Генделев Михаил. Любовь, война и смерть в воспоминаниях современника

   только слюни одни
 
   в
   не есть человечину
   кроме
   дендизма я вкус находил
   ведь лично Свободою Воли
   меня Командир наградил
 
   затем я врожденную ловкость
   за место причины схватив
   всегда был за твердый как логос
   за
   нравственный
   императив
 
   не есть гоминидова мяса
   последний у нас сталинград
   но кто здесь до мертвого часа
   Чего он
   поймет
   каллиграф
 
   Чьих прописей клинопись птичья
   величья Того образца
   что
   вряд ли
   ответственен лично
   писец за дизастер писца
 
   и с легкостью разве что женской
   а искренне как в первый раз
   я млел от
   своих
   совершенства
   неправильно понятых фраз
 
   ведь Б-г его знает ребята
   какие там тропы на дне
   а Буквы
   они ж
   понимаешь
   подумаешь Буквы оне
 
   за Буквы ни в Сад Раскаленный
   ни в Ад Ледяной не должны
   ведь Буквы ж предопределенны
   верней
   пред-о-пред
   елены!
 
   я полная что ль ебанаха
   лезть пальцем в Генплан мировой
   а?
   и посмотрел на Аллаха
   и пере
   крестился конвой
 
   и
   желтым моргнула охрана
   но как-то безрадостно
   и
   по-моему не из Корана
   подумали бурки Твои
 
   внутри тишины безнадежной
   в ней столь абсолютной
   что ты
   на слух в отдаленном коттедже
   мог ставить диагноз
   глисты
 
   стоял тишины усилитель
   такой
   тишины посреди
   что
   оволосенье сквозь китель
   седело у нас на груди
 
   покуда всепроникновенным
   контральто хоть душу отдать
   Заведывающий Вселенной
   мудилу
   сказал
   оправдать
 
   и я
   не обсохнув со страху
   увидел как собственно со
   бою
   закрылась прореха
   и снова абрау дюрсо
 
   и сразу небесная манна
   пурга и на станции мга
   одна польско-русская панна
   научится
   писать
   в снега
 
   и сразу петарды взрывают
   в надире летают коты
   и
   девы нам при
   открывают
   опушки своей простоты
 
   а также
   кометы-салюты
   два солнца и обе луны
   и
   пункты обмена валюты
   в обмен ее вовлечены.
 
   Вот этого-то и Натуся
   играя с тобой в мураве
   вот
   этого-то
   и боюся
   с маджнуном в моей голове.
 
   P. S .
   зубами от страха
   а
   клацнуть уже оттого
   товарищи что по Аллаху
   подъедут уже без Него.
    Иерусалим – Москва,
    август 2006 – июль 2007

ГОСПИТАЛЬ ИНВАЛИДОВ ВОЙНЫ ЛЕТА 1976 ГОДА

1

   Помнишь завтра мы с тобою
   от чекистов улетали
   он сидел спиной к свободе
   коридоре в госпитальном
   в ожидании наркоза
   процедуры
   или боли
   губы цвета карамели
   зубы
   хруста канифоли

2

   а теперь умерший папа
   что ли он отец небесный
   убаюкивает в лапах
   череп с ликом нелюбезным
   и
   меня он мнит похожим
   как отставший с эшелона
   и
   трофейный чтобы тоже
   кельнского одеколона

3

   и себя он мнит похожим
   на меня в виду отъезда
   в новой коже из вискозы
   премиального отреза
   а
   Звезда Солдатской Славы
   а на
   адрес инвалида
   без ума писала анна
   клава тася зинаида

4

   а кому сказал в беседку
   ну-ка брысь из поля зренья
   есть
   меня еще на свете
   нет
   такое подозренье
   в юной коже из отреза
   разве я на самом теле
   как нога его протеза
   прислоненная отдельно

5

   гром гремит
   пора обедать
   в спец палате папы вместо
   а
   меня пришли проведать
   мальчик и его невеста
   навсегда перед отлетом
   испытать чужбины дальной
   заключив отца в летальной
   хирургии гошпитальной

6

   заточивши в ветеранном
   в отделенье для нимвродов
   для военных инвалидов
   и
   ефрейтор на воротах
   знает парк бинокулярно
   он давно в прицел нашел он
   там от эти регулярно
   понимаешь регулярно
   яростно и отрешенно

7

   от и с-сучка эт-та вздр-рогнув
   словно
   содвигая сами
   створы лона как колонны
   с
   на одной ноге с трусами
   за спиной моей случится
   что ты видишь а подробно
   обернуться на отчизну
   не давая подбородком

8

   под
   бородочком в ключицу
   упирая как пытая
   правда вольные как птицы
   мы ведь правда улетаем
   улетаем улетаем
   на подушке из китая
   кислородной на подушке
   в черный космос в
   безвоздушный!

9

   только дайте только
   света
   лета
   первого впервые
   фото ультрафиолета
   да перуны огневые
   два билета детских в порно
   синий космос обреченных
   от платформы ультралета
   два билета без билета.

10

   А
   Звезда восходит Славы
   под землей Солдатской Славы
   на седой равнине рая
   только дерн а там сырая
   креозотом и сурепкой
   кашкой кала и металла
   и
   компотом если хочешь
   еще фенобарбитала.
    Иерусалим, июль 2007

ВАЛЬСЫ И МАРШИ

ВОЕННЫЕ ВАЛЬСЫ НОВОЙ НАШЕЙ КАМПАНИИ

1

   Как-то вторая ливанская очень по-русски
   чтобы и стоя не чокаясь чтобы
   и
   без закуски
 
   чтоб
   от забора давай за гимназию им. блюмкина и по теперь
   пиво и дура она физкультура
   а небо коллеги халява
 
   за
   безвозвратную гибель потерь
   вечная память
   вечная слава!

2

   эта вторая
   у нас
   хоть она и вторая с того же пожарища а
   старшее зарево переросла
 
   а как на тулово севши товарища а!
   без
   у
   коризненно пьет из горл а
 
   вечная память невинности нашей и похвала
   бисмилла и халва
   а за солдатскую доблесть дурацкую
   вальс и вечная сла

3

   Войны как сестры от разных отцов
   т. е. дочечки
   вот у моей-то пока молода
 
   желтая вспышечка
   на синей радужке точечка
   вся золотая
   на солнце когда.
 
   Вечная слава как буквы трещат и шипят догорая в уме
   слева направо
   кстати прочтите себе каковы они там в темноте и во тьме
   вечность и слава.
    Тель-Авив – Москва, август 2006

СЕМЕЙНАЯ ФОТОГРАФИЯ НА ФОНЕ САЛЮТА

1

   Иди сюда любовь моя и сядь
   и ты войдешь война со лба отдуешь прядь
   и свистом
   с крыши выманим
   ребенка
 
   давай обнимемся сынок и ты жена
   обнявшиеся
   сядем у окна
   на этот раз на память у окна
   а то опять засветят фотопленку.

2

   Сын в профиль смотрит
   фейерверк в окне
   огромнее чем в нашей детской сюзане
   мигает
   шпорой пол скребет от восхищенья
 
   дитя
   он странное у нас признаться существо
   ангелы
   признают его за своего
   но птиц не видели с последнего Крещенья.

3

   Мы спать пошлем дитя пусть сон его глубок
   пускай ему опять
   приснится голубок
   покуда любим мы друг друга на полу
   и
   весной
   в мой Иерусалим опять вернется Бог
   вернее кто-нибудь от имени Его
   кося немного вбок
   в воздухе огненные оставляя поцелуи.
    Иерусалим, август 2006

ПАЛЬМОВОЕ ВИНО

1

   Дух
   куда ж ты неуемный
   дух спортивности в борьбе
   ай
   да
   Иблис против Немы
   ай да
   в пулевой стрельбе
   семь секунд оно конечно
   результат результат
   но мозги сержанта Немы
   с мыслью здравствуй мир огромный
   и
   что знаем
   мы о нем мы
   в могилев к аэродрому
   по-над познанью летят
   с результатом шесть и восемь и пять пуль в расход
   встретим разум Немы
   спросим
   освежился ли рекорд.

2

   Как
   от Первых Дней Творенья
   пальмовое пьем вино
   так
   по мере утоленья
   все говеннее оно
   нет бы с праздничным подарком
   заглянуть за небеса
   а не
   каждым феерверком
   небу щекотать мяс а
   нервы Сфер такой нагрузки
   выдержат у единиц
   Саваоф
   Он кто по-русски
   Предводитель Сил Военных
   и
   Водитель
   невъебенных
   красотою
   Колесниц!

3

   Иблис вспомни Иблис
   Зяму
   на баяне педагог
   тот кто вышел против Зямы
   старики сказали
   Гог!
   битвы с Зямой
   панорама
   сВысока
   освящена
   вышла
   каждого из грамма
   Зямы
   вспышечка
   а
   на
   радость зяминых зассышек
   вот такой нижины
   мы напишем русских книжек
   как бы
   не было войны.
    Казань – Москва, август 2007

ОДНА СИГАРЕТА С ВИДОМ НА ИЕРИХОН

1

   Трех
   дур моавитянских
   смерть сестру и мать
   бы
   жизнь отдать бы их не понимать
 
   смотри
   как пьяные оне на городской стене
   в одежд своих кострах в одежд своих огне
   оне раскланиваются на все
   три стороны заката
 
   солдат соплю утри солдат
   не виноват в своей стране
   ну а войне прости
   солдат
   война не виновата

2

   Как
   собственно
   и
   я
   когда маджнун во мне
 
   жужжа раскачивается жужжа
   лицом к стене
   и
   липнет к пальцам дым
   мой голос сладковатый
 
   прости солдат войну она не виновата
   прости солдат прости
   своей
   солдат
   войне.
    Иерихон – Москва,
    август 2006

БЕРЛИНСКАЯ ЛАЗУРЬ

   А
   что касаемо жены
   сначала и подряд
 
   никто и никогда
   с войны
   меня не ждал назад
 
   а письменность
   оно и пусть
   не стоило труда
 
   но чтоб
   ни разу наизусть
   никто и никогда
 
   но ведь пришла
   со мной лежит
   на общей простыне
 
   и
   хнычет Поблядушка Жизнь
   и руку лижет мне
 
   а
   не реви
   слабо в проем
 
   оконный
   выглянуть
   вдвоем
 
   там флаг берлинская лазурь
   и
   ртути водоем.
    Москва, август 2007

РОЙ

1

   Глаза и еще имеющий уши легко представит себе на раз
   без глаз и ушей каковы они туши
   душ пятидесяти на глаз
 
   вернее
   д ушек
   и их душ ат
 
   а
   столько сколько
   когда решат.

2

   Понятно
   мы съехались не по подсказке а по приказу и после двух
   заглохли и отстегнули каски принюхались и услыхали мух
 
   такой мы
   тут
   услыхали зуд
 
   когда
   не взлетают уже а
   ползут.

3

   Жужжу я сижу
   в слюдяной короне
   средь пепла привставшего посреди
 
   никого здесь кроме меня
   героя
   я видно отсюда вообще один
 
   до
   Небесного Царствия по краям
   не знаю не проверял.

4

   Потом
   мы визжали по серпантину до пограничного чекпоста
   потом не безвинную кстати скотину мне дай
 
   изуродовал
   б
   запроста
 
   плюнь док
   хохотнул капитан
   християне танцуют магометан!

5

   Я
   сижу служу в пятизубой короне
   где здесь Царство Небесное и красота
 
   я
   Армии Обороны Роя
   был всю ночь военврач и пожалуйста
 
   спите Мушиные Короли
   сколько хотите Всея Земли
   Князья чей образ и преобразя вообразить нельзя.
    Москва, август 2007

РЕСТОРАН «ЭФИОПИЯ» ДЕВЯТОЕ МАЯ

1

   В парашютных
   именно что в Ливане я и я именно пью арак
   легко прикинуть калибр вливаний
   если как допивали мрак
   кровь естественно отстирали
   за понимаю прыть
   сказали клялся я на Коране
   внимательнее надо быть
   но именно я заметил впервые
   нам
   сюда
   снятся одни живые
   а мертвые никогда!

2

   Все воспоминания
   схожи как две воды
   что банд-их-формирование [Боже!]
   [ай как] нам выписало пизды
   что память светлая убиенным
   меж тем результат побед
   наших вслух говоря военных
   что свет на раз побеждает свет
   что мир наш потенциальный союзник
   что вырос запрос в рабах
   и что нации стало уютнее в кузнях
   отчих
   и погребах.

3

   Кус-охтах!
   снятся одни живые а мертвые ни хрена
   бегаю от жены я
   когда предъ
   являет жена
   что я до побудки хриплю команды
   когда я животное не храплю
   и шел бы я на веранду
   как именно я люблю
   короче мы им навоевали
   за родину как никак
   я именно был в Ливане
   именно пью арак.

4

   Жизнь
   комрады боевые
   закусь то есть не до фига
   на тризне нашей едят живые
   голубику из пирога
   слушай по ветеранам Приказ Номер Один
   выпить арака давно пора нам
   за битвы наши
   Салах-ад-дин!
   как бомбовозы наши бомбили
   Кремль и по Озерлагу крюк
   и как мы на рысях входили
   в Дахау и Равенсбрюк!

5

   Как врывались в бараки
   как все на своем пути
   и нам швыряли под траки
   конфеты армяне и конфетти
   кумысом трофейный шнапс запивали
   Элизиума на полях
   и как нам давали сестрички наши
   во всех в мире госпиталях
   и как я и каждый убил впервые
   понял
   теперь беги
   пусть с вами пьют живые
   с мертвыми пьют враги.
    Москва, август 2007

КАРТИНА

1

   Эта
   Картина
   именно нас изображает как есть
   лады
   во
   вторых
   всех на берегу
   а
   это значит
   воды
   в-третьих
   наша осень на этой Картине
   и
   зо
   бражена
   зима осень лето потом воскресение и весна
   на
   этой
   Картине у нас понарошку нет золотой стены
   верней
   наконец
   перед нею нету
   по
   этому
   мы видны.

2

   Вот это слепая психичка Рива близняшка прабабки Рут
   де
   вя
   носто два а грива
   а
   горб на груди
   а
   вдруг
   роба парчи златотканой
   куны да соболя
   она на себе прискакала сюда
   сквозь маковые поля
   когда ее выводили дуру
   рас
   стреливать за хуторок
   пыталась скормить полицаям Рива притыреный сахарок
   поешьте панове перед дорогой
   бялы кщеньженты кнези-князья
   молоденьким без цукера а ведь надо расти нельзя
   не в этом ли суть моего Искусства чтоб не сойти с ума
   божественной
   не изменив
   манере
   моей
   письма.

3

   На этой Картине не все евреи а лица на каждый изящный вкус
   вот
   тот
   кто в багрянице
   он например Иисус
   вон
   в набекрень из крови короне он например гибрид
   наполовину Бог
   а на
   еще половину
   жид
   и
   как про него помолясь сказала одна супруга моя жена
   что в целом он Жизнь и ужасная гибель была ему не страшна а на
   мой взгляд сие паскудство
   когда все пред
   решено
   тогда как мое Искусство
   Страх и Трепет оно
   и
   глядя на этот божий
   мою половину его
   что
   страшно тебе до дрожи
   тогда еще ничего.

4

   А кто эта парочка что оправиться села в елях
   ты че это реб Зуся глядят орлами и брат его Элимелех
   и столь изрядные каббалисты братцы
   что скажи омэйн и не надобно подтираться
   а в знак бездомно стала рыдать Шехина наша Невеста Духа
   по разрушенью Второго Храма
   дважды не ночевали братья в местечках галута (голуса)
   наших местечек странах
   в стогу под Краковом проснулись торкнуло им и захолонуло
   им Общее Сердце им
   и накрыло волной тоски их тошной их бессонницей пораженных
   вскочили и побежали и оглянулись
   местечко горело XVIII век Ошвенцим
   огнем пылало хладным мертвым огнем
   Привратным Огнем Превратно Преображенных
   да кстати ребята да
   вряд ли предугадать слово как отзовется
   но
   и слепая блядь ласточка вряд ли в чертог вернется
   в осиновый дом молельный наших теней обитель иудину синагогу
   кстати потом соученик реба Зуси выиграл раввинский суд у
   Господа нашего Бога
   в Русской Польше
   за неявкой Последнего
   смотрим дальше.

5

   Я его помню как экзаменационный во сне билет
   хотя Саши Рюмкина на Картине нет а в бездне и без него красиво
   в косом скрещении солнца во дает вдоль прибоя большая псина
   а Рюмкин наоборот уезжал в Израиль как Страну Сионизма последние сорок лет
   хотя и марки страны такой и в уголках не гасят уже однако
   а по раме Картины бежит собака и море стирает след
   конспиративно учил иврит агитбригады помреж и в рамках меж
   дународной обстановки однажды даже выезжал в Зарубеж
   в Болгарию на форум «За мир гигиенисты мира»
   а дальше со слов я с ней учился Фиры
   скопила купила тур Берн он чистота орет думала с ним удар
   ну ты знаешь как этот умел орать каждою родинкою дрожа
   европа у них чистота орет бычка из окна не выбросят на тротуар
   и на пол не мусорить он орет в крови у них у каждого у бомжа
   здесь на него упал сенбернар
   из окна девятого этажа
   а за букет спасибо и за поднос
   с морошкой я все больше в изюме и фигах с годами вкус нахожу
   но предмет моего искусства видимо все же пес
   то есть то о чем думал пес
   когда все понял примерно к пятому этажу
   и еще когда как нигде
   где как не на нашей Картине где
   он с огромной улыбкой Явленья Природы брызгами топает по воде.

6

   А эта с краю в кричаще алом плаще Аглая
   она богата она шикарна она одета она нарядна
   она
   упрямо
   не смотрит прямо
   а смотрит криво
   причем направо
   причем где рама
   причем багета
   и слава богу
   оно и ладно
   причем с багета рвет позолоту своим колечком на
   безымянном
   не то чтоб странным на безымянном
   но
   со значеньем
   но
   оловянным на безымянном
   оно колечком
   и то спасибо не деревянным как
   исключенье
   своим
   колечком ни разу даже не обручальным
   подумаешь
   вид у нее печальный

6-штрих

   и подумаешь это ничего что серьги у ней магдалены
   и подумаешь что мягкая шерстка у нее в горячем паху у нее елены
   и пах у нее как у мани с фестоном как у сусанны вырез ее пиздона
   как у анны неправда ль донна и обертоны в поддон содома
   ну и любила же это дело что даже пела а не говорила
   в слезах кончала Аглая помнишь Аглая как ангелина
   о как я нежно любил вас щели куда влагал я
   и потом забывал их вид
   как вид на родину
   нелегалы
   и только то и роднит с расписным этим блядством мое искусство
   что кончив повод к тому с удовольствием забываешь
   чего
   если смысл разъять сугубо
   это как красная смерть на пиру лангуста
   немного хруста и стало немного пусто
   или
   на работу в троллейбусе ночь проведя с суккубом
   или
   как у поэзии русской языком ей раздвинуть срамные губы
   со скидкой 10% для Еврейского членов Клуба
   а поскольку нет Аглая тебя у меня отныне
   ты в навсегда на Последней моей Картине
   вся в ненасытном алом своем пылая
   это чтоб я не забыл о тебе Аглая!

7

   Все они на Картине то есть они стоят на виду
   у берега то есть у края ртути живой
   реб и брат его Элимелех в первом они ряду
   причем кроткий и смиреннейший Элимелех
   в опаленном кевларе стоит в боевой броне
   и веки зашиты его мулине
   а вон елозит по всей Картине приблудная бабка Рива она конечно
   дурында она конечно в фате она подвенечной
   ей 15 лет
   настоящий американский у ней браслет
   меж тем Ривка не знает что уже понесла
   хотя реб Зуся с сокрушением и предполагал
   но исходя скорей из контекста нежели из числа
   что сын ее будет сильный в Доме Магога и особенно из цыган
   стоит Иешуа ми-Нацерет что какой уже Назарет
   а шли б вы в Нацрат ей-богу там он живьем откликается на Ис а
   впрочем кому-кому а ему на это и последние четверть часа
   из последних мне вообще отпущенных лет
   он меланхолически гладит пса
   а вот Аглая вы ведь еще помните кто она
   вдовствующая Аглая я никого не забыл жена
   но почерк прочерк и росчерк мой а хвостик прикрыл багет
   писал агройсемайстер Генделев Мишка в Иерусалиме один поэт
   причем русская удаль тем еще и хороша
   что при перепродаже считается как душа.
    Иерусалим, июль – август 2007

* * *

    Здесь
    бог был во вторник
    один как поэт
 
    как я
    втрое больше
    чем вовсе их нет
 
    а нет худо-бедно
    но тоже среда
    существования да
 
    а пере
    ночуешь у дуры
    понял литературы
 
    вышел посцать а
    эта
    понял у них примета
 
    винный закрылся конец бакалее
    значит
    Комета Галлея
 
    а пушкин у нижних народцев
    здесь
    Отравитель Колодцев
 
    и
    светит Дастбог их отрядное солнце
    на прииск и ряску болотца
 
    но
    таки в слове у них поцелуй
    окончанье на уй
 
    и на
    на мохнатеньконогом коне
    здесь на завизжать как татарину мне
 
    ладошки раскинуть визжать на рыси
    пушкин-хуюшкин
    на небеси
 
    а
    батюшки пушкин грибной мороси
    четверг! выпускаю шасси.
   Москва, август 2007

ПРИМЕЧАНИЯ

Книга первая
«Легкая музыка»

   С. 13. Рапсод– древнегреческий странствующий исполнитель эпических поэм. В отличие от аэдов, рапсоды декламировал поэмы наизусть, нараспев, без музыкального сопровождения.
   С. 14. Послание к Евреям– послание апостола Павла, занимающее особое место в Новом Завете: «Послание к Евреям – торжественное завещание родному и возлюбленному народу накануне его смертельной утраты. Задача послания – утвердить колеблющихся и обуреваемых в бестрепетной вере...» (архимандрит Киприан).
    Иеремия(10-е гг. VII в. – после 586 г. до н. э.) – второй из так называемых «больших пророков», оплакавший разрушение Иерусалима и Храма.
   С. 15. Сатмарский Двор– Хасидский Двор (группа приверженцев конкретного цадика-праведника), отличающийся крайним фундаментализмом и непримиримом отношением к «сионисткой ереси». Сатмарским хасидам принадлежит значительная доля мировой торговли алмазами.
    Капара– букв. искупление (ивр.), петух, которого в канун Йом-Кипура богобоязненные евреи вертят над головой, приговаривая: «Это да будет искуплением моим, жертвой моей и заменой меня. Сей петух умрет, а я обрету счастливую и мирную жизнь».
   С. 16. Мохаммад(около 570 – 632 г.) – пророк, основатель ислама. Ночью двадцать седьмого дня месяца раджаб Аллах, за один год до хиджры, перенес Мохаммада из священной мечети в Мекке в мечеть Аль-Акса в Эль-Кудс. Из Эль-Кудса же пророк был вознесен на небеса.
    Эль-Кудс– Священный (араб.), он же Иерусалим.
    Бог есть любовь– см. Песн. 2:4 (или Ин. 1:9).
    ...если я забуду тебя– «Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня, десница моя» (Пс. 137(136):5).
   С. 17. ...любил ты ангелов да разлюбил –парафраз на Евр., гл. 1. и пиздец– см. Втор. 4:24.
   С. 18. Элоhим Гадоль Аллах Акбар– Господь велик! (ивр., араб.).
   С. 19. Адам Кадмон– предвечный человек (ивр.), в каббале первообраз человека – миры света, эманированные в предвечное пространство. Адам Кадмон, продукт наиболее тонкой и чистой эмансипации, доступной человеческому восприятию, противопоставляетя миру «скорлуп» – сил зла.
    Дырочка от балды– здесь: отсутствующая Вавилонская башня.
   С. 20. Шахид– павший за веру, мученик, свидетель (араб.). Шахидами называют воинов, павших за ислам и Пророка. В хадисах Пророка – погибшие при самообороне, умершие от эпидемий и даже умершие влюбленные, сохранившие честь.
   С. 22. Бог это История– см. Втор. 32:7 – 9.
    ...история это не Бог– см. Притч. 30:10 – 15.
    «...ров, заполненный шумящим временем»– цитата из О. Э. Мандельштама «Шум времени».
    Барух Ата Адонай– Благословен Ты, Господь (ивр.)– традиционный зачин еврейских благословений.
   С. 23. Ицхак– праотец, сын Авраама и Сары, символизирует качество Божественного Суда. По указанию Всевышнего был предуготовлен Авраамом в жертву, но в дальнейшем заменен на запутавшегося в кустах ягненка. Согласно еврейской традиции, ягненок этот (точнее, его рога) был создан заранее, на Шестой день Творения.
   С. 28. Троеручица– икона. Согласно восточно-христианскому преданию, преподобный Иоанн Дамаскин был обвинен императором Львом III Исавром перед Дамасским халифом в писаниях, призывающих к государственной измене. Халиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру Иоанн, испросив у халифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу запястья, пал ниц перед иконой Божией Матери, умоляя Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту православия, и задремал. Проснувшись поутру, Иоанн увидел, что рука невредима, и в благодарность за исцеление приложил к иконе сделанную из серебра руку. Троеручница – покровительница пострадавших за правые писания.
    ПелевинВиктор Олегович, модный российский литератор.
   С. 32. Ерусалим Небесный– согласно еврейской традиции, Иерусалим является точкой пересечения неба и земли, и земному Иерусалиму соответствует его высший прообраз – Иерусалим Небесный. В христианской теологии понятие Небесного Иерусалима отождествляется с раем, которому Церковь вернула первоначальное «райское» состояние, а также с христианской церковью.