Страница:
Таким образом, согласно уточненной прорисовке, три планеты – Меркурий, Марс и Венера, – изображены на зодиаке «EB» как бы в «равноденственных скобках» – между двумя знаками весеннего равноденствия. То есть – в Рыбах. Как и получается в найденном нами полном решении 1394 года н.э.
Еще одна странность, которая теперь снимается. На основе наполеоновской прорисовки у нас получалось, что «шествие Венеры» было перемешано с «шествием Марса». Но при этом оно, почему-то не было перемешано с «шествием Меркурия». Таким образом, Меркурий был как бы отделен от Венеры и Марса. Но в полном решении 1394 года сильно сблизились ВСЕ ТРИ планеты – Венера, Марс и Меркурий. Поэтому не было никаких астрономических причин отделять шествие Меркурия от шествия Венеры и Марса. Теперь мы видим, что на само деле они и не были отделены. Наоборот – все три планеты были заключены в общие «равноденственные скобки».
При этом, Юпитер изображен ВНЕ «равноденственных скобок». Хотя он находился в тех же Рыбах. Что идеально соответствует полному решению 1394 года в котором Юпитер четко отделен от сплоченной группы трех планет – Марса, Меркурия и Венеры. При этом все четыре планеты находились в Рыбах. Напомним, что Рыбы – очень большое созвездие, занимающее много места на эклиптике.
6) Мужчина справа от Рыб был ошибочно изображен наполеоновскими художниками БЕЗ ПЛАНЕТНОГО ПОСОХА. Из-за этого при расшифровке зодиака «EB» в 2001 году нам пришлось предположить, что основная фигура соответствующей мужской планеты (Юпитера или Марса – в полном решении Юпитера) – другая, существенно более правая фигура с планетным посохом. При этом получалось, что она почему-то сопровождает сидящую Венеру (вторую правее Рыб), а не свою собственную сидящую фигуру Юпитера (первую правее Рыб). Это было настолько странно, что у нас уже возникало подозрение, что посох в данном случае был просто пропущен. Но, не имея фотографий, мы не могли это подозрение проверить. Теперь выяснилось, что посох действительно был пропущен.
После исправления указанной ошибки раздражающая натянутость в расшифровке зодиака «EB» полностью исчезла. См. рис. 1.5, рис. 1.6, рис. 1.8. Как мы с самого начала и подозревали, основная фигура Юпитера – мужчина с планетным посохом, расположенный сразу правее Рыб. А фигура с планетным посохом и головой льва (или львицы), идущая впритык к сидящей на стуле Венере, относится, естественно, к шествию Венеры. А не к Юпитеру, как мы были вынуждены ранее предположить из-за ошибки в наполеоновской прорисовке. Это, конечно не меняет расшифровки зодиака «EB» по сути, но делает ее более понятной и естественной.
7) Мужчина, стоящий на спине у Козерога в наполеоновской прорисовке держал в руке символ летнего солнцестояния. Это выглядело довольно необычно. На самом же деле здесь – еще одна ошибка наполеоновских художников. В руке у мужчины изображен не знак солнцестояния, а лук со стрелами, рис. 1.4. Кроме того, на голове у него воинский шлем, вообще не изображенный наполеоновскими художниками. Следовательно это – Марс, «воинственная» планета. В нашей расшифровке 2001 года мы не могли этого понять, поскольку все признаки Марса – лук со стрелами и воинский шлем, – на наполеоновской прорисовке были убраны или заменены.
Теперь стало ясно, что данная фигура означает Марса в частном гороскопе зимнего солнцестояния. Поясним, что Марс стоит на Козероге, а следовательно снабжен знаком «вынесения», см. раздел 4.6 в [НХЕ]. То есть – относится не к основному, а к частному гороскопу.
И действительно, в частном гороскопе зимнего солнцестояния (для полного решения 1394 года) рядом с Солнцем находился Марс. В сам день солнцестояния Марс был в Стрельце рядом с Солнцем и полностью скрывался в его лучах, см. раздел 6.5 в [НХЕ]. Через полтора месяца он появился в видимости, находясь уже в Козероге. В 2001 году, пользуясь неточной прорисовкой, мы предположили что Марс не изображен в этом частном гороскопе, поскольку был невидим. Теперь оказывается, что его все-таки изобразили в виде воинственной мужской фигурки, стоящей на Козероге. Что соответствует решению 1394 года еще лучше. Отметим, что поскольку Марс был невидим, старинный наблюдатель мог ошибиться, где именно планета находилась – в Стрельце или в Козероге. Возможно, Марс изобразили в Козероге и потому, что именно там он стал виден. В Стрельце же он в те дни не был виден вообще.
Есть и еще несколько мелких отличий между наполеоновской прорисовкой и фотографиями Большого эснского зодиака. Все они учтены в уточненной прорисовке, представленной на рис. 1.3. рис. 1.4, рис. 1.5. В целом можно сказать, что после исправления неточностей соответствие между зодиаком «EB» и его полным решением 1394 года стало еще более четким. До внесения исправлений в символике зодиака «EB» наблюдался ряд небольших странностей, которые приходилось относить к особенностям этого и только этого зодиака. Теперь все странности исчезли. Расшифровка зодиака при этом по сути не изменилась.
И еще одно замечание. Изучая фотографии, мы обнаружили, что на потолке Большого эснского храма присутствует символическое изображение христианского праздника Пасхи – такое же, как и на Малом эснском зодиаке, см. разделы 4.9.1 и 6.6.7 в [НХЕ]. Фотографию соответствующей части потолка мы приводим на рис. 1.10. Ср. с рисунком 4.71 в [НХЕ].
Рис. 1.10. Фрагмент потолка Большого эснского храма. Внизу – сцена смерти и воскресения Осириса в полнолуние («14-ую Луну»), такая же, как и на Малом эснском зодиаке. Ср. илл. 4.71 в [НХЕ]. По-видимому, здесь символически изображены астрономические условия христианской Пасхи. Фотография Г.В. Носовского, Эсна, Египет, июль 2002 года. 2002 года
На рис. 1.10 внизу изображен уже знакомый нам символ в виде пары обращенных друг к другу египетских «глаз». Они обозначают в данном случае Луну, а также воскресение Осириса, см. раздел 4.9.1 в [НХЕ]. Сразу над ними изображено 14 звездочек. Значит, Луна была полной, то есть 14-дневной. В средневековой христианской традиции полную Луну именно так и называли «14-я Луна» [ХРОН6], [БР1], [БР2], том 2. Еще выше, над звездочками, изображена лодка с лежащим в гробу мертвым Осирисом. Смысл всей сцены очевиден – Осирис умирает и воскресает в полнолуние, то есть в «14-ую Луну». Но ведь это – в точности астрономическое описание христианского праздника Воскресения-Пасхи. См. подробности в разделе 4.9.1 в [НХЕ].
Отметим, что ранее мы видели эту сцену христианской Пасхи только на Малом эснском зодиаке. См. рисунок 4.71 в [НХЕ]. Теперь выясняется, что она присутствует и на потолке Большого эснского храма рядом с зодиаком «EB».
Это еще более сближает и так достаточно близкую символику обоих эснских зодиаков. И идеально соответствует тому, что даты, изображенные на них, согласно найденным нами их полным решениям, оказались очень близки друг к другу: 1394 года для Большого и 1404 год для Малого эснского зодиака. См. разделы 6.5 и 6.6.
1.2. Зодиак со стелы Меттерниха («MT»)
1.2.1. Происхождение зодиака «MT»
1.2.2. Изображения созвездий
1.2.3. Основной гороскоп
Еще одна странность, которая теперь снимается. На основе наполеоновской прорисовки у нас получалось, что «шествие Венеры» было перемешано с «шествием Марса». Но при этом оно, почему-то не было перемешано с «шествием Меркурия». Таким образом, Меркурий был как бы отделен от Венеры и Марса. Но в полном решении 1394 года сильно сблизились ВСЕ ТРИ планеты – Венера, Марс и Меркурий. Поэтому не было никаких астрономических причин отделять шествие Меркурия от шествия Венеры и Марса. Теперь мы видим, что на само деле они и не были отделены. Наоборот – все три планеты были заключены в общие «равноденственные скобки».
При этом, Юпитер изображен ВНЕ «равноденственных скобок». Хотя он находился в тех же Рыбах. Что идеально соответствует полному решению 1394 года в котором Юпитер четко отделен от сплоченной группы трех планет – Марса, Меркурия и Венеры. При этом все четыре планеты находились в Рыбах. Напомним, что Рыбы – очень большое созвездие, занимающее много места на эклиптике.
6) Мужчина справа от Рыб был ошибочно изображен наполеоновскими художниками БЕЗ ПЛАНЕТНОГО ПОСОХА. Из-за этого при расшифровке зодиака «EB» в 2001 году нам пришлось предположить, что основная фигура соответствующей мужской планеты (Юпитера или Марса – в полном решении Юпитера) – другая, существенно более правая фигура с планетным посохом. При этом получалось, что она почему-то сопровождает сидящую Венеру (вторую правее Рыб), а не свою собственную сидящую фигуру Юпитера (первую правее Рыб). Это было настолько странно, что у нас уже возникало подозрение, что посох в данном случае был просто пропущен. Но, не имея фотографий, мы не могли это подозрение проверить. Теперь выяснилось, что посох действительно был пропущен.
После исправления указанной ошибки раздражающая натянутость в расшифровке зодиака «EB» полностью исчезла. См. рис. 1.5, рис. 1.6, рис. 1.8. Как мы с самого начала и подозревали, основная фигура Юпитера – мужчина с планетным посохом, расположенный сразу правее Рыб. А фигура с планетным посохом и головой льва (или львицы), идущая впритык к сидящей на стуле Венере, относится, естественно, к шествию Венеры. А не к Юпитеру, как мы были вынуждены ранее предположить из-за ошибки в наполеоновской прорисовке. Это, конечно не меняет расшифровки зодиака «EB» по сути, но делает ее более понятной и естественной.
7) Мужчина, стоящий на спине у Козерога в наполеоновской прорисовке держал в руке символ летнего солнцестояния. Это выглядело довольно необычно. На самом же деле здесь – еще одна ошибка наполеоновских художников. В руке у мужчины изображен не знак солнцестояния, а лук со стрелами, рис. 1.4. Кроме того, на голове у него воинский шлем, вообще не изображенный наполеоновскими художниками. Следовательно это – Марс, «воинственная» планета. В нашей расшифровке 2001 года мы не могли этого понять, поскольку все признаки Марса – лук со стрелами и воинский шлем, – на наполеоновской прорисовке были убраны или заменены.
Теперь стало ясно, что данная фигура означает Марса в частном гороскопе зимнего солнцестояния. Поясним, что Марс стоит на Козероге, а следовательно снабжен знаком «вынесения», см. раздел 4.6 в [НХЕ]. То есть – относится не к основному, а к частному гороскопу.
И действительно, в частном гороскопе зимнего солнцестояния (для полного решения 1394 года) рядом с Солнцем находился Марс. В сам день солнцестояния Марс был в Стрельце рядом с Солнцем и полностью скрывался в его лучах, см. раздел 6.5 в [НХЕ]. Через полтора месяца он появился в видимости, находясь уже в Козероге. В 2001 году, пользуясь неточной прорисовкой, мы предположили что Марс не изображен в этом частном гороскопе, поскольку был невидим. Теперь оказывается, что его все-таки изобразили в виде воинственной мужской фигурки, стоящей на Козероге. Что соответствует решению 1394 года еще лучше. Отметим, что поскольку Марс был невидим, старинный наблюдатель мог ошибиться, где именно планета находилась – в Стрельце или в Козероге. Возможно, Марс изобразили в Козероге и потому, что именно там он стал виден. В Стрельце же он в те дни не был виден вообще.
Есть и еще несколько мелких отличий между наполеоновской прорисовкой и фотографиями Большого эснского зодиака. Все они учтены в уточненной прорисовке, представленной на рис. 1.3. рис. 1.4, рис. 1.5. В целом можно сказать, что после исправления неточностей соответствие между зодиаком «EB» и его полным решением 1394 года стало еще более четким. До внесения исправлений в символике зодиака «EB» наблюдался ряд небольших странностей, которые приходилось относить к особенностям этого и только этого зодиака. Теперь все странности исчезли. Расшифровка зодиака при этом по сути не изменилась.
И еще одно замечание. Изучая фотографии, мы обнаружили, что на потолке Большого эснского храма присутствует символическое изображение христианского праздника Пасхи – такое же, как и на Малом эснском зодиаке, см. разделы 4.9.1 и 6.6.7 в [НХЕ]. Фотографию соответствующей части потолка мы приводим на рис. 1.10. Ср. с рисунком 4.71 в [НХЕ].
На рис. 1.10 внизу изображен уже знакомый нам символ в виде пары обращенных друг к другу египетских «глаз». Они обозначают в данном случае Луну, а также воскресение Осириса, см. раздел 4.9.1 в [НХЕ]. Сразу над ними изображено 14 звездочек. Значит, Луна была полной, то есть 14-дневной. В средневековой христианской традиции полную Луну именно так и называли «14-я Луна» [ХРОН6], [БР1], [БР2], том 2. Еще выше, над звездочками, изображена лодка с лежащим в гробу мертвым Осирисом. Смысл всей сцены очевиден – Осирис умирает и воскресает в полнолуние, то есть в «14-ую Луну». Но ведь это – в точности астрономическое описание христианского праздника Воскресения-Пасхи. См. подробности в разделе 4.9.1 в [НХЕ].
Отметим, что ранее мы видели эту сцену христианской Пасхи только на Малом эснском зодиаке. См. рисунок 4.71 в [НХЕ]. Теперь выясняется, что она присутствует и на потолке Большого эснского храма рядом с зодиаком «EB».
Это еще более сближает и так достаточно близкую символику обоих эснских зодиаков. И идеально соответствует тому, что даты, изображенные на них, согласно найденным нами их полным решениям, оказались очень близки друг к другу: 1394 года для Большого и 1404 год для Малого эснского зодиака. См. разделы 6.5 и 6.6.
1.2. Зодиак со стелы Меттерниха («MT»)
1.2.1. Происхождение зодиака «MT»
«В 1828 году рабочие, принимавшие участие в строительстве водосборника в францисканском монастыре в Александрии, наткнулись на каменную плиту с загадочными письменами и изображениями. Плиту передали всесильному правителю Египта того времени Мухаммеду Али, который, в свою очередь, подарил ее в знак расположения принцу Меттерниху» [2], с. 68.
По имени своего владельца эта плита получила название «стелы Меттерниха». Она была исследована в XIX веке известным русским египтологом и коллекционером египетских древностей Владимиром Семеновичем Голенищевым [2], с. 68–69. Прорисовка стелы Меттерниха, сделанная Голенищевым и опубликованная им в 1877 году, приведена на рис. 1.11.
Занимаясь стелой Меттерниха, Голенищев сосредоточил основное внимание на переводе ее надписей. В частности, он прочитал на ней имена древне-египетских богов Исиды, Хора и Сета [2], с. 68. Но, по-видимому, ни Голенищев, ни другие исследователи XIX–XX веков, так и не заметили, что символическая картина, изображенная на этой плите, есть не что иное, как типичный «древне»-египетский зодиак. Несущий в себе определенную дату. Другими словами, на стеле Меттерниха ЗАПИСАНА ДАТА.
Рис. 1.11. «Стела Меттерниха» с древне-египетским зодиаком. Прорисовка В.С. Голенищева. Взято из [122], с. 170. См. также [2], с. 69
Почему египтологи «не заметили» этого? Ведь наличие зодиака на стеле Меттерниха почти очевидно. По нашему мнению, они просто не захотели этого видеть. Зная наперед, что ничего хорошего для принятой сегодня хронологии Древнего Египта из такого наблюдения выйти не может. Придется и на этот раз объяснять – почему астрономическое содержание древне-египетского зодиака совершенно не вяжется с якобы «абсолютно надежной» датировкой правления того или иного «древне»-египетского фараона тем или иным тысячелетием до нашей эры.
Но если не связывать себя скалигеровскими узами крайне сомнительной хронологии Древнего Египта, то все-таки очень интересно узнать – какая именно дата записана на этой древнеегипетской плите? Пользуясь расшифрованным нами астрономическим языком египетских зодиаков, это сделать можно. Причем – однозначно.
Зодиак на стеле Меттерниха мы будем сокращенно называть зодиаком MT.
Приступим к расшифровке и датированию зодиака MT. Он оказался исключительно богатым по своему астрономическому содержанию египетским зодиаком. В то же время, его символический язык является достаточно простым и стандартным. На нем очень немного новых, не встречавшихся нам ранее египетских астрономических символов. Более того, зодиак MT несет в себе тот же самый основной гороскоп, что и уже исследованный нами в [НХЕ] зодиак SN из незаконченной гробницы Сененмута. Напомним, что вычисленная нами дата зодиака SN оказалась следующей:
14–16 августа 1007 года н.э.
Как мы покажем ниже, та же самая дата записана и на зодиаке MT.
По имени своего владельца эта плита получила название «стелы Меттерниха». Она была исследована в XIX веке известным русским египтологом и коллекционером египетских древностей Владимиром Семеновичем Голенищевым [2], с. 68–69. Прорисовка стелы Меттерниха, сделанная Голенищевым и опубликованная им в 1877 году, приведена на рис. 1.11.
Занимаясь стелой Меттерниха, Голенищев сосредоточил основное внимание на переводе ее надписей. В частности, он прочитал на ней имена древне-египетских богов Исиды, Хора и Сета [2], с. 68. Но, по-видимому, ни Голенищев, ни другие исследователи XIX–XX веков, так и не заметили, что символическая картина, изображенная на этой плите, есть не что иное, как типичный «древне»-египетский зодиак. Несущий в себе определенную дату. Другими словами, на стеле Меттерниха ЗАПИСАНА ДАТА.
Почему египтологи «не заметили» этого? Ведь наличие зодиака на стеле Меттерниха почти очевидно. По нашему мнению, они просто не захотели этого видеть. Зная наперед, что ничего хорошего для принятой сегодня хронологии Древнего Египта из такого наблюдения выйти не может. Придется и на этот раз объяснять – почему астрономическое содержание древне-египетского зодиака совершенно не вяжется с якобы «абсолютно надежной» датировкой правления того или иного «древне»-египетского фараона тем или иным тысячелетием до нашей эры.
Но если не связывать себя скалигеровскими узами крайне сомнительной хронологии Древнего Египта, то все-таки очень интересно узнать – какая именно дата записана на этой древнеегипетской плите? Пользуясь расшифрованным нами астрономическим языком египетских зодиаков, это сделать можно. Причем – однозначно.
Зодиак на стеле Меттерниха мы будем сокращенно называть зодиаком MT.
Приступим к расшифровке и датированию зодиака MT. Он оказался исключительно богатым по своему астрономическому содержанию египетским зодиаком. В то же время, его символический язык является достаточно простым и стандартным. На нем очень немного новых, не встречавшихся нам ранее египетских астрономических символов. Более того, зодиак MT несет в себе тот же самый основной гороскоп, что и уже исследованный нами в [НХЕ] зодиак SN из незаконченной гробницы Сененмута. Напомним, что вычисленная нами дата зодиака SN оказалась следующей:
14–16 августа 1007 года н.э.
Как мы покажем ниже, та же самая дата записана и на зодиаке MT.
1.2.2. Изображения созвездий
Большинство созвездий на зодиаке MT изображены вполне обычно. Примерно такой же вид они имеют и на дендерских и эснских зодиаках. Но три созвездия из двенадцати – Рак, Водолей и Козерог, – нарисованы на нем совсем по-другому. Нам удалось их распознать лишь по вполне стандартным изображениям соседних с ними созвездий.
Все фигуры зодиакальных созвездий сосредоточены в верхней половине зодиака MT – там где на стеле Меттерниха отчерчено пять полос одинаковой ширины, расположенные одна под другой, рис. 1.11. Увеличенное изображение этой части зодиака см. на рис. 1.12. При этом две крайние полосы – верхняя и нижняя, – символов созвездий (то есть зодиакальной шкалы) не содержат. Как мы увидим, они полностью отведены под частные гороскопы и поэтому вместо фигур созвездий там стоят знаки равноденствий и солнцестояний. Для краткости речи, будем называть эти крайние полосы верхней и нижней полосой зодиака MT. Или – верхним и нижним его рядом. Отметим, что о самой верхней части зодиака MT – выше верхней полосы, под очерчивающей сверху дугой, – мы здесь пока не говорим, рис. 1.11. О ней пойдет речь ниже.
Рис. 1.12. Фрагмент верхней части стелы Меттерниа. Пять полос с зодиаком MT. Взято из [122], с. 170. См. также [2], с. 69
Перечислим символы созвездий на зодиаке MT, двигаясь от полосы к полосе сверху вниз.
В первой сверху полосе символов созвездий нет.
Во второй полосе на левом краю изображены три женщины с посохами. Сразу же за ними (правее них) мы встречаем первую фигуру созвездия. Это БЛИЗНЕЦЫ – мужчина и женщина, взявшиеся за руки. Подобно тому, как Близнецы изображены на дендерских, эснских и атрибских зодиаках, см. илл. 4.4 в главе 4 книги [НХЕ]. Несколько правее Близнецов, почти в центре полосы легко узнать фигуру созвездия ЛЬВА. Это лев на перевернутым вверх брюхом крокодиле и с волнообразной змеей наверху.
Напомним, что волнообразная змея – это уже хорошо знакомый нам символ равноденствия или солнцестояния, см. раздел 4.8 в [НХЕ]. Такая же змея нарисована и под рукой ДЕВЫ, фигура которой является самой правой в этой (второй сверху) полосе. Дева стоит на хвосте крокодила и держит птицу на вытянутой руке, рис. 1.12. Точка осеннего равноденствия, которую в данном случае символизирует эта волнообразная змея, на египетских зодиаках всегда отмечалась в Деве, см. рисунок 4.61 в [НХЕ]. Но символика этой точки проставлялась иногда и во Льве, с которым Дева на египетских зодиаках часто изображалась в тесной паре – например, в виде женщины, держащей льва за хвост, см. рисунки 4.10 и 4.11 в [НХЕ]. Более того, как мы уже отмечали в [НХЕ], фигура Льва в египетской астрономической символики считалась как бы «залезающей» в область созвездия Девы, см. разделы 4.1.5, 4.1.6 в [НХЕ].
Таким образом, во второй сверху полосе мы обнаружили знаки созвездий Близнецов, Льва и Девы. Но между Львом и Близнецами находится созвездие РАКА. Где его изображение? Для Рака есть только две возможности, поскольку между уже найденными нами фигурами Льва и Близнецов на зодиаке MT присутствует только два символа. Первый – это еще один лев на крокодиле – на этот раз уже не перевернутом и загнувшим голову вверх, к морде льва. Второй – четыре сидящих на корточках человеческих фигурки, расположенные двумя парами, одна над другой. Но такие же четыре фигурки есть и в верхней полосе, в области частных гороскопов. Поэтому, скорее всего, они относятся к частному гороскопу осеннего равноденствия. Кстати, они смотрят именно в сторону Льва и Девы, то есть туда, где находится точка осеннего равноденствия.
Заметим, что фигуры, расположенные между зодиакальными созвездиями, не образуют на зодиаке MT единого шествия, идущего в одном, общем для всех направлении – как это было, например, на дендерских и эснских зодиаках. Здесь все они смотрят в разные стороны. Однако их взгляды направлены не хаотично. При внимательном рассмотрении можно заметить, что все фигуры, расположенные между знаками созвездий, четко разбиваются здесь на непересекающиеся группы, смотрящие на одно и то же созвездие. При этом группы фигур, смотрящих на разные созвездия, не перемешиваются между собой, не «вклиниваются» друг в друга. Поэтому, скорее всего, направление взгляда фигур на зодиаке MT не случайно и о чем-то говорит. О чем именно – догадаться несложно. Фигуры, смотрящие на какое-то созвездие, вероятно должны относиться именно к этому созвездию. А не к соседнему, к которому они повернуты спиной. Это важное замечание позволяет однозначно распределить все фигуры во второй, третьей и четвертой полосах зодиака MT по соответствующим им созвездиям.
В силу сказанного, фигурой Рака, скорее всего, является еще один лев на крокодиле. Он расположен сразу за Близнецами, правее их, рис. 1.12. Эта догадка тем более правдоподобна, что как мы увидим ниже, большинство фигур созвездий на зодиаке MT изображено именно «на крокодилах».
Итак, мы заключаем, что созвездие РАКА изображено здесь почти так же, как и созвездие Льва – в виде льва над крокодилом. Впрочем, на астрономическую датировку фигура Рака в данном случае вообще не влияет, поскольку в этом месте зодиака нет ни одной планеты основного гороскопа, см. ниже.
Перейдем к следующей, третьей сверху полосе, рис. 1.12. После Девы должны идти Весы, Скорпион и Стрелец. И действительно, в середине третьей полосы мы видим совершенно четкое изображение СКОРПИОНА. А несколько левее его нарисована колесница, в которой стоит человек, стреляющий из лука. Это, очевидно, изображение СТРЕЛЬЦА.
Но тогда правее Скорпиона должны быть нарисованы Весы, расположенные по другую сторону от Скорпиона, чем Стрелец. И действительно, справа от Скорпиона мы видим человеческую фигурку, сидящую на крокодиле и накрытую сверху изогнутой змеей. Это изображение вполне подходит для Весов. Во-первых, потому, что здесь присутствует крокодил, как в уже распознанных нами выше фигурах созвездий Льва и Рака. Во-вторых, на египетских зодиаках подобная сидящая фигурка изображается в Весах довольно часто. Она обозначает там пасхальное полнолуние, см. раздел 4.9.1 в [НХЕ]. Итак, мы заключаем, что ВЕСЫ изображены здесь сразу правее Скорпиона в виде сидящей на крокодиле фигурки, накрытой змеей. Но опять-таки, отметим, что для астрономического датирования точное указание фигуры Весов в данном случае не важно, поскольку в этом месте зодиака, как мы увидим, нет ни одной планеты основного гороскопа.
Самую левую фигурку в третьем ряду, имеющую вид лани (или козы) с птицей на спине, хотелось бы отождествить с Козерогом. Поскольку тут, возможно, изображена коза. Но очень похожую фигурку мы видим и в самом нижнем, пятом ряду. Там она вторая справа. Но пятый ряд – это ряд частных гороскопов, в котором фигуры созвездий, как правило, не изображались. Их заменяли знаки равноденствий и солнцестояний. Кроме того, если мы отождествим эту лань (или козу) с Козерогом, то получится, что ни у Козерога, ни у Стрельца не окажется предстоящих (то есть смотрящих на них) фигур, рис. 1.12. Что было бы странно. У остальных созвездий на этом зодиаке такие фигуры есть. Тем более они должны быть и у Стрельца, который содержал в себе точку зимнего солнцестояния и потому привлекал к себе повышенное внимание составителей египетских зодиаков. См. раздел 4.8.2 в [НХЕ]. Следовательно, лань с птицей на спине – это, скорее всего, символ частного гороскопа зимнего солнцестояния, а не знак созвездия Козерога. Фигуру Козерога придется искать в четвертом ряду.
Отметим, что для того, чтобы порядок зодиакальных созвездий оказался правильным, нам пришлось третью полосу зодиака MT читать не слева направо, как вторую, а наоборот – справа налево. Значит, зодиакальный круг здесь разбит на полосы и сложен змейкой: вторая полоса переходит в третью в правом конце, третья в четвертую – в левом. Поэтому четвертую полосу надо читать слева направо, как вторую.
В четвертой полосе нам осталось найти пять созвездий: Козерога, Водолея, Рыб, Овна и Тельца. Это уже никак не повлияет на результат астрономического датирования, поскольку в этой полосе нет планет основного гороскопа, см. ниже. Тем не менее, мы закончим расшифровку, чтобы полностью разобраться в логике этого замечательного зодиака. Фигурой КОЗЕРОГА здесь, скорее всего, является второй слева символ: крокодил, на котором стоит мужчина, поражающий его копьем. Еще одно копье воткнуто в голову этого крокодила, рис. 1.12. Этот символ явно напоминает изображение Козерога на Круглом дендерском и Большом эснском зодиаках, см. рисунок 4.16 в [НХЕ].
ВОДОЛЕЙ, вероятнее всего, изображен обнаженной мужской фигурой, шестой слева в этой полосе. Можно было бы отождествить с Водолеем четвертую слева фигуру идущего мужчины. Но тогда у Водолея не окажется предстоящих (смотрящих на него) фигур. Что было бы странно, поскольку все остальные созвездия на этом зодиаке такие фигуры имеют. Больше ничего в этом месте не подходит для Водолея, рис. 1.12. Кстати, наше отождествление Водолея хорошо соответствует тому, что именно Водолей чаще всего изображался на египетских зодиаках обнаженным. Причем – это была всегда человеческая, обязательно мужская фигура, см. рисунок 4.18 в [НХЕ].
РЫБЫ – это, скорее всего, символ в виде крепостной стены с воротами и двумя головами животных сверху, смотрящих в разные стороны. Это девятая слева фигура, расположенная примерно в середине четвертой полосы, рис. 1.12. Слева и справа от Рыб – по две предстоящих фигуры. И, наконец, ОВЕН и ТЕЛЕЦ объединены тут в один составной символ: бык из спины которого как бы вырастает сидящий овен. Это – пятый справа символ четвертой полосы. Его сопровождает свита из четырех предстоящих фигур, самых правых в этой полосе.
Таким образом, все 12 зодиакальных созвездий изображены в трех средних полосах зодиака MT – во второй, третьей и четвертой. В этих же полосах должен находится и основной гороскоп. Кроме того, как мы увидим, в этих трех полосах присутствуют элементы частных гороскопов. Кроме того первая и пятая полосы целиком отведены под частные гороскопы. Такое устройство зодиака MT напоминает Круглый дендерский и Малый эснский зодиаки. Там тоже элементы частных гороскопов находились в области основного гороскопа, хотя частным гороскопам были целиком посвящены также и отдельные процессии, см. главу 6 в [НХЕ].
Изображения всех двенадцати зодиакальных созвездий на зодиаке MT собраны нами вместе на рис. 1.13.
Рис. 1.13. Изображения 12-ти зодиакальных созвездий на стеле Меттерниха (зодиак MT). На основе прорисовки из [122], с. 170. См. также [2], с. 69
Все фигуры зодиакальных созвездий сосредоточены в верхней половине зодиака MT – там где на стеле Меттерниха отчерчено пять полос одинаковой ширины, расположенные одна под другой, рис. 1.11. Увеличенное изображение этой части зодиака см. на рис. 1.12. При этом две крайние полосы – верхняя и нижняя, – символов созвездий (то есть зодиакальной шкалы) не содержат. Как мы увидим, они полностью отведены под частные гороскопы и поэтому вместо фигур созвездий там стоят знаки равноденствий и солнцестояний. Для краткости речи, будем называть эти крайние полосы верхней и нижней полосой зодиака MT. Или – верхним и нижним его рядом. Отметим, что о самой верхней части зодиака MT – выше верхней полосы, под очерчивающей сверху дугой, – мы здесь пока не говорим, рис. 1.11. О ней пойдет речь ниже.
Перечислим символы созвездий на зодиаке MT, двигаясь от полосы к полосе сверху вниз.
В первой сверху полосе символов созвездий нет.
Во второй полосе на левом краю изображены три женщины с посохами. Сразу же за ними (правее них) мы встречаем первую фигуру созвездия. Это БЛИЗНЕЦЫ – мужчина и женщина, взявшиеся за руки. Подобно тому, как Близнецы изображены на дендерских, эснских и атрибских зодиаках, см. илл. 4.4 в главе 4 книги [НХЕ]. Несколько правее Близнецов, почти в центре полосы легко узнать фигуру созвездия ЛЬВА. Это лев на перевернутым вверх брюхом крокодиле и с волнообразной змеей наверху.
Напомним, что волнообразная змея – это уже хорошо знакомый нам символ равноденствия или солнцестояния, см. раздел 4.8 в [НХЕ]. Такая же змея нарисована и под рукой ДЕВЫ, фигура которой является самой правой в этой (второй сверху) полосе. Дева стоит на хвосте крокодила и держит птицу на вытянутой руке, рис. 1.12. Точка осеннего равноденствия, которую в данном случае символизирует эта волнообразная змея, на египетских зодиаках всегда отмечалась в Деве, см. рисунок 4.61 в [НХЕ]. Но символика этой точки проставлялась иногда и во Льве, с которым Дева на египетских зодиаках часто изображалась в тесной паре – например, в виде женщины, держащей льва за хвост, см. рисунки 4.10 и 4.11 в [НХЕ]. Более того, как мы уже отмечали в [НХЕ], фигура Льва в египетской астрономической символики считалась как бы «залезающей» в область созвездия Девы, см. разделы 4.1.5, 4.1.6 в [НХЕ].
Таким образом, во второй сверху полосе мы обнаружили знаки созвездий Близнецов, Льва и Девы. Но между Львом и Близнецами находится созвездие РАКА. Где его изображение? Для Рака есть только две возможности, поскольку между уже найденными нами фигурами Льва и Близнецов на зодиаке MT присутствует только два символа. Первый – это еще один лев на крокодиле – на этот раз уже не перевернутом и загнувшим голову вверх, к морде льва. Второй – четыре сидящих на корточках человеческих фигурки, расположенные двумя парами, одна над другой. Но такие же четыре фигурки есть и в верхней полосе, в области частных гороскопов. Поэтому, скорее всего, они относятся к частному гороскопу осеннего равноденствия. Кстати, они смотрят именно в сторону Льва и Девы, то есть туда, где находится точка осеннего равноденствия.
Заметим, что фигуры, расположенные между зодиакальными созвездиями, не образуют на зодиаке MT единого шествия, идущего в одном, общем для всех направлении – как это было, например, на дендерских и эснских зодиаках. Здесь все они смотрят в разные стороны. Однако их взгляды направлены не хаотично. При внимательном рассмотрении можно заметить, что все фигуры, расположенные между знаками созвездий, четко разбиваются здесь на непересекающиеся группы, смотрящие на одно и то же созвездие. При этом группы фигур, смотрящих на разные созвездия, не перемешиваются между собой, не «вклиниваются» друг в друга. Поэтому, скорее всего, направление взгляда фигур на зодиаке MT не случайно и о чем-то говорит. О чем именно – догадаться несложно. Фигуры, смотрящие на какое-то созвездие, вероятно должны относиться именно к этому созвездию. А не к соседнему, к которому они повернуты спиной. Это важное замечание позволяет однозначно распределить все фигуры во второй, третьей и четвертой полосах зодиака MT по соответствующим им созвездиям.
В силу сказанного, фигурой Рака, скорее всего, является еще один лев на крокодиле. Он расположен сразу за Близнецами, правее их, рис. 1.12. Эта догадка тем более правдоподобна, что как мы увидим ниже, большинство фигур созвездий на зодиаке MT изображено именно «на крокодилах».
Итак, мы заключаем, что созвездие РАКА изображено здесь почти так же, как и созвездие Льва – в виде льва над крокодилом. Впрочем, на астрономическую датировку фигура Рака в данном случае вообще не влияет, поскольку в этом месте зодиака нет ни одной планеты основного гороскопа, см. ниже.
Перейдем к следующей, третьей сверху полосе, рис. 1.12. После Девы должны идти Весы, Скорпион и Стрелец. И действительно, в середине третьей полосы мы видим совершенно четкое изображение СКОРПИОНА. А несколько левее его нарисована колесница, в которой стоит человек, стреляющий из лука. Это, очевидно, изображение СТРЕЛЬЦА.
Но тогда правее Скорпиона должны быть нарисованы Весы, расположенные по другую сторону от Скорпиона, чем Стрелец. И действительно, справа от Скорпиона мы видим человеческую фигурку, сидящую на крокодиле и накрытую сверху изогнутой змеей. Это изображение вполне подходит для Весов. Во-первых, потому, что здесь присутствует крокодил, как в уже распознанных нами выше фигурах созвездий Льва и Рака. Во-вторых, на египетских зодиаках подобная сидящая фигурка изображается в Весах довольно часто. Она обозначает там пасхальное полнолуние, см. раздел 4.9.1 в [НХЕ]. Итак, мы заключаем, что ВЕСЫ изображены здесь сразу правее Скорпиона в виде сидящей на крокодиле фигурки, накрытой змеей. Но опять-таки, отметим, что для астрономического датирования точное указание фигуры Весов в данном случае не важно, поскольку в этом месте зодиака, как мы увидим, нет ни одной планеты основного гороскопа.
Самую левую фигурку в третьем ряду, имеющую вид лани (или козы) с птицей на спине, хотелось бы отождествить с Козерогом. Поскольку тут, возможно, изображена коза. Но очень похожую фигурку мы видим и в самом нижнем, пятом ряду. Там она вторая справа. Но пятый ряд – это ряд частных гороскопов, в котором фигуры созвездий, как правило, не изображались. Их заменяли знаки равноденствий и солнцестояний. Кроме того, если мы отождествим эту лань (или козу) с Козерогом, то получится, что ни у Козерога, ни у Стрельца не окажется предстоящих (то есть смотрящих на них) фигур, рис. 1.12. Что было бы странно. У остальных созвездий на этом зодиаке такие фигуры есть. Тем более они должны быть и у Стрельца, который содержал в себе точку зимнего солнцестояния и потому привлекал к себе повышенное внимание составителей египетских зодиаков. См. раздел 4.8.2 в [НХЕ]. Следовательно, лань с птицей на спине – это, скорее всего, символ частного гороскопа зимнего солнцестояния, а не знак созвездия Козерога. Фигуру Козерога придется искать в четвертом ряду.
Отметим, что для того, чтобы порядок зодиакальных созвездий оказался правильным, нам пришлось третью полосу зодиака MT читать не слева направо, как вторую, а наоборот – справа налево. Значит, зодиакальный круг здесь разбит на полосы и сложен змейкой: вторая полоса переходит в третью в правом конце, третья в четвертую – в левом. Поэтому четвертую полосу надо читать слева направо, как вторую.
В четвертой полосе нам осталось найти пять созвездий: Козерога, Водолея, Рыб, Овна и Тельца. Это уже никак не повлияет на результат астрономического датирования, поскольку в этой полосе нет планет основного гороскопа, см. ниже. Тем не менее, мы закончим расшифровку, чтобы полностью разобраться в логике этого замечательного зодиака. Фигурой КОЗЕРОГА здесь, скорее всего, является второй слева символ: крокодил, на котором стоит мужчина, поражающий его копьем. Еще одно копье воткнуто в голову этого крокодила, рис. 1.12. Этот символ явно напоминает изображение Козерога на Круглом дендерском и Большом эснском зодиаках, см. рисунок 4.16 в [НХЕ].
ВОДОЛЕЙ, вероятнее всего, изображен обнаженной мужской фигурой, шестой слева в этой полосе. Можно было бы отождествить с Водолеем четвертую слева фигуру идущего мужчины. Но тогда у Водолея не окажется предстоящих (смотрящих на него) фигур. Что было бы странно, поскольку все остальные созвездия на этом зодиаке такие фигуры имеют. Больше ничего в этом месте не подходит для Водолея, рис. 1.12. Кстати, наше отождествление Водолея хорошо соответствует тому, что именно Водолей чаще всего изображался на египетских зодиаках обнаженным. Причем – это была всегда человеческая, обязательно мужская фигура, см. рисунок 4.18 в [НХЕ].
РЫБЫ – это, скорее всего, символ в виде крепостной стены с воротами и двумя головами животных сверху, смотрящих в разные стороны. Это девятая слева фигура, расположенная примерно в середине четвертой полосы, рис. 1.12. Слева и справа от Рыб – по две предстоящих фигуры. И, наконец, ОВЕН и ТЕЛЕЦ объединены тут в один составной символ: бык из спины которого как бы вырастает сидящий овен. Это – пятый справа символ четвертой полосы. Его сопровождает свита из четырех предстоящих фигур, самых правых в этой полосе.
Таким образом, все 12 зодиакальных созвездий изображены в трех средних полосах зодиака MT – во второй, третьей и четвертой. В этих же полосах должен находится и основной гороскоп. Кроме того, как мы увидим, в этих трех полосах присутствуют элементы частных гороскопов. Кроме того первая и пятая полосы целиком отведены под частные гороскопы. Такое устройство зодиака MT напоминает Круглый дендерский и Малый эснский зодиаки. Там тоже элементы частных гороскопов находились в области основного гороскопа, хотя частным гороскопам были целиком посвящены также и отдельные процессии, см. главу 6 в [НХЕ].
Изображения всех двенадцати зодиакальных созвездий на зодиаке MT собраны нами вместе на рис. 1.13.
1.2.3. Основной гороскоп
В нашем исследовании египетских зодиаков мы встречались с различными способами изображения планет основного гороскопа. Вкратце перечислим эти способы. Все подробности см. в [НХЕ].
1) Планеты основного гороскопа, за исключением Солнца и Луны, могут изображаться в виде путников с планетными посохами. См. раздел 4.4.1 в [НХЕ]. Таковы, например, дендерские и эснские зодиаки, зодиак Рамзеса VI и некоторые планеты на зодиаке Рамзеса IV.
2) Планеты основного гороскопа могут изображаться в виде птиц как, например, на атрибских зодиаках AN и AV.
3) Планеты основного гороскопа могут изображаться в виде поясных портретов как, например, на зодиаках Петосириса P1 и P2.
4) Планеты основного гороскопа могут быть указаны надписями. Таковы, например, зодиаки Рамзеса VII («фивский цветной» зодиак OU) и зодиак Сети I из Долины царей.
5) Солнце и Луна могут быть указаны на египетском зодиаке с помощью соответствующей – красноватой или серебристой, – раскраски или отмывки. Примеры – зодиак Рамзеса VI и гороскоп демотических приписок на зодиаке Бругша BR.
6) Солнце, Луна – а в некоторых случаях и другие планеты основного гороскопа, – могут изображаться в виде кружков. Например, на зодиаке KZ из храма в Герменте все планеты изображены как кружки.
7) Наконец, планеты основного гороскопа на египетских зодиаках могут изображаться в виде сидящих на корточках человеческих фигур. Часто (но не всегда) эти фигуры бывают снабжены признаками планет в виде голов определенных зверей или птиц. По поводу признаков тех или иных планет на египетских зодиаках см. раздел 4.4 в [НХЕ]. С изображениями планет основного гороскопа в виде фигур, сидящих на корточках, мы сталкивались на зодиаке Рамзеса IV RC. Эта символика типична для зодиаков из Долины ремесленников (гробницы Пасхеда и Сеннедьена, например). Такие же изображения планет можно найти и в некрополе Шейх-Абд-эль-Курны (гробница Панеези). См. рисунки 7.61 и 7.62 в [НХЕ].
Из всего здесь перечисленного на зодиаке MT присутствуют лишь путники с посохами, фигуры, сидящие на корточках и несколько птиц. Какие из них в данном случае изображают планеты основного гороскопа?
Птиц слишком мало, и они не имеют отличительных особенностей. Поэтому основной гороскоп из них сложить нельзя. Фигуры с посохами на этом зодиаке удовлетворительно сопоставить с планетами основного гороскопа не удается по следующим причинам.
Во-первых, среди них оказывается слишком много женских фигур и слишком мало мужских. Причем это относится не только к фигурам по отдельности, но и к скоплениям фигур. Чисто женских скоплений слишком много для «женских» планет, а чисто мужских – слишком мало для «мужских» планет, см. ниже.
Во-вторых, на всех известных нам египетских зодиаках если планеты основного гороскопа показаны в виде путников с посохами, то Солнце и Луна изображаются по-другому – обычно в виде больших кружков. Для Луны возможен полумесяц. Но на зодиаке MT таких кружков нет. Нет и заменяющих их подходящих символов.
Подсчитаем количество мужских и женских фигур с посохами на зодиаке MT. В трех средних рядах, где сосредоточены изображения всех двенадцати зодиакальных созвездий, мы видим четыре женских фигуры с посохами: три во втором и одна в четвертом ряду. В то же время здесь насчитывается только одна или две мужских фигуры с посохами. Обе – в четвертом ряду, рис. 1.12. У мужской фигуры, расположенной между Водолеем и Рыбами, планетный посох четкий, но у второй возможной мужской фигуры с посохом – правее Овна-Тельца, – в руках, по-видимому, изображен все-таки не посох, а вертикальная змея. То есть это, скорее всего, Меркурий частного гороскопа.
Еще несколько путников с посохами изображены в первом и четвертом рядах. Но там нет фигур созвездий. В этих рядах тоже есть женщины с посохами, рис. 1.12.
Такое большое количество женских планетных фигур с посохами хорошо подходит лишь для частных гороскопов. В которых, как правило, многократно изображается Венера – поскольку она всегда близка к Солнцу и яркая. Но для основного гороскопа это не подходит. В нем должны быть только две «женские» (с точки зрения египетской астрономической символики) планеты – Венера и Луна. Но зато – целых пять «мужских». В итоге согласовать планетные фигуры с посохами на зодиаке MT с каким бы то ни было основным гороскопом не удается. Но для частных гороскопов, как мы увидим, эти фигуры подходят идеально.
1) Планеты основного гороскопа, за исключением Солнца и Луны, могут изображаться в виде путников с планетными посохами. См. раздел 4.4.1 в [НХЕ]. Таковы, например, дендерские и эснские зодиаки, зодиак Рамзеса VI и некоторые планеты на зодиаке Рамзеса IV.
2) Планеты основного гороскопа могут изображаться в виде птиц как, например, на атрибских зодиаках AN и AV.
3) Планеты основного гороскопа могут изображаться в виде поясных портретов как, например, на зодиаках Петосириса P1 и P2.
4) Планеты основного гороскопа могут быть указаны надписями. Таковы, например, зодиаки Рамзеса VII («фивский цветной» зодиак OU) и зодиак Сети I из Долины царей.
5) Солнце и Луна могут быть указаны на египетском зодиаке с помощью соответствующей – красноватой или серебристой, – раскраски или отмывки. Примеры – зодиак Рамзеса VI и гороскоп демотических приписок на зодиаке Бругша BR.
6) Солнце, Луна – а в некоторых случаях и другие планеты основного гороскопа, – могут изображаться в виде кружков. Например, на зодиаке KZ из храма в Герменте все планеты изображены как кружки.
7) Наконец, планеты основного гороскопа на египетских зодиаках могут изображаться в виде сидящих на корточках человеческих фигур. Часто (но не всегда) эти фигуры бывают снабжены признаками планет в виде голов определенных зверей или птиц. По поводу признаков тех или иных планет на египетских зодиаках см. раздел 4.4 в [НХЕ]. С изображениями планет основного гороскопа в виде фигур, сидящих на корточках, мы сталкивались на зодиаке Рамзеса IV RC. Эта символика типична для зодиаков из Долины ремесленников (гробницы Пасхеда и Сеннедьена, например). Такие же изображения планет можно найти и в некрополе Шейх-Абд-эль-Курны (гробница Панеези). См. рисунки 7.61 и 7.62 в [НХЕ].
Из всего здесь перечисленного на зодиаке MT присутствуют лишь путники с посохами, фигуры, сидящие на корточках и несколько птиц. Какие из них в данном случае изображают планеты основного гороскопа?
Птиц слишком мало, и они не имеют отличительных особенностей. Поэтому основной гороскоп из них сложить нельзя. Фигуры с посохами на этом зодиаке удовлетворительно сопоставить с планетами основного гороскопа не удается по следующим причинам.
Во-первых, среди них оказывается слишком много женских фигур и слишком мало мужских. Причем это относится не только к фигурам по отдельности, но и к скоплениям фигур. Чисто женских скоплений слишком много для «женских» планет, а чисто мужских – слишком мало для «мужских» планет, см. ниже.
Во-вторых, на всех известных нам египетских зодиаках если планеты основного гороскопа показаны в виде путников с посохами, то Солнце и Луна изображаются по-другому – обычно в виде больших кружков. Для Луны возможен полумесяц. Но на зодиаке MT таких кружков нет. Нет и заменяющих их подходящих символов.
Подсчитаем количество мужских и женских фигур с посохами на зодиаке MT. В трех средних рядах, где сосредоточены изображения всех двенадцати зодиакальных созвездий, мы видим четыре женских фигуры с посохами: три во втором и одна в четвертом ряду. В то же время здесь насчитывается только одна или две мужских фигуры с посохами. Обе – в четвертом ряду, рис. 1.12. У мужской фигуры, расположенной между Водолеем и Рыбами, планетный посох четкий, но у второй возможной мужской фигуры с посохом – правее Овна-Тельца, – в руках, по-видимому, изображен все-таки не посох, а вертикальная змея. То есть это, скорее всего, Меркурий частного гороскопа.
Еще несколько путников с посохами изображены в первом и четвертом рядах. Но там нет фигур созвездий. В этих рядах тоже есть женщины с посохами, рис. 1.12.
Такое большое количество женских планетных фигур с посохами хорошо подходит лишь для частных гороскопов. В которых, как правило, многократно изображается Венера – поскольку она всегда близка к Солнцу и яркая. Но для основного гороскопа это не подходит. В нем должны быть только две «женские» (с точки зрения египетской астрономической символики) планеты – Венера и Луна. Но зато – целых пять «мужских». В итоге согласовать планетные фигуры с посохами на зодиаке MT с каким бы то ни было основным гороскопом не удается. Но для частных гороскопов, как мы увидим, эти фигуры подходят идеально.