Убит убийцу ловец изловлен.
Доколе властвует в мире Зевс,
Горе преступнику. Вот где правда.
С древним проклятьем семья срослась.
Но как же семя беды исторгнуть?
О земля, приняла бы ты тело мое
Да того, как положат в серебряный гроб
Неподвижное царское тело!
Кто его погребет? Кто оплачет его?
Уж не ты ли, убившая мужа жена?
Неужели посмеешь над ним причитать
И неласковой ласкою, льстивой хвалой
Оскорблять отлетевшую душу?
Кто, хороня божественного мужа,
Плач сотворит и разорвет одежды
С тоскою непритворною в душе?
Клитемнестра
О проклятье ты верное слово сказал.
Я хочу, чтоб со мной
Демон рода Плисфена вошел в договор.
Я готова сегодня поклясться ему,
1570 Что навеки с печалью испытанных бед
Примирюсь. Но зато пусть отныне навек
Он покинет наш дом и в другую семью
Цепь смертей унесет.
Поступлюсь и наследным богатством своим,
Если в этих стенах
Стихнет ярость взаимоубийства.
Из дворца выходит Эгист с телохранителями
Эгист
О, долгожданный свет, о день возмездия!
Теперь я верю - смотрят боги-мстители
Открытыми очами на земное зло.
1580 Увидел наконец я, как запутался
В сетях Эриний враг мой. Да, на радость мне
Сын за жестокость заплатил отцовскую.
Отец его, Атрей, правитель Аргоса,
Борясь за власть, Фиеста, моего отца
И брата своего - добавить надобно, -
Подверг изгнанью из родного города.
Фиест вернулся, к очагу с мольбой пропал,
И было тут обещано несчастному,
Что кровью брата царь земля отеческой
1590 Не осквернит. Но злой, безбожный замысел
Таил Атрей. На праздничное пиршество,
Как друга друг, позвал он моего отца
И гостя мясом чад его попотчевал:
Поодаль от пирующих рассек Атрей
Ступни и кисти рук - чтоб не узнал никто;
Отец кусок поднес ко рту в неведенье
И, на погибель роду, начал мясо есть.
Вдруг, распознав злодейство богомерзкое,
Он закричал, упал, изверг убоину
1600 И, опрокинув стол, проклятьем бешеным
Семью Пелопа проклял, пожелав, чтоб весь
Плисфенов род погиб такой же гибелью.
За эту-то вину и рухнул царь, гляди.
А я - я вправе был царю силки плести,
Я, третий сын злосчастного родителя,
Грудным ребенком на чужбину посланный.
Меня вскормила Правда и вернула в дом,
И это я стерег в дверях обидчика,
И это я сумел составить заговор.
1610 Теперь, когда в тенетах Справедливости
Врага я вижу, умереть не страшно мне.
Предводитель хора
Эгист, кичиться бойся преступлением!
Ты хвалишься, что хоть и не твоей рукой
Казнь совершилась, но тобой задумана.
Так знай же: не минуют головы твоей
Проклятья граждан. Камни полетят в тебя.
Эгист
У нижних весел сидя, мне грозить посмел?
Нет, судном правит тот, кто наверху сидит.
Что ж, сам посмотришь, каково в лета твои,
1620 Седой глупец, уму учиться, разуму.
Колодки, голод - два искусных лекаря -
И старика излечат от безумия.
Коль ты не слеп, на что тебе надеяться?
Не лез бы уж ты лучше на рожон, старик.
Предводитель хора
По-женски дома поджидал ты воинов.
Они сражались - ты в чужой постели спал.
И ты же уготовил полководцу смерть!
1643 Так почему же - о, душа ничтожная! -
Не сам убил, а, на позор стране родной,
На стыд и ужас божествам отеческим,
Жену заставил? Помни: где-то жив Орест,
Судьбой хранимый. Он вернется мстителем
И вас обоих мощной сокрушит рукой.
Эгист
1628 За эти речи ты еще наплачешься.
Орфей ты, старец, да беда - навыворот:
1630 Тот всех сладчайшим пеньем за собой водил,
Тебя же за твое пустое тявканье
В темницу поведут, чтоб там одумался.
Предводитель хора
Так, значит, стать решил тираном Аргоса
Тот, кто, задумав погубить правителя,
Своей рукой боялся нанести удар!
Эгист
Да ведь жене удобней было сеть плести,
А старый враг всегда на подозрении.
Но уж теперь, когда казна убитого
Досталась мне, - и власть моя. Уздой смирю
1640 Ослушника. Брыкаться норовистому
Не дам коню я. В темноте и голоде
1642 Покорным станет, долго не придется ждать.
Хор
1649 Это все покамест речи. Поглядеть бы на дела.
Эгист
1650 Эй, сюда скорее, стражи! Время действовать пришло!
Хор
Эй, друзья, готовьте к бою обнаженные мечи!
Эгист
Обнажил и я клинок свой, умереть и я готов.
Хор
Что ж, умри! Твою кончину с легким сердцем я приму.
Клитемнестра
Нет, не будем, о мой милый, новой крови проливать.
Без того уже печальна жатва острого меча,
Без того уже довольно горя, ужасов, смертей.
Ты домой ступай, а старцы по своим пойдут домам.
Нет нужды в кровопролитье. Что свершили, то к добру.
Пусть же радостью страданья обернутся наконец!
1660 Натерпелись мы несчастий под копытами судьбы.
Таково, коль знать хотите, слово женское мое.
Эгист
Разве я стерплю такое, чтобы праздным языком
Поносил владыку вволю расшумевшийся глупец,
Чтобы, ругань извергая, дерзкий вызов слал судьбе?
Хор
Не в обычае аргосцев подольщаться к подлецу.
Эгист
Погоди, не нынче-завтра рассчитаешься со мной.
Хор
Если только нам Ореста боги завтра не вернут.
Эгист
Да, кто изгнан на чужбину, для того надежда - хлеб.
Хор
Что ж, твое настало время: попирай, топчи закон.
Эгист
1670 За свою заплатишь глупость, подожди, наступит срок.
Хор
Петушок наш расхрабрился у наседки под крылом.
Клитемнестра
Лая глупого не слушай. Править будем мы с тобой.
И теперь под нашей властью в доме все пойдет на лад.
Театральные представления в эпоху расцвета греческого общества были
тесно связаны с культом Диониса и составляли часть сельских празднеств,
посвященных этому богу, о чем напоминал алтарь Диониса, находившийся в
орхестре. _Орхестрой_ называлась центральная часть древнего театра,
расположенная между местами для зрителей и скеной. _Скена_ ("сцена", то есть
палатка) - это строение, первоначально служившее для переодевания и выхода
актеров. Затем она стала изображать фасад здания, храма или дворца, перед
которым развертывалось действие, и служить декоративным фоном. Воздвигнутая
перед скеной колоннада называлась _проскений_. Места для зрителей (в V в. до
н. э. деревянные скамьи, которые позже были заменены каменными сиденьями)
располагались уступами, окаймляя подковой орхестру.
В Афинах театр был построен на юго-восточном склоне Акрополя, где
находились два храма, посвященные Дионису. Он вмещал более пятнадцати тысяч
зрителей. Этот театр, представления в котором устраивались под открытым
небом при естественном освещении, послужил образцом для других греческих
театров.
Греческая трагедия возникла из импровизации и вела свое начало от
дифирамба - хвалебной песни в честь Диониса. Большое место в ней отводилось
хору, выступавшему как одно из ее действующих лиц. Из хора, состоящего из
двух полухорий, выделялось трое: предводитель всего хора - корифей и два
предводителя каждого полухория.
Почти все трагедии начинались с _пролога_, в котором обычно содержалась
завязка действия. В прологе выступал один актер, произносивший монолог, а
иногда два и даже три. Затем на орхестру через боковой открытый проход (то
есть _парод_) выходил хор и исполнял свою первую песню, называемую _парод_.
За пародом следовали _эписодии_ - диалогические части трагедии, в которых
главная роль отводилась актерам, а от хора выступали корифей или отдельные
хоревты. Эписодии отделялись друг от друга _стасимами_ - песнями, которые
исполнял хор, находясь на орхестре. Каждый стасим состоял из отдельных
частей: _строфы_ и _антистрофы_, написанных в одном и том же размере. За
ними шел _эпод_, отличный от них по структуре. Лирическая партия актера и
хора носила название _коммос_. Пение хора сопровождалось музыкой и танцами.
Заключительная часть трагедии, когда хор с песней удалялся с орхестры,
называлась _эксод_.
"Агамемнон", "Жертва у гроба" ("Хоэфоры") и "Эвмениды" составляют
единственную дошедшую до нас полностью трилогию Эсхила "Орестея" (поставлена
в 458 г. до н. э.). Сюжет "Орестеи" заимствован из поэм троянского цикла. В
основу ее положен миф о потомках Атрея, над которыми тяготеет проклятие за
преступление их предка. Атрей, микенский царь, решив отомстить своему брату
Фиесту за козни, убил его детей и накормил Фиеста их мясом. В роде Атрея не
прекращались ужасные преступления. Так, сын Атрея Агамемнон принес в жертву
богам свою дочь Ифигению; жена Агамемнона Клитемнестра с помощью своего
любовника Эгиста (оставшегося в живых сына Фиеста) убила мужа; сын
Агамемнона Орест, мстя за отца, убил мать и Эгиста.
Разрабатывая этот миф, Эсхил принимает более позднюю его версию,
согласно которой убийство Агамемнона приписывается всецело Клитемнестре.
Таким образом, главным действующим лицом трагедии становится Клитемнестра,
замыслившая преступное убийство и хладнокровно совершающая его. Образ
Клитемнестры приобретает необыкновенную силу и яркость. Хотя в начале
трагедии огни, зажженные на горных вершинах в Греции, возвещают о падении
вражеской Трои, поэт различными приемами создает ощущение надвигающейся
беды, неотвратимости рока. В последней сцене хор отказывается признать
Клитемнестру и Эгиста, захвативших после убийства царя власть в Аргосе. Он
грозит им мщением Ореста.
30 Илион - иначе Троя, город в Малой Азии.
32 ...трижды по шести... - выигрышное число очков при игре в кости.
40 ...тяжба идет. - Парис, сын троянского царя Приама и Гекабы, похитил
жену спартанского царя Менелая Елену, что и послужило причиной Троянской
войны.
41 Атриды - сыновья Атрея, Агамемнон и Менелай.
84 Тиндареева дочь - Клитемнестра, дочь Тиндарея и Леды.
109 Двух сопрестолъных царей... - Агамемнона и его брата Менелая.
111 Теекры - троянцы.
121 ...провидец, искусный в гаданье... - прорицатель в ахейском войске,
Калхант.
152 Пеан - одно из имен бога Феба-Аполлона, как целителя.
152 Феба - младшая сестра Фемиды, бабка Аполлона, титанида. В греческой
мифологии титанидами называли детей Неба и Земли.
159 ...чудовищной жертвы... - Имеется в виду жертвоприношение Ифигении.
179 ...бог царил другой. - Первый правитель мира Уран, которого сверг с
престола его сын Крон, побежденный в свою очередь сыном Зевсом.
202 ...ветры от Стримона... - Стримон - река во Фракии; ветры со
стороны этой реки для Авлиды - северные ветры.
217-219 ...нелегко и дочь... зарубить отцу... - Речь идет об Ифигении,
принесенной Агамемноном в жертву богам.
257-258 ...под третью чашу... песню пела. - Третья чаша на пирах обычно
подымалась за Зевса-Сотера (Спасителя), и дочь хозяина дома пела
торжественную песню, где обращалась к Зевсу с мольбой даровать ее отцу
здоровье и счастье.
269 Земля Аппийская - древнее название Аргосской равнины.
293 Ида - гора возле Трои.
293 ...вестовой огонь... - сигнальный огонь, огневой телеграф,
применявшийся во время греко-персидских войн и известный по описанию
Геродота.
296 Лемнос - остров в Эгейском море.
297 Афон - гора на полуострове Халкидике в Македонии.
301 Макист - гора на острове Эвбее.
304 ...мессапским караульщикам... - караульщикам на горе Мессапий в
Беотии.
305 Эврип - пролив между Беотией и островом Эвбеей.
310 Асоп - река в Беотии.
310 ...кручи Киферонские... - Киферон - горная цепь между Беотией и
Аттикой.
314-315 Горгонино озеро и высоты Эгипланкта - находятся на Коринфском
перешейке.
319 Саранские воды - Саронический залив между Аттикой и Аргопидой.
321 Утес Арахны - утес около Аргоса.
367 ...желанная ночь... - ночь падения Трои.
375 Александр - Парис.
514 Пифийский бог - Аполлон, защитник троянцев.
516 Скамандр - река в долине Трои.
650 ...поет пеан. - Пеан - гимн в честь бога или победы; боевая песнь.
691-692 ...Елена: это имя значит "Плен". - Имя истолковывается Эсхплом
как производное от слова "плен".
701 Симоент - река около Трои.
710 Гимен (Гименей) - бог брака.
763 Неодолимый демон - дух мщения Аластор.
808 Надежда (Эльпида) - божество, олицетворение надежды.
816 Когда Плеяды гаснут... - то есть поздно ночью, когда заходит
созвездие Плеяд.
817 ...рожденный конским чревом щитоносец-лев... - Ахейские воины
проникли в Трою, спрятавшись в брюхо деревянного коня.
832-833 ...Одиссей... не своею волею пошел в поход... - В мифе
рассказывается о том, что Одиссей пытался уклониться от участия в Троянском
походе, но ему помешал Паламед, которого за это впоследствии погубил
Одиссей.
861 Герион трехтуловный - чудовище, состоящее из трех тел, убитое
Гераклом.
905 Дочь Леды - Клитемнестра. Леда, этолийская царевна, жена
спартанского царя Тиндарея, по преданию, родила от него Кастора и
Клитемнестру и от Зевса - Полидевка и Елену.
951 ...багрянок драгоценный сок - пурпуровая краска, которую готовили
из морских моллюсков, багрянок.
958 ...в дни Сириуса... - то есть в летнюю жару, когда восходит эта
звезда.
1006-1007 ...кто бы к жизни вновь сумел мертвеца заклинаньем вызвать. -
Речь идет о легендарном враче Асклепии, сыне Аполлона. Зевс испепелил его
молнией за то, что он пытался воскресить мертвых.
1024 Сын Алкмены - Геракл, попавший в рабство к лидийской царице Омфале
за убийство Ифита.
1070 Страж путей... - Аполлона считали охранителем городов и дорог.
1076 ...кровью детской вся земля пропитана. - Речь идет о преступлении
Атрея (см. об этом ст. 1583 и след.).
1140 Итис - сын афинской царевны Прокны. Согласно мифу, Прокна, мстя за
измену своему мужу, убила сына. Превращенная богами в соловья, она
оплакивала погибшего Итиса.
1155 Скамандр - река поблизости от Трои.
1159-1160 Кокит и Ахеронт - реки в подземном царстве.
1233 Скилла (Сцилла) - мифическое морское чудовище.
1241 Пир Фиеста - Атрей убил сыновей своего брата Фиеста и их мясом
угостил на пиру Фиеста.
1385 Зевс Подземельный - брат Зевса Аид, или Плутон, бог подземного
мира.
1440 ...дочек Хриса... - Хрисеида, дочь жреца Хриса, пленница
Агамемнона.
1469 Танталиды - внуки Тантала - Агамемнон, Менелай и Эгист. Тантал
считался их предком.
1568 Плисфен - по одной из версий, считался отцом Атрея.
1601 Пелоп - сын Тантала.
1617 У нижних весел сидя... - Гребцы на кораблях сидели в два или в три
ряда, возвышаясь друг над другом, и верхний ряд гребцов задавал темп работы.
1629 Орфей - легендарный певец, который благодаря своему искусству
укрощал диких зверей и сдвигал с места камни, деревья.
Н. Подземская
Доколе властвует в мире Зевс,
Горе преступнику. Вот где правда.
С древним проклятьем семья срослась.
Но как же семя беды исторгнуть?
О земля, приняла бы ты тело мое
Да того, как положат в серебряный гроб
Неподвижное царское тело!
Кто его погребет? Кто оплачет его?
Уж не ты ли, убившая мужа жена?
Неужели посмеешь над ним причитать
И неласковой ласкою, льстивой хвалой
Оскорблять отлетевшую душу?
Кто, хороня божественного мужа,
Плач сотворит и разорвет одежды
С тоскою непритворною в душе?
Клитемнестра
О проклятье ты верное слово сказал.
Я хочу, чтоб со мной
Демон рода Плисфена вошел в договор.
Я готова сегодня поклясться ему,
1570 Что навеки с печалью испытанных бед
Примирюсь. Но зато пусть отныне навек
Он покинет наш дом и в другую семью
Цепь смертей унесет.
Поступлюсь и наследным богатством своим,
Если в этих стенах
Стихнет ярость взаимоубийства.
Из дворца выходит Эгист с телохранителями
Эгист
О, долгожданный свет, о день возмездия!
Теперь я верю - смотрят боги-мстители
Открытыми очами на земное зло.
1580 Увидел наконец я, как запутался
В сетях Эриний враг мой. Да, на радость мне
Сын за жестокость заплатил отцовскую.
Отец его, Атрей, правитель Аргоса,
Борясь за власть, Фиеста, моего отца
И брата своего - добавить надобно, -
Подверг изгнанью из родного города.
Фиест вернулся, к очагу с мольбой пропал,
И было тут обещано несчастному,
Что кровью брата царь земля отеческой
1590 Не осквернит. Но злой, безбожный замысел
Таил Атрей. На праздничное пиршество,
Как друга друг, позвал он моего отца
И гостя мясом чад его попотчевал:
Поодаль от пирующих рассек Атрей
Ступни и кисти рук - чтоб не узнал никто;
Отец кусок поднес ко рту в неведенье
И, на погибель роду, начал мясо есть.
Вдруг, распознав злодейство богомерзкое,
Он закричал, упал, изверг убоину
1600 И, опрокинув стол, проклятьем бешеным
Семью Пелопа проклял, пожелав, чтоб весь
Плисфенов род погиб такой же гибелью.
За эту-то вину и рухнул царь, гляди.
А я - я вправе был царю силки плести,
Я, третий сын злосчастного родителя,
Грудным ребенком на чужбину посланный.
Меня вскормила Правда и вернула в дом,
И это я стерег в дверях обидчика,
И это я сумел составить заговор.
1610 Теперь, когда в тенетах Справедливости
Врага я вижу, умереть не страшно мне.
Предводитель хора
Эгист, кичиться бойся преступлением!
Ты хвалишься, что хоть и не твоей рукой
Казнь совершилась, но тобой задумана.
Так знай же: не минуют головы твоей
Проклятья граждан. Камни полетят в тебя.
Эгист
У нижних весел сидя, мне грозить посмел?
Нет, судном правит тот, кто наверху сидит.
Что ж, сам посмотришь, каково в лета твои,
1620 Седой глупец, уму учиться, разуму.
Колодки, голод - два искусных лекаря -
И старика излечат от безумия.
Коль ты не слеп, на что тебе надеяться?
Не лез бы уж ты лучше на рожон, старик.
Предводитель хора
По-женски дома поджидал ты воинов.
Они сражались - ты в чужой постели спал.
И ты же уготовил полководцу смерть!
1643 Так почему же - о, душа ничтожная! -
Не сам убил, а, на позор стране родной,
На стыд и ужас божествам отеческим,
Жену заставил? Помни: где-то жив Орест,
Судьбой хранимый. Он вернется мстителем
И вас обоих мощной сокрушит рукой.
Эгист
1628 За эти речи ты еще наплачешься.
Орфей ты, старец, да беда - навыворот:
1630 Тот всех сладчайшим пеньем за собой водил,
Тебя же за твое пустое тявканье
В темницу поведут, чтоб там одумался.
Предводитель хора
Так, значит, стать решил тираном Аргоса
Тот, кто, задумав погубить правителя,
Своей рукой боялся нанести удар!
Эгист
Да ведь жене удобней было сеть плести,
А старый враг всегда на подозрении.
Но уж теперь, когда казна убитого
Досталась мне, - и власть моя. Уздой смирю
1640 Ослушника. Брыкаться норовистому
Не дам коню я. В темноте и голоде
1642 Покорным станет, долго не придется ждать.
Хор
1649 Это все покамест речи. Поглядеть бы на дела.
Эгист
1650 Эй, сюда скорее, стражи! Время действовать пришло!
Хор
Эй, друзья, готовьте к бою обнаженные мечи!
Эгист
Обнажил и я клинок свой, умереть и я готов.
Хор
Что ж, умри! Твою кончину с легким сердцем я приму.
Клитемнестра
Нет, не будем, о мой милый, новой крови проливать.
Без того уже печальна жатва острого меча,
Без того уже довольно горя, ужасов, смертей.
Ты домой ступай, а старцы по своим пойдут домам.
Нет нужды в кровопролитье. Что свершили, то к добру.
Пусть же радостью страданья обернутся наконец!
1660 Натерпелись мы несчастий под копытами судьбы.
Таково, коль знать хотите, слово женское мое.
Эгист
Разве я стерплю такое, чтобы праздным языком
Поносил владыку вволю расшумевшийся глупец,
Чтобы, ругань извергая, дерзкий вызов слал судьбе?
Хор
Не в обычае аргосцев подольщаться к подлецу.
Эгист
Погоди, не нынче-завтра рассчитаешься со мной.
Хор
Если только нам Ореста боги завтра не вернут.
Эгист
Да, кто изгнан на чужбину, для того надежда - хлеб.
Хор
Что ж, твое настало время: попирай, топчи закон.
Эгист
1670 За свою заплатишь глупость, подожди, наступит срок.
Хор
Петушок наш расхрабрился у наседки под крылом.
Клитемнестра
Лая глупого не слушай. Править будем мы с тобой.
И теперь под нашей властью в доме все пойдет на лад.
Театральные представления в эпоху расцвета греческого общества были
тесно связаны с культом Диониса и составляли часть сельских празднеств,
посвященных этому богу, о чем напоминал алтарь Диониса, находившийся в
орхестре. _Орхестрой_ называлась центральная часть древнего театра,
расположенная между местами для зрителей и скеной. _Скена_ ("сцена", то есть
палатка) - это строение, первоначально служившее для переодевания и выхода
актеров. Затем она стала изображать фасад здания, храма или дворца, перед
которым развертывалось действие, и служить декоративным фоном. Воздвигнутая
перед скеной колоннада называлась _проскений_. Места для зрителей (в V в. до
н. э. деревянные скамьи, которые позже были заменены каменными сиденьями)
располагались уступами, окаймляя подковой орхестру.
В Афинах театр был построен на юго-восточном склоне Акрополя, где
находились два храма, посвященные Дионису. Он вмещал более пятнадцати тысяч
зрителей. Этот театр, представления в котором устраивались под открытым
небом при естественном освещении, послужил образцом для других греческих
театров.
Греческая трагедия возникла из импровизации и вела свое начало от
дифирамба - хвалебной песни в честь Диониса. Большое место в ней отводилось
хору, выступавшему как одно из ее действующих лиц. Из хора, состоящего из
двух полухорий, выделялось трое: предводитель всего хора - корифей и два
предводителя каждого полухория.
Почти все трагедии начинались с _пролога_, в котором обычно содержалась
завязка действия. В прологе выступал один актер, произносивший монолог, а
иногда два и даже три. Затем на орхестру через боковой открытый проход (то
есть _парод_) выходил хор и исполнял свою первую песню, называемую _парод_.
За пародом следовали _эписодии_ - диалогические части трагедии, в которых
главная роль отводилась актерам, а от хора выступали корифей или отдельные
хоревты. Эписодии отделялись друг от друга _стасимами_ - песнями, которые
исполнял хор, находясь на орхестре. Каждый стасим состоял из отдельных
частей: _строфы_ и _антистрофы_, написанных в одном и том же размере. За
ними шел _эпод_, отличный от них по структуре. Лирическая партия актера и
хора носила название _коммос_. Пение хора сопровождалось музыкой и танцами.
Заключительная часть трагедии, когда хор с песней удалялся с орхестры,
называлась _эксод_.
"Агамемнон", "Жертва у гроба" ("Хоэфоры") и "Эвмениды" составляют
единственную дошедшую до нас полностью трилогию Эсхила "Орестея" (поставлена
в 458 г. до н. э.). Сюжет "Орестеи" заимствован из поэм троянского цикла. В
основу ее положен миф о потомках Атрея, над которыми тяготеет проклятие за
преступление их предка. Атрей, микенский царь, решив отомстить своему брату
Фиесту за козни, убил его детей и накормил Фиеста их мясом. В роде Атрея не
прекращались ужасные преступления. Так, сын Атрея Агамемнон принес в жертву
богам свою дочь Ифигению; жена Агамемнона Клитемнестра с помощью своего
любовника Эгиста (оставшегося в живых сына Фиеста) убила мужа; сын
Агамемнона Орест, мстя за отца, убил мать и Эгиста.
Разрабатывая этот миф, Эсхил принимает более позднюю его версию,
согласно которой убийство Агамемнона приписывается всецело Клитемнестре.
Таким образом, главным действующим лицом трагедии становится Клитемнестра,
замыслившая преступное убийство и хладнокровно совершающая его. Образ
Клитемнестры приобретает необыкновенную силу и яркость. Хотя в начале
трагедии огни, зажженные на горных вершинах в Греции, возвещают о падении
вражеской Трои, поэт различными приемами создает ощущение надвигающейся
беды, неотвратимости рока. В последней сцене хор отказывается признать
Клитемнестру и Эгиста, захвативших после убийства царя власть в Аргосе. Он
грозит им мщением Ореста.
30 Илион - иначе Троя, город в Малой Азии.
32 ...трижды по шести... - выигрышное число очков при игре в кости.
40 ...тяжба идет. - Парис, сын троянского царя Приама и Гекабы, похитил
жену спартанского царя Менелая Елену, что и послужило причиной Троянской
войны.
41 Атриды - сыновья Атрея, Агамемнон и Менелай.
84 Тиндареева дочь - Клитемнестра, дочь Тиндарея и Леды.
109 Двух сопрестолъных царей... - Агамемнона и его брата Менелая.
111 Теекры - троянцы.
121 ...провидец, искусный в гаданье... - прорицатель в ахейском войске,
Калхант.
152 Пеан - одно из имен бога Феба-Аполлона, как целителя.
152 Феба - младшая сестра Фемиды, бабка Аполлона, титанида. В греческой
мифологии титанидами называли детей Неба и Земли.
159 ...чудовищной жертвы... - Имеется в виду жертвоприношение Ифигении.
179 ...бог царил другой. - Первый правитель мира Уран, которого сверг с
престола его сын Крон, побежденный в свою очередь сыном Зевсом.
202 ...ветры от Стримона... - Стримон - река во Фракии; ветры со
стороны этой реки для Авлиды - северные ветры.
217-219 ...нелегко и дочь... зарубить отцу... - Речь идет об Ифигении,
принесенной Агамемноном в жертву богам.
257-258 ...под третью чашу... песню пела. - Третья чаша на пирах обычно
подымалась за Зевса-Сотера (Спасителя), и дочь хозяина дома пела
торжественную песню, где обращалась к Зевсу с мольбой даровать ее отцу
здоровье и счастье.
269 Земля Аппийская - древнее название Аргосской равнины.
293 Ида - гора возле Трои.
293 ...вестовой огонь... - сигнальный огонь, огневой телеграф,
применявшийся во время греко-персидских войн и известный по описанию
Геродота.
296 Лемнос - остров в Эгейском море.
297 Афон - гора на полуострове Халкидике в Македонии.
301 Макист - гора на острове Эвбее.
304 ...мессапским караульщикам... - караульщикам на горе Мессапий в
Беотии.
305 Эврип - пролив между Беотией и островом Эвбеей.
310 Асоп - река в Беотии.
310 ...кручи Киферонские... - Киферон - горная цепь между Беотией и
Аттикой.
314-315 Горгонино озеро и высоты Эгипланкта - находятся на Коринфском
перешейке.
319 Саранские воды - Саронический залив между Аттикой и Аргопидой.
321 Утес Арахны - утес около Аргоса.
367 ...желанная ночь... - ночь падения Трои.
375 Александр - Парис.
514 Пифийский бог - Аполлон, защитник троянцев.
516 Скамандр - река в долине Трои.
650 ...поет пеан. - Пеан - гимн в честь бога или победы; боевая песнь.
691-692 ...Елена: это имя значит "Плен". - Имя истолковывается Эсхплом
как производное от слова "плен".
701 Симоент - река около Трои.
710 Гимен (Гименей) - бог брака.
763 Неодолимый демон - дух мщения Аластор.
808 Надежда (Эльпида) - божество, олицетворение надежды.
816 Когда Плеяды гаснут... - то есть поздно ночью, когда заходит
созвездие Плеяд.
817 ...рожденный конским чревом щитоносец-лев... - Ахейские воины
проникли в Трою, спрятавшись в брюхо деревянного коня.
832-833 ...Одиссей... не своею волею пошел в поход... - В мифе
рассказывается о том, что Одиссей пытался уклониться от участия в Троянском
походе, но ему помешал Паламед, которого за это впоследствии погубил
Одиссей.
861 Герион трехтуловный - чудовище, состоящее из трех тел, убитое
Гераклом.
905 Дочь Леды - Клитемнестра. Леда, этолийская царевна, жена
спартанского царя Тиндарея, по преданию, родила от него Кастора и
Клитемнестру и от Зевса - Полидевка и Елену.
951 ...багрянок драгоценный сок - пурпуровая краска, которую готовили
из морских моллюсков, багрянок.
958 ...в дни Сириуса... - то есть в летнюю жару, когда восходит эта
звезда.
1006-1007 ...кто бы к жизни вновь сумел мертвеца заклинаньем вызвать. -
Речь идет о легендарном враче Асклепии, сыне Аполлона. Зевс испепелил его
молнией за то, что он пытался воскресить мертвых.
1024 Сын Алкмены - Геракл, попавший в рабство к лидийской царице Омфале
за убийство Ифита.
1070 Страж путей... - Аполлона считали охранителем городов и дорог.
1076 ...кровью детской вся земля пропитана. - Речь идет о преступлении
Атрея (см. об этом ст. 1583 и след.).
1140 Итис - сын афинской царевны Прокны. Согласно мифу, Прокна, мстя за
измену своему мужу, убила сына. Превращенная богами в соловья, она
оплакивала погибшего Итиса.
1155 Скамандр - река поблизости от Трои.
1159-1160 Кокит и Ахеронт - реки в подземном царстве.
1233 Скилла (Сцилла) - мифическое морское чудовище.
1241 Пир Фиеста - Атрей убил сыновей своего брата Фиеста и их мясом
угостил на пиру Фиеста.
1385 Зевс Подземельный - брат Зевса Аид, или Плутон, бог подземного
мира.
1440 ...дочек Хриса... - Хрисеида, дочь жреца Хриса, пленница
Агамемнона.
1469 Танталиды - внуки Тантала - Агамемнон, Менелай и Эгист. Тантал
считался их предком.
1568 Плисфен - по одной из версий, считался отцом Атрея.
1601 Пелоп - сын Тантала.
1617 У нижних весел сидя... - Гребцы на кораблях сидели в два или в три
ряда, возвышаясь друг над другом, и верхний ряд гребцов задавал темп работы.
1629 Орфей - легендарный певец, который благодаря своему искусству
укрощал диких зверей и сдвигал с места камни, деревья.
Н. Подземская