Страница:
Остается заключить, что планеты основного гороскопа изображены здесь в виде сидящих на корточках фигур.
И действительно, во втором сверху ряду, правее созвездия Льва, мы видим семь сидящих на корточках фигур – ровно столько, сколько надо для основного гороскопа. Все эти семь фигур изображены вместе, в один ряд, и снабжены следующими дополнительными признаками.
Во-первых, все они сидят на квадратных сиденьях с изображением каких-то значков. При этом, на каждом сидении – свой значок, отличный от значков на других сиденьях. То есть это не просто «безликая толпа» фигур, а действительно семь различных символов, каждый из которых обозначает что-то свое.
Во-вторых, головы и головные уборы у них не одинаковы. Мы видим здесь достаточно ясные и уже хорошо знакомые нам признаки планет, рис. 1.14.
Передняя фигура имеет мужское лицо (видна небольшая бородка) и круг на голове. Скорее всего, это – СОЛНЦЕ. Оно и должно сидеть первым, возглавляя собрание планет.
Затем сидит львица с пером на голове. Это – ВЕНЕРА. Как мы уже знаем, голова львицы является признаком Венеры на египетских зодиаках. См. раздел 4.4.8 в [НХЕ].
Рис. 1.14. Планеты основного гороскопа на зодиаке MT. Фрагмент прорисовки [122], с. 170 с нашими пояснениями. См. также [2], с. 69
Далее сидит фигура, вероятно, с головой женщины. У нее над головой – египетский символ «глаз», смысл которого многозначен. Он считается символом Осириса, а потому может служить как знаком Солнца, так и знаком Луны. Ведь оба эти светила связывались с Осирисом в египетской традиции. Кроме того, как мы выяснили, «египетский глаз» может также означать звезду «Глаз Овна» (Альфа Овна) в созвездии Овна. См. раздел 4.4.14 в [НХЕ]. В данном случае, поскольку Солнце мы уже нашли, а созвездие Овна расположено далеко от Льва, остается заключить, что эта сидящая на корточках фигурка изображает ЛУНУ.
Следующие за Луной две фигурки имеют головы ибиса и шакала соответственно. На голове у них – перья. Согласно выясненным нами признакам планет на египетских зодиаках, это должны быть МЕРКУРИЙ и САТУРН. Какая именно из этих двух фигурок изображает Меркурия, а какая – Сатурна, сказать трудно ввиду сильной близости египетской символики этих двух планет. См. разделы 4.4.2–4.4.5 в [НХЕ].
Затем сидит фигурка с головой сокола. Это – МАРС. См. раздел 4.4.7 в [НХЕ].
И, наконец, последняя фигурка имеет голову, по-видимому павиана. Это прекрасно соответствует единственной оставшейся неназванной планете – ЮПИТЕРУ. См. разделы 4.4.2, 4.4.6 в [НХЕ] и рисунок 4.33 в [НХЕ].
Других таких же фигурок на зодиаке MT нет. Среди похожих символов надо отметить две четверки расположенный квадратом фигур, сидящих на корточках – в первом и втором рядах. Ими мы займемся ниже при анализе частных гороскопов и дополнительной астрономической информации. Здесь лишь отметим, что фигурки эти выглядят гораздо проще упомянутых выше символов планет основного гороскопа. В частности, они не несут в себе никаких дополнительных признаков планет. По сходству с зодиаком Рамзеса IV (RC) эти четверки фигурок скорее всего означают схождение вместе четырех «мужских» планет – Меркурия, Сатурна, Юпитера и Марса в одном и том же месте ночного неба. См. раздел 7.9.4 в [НХЕ]. Но в отличие от зодиака RC здесь это – дополнительный символ, не являющийся частью основного гороскопа. Поэтому он и повторен дважды. Один раз в области основного гороскопа (второй ряд сверху), а второй – в области частных гороскопов (первый ряд сверху), рис. 1.12.
Все семь планетных фигур основного гороскопа повернуты лицом ко Льву и находятся непосредственно рядом с его изображением на зодиаке MT. К Деве они расположены спиной и отделены от нее несколькими другими фигурами, рис. 1.12. Значит, ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ БЫЛИ ВО ЛЬВЕ.
Но такой гороскоп нам уже встречался. Это – в точности гороскоп зодиака SN из незаконченной гробницы Сененмута.
Интересно, что зодиак из гробницы Сененмута, так же как и зодиак MT со стелы Меттерниха – это, судя по всему, НЕ ПОГРЕБАЛЬНЫЙ зодиак. То есть, он не несет в себе дату определенного погребения. Напомним, что гробница Сененмута, в которой был найден зодиак SN, так и не была закончена. В ней никого не похоронили. См. раздел 7.6 в [НХЕ]. Кроме того, зодиак SN изображен отнюдь не на потолке погребальной камеры, а на потолке промежуточной камеры, находящейся на полпути в глубь гробницы. В то же время, все погребальные египетские зодиаки всегда изображались именно на потолке погребальной камеры, прямо над гробом усопшего.
Все это говорит о том, что на зодиаке SN была записана не дата погребения, а какая-то другая дата. Возможно это была дата некоего священного события. Тогда становится понятно, почему тот же самый гороскоп изображен и на стеле Меттерниха. Священная дата могла изображаться много раз и по самым различным поводам.
Кстати, стела Меттерниха тоже, судя по всему, не являлась ни частью потолка старинной гробницы ни вообще – частью какого-либо потолка. Ее очертания – с полукругом наверху и ровно срезанным низом, – а также расположение всех фигур на ней относительно одной и той же четко проглядываемой вертикали, говорит о том, что эта плита изначально где-то СТОЯЛА, а не ЛЕЖАЛА на потолке. В то же время, все погребальные египетские зодиаки, как мы уже неоднократно отмечали, были потолочными. Они всегда были нависающими изображениями и располагались ПРЯМО НАД мумией покойника, а не сбоку от нее.
Напомним здесь вычисленные нами в [НХЕ] решения основного гороскопа зодиака SN – он же основной гороскоп зодиака MT со стелы Меттерниха (все планеты во Льве). См. раздел 7.6 в [НХЕ]. Ниже перечислены все возможные решения этого гороскопа на интервале от –3000 до 2000 года н.э. Всего решений пять. Повторим здесь табличку из раздела 7.6.4 в [НХЕ], в которой для каждого решения даны: 1) год, 2) день решения, когда достигалось наименьшее среднее расстояние до «лучших точек», взятых в середине созвездия Льва, 3) значение этого расстояния в градусах дуги. Гороскоп удовлетворялся в течении 1–3 дней вокруг каждой из указанных дат.
Напомним, что при исследовании зодиака SN из гробницы Сененмута у нас не было дополнительной астрономической информации, которую можно было бы использовать для отсева случайных решений. Окончательное решение, а именно, 14–16 августа 1007 года н.э., было выбрано нами из тех соображений, что оно удовлетворяет следующим условиям.
1) Оно оказалось самым точным из всех – в том смысле, что все семь планет сблизились в нем наиболее сильно,
2) Только это решение попадало в ту же самую эпоху, где собрались и даты всех остальных исследованных нами зодиаков из Долины царей. Напомним, что гробница Сененмута расположена в самой непосредственной близости от Долины царей, см. раздел 7.6 в [НХЕ].
Но теперь мы имеем возможность проверить эту дату и на основании чисто астрономических соображений. Как уже было сказано, на стеле Меттерниха мы имеем достаточно подробные частные гороскопы. Кроме того, больше половины пространства этого зодиака отведено под добавочные сцены, которые, как мы увидим, имеют астрономический смысл. См., например, центральную сцену в нижней половине плиты, рис. 1.11. Ниже мы расшифруем эту дополнительную информацию и выясним – какое из перечисленных пяти решений ей удовлетворяет. Пока это не сделано, все эти решения можно рассматривать лишь как предварительные.
В заключение этого раздела приведем положения планет на эклиптике для всех пяти предварительных решений. Они нам понадобятся ниже при проверке предварительных решений по дополнительной астрономической информации.
В нижеследующих таблицах положения планет даются в градусах на эклиптике J2000 (эклиптикальная шкала эпохи полудня 1 января 2000 года по Гринвичу), а также в условных единицах от 0 до 12 по следующей «шкале созвездий» (см. раздел 5.10 в [НХЕ]):
Названия созвездий указаны в нижней строке. Приводится также среднее (по всем семи планетам) расстояние до «лучших точек» в градусах дуги. В данном случае «лучшая точка» для всех планет одна и та же – середина созвездия Льва (4,5 по шкале созвездий).
1.2.4. Добавочная сцена с Марсом
1.2.5. Частные гороскопы
1.2.5.1. Частный гороскоп летнего солнцестояния
1.2.5.2. Частный гороскоп зимнего солнцестояния
И действительно, во втором сверху ряду, правее созвездия Льва, мы видим семь сидящих на корточках фигур – ровно столько, сколько надо для основного гороскопа. Все эти семь фигур изображены вместе, в один ряд, и снабжены следующими дополнительными признаками.
Во-первых, все они сидят на квадратных сиденьях с изображением каких-то значков. При этом, на каждом сидении – свой значок, отличный от значков на других сиденьях. То есть это не просто «безликая толпа» фигур, а действительно семь различных символов, каждый из которых обозначает что-то свое.
Во-вторых, головы и головные уборы у них не одинаковы. Мы видим здесь достаточно ясные и уже хорошо знакомые нам признаки планет, рис. 1.14.
Передняя фигура имеет мужское лицо (видна небольшая бородка) и круг на голове. Скорее всего, это – СОЛНЦЕ. Оно и должно сидеть первым, возглавляя собрание планет.
Затем сидит львица с пером на голове. Это – ВЕНЕРА. Как мы уже знаем, голова львицы является признаком Венеры на египетских зодиаках. См. раздел 4.4.8 в [НХЕ].
Далее сидит фигура, вероятно, с головой женщины. У нее над головой – египетский символ «глаз», смысл которого многозначен. Он считается символом Осириса, а потому может служить как знаком Солнца, так и знаком Луны. Ведь оба эти светила связывались с Осирисом в египетской традиции. Кроме того, как мы выяснили, «египетский глаз» может также означать звезду «Глаз Овна» (Альфа Овна) в созвездии Овна. См. раздел 4.4.14 в [НХЕ]. В данном случае, поскольку Солнце мы уже нашли, а созвездие Овна расположено далеко от Льва, остается заключить, что эта сидящая на корточках фигурка изображает ЛУНУ.
Следующие за Луной две фигурки имеют головы ибиса и шакала соответственно. На голове у них – перья. Согласно выясненным нами признакам планет на египетских зодиаках, это должны быть МЕРКУРИЙ и САТУРН. Какая именно из этих двух фигурок изображает Меркурия, а какая – Сатурна, сказать трудно ввиду сильной близости египетской символики этих двух планет. См. разделы 4.4.2–4.4.5 в [НХЕ].
Затем сидит фигурка с головой сокола. Это – МАРС. См. раздел 4.4.7 в [НХЕ].
И, наконец, последняя фигурка имеет голову, по-видимому павиана. Это прекрасно соответствует единственной оставшейся неназванной планете – ЮПИТЕРУ. См. разделы 4.4.2, 4.4.6 в [НХЕ] и рисунок 4.33 в [НХЕ].
Других таких же фигурок на зодиаке MT нет. Среди похожих символов надо отметить две четверки расположенный квадратом фигур, сидящих на корточках – в первом и втором рядах. Ими мы займемся ниже при анализе частных гороскопов и дополнительной астрономической информации. Здесь лишь отметим, что фигурки эти выглядят гораздо проще упомянутых выше символов планет основного гороскопа. В частности, они не несут в себе никаких дополнительных признаков планет. По сходству с зодиаком Рамзеса IV (RC) эти четверки фигурок скорее всего означают схождение вместе четырех «мужских» планет – Меркурия, Сатурна, Юпитера и Марса в одном и том же месте ночного неба. См. раздел 7.9.4 в [НХЕ]. Но в отличие от зодиака RC здесь это – дополнительный символ, не являющийся частью основного гороскопа. Поэтому он и повторен дважды. Один раз в области основного гороскопа (второй ряд сверху), а второй – в области частных гороскопов (первый ряд сверху), рис. 1.12.
Все семь планетных фигур основного гороскопа повернуты лицом ко Льву и находятся непосредственно рядом с его изображением на зодиаке MT. К Деве они расположены спиной и отделены от нее несколькими другими фигурами, рис. 1.12. Значит, ВСЕ СЕМЬ ПЛАНЕТ БЫЛИ ВО ЛЬВЕ.
Но такой гороскоп нам уже встречался. Это – в точности гороскоп зодиака SN из незаконченной гробницы Сененмута.
Интересно, что зодиак из гробницы Сененмута, так же как и зодиак MT со стелы Меттерниха – это, судя по всему, НЕ ПОГРЕБАЛЬНЫЙ зодиак. То есть, он не несет в себе дату определенного погребения. Напомним, что гробница Сененмута, в которой был найден зодиак SN, так и не была закончена. В ней никого не похоронили. См. раздел 7.6 в [НХЕ]. Кроме того, зодиак SN изображен отнюдь не на потолке погребальной камеры, а на потолке промежуточной камеры, находящейся на полпути в глубь гробницы. В то же время, все погребальные египетские зодиаки всегда изображались именно на потолке погребальной камеры, прямо над гробом усопшего.
Все это говорит о том, что на зодиаке SN была записана не дата погребения, а какая-то другая дата. Возможно это была дата некоего священного события. Тогда становится понятно, почему тот же самый гороскоп изображен и на стеле Меттерниха. Священная дата могла изображаться много раз и по самым различным поводам.
Кстати, стела Меттерниха тоже, судя по всему, не являлась ни частью потолка старинной гробницы ни вообще – частью какого-либо потолка. Ее очертания – с полукругом наверху и ровно срезанным низом, – а также расположение всех фигур на ней относительно одной и той же четко проглядываемой вертикали, говорит о том, что эта плита изначально где-то СТОЯЛА, а не ЛЕЖАЛА на потолке. В то же время, все погребальные египетские зодиаки, как мы уже неоднократно отмечали, были потолочными. Они всегда были нависающими изображениями и располагались ПРЯМО НАД мумией покойника, а не сбоку от нее.
Напомним здесь вычисленные нами в [НХЕ] решения основного гороскопа зодиака SN – он же основной гороскоп зодиака MT со стелы Меттерниха (все планеты во Льве). См. раздел 7.6 в [НХЕ]. Ниже перечислены все возможные решения этого гороскопа на интервале от –3000 до 2000 года н.э. Всего решений пять. Повторим здесь табличку из раздела 7.6.4 в [НХЕ], в которой для каждого решения даны: 1) год, 2) день решения, когда достигалось наименьшее среднее расстояние до «лучших точек», взятых в середине созвездия Льва, 3) значение этого расстояния в градусах дуги. Гороскоп удовлетворялся в течении 1–3 дней вокруг каждой из указанных дат.
1) Оно оказалось самым точным из всех – в том смысле, что все семь планет сблизились в нем наиболее сильно,
2) Только это решение попадало в ту же самую эпоху, где собрались и даты всех остальных исследованных нами зодиаков из Долины царей. Напомним, что гробница Сененмута расположена в самой непосредственной близости от Долины царей, см. раздел 7.6 в [НХЕ].
Но теперь мы имеем возможность проверить эту дату и на основании чисто астрономических соображений. Как уже было сказано, на стеле Меттерниха мы имеем достаточно подробные частные гороскопы. Кроме того, больше половины пространства этого зодиака отведено под добавочные сцены, которые, как мы увидим, имеют астрономический смысл. См., например, центральную сцену в нижней половине плиты, рис. 1.11. Ниже мы расшифруем эту дополнительную информацию и выясним – какое из перечисленных пяти решений ей удовлетворяет. Пока это не сделано, все эти решения можно рассматривать лишь как предварительные.
В заключение этого раздела приведем положения планет на эклиптике для всех пяти предварительных решений. Они нам понадобятся ниже при проверке предварительных решений по дополнительной астрономической информации.
В нижеследующих таблицах положения планет даются в градусах на эклиптике J2000 (эклиптикальная шкала эпохи полудня 1 января 2000 года по Гринвичу), а также в условных единицах от 0 до 12 по следующей «шкале созвездий» (см. раздел 5.10 в [НХЕ]):
1.2.4. Добавочная сцена с Марсом
Начнем с добавочных сцен, поскольку им отведено наибольшее место на данном зодиаке.
Главная добавочная сцена на стеле Меттерниха – это, безусловно, изображение, расположенное в нижней половине плиты. Оно занимает почти половину площади всей стелы, рис. 1.11. Вероятно, автор зодиака MT считал эту сцену очень важной.
Астрономический смысл данного сюжета достаточно прозрачен. В центре показано Солнце в виде мальчика, стоящего на двух крокодилах. В каждой руке у него – змея, скорпион и еще какое-то животное. С таким изображением Солнца на египетских зодиаках мы уже встречались. Именно так оно было нарисовано в основном гороскопе зодиака P2 из гробницы Петосириса (потолок внутренней комнаты гробницы). Напомним, что зодиаки Петосириса были исследованы и датированы нами во втором издании книги «Новая хронология Египта» (см. раздел 7.4 [НХЕ]).
По бокам от мальчика-Солнца на стеле Меттерниха показаны две предстоящие фигуры. Одна – женская, а вторая – мужская с головой ибиса. Это, очевидно, Венера и Меркурий, всегда сопровождающие Солнце в его годичном движении по эклиптике. Поэтому древние египтяне часто изображали их по бокам от Солнца, прислуживающими ему.
Наверху над головой мальчика-Солнца помещены два египетских «глаза». Это – символы Осириса, которые в данном случае, скорее всего, относятся к фигуре мальчика-Солнца-Осириса, над которой они изображены. См. раздел 4.4.14 в [НХЕ].
Но это пока не дает нам астрономических сведений, которые могли бы помочь в выборе правильного решения. Дело в том, что Венера и Меркурий, помещенные здесь рядом с Солнцем, и так всегда находятся рядом с ним – по законам астрономии. Однако нетривиальная астрономическая информация здесь все-таки имеется. Наиболее важным для нас элементом этой сцены является человеческая фигура с головой сокола – слева от мальчика-Солнца. Она явно выделена тем, что обведена вместе с Солнцем одной дугой. А Венера и Меркурий находятся вне этой дуги, справа и слева от нее, рис. 1.11. Таким образом, фигура с головой сокола как бы «приравнена» здесь к Солнцу. Тем самым она поставлена как бы выше Венеры и Меркурия, которые вынесены вовне, отделены от Солнца.
Фигура с головой сокола – это, конечно, Марс. Именно Марс наиболее часто изображается с соколиной головой на египетских зодиаках, см. раздел 4.4.7 в [НХЕ]. Значит, Марс был чем-то выделен в ту ночь, резко отличаясь от всех остальных планет. Иначе не было бы причин так откровенно подчеркивать его значение на зодиаке. Может быть, Марс был единственной планетой, подошедшей очень близко к Солнцу? Это возможно, хотя в таком случае он не был бы виден. Возможно и наоборот – только Марс был виден на ночном небе, а все остальные планеты скрылись за Солнцем, подойдя к нему слишком близко. Последнее объяснение даже лучше, поскольку тогда на небе были бы видны только две планеты – Солнце (днем) и Марс (ночью). В этом случае такое «приравнивание» Марса к Солнцу, которое мы видим на зодиаке MT, было бы вполне оправдано.
В любом случае, изображение на стеле Меттерниха явно говорит о том, что Марс чем-то резко выделялся среди остальных планет. Причем, это было в день основного гороскопа, поскольку ни в одном из частных гороскопов, которые мы обсудим ниже, Марс ничем не выделен.
Но среди всех пяти возможных предварительных решений зодиака MT есть только одно решение – 14–16 августа 1007 года н.э., – которое астрономически выделяет Марс среди остальных планет (кроме Солнца). Из приведенных выше таблиц эклиптикальных положений планет в предварительных решениях видно, что в решении 1007 года Марс был единственной планетой, видимой на ночном небе. Все остальные планеты, включая даже Луну, в те дни пропали из видимости. Луна не была видна, так как было новолуние. В дату 14–16 августа 1007 года н.э. с Земли можно было наблюдать только два небесных светила: Солнце днем и Марс ночью.
Из приведенных выше таблиц видно также, что ни в одном из остальных решений Марс ничем особенным не выделялся среди остальных планет. Он не был ни единственной планетой, видимой на небе, ни единственной невидимой (близкой к Солнцу) планетой. Поэтому ни в одном другом решении такое подчеркнутое положение Марса, какое мы видим на стеле Меттерниха, не может быть оправдано астрономически. А вот решению 1007 года оно соответствует просто ИДЕАЛЬНО, рис. 1.15.
В заключение отметим, что на зодиаке MT есть еще одна небольшая добавочная сцена. Она расположена на самом верху, под верхней дугой плиты, рис. 1.11. Но эта сцена слишком расплывчата и не может существенно повлиять на отбор правильного решения. В ее центре мы видим круг с сидящей в нем человеческой фигурой на корточках. Вместо головы у нее большой жук – символ восходящего Солнца [13], с. 84. По-видимому, здесь действительно изображено восходящее Солнце, что подчеркивается также двумя поднятыми вверх руками, между которыми помещен данный круг. С обеих сторон от него стоят по четыре павиана. Такие павианы часто встречаются на египетских изображениях. Как считается, они сопровождают восходящее или заходящее Солнце. См. раздел 7.2.2 в [НХЕ]. В правом углу сцены коленопреклоненная мужская фигура возжигает светильник перед Солнцем. Вероятно, это Марс, который, в решении 1007 года был действительно виден на рассвете. С левой стороны от круга показан мужчина с головой ибиса, вероятно, Меркурий. Он без светильника, что, по-видимому, означает, что он был не виден. В целом, данная сцена вполне соответствует решению 1007 года.
Рис. 1.15. Положения планет 15 августа 1007 года н.э. – в день полного решения зодиака MT. Все семь планет собрались во Льве, но виден на небе был только Марс. Остальные планеты скрывались за Солнцем. Показано рассветное небо Каира на 15 августа 1007 года н.э. в 2:25 по Гринвичу, погружение Солнца 13°. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky
Главная добавочная сцена на стеле Меттерниха – это, безусловно, изображение, расположенное в нижней половине плиты. Оно занимает почти половину площади всей стелы, рис. 1.11. Вероятно, автор зодиака MT считал эту сцену очень важной.
Астрономический смысл данного сюжета достаточно прозрачен. В центре показано Солнце в виде мальчика, стоящего на двух крокодилах. В каждой руке у него – змея, скорпион и еще какое-то животное. С таким изображением Солнца на египетских зодиаках мы уже встречались. Именно так оно было нарисовано в основном гороскопе зодиака P2 из гробницы Петосириса (потолок внутренней комнаты гробницы). Напомним, что зодиаки Петосириса были исследованы и датированы нами во втором издании книги «Новая хронология Египта» (см. раздел 7.4 [НХЕ]).
По бокам от мальчика-Солнца на стеле Меттерниха показаны две предстоящие фигуры. Одна – женская, а вторая – мужская с головой ибиса. Это, очевидно, Венера и Меркурий, всегда сопровождающие Солнце в его годичном движении по эклиптике. Поэтому древние египтяне часто изображали их по бокам от Солнца, прислуживающими ему.
Наверху над головой мальчика-Солнца помещены два египетских «глаза». Это – символы Осириса, которые в данном случае, скорее всего, относятся к фигуре мальчика-Солнца-Осириса, над которой они изображены. См. раздел 4.4.14 в [НХЕ].
Но это пока не дает нам астрономических сведений, которые могли бы помочь в выборе правильного решения. Дело в том, что Венера и Меркурий, помещенные здесь рядом с Солнцем, и так всегда находятся рядом с ним – по законам астрономии. Однако нетривиальная астрономическая информация здесь все-таки имеется. Наиболее важным для нас элементом этой сцены является человеческая фигура с головой сокола – слева от мальчика-Солнца. Она явно выделена тем, что обведена вместе с Солнцем одной дугой. А Венера и Меркурий находятся вне этой дуги, справа и слева от нее, рис. 1.11. Таким образом, фигура с головой сокола как бы «приравнена» здесь к Солнцу. Тем самым она поставлена как бы выше Венеры и Меркурия, которые вынесены вовне, отделены от Солнца.
Фигура с головой сокола – это, конечно, Марс. Именно Марс наиболее часто изображается с соколиной головой на египетских зодиаках, см. раздел 4.4.7 в [НХЕ]. Значит, Марс был чем-то выделен в ту ночь, резко отличаясь от всех остальных планет. Иначе не было бы причин так откровенно подчеркивать его значение на зодиаке. Может быть, Марс был единственной планетой, подошедшей очень близко к Солнцу? Это возможно, хотя в таком случае он не был бы виден. Возможно и наоборот – только Марс был виден на ночном небе, а все остальные планеты скрылись за Солнцем, подойдя к нему слишком близко. Последнее объяснение даже лучше, поскольку тогда на небе были бы видны только две планеты – Солнце (днем) и Марс (ночью). В этом случае такое «приравнивание» Марса к Солнцу, которое мы видим на зодиаке MT, было бы вполне оправдано.
В любом случае, изображение на стеле Меттерниха явно говорит о том, что Марс чем-то резко выделялся среди остальных планет. Причем, это было в день основного гороскопа, поскольку ни в одном из частных гороскопов, которые мы обсудим ниже, Марс ничем не выделен.
Но среди всех пяти возможных предварительных решений зодиака MT есть только одно решение – 14–16 августа 1007 года н.э., – которое астрономически выделяет Марс среди остальных планет (кроме Солнца). Из приведенных выше таблиц эклиптикальных положений планет в предварительных решениях видно, что в решении 1007 года Марс был единственной планетой, видимой на ночном небе. Все остальные планеты, включая даже Луну, в те дни пропали из видимости. Луна не была видна, так как было новолуние. В дату 14–16 августа 1007 года н.э. с Земли можно было наблюдать только два небесных светила: Солнце днем и Марс ночью.
Из приведенных выше таблиц видно также, что ни в одном из остальных решений Марс ничем особенным не выделялся среди остальных планет. Он не был ни единственной планетой, видимой на небе, ни единственной невидимой (близкой к Солнцу) планетой. Поэтому ни в одном другом решении такое подчеркнутое положение Марса, какое мы видим на стеле Меттерниха, не может быть оправдано астрономически. А вот решению 1007 года оно соответствует просто ИДЕАЛЬНО, рис. 1.15.
В заключение отметим, что на зодиаке MT есть еще одна небольшая добавочная сцена. Она расположена на самом верху, под верхней дугой плиты, рис. 1.11. Но эта сцена слишком расплывчата и не может существенно повлиять на отбор правильного решения. В ее центре мы видим круг с сидящей в нем человеческой фигурой на корточках. Вместо головы у нее большой жук – символ восходящего Солнца [13], с. 84. По-видимому, здесь действительно изображено восходящее Солнце, что подчеркивается также двумя поднятыми вверх руками, между которыми помещен данный круг. С обеих сторон от него стоят по четыре павиана. Такие павианы часто встречаются на египетских изображениях. Как считается, они сопровождают восходящее или заходящее Солнце. См. раздел 7.2.2 в [НХЕ]. В правом углу сцены коленопреклоненная мужская фигура возжигает светильник перед Солнцем. Вероятно, это Марс, который, в решении 1007 года был действительно виден на рассвете. С левой стороны от круга показан мужчина с головой ибиса, вероятно, Меркурий. Он без светильника, что, по-видимому, означает, что он был не виден. В целом, данная сцена вполне соответствует решению 1007 года.
1.2.5. Частные гороскопы
Обратимся теперь к частным гороскопам зодиака MT. К ним относятся многочисленные фигуры, окружающие знаки созвездий в области основного гороскопа (кроме символов планет основного гороскопа), рис. 1.12. В том числе – и несколько путников с посохами. Которые на зодиаке MT, как мы выяснили, обозначают планеты частных гороскопов, а не основного. Кроме того, частным гороскопам на данном зодиаке целиком посвящены две крайние полосы – верхняя и нижняя, рис. 1.12.
При сравнении частных гороскопов с предварительными решениями мы будем брать ИЮНЬСКИЙ ГОД, НАЧИНАЮЩИЙСЯ С ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ. Это подсказывается самим зодиаком MT, где эклиптика разрезана между Близнецами и Тельцом, то есть – по точке летнего солнцестояния, рис. 1.12. А именно, первое созвездие, с которого начинается «змейка» зодиака, изображенная на стеле Меттерниха, – это Близнецы, содержащие точку летнего солнцестояния. См. раздел 4.8 в [НХЕ].
Как мы отмечали в разделе 4.12 в [НХЕ], на большинстве египетских зодиаков подразумевался сентябрьский год, начинающийся с осеннего равноденствия. Соответственным образом, на них разрезалась и эклиптика, начинаясь со Льва или с Девы. Но на некоторых других, более архаичных египетских зодиаках отражено июньское начало года – с началом в летнем солнцестоянии. Такими оказались, например, атрибские зодиаки. См. раздел 7.1.9 в [НХЕ]. К числу таких архаичных египетских зодиаков относится и стела Меттерниха.
Начнем с нижней полосы, показанной на стеле. В ее левой половине мы видим знак солнцестояния в виде человеческой головы на высокой подставке. По поводу знаков солнцестояния на египетских зодиаках см. раздел 4.8 в [НХЕ]. В данном случае Солнце изображено в виде человеческой головы, а подставка под ним символизирует солнцестояние. Вокруг этого знака мы видим шествие из семи путников с планетными посохами в руках. Смысл этой сцены ясен – семь планет находились в день солнцестояния неподалеку от Солнца. Из основного гороскопа следует, что здесь имеется в виду день ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ, когда Солнце было в Близнецах. В тот день все семь планет действительно должны были оказаться где-то поблизости от Близнецов, то есть – от точки солнцестояния. Что астрономически следует из основного гороскопа, поскольку через два месяца после этого события, когда Солнце уйдет из Близнецов и будет во Льве, все семь планет должны, согласно основному гороскопу, собраться во Льве. Другими словами, частный гороскоп летнего солнцестояния, изображенный в левой части нижней полосы, оказывается астрономическим следствием основного гороскопа из-за близости Близнецов и Льва.
В правой части нижней полосы зодиака MT изображена сцена закалывания копьем. Кого именно тут закалывают – по имеющейся у нас прорисовке понять нельзя. Но поза закалывающего и то, как он держит в руках копье, явно напоминают хорошо известную нам по другим египетским зодиакам сцену «корриды» или «закалывания тельца». См. раздел 4.9 в [НХЕ] и илл. 4.76 в [НХЕ]. Эта сцена изображается на египетских зодиаках обычно возле точек солнцестояний. См., например, Длинный дендерский зодиак, где она помещена в точке зимнего солнцестояния, см. илл. 4.76 в [НХЕ].
Вокруг «корриды» мы видим разнообразных животных на подставках – обезьяну, кобру и кошку. Все это – различные видоизменения символа солнцестояния: «фигура на подставке». При этом, подставка не должна быть перечеркнута крест-накрест – иначе это будет уже символ равноденствия, а не солнцестояния, см. раздел 4.8 в [НХЕ]. Именно такие, неперечеркнутые подставки и показаны в нижней полосе зодиака MT. Значит, вся нижняя полоса целиком посвящена солнцестояниям.
Но тогда из соображений симметрии в нижней полосе, скорее всего, должны быть отмечены обе точки солнцестояния, а в верхней – обе точки равноденствия. По половине полосы на каждую точку. И действительно, так оно и есть. Каждая из этих двух полос – как верхняя, так и нижняя, – разделены ровно пополам. Это деление выражается в том, что общее движение фигур в них направлено к центру полосы, где встречаются два шествия фигур, идущих навстречу друг другу, рис. 1.12. Исключение составляют только сценки с предстоящими фигурами. Одна такая сценка – «замахнувшийся ножом» и четыре предстоящие ему фигуры, – расположена в левой части верхней полосы. Вторая сценка – «коррида» и предстоящие ей символы солнцестояния на подставках, уже упоминалась выше. Предстоящие всегда смотрят на свою центральную сценку и не подчинены общему направлению шествия фигур, рис. 1.12.
Отметим, что «замахнувшийся ножом» уже встречался нам на Большом и Малом эснских зодиаках недалеко от знака Девы. См. разделы 6.5.5 и 6.6.5 в [НХЕ]. На эснских зодиаках он изображал Марса в частных гороскопах. Следовательно и здесь это тоже, скорее всего, должен быть Марс в частном гороскопе осеннего равноденствия.
То, что в левой половине верхней полосы изображено именно осеннее равноденствие (а не весеннее), видно из следующего.
Слева там находится четверка фигур, сидящих на корточках. Они расположены квадратом, рис. 1.12. Но точно такая же четверка есть и во второй сверху полосе – рядом со Львом и со знаком равноденствия в виде волнообразной змеи. Эта четверка смотрит именно на Льва, а не на Близнецов, которые у них за спиной. То есть четверка – отнесена к точке осеннего равноденствия в Деве, а не к летнему солнцестоянию в Близнецах. Остальные точки равноденствий и солнцестояний слишком далеко от нее.
Наконец, методом исключения получаем, что правая часть верхней полосы должна быть посвящена весеннему равноденствию.
Кроме того, в самом низу плиты имеется полоска с несколькими изображениями Скорпиона и многочисленными знаками солнцестояния «фигура на подставке». Судя по Скорпиону, она, скорее всего, относится к зимнему солнцестоянию. Но извлечь из этой полоски полезную для датирования астрономическую информацию не удается.
На стеле Меттерниха присутствуют также иероглифические надписи. В целом, структура этой стелы показана на диаграмме, рис. 1.16.
Рис. 1.16. Диаграмма, показывающая строение зодиака MT. Составлена авторами
Посмотрим теперь, что дадут частные гороскопы для астрономического датирования.
При сравнении частных гороскопов с предварительными решениями мы будем брать ИЮНЬСКИЙ ГОД, НАЧИНАЮЩИЙСЯ С ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ. Это подсказывается самим зодиаком MT, где эклиптика разрезана между Близнецами и Тельцом, то есть – по точке летнего солнцестояния, рис. 1.12. А именно, первое созвездие, с которого начинается «змейка» зодиака, изображенная на стеле Меттерниха, – это Близнецы, содержащие точку летнего солнцестояния. См. раздел 4.8 в [НХЕ].
Как мы отмечали в разделе 4.12 в [НХЕ], на большинстве египетских зодиаков подразумевался сентябрьский год, начинающийся с осеннего равноденствия. Соответственным образом, на них разрезалась и эклиптика, начинаясь со Льва или с Девы. Но на некоторых других, более архаичных египетских зодиаках отражено июньское начало года – с началом в летнем солнцестоянии. Такими оказались, например, атрибские зодиаки. См. раздел 7.1.9 в [НХЕ]. К числу таких архаичных египетских зодиаков относится и стела Меттерниха.
Начнем с нижней полосы, показанной на стеле. В ее левой половине мы видим знак солнцестояния в виде человеческой головы на высокой подставке. По поводу знаков солнцестояния на египетских зодиаках см. раздел 4.8 в [НХЕ]. В данном случае Солнце изображено в виде человеческой головы, а подставка под ним символизирует солнцестояние. Вокруг этого знака мы видим шествие из семи путников с планетными посохами в руках. Смысл этой сцены ясен – семь планет находились в день солнцестояния неподалеку от Солнца. Из основного гороскопа следует, что здесь имеется в виду день ЛЕТНЕГО СОЛНЦЕСТОЯНИЯ, когда Солнце было в Близнецах. В тот день все семь планет действительно должны были оказаться где-то поблизости от Близнецов, то есть – от точки солнцестояния. Что астрономически следует из основного гороскопа, поскольку через два месяца после этого события, когда Солнце уйдет из Близнецов и будет во Льве, все семь планет должны, согласно основному гороскопу, собраться во Льве. Другими словами, частный гороскоп летнего солнцестояния, изображенный в левой части нижней полосы, оказывается астрономическим следствием основного гороскопа из-за близости Близнецов и Льва.
В правой части нижней полосы зодиака MT изображена сцена закалывания копьем. Кого именно тут закалывают – по имеющейся у нас прорисовке понять нельзя. Но поза закалывающего и то, как он держит в руках копье, явно напоминают хорошо известную нам по другим египетским зодиакам сцену «корриды» или «закалывания тельца». См. раздел 4.9 в [НХЕ] и илл. 4.76 в [НХЕ]. Эта сцена изображается на египетских зодиаках обычно возле точек солнцестояний. См., например, Длинный дендерский зодиак, где она помещена в точке зимнего солнцестояния, см. илл. 4.76 в [НХЕ].
Вокруг «корриды» мы видим разнообразных животных на подставках – обезьяну, кобру и кошку. Все это – различные видоизменения символа солнцестояния: «фигура на подставке». При этом, подставка не должна быть перечеркнута крест-накрест – иначе это будет уже символ равноденствия, а не солнцестояния, см. раздел 4.8 в [НХЕ]. Именно такие, неперечеркнутые подставки и показаны в нижней полосе зодиака MT. Значит, вся нижняя полоса целиком посвящена солнцестояниям.
Но тогда из соображений симметрии в нижней полосе, скорее всего, должны быть отмечены обе точки солнцестояния, а в верхней – обе точки равноденствия. По половине полосы на каждую точку. И действительно, так оно и есть. Каждая из этих двух полос – как верхняя, так и нижняя, – разделены ровно пополам. Это деление выражается в том, что общее движение фигур в них направлено к центру полосы, где встречаются два шествия фигур, идущих навстречу друг другу, рис. 1.12. Исключение составляют только сценки с предстоящими фигурами. Одна такая сценка – «замахнувшийся ножом» и четыре предстоящие ему фигуры, – расположена в левой части верхней полосы. Вторая сценка – «коррида» и предстоящие ей символы солнцестояния на подставках, уже упоминалась выше. Предстоящие всегда смотрят на свою центральную сценку и не подчинены общему направлению шествия фигур, рис. 1.12.
Отметим, что «замахнувшийся ножом» уже встречался нам на Большом и Малом эснских зодиаках недалеко от знака Девы. См. разделы 6.5.5 и 6.6.5 в [НХЕ]. На эснских зодиаках он изображал Марса в частных гороскопах. Следовательно и здесь это тоже, скорее всего, должен быть Марс в частном гороскопе осеннего равноденствия.
То, что в левой половине верхней полосы изображено именно осеннее равноденствие (а не весеннее), видно из следующего.
Слева там находится четверка фигур, сидящих на корточках. Они расположены квадратом, рис. 1.12. Но точно такая же четверка есть и во второй сверху полосе – рядом со Львом и со знаком равноденствия в виде волнообразной змеи. Эта четверка смотрит именно на Льва, а не на Близнецов, которые у них за спиной. То есть четверка – отнесена к точке осеннего равноденствия в Деве, а не к летнему солнцестоянию в Близнецах. Остальные точки равноденствий и солнцестояний слишком далеко от нее.
Наконец, методом исключения получаем, что правая часть верхней полосы должна быть посвящена весеннему равноденствию.
Кроме того, в самом низу плиты имеется полоска с несколькими изображениями Скорпиона и многочисленными знаками солнцестояния «фигура на подставке». Судя по Скорпиону, она, скорее всего, относится к зимнему солнцестоянию. Но извлечь из этой полоски полезную для датирования астрономическую информацию не удается.
На стеле Меттерниха присутствуют также иероглифические надписи. В целом, структура этой стелы показана на диаграмме, рис. 1.16.
Посмотрим теперь, что дадут частные гороскопы для астрономического датирования.
1.2.5.1. Частный гороскоп летнего солнцестояния
Как уже было отмечено выше, та составляющая частного гороскопа летнего солнцестояния на зодиаке MT, которая находится в левой половине нижней полосы, является просто астрономическим следствием основного гороскопа.
Но у этого частного гороскопа есть также составляющая в области основного гороскопа. Это – три женщины с посохами, подходящие к Близнецам слева, со стороны Тельца, рис. 1.12. Напомним, что в Близнецах египетские зодиаки всегда помещают точку летнего солнцестояния, см. раздел 4.8 в [НХЕ]. Фигуры с посохами здесь означают планеты частного гороскопа. Поэтому вся эта сценка с тремя женщинами-путницами говорит о том, что Венера или, может быть, Венера и Луна – поскольку женщин три, а символика Венеры обычно двойная, – в день летнего солнцестоянии была (или были) в Тельце или в Близнецах со стороны Тельца. Но – не в Раке, находящемся с другой стороны от Близнецов. Иначе бы их изобразили справа от Близнецов, со стороны Рака.
Решение 1007 года идеально соответствует этому описанию, рис. 1.17.
Рис. 1.17. Положения планет 15 июня 1007 года н.э. в дни летнего солнцестояния, соответствующего полному решению зодиака MT (июньский год). Время 00:00 по Гринвичу. Приблизительная картинка, полученная с помощью программы Turbo-Sky
15–17 июня 1007 года, в дни летнего солнцестояния неподалеку от Солнца были видны только Венера и Луна. Причем обе они находились рядом в Тельце – в точности, как показано на зодиаке MT. Еще две близкие к Солнцу (в те дни) планеты – Меркурий и Марс, – были слишком близки к нему и полностью терялись в солнечных лучах. Оставшиеся две планеты – Юпитер и Сатурн, – были во Льве, то есть гораздо дальше от Солнца, чем Венера и Луна. Таким образом, упомянутые три женщины с посохами, согласно решению 1007 года, символизируют Венеру (две женщины) и Луну (одна женщина). Остальные планеты в этом частном гороскопе рядом с Близнецами не изображены, поскольку не были видны или оказались слишком далеко от Близнецов. Таким образом, налицо полное согласование данного частного гороскопа с решением 1007 года.
С остальными четырьмя предварительными решениями у этого частного гороскопа либо нет согласования вовсе, либо оно гораздо хуже.
Например, в дни летнего солнцестояния 1624 года (21–22 июня нового стиля 1624 года) Венера была в Тельце, но Луна находилась во Льве, – с другой стороны от Солнца, чем показано на зодиаке. Кроме того, в тот день были хорошо видны Марс и Меркурий, расположенные между Близнецами и Раком. Но на зодиаке они в этом месте не показаны. Таким образом, по Венере согласование есть, но по другим планетам оно плохое.
В решении 35 года в дни летнего солнцестояния (23–24 июня) со стороны Тельца были отлично видны не только Венера и Луна, но и Меркурий. Поэтому он тоже должен был бы присутствовать в частном гороскопе вместе с тремя женщинами слева от Близнецов. Но его там нет. В данном случае согласование опять плохое. И т.д.
Таким образом, по данному частному гороскопу подходит только решение 1007 года н.э.
Но у этого частного гороскопа есть также составляющая в области основного гороскопа. Это – три женщины с посохами, подходящие к Близнецам слева, со стороны Тельца, рис. 1.12. Напомним, что в Близнецах египетские зодиаки всегда помещают точку летнего солнцестояния, см. раздел 4.8 в [НХЕ]. Фигуры с посохами здесь означают планеты частного гороскопа. Поэтому вся эта сценка с тремя женщинами-путницами говорит о том, что Венера или, может быть, Венера и Луна – поскольку женщин три, а символика Венеры обычно двойная, – в день летнего солнцестоянии была (или были) в Тельце или в Близнецах со стороны Тельца. Но – не в Раке, находящемся с другой стороны от Близнецов. Иначе бы их изобразили справа от Близнецов, со стороны Рака.
Решение 1007 года идеально соответствует этому описанию, рис. 1.17.
15–17 июня 1007 года, в дни летнего солнцестояния неподалеку от Солнца были видны только Венера и Луна. Причем обе они находились рядом в Тельце – в точности, как показано на зодиаке MT. Еще две близкие к Солнцу (в те дни) планеты – Меркурий и Марс, – были слишком близки к нему и полностью терялись в солнечных лучах. Оставшиеся две планеты – Юпитер и Сатурн, – были во Льве, то есть гораздо дальше от Солнца, чем Венера и Луна. Таким образом, упомянутые три женщины с посохами, согласно решению 1007 года, символизируют Венеру (две женщины) и Луну (одна женщина). Остальные планеты в этом частном гороскопе рядом с Близнецами не изображены, поскольку не были видны или оказались слишком далеко от Близнецов. Таким образом, налицо полное согласование данного частного гороскопа с решением 1007 года.
С остальными четырьмя предварительными решениями у этого частного гороскопа либо нет согласования вовсе, либо оно гораздо хуже.
Например, в дни летнего солнцестояния 1624 года (21–22 июня нового стиля 1624 года) Венера была в Тельце, но Луна находилась во Льве, – с другой стороны от Солнца, чем показано на зодиаке. Кроме того, в тот день были хорошо видны Марс и Меркурий, расположенные между Близнецами и Раком. Но на зодиаке они в этом месте не показаны. Таким образом, по Венере согласование есть, но по другим планетам оно плохое.
В решении 35 года в дни летнего солнцестояния (23–24 июня) со стороны Тельца были отлично видны не только Венера и Луна, но и Меркурий. Поэтому он тоже должен был бы присутствовать в частном гороскопе вместе с тремя женщинами слева от Близнецов. Но его там нет. В данном случае согласование опять плохое. И т.д.
Таким образом, по данному частному гороскопу подходит только решение 1007 года н.э.
1.2.5.2. Частный гороскоп зимнего солнцестояния
Обратимся к правой половине нижней полосы, посвященной этому частному гороскопу. Здесь в первую очередь обращают на себя внимание две птицы в правом конце. Одна – сидит на козе или антилопе и схватилась за ее рога. Другая оседлала какой-то овал, рис. 1.12. Напомним, что птицы на египетских зодиаках обозначают планеты. Значит, это должны быть какие-то планеты частного гороскопа. Или, может быть, только одна планета, снабженная двойной символикой – тогда это Венера или Меркурий, см. раздел 4.4 в [НХЕ]. Еще одна птица с пышным головным убором в середине нижней полосы, скорее всего, обозначает Солнце. Которое часто так изображается на египетских зодиаках, см., раздел 4.9.2 в [НХЕ].
Остальные символы здесь не указывают на планеты. Это – знаки солнцестояний, сцена «корриды» и какие-то не очень понятные символы.
Обратимся теперь к трем средним полосам и посмотрим – какие еще символы частного гороскопа зимнего солнцестояния расположены около созвездия Стрельца. Напомним, что зимнее солнцестояние всегда изображалось на египетских зодиаках в Стрельце, см. раздел 4.8.2 в [НХЕ].
Мы видим, что на фигуру Стрельца, помещенную в третьей полосе зодиака MT, смотрит только один символ. Это – такая же птица на козе, которая была изображена и в правом конце нижней полосы. Возникает впечатление, что здесь имеется в виду какая-то планета в Козероге. Вероятно, коза означает в данном случае Козерога.
Обратимся к знаку Козерога. Он находится в четвертой полосе слева, рис. 1.12, рис. 1.13. На Козерога смотрят две фигуры, обе – женские. У одной из них в руке планетный посох. Другая закалывает копьем какое-то существо, похожее на рыбу, свернувшуюся кольцом, рис. 1.12. Значит, в Козероге была Венера. Вторая женщина, возможно, означает Луну, но может быть, это второй символ той же Венеры. Других планетных фигур, смотрящих на Козерога, здесь нет. Следовательно, рядом с Венерой не было других планет.
Остальные символы здесь не указывают на планеты. Это – знаки солнцестояний, сцена «корриды» и какие-то не очень понятные символы.
Обратимся теперь к трем средним полосам и посмотрим – какие еще символы частного гороскопа зимнего солнцестояния расположены около созвездия Стрельца. Напомним, что зимнее солнцестояние всегда изображалось на египетских зодиаках в Стрельце, см. раздел 4.8.2 в [НХЕ].
Мы видим, что на фигуру Стрельца, помещенную в третьей полосе зодиака MT, смотрит только один символ. Это – такая же птица на козе, которая была изображена и в правом конце нижней полосы. Возникает впечатление, что здесь имеется в виду какая-то планета в Козероге. Вероятно, коза означает в данном случае Козерога.
Обратимся к знаку Козерога. Он находится в четвертой полосе слева, рис. 1.12, рис. 1.13. На Козерога смотрят две фигуры, обе – женские. У одной из них в руке планетный посох. Другая закалывает копьем какое-то существо, похожее на рыбу, свернувшуюся кольцом, рис. 1.12. Значит, в Козероге была Венера. Вторая женщина, возможно, означает Луну, но может быть, это второй символ той же Венеры. Других планетных фигур, смотрящих на Козерога, здесь нет. Следовательно, рядом с Венерой не было других планет.