Потусторонний мир – не что иное, как некая субстанция, которая позволяет некоторым (избранным) совершать такое, чего многие другие и в мыслях держать не могут. Вспомните, сколько раз вы пытались избавиться от этих мыслей? Если колдун или колдунья имеют возможность общаться с потусторонним миром, значит, они действительно таковыми и являются! Дерзайте, учитесь колдовству! И тогда, быть может, ваша жизнь хотя и потихонечку, но все же наладится.
Гонтия
Вызовы духов умерших всегда должны иметь определенную и похвальную цель: иначе это будет безумная операция колдовства, всегда опасная для рассудка и здоровья колдуна. Производить вызовы ради любопытства, дабы что-то увидеть, значит заранее обрекать себя на бесцельное утомление – мудрость колдуна не допускает ни сомнений, ни легкомыслия. Похвальным мотивом для вызова может служить или любовь, или дружба, и производится он следующим образом. Прежде всего надо собрать все предметы, напоминающие вам лицо, которое вы желаете увидеть, и окружить себя предметами, которые находились в окружении вызываемого вам лица. Нужно обставить комнату, в которой он жил так, как было при жизни покойника, или, по крайней мере, создать похожую комнату. В комнате нужно поставить портрет покойного, закрытый белым покрывалом и окруженный цветами, которые любил покойник. Эти цветы нужно менять ежедневно в течение 14 дней перед определенной датой, которая приятна для покойника (день рождения, именины или особенно день взаимных симпатий для вызывающего и вызываемого). Подготовка производится в течение двух недель. Во время подготовки вызывающий не должен оказывать никому тех знаков приязни, на которые имел право вызываемый. Надо соблюдать абсолютное целомудрие, жить в уединении и питаться небольшим количеством легкой пищи. Каждый вечер в один и тот же час надо уединяться в комнате, посвященной данной особе, где при слабом освещении лампады или восковой свечи сидеть перед портретом, имея источник света сзади, в совершенном молчании, глядя на портрет и думая о том хорошем, что было между вами и покойным. После этого немного окурить комнату хорошим ладаном, выйти из нее, пятясь.
В день, предназначенный для вызова, нарядитесь с утра как бы для праздника и целый день не заговаривайте ни с кем первым, поешьте один раз небольшое количество овощей и фруктов, но желательно вообще не есть. Когда придете в комнату, то накройте стол белой скатертью и поставьте два прибора, положите хлеб и переломите его на две части, одну возьмите себе, а другую положите на второй прибор, налейте в стакан вызываемого несколько капель вина. Все это должно происходить в комнате покойного перед завешенным портретом. Затем, убрав все что было вечером, в обычное время войдите в комнату, молча разведите яркий огонь и семь раз бросьте в него ладан, произнеся имя покойного. После этого погасите лампу и ожидайте, пока дрова в печке прогорят. В этот день портрет должен быть закрыт покрывалом. Когда пламя погаснет, бросьте ладан на угли и сделайте воззвание к Богу, Которому поклонялся покойный. Во время этой молитвы надо отождествляться с вызываемым: говорить так, как он говорил при жизни, вообразив себя им. По окончании молитвы провести в размышлении и молчании четверть часа, после чего учтиво и доверчиво обратиться к вызываемому, как присутствующему, прося показаться. Просьбу надо повторить еще раз, мысленно закрыв лицо руками. После этого надо трижды призвать покойника громким голосом, стать на колени, закрыть или завязать глаза и в течение нескольких минут мысленно разговаривать с ним. Затем призвать его троекратно мягким голосом и медленно открыть глаза. Если вы ничего не увидите, то надо повторить опыт на следующий год в тот же день, и так можно поступать три раза.
В третий раз желаемое явление наверно придет к вам, ибо чем больше ждешь, тем явственнее и реальнее оно будет.
Впрочем, перед тем как вызывать души мертвых, все же на всякий случай перечтите Библию. «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на душу ту и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя и будьте святы, ибо Господь, Бог ваш, свят» (Лев. 20, 6–7).
Магическое нападение
Мы живем в далеко не безмятежном мире, нравы которого вряд ли отличаются от тех, что царят в джунглях Амазонии или Верхней Вольты. Зачастую к услугам мага прибегают люди, которые отчаялись и разуверились в любых средствах спасения, ибо несчастья, приключающиеся с ним не физического и не физиологического, а случайнос-тного порядка. Создается такое впечатление, что все силы природы объединяются против какого-то одного человека. Несведущий спишет все на очередную «полосу неудач», но ведун-то понимает, что здесь имеет место обычная порча. Хотя обычная она для него, а для жертвы этой порчи она – средоточие всего мирового зла на его скромной персоне, семье, бизнесе. Магическое нападение может в одночасье разрушить хрупкое семейное счастье. Ведун должен знать и уметь достаточно, чтобы оградить своих клиентов от наведенной беды. И разумеется, надо знать не только методы снятия порчи, но и то, чем и как она наведена.
Некоторые из нас, возможно, и не думая причинить кому-то зло, вспыльчивы, легко впадают в состояние гнева, желая в этот момент всевозможных напастей тому, с кем ссорятся. Подобным образом человека очень легко не только выбить из колеи, но и, как говорят в народе, сглазить. Эзотерическая наука утверждает, что в такие минуты происходит пробой энергоинформационного поля жертвы. А пораженное поле – это не просто вре менная головная боль, но часто и настоящие, затяжные, порой неизлечимые болезни. И если только подумать, сколько подобных ударов мы получаем каждый день?!
Кроме того, можно попасть под удар и своего брата, профессионального колдуна, которому заказали изурочитъ вас и вашу удачу.
Инвольтование
Самый древний и безотказный метод, используемый колдунами, чтобы навести на человека порчу, – изготовление вольта.
Вольт – это человеческая фигурка, слепленная из церковного воска, в который примешиваются волосы, кровь, ногти или какой-то мелкий предмет, принадлежащий жертве. Так готовится магическое убийство. Отсюда и название – инвольтование, то есть казнь при помощи вольта. Вид казни выбирает колдун. Если смерть нужна быстрая, вольт сжигается. Если исполнитель – садист, фигурка прокалывается новыми, специально купленными иглами в тех местах слепленного человечка, которые колдун жаждет поразить в первую очередь: в области сердца, печени, легких… При этом постоянно вызывать в своем воображении как можно более яркий образ жертвы.
Но вот что важно: существует так называемый обратный удар, очень опасный для колдуна. В процессе магической казни исполнитель посылает на свою жертву своеобразную энергетическую молнию, которая обязательно должна войти в тело несчастного, начав его разрушать, – это и есть сама порча. Но если человек знает, как защититься, маг получает обратный удар, который в процессе возвращения будет увеличивать свою силу в геометрической прогрессии… Порча, не найдя входа в информационное поле своей цели, перестает быть для нее выстрелом на поражение и возвращается в усиленном виде к снайперу.
При сильном инвольтовании обратный удар может стать для колдуна смертельным. Опасаясь этого, маг специальным заговором заранее – на всякий случай – заговаривает какое-нибудь животное, чаще всего соседского пса или кота, чтобы ответный удар пришелся на него. Могу с уверенностью сказать, что современные черные маги не утруждают себя поисками таких животных, а поступают куда проще: предусмотрительно создают энергетические условия, благодаря которым астральный удар, отфутболенный защищенной жертвой, достается заказчику порчи – неосмотрительному клиенту, обратившемуся к магу из чувства мести, дабы разделаться с врагом. Так стоит ли рисковать?.. То ли по незнанию, то ли в силу врожденной, не знающей предела мстительности многие сегодня все же рискуют и становятся заказчиками и порч, и астральных убийств.
Средства предосторожности
Прекрасным средством от колдовства всегда считался шум. С его помощью нетрудно обратить в бегство всякую нечисть и предотвратить ее зловредные дела. Для отпугивания ведьм достаточно также щелчка пальцев или лая собаки. Обезопасить себя можно и другим способом – трижды постучав по столу, дереву или стене. Отпугивание ведьм и злых духов – вот главное древнее назначение дет-с ких погремушек, о чем нынешние родители даже не имеют представления! А вот со свистом надо быть поосторожнее: ведь свистком можно вызвать как добрых духов, так и злых, поэтому старики запрещают внукам в доме свистеть – «все деньги высвистишь!».
Очень пугливы колдовские силы к звону металла, особенно колоколов и колокольчиков. Потому в старину бубенцами украшали конскую сбрую, оберегая себя в путешествии от порчи. Отправляясь из дома, вы вряд ли возьмете с собой колокольчик. А вот ключи всегда при вас. Подозревая неладное, позвените ими – это также оградительные звуки.
Снятие порчи
Гонтия
Вызовы духов умерших всегда должны иметь определенную и похвальную цель: иначе это будет безумная операция колдовства, всегда опасная для рассудка и здоровья колдуна. Производить вызовы ради любопытства, дабы что-то увидеть, значит заранее обрекать себя на бесцельное утомление – мудрость колдуна не допускает ни сомнений, ни легкомыслия. Похвальным мотивом для вызова может служить или любовь, или дружба, и производится он следующим образом. Прежде всего надо собрать все предметы, напоминающие вам лицо, которое вы желаете увидеть, и окружить себя предметами, которые находились в окружении вызываемого вам лица. Нужно обставить комнату, в которой он жил так, как было при жизни покойника, или, по крайней мере, создать похожую комнату. В комнате нужно поставить портрет покойного, закрытый белым покрывалом и окруженный цветами, которые любил покойник. Эти цветы нужно менять ежедневно в течение 14 дней перед определенной датой, которая приятна для покойника (день рождения, именины или особенно день взаимных симпатий для вызывающего и вызываемого). Подготовка производится в течение двух недель. Во время подготовки вызывающий не должен оказывать никому тех знаков приязни, на которые имел право вызываемый. Надо соблюдать абсолютное целомудрие, жить в уединении и питаться небольшим количеством легкой пищи. Каждый вечер в один и тот же час надо уединяться в комнате, посвященной данной особе, где при слабом освещении лампады или восковой свечи сидеть перед портретом, имея источник света сзади, в совершенном молчании, глядя на портрет и думая о том хорошем, что было между вами и покойным. После этого немного окурить комнату хорошим ладаном, выйти из нее, пятясь.
В день, предназначенный для вызова, нарядитесь с утра как бы для праздника и целый день не заговаривайте ни с кем первым, поешьте один раз небольшое количество овощей и фруктов, но желательно вообще не есть. Когда придете в комнату, то накройте стол белой скатертью и поставьте два прибора, положите хлеб и переломите его на две части, одну возьмите себе, а другую положите на второй прибор, налейте в стакан вызываемого несколько капель вина. Все это должно происходить в комнате покойного перед завешенным портретом. Затем, убрав все что было вечером, в обычное время войдите в комнату, молча разведите яркий огонь и семь раз бросьте в него ладан, произнеся имя покойного. После этого погасите лампу и ожидайте, пока дрова в печке прогорят. В этот день портрет должен быть закрыт покрывалом. Когда пламя погаснет, бросьте ладан на угли и сделайте воззвание к Богу, Которому поклонялся покойный. Во время этой молитвы надо отождествляться с вызываемым: говорить так, как он говорил при жизни, вообразив себя им. По окончании молитвы провести в размышлении и молчании четверть часа, после чего учтиво и доверчиво обратиться к вызываемому, как присутствующему, прося показаться. Просьбу надо повторить еще раз, мысленно закрыв лицо руками. После этого надо трижды призвать покойника громким голосом, стать на колени, закрыть или завязать глаза и в течение нескольких минут мысленно разговаривать с ним. Затем призвать его троекратно мягким голосом и медленно открыть глаза. Если вы ничего не увидите, то надо повторить опыт на следующий год в тот же день, и так можно поступать три раза.
В третий раз желаемое явление наверно придет к вам, ибо чем больше ждешь, тем явственнее и реальнее оно будет.
Впрочем, перед тем как вызывать души мертвых, все же на всякий случай перечтите Библию. «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на душу ту и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя и будьте святы, ибо Господь, Бог ваш, свят» (Лев. 20, 6–7).
Магическое нападение
Мы живем в далеко не безмятежном мире, нравы которого вряд ли отличаются от тех, что царят в джунглях Амазонии или Верхней Вольты. Зачастую к услугам мага прибегают люди, которые отчаялись и разуверились в любых средствах спасения, ибо несчастья, приключающиеся с ним не физического и не физиологического, а случайнос-тного порядка. Создается такое впечатление, что все силы природы объединяются против какого-то одного человека. Несведущий спишет все на очередную «полосу неудач», но ведун-то понимает, что здесь имеет место обычная порча. Хотя обычная она для него, а для жертвы этой порчи она – средоточие всего мирового зла на его скромной персоне, семье, бизнесе. Магическое нападение может в одночасье разрушить хрупкое семейное счастье. Ведун должен знать и уметь достаточно, чтобы оградить своих клиентов от наведенной беды. И разумеется, надо знать не только методы снятия порчи, но и то, чем и как она наведена.
Некоторые из нас, возможно, и не думая причинить кому-то зло, вспыльчивы, легко впадают в состояние гнева, желая в этот момент всевозможных напастей тому, с кем ссорятся. Подобным образом человека очень легко не только выбить из колеи, но и, как говорят в народе, сглазить. Эзотерическая наука утверждает, что в такие минуты происходит пробой энергоинформационного поля жертвы. А пораженное поле – это не просто вре менная головная боль, но часто и настоящие, затяжные, порой неизлечимые болезни. И если только подумать, сколько подобных ударов мы получаем каждый день?!
Кроме того, можно попасть под удар и своего брата, профессионального колдуна, которому заказали изурочитъ вас и вашу удачу.
Инвольтование
Самый древний и безотказный метод, используемый колдунами, чтобы навести на человека порчу, – изготовление вольта.
Вольт – это человеческая фигурка, слепленная из церковного воска, в который примешиваются волосы, кровь, ногти или какой-то мелкий предмет, принадлежащий жертве. Так готовится магическое убийство. Отсюда и название – инвольтование, то есть казнь при помощи вольта. Вид казни выбирает колдун. Если смерть нужна быстрая, вольт сжигается. Если исполнитель – садист, фигурка прокалывается новыми, специально купленными иглами в тех местах слепленного человечка, которые колдун жаждет поразить в первую очередь: в области сердца, печени, легких… При этом постоянно вызывать в своем воображении как можно более яркий образ жертвы.
Но вот что важно: существует так называемый обратный удар, очень опасный для колдуна. В процессе магической казни исполнитель посылает на свою жертву своеобразную энергетическую молнию, которая обязательно должна войти в тело несчастного, начав его разрушать, – это и есть сама порча. Но если человек знает, как защититься, маг получает обратный удар, который в процессе возвращения будет увеличивать свою силу в геометрической прогрессии… Порча, не найдя входа в информационное поле своей цели, перестает быть для нее выстрелом на поражение и возвращается в усиленном виде к снайперу.
При сильном инвольтовании обратный удар может стать для колдуна смертельным. Опасаясь этого, маг специальным заговором заранее – на всякий случай – заговаривает какое-нибудь животное, чаще всего соседского пса или кота, чтобы ответный удар пришелся на него. Могу с уверенностью сказать, что современные черные маги не утруждают себя поисками таких животных, а поступают куда проще: предусмотрительно создают энергетические условия, благодаря которым астральный удар, отфутболенный защищенной жертвой, достается заказчику порчи – неосмотрительному клиенту, обратившемуся к магу из чувства мести, дабы разделаться с врагом. Так стоит ли рисковать?.. То ли по незнанию, то ли в силу врожденной, не знающей предела мстительности многие сегодня все же рискуют и становятся заказчиками и порч, и астральных убийств.
Средства предосторожности
Прекрасным средством от колдовства всегда считался шум. С его помощью нетрудно обратить в бегство всякую нечисть и предотвратить ее зловредные дела. Для отпугивания ведьм достаточно также щелчка пальцев или лая собаки. Обезопасить себя можно и другим способом – трижды постучав по столу, дереву или стене. Отпугивание ведьм и злых духов – вот главное древнее назначение дет-с ких погремушек, о чем нынешние родители даже не имеют представления! А вот со свистом надо быть поосторожнее: ведь свистком можно вызвать как добрых духов, так и злых, поэтому старики запрещают внукам в доме свистеть – «все деньги высвистишь!».
Очень пугливы колдовские силы к звону металла, особенно колоколов и колокольчиков. Потому в старину бубенцами украшали конскую сбрую, оберегая себя в путешествии от порчи. Отправляясь из дома, вы вряд ли возьмете с собой колокольчик. А вот ключи всегда при вас. Подозревая неладное, позвените ими – это также оградительные звуки.
Снятие порчи
Вам раскрыли некоторые способы наведения на людей порчи для того, чтобы вы знали, как это делается. Поскольку, не зная орудия нападения, не выкуешь и оружия защиты. Но еще раз напоминаем, что, сделав порчу кому-то, вы лишаетесь морального права снимать порчу, ибо, переступив границу между добром и злом, вы не можете вернуться к добру, вы не можете просить кого-либо снять порчу, а ваших сил всегда недостаточно, чтобы победить зло.
Но кто определит, где добро, а где зло? Весы не у нас, суд Божий все взвесит и определит, а нам нужно только выполнять волю Господа нашего.
Но может случиться безвыходная ситуация. Тогда просите черного колдуна, чтобы он сделал порчу тому человеку, который враг вам. Это меньший грех, и можно отмолить его и смыть добрыми делами. Когда вы приступите к снятию порчи, необходимо подготовить человека, которому она была сделана, прежде всего поставьте ему задачу, что ему нужно подготовить, затем необходимо выбрать время, во-первых, работать только от восхода до заката, во-вторых, при восходящей (нарастающей) луне, ни в коем случае нельзя работать при затмении луны или полнолунии, тем самым вы себе навредите. Потребовать как при постановке порчи, так и при снятии деньги, причем в пределах месячного заработка. Почему? Человек получил порчу за грехи свои или чужие, вы не знаете, вы не имеете права судить, ибо суд должен быть не наш. Но человек должен раскаяться, его раскаяние и будет платой его, а вот куда вы возьмете порчу, на себя или отдадите туда, откуда она пришла, зависит от вашей убежденности в силе Господа нашего, от вашей силы и от того, как вы подготовите человека, который должен уверовать в силу Господа нашего, такой результат вы получите. Не снимайте порчу с больных венерическими болезнями.
Желательно, чтобы вы приступили снимать порчу после того, как у вас появился третий глаз, причем вы можете не знать об этом. Если при этом будет какое-то знамение для вас, тогда можно не бояться снимать порчу людям, освобождая от дьявольского заклятия, делать угодное дело для Господа нашего.
Порча делается индивидуально, поэтому и снимать ее надо индивидуально. Кто снимает в массовом количестве в залах, тот совершает грех, потому что снимает не силой Господа нашего, а силой людей, которые сидят в зале, при этом порча расползается, как зараза, и в результате появляются множество больных. Господь Иисус Христос дает нам силу и забирает, если мы не угодны, а взамен получаем силу от дьявола, который предъявит счет.
Каждый выбирает свой путь, но не мы выбираем дороги, а дороги выбирают нас. Итак, вы верите в силу Господа нашего, вам дан знак, что вы можете снимать порчу, освобождать людей от дьявольского наваждения, вы определились, когда снимать, вам сообщили, что человек готов к снятию порчи и все подготовил (свечи, соль, воду из трех источников, ножи, мед, мак, яйца, спички, воск и свинец), вы указываете, что надо в зависимости от способа порчи, а также сколько должны вам уплатить. Но если вы понимаете или у вас есть знак, что этот человек слишком бедный, а положение у него безвыходное, то вы можете попробовать снять порчу за медные деньги, но платить он должен обязательно, иначе ваше снятие не будет иметь силу.
Сам процесс снятия порчи включает осмотр дома, где живет пострадавший человек, очищение дома от злых сил, после очищения дома через живую (святую) воду, которой окрестят все «грязные» места дома, вплоть до колодца, снимается «зло земли», «зона черных крестов», «зло воды», «зло воздуха», после этого запечатывается дом, чтобы злые силы не могли проникать в него.
После этого необходимо все подготовить для колдовства, чтобы снять порчу. И через молитвы к Пресвятой Богородице поставить себе защиту и попросить Ее оказать помощь в борьбе за душу человеческую. Вот так производится предварительная подготовка к снятию порчи, но возможны варианты, все зависит от уровня подготовленности колдуна который может снимать порчу лишь тем способом, который ему доверен. Только в процессе снятия порчи вы указываете сумму денег, во всех остальных случаях вы обязаны довольствоваться всем тем, что вам дадут. Не допускайте, чтобы вам говорили «благодарю», расчет производится подношением.
Если вы увидите, что ваши просьбы о снятии порчи не были приняты, порчу вы не сняли, то не обманывайте людей, очевидно, ваши просьбы не дошли до адресата или грехи того, кому вы снимаете, слишком велики. Поэтому честно скажите об этом, не вздумайте обмануть, ибо будете наказаны, а наказание одно: болезнь, в лучшем случае. Когда вы будете читать заговоры, то желательно делать это с листа, ибо можно перепутать слова и тогда также ожидайте болезни.
Обычное отливание воском
Взять чистого нового воска 150–200 г, положить его в чистую кастрюлю, поставить на огонь и растопить его, чтобы кипел. Больного посадить на порог выходной двери, лицом к выходной двери, взять чашу с чистой водой и дать своему помощнику держать ее над головой больного и, когда воск закипит, вылить его медленно в эту чашу над головой больного, при этом читать «Отче наш» три раза через 12 часов. Если порча очень сильная, то делать трижды по три раза. По окончании операции воск бросить в текущую реку.
Такой операции, как правило, бывает достаточно для снятия самой примитивной порчи, наведенной черным колдуном за небольшую мзду. Впрочем, встречаются случаи и потяжелее.
Но кто определит, где добро, а где зло? Весы не у нас, суд Божий все взвесит и определит, а нам нужно только выполнять волю Господа нашего.
Но может случиться безвыходная ситуация. Тогда просите черного колдуна, чтобы он сделал порчу тому человеку, который враг вам. Это меньший грех, и можно отмолить его и смыть добрыми делами. Когда вы приступите к снятию порчи, необходимо подготовить человека, которому она была сделана, прежде всего поставьте ему задачу, что ему нужно подготовить, затем необходимо выбрать время, во-первых, работать только от восхода до заката, во-вторых, при восходящей (нарастающей) луне, ни в коем случае нельзя работать при затмении луны или полнолунии, тем самым вы себе навредите. Потребовать как при постановке порчи, так и при снятии деньги, причем в пределах месячного заработка. Почему? Человек получил порчу за грехи свои или чужие, вы не знаете, вы не имеете права судить, ибо суд должен быть не наш. Но человек должен раскаяться, его раскаяние и будет платой его, а вот куда вы возьмете порчу, на себя или отдадите туда, откуда она пришла, зависит от вашей убежденности в силе Господа нашего, от вашей силы и от того, как вы подготовите человека, который должен уверовать в силу Господа нашего, такой результат вы получите. Не снимайте порчу с больных венерическими болезнями.
Желательно, чтобы вы приступили снимать порчу после того, как у вас появился третий глаз, причем вы можете не знать об этом. Если при этом будет какое-то знамение для вас, тогда можно не бояться снимать порчу людям, освобождая от дьявольского заклятия, делать угодное дело для Господа нашего.
Порча делается индивидуально, поэтому и снимать ее надо индивидуально. Кто снимает в массовом количестве в залах, тот совершает грех, потому что снимает не силой Господа нашего, а силой людей, которые сидят в зале, при этом порча расползается, как зараза, и в результате появляются множество больных. Господь Иисус Христос дает нам силу и забирает, если мы не угодны, а взамен получаем силу от дьявола, который предъявит счет.
Каждый выбирает свой путь, но не мы выбираем дороги, а дороги выбирают нас. Итак, вы верите в силу Господа нашего, вам дан знак, что вы можете снимать порчу, освобождать людей от дьявольского наваждения, вы определились, когда снимать, вам сообщили, что человек готов к снятию порчи и все подготовил (свечи, соль, воду из трех источников, ножи, мед, мак, яйца, спички, воск и свинец), вы указываете, что надо в зависимости от способа порчи, а также сколько должны вам уплатить. Но если вы понимаете или у вас есть знак, что этот человек слишком бедный, а положение у него безвыходное, то вы можете попробовать снять порчу за медные деньги, но платить он должен обязательно, иначе ваше снятие не будет иметь силу.
Сам процесс снятия порчи включает осмотр дома, где живет пострадавший человек, очищение дома от злых сил, после очищения дома через живую (святую) воду, которой окрестят все «грязные» места дома, вплоть до колодца, снимается «зло земли», «зона черных крестов», «зло воды», «зло воздуха», после этого запечатывается дом, чтобы злые силы не могли проникать в него.
После этого необходимо все подготовить для колдовства, чтобы снять порчу. И через молитвы к Пресвятой Богородице поставить себе защиту и попросить Ее оказать помощь в борьбе за душу человеческую. Вот так производится предварительная подготовка к снятию порчи, но возможны варианты, все зависит от уровня подготовленности колдуна который может снимать порчу лишь тем способом, который ему доверен. Только в процессе снятия порчи вы указываете сумму денег, во всех остальных случаях вы обязаны довольствоваться всем тем, что вам дадут. Не допускайте, чтобы вам говорили «благодарю», расчет производится подношением.
Если вы увидите, что ваши просьбы о снятии порчи не были приняты, порчу вы не сняли, то не обманывайте людей, очевидно, ваши просьбы не дошли до адресата или грехи того, кому вы снимаете, слишком велики. Поэтому честно скажите об этом, не вздумайте обмануть, ибо будете наказаны, а наказание одно: болезнь, в лучшем случае. Когда вы будете читать заговоры, то желательно делать это с листа, ибо можно перепутать слова и тогда также ожидайте болезни.
Обычное отливание воском
Взять чистого нового воска 150–200 г, положить его в чистую кастрюлю, поставить на огонь и растопить его, чтобы кипел. Больного посадить на порог выходной двери, лицом к выходной двери, взять чашу с чистой водой и дать своему помощнику держать ее над головой больного и, когда воск закипит, вылить его медленно в эту чашу над головой больного, при этом читать «Отче наш» три раза через 12 часов. Если порча очень сильная, то делать трижды по три раза. По окончании операции воск бросить в текущую реку.
Такой операции, как правило, бывает достаточно для снятия самой примитивной порчи, наведенной черным колдуном за небольшую мзду. Впрочем, встречаются случаи и потяжелее.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента