Страница:
Неконтролируемый и неуправляемый мозг в отсутствии внешних стимулов, вследствие авторефлексии, сам создаёт вторичные инициирующие объекты – воображаемые внутренние образы, диалоги и ощущения от этих же образов и диалогов с воображаемыми собеседниками или воображаемыми картинами прошлого, настоящего или будущего.
Образно говоря, наш мозг, в отсутствие осознанного им руководства, постоянно пережёвывает пережёванное, подобно тому, как коровы отрыгивают съеденную ими траву и жуют эту жвачку заново. Таково свойство нашего «центрального процессора»: быть постоянно занятым, загруженным и притом, по возможности, до предела.
Это заставляет нас смотреть телевизор, всовывать наушники в уши, бродить в интернете, зависать в социальных сетях, чатиться, звонить знакомым, общаться вживую, обсуждать и покупать всё новые и более «продвинутые» гаджеты, учиться, путешествовать, экспериментировать, рисковать, исследовать новое и получать самыми разными способами всё новые и новые впечатления. Если этого не делать, нам становится скучно и неинтересно, а это то, чего мы стремимся избегать.
Это приводит к тому, что исходный контекст событий никогда не остаётся неизменным, он постоянно меняется, трансформируется. К исходному контексту мы добавляем оттенки, нюансы, детали, и он меняется, превращаясь, порой, в свою противоположность.
Например, когда человек не знает, чего на самом деле он хочет, он растерян, и такое состояние как дезориентированность становится способом его существования. Но проявляется всё это вследствие ограниченности его сознания. Но сознание человека ограничено тогда, когда человек начинает считать, что у него по большому счёту ничего не получится, что это невозможно. А всё потому, что сам человек думает, что он не в силах ничего изменить, что неизбежного не миновать, как ни старайся, да и сил у человека нет противостоять этому, он испытывает бессилие, истощение, слабость.
А слабым себя человек делает тогда, когда он смирился с тем, что происходит в его жизни. Когда человек перестаёт бороться и говорит сам себе, что ему это не по силам, а раз так, то и нечего «дёргаться». И тогда человек смиряется. Так что смиренность – причина слабости.
Смиряется же человек в результате «коррозии души» – жалости к себе. Когда человек начинает себя жалеть, рассказывать себе, что ему хуже, чем всем остальным, когда он привыкает к собственным мучениям и страданиям, он смиряется. Так что смиренным человека делает жалость к себе.
Ну, а жалеть себя человек начинает тогда, когда начинает самооправдываться. Попробовав разок-другой что-то сделать, и столкнувшись с тем, что человек называет «неудачей», он говорит себе: «Я ничего не могу с этим поделать потому, что…». И всё. Человек сдаётся под властью обстоятельств. Он беспомощный и неспособный. Но поскольку человек сам себе в этом никогда не признается, он начинает заниматься самооправданием. И как тут себя не пожалеть?
А заранее самооправдываться человек начинает из-за страха того, что он не справится с выполнением внушённых ему завышенных ожиданий, и потому «его» миссия (а на самом деле навязанная ему паразитическая цель, возвышенная в ранг миссии) будет проваленной, невыполненной, и всё будет зря, он будет никому не нужным и имя его будет забыто, а сам он предан забвению.
Страх перед осознанием собственной никчемности понуждает человека заниматься самовозвеличиванием. «Я заставлю их преклоняться перед собой», – эта мысль преследует человека дальше и понуждает его действовать так, чтобы доказать себе противоположное, что он всё-таки чего-то добился в этой жизни, что он не никчемен. Поэтому он собирает вокруг себя почитателей, старается прославиться, войти в историю и не стать забытым. А всё это от того, что человек боится собственной никчемности (которой на самом деле нет, но которая привита ему внушением завышенных ожиданий).
Так что схема влияния производных состояний в данном примере выглядит так:
дезориентированность ← ограниченность ← слабость ← смиренность ← жалость ← беспомощность ← никчемность
Авторефлексия сознания, если она не осознаётся как таковая и не управляется сознательно самим человеком, сама по себе приводит последнего к грустному финалу. Мозг сам «наворачивает» контексты на контексты, накладывает смысл поверх смысла, генерирует состояния на состояния, и эти контексты высокой абстракции и производные состояния высокого порядка творят с человеком злую шутку: он верит в то, что сам и придумал (или верит в какую-то чушь, в которую ему «помогли» поверить).
Свою веру человек облекает в форму предубеждений и действует в соответствии с ними.
Авторефлексия, как способность сознания шаблонно обрабатывать поступающую в него информацию и создавать устоявшийся внутренний диалог, поддерживает работу самого сознания в обыденном режиме функционирования (подробнее о режимах работы сознания в следующем разделе книги).
Так человек незаметно для себя становится рабом собственной системы восприятия.
Но и это ещё не всё. Как бы странно это ни прозвучало, но люди не всегда сами придают смысл чему-либо. Казалось бы, что может быть сокровеннее мысли? Осмысление – это интимный процесс, таинство, происходящее в голове человека. И, тем не менее, мы часто отказываемся от того, чтобы самому составить своё мнение о происходящем.
Мы передоверяем жизненно важный для нас процесс определения контекста происходящего в «чужие руки», не отдавая себе отчёта в том, к чему это может привести. Мало того, подобно мелким воришкам мы присваиваем себе чужие мысли. Мы каждый день нарушаем авторское право, с риском для себя копируя и присваивая себе не только полезный, но и вредоносный контент. Это как если бы мы переливали себе заражённую кровь. Но, что хуже всего, мы принимаем готовый смысл, созданный кем-то другим, за свой собственный. Украденное становится нашим.
Так что мысли людей, к сожалению, далеко не всегда их собственное произведение. Мы часто пользуемся чужими рецептами при приготовлении тех или иных блюд, копируем манеру поведения других людей, которые кажутся нам более успешными, чем мы. Мы стремимся быть одетыми по моде. Рассказываем те или иные истории, слухи, анекдоты. Просим мудрого совета и следуем рекомендациям родителей, друзей, врачей, экспертов, политиков.
Во всех этих случаях мы пользуемся не своими мыслями. Почему люди используют чужие мысли? Мысль – это сложный в приготовлении продукт. Поэтому мы используем полуфабрикаты мыслей. Добавляем что-то своё и советуем, предлагаем (а то и навязываем) это другим. И люди охотно пользуются чужими мыслями и передают их дальше по цепочке своего общения.
Мысли человека составляют его внутреннее программное обеспечение. Под воздействием мысли человек испытывает ощущения в теле и совершает поступки. Так что, присваивая себе чужую мысль, мы рискуем совершить плохой поступок или преступно бездействовать.
Но вернёмся к состояниям. Следует заметить, что между первичными внутренними состояниями и производными состояниями есть одно важное отличие. Почему Вы испытываете такие первичные внутренние состояния, как страх, злость, печаль, удовлетворение, любовь (привлечение), ненависть (отвержение), фокусировку, отвлечённость, стресс, расслабленность, усталость, энергичность?
Потому, что боитесь чего-либо или кого-либо. Потому, что злитесь на кого-то за что-то. Потому, что довольны, удовлетворены или просто любите. Или ненавидите. Вы собраны или отвлечены, испытываете стресс или расслаблены, чувствуете усталость или прилив сил. Тут всё понятно: Вы заметно реагируете на внешние инициирующие объекты.
При этом Вы испытываете в теле яркие, конкретные, ощутимые, сильные физиологические реакции: повышение сердцебиения, давления, прилив крови к рукам, лицу, напряжение, тонус мышц и т. д.
И затем под влиянием этих эмоциональных, чувственных состояний Вы совершаете поступки (вынужденные действия): убегаете, дерётесь, мстите, наказываете, льстите, грустите, тоскуете, наслаждаетесь, презираете, уничтожаете, воюете, концентрируетесь, собираетесь, размышляете, отвлекаетесь, напрягаетесь, нежитесь, отдыхаете, командуете, работаете и т. д.).
Но какие ощущения Вы испытываете в теле, когда Вы смиренны, безвольны, беспомощны, растеряны, пессимистичны? На что похожи эти сложные ощущения? Какие первичные внутренние состояния за ними «стоят»? Страх, злость, стресс, ненависть?
То есть, чем «выше», абстрактнее, производное состояние, тем сложнее физиологические реакции в теле человека, и тем сложнее зафиксировать и идентифицировать конкретное производное состояние – оно ускользает от Вас, Вы привыкаете к нему и не замечаете его.
Коварство производных состояний в том, что они приучают к себе, выпадая из сферы нашего осознанного контроля и внимания. Это приводит к тому, что, как правило, состояния управляют людьми. Люди оказываются жертвами состояний. На людей что-то «находит». Так ими объясняются неразумные и неблаговидные действия, так они пытаются оправдать собственную глупость.
Но наша «обычная» глупость не является спонтанным или врождённым безумием. Нашу глупость что-то провоцирует. И далеко не всегда это делают другие люди, находящиеся вне нас. Нашу глупость что-то провоцирует внутри нас самих. И самое ужасное то, что это «что-то» – наше собственное сознание, «работающее» в неуправляемых нами режимах.
3. Главные направления мышления
Образно говоря, наш мозг, в отсутствие осознанного им руководства, постоянно пережёвывает пережёванное, подобно тому, как коровы отрыгивают съеденную ими траву и жуют эту жвачку заново. Таково свойство нашего «центрального процессора»: быть постоянно занятым, загруженным и притом, по возможности, до предела.
Это заставляет нас смотреть телевизор, всовывать наушники в уши, бродить в интернете, зависать в социальных сетях, чатиться, звонить знакомым, общаться вживую, обсуждать и покупать всё новые и более «продвинутые» гаджеты, учиться, путешествовать, экспериментировать, рисковать, исследовать новое и получать самыми разными способами всё новые и новые впечатления. Если этого не делать, нам становится скучно и неинтересно, а это то, чего мы стремимся избегать.
Это приводит к тому, что исходный контекст событий никогда не остаётся неизменным, он постоянно меняется, трансформируется. К исходному контексту мы добавляем оттенки, нюансы, детали, и он меняется, превращаясь, порой, в свою противоположность.
Например, когда человек не знает, чего на самом деле он хочет, он растерян, и такое состояние как дезориентированность становится способом его существования. Но проявляется всё это вследствие ограниченности его сознания. Но сознание человека ограничено тогда, когда человек начинает считать, что у него по большому счёту ничего не получится, что это невозможно. А всё потому, что сам человек думает, что он не в силах ничего изменить, что неизбежного не миновать, как ни старайся, да и сил у человека нет противостоять этому, он испытывает бессилие, истощение, слабость.
А слабым себя человек делает тогда, когда он смирился с тем, что происходит в его жизни. Когда человек перестаёт бороться и говорит сам себе, что ему это не по силам, а раз так, то и нечего «дёргаться». И тогда человек смиряется. Так что смиренность – причина слабости.
Смиряется же человек в результате «коррозии души» – жалости к себе. Когда человек начинает себя жалеть, рассказывать себе, что ему хуже, чем всем остальным, когда он привыкает к собственным мучениям и страданиям, он смиряется. Так что смиренным человека делает жалость к себе.
Ну, а жалеть себя человек начинает тогда, когда начинает самооправдываться. Попробовав разок-другой что-то сделать, и столкнувшись с тем, что человек называет «неудачей», он говорит себе: «Я ничего не могу с этим поделать потому, что…». И всё. Человек сдаётся под властью обстоятельств. Он беспомощный и неспособный. Но поскольку человек сам себе в этом никогда не признается, он начинает заниматься самооправданием. И как тут себя не пожалеть?
А заранее самооправдываться человек начинает из-за страха того, что он не справится с выполнением внушённых ему завышенных ожиданий, и потому «его» миссия (а на самом деле навязанная ему паразитическая цель, возвышенная в ранг миссии) будет проваленной, невыполненной, и всё будет зря, он будет никому не нужным и имя его будет забыто, а сам он предан забвению.
Страх перед осознанием собственной никчемности понуждает человека заниматься самовозвеличиванием. «Я заставлю их преклоняться перед собой», – эта мысль преследует человека дальше и понуждает его действовать так, чтобы доказать себе противоположное, что он всё-таки чего-то добился в этой жизни, что он не никчемен. Поэтому он собирает вокруг себя почитателей, старается прославиться, войти в историю и не стать забытым. А всё это от того, что человек боится собственной никчемности (которой на самом деле нет, но которая привита ему внушением завышенных ожиданий).
Так что схема влияния производных состояний в данном примере выглядит так:
дезориентированность ← ограниченность ← слабость ← смиренность ← жалость ← беспомощность ← никчемность
Авторефлексия сознания, если она не осознаётся как таковая и не управляется сознательно самим человеком, сама по себе приводит последнего к грустному финалу. Мозг сам «наворачивает» контексты на контексты, накладывает смысл поверх смысла, генерирует состояния на состояния, и эти контексты высокой абстракции и производные состояния высокого порядка творят с человеком злую шутку: он верит в то, что сам и придумал (или верит в какую-то чушь, в которую ему «помогли» поверить).
Свою веру человек облекает в форму предубеждений и действует в соответствии с ними.
Авторефлексия, как способность сознания шаблонно обрабатывать поступающую в него информацию и создавать устоявшийся внутренний диалог, поддерживает работу самого сознания в обыденном режиме функционирования (подробнее о режимах работы сознания в следующем разделе книги).
Так человек незаметно для себя становится рабом собственной системы восприятия.
Но и это ещё не всё. Как бы странно это ни прозвучало, но люди не всегда сами придают смысл чему-либо. Казалось бы, что может быть сокровеннее мысли? Осмысление – это интимный процесс, таинство, происходящее в голове человека. И, тем не менее, мы часто отказываемся от того, чтобы самому составить своё мнение о происходящем.
Мы передоверяем жизненно важный для нас процесс определения контекста происходящего в «чужие руки», не отдавая себе отчёта в том, к чему это может привести. Мало того, подобно мелким воришкам мы присваиваем себе чужие мысли. Мы каждый день нарушаем авторское право, с риском для себя копируя и присваивая себе не только полезный, но и вредоносный контент. Это как если бы мы переливали себе заражённую кровь. Но, что хуже всего, мы принимаем готовый смысл, созданный кем-то другим, за свой собственный. Украденное становится нашим.
Так что мысли людей, к сожалению, далеко не всегда их собственное произведение. Мы часто пользуемся чужими рецептами при приготовлении тех или иных блюд, копируем манеру поведения других людей, которые кажутся нам более успешными, чем мы. Мы стремимся быть одетыми по моде. Рассказываем те или иные истории, слухи, анекдоты. Просим мудрого совета и следуем рекомендациям родителей, друзей, врачей, экспертов, политиков.
Во всех этих случаях мы пользуемся не своими мыслями. Почему люди используют чужие мысли? Мысль – это сложный в приготовлении продукт. Поэтому мы используем полуфабрикаты мыслей. Добавляем что-то своё и советуем, предлагаем (а то и навязываем) это другим. И люди охотно пользуются чужими мыслями и передают их дальше по цепочке своего общения.
Мысли человека составляют его внутреннее программное обеспечение. Под воздействием мысли человек испытывает ощущения в теле и совершает поступки. Так что, присваивая себе чужую мысль, мы рискуем совершить плохой поступок или преступно бездействовать.
Но вернёмся к состояниям. Следует заметить, что между первичными внутренними состояниями и производными состояниями есть одно важное отличие. Почему Вы испытываете такие первичные внутренние состояния, как страх, злость, печаль, удовлетворение, любовь (привлечение), ненависть (отвержение), фокусировку, отвлечённость, стресс, расслабленность, усталость, энергичность?
Потому, что боитесь чего-либо или кого-либо. Потому, что злитесь на кого-то за что-то. Потому, что довольны, удовлетворены или просто любите. Или ненавидите. Вы собраны или отвлечены, испытываете стресс или расслаблены, чувствуете усталость или прилив сил. Тут всё понятно: Вы заметно реагируете на внешние инициирующие объекты.
При этом Вы испытываете в теле яркие, конкретные, ощутимые, сильные физиологические реакции: повышение сердцебиения, давления, прилив крови к рукам, лицу, напряжение, тонус мышц и т. д.
И затем под влиянием этих эмоциональных, чувственных состояний Вы совершаете поступки (вынужденные действия): убегаете, дерётесь, мстите, наказываете, льстите, грустите, тоскуете, наслаждаетесь, презираете, уничтожаете, воюете, концентрируетесь, собираетесь, размышляете, отвлекаетесь, напрягаетесь, нежитесь, отдыхаете, командуете, работаете и т. д.).
Но какие ощущения Вы испытываете в теле, когда Вы смиренны, безвольны, беспомощны, растеряны, пессимистичны? На что похожи эти сложные ощущения? Какие первичные внутренние состояния за ними «стоят»? Страх, злость, стресс, ненависть?
То есть, чем «выше», абстрактнее, производное состояние, тем сложнее физиологические реакции в теле человека, и тем сложнее зафиксировать и идентифицировать конкретное производное состояние – оно ускользает от Вас, Вы привыкаете к нему и не замечаете его.
Коварство производных состояний в том, что они приучают к себе, выпадая из сферы нашего осознанного контроля и внимания. Это приводит к тому, что, как правило, состояния управляют людьми. Люди оказываются жертвами состояний. На людей что-то «находит». Так ими объясняются неразумные и неблаговидные действия, так они пытаются оправдать собственную глупость.
Но наша «обычная» глупость не является спонтанным или врождённым безумием. Нашу глупость что-то провоцирует. И далеко не всегда это делают другие люди, находящиеся вне нас. Нашу глупость что-то провоцирует внутри нас самих. И самое ужасное то, что это «что-то» – наше собственное сознание, «работающее» в неуправляемых нами режимах.
3. Главные направления мышления
О чём Вы обычно думаете?
О себе – неординарном, великом, но недооценённом, заслуживающем большего? О прошлом, которое так хочется изменить? О том, что происходит сейчас? О том, что Вам хотелось бы видеть в будущем? Вы думаете о других людях? Вы думаете о «мире», Системе отношений, в которую включены?
Как Вам уже известно, сознание человека способно рефлексировать на происходящее и авторефлексировать по поводу происходящего. Но режимы авторефлексии могут быть различными. Какими?
Первый режим Вам хорошо известен – это авторефлексия по поводу внешних инициирующих объектов.
Но кроме авторефлексии, когда сознание человека вначале реагирует на события «внешнего» мира – окружающей реальности, а затем на собственные продукты переработки своих реакций, сознание также способно реагировать исключительно на события «внутреннего» мира.
Второй режим работы сознания – это размышления человека о самом себе (саморефлексия).
Третий режим работы сознания – размышления об отношениях с другими людьми (рефлексия отношений).
Четвёртый режим работы сознания – воспоминания о прошлом (ретрофлексия).
Пятый режим работы сознания – отклик на настоящее (рефлексия «в чистом виде»).
Шестой режим работы сознания – представления о будущем (проективная рефлексия).
В целом, ретрофлексия, рефлексия и проективная рефлексия – это рефлексия времени.
Седьмой режим работы сознания – обдумывание своего положения, своего места в какой-либо иерархии: в семье, на работе, в кругу друзей и знакомых, то есть в «мире», в Системе (рефлексия позиционирования).
Итак, сознание человека способно обращаться к внутренним образам и внутренним диалогам, мысленно уходить во внутреннюю «реальность», «двигаясь» в одном из шести направлений (внутрь себя, на других людей, в прошлое, в настоящее, в будущее, в «мир»).
Если эта внутренняя реальность касается самого человека как такового, то сознание работает в режиме саморефлексии (второй режим работы сознания).
Энергетическим источником саморефлексии являются привычные метасостояния и связанные с ними рамки восприятия человеком самого себя. Человек «решает», кто он таков, вешая при этом на себя ярлык идентичности. Саморефлексия приводит к фиксации рамок идентичности, загоняя человека в ту или иную роль, которую он проигрывает, воплощает её своими мыслями и поступками, и это запускает механизм самоповторяющейся личности.
С другой стороны, управляемая саморефлексия позволяет перепрограммировать рамки идентичности.
Всякий раз, когда Вы испытываете такие состояния, как: дезориентированность ← ограниченность ← слабость ← смиренность ← жалость ← беспомощность ← никчемность, – это означает, что Ваше сознание пребывает в режиме неуправляемой Вами саморефлексии (но управляемой кем-то другим).
И напротив, если Вы испытываете такие состояния, как: устремлённость ← неординарность ← сила ← решительность ← безжалостность ← безупречность ← влиятельность, – это значит, что Ваша саморефлексия носит управляемый характер и такой режим работы Вашего сознания служит Вам хорошую службу.
Третий режим работы сознания – рефлексия отношений.
Отношение человека к другим людям важно с точки зрения выживания. Только стратегии выживания различны. Один человек считает, что другие люди что-то замышляют против него и поэтому он подозрителен по отношению к ним. Другой же человек полагает, что люди нуждаются в его помощи и поэтому он постарается стать наставником для других, он постарается дать им не рыбу, а удочку.
Энергетическим источником рефлексии отношений является прямая передача знаний, энергии и состояний от человека к человеку. Поэтому люди бывают донорами и реципиентами (знаний, энергии и состояний).
Люди, которые по отношению к другим людям испытывают такие состояния, как: недоверчивость ← предвзятость ← враждебность ← пренебрежительность ← высокомерность ← лживость ← подозрительность, – являются реципиентами (получателями) и стараются использовать других людей в своих интересах.
Люди, которые по отношению к другим людям испытывают такие состояния, как: восприимчивость ← объективность ← доброжелательность ← уважительность ← ответственность ← мудрость ← наставничество, – являются донорами (отдающими), и они строят свои отношения с другими людьми по принципу «выигрывают все».
Что бы Вы ни думали о своих взаимоотношениях с другими людьми, Ваше сознание работает в режиме рефлексии отношений, запуская механизм фиксации отношений.
Рассмотрим далее рефлексию времени.
Каждому из нас жизнь даёт одинаковые шансы на то, чтобы быть любимым, счастливым, успешным и благополучным. Некоторые люди такую возможность используют сполна, проявляя весь свой творческий потенциал, всю свою волю, ступая на территорию неизвестного, принимая вызов будущего, брошенный самой жизнью. Другие люди игнорируют это, бездействуют и жалуются затем на «плохую судьбу». А на самом деле то, как складывается жизнь человека, во многом зависит от него самого. Почему так происходит? Почему далеко не каждый человек способен принять вызов будущего? Потому, что обычно пребывает в плену у прошлого.
Во-первых, сознание способно осуществлять ретрофлексию (четвёртый режим работы сознания), обращаясь к событиям прошлого. Энергетическим источником ретрофлексии являются эмоционально заряженные воспоминания, как позитивного, так и негативного плана, и соответствующий этим воспоминаниям внутренний диалог.
Поэтому фокус внимания «простого человека», как правило, обращён в сторону прошлых событий. И это неудивительно, ведь опыт прошлого – это то, что доступно для нашей памяти. Он опирается на «железобетонные сваи фактов» (или псевдофактов) прошедших событий. Но, используя таким образом свой опыт, человек каждый раз запускает механизм повторяющегося прошлого. Прошлое воспроизводится, повторяется в реальности снова и снова, поскольку то внимание и значение которое люди придают прошлым событиям, придаёт им «вес», так что инерция, казалось бы, прошедшего событийного ряда приводит к его воспроизводству и в будущем. В «Дне сурка» живёт большинство из нас, но только этого не замечает.
Складывающиеся обстоятельства каждый раз по-новому повторяют то, что уже было. Привычный автоматизм и шаблонность реакций, возникающих помимо осознанного контроля человека, тот образ возможных событий, который люди генерируют, не задумываясь, – повторяет их предыдущий опыт и создаёт привычную рутину их жизни, обстоятельства, которые они не выбирают.
Поначалу это всё людям не нравится, они протестуют, дергаются в паутине отношений и обстоятельств. Но всё рано или поздно возвращается на круги своя. Жизнь, как говорится, диктует свои правила. Затаив недовольство, люди смиряются. Затем начинают оправдывать то колесо, в котором они крутятся, как белки, считая его самым лучшим.
Так проходит жизнь, в которой людям не удалось сделать то, чего они хотели. Они так и не стали тем, кем хотели, так и не оставили после себя то, что могли. Всё это произошло из-за того, что их сознание пребывало в режиме неуправляемой ретрофлексии.
Но сама по себе ретрофлексия полезна тем, что помимо эмоционально заряженных воспоминаний и ограничивающего опыта содержит в себе источник знаний, мудрости и ресурсов. Важно уметь «оттуда» всё это извлечь (для этого в книге представлен особый проективный процесс).
Во-вторых, сознание человека ежедневно осуществляет рефлексию (отклик на настоящее – пятый режим работы сознания) по принципу кнопочно-ответного механизма. Энергетическим источником рефлексии является внешний стимул – инициирующий объект. Что-то произошло, и человек затем на это автоматически (для него) реагирует. А потом произошло что-то ещё, и это порождает очередную его реакцию в виде индуцированных внутренних состояний и вынужденных действий. И далее также происходит нечто, что управляет реакциями человека.
Так что, находясь в состоянии постоянной и неуправляемой рефлексии, люди напоминают марионетку на ниточках. Постоянная неуправляемая рефлексия приводит к утилизации сознания и запускает механизм воспроизводства настоящего. Но поскольку мы всё время думаем о только что случившемся, то на подготовку того хорошего, что ещё может произойти по нашей воле, – сил, энергии и времени уже не остаётся.
С другой стороны, управляемая рефлексия, осуществляемая в заданном контексте, позволяет своевременно и адекватно реагировать на происходящее.
Всякий раз, когда, реагируя на текущую ситуацию, Вы склонны воспринимать её некритично и действуете неторопливо, полагаясь на кого-то другого, думая, что ситуация разрешится сама собой или кем-то другим, это означает, что Ваше сознание пребывает в режиме неуправляемой рефлексии.
Но в ситуациях, когда Вы способны трезво оценить происходящее для того, чтобы молниеносно принять адекватное решение и действовать без промедления, принимая в расчёт степень необходимого риска или созидать в необходимом темпе, то это означает, что Ваше сознание работает в режиме управляемой рефлексии.
В-третьих, сознание способно осуществлять проективную рефлексию, «откликаясь» на предстоящие события, совершая опережающее отражение действительности (шестой режим работы сознания). Энергетическим источником проективной рефлексии являются ценности человека.
Управляемая проективная рефлексия полезна тем, что, будучи в согласии со своими ценностями, человек определяет свою цель, желание её воплотить создаёт поведенческую задачу, вокруг которой может быть организована вся дальнейшая активность человека.
Управляемая проективная рефлексия позволяет осуществлять генеральную перспективу – сквозное, связное, целостное видение своего будущего, такого, каким человек хочет его создать в соответствии с его ценностями и поставленным им целями. Генеральная перспектива позволяет человеку осуществлять пошаговое во времени проектирование желаемых событий, образующих целостный сценарий будущего, то есть совершать трассировку событий своего будущего.
Но если проективная рефлексия не опирается на ценности человека и осознанно им не управляется, а образ будущих событий каждый раз меняется под воздействием разных мимолётных желаний и мыслей (но не ценностей), то такой человек «живёт» в иллюзорном будущем. Обычно это приводит к тому, что происходящие в его жизни события вовсе не то, о чём ему мечталось. Человек всегда хочет большего, но реальность «подсовывает» ему свои обстоятельства. И никогда, за редким исключением, никого это не устраивает.
На самом деле, обстоятельства жизни людей обусловлены их действиями как результат их предшествующего выбора. И этот предшествующий выбор в лучшем случае уготавливает человеку неизбежность повторения текущего событийного ряда. В худшем случае – сбываются самые мрачные предчувствия.
Всякий раз, когда по отношению к будущему люди испытывают такие состояния, как: неуверенность ← недальновидность ← выжидательность ← проблемность ← пессимистичность ← обречённость ← испуганность, – это означает, что их рефлексия времени носит неуправляемый характер (но управляемый кем-то другим).
Если по отношению к будущему Вы испытываете такие состояния, как: уверенность ← предусмотрительность ← безотлагательность ← результативность ← оптимистичность ← перспективность ← гармоничность, – то это означает, что Ваша рефлексия времени носит управляемый характер.
Седьмой режим работы сознания – рефлексия позиционирования в Системе.
Энергетическим источником позиционирования в Системе является необходимость в выживании и развитии. В Системе можно позиционировать себя по-разному. Её можно бояться, зависеть от неё, стать отверженным Системой, мстить всем и вся, навязывать всем свои прихоти, манипулировать людьми и обстоятельствами, в конце концов, стараться спасти себя от Системы. Это инволютивный путь позиционирования в Системе. Он опирается на идею о том, что иерархия социальных отношений существует ещё до нашего рождения и всё, что нам остаётся, так это пытаться в этой иерархии выкарабкаться «наверх». Это якобы позволит нам стать успешным, богатым, счастливым, и обеспечить своим детям лучшие стартовые условия.
Но по отношению к Системе можно испытывать смелость освободиться от паразитических связей, обрести независимость, начать строить свою Систему равноправных отношений, вовлекая в неё других людей. Можно получить признание со стороны других Систем и использовать его для укрепления собственной Системы. Можно управлять дальнейшим развитием своей Системы с помощью намерения, научиться координировать работу других Систем и трансформировать их. Это эволютивный путь позиционирования в Системе. Он опирается на идею о том, что окружающий нас мир – это пластичная изменяемая реальность, и что своими активными осознанными действиями мы способны трансформировать себя и окружающую нас социальную реальность.
Поэтому, если Вы испытываете по отношению к Системе такие состояния, как: боязливость ← зависимость ← отверженность ← мстительность ← эгоистичность ← манипулятивность ← деспотичность, – то это означает, что такой режим работы Вашего сознания как неуправляемая Вами рефлексия позиционирования (но управляемая кем-то другим) ведёт Вас по пути от неволи к поражению.
Если по отношению к Системе Вы испытываете такие состояния, как: смелость ← независимость ← привлекательность ← успешность ← намеренность ← интеграция ← преображение, – то это означает, что такой режим работы сознания как управляемая рефлексия позиционирования ведёт Вас по пути от освобождения от паразитической Системы к преображению самих Систем.
Режимы работы сознания могут быть неуправляемыми и управляемыми самим человеком, и они определяют то, в каком состоянии сознания находится человек. Состояние сознания может быть обычным, а может быть изменённым.
Обычные состояния сознания:
1) обыденное – это когда сознание работает в режиме авторефлексии;
2) обострённое – это когда сознание работает в режиме рефлексии;
3) суженое – это когда сознание работает в режиме ретрофлексии;
4) погружённое – это когда сознание работает в режиме саморефлексии;
5) референтное – это когда сознание работает в режиме рефлексии отношений;
6) экспертное – это когда сознание работает в режиме позиционирования в Системе;
7) проективное – это когда сознание работает в режиме проективной рефлексии.
Обыденное, обострённое, суженое, погружённое, референтное, экспертное и проективное – эти состояния сознания являются для человека обычными. Мы часто пребываем в контролируемых обычных состояниях сознания, либо же нас вводят в неконтролируемые обычные состояния сознания, и оно работает в неуправляемых нами режимах.
Кроме контролируемых и неконтролируемых обычных состояний сознания есть изменённые состояния сознания. В такие изменённые состояния сознания человек входит под действием психоактивных веществ (алкоголь, ненаркотические психоактивные вещества, наркотические психоактивные вещества) или психоактивных практик (ребёфинг, холотропное дыхание, голод, некоторые практики йоги, и т. д.).
В изменённых состояниях сознания также пребывают люди, находящиеся в наведенном трансе, под гипнозом, испытывающие когнитивный диссонанс, испытывающие сенсорную перегрузку или находящиеся в контролируемом окружении и ограниченном информационном поле, подвергшиеся кодированию, программированию, «промыванию мозгов» в сектах или плену, а также люди с клинической картиной душевных расстройств и психических заболеваний.
О себе – неординарном, великом, но недооценённом, заслуживающем большего? О прошлом, которое так хочется изменить? О том, что происходит сейчас? О том, что Вам хотелось бы видеть в будущем? Вы думаете о других людях? Вы думаете о «мире», Системе отношений, в которую включены?
Как Вам уже известно, сознание человека способно рефлексировать на происходящее и авторефлексировать по поводу происходящего. Но режимы авторефлексии могут быть различными. Какими?
Первый режим Вам хорошо известен – это авторефлексия по поводу внешних инициирующих объектов.
Но кроме авторефлексии, когда сознание человека вначале реагирует на события «внешнего» мира – окружающей реальности, а затем на собственные продукты переработки своих реакций, сознание также способно реагировать исключительно на события «внутреннего» мира.
Второй режим работы сознания – это размышления человека о самом себе (саморефлексия).
Третий режим работы сознания – размышления об отношениях с другими людьми (рефлексия отношений).
Четвёртый режим работы сознания – воспоминания о прошлом (ретрофлексия).
Пятый режим работы сознания – отклик на настоящее (рефлексия «в чистом виде»).
Шестой режим работы сознания – представления о будущем (проективная рефлексия).
В целом, ретрофлексия, рефлексия и проективная рефлексия – это рефлексия времени.
Седьмой режим работы сознания – обдумывание своего положения, своего места в какой-либо иерархии: в семье, на работе, в кругу друзей и знакомых, то есть в «мире», в Системе (рефлексия позиционирования).
Итак, сознание человека способно обращаться к внутренним образам и внутренним диалогам, мысленно уходить во внутреннюю «реальность», «двигаясь» в одном из шести направлений (внутрь себя, на других людей, в прошлое, в настоящее, в будущее, в «мир»).
Если эта внутренняя реальность касается самого человека как такового, то сознание работает в режиме саморефлексии (второй режим работы сознания).
Энергетическим источником саморефлексии являются привычные метасостояния и связанные с ними рамки восприятия человеком самого себя. Человек «решает», кто он таков, вешая при этом на себя ярлык идентичности. Саморефлексия приводит к фиксации рамок идентичности, загоняя человека в ту или иную роль, которую он проигрывает, воплощает её своими мыслями и поступками, и это запускает механизм самоповторяющейся личности.
С другой стороны, управляемая саморефлексия позволяет перепрограммировать рамки идентичности.
Всякий раз, когда Вы испытываете такие состояния, как: дезориентированность ← ограниченность ← слабость ← смиренность ← жалость ← беспомощность ← никчемность, – это означает, что Ваше сознание пребывает в режиме неуправляемой Вами саморефлексии (но управляемой кем-то другим).
И напротив, если Вы испытываете такие состояния, как: устремлённость ← неординарность ← сила ← решительность ← безжалостность ← безупречность ← влиятельность, – это значит, что Ваша саморефлексия носит управляемый характер и такой режим работы Вашего сознания служит Вам хорошую службу.
Третий режим работы сознания – рефлексия отношений.
Отношение человека к другим людям важно с точки зрения выживания. Только стратегии выживания различны. Один человек считает, что другие люди что-то замышляют против него и поэтому он подозрителен по отношению к ним. Другой же человек полагает, что люди нуждаются в его помощи и поэтому он постарается стать наставником для других, он постарается дать им не рыбу, а удочку.
Энергетическим источником рефлексии отношений является прямая передача знаний, энергии и состояний от человека к человеку. Поэтому люди бывают донорами и реципиентами (знаний, энергии и состояний).
Люди, которые по отношению к другим людям испытывают такие состояния, как: недоверчивость ← предвзятость ← враждебность ← пренебрежительность ← высокомерность ← лживость ← подозрительность, – являются реципиентами (получателями) и стараются использовать других людей в своих интересах.
Люди, которые по отношению к другим людям испытывают такие состояния, как: восприимчивость ← объективность ← доброжелательность ← уважительность ← ответственность ← мудрость ← наставничество, – являются донорами (отдающими), и они строят свои отношения с другими людьми по принципу «выигрывают все».
Что бы Вы ни думали о своих взаимоотношениях с другими людьми, Ваше сознание работает в режиме рефлексии отношений, запуская механизм фиксации отношений.
Рассмотрим далее рефлексию времени.
Каждому из нас жизнь даёт одинаковые шансы на то, чтобы быть любимым, счастливым, успешным и благополучным. Некоторые люди такую возможность используют сполна, проявляя весь свой творческий потенциал, всю свою волю, ступая на территорию неизвестного, принимая вызов будущего, брошенный самой жизнью. Другие люди игнорируют это, бездействуют и жалуются затем на «плохую судьбу». А на самом деле то, как складывается жизнь человека, во многом зависит от него самого. Почему так происходит? Почему далеко не каждый человек способен принять вызов будущего? Потому, что обычно пребывает в плену у прошлого.
Во-первых, сознание способно осуществлять ретрофлексию (четвёртый режим работы сознания), обращаясь к событиям прошлого. Энергетическим источником ретрофлексии являются эмоционально заряженные воспоминания, как позитивного, так и негативного плана, и соответствующий этим воспоминаниям внутренний диалог.
Поэтому фокус внимания «простого человека», как правило, обращён в сторону прошлых событий. И это неудивительно, ведь опыт прошлого – это то, что доступно для нашей памяти. Он опирается на «железобетонные сваи фактов» (или псевдофактов) прошедших событий. Но, используя таким образом свой опыт, человек каждый раз запускает механизм повторяющегося прошлого. Прошлое воспроизводится, повторяется в реальности снова и снова, поскольку то внимание и значение которое люди придают прошлым событиям, придаёт им «вес», так что инерция, казалось бы, прошедшего событийного ряда приводит к его воспроизводству и в будущем. В «Дне сурка» живёт большинство из нас, но только этого не замечает.
Складывающиеся обстоятельства каждый раз по-новому повторяют то, что уже было. Привычный автоматизм и шаблонность реакций, возникающих помимо осознанного контроля человека, тот образ возможных событий, который люди генерируют, не задумываясь, – повторяет их предыдущий опыт и создаёт привычную рутину их жизни, обстоятельства, которые они не выбирают.
Поначалу это всё людям не нравится, они протестуют, дергаются в паутине отношений и обстоятельств. Но всё рано или поздно возвращается на круги своя. Жизнь, как говорится, диктует свои правила. Затаив недовольство, люди смиряются. Затем начинают оправдывать то колесо, в котором они крутятся, как белки, считая его самым лучшим.
Так проходит жизнь, в которой людям не удалось сделать то, чего они хотели. Они так и не стали тем, кем хотели, так и не оставили после себя то, что могли. Всё это произошло из-за того, что их сознание пребывало в режиме неуправляемой ретрофлексии.
Но сама по себе ретрофлексия полезна тем, что помимо эмоционально заряженных воспоминаний и ограничивающего опыта содержит в себе источник знаний, мудрости и ресурсов. Важно уметь «оттуда» всё это извлечь (для этого в книге представлен особый проективный процесс).
Во-вторых, сознание человека ежедневно осуществляет рефлексию (отклик на настоящее – пятый режим работы сознания) по принципу кнопочно-ответного механизма. Энергетическим источником рефлексии является внешний стимул – инициирующий объект. Что-то произошло, и человек затем на это автоматически (для него) реагирует. А потом произошло что-то ещё, и это порождает очередную его реакцию в виде индуцированных внутренних состояний и вынужденных действий. И далее также происходит нечто, что управляет реакциями человека.
Так что, находясь в состоянии постоянной и неуправляемой рефлексии, люди напоминают марионетку на ниточках. Постоянная неуправляемая рефлексия приводит к утилизации сознания и запускает механизм воспроизводства настоящего. Но поскольку мы всё время думаем о только что случившемся, то на подготовку того хорошего, что ещё может произойти по нашей воле, – сил, энергии и времени уже не остаётся.
С другой стороны, управляемая рефлексия, осуществляемая в заданном контексте, позволяет своевременно и адекватно реагировать на происходящее.
Всякий раз, когда, реагируя на текущую ситуацию, Вы склонны воспринимать её некритично и действуете неторопливо, полагаясь на кого-то другого, думая, что ситуация разрешится сама собой или кем-то другим, это означает, что Ваше сознание пребывает в режиме неуправляемой рефлексии.
Но в ситуациях, когда Вы способны трезво оценить происходящее для того, чтобы молниеносно принять адекватное решение и действовать без промедления, принимая в расчёт степень необходимого риска или созидать в необходимом темпе, то это означает, что Ваше сознание работает в режиме управляемой рефлексии.
В-третьих, сознание способно осуществлять проективную рефлексию, «откликаясь» на предстоящие события, совершая опережающее отражение действительности (шестой режим работы сознания). Энергетическим источником проективной рефлексии являются ценности человека.
Управляемая проективная рефлексия полезна тем, что, будучи в согласии со своими ценностями, человек определяет свою цель, желание её воплотить создаёт поведенческую задачу, вокруг которой может быть организована вся дальнейшая активность человека.
Управляемая проективная рефлексия позволяет осуществлять генеральную перспективу – сквозное, связное, целостное видение своего будущего, такого, каким человек хочет его создать в соответствии с его ценностями и поставленным им целями. Генеральная перспектива позволяет человеку осуществлять пошаговое во времени проектирование желаемых событий, образующих целостный сценарий будущего, то есть совершать трассировку событий своего будущего.
Но если проективная рефлексия не опирается на ценности человека и осознанно им не управляется, а образ будущих событий каждый раз меняется под воздействием разных мимолётных желаний и мыслей (но не ценностей), то такой человек «живёт» в иллюзорном будущем. Обычно это приводит к тому, что происходящие в его жизни события вовсе не то, о чём ему мечталось. Человек всегда хочет большего, но реальность «подсовывает» ему свои обстоятельства. И никогда, за редким исключением, никого это не устраивает.
На самом деле, обстоятельства жизни людей обусловлены их действиями как результат их предшествующего выбора. И этот предшествующий выбор в лучшем случае уготавливает человеку неизбежность повторения текущего событийного ряда. В худшем случае – сбываются самые мрачные предчувствия.
Всякий раз, когда по отношению к будущему люди испытывают такие состояния, как: неуверенность ← недальновидность ← выжидательность ← проблемность ← пессимистичность ← обречённость ← испуганность, – это означает, что их рефлексия времени носит неуправляемый характер (но управляемый кем-то другим).
Если по отношению к будущему Вы испытываете такие состояния, как: уверенность ← предусмотрительность ← безотлагательность ← результативность ← оптимистичность ← перспективность ← гармоничность, – то это означает, что Ваша рефлексия времени носит управляемый характер.
Седьмой режим работы сознания – рефлексия позиционирования в Системе.
Энергетическим источником позиционирования в Системе является необходимость в выживании и развитии. В Системе можно позиционировать себя по-разному. Её можно бояться, зависеть от неё, стать отверженным Системой, мстить всем и вся, навязывать всем свои прихоти, манипулировать людьми и обстоятельствами, в конце концов, стараться спасти себя от Системы. Это инволютивный путь позиционирования в Системе. Он опирается на идею о том, что иерархия социальных отношений существует ещё до нашего рождения и всё, что нам остаётся, так это пытаться в этой иерархии выкарабкаться «наверх». Это якобы позволит нам стать успешным, богатым, счастливым, и обеспечить своим детям лучшие стартовые условия.
Но по отношению к Системе можно испытывать смелость освободиться от паразитических связей, обрести независимость, начать строить свою Систему равноправных отношений, вовлекая в неё других людей. Можно получить признание со стороны других Систем и использовать его для укрепления собственной Системы. Можно управлять дальнейшим развитием своей Системы с помощью намерения, научиться координировать работу других Систем и трансформировать их. Это эволютивный путь позиционирования в Системе. Он опирается на идею о том, что окружающий нас мир – это пластичная изменяемая реальность, и что своими активными осознанными действиями мы способны трансформировать себя и окружающую нас социальную реальность.
Поэтому, если Вы испытываете по отношению к Системе такие состояния, как: боязливость ← зависимость ← отверженность ← мстительность ← эгоистичность ← манипулятивность ← деспотичность, – то это означает, что такой режим работы Вашего сознания как неуправляемая Вами рефлексия позиционирования (но управляемая кем-то другим) ведёт Вас по пути от неволи к поражению.
Если по отношению к Системе Вы испытываете такие состояния, как: смелость ← независимость ← привлекательность ← успешность ← намеренность ← интеграция ← преображение, – то это означает, что такой режим работы сознания как управляемая рефлексия позиционирования ведёт Вас по пути от освобождения от паразитической Системы к преображению самих Систем.
Режимы работы сознания могут быть неуправляемыми и управляемыми самим человеком, и они определяют то, в каком состоянии сознания находится человек. Состояние сознания может быть обычным, а может быть изменённым.
Обычные состояния сознания:
1) обыденное – это когда сознание работает в режиме авторефлексии;
2) обострённое – это когда сознание работает в режиме рефлексии;
3) суженое – это когда сознание работает в режиме ретрофлексии;
4) погружённое – это когда сознание работает в режиме саморефлексии;
5) референтное – это когда сознание работает в режиме рефлексии отношений;
6) экспертное – это когда сознание работает в режиме позиционирования в Системе;
7) проективное – это когда сознание работает в режиме проективной рефлексии.
Обыденное, обострённое, суженое, погружённое, референтное, экспертное и проективное – эти состояния сознания являются для человека обычными. Мы часто пребываем в контролируемых обычных состояниях сознания, либо же нас вводят в неконтролируемые обычные состояния сознания, и оно работает в неуправляемых нами режимах.
Кроме контролируемых и неконтролируемых обычных состояний сознания есть изменённые состояния сознания. В такие изменённые состояния сознания человек входит под действием психоактивных веществ (алкоголь, ненаркотические психоактивные вещества, наркотические психоактивные вещества) или психоактивных практик (ребёфинг, холотропное дыхание, голод, некоторые практики йоги, и т. д.).
В изменённых состояниях сознания также пребывают люди, находящиеся в наведенном трансе, под гипнозом, испытывающие когнитивный диссонанс, испытывающие сенсорную перегрузку или находящиеся в контролируемом окружении и ограниченном информационном поле, подвергшиеся кодированию, программированию, «промыванию мозгов» в сектах или плену, а также люди с клинической картиной душевных расстройств и психических заболеваний.