
* * *
В Японии свободно продаются в магазинах бамбуковые наборы для харакири.
* * *
"И что же дается в наших театрах? какие-нибудь мелодрамы и водевили!... Сердит я на мелодрамы и водевили".
(Гоголь, "Москва и Петербург")
* * *
О скульптуре: "Напрасно пытались изобразить ею высокие явления христианства".
* * *
"Не таковы две сестры ее, живопись и музыка, которых христианство вздвигнуло из ничтожества и превратило в исполинское".
* * *
"Но если и музыка нас оставит, что будет тогда с нашим миром?"
(Гоголь, "Скульптура, живопись и музыка")
* * *
Симбирский поэт начала века Ник. Лоскутов и его сборник стихов "Рыданье гибнущих надежд".
* * *
Гоголь о царе вандалов Гензерихе: им овладела та свирепая задумчивость, которая сушит и мучает душу.
* * *
Белый и синий - цвета Богородицы.
* * *
К вопросу о "собственном я" и т.д. Я для самого себя паршивый собеседник, но все-таки путный. Говорю без издевательств и без повышений голоса, тихими и проникновенными штампами, вроде "Ничего, ничего, Ерофеев" или "Зря ты все это затеял, ну да ладно уж" или "Ну ты сам посуди, ну зачем тебе это" или "пройдет, пройдет, ничего".
* * *
Если человеку по утрам скверно, а вечером он бодр и полон надежд, он дурной человек, это верный признак. А если наоборот - признак человека посредственного. А хороших нет, как известно.
* * *
Это напоминает ночное сидение на вокзале. Т.е. ты очнулся - тебе уже 33 года, задремал, снова очнулся - тебе 48, опять задремал - и уже не проснулся.
* * *
Бестолковость, т.е. поэтичность мышления.
* * *
Блажен, с кем смолоду был серп,
Блажен, с кем смолоду был молот.
* * *
Я владыка естества, не забывай, гаденыш.
* * *
В общежитии "сапогом в живот надо, пусть корячится".
* * *
А она мне, субтильная мандавошечка, говорит на это: "А кто детей будет за тебя воспитывать, Пушкин что ли?"
* * *
Новость: Чапаева откачали.
* * *
Один, издеваясь, спрашивает: "Чьей женой была Нефертити, если мужем ее был Тутанхамон?" А другой, унылый скептик, отвечает: "Я с твоей Нефертити и срать рядом не сяду".
* * *
"Люблю сухой, горячий блеск червонца".
(Бунин)
* * *
Сильвио в "Паяцах": "О, для чего тобой я околдован?"
* * *
У Городецкого: "Ах вы, ангелы, архангелы, святители мои!"
* * *
...написать задачник, развивающий, попутно с навыками счета, моральное чувство и чувство исторической перспективы.
* * *
Например такая задача. Выразить в копейках цены зверобоя, московской особой, столичной, российской и найти в истории европейской такую войну, все основные события которой следовали бы с теми же интервалами.
* * *
... Преодолевает свое "я", находит свое "я" и снова его теряет, преследует себя, обретает себя, вновь и уже окончательно преодолевает, но потом невпопад снова находит.
* * *
"По-модному одета
В широкое манто
Она забыла это
И помнит только то".
(Потемкин)
Когда отступаешь от идеалов, напоминай обвинителям, что быть совершенно благородным скушно.
* * *
И рожи у них гладкие, классически-ясные. Если и есть прыщи, то где-нибудь у загривка.
* * *
солидное поэтизирование адюльтеров у этих антимещан и пидоров.
* * *
Ты жил в углу, мой Веничка.
* * *
Постранствуй-ка в пространстве.
Брюсов рифмует Сирию с Ассирией.
* * *
В стихах Ардова: "Дай руку мне, вся жизнь есть бред" или: "Не подходи, ты не поймешь цветов".
* * *
Коран рекомендует: "возноси хвалы при уходе звезд".
* * *
Во вступительной статье: все они пришли в канун века или чуть позже, и году к 20-му все перемерли или разбежались.
* * *
Все подлости относить на счет антиномичности ее души.
* * *
"Если хочешь - иди согреши".
(Д. С. Мережковский)
* * *
Северянин о городе Череповец:
"Давно из памяти ты вышел,
Ничтожный город на Шексне".
* * *
* * *
Писать надо по возможности плохо. Писать надо так, чтобы читать было противно.
* * *
Оказывается, это знаменитый шансонье Шевалье, в своем соломенном канотье.
* * *
У Гоголя в "Майской ночи" Ганна признается Левко, что любит его без памяти за то, что тот умеет дергать и шевелить усом.
* * *
Конечно, можно прожить и без этого всего. Какое дело, к примеру, чукчам, есть у них Анакреон или нет?
* * *
И всегда с наступлением холодов с завистью вспоминаю Прозерпину, которую Плутон забирал к себе в Аид на эти зябкие полгода - и выпускал на волю к первым цветам.
* * *
Поэтизировать природу - самое недостойное занятие. Она ни в чем нам не сродни, т.е. слепа, нема, глуха и самое главное - не чувствует боли. У нее есть аппетит, пожалуй и все.
* * *
Розанов сказал: "Тайный пафос еврея - быть элегантным".
* * *
И Томас Манн в 42 г.: "Из это такая простая правда, что больно говорить о ней".
* * *
Вадим Лжедмитриевич
* * *
Суворин о Толстом: "Ну, что хотя бы и Хад-жи-Мурат против Капитанской дочки? Говно". "Говно" было его любимое слово.
* * *
Знать о Перу не больше, чем есть в веселой истории Периколы и Пекильо у Оффенбаха.
* * *
О Брюсове в журнале "Сельская молодежь": символист с гипертрофированным интеллектом.
* * *
Я длинен настолько, что "подпираю небосклон", как сказал поэт о Казбеке.
* * *
И вот тогда-то я научился ценить в людях высшие качества: малодушие, незрелость и недостаток характера.
* * *
молодежный вальс Хабибулина и молодежные песни Агабабова
* * *
Вопрос: кто из нас троих представляет собой художественную ценность?
* * *
говорить о меню применительно к духовной пище
* * *
Идеал последовательности: направляя заказ на книги в магазин "Книги стран народной демократии", писать так: Москва, К-9, ул. Горького, 15. Книги стран коммунистических однопартийных режимов.
* * *
Надо привыкать шутить по - "Крокодильски", например, так: "Будь у нее формы, я взял бы ее на содержание".
* * *
Дай мне силы, Боже, пройти завтра мимо него и не плюнуть в лицо ему!
* * *
Веселись, негритянка!
* * *
в обществе блестящих женщин села Караваева
* * *
Это случилось в 1909 г., т.е. уже к тому времени, когда он (Скрябин) совсем раздухарился и стал давать своим опусам блатные названия.
* * *
Мне не нужна стена, на которую я мог бы опереться. У меня есть своя опора и я силен. Но дайте мне забор, о который я мог бы почесать свою усталую спину.
* * *
что удобнее потерять: вкус или совесть?
* * *
если это система, то очень нервная, эта система
* * *
Рассказ о Маугли автобиографичен. Киплинг сам был вскормлен волками британского империализма.
* * *
и хочется кому-нибудь что-нибудь внедрить
* * *
А, знаю! Античность, громы Юпитера, зерно Персефоны, борьба титанов и драйзеров и т.п.
* * *
В 1956 г. стало известно, что Олег Кошевой был педерастом. Это послужило причиной фадеевского самоубийства.
* * *
смертоносные сообщения
* * *
использование и возврат низменных чувств
* * *
В мировой поэзии скептицизм облекается обычно в форму шестистопных ямбов: например, так: Гамлет не говорил: "ту би ор нот ту би". И Мальбрук никогда в поход не собирался.
* * *
у Ф. Сологуба: "Расстегни свои застежки и завязки развяжи".
* * *
О благородстве спорить нечего. У Матфея уже изложены все нормы благородства.
* * *
Если ты все знаешь, так скажи, какой средний грузооборот у Щецинского порта?
* * *
С детства приучать ребенка к чистоплотности, с привлечением авторитетов. Например, говорить ему, что святой Антоний - бяка, он никогда не мыл руки, а Понтий Пилат наоборот.
* * *
Любую подлость оправдывать бальзаковским: "Я - инструмент... на котором играют обстоятельства".
* * *
В мой венец он вплел 2-3 своих лавра, а я потом ходил и не понимал: откуда это так плохо пахнет?
* * *
Дежурная фраза Кузьминичны: "Сову видно по походке, а добра молодца по соплям".
* * *
пристрастие всех неуравновешенных натур к моральной философии
* * *
все проделывала с потрясающей пластичностью
* * *
Хорошему человеку всегда хорошо.
* * *
"прекраснее самой красоты", как говорят на Филиппинах
* * *
Надо уметь "подождать до времени", чтобы избавиться от упреков разных сопляков, вроде Гамлета; надо доносить свои башмаки, прежде чем решиться.
* * *
Одна русская дама у Герцена: "Что мне надо сделать, чтобы полюбить Швэйцарию?"
* * *
Так же, примерно, модно, как в 50-х гг. было смеяться над Ламартином.
* * *
И чудак же этот Ахиллес Пелид! У всех нормальных людей только пятка неуязвима, а у этого - все наоборот.
* * *
Продается ручной скворец по кличке Федя. Разговаривает, свищет по-соловьиному, поет "Цыганский барон" и целуется. Цена 75 руб.
* * *
В 18-19-летнем возрасте, когда при мне говорили неинтересное, я говорил: "О, какой вздор! Стоит ли говорить!". И мне говорили: "Ну, а если так, что же все-таки не вздор?" И я наедине с собой говорил: "О! Не знаю, но есть!". Вот с этого все начинается.
* * *
Нужно, чтобы всякий предмет, попавшийся на глаза, мог стать темою.
* * *
Ягненок! Возляг рядом с волком! Слейтесь в поцелуе, мучитель и жертва! Сними паранджу, угнетенная женщина Востока!
* * *
философские камни в печени
* * *
Интересно, как глядели бы на тебя, если б ты сейчас вот вышел в белом жилете с отворотами а 1а Робеспьер. Или, например, орал бы в переулке: "Долой Гизо! Да здравствует Реформа!"
* * *
Последовательным антисионистом может стать только тот, у кого утвердилась Святыня.
* * *
"Обжирайтесь, мрачные умы!"
* * *
Не женщина, а телесное наказание.
* * *
Царь Мидас, к чему бы ни прикасался, все обращал в золото, а в твоих руках все делается дерьмом.
* * *
Вот еще красивое женское имя: Антанта.
* * *
Целых три рубля! "За каждым крупным состоянием кроется злодейство", сказал Бальзак.
* * *
Ритуальный танец Замбии "Убийство Лумум-бы" символизирует радость жизни и борьбу с темными силами природы.
* * *
Чтобы жена никогда не сомневалась в твоей верности, - советую я, - дай ей понять, но только самым косвенным путем, что ты простофиля. Т.е. не абсолютно простофиля, а ровно настолько, чтобы не потерять любви и быть (одновременно) свободным от подозрений.
* * *
Вижу, как цветут каштаны. Прихожу к тому, что красивее калины ничто не цветет. Смотреть, смотреть. Нюхать, нюхать.
* * *
а оладьи такие нежные, такие аппетитные, - ну, прямо как девушки!
* * *
Ценные вещи создаются только в "мире, где все продается и покупается".
* * *
Любимый герой Шолохова (Давыдов, "Поднятая целина") говорит: "Ты бы лучше массовую работу вел, а растреливать - это просто".
* * *
Лично я убежден в историчности Адама и Евы.
* * *
О! До чего горька была участь женщины-узбечки до Октябрьской революции!
* * *
Родственные чувства испытывать удобнее, потому что они имеют очень четкий предел.
* * *
громадная душа в щуплом и веснушчатом теле. Не женщина, а стихотворение в прозе.
* * *
Новая история интереснее старой. Можно было бы проследить, как дублируются поступки древних из тех соображений, которые им показались бы смешными. Муций Сцевола - о. Сергий, Курий - Гаршин.
* * *
ничто не вечно, кроме позора
* * *
За одно и то же, т.е. за один способ поведения, известную группу металлов называют благородными, а газы - инертными.
* * *
"только деньгам нужна красота, красоте же и денег не надо"
* * *
В стиле Ларошфуко: "Глупость недоверчива".
* * *
Вот клички: в 1955-57 гг. меня называют попросту "Веничка" (Москва), в 1957-58 гг., по мере поседения и повзросления, - "Венедикт"; в 1959 г. "Бэн", в 1960 г. - "Бэн", "граф", "сам"; в 1961-62 гг. опять "Венедикт", и с 1963 г. - снова поголовное "Веничка".
* * *
Андре Моруа в книге "Моя родина", в книге, написанной специально для нефранцузов, говорит о Франции со всех сторон и решительно обо всем, кроме музыки.
* * *
Любите безмолвные игры.
* * *
Болван Робеспьер, он почему-то и в атеизме усматривал аристократизм.
* * *
И главное: научить их чтить русскую литературную классику и говорить о ней не иначе, как со склоненной головой. Все, что мы говорим и делаем, а тем более все, что нам предписано "сверху" говорить и делать - все мизерно, смешно и нечисто по сравнению с любой репликой, гримасой или жестом Ее персонажей.
* * *
А интересно, для чего чучмекам надо было устраивать в Ташкенте землетрясение?
* * *
У Чехова повсюду и постоянно герои поют романс "Не говори, что молодость сгубила..." Что это такое?
* * *
кремлевские обс-куранты
* * *
Всякие сопливые скептики ей говорят: "Бросьте, дамочка, вот уж третий год как он во гробе, и уж смердеть перестал". А она подошла ко гробу (о, как подошла!) и говорит: "Встань и иди вон". И что ж вы думаете? - встал и пошел.
* * *
Колокольчики, лютики; собираю первые букетики; это развивает чувство тона и пропорции.
* * *
Мой малыш, с букетом полевых цветов, верхом на козе. Возраст 153 дня.
* * *
Во сне переживаю ситуацию, радующую совершенным отсутствием светлого исхода.
* * *
Я успел только пригубить из чаши восторгов, и у меня ее вышибли из рук.
* * *
А то, что я принимал за путеводные звезды, оказалось - потешные огни.
* * *
"Все хляби твои и потоки твои прошли надо мною".
* * *
далась вам эта внутренняя секреция!
* * *
"с точки зрения вечности" и "с точки зрения Фонарного переулка"
* * *
Двенадцатый день не пью, и замечаю, что трезвость так же губительна, как физический труд и свежий воздух. Мелкое наблюдение: я никак не могу вспомнить один редко употребляемый и более крепкий синоним к словам "мракобес", "ретроград", "реакционер", "рутинер" - который уже день не могу вспомнить. Бьюсь об заклад, как только сниму с себя зароки и выпью первые сто грамм, припомню немедленно.
* * *
Когда он бывает чем-нибудь доволен, его любимая присказка: "Умерла моя старушка у окна".
* * *
Итак, в школах необходимо преподавать: астрологию-алхимию-метафизику-теософию-порнографию-демонологию и основы гомосексуализма. Остальное упразднить.
* * *
А я и спрашиваю: "Ангелы небесные, вы еще не покинули меня?" И ангелы небесные отвечают: "Нет, но скоро".
* * *
Научись скорбеть, а блаженствовать - это и дурак умеет.
* * *
В июне, в Мышлине, я все это (и самые тонкие явства, вроде Рильке и Малера) "кушал без аппетита". Теперь очень понятно, что значит "жрать все подряд" - только бы утолить голод. От этого голода (т.е. ни одной мелодии и ни одной стихотворной строчки за полмесяца) - самая естественная слабость, головокружение, "не речивость" и все такое. Если бы я вдруг откуда-нибудь узнал с достоверностью, что во всю жизнь больше не услышу ничего Шуберта или Малера, это было бы труднее пережить, чем, скажем, смерть матери. Очень серьезно (к вопросу о "пустяках" и "психически сравнимых величинах").
* * *
"хорошенькое личико в стиле времен регентства"
* * *
И еще женское имя: Галиматья.
* * *
И при всем том я еще не встречал человека, которого эротическое до такой степени поглощало бы всего.
* * *
Прынц Гамлет, пляшущий матаню.
* * *
В Нотр-Даме бедняга Квазимодо полчаса "с жуткой равномерностью" и изо всех сил бьется головой об стену. И ничего. Потом он садится у двери "в позе, исполненной изумления".
* * *
Грустная песня США: "Отец небесный, заря угасает".
* * *
Невозмутимая истерия, но мне дорого обходится.
* * *
Стыд - лучшее из числа "благородных чувств". Можно завидовать мертвым во многом, но только не в том, что они срама не имут.
* * *
И возражения-то самые смешные: раз Флавий умолчал, значит Нагорная проповедь галиматья. Иона не мог попасть в чрево кита - значит и все книги пророков.ничего не стоят.
* * *
"с недельку потужить" после кончины
* * *
Популярной в 20-е годы была поварская вегетарианская книга с названием "Я никого не ем".
* * *
Признаки верного благополучия в семье 20-х гг.: герань, гардины, граммофон.
* * *
Любит философствовать, приговаривая: "Кто создал наше тело? - Природа. Она живит и разрушает его каждый день. Кто выпестовал наш дух? - Алкоголь выпестовал наш дух, и так же разрушает и живит его, и так же постоянно".
* * *
наш простой советский сверхчеловек
* * *
"Берегите слезы ваших детей, чтобы они могли пролить их на вашей могиле" (Пифагор).
* * *
он был человек простой и неотесанный, поехал в Горки проветривать мозги и т.п.
* * *
Бонапарт рекомендовал как можно чаще оперировать понятиями, ничего не выражающими и все объясняющими, например "судьба".
* * *
Прежде у людей был оплот. Гусар на саблю опирался, Лютер - на Бога, испанка молодая - на балкон. А где теперь у людей опора?
* * *
Есть языки, в которых вообще нет бранных слов и выражений, тем более нецензурных. У малайцев, например, самое сильное оскорбление и ругательство: "Как тебе не стыдно!"
* * *
А почему я бездельничаю - потому что в калашный ряд только со свиным рылом впускают, а вода только под лежачий камень течет, и т.д.
* * *
И если уж гнаться, то не меньше, как за двумя зайцами.
* * *
У жида есть искусство и есть торговля. И примесь искусства в коммерции, и примесь коммерции в искусстве.
* * *
"старичок крепкий, как умывальник"
* * *
"Гляжу я на тебя, Тихонов, и думаю: отчего это все великие люди плохо воспитаны?"
* * *
Для чего нам говорить "самолюбие", "тщеславие" и все т.п., когда у нас есть "гордыня", термин точный и освященный новозаветной традицией.
* * *
Аттила, принимая византийское посольство, сидел на троне и выковыривал грязь между пальцами ног.
* * *
Китайцы смеются, сообщая печальные новости - по их понятиям, это выказывает твердость духа и ограждает от выражений сочувствия. Эренбург: Эми Сяо сообщает ему о смерти своей жены - с хохотом.
* * *
Фет-буфет. A y Маяковского даже: Фет-кафе.
* * *
и две коровы: одну назвали Догма, другую - Доктрина
* * *
Конь задохся, как удавленник. Бубенцы осатанели.
* * *
И еще женское имя: Агентура.
* * *
Mutantur tempora. В правлениях совхозов висят портреты патера Менделя. Стаханов, преклонный старик, застрелен в затылок при попытке к бегству ракетой "земля-воздух". Проходимец Лысенко объявлен врагом народа, а Надежда Крупская уличена в лесбиянстве. Мичурин, оказалось, на своем участке в Козловском уезде выполнял задания фашистских агентур. Сыновья удавлены. "Чорт" снова пишется через "о", а "весна" через "ять".
* * *
раздроблена нижняя челюсть правой ноги
* * *
Великолепное "все равно". Оно у людей моего пошиба почти постоянно (и поэтому смешна озабоченность всяким вздором). А у них это - только в самые высокие минуты, т.е. в минуты
* * *
крайней скорби, под влиянием крупного потрясения, особой утраты. Это можно было бы развить.
* * *
Во Вьетнаме учрежден вымпел, который вручается подразделению, сбившему самолет противника после доклада Хо в Пхеньяне. Вымпел называется: "По приказу дяди Хо разгромим американских агрессоров".
* * *
У В. Тихонова ни сердца, ни ума, ни постоянства, ни идеи - одно только: индивидуальность.
* * *
А что нам с этих трехсот грамм будет? Мы же гипербореи.
* * *
Это кто тут у вас, Ерофеев, все стреляет? - спрашивает она.
* * *
Это Амур, - отвечаю, - стреляет мне в сердце, жестокая девушка.
* * *
"ни гласа, ни послушания"
* * *
Геббельс, автор неологизмов: "железный занавес" и "трудовой фронт".
отсутствие динамичности в моем характере все потеряно, кроме индивидуальности
* * *
Не любить собак. Любимая собака Гитлера в подземье имперской канцелярии разделяет его судьбу. Собака-овчарка Блонди. Гитлер в марте 45 г.: "Чем больше я узнаю людей, тем больше я люблю собак".
* * *
Солнце останавливали словом. Иоанн Богослов. Первые учебные заведения мира - школы риторики, а не военного дела, не медицины и пр.
* * *
познакомились и согрешили
* * *
Байрон говорит, что порядочному человеку нельзя жить более 35 лет, Достоевский говорит: 40.
* * *
А какие имена (не фамилии, а имена)! Лазарь Каганович, Лаврентий Берия, Иосиф Сталин...
* * *
рожа красная, как святые раны Господни
* * *
Мне ненавистен "простой человек", т.е. ненавистен постоянно и глубоко, противен и в занятости и в досуге, в радости и в слезах, в привязанности и в злости, и все его вкусы, и манеры, и вся его "простота", наконец... О, как мои слабые нервы выдерживают такую гигантскую дозу раздражения. Я поседел от того, что в милом старом веке называли попросту "мизантропиею".
* * *
стучит казбечиной по пачке "Казбека", гладит пистолет и дует в него, точит нож о голенище - "Ну, так как же, будем говорить?"
* * *
Английские книги по этикету XV-XVI ее. запрещали, во время трапезы, плевать через стол и сморкаться в скатерть.
* * *
понемногу суживать тот круг вещей, над которыми позволительно смеяться
* * *
Мелкая сволочь. Люди вдесятеро сильнее их чувствующие зовут к самообузданию и являют образцы. А эти - не могут!
* * *
Публиций Сир: "Мы начинаем интересоваться людьми, когда видим, что они интересуются нами".
* * *
Вы такой нежный человек, Ерофеев, такой неожиданный. Я буду реветь, когда вы уедете.
* * *
Гете имел привычку принимать королевских особ у себя - во фланелевом халате и в тапочках.
* * *
Колхоз дело добровольное: хошь, не хошь, а вступать надо.
* * *
А вот еще одна моя заслуга: я приучил их ценить в людях еще что-то сверх жизнеспособности.
* * *
Магазины на ул. Пушкина. Соболя и колбасы. Вино, фрукты и диапозитивы.
* * *
"Буря возмущения среди трудящихся Англии": консерваторы ввели трехдневную рабочую неделю.
* * *
и ограниченность и нормативность
* * *
Сравни их тяжесть и безвыходность и мою, дурацкую. У них завтра зарплата- а сегодня нечего жрать. А у меня ленинградская блокада.
* * *
А Тихонов бы все напутал. Он в Афинах был бы Брут, а в Риме - Периклес.
* * *
Т.е. виною молчания еще и постоянное отсутствие одиночества; стены закрытых кабин мужских туалетов исписаны все, снизу доверху. В открытых - ни строчки.
* * *
гарнизонным языком и походкою
* * *
Эпикур, в письме к Менелаю, свое знаменитое: "Благодарение Божественной натуре за то,
* * *
что она нужное сделала нетрудным, а трудное - ненужным".
* * *
Мистика всегда шла бок о бок с половой распущенностью.
* * *
"Гибельные следствия полуфилософии" (Карамзин).
* * *
Библейское: "И только печаль утоляет сердца".
* * *
Ввели новый термин: "бессильный гуманизм". Да и всякий гуманизм бессилен. Да здравствует бессильный гуманизм!
* * *
"вместо полноценного шизофреника с агрессивными наклонностями - ему подсунули заурядного болвана без всяких бредовых снов и аномалий"
* * *
"за кровавую блажь нескольких параноиков должна платить вся нация"
* * *
Вот и Христос: "тут же разрушу храм и в три дня его построю". Почему же в три, если он мог и в одно мгновение? Так убедительнее для обывателя.
* * *
соитие страстотерпца с великомученицей
* * *
Они работают, ну и пусть работают. Это очень мило с их стороны.
* * *
"обморочным ощущением отчаяния"
Бесполезное ископаемое
Тексты печатаются с сохранением авторской орфографии и пунктуации во всей их противоречивости и непоследовательности.
Самый большой грех по отношению к ближнему - говорить ему то, что он поймет с первого раза.
* * *
У меня абсолютный слух. Я способен расслышать, как рушатся моральные устои на Пятницкой, 10, как плачут ангелы над погибшей душой друга Тихонова.
* * *
Это не для меня, это для менее сложных натур.
* * *
слово "что-нибудь" все честные люди пишут через черточку
* * *
Я на небо очень редко смотрю.
Я не люблю небо.
* * *
Так думаю я и со мной все прогрессивное человечество.
* * *
Я сердоболен.
* * *
По Корану свидетельство одного мужчины приравнивается к свидетельству двух женщин.
* * *
Де Местр: простолюдин глуп, груб, безнравствен и подл.
* * *
Ванька-Каин и Сонька-маникюрщица. Уголовный роман.
* * *
футурист Антон Пуп
* * *
Не трогайте моих чертежей!
* * *
Жаб я не люблю. Я пауков люблю. И филина.
* * *
"Осерчала ты, Мать Богородица!
Богородица Мать, не серчай!"
(Городецкий)
* * *
Раз начав, уже трудно остановиться. 50 лет установления советской власти в Актюбинске, 25 лет львовско-сандомирской операции etc. etc. Все ширится мутный поток унылых, обалбесивающих юбилеев.
* * *
Как хороши, как свежи были позы!
* * *
"Но так скучать, как я теперь скучаю,
Бог милосердный людям не велел".
(Адамович)
* * *
Иди ко мне, подлюка, я с тобой поделюсь моей нехитрой девичьей тайной.
* * *
Опять о Прометее и под какую статью Уголовного кодекса попал бы страдалец.
* * *
Вл. Бестужев:
"Средь бесконечных волн рождаю Мою свободную струю".
* * *
Вл. Бестужев:
"За видимым невидимое вижу, Но видимое пламенней люблю".
* * *
Пидеразм Вроттердамский
* * *
Неуважение к русским только по одному мотиву - их легкий отказ от внешней, обрядовой стороны христианства, почти у всех поголовно, и от этого ущерб, всеобщий, самого христианского чувства.
* * *
"Приличие - величайшее несчастье XIX века" (Стендаль).
* * *
В Японии свободно продаются в магазинах бамбуковые наборы для харакири.
* * *
"И что же дается в наших театрах? какие-нибудь мелодрамы и водевили!... Сердит я на мелодрамы и водевили".
(Гоголь, "Москва и Петербург")
* * *
О скульптуре: "Напрасно пытались изобразить ею высокие явления христианства".
* * *
"Не таковы две сестры ее, живопись и музыка, которых христианство вздвигнуло из ничтожества и превратило в исполинское".
* * *
"Но если и музыка нас оставит, что будет тогда с нашим миром?"
(Гоголь, "Скульптура, живопись и музыка")
* * *
Симбирский поэт начала века Ник. Лоскутов и его сборник стихов "Рыданье гибнущих надежд".
* * *
Гоголь о царе вандалов Гензерихе: им овладела та свирепая задумчивость, которая сушит и мучает душу.
* * *
Белый и синий - цвета Богородицы.
* * *
К вопросу о "собственном я" и т.д. Я для самого себя паршивый собеседник, но все-таки путный. Говорю без издевательств и без повышений голоса, тихими и проникновенными штампами, вроде "Ничего, ничего, Ерофеев" или "Зря ты все это затеял, ну да ладно уж" или "Ну ты сам посуди, ну зачем тебе это" или "пройдет, пройдет, ничего".
* * *
Если человеку по утрам скверно, а вечером он бодр и полон надежд, он дурной человек, это верный признак. А если наоборот - признак человека посредственного. А хороших нет, как известно.
* * *
Это напоминает ночное сидение на вокзале. Т.е. ты очнулся - тебе уже 33 года, задремал, снова очнулся - тебе 48, опять задремал - и уже не проснулся.
* * *
Бестолковость, т.е. поэтичность мышления.
* * *
Блажен, с кем смолоду был серп,
Блажен, с кем смолоду был молот.
* * *
Я владыка естества, не забывай, гаденыш.
* * *
В общежитии "сапогом в живот надо, пусть корячится".
* * *
А она мне, субтильная мандавошечка, говорит на это: "А кто детей будет за тебя воспитывать, Пушкин что ли?"
* * *
Новость: Чапаева откачали.
* * *
Один, издеваясь, спрашивает: "Чьей женой была Нефертити, если мужем ее был Тутанхамон?" А другой, унылый скептик, отвечает: "Я с твоей Нефертити и срать рядом не сяду".
* * *
"Люблю сухой, горячий блеск червонца".
(Бунин)
* * *
Сильвио в "Паяцах": "О, для чего тобой я околдован?"
* * *
У Городецкого: "Ах вы, ангелы, архангелы, святители мои!"
* * *
...написать задачник, развивающий, попутно с навыками счета, моральное чувство и чувство исторической перспективы.
* * *
Например такая задача. Выразить в копейках цены зверобоя, московской особой, столичной, российской и найти в истории европейской такую войну, все основные события которой следовали бы с теми же интервалами.
* * *
... Преодолевает свое "я", находит свое "я" и снова его теряет, преследует себя, обретает себя, вновь и уже окончательно преодолевает, но потом невпопад снова находит.
* * *
"По-модному одета
В широкое манто
Она забыла это
И помнит только то".
(Потемкин)
Когда отступаешь от идеалов, напоминай обвинителям, что быть совершенно благородным скушно.
* * *
И рожи у них гладкие, классически-ясные. Если и есть прыщи, то где-нибудь у загривка.
* * *
солидное поэтизирование адюльтеров у этих антимещан и пидоров.
* * *
Ты жил в углу, мой Веничка.
* * *
Постранствуй-ка в пространстве.
Брюсов рифмует Сирию с Ассирией.
* * *
В стихах Ардова: "Дай руку мне, вся жизнь есть бред" или: "Не подходи, ты не поймешь цветов".
* * *
Коран рекомендует: "возноси хвалы при уходе звезд".
* * *
Во вступительной статье: все они пришли в канун века или чуть позже, и году к 20-му все перемерли или разбежались.
* * *
Все подлости относить на счет антиномичности ее души.
* * *
"Если хочешь - иди согреши".
(Д. С. Мережковский)
* * *
Северянин о городе Череповец:
"Давно из памяти ты вышел,
Ничтожный город на Шексне".
* * *
* * *
Писать надо по возможности плохо. Писать надо так, чтобы читать было противно.
* * *
Оказывается, это знаменитый шансонье Шевалье, в своем соломенном канотье.
* * *
У Гоголя в "Майской ночи" Ганна признается Левко, что любит его без памяти за то, что тот умеет дергать и шевелить усом.
* * *
Конечно, можно прожить и без этого всего. Какое дело, к примеру, чукчам, есть у них Анакреон или нет?
* * *
И всегда с наступлением холодов с завистью вспоминаю Прозерпину, которую Плутон забирал к себе в Аид на эти зябкие полгода - и выпускал на волю к первым цветам.
* * *
Поэтизировать природу - самое недостойное занятие. Она ни в чем нам не сродни, т.е. слепа, нема, глуха и самое главное - не чувствует боли. У нее есть аппетит, пожалуй и все.
* * *
Розанов сказал: "Тайный пафос еврея - быть элегантным".
* * *
И Томас Манн в 42 г.: "Из это такая простая правда, что больно говорить о ней".
* * *
Вадим Лжедмитриевич
* * *
Суворин о Толстом: "Ну, что хотя бы и Хад-жи-Мурат против Капитанской дочки? Говно". "Говно" было его любимое слово.
* * *
Знать о Перу не больше, чем есть в веселой истории Периколы и Пекильо у Оффенбаха.
* * *
О Брюсове в журнале "Сельская молодежь": символист с гипертрофированным интеллектом.
* * *
Я длинен настолько, что "подпираю небосклон", как сказал поэт о Казбеке.
* * *
И вот тогда-то я научился ценить в людях высшие качества: малодушие, незрелость и недостаток характера.
* * *
молодежный вальс Хабибулина и молодежные песни Агабабова
* * *
Вопрос: кто из нас троих представляет собой художественную ценность?
* * *
говорить о меню применительно к духовной пище
* * *
Идеал последовательности: направляя заказ на книги в магазин "Книги стран народной демократии", писать так: Москва, К-9, ул. Горького, 15. Книги стран коммунистических однопартийных режимов.
* * *
Надо привыкать шутить по - "Крокодильски", например, так: "Будь у нее формы, я взял бы ее на содержание".
* * *
Дай мне силы, Боже, пройти завтра мимо него и не плюнуть в лицо ему!
* * *
Веселись, негритянка!
* * *
в обществе блестящих женщин села Караваева
* * *
Это случилось в 1909 г., т.е. уже к тому времени, когда он (Скрябин) совсем раздухарился и стал давать своим опусам блатные названия.
* * *
Мне не нужна стена, на которую я мог бы опереться. У меня есть своя опора и я силен. Но дайте мне забор, о который я мог бы почесать свою усталую спину.
* * *
что удобнее потерять: вкус или совесть?
* * *
если это система, то очень нервная, эта система
* * *
Рассказ о Маугли автобиографичен. Киплинг сам был вскормлен волками британского империализма.
* * *
и хочется кому-нибудь что-нибудь внедрить
* * *
А, знаю! Античность, громы Юпитера, зерно Персефоны, борьба титанов и драйзеров и т.п.
* * *
В 1956 г. стало известно, что Олег Кошевой был педерастом. Это послужило причиной фадеевского самоубийства.
* * *
смертоносные сообщения
* * *
использование и возврат низменных чувств
* * *
В мировой поэзии скептицизм облекается обычно в форму шестистопных ямбов: например, так: Гамлет не говорил: "ту би ор нот ту би". И Мальбрук никогда в поход не собирался.
* * *
у Ф. Сологуба: "Расстегни свои застежки и завязки развяжи".
* * *
О благородстве спорить нечего. У Матфея уже изложены все нормы благородства.
* * *
Если ты все знаешь, так скажи, какой средний грузооборот у Щецинского порта?
* * *
С детства приучать ребенка к чистоплотности, с привлечением авторитетов. Например, говорить ему, что святой Антоний - бяка, он никогда не мыл руки, а Понтий Пилат наоборот.
* * *
Любую подлость оправдывать бальзаковским: "Я - инструмент... на котором играют обстоятельства".
* * *
В мой венец он вплел 2-3 своих лавра, а я потом ходил и не понимал: откуда это так плохо пахнет?
* * *
Дежурная фраза Кузьминичны: "Сову видно по походке, а добра молодца по соплям".
* * *
пристрастие всех неуравновешенных натур к моральной философии
* * *
все проделывала с потрясающей пластичностью
* * *
Хорошему человеку всегда хорошо.
* * *
"прекраснее самой красоты", как говорят на Филиппинах
* * *
Надо уметь "подождать до времени", чтобы избавиться от упреков разных сопляков, вроде Гамлета; надо доносить свои башмаки, прежде чем решиться.
* * *
Одна русская дама у Герцена: "Что мне надо сделать, чтобы полюбить Швэйцарию?"
* * *
Так же, примерно, модно, как в 50-х гг. было смеяться над Ламартином.
* * *
И чудак же этот Ахиллес Пелид! У всех нормальных людей только пятка неуязвима, а у этого - все наоборот.
* * *
Продается ручной скворец по кличке Федя. Разговаривает, свищет по-соловьиному, поет "Цыганский барон" и целуется. Цена 75 руб.
* * *
В 18-19-летнем возрасте, когда при мне говорили неинтересное, я говорил: "О, какой вздор! Стоит ли говорить!". И мне говорили: "Ну, а если так, что же все-таки не вздор?" И я наедине с собой говорил: "О! Не знаю, но есть!". Вот с этого все начинается.
* * *
Нужно, чтобы всякий предмет, попавшийся на глаза, мог стать темою.
* * *
Ягненок! Возляг рядом с волком! Слейтесь в поцелуе, мучитель и жертва! Сними паранджу, угнетенная женщина Востока!
* * *
философские камни в печени
* * *
Интересно, как глядели бы на тебя, если б ты сейчас вот вышел в белом жилете с отворотами а 1а Робеспьер. Или, например, орал бы в переулке: "Долой Гизо! Да здравствует Реформа!"
* * *
Последовательным антисионистом может стать только тот, у кого утвердилась Святыня.
* * *
"Обжирайтесь, мрачные умы!"
* * *
Не женщина, а телесное наказание.
* * *
Царь Мидас, к чему бы ни прикасался, все обращал в золото, а в твоих руках все делается дерьмом.
* * *
Вот еще красивое женское имя: Антанта.
* * *
Целых три рубля! "За каждым крупным состоянием кроется злодейство", сказал Бальзак.
* * *
Ритуальный танец Замбии "Убийство Лумум-бы" символизирует радость жизни и борьбу с темными силами природы.
* * *
Чтобы жена никогда не сомневалась в твоей верности, - советую я, - дай ей понять, но только самым косвенным путем, что ты простофиля. Т.е. не абсолютно простофиля, а ровно настолько, чтобы не потерять любви и быть (одновременно) свободным от подозрений.
* * *
Вижу, как цветут каштаны. Прихожу к тому, что красивее калины ничто не цветет. Смотреть, смотреть. Нюхать, нюхать.
* * *
а оладьи такие нежные, такие аппетитные, - ну, прямо как девушки!
* * *
Ценные вещи создаются только в "мире, где все продается и покупается".
* * *
Любимый герой Шолохова (Давыдов, "Поднятая целина") говорит: "Ты бы лучше массовую работу вел, а растреливать - это просто".
* * *
Лично я убежден в историчности Адама и Евы.
* * *
О! До чего горька была участь женщины-узбечки до Октябрьской революции!
* * *
Родственные чувства испытывать удобнее, потому что они имеют очень четкий предел.
* * *
громадная душа в щуплом и веснушчатом теле. Не женщина, а стихотворение в прозе.
* * *
Новая история интереснее старой. Можно было бы проследить, как дублируются поступки древних из тех соображений, которые им показались бы смешными. Муций Сцевола - о. Сергий, Курий - Гаршин.
* * *
ничто не вечно, кроме позора
* * *
За одно и то же, т.е. за один способ поведения, известную группу металлов называют благородными, а газы - инертными.
* * *
"только деньгам нужна красота, красоте же и денег не надо"
* * *
В стиле Ларошфуко: "Глупость недоверчива".
* * *
Вот клички: в 1955-57 гг. меня называют попросту "Веничка" (Москва), в 1957-58 гг., по мере поседения и повзросления, - "Венедикт"; в 1959 г. "Бэн", в 1960 г. - "Бэн", "граф", "сам"; в 1961-62 гг. опять "Венедикт", и с 1963 г. - снова поголовное "Веничка".
* * *
Андре Моруа в книге "Моя родина", в книге, написанной специально для нефранцузов, говорит о Франции со всех сторон и решительно обо всем, кроме музыки.
* * *
Любите безмолвные игры.
* * *
Болван Робеспьер, он почему-то и в атеизме усматривал аристократизм.
* * *
И главное: научить их чтить русскую литературную классику и говорить о ней не иначе, как со склоненной головой. Все, что мы говорим и делаем, а тем более все, что нам предписано "сверху" говорить и делать - все мизерно, смешно и нечисто по сравнению с любой репликой, гримасой или жестом Ее персонажей.
* * *
А интересно, для чего чучмекам надо было устраивать в Ташкенте землетрясение?
* * *
У Чехова повсюду и постоянно герои поют романс "Не говори, что молодость сгубила..." Что это такое?
* * *
кремлевские обс-куранты
* * *
Всякие сопливые скептики ей говорят: "Бросьте, дамочка, вот уж третий год как он во гробе, и уж смердеть перестал". А она подошла ко гробу (о, как подошла!) и говорит: "Встань и иди вон". И что ж вы думаете? - встал и пошел.
* * *
Колокольчики, лютики; собираю первые букетики; это развивает чувство тона и пропорции.
* * *
Мой малыш, с букетом полевых цветов, верхом на козе. Возраст 153 дня.
* * *
Во сне переживаю ситуацию, радующую совершенным отсутствием светлого исхода.
* * *
Я успел только пригубить из чаши восторгов, и у меня ее вышибли из рук.
* * *
А то, что я принимал за путеводные звезды, оказалось - потешные огни.
* * *
"Все хляби твои и потоки твои прошли надо мною".
* * *
далась вам эта внутренняя секреция!
* * *
"с точки зрения вечности" и "с точки зрения Фонарного переулка"
* * *
Двенадцатый день не пью, и замечаю, что трезвость так же губительна, как физический труд и свежий воздух. Мелкое наблюдение: я никак не могу вспомнить один редко употребляемый и более крепкий синоним к словам "мракобес", "ретроград", "реакционер", "рутинер" - который уже день не могу вспомнить. Бьюсь об заклад, как только сниму с себя зароки и выпью первые сто грамм, припомню немедленно.
* * *
Когда он бывает чем-нибудь доволен, его любимая присказка: "Умерла моя старушка у окна".
* * *
Итак, в школах необходимо преподавать: астрологию-алхимию-метафизику-теософию-порнографию-демонологию и основы гомосексуализма. Остальное упразднить.
* * *
А я и спрашиваю: "Ангелы небесные, вы еще не покинули меня?" И ангелы небесные отвечают: "Нет, но скоро".
* * *
Научись скорбеть, а блаженствовать - это и дурак умеет.
* * *
В июне, в Мышлине, я все это (и самые тонкие явства, вроде Рильке и Малера) "кушал без аппетита". Теперь очень понятно, что значит "жрать все подряд" - только бы утолить голод. От этого голода (т.е. ни одной мелодии и ни одной стихотворной строчки за полмесяца) - самая естественная слабость, головокружение, "не речивость" и все такое. Если бы я вдруг откуда-нибудь узнал с достоверностью, что во всю жизнь больше не услышу ничего Шуберта или Малера, это было бы труднее пережить, чем, скажем, смерть матери. Очень серьезно (к вопросу о "пустяках" и "психически сравнимых величинах").
* * *
"хорошенькое личико в стиле времен регентства"
* * *
И еще женское имя: Галиматья.
* * *
И при всем том я еще не встречал человека, которого эротическое до такой степени поглощало бы всего.
* * *
Прынц Гамлет, пляшущий матаню.
* * *
В Нотр-Даме бедняга Квазимодо полчаса "с жуткой равномерностью" и изо всех сил бьется головой об стену. И ничего. Потом он садится у двери "в позе, исполненной изумления".
* * *
Грустная песня США: "Отец небесный, заря угасает".
* * *
Невозмутимая истерия, но мне дорого обходится.
* * *
Стыд - лучшее из числа "благородных чувств". Можно завидовать мертвым во многом, но только не в том, что они срама не имут.
* * *
И возражения-то самые смешные: раз Флавий умолчал, значит Нагорная проповедь галиматья. Иона не мог попасть в чрево кита - значит и все книги пророков.ничего не стоят.
* * *
"с недельку потужить" после кончины
* * *
Популярной в 20-е годы была поварская вегетарианская книга с названием "Я никого не ем".
* * *
Признаки верного благополучия в семье 20-х гг.: герань, гардины, граммофон.
* * *
Любит философствовать, приговаривая: "Кто создал наше тело? - Природа. Она живит и разрушает его каждый день. Кто выпестовал наш дух? - Алкоголь выпестовал наш дух, и так же разрушает и живит его, и так же постоянно".
* * *
наш простой советский сверхчеловек
* * *
"Берегите слезы ваших детей, чтобы они могли пролить их на вашей могиле" (Пифагор).
* * *
он был человек простой и неотесанный, поехал в Горки проветривать мозги и т.п.
* * *
Бонапарт рекомендовал как можно чаще оперировать понятиями, ничего не выражающими и все объясняющими, например "судьба".
* * *
Прежде у людей был оплот. Гусар на саблю опирался, Лютер - на Бога, испанка молодая - на балкон. А где теперь у людей опора?
* * *
Есть языки, в которых вообще нет бранных слов и выражений, тем более нецензурных. У малайцев, например, самое сильное оскорбление и ругательство: "Как тебе не стыдно!"
* * *
А почему я бездельничаю - потому что в калашный ряд только со свиным рылом впускают, а вода только под лежачий камень течет, и т.д.
* * *
И если уж гнаться, то не меньше, как за двумя зайцами.
* * *
У жида есть искусство и есть торговля. И примесь искусства в коммерции, и примесь коммерции в искусстве.
* * *
"старичок крепкий, как умывальник"
* * *
"Гляжу я на тебя, Тихонов, и думаю: отчего это все великие люди плохо воспитаны?"
* * *
Для чего нам говорить "самолюбие", "тщеславие" и все т.п., когда у нас есть "гордыня", термин точный и освященный новозаветной традицией.
* * *
Аттила, принимая византийское посольство, сидел на троне и выковыривал грязь между пальцами ног.
* * *
Китайцы смеются, сообщая печальные новости - по их понятиям, это выказывает твердость духа и ограждает от выражений сочувствия. Эренбург: Эми Сяо сообщает ему о смерти своей жены - с хохотом.
* * *
Фет-буфет. A y Маяковского даже: Фет-кафе.
* * *
и две коровы: одну назвали Догма, другую - Доктрина
* * *
Конь задохся, как удавленник. Бубенцы осатанели.
* * *
И еще женское имя: Агентура.
* * *
Mutantur tempora. В правлениях совхозов висят портреты патера Менделя. Стаханов, преклонный старик, застрелен в затылок при попытке к бегству ракетой "земля-воздух". Проходимец Лысенко объявлен врагом народа, а Надежда Крупская уличена в лесбиянстве. Мичурин, оказалось, на своем участке в Козловском уезде выполнял задания фашистских агентур. Сыновья удавлены. "Чорт" снова пишется через "о", а "весна" через "ять".
* * *
раздроблена нижняя челюсть правой ноги
* * *
Великолепное "все равно". Оно у людей моего пошиба почти постоянно (и поэтому смешна озабоченность всяким вздором). А у них это - только в самые высокие минуты, т.е. в минуты
* * *
крайней скорби, под влиянием крупного потрясения, особой утраты. Это можно было бы развить.
* * *
Во Вьетнаме учрежден вымпел, который вручается подразделению, сбившему самолет противника после доклада Хо в Пхеньяне. Вымпел называется: "По приказу дяди Хо разгромим американских агрессоров".
* * *
У В. Тихонова ни сердца, ни ума, ни постоянства, ни идеи - одно только: индивидуальность.
* * *
А что нам с этих трехсот грамм будет? Мы же гипербореи.
* * *
Это кто тут у вас, Ерофеев, все стреляет? - спрашивает она.
* * *
Это Амур, - отвечаю, - стреляет мне в сердце, жестокая девушка.
* * *
"ни гласа, ни послушания"
* * *
Геббельс, автор неологизмов: "железный занавес" и "трудовой фронт".
отсутствие динамичности в моем характере все потеряно, кроме индивидуальности
* * *
Не любить собак. Любимая собака Гитлера в подземье имперской канцелярии разделяет его судьбу. Собака-овчарка Блонди. Гитлер в марте 45 г.: "Чем больше я узнаю людей, тем больше я люблю собак".
* * *
Солнце останавливали словом. Иоанн Богослов. Первые учебные заведения мира - школы риторики, а не военного дела, не медицины и пр.
* * *
познакомились и согрешили
* * *
Байрон говорит, что порядочному человеку нельзя жить более 35 лет, Достоевский говорит: 40.
* * *
А какие имена (не фамилии, а имена)! Лазарь Каганович, Лаврентий Берия, Иосиф Сталин...
* * *
рожа красная, как святые раны Господни
* * *
Мне ненавистен "простой человек", т.е. ненавистен постоянно и глубоко, противен и в занятости и в досуге, в радости и в слезах, в привязанности и в злости, и все его вкусы, и манеры, и вся его "простота", наконец... О, как мои слабые нервы выдерживают такую гигантскую дозу раздражения. Я поседел от того, что в милом старом веке называли попросту "мизантропиею".
* * *
стучит казбечиной по пачке "Казбека", гладит пистолет и дует в него, точит нож о голенище - "Ну, так как же, будем говорить?"
* * *
Английские книги по этикету XV-XVI ее. запрещали, во время трапезы, плевать через стол и сморкаться в скатерть.
* * *
понемногу суживать тот круг вещей, над которыми позволительно смеяться
* * *
Мелкая сволочь. Люди вдесятеро сильнее их чувствующие зовут к самообузданию и являют образцы. А эти - не могут!
* * *
Публиций Сир: "Мы начинаем интересоваться людьми, когда видим, что они интересуются нами".
* * *
Вы такой нежный человек, Ерофеев, такой неожиданный. Я буду реветь, когда вы уедете.
* * *
Гете имел привычку принимать королевских особ у себя - во фланелевом халате и в тапочках.
* * *
Колхоз дело добровольное: хошь, не хошь, а вступать надо.
* * *
А вот еще одна моя заслуга: я приучил их ценить в людях еще что-то сверх жизнеспособности.
* * *
Магазины на ул. Пушкина. Соболя и колбасы. Вино, фрукты и диапозитивы.
* * *
"Буря возмущения среди трудящихся Англии": консерваторы ввели трехдневную рабочую неделю.
* * *
и ограниченность и нормативность
* * *
Сравни их тяжесть и безвыходность и мою, дурацкую. У них завтра зарплата- а сегодня нечего жрать. А у меня ленинградская блокада.
* * *
А Тихонов бы все напутал. Он в Афинах был бы Брут, а в Риме - Периклес.
* * *
Т.е. виною молчания еще и постоянное отсутствие одиночества; стены закрытых кабин мужских туалетов исписаны все, снизу доверху. В открытых - ни строчки.
* * *
гарнизонным языком и походкою
* * *
Эпикур, в письме к Менелаю, свое знаменитое: "Благодарение Божественной натуре за то,
* * *
что она нужное сделала нетрудным, а трудное - ненужным".
* * *
Мистика всегда шла бок о бок с половой распущенностью.
* * *
"Гибельные следствия полуфилософии" (Карамзин).
* * *
Библейское: "И только печаль утоляет сердца".
* * *
Ввели новый термин: "бессильный гуманизм". Да и всякий гуманизм бессилен. Да здравствует бессильный гуманизм!
* * *
"вместо полноценного шизофреника с агрессивными наклонностями - ему подсунули заурядного болвана без всяких бредовых снов и аномалий"
* * *
"за кровавую блажь нескольких параноиков должна платить вся нация"
* * *
Вот и Христос: "тут же разрушу храм и в три дня его построю". Почему же в три, если он мог и в одно мгновение? Так убедительнее для обывателя.
* * *
соитие страстотерпца с великомученицей
* * *
Они работают, ну и пусть работают. Это очень мило с их стороны.
* * *
"обморочным ощущением отчаяния"