когда
Хотя с мыслью об идиллии соединяют мысль о пастушеском и сельском быте, но пределы ее шире и могут обнимать быт многих людей, если только с таким бытом неразлучны простота и скромный удел жизни.
После “простота и” было: тихий
Она живописует до мельчайших подробностей этот быт, и как, по-видимому, ни мелка ее область, не содержа в себе ни высокого лирического настроения, ни драматического интереса, ни сильного потрясающего события, хотя, по-видимому, она не что иное, как всё первое попадающееся на глаза наши из обыкновенной жизни, — но тот, однако ж, ошибется, кто примет ее в одном таком смысле.
Она хотя
Она живописует до мельчайших подробностей этот быт, и как, по-видимому, ни мелка ее область, не содержа в себе ни высокого лирического настроения, ни драматического интереса, ни сильного потрясающего события, хотя, по-видимому, она не что иное, как всё первое попадающееся на глаза наши из обыкновенной жизни, — но тот, однако ж, ошибется, кто примет ее в одном таком смысле.
Перед “драматического” было: описания
Поэтому почти всегда управляла ею какая-нибудь внутренняя мысль, слишком близкая душе поэта, а быт и самую идиллию он употреблял как только удобнейшие формы.
Сверх
Идиллия Купальницы была написана по поводу понравившегося поэту эстампа, висевшего в его комнате.
прекрас<ного>
Идиллия не сказка и не повесть, хотя и содержит в себе что-то похож<ее> <на> происшес<твие>, но живое представление тихого, мирного быта, сцена, не имеющая драматического движения.
После “представление” было: быта
Идиллия не сказка и не повесть, хотя и содержит в себе что-то похож<ее> <на> происшес<твие>, но живое представление тихого, мирного быта, сцена, не имеющая драматического движения.
сказочного
Ее можно назвать в истинном смысле картиною; по предметам, ею избираемым, всегда простым, — картиной фламандской.
Она есть
Ее можно назвать в истинном смысле картиною; по предметам, ею избираемым, всегда простым, — картиной фламандской.
а по ее предметам
Он заключает также в себе строго и умно обдуманную завязку.
После “умно” было начато: завя<занную?>
Все лица, долженствующие действовать или, лучше, между которыми должно завязаться дело, должны быть взяты заране автором; судьбою всякого из них озабочен автор и не может их пронести и передвигать быстро и во множестве, в виде пролетающих мимо явлений.
После “Все лица” было начато: взятые, до<лженствующие?>, межд<у?
Все лица, долженствующие действовать или, лучше, между которыми должно завязаться дело, должны быть взяты эаране автором; судьбою всякого из них озабочен автор и не может их пронести и передвигать быстро и во множестве, в виде пролетающих мимо явлений.
а. пронести всех мимо и передвигать быстро пролетающие мимо явления
б. пронести во множестве и передвигать быстро пролетающие мимо явления
Все лица, долженствующие действовать или, лучше, между которыми должно завязаться дело, должны быть взяты эаране автором; судьбою всякого из них озабочен автор и не может их пронести и передвигать быстро и во множестве, в виде пролетающих мимо явлений.
мимо пролетающих
Здесь, как в драме, допускается одно только слишком тесное соединение между собою лиц; всякие же дальние между ними отношения или же встречи такого рода, без которых можно бы обойтись, есть порок в романе, делает его растянутым и скучным.
После “лиц” было: дальние
Здесь, как в драме, допускается одно только слишком тесное соединение между собою лиц; всякие же дальние между ними отношения или же встречи такого рода, без которых можно бы обойтись, есть порок в романе, делает его растянутым и скучным.
После “в романе” было начато: Обраща
Он летит, как драма, соединенный живым интересом самих лиц главного происшествия, в которое запутались действующи<е> лица, и которое кипящим ходом заставляет самые действую<щие> лица развивать и обнаруживать сильней и быстро свои характеры, увеличивая увлеченье.
В рукописи ошибочно: Она
Он летит, как драма, соединенный ~ увлеченье.
соединенный живым интересом [лиц] как лиц, так <и> главного происшествия, в которое они все запутались
Он летит, как драма, соединенный живым интересом самих лиц главного происшествия, в которое запутались действующи<е> лица, и которое кипящим ходом заставляет самые действую<щие> лица развивать и обнаруживать сильней и быстро свои характеры, увеличивая увлеченье.
характеров
Он летит, как драма, соединенный живым интересом самих лиц главного происшествия, в которое запутались действующи<е> лица, и которое кипящим ходом заставляет самые действую<щие> лица развивать и обнаруживать сильней и быстро свои характеры, увеличивая увлеченье.
а. [свое] развивать себя более и более
б. развивать характеры и притом с быстротой
Он летит, как драма, соединенный живым интересом самих лиц главного происшествия, в которое запутались действующи<е> лица, и которое кипящим ходом заставляет самые действую<щие> лица развивать и обнаруживать сильней и быстро свои характеры, увеличивая увлеченье.
завлекая читателя
Потому всякое лицо требует окончательного поприща.
После “лицо” было: хотя и
Роман не берет всю жизнь, но замечательное происшествие в жизни, такое, которое заставило обнаружиться в блестящем виде жизнь, несмотря на условленное пространство.
После “всю жизнь” было: как эпопея
Повесть избирает своим предметом случаи, действительно бывшие или могущие случиться со всяким человеком, — случай почему-нибудь замечательный в отношении психологическом, иногда даже вовсе без желания сказать нравоучение, но только остановить внимание мыслящего или наблюдателя.
После “нравоучение” было: или поуче<ние>
Повесть разнообразится чрезвычайно.
После “Повесть” было: может
Она может быть даже совершенно поэтическою и получает название поэмы, если происшествие, случившееся само по себе, имеет что-то поэтическое; или же придано ему поэтическое выражение отдаленность<ю> времени, в которое происшествие случилось; или же сам поэт взял его с той поэтической стороны, с какой может взять только поэт и которая только пребывает в нем.
После “что-то поэтическое” было: похоже<е?> <на> кот<орое?>
Она может быть даже совершенно поэтическою и получает название поэмы, если происшествие, случившееся само по себе, имеет что-то поэтическое; или же придано ему поэтическое выражение отдаленность<ю> времени, в которое происшествие случилось; или же сам поэт взял его с той поэтической стороны, с какой может взять только поэт и которая только пребывает в нем.
оно
Она может быть даже совершенно поэтическою и получает название поэмы, если происшествие, случившееся само по себе, имеет что-то поэтическое; или же придано ему поэтическое выражение отдаленность<ю> времени, в которое происшествие случилось; или же сам поэт взял его с той поэтической стороны, с какой может взять только поэт и которая только пребывает в нем.
сам только
Так повесть Бахчисар<айский> фонтан есть уже поэма по тому теплому роскошному колориту, в который с начала до конца облек ее всю поэт.
После “Бахчисар<айский> фонтан” было: называет
Она может быть просто живой рассказ, мастерски и живо рассказанный картинный случай, каковы Жуковского Матте<о> Фальк<оне>, Языкова Сурмин.
После “Сурмин” было: Может быть даже
Или же берет с сатирической стороны какой-нибудь случай, тогда делается значительным созданием, несмотря на мелочь взятого случая; таковы Модная жена <Дмитриева>, граф Нулин Пушкина, который сверх того имел значительное выражение, как живая картина.
После “картина” было: или же сам
Иногда даже само происшествие не стоит внимания и берется только для того, чтобы выставить какую-нибудь отдельную картину, живую, характеристическую черту условного времени, места и нравов, а иногда и собственной фантазии поэта.
картину времени и нравов или же собственной фантазии и чувс<тва>
Сказка может быть созданием высоким, когда служит аллегорическою одеждою, облекающею высокую духовную истину, когда обнаруживает ощутительно и видимо даже простолюдину дело, доступное только мудрецу.
После “когда” было: рассказанным простым событием обнаруживает
Сказка может быть созданием высоким, когда служит аллегорическою одеждою, облекающею высокую духовную истину, когда обнаруживает ощутительно и видимо даже простолюдину дело, доступное только мудрецу.
приемлет аллегорическую одежд<у>
Сказка может быть созданием высоким, когда служит аллегорическою одеждою, облекающею высокую духовную истину, когда обнаруживает ощутительно и видимо даже простолюдину дело, доступное только мудрецу.
и
Сказка может быть созданье не высокое по своему содержанию, но <в> высшей степени исполненное прелести поэтической, если поэт, взяв народный мотив, возлелеет ее воображеньем своим и усвоит вполне себе и разовьет из <нее> поэму, как, например, Руслан и Людмила.
После “мотив”: умеет заметить
Наконец, сказка может быть созданье значительное, когда содержание создано всё поэтом, но в духе народном отгаданы дух и время, какова Лермонтова <Про> купца Калашникова, и, наконец, сказка может быть просто пересказ почти слово в слово народной сказки, — созданье менее всего значительное, которое выигрывает только от того, когда поэт сумеет привести ее в лучший порядок, вычистить, удержав в ней то, что есть в ней ее характерное, и отстранив то, что <при>бавлено лишнего.
создана вся
Ученые рассуждения и трактаты должны быть коротки и ясны, отнюдь не многословны.
После “должны быть”: неопределенно
Нужно помнить, что наука для тех, которые еще не знают ее.
После “наука” было: и без того
Думая через это более раскрыть дело, более темнят.
что через
Подражание Иову, Ломонос <ова>.
После “Подражание Иову, Ломонос<ова>” было: Осень во время осады Очакова, Держа<вина>
Все единомысленно видели в нем восстановление дому Романовых, который, кажется, ежеминутно готовился угаснуть за неимением наследников мужского пола.
После “Все” было: почти пророчески
Все услышали, что родился тот, который потом упрочил надолго и дом царский, подарив России мужественное и сильное царское поколение.
Все как бы услышали в нем появ<ление?>
Все услышали, что родился тот, который потом упрочил надолго и дом царский, подарив России мужественное и сильное царское поколение.
После “надолго” было: и сильно
На переход Альпийских гор, Держав <ина>.
На взятие Измаила
Благодарность Фелице, Державина.
Перед “Благодарность Фелице” было начато: Клевет<никам России>
Зубову, Державина.
После “Зубову, Державина” было: Мой истукан, Державина
Ответ Рафаэля певцу Фелицы, Капниста.
После “Капниста” было: Памятник, Пушки<на>
Уже со тьмою нощи, Капниста.
Перед “Уже со тьмою нощи” было: Талисман, Пушкина
Телега жизни, Пушкина.
Перед “Телега жизни” было: Тройка
Ночь.
После “Ночь” было: Языкова
Ночь, Жуковского.
После “Ночь, Жуковского” было: Песнь Дельвига, Давыд
Делибаш, Пушкина.
После “Делибаш, Пушкина” было: Давыдова песня
Ночной зефир струит эфир, Пушкин<а>.
Перед “Ночной зефир” было начато: испанский
Мечта, Державина.
Перед “Мечта” было: Жуковского
Таинственный посетитель, Жуковского.
Перед “Таинственный посетитель” было: К месяцу, Жуковского
Весеннее чувство, Жуковского.
Перед “Весеннее чувство” было начато: Легкий, легкий ветер<ок>
Пушкина, Ненастный день потух.
Перед “Ненастный день потух” было: Элегия
Я берег покидал туманный Альбиона, Батюшкова.
Перед “Я берег” было: Элегия
Купальницы, Дельвига.
Языко<ва>
О СОСЛОВИЯХ В ГОСУДАРСТВЕ
Хотя с мыслью об идиллии соединяют мысль о пастушеском и сельском быте, но пределы ее шире и могут обнимать быт многих людей, если только с таким бытом неразлучны простота и скромный удел жизни.
После “простота и” было: тихий
Она живописует до мельчайших подробностей этот быт, и как, по-видимому, ни мелка ее область, не содержа в себе ни высокого лирического настроения, ни драматического интереса, ни сильного потрясающего события, хотя, по-видимому, она не что иное, как всё первое попадающееся на глаза наши из обыкновенной жизни, — но тот, однако ж, ошибется, кто примет ее в одном таком смысле.
Она хотя
Она живописует до мельчайших подробностей этот быт, и как, по-видимому, ни мелка ее область, не содержа в себе ни высокого лирического настроения, ни драматического интереса, ни сильного потрясающего события, хотя, по-видимому, она не что иное, как всё первое попадающееся на глаза наши из обыкновенной жизни, — но тот, однако ж, ошибется, кто примет ее в одном таком смысле.
Перед “драматического” было: описания
Поэтому почти всегда управляла ею какая-нибудь внутренняя мысль, слишком близкая душе поэта, а быт и самую идиллию он употреблял как только удобнейшие формы.
Сверх
Идиллия Купальницы была написана по поводу понравившегося поэту эстампа, висевшего в его комнате.
прекрас<ного>
Идиллия не сказка и не повесть, хотя и содержит в себе что-то похож<ее> <на> происшес<твие>, но живое представление тихого, мирного быта, сцена, не имеющая драматического движения.
После “представление” было: быта
Идиллия не сказка и не повесть, хотя и содержит в себе что-то похож<ее> <на> происшес<твие>, но живое представление тихого, мирного быта, сцена, не имеющая драматического движения.
сказочного
Ее можно назвать в истинном смысле картиною; по предметам, ею избираемым, всегда простым, — картиной фламандской.
Она есть
Ее можно назвать в истинном смысле картиною; по предметам, ею избираемым, всегда простым, — картиной фламандской.
а по ее предметам
Он заключает также в себе строго и умно обдуманную завязку.
После “умно” было начато: завя<занную?>
Все лица, долженствующие действовать или, лучше, между которыми должно завязаться дело, должны быть взяты заране автором; судьбою всякого из них озабочен автор и не может их пронести и передвигать быстро и во множестве, в виде пролетающих мимо явлений.
После “Все лица” было начато: взятые, до<лженствующие?>, межд<у?
Все лица, долженствующие действовать или, лучше, между которыми должно завязаться дело, должны быть взяты эаране автором; судьбою всякого из них озабочен автор и не может их пронести и передвигать быстро и во множестве, в виде пролетающих мимо явлений.
а. пронести всех мимо и передвигать быстро пролетающие мимо явления
б. пронести во множестве и передвигать быстро пролетающие мимо явления
Все лица, долженствующие действовать или, лучше, между которыми должно завязаться дело, должны быть взяты эаране автором; судьбою всякого из них озабочен автор и не может их пронести и передвигать быстро и во множестве, в виде пролетающих мимо явлений.
мимо пролетающих
Здесь, как в драме, допускается одно только слишком тесное соединение между собою лиц; всякие же дальние между ними отношения или же встречи такого рода, без которых можно бы обойтись, есть порок в романе, делает его растянутым и скучным.
После “лиц” было: дальние
Здесь, как в драме, допускается одно только слишком тесное соединение между собою лиц; всякие же дальние между ними отношения или же встречи такого рода, без которых можно бы обойтись, есть порок в романе, делает его растянутым и скучным.
После “в романе” было начато: Обраща
Он летит, как драма, соединенный живым интересом самих лиц главного происшествия, в которое запутались действующи<е> лица, и которое кипящим ходом заставляет самые действую<щие> лица развивать и обнаруживать сильней и быстро свои характеры, увеличивая увлеченье.
В рукописи ошибочно: Она
Он летит, как драма, соединенный ~ увлеченье.
соединенный живым интересом [лиц] как лиц, так <и> главного происшествия, в которое они все запутались
Он летит, как драма, соединенный живым интересом самих лиц главного происшествия, в которое запутались действующи<е> лица, и которое кипящим ходом заставляет самые действую<щие> лица развивать и обнаруживать сильней и быстро свои характеры, увеличивая увлеченье.
характеров
Он летит, как драма, соединенный живым интересом самих лиц главного происшествия, в которое запутались действующи<е> лица, и которое кипящим ходом заставляет самые действую<щие> лица развивать и обнаруживать сильней и быстро свои характеры, увеличивая увлеченье.
а. [свое] развивать себя более и более
б. развивать характеры и притом с быстротой
Он летит, как драма, соединенный живым интересом самих лиц главного происшествия, в которое запутались действующи<е> лица, и которое кипящим ходом заставляет самые действую<щие> лица развивать и обнаруживать сильней и быстро свои характеры, увеличивая увлеченье.
завлекая читателя
Потому всякое лицо требует окончательного поприща.
После “лицо” было: хотя и
Роман не берет всю жизнь, но замечательное происшествие в жизни, такое, которое заставило обнаружиться в блестящем виде жизнь, несмотря на условленное пространство.
После “всю жизнь” было: как эпопея
Повесть избирает своим предметом случаи, действительно бывшие или могущие случиться со всяким человеком, — случай почему-нибудь замечательный в отношении психологическом, иногда даже вовсе без желания сказать нравоучение, но только остановить внимание мыслящего или наблюдателя.
После “нравоучение” было: или поуче<ние>
Повесть разнообразится чрезвычайно.
После “Повесть” было: может
Она может быть даже совершенно поэтическою и получает название поэмы, если происшествие, случившееся само по себе, имеет что-то поэтическое; или же придано ему поэтическое выражение отдаленность<ю> времени, в которое происшествие случилось; или же сам поэт взял его с той поэтической стороны, с какой может взять только поэт и которая только пребывает в нем.
После “что-то поэтическое” было: похоже<е?> <на> кот<орое?>
Она может быть даже совершенно поэтическою и получает название поэмы, если происшествие, случившееся само по себе, имеет что-то поэтическое; или же придано ему поэтическое выражение отдаленность<ю> времени, в которое происшествие случилось; или же сам поэт взял его с той поэтической стороны, с какой может взять только поэт и которая только пребывает в нем.
оно
Она может быть даже совершенно поэтическою и получает название поэмы, если происшествие, случившееся само по себе, имеет что-то поэтическое; или же придано ему поэтическое выражение отдаленность<ю> времени, в которое происшествие случилось; или же сам поэт взял его с той поэтической стороны, с какой может взять только поэт и которая только пребывает в нем.
сам только
Так повесть Бахчисар<айский> фонтан есть уже поэма по тому теплому роскошному колориту, в который с начала до конца облек ее всю поэт.
После “Бахчисар<айский> фонтан” было: называет
Она может быть просто живой рассказ, мастерски и живо рассказанный картинный случай, каковы Жуковского Матте<о> Фальк<оне>, Языкова Сурмин.
После “Сурмин” было: Может быть даже
Или же берет с сатирической стороны какой-нибудь случай, тогда делается значительным созданием, несмотря на мелочь взятого случая; таковы Модная жена <Дмитриева>, граф Нулин Пушкина, который сверх того имел значительное выражение, как живая картина.
После “картина” было: или же сам
Иногда даже само происшествие не стоит внимания и берется только для того, чтобы выставить какую-нибудь отдельную картину, живую, характеристическую черту условного времени, места и нравов, а иногда и собственной фантазии поэта.
картину времени и нравов или же собственной фантазии и чувс<тва>
Сказка может быть созданием высоким, когда служит аллегорическою одеждою, облекающею высокую духовную истину, когда обнаруживает ощутительно и видимо даже простолюдину дело, доступное только мудрецу.
После “когда” было: рассказанным простым событием обнаруживает
Сказка может быть созданием высоким, когда служит аллегорическою одеждою, облекающею высокую духовную истину, когда обнаруживает ощутительно и видимо даже простолюдину дело, доступное только мудрецу.
приемлет аллегорическую одежд<у>
Сказка может быть созданием высоким, когда служит аллегорическою одеждою, облекающею высокую духовную истину, когда обнаруживает ощутительно и видимо даже простолюдину дело, доступное только мудрецу.
и
Сказка может быть созданье не высокое по своему содержанию, но <в> высшей степени исполненное прелести поэтической, если поэт, взяв народный мотив, возлелеет ее воображеньем своим и усвоит вполне себе и разовьет из <нее> поэму, как, например, Руслан и Людмила.
После “мотив”: умеет заметить
Наконец, сказка может быть созданье значительное, когда содержание создано всё поэтом, но в духе народном отгаданы дух и время, какова Лермонтова <Про> купца Калашникова, и, наконец, сказка может быть просто пересказ почти слово в слово народной сказки, — созданье менее всего значительное, которое выигрывает только от того, когда поэт сумеет привести ее в лучший порядок, вычистить, удержав в ней то, что есть в ней ее характерное, и отстранив то, что <при>бавлено лишнего.
создана вся
Ученые рассуждения и трактаты должны быть коротки и ясны, отнюдь не многословны.
После “должны быть”: неопределенно
Нужно помнить, что наука для тех, которые еще не знают ее.
После “наука” было: и без того
Думая через это более раскрыть дело, более темнят.
что через
Подражание Иову, Ломонос <ова>.
После “Подражание Иову, Ломонос<ова>” было: Осень во время осады Очакова, Держа<вина>
Все единомысленно видели в нем восстановление дому Романовых, который, кажется, ежеминутно готовился угаснуть за неимением наследников мужского пола.
После “Все” было: почти пророчески
Все услышали, что родился тот, который потом упрочил надолго и дом царский, подарив России мужественное и сильное царское поколение.
Все как бы услышали в нем появ<ление?>
Все услышали, что родился тот, который потом упрочил надолго и дом царский, подарив России мужественное и сильное царское поколение.
После “надолго” было: и сильно
На переход Альпийских гор, Держав <ина>.
На взятие Измаила
Благодарность Фелице, Державина.
Перед “Благодарность Фелице” было начато: Клевет<никам России>
Зубову, Державина.
После “Зубову, Державина” было: Мой истукан, Державина
Ответ Рафаэля певцу Фелицы, Капниста.
После “Капниста” было: Памятник, Пушки<на>
Уже со тьмою нощи, Капниста.
Перед “Уже со тьмою нощи” было: Талисман, Пушкина
Телега жизни, Пушкина.
Перед “Телега жизни” было: Тройка
Ночь.
После “Ночь” было: Языкова
Ночь, Жуковского.
После “Ночь, Жуковского” было: Песнь Дельвига, Давыд
Делибаш, Пушкина.
После “Делибаш, Пушкина” было: Давыдова песня
Ночной зефир струит эфир, Пушкин<а>.
Перед “Ночной зефир” было начато: испанский
Мечта, Державина.
Перед “Мечта” было: Жуковского
Таинственный посетитель, Жуковского.
Перед “Таинственный посетитель” было: К месяцу, Жуковского
Весеннее чувство, Жуковского.
Перед “Весеннее чувство” было начато: Легкий, легкий ветер<ок>
Пушкина, Ненастный день потух.
Перед “Ненастный день потух” было: Элегия
Я берег покидал туманный Альбиона, Батюшкова.
Перед “Я берег” было: Элегия
Купальницы, Дельвига.
Языко<ва>
О СОСЛОВИЯХ В ГОСУДАРСТВЕ
(Первоначальные варианты рукописи)
Наступило время, когда всякий более или менее чувствует, что правленье не есть вещь, которая сочиняется в голове некоторых, что она образуется нечувствительно, сама собой, из духа и свойств самого народа, из местности — земли, на которой живет народ, из истории самого народа, которая показыва<ет> человеку глубокомысленному, когда и в каких случаях успевал народ и действовал хорошо и умно, и требует — внимательно всё это обсудить и взвесить.
После “глубокомысленному” было: от свойства
Наступило время, когда всякий более или менее чувствует, что правленье не есть вещь, которая сочиняется в голове некоторых, что она образуется нечувствительно, сама собой, из духа и свойств самого народа, из местности — земли, на которой живет народ, из истории самого народа, которая показыва<ет> человеку глубокомысленному, когда и в каких случаях успевал народ и действовал хорошо и умно, и требует — внимательно всё это обсудить и взвесить.
После “случаях” было начато: пост<упал>
Наступило время, когда всякий более или менее чувствует, что правленье не есть вещь, которая сочиняется в голове некоторых, что она образуется нечувствительно, сама собой, из духа и свойств самого народа, из местности — земли, на которой живет народ, из истории самого народа, которая показыва<ет> человеку глубокомысленному, когда и в каких случаях успевал народ и действовал хорошо и умно, и требует — внимательно всё это обсудить и взвесить.
После “умно” было: и выводит из этого
История государства России начинается добровольным приглашеньем верховной власти.
открывается
“Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: придите княжить и владеть нами”, — слова эти были произне<сены> людьми вольных городов.
произносили люди
“Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: придите княжить и владеть нами”, — слова эти были произне<сены> людьми вольных городов.
После “вольных городов” было начато: Стало быть, монарх а России утв<ержден?>
Все сословия, дружно требуя защиты от самих себя, а не от соседних врагов, утвердили над собою высшую власть с тем, чтобы рассудить самих себя — потребность чисто понятная среди такого народа, в котором никто не хочет уступить один другому и где только в минуты величайшей опасности, когда приходится спасать родную землю, всё соединяется в один человек и делается одним телом.
нелицеприятно судить
Все сословия, дружно требуя защиты от самих себя, а не от соседних врагов, утвердили над собою высшую власть с тем, чтобы рассудить самих себя — потребность чисто понятная среди такого народа, в котором никто не хочет уступить один другому и где только в минуты величайшей опасности, когда приходится спасать родную землю, всё соединяется в один человек и делается одним телом.
чисто естественная
Все сословия, дружно требуя защиты от самих себя, а не от соседних врагов, утвердили над собою высшую власть с тем, чтобы рассудить самих себя — потребность чисто понятная среди такого народа, в котором никто не хочет уступить один другому и где только в минуты величайшей опасности, когда приходится спасать родную землю, всё соединяется в один человек и делается одним телом.
из среды которых
Итак, в самом начале, во время, когда не пробуждается еще потребность организации стройной, во время, когда легко ужиться с безнач<алием>, уже всё потребовало одного такого лица, которое, стоя выше всех, не будучи связано личною выгодою ни с каким сословием преимущественно, внимало бы всему равно и держало бы сторону каждого сословия в государстве.
После “начале” было: все признали
Итак, в самом начале, во время, когда не пробуждается еще потребность организации стройной, во время, когда легко ужиться с безнач<алием>, уже всё потребовало одного такого лица, которое, стоя выше всех, не будучи связано личною выгодою ни с каким сословием преимущественно, внимало бы всему равно и держало бы сторону каждого сословия в государстве.
а. во время, еще когда
б. во время, при нер<а>звитом
Итак, в самом начале, во время, когда не пробуждается еще потребность организации стройной, во время, когда легко ужиться с безнач<алием>, уже всё потребовало одного такого лица, которое, стоя выше всех, не будучи связано личною выгодою ни с каким сословием преимущественно, внимало бы всему равно и держало бы сторону каждого сословия в государстве.
выше их
Во всю историю нашу прошла эта потребность суда постороннего че<л>ове<ка>.
После “прошла эта” было: потребность третейской власти <1 нрзб.>
Если правление переходило сколько-нибудь в народное, это обнаруживалось совершенною анархией и полным отсутствием всякого правления: ни одного человека не бывало согласн<ого>, всё спорило между собою.
демократическое
Стало быть, вопрос: где, в каких случаях следует допустить демократическое, народное участие и где, в каких случаях участвование короны и правительствующего корпуса?
коронное и монархическое
Это — лицо, которое уже должно жить другою жизнью, нежели обыкновенный червь.
После “червь” было: Как мож<но>
Где особенно и в каких случаях полезна мирская сходка?
После “особенно” было: полезна
Поэтому кто не сообразив и наложит на каждого заплатить по рублю, будет несправедлив, но, сложивши сумму, какая должна выйти, если положить рубль на человека, — потребовать эту сумму со всего мира.
После “но” было: положа на каждую душу по рублю
Поэтому кто не сообразив и наложит на каждого заплатить по рублю, будет несправедлив, но, сложивши сумму, какая должна выйти, если положить рубль на человека, — потребовать эту сумму со всего мира.
сумма всех
Поэтому кто не сообразив и наложит на каждого заплатить по рублю, будет несправедлив, но, сложивши сумму, какая должна выйти, если положить рубль на человека, — потребовать эту сумму со всего мира.
После “какая” было: выйдет, принимая во
Верховный совет государства предполагается состоящим из лиц, знающих нужды своего государ<ства>, которые достигнули этого звания не одним письменным поприщем и повышеньем за выслугу лет, но имея по службе, на многих поприщах внутри государства, случай стоять лицом <к тому>, как там происходит внутри государства.
После “но” было: пребыва<ньем> знаньем личным
Правительство не имеет дела порознь [ни с кем] из со<словия>, но с целым сословием вместе.
не должно дела иметь ни с кем порознь с этим сословием
Сами они должны из себя избрать для того и чиновников, и блюстителей, и ускорителей, не требовать от правительства никакого для этого жалованья и не обременять этим сложность государственного механизма.
После “ускорителей” было: Везде, где только
Но где дело касается до определения постановлений, там совещаются одни испытанные в делах государственные мужи, и определенье уже непреложно, если скреплено рукой монарха.
выдачи
Сословия могут посылать своих депутатов, которые могут предъявлять справедливые причины упущения или необходим<ые> требования, но они принимаются только к соображению и усмотрению.
После “соображению” было: если они
Если они будут отвергнуты, сословие не имеет права на апелляцию.
После “отвергнуты” было: никто
Во всех других землях дворянство образовалось из пришельцев, из народов, захвативших земли туземцев и обративших народ силою в своих вассал<ов>.
из чужестранцев
Во всех других землях дворянство образовалось из пришельцев, из народов, захвативших земли туземцев и обративших народ силою в своих вассал<ов>.
После “обративших” было: их в в<ассалов?>
Во всех других землях дворянство образовалось из пришельцев, из народов, захвативших земли туземцев и обративших народ силою в своих вассал<ов>.
После “дворянство” было: из
Большею частью заслуги пред царем, народом и всей землей русской возводили у нас в знатный род людей из всех решительно сословий.
Перед “Большею частью” было: Засл<уги>
Большею частью заслуги пред царем, народом и всей землей русской возводили у нас в знатный род людей из всех решительно сословий.
После “у нас” было: людей
Право над другими, если рассмотреть глубже, в основании, основано на разуме.
дано им вследствие <…>
В награду за доблести, за испытанную честную службу даются ему в управленье крестья<не>, даются ему, как просвещеннейшему, как ставшему выше пред другими, — в предположении, что такой человек, кто лучше других понял высокие чувства и назначение, может лучше править, чем какой-нибудь простой чиновник, выбираемый в заседатели, или капитан-исправники.
После “В награду” было: за достоинство личное
Вольно было помещикам, позабывши эту высокую обязанность, глядеть на крестьян, как на предмет только дохода для своей роскоши и увеселений.
После “Вольно было” было начато: самим позабыть
Итак, дворянству нашему досталась прекрасная участь заботиться о благосостоянии низших…
После “участь” было: быть
Итак, дворянству нашему досталась прекрасная участь заботиться о благосостоянии низших…
После “благосостоянии низших” было: Монарх поделился с ними своим попеченьем
Вот первое, что должно нача<ть> чувствовать это сословие с самого начала.
Вот главное
Они не должны попустить между собой присутствие такого помещика, который жесток или несправедлив: он делает им всем пятно.
После “пятно” было: а потому
Они должны поступить так же, как в полку общество благородных офицеров поступает с тем, который обесчестит подлым поступком их общество, они приказывают ему выйти из круга, и он не осмеливается преступить этого, ничем уже не смягчаемого определе<ния>.
После “определе<ния>” было начато: Словом, совещанье о том, как быть с крестьян<ами>, равно но
Дворянство должно быть сосудом и хранит<елем> высокого нравственного чувства всей нации, рыцарями чести и добра, которые должны сторожить сами за собою.
После “которые” было начато: дорож<ат?>
Состоя под управленьем помещика, они имеют тоже о чем совещаться.
После “тоже” было: свое
Установленный сбор, повинность, положенную на каждого человека, помещик должен предоставить принест<и?>
с дохода
Установленный сбор, повинность, положенную на каждого человека, помещик должен предоставить принест<и?> миру, который сам должен и собрать и принес<ти>, потому что они лучше себя знают относительно всяких состояний, и помещику никогда не <…>
После “принест<и?>” было: со всем миром
Полиция тогда только не будет брать взятков и грабить, когда сами граждане будут исполнять <…>
После “только” было: может
Лучшая полиция, по признанию всех, в Англии и то потому, что этим занимается город, выбирая для этого чиновн<ика> и платя ему жалованье от себя.
После “в Англии” было: потому
Правитель города должен требовать от магистрата, чтобы сдела<но> было так же точно; а магистрат уже сам рассмыслит, как это сделать так, чтобы тягость упала на все сословие.
После “на все сословие” было начато: Таким образом
Наступило время, когда всякий более или менее чувствует, что правленье не есть вещь, которая сочиняется в голове некоторых, что она образуется нечувствительно, сама собой, из духа и свойств самого народа, из местности — земли, на которой живет народ, из истории самого народа, которая показыва<ет> человеку глубокомысленному, когда и в каких случаях успевал народ и действовал хорошо и умно, и требует — внимательно всё это обсудить и взвесить.
После “глубокомысленному” было: от свойства
Наступило время, когда всякий более или менее чувствует, что правленье не есть вещь, которая сочиняется в голове некоторых, что она образуется нечувствительно, сама собой, из духа и свойств самого народа, из местности — земли, на которой живет народ, из истории самого народа, которая показыва<ет> человеку глубокомысленному, когда и в каких случаях успевал народ и действовал хорошо и умно, и требует — внимательно всё это обсудить и взвесить.
После “случаях” было начато: пост<упал>
Наступило время, когда всякий более или менее чувствует, что правленье не есть вещь, которая сочиняется в голове некоторых, что она образуется нечувствительно, сама собой, из духа и свойств самого народа, из местности — земли, на которой живет народ, из истории самого народа, которая показыва<ет> человеку глубокомысленному, когда и в каких случаях успевал народ и действовал хорошо и умно, и требует — внимательно всё это обсудить и взвесить.
После “умно” было: и выводит из этого
История государства России начинается добровольным приглашеньем верховной власти.
открывается
“Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: придите княжить и владеть нами”, — слова эти были произне<сены> людьми вольных городов.
произносили люди
“Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет: придите княжить и владеть нами”, — слова эти были произне<сены> людьми вольных городов.
После “вольных городов” было начато: Стало быть, монарх а России утв<ержден?>
Все сословия, дружно требуя защиты от самих себя, а не от соседних врагов, утвердили над собою высшую власть с тем, чтобы рассудить самих себя — потребность чисто понятная среди такого народа, в котором никто не хочет уступить один другому и где только в минуты величайшей опасности, когда приходится спасать родную землю, всё соединяется в один человек и делается одним телом.
нелицеприятно судить
Все сословия, дружно требуя защиты от самих себя, а не от соседних врагов, утвердили над собою высшую власть с тем, чтобы рассудить самих себя — потребность чисто понятная среди такого народа, в котором никто не хочет уступить один другому и где только в минуты величайшей опасности, когда приходится спасать родную землю, всё соединяется в один человек и делается одним телом.
чисто естественная
Все сословия, дружно требуя защиты от самих себя, а не от соседних врагов, утвердили над собою высшую власть с тем, чтобы рассудить самих себя — потребность чисто понятная среди такого народа, в котором никто не хочет уступить один другому и где только в минуты величайшей опасности, когда приходится спасать родную землю, всё соединяется в один человек и делается одним телом.
из среды которых
Итак, в самом начале, во время, когда не пробуждается еще потребность организации стройной, во время, когда легко ужиться с безнач<алием>, уже всё потребовало одного такого лица, которое, стоя выше всех, не будучи связано личною выгодою ни с каким сословием преимущественно, внимало бы всему равно и держало бы сторону каждого сословия в государстве.
После “начале” было: все признали
Итак, в самом начале, во время, когда не пробуждается еще потребность организации стройной, во время, когда легко ужиться с безнач<алием>, уже всё потребовало одного такого лица, которое, стоя выше всех, не будучи связано личною выгодою ни с каким сословием преимущественно, внимало бы всему равно и держало бы сторону каждого сословия в государстве.
а. во время, еще когда
б. во время, при нер<а>звитом
Итак, в самом начале, во время, когда не пробуждается еще потребность организации стройной, во время, когда легко ужиться с безнач<алием>, уже всё потребовало одного такого лица, которое, стоя выше всех, не будучи связано личною выгодою ни с каким сословием преимущественно, внимало бы всему равно и держало бы сторону каждого сословия в государстве.
выше их
Во всю историю нашу прошла эта потребность суда постороннего че<л>ове<ка>.
После “прошла эта” было: потребность третейской власти <1 нрзб.>
Если правление переходило сколько-нибудь в народное, это обнаруживалось совершенною анархией и полным отсутствием всякого правления: ни одного человека не бывало согласн<ого>, всё спорило между собою.
демократическое
Стало быть, вопрос: где, в каких случаях следует допустить демократическое, народное участие и где, в каких случаях участвование короны и правительствующего корпуса?
коронное и монархическое
Это — лицо, которое уже должно жить другою жизнью, нежели обыкновенный червь.
После “червь” было: Как мож<но>
Где особенно и в каких случаях полезна мирская сходка?
После “особенно” было: полезна
Поэтому кто не сообразив и наложит на каждого заплатить по рублю, будет несправедлив, но, сложивши сумму, какая должна выйти, если положить рубль на человека, — потребовать эту сумму со всего мира.
После “но” было: положа на каждую душу по рублю
Поэтому кто не сообразив и наложит на каждого заплатить по рублю, будет несправедлив, но, сложивши сумму, какая должна выйти, если положить рубль на человека, — потребовать эту сумму со всего мира.
сумма всех
Поэтому кто не сообразив и наложит на каждого заплатить по рублю, будет несправедлив, но, сложивши сумму, какая должна выйти, если положить рубль на человека, — потребовать эту сумму со всего мира.
После “какая” было: выйдет, принимая во
Верховный совет государства предполагается состоящим из лиц, знающих нужды своего государ<ства>, которые достигнули этого звания не одним письменным поприщем и повышеньем за выслугу лет, но имея по службе, на многих поприщах внутри государства, случай стоять лицом <к тому>, как там происходит внутри государства.
После “но” было: пребыва<ньем> знаньем личным
Правительство не имеет дела порознь [ни с кем] из со<словия>, но с целым сословием вместе.
не должно дела иметь ни с кем порознь с этим сословием
Сами они должны из себя избрать для того и чиновников, и блюстителей, и ускорителей, не требовать от правительства никакого для этого жалованья и не обременять этим сложность государственного механизма.
После “ускорителей” было: Везде, где только
Но где дело касается до определения постановлений, там совещаются одни испытанные в делах государственные мужи, и определенье уже непреложно, если скреплено рукой монарха.
выдачи
Сословия могут посылать своих депутатов, которые могут предъявлять справедливые причины упущения или необходим<ые> требования, но они принимаются только к соображению и усмотрению.
После “соображению” было: если они
Если они будут отвергнуты, сословие не имеет права на апелляцию.
После “отвергнуты” было: никто
Во всех других землях дворянство образовалось из пришельцев, из народов, захвативших земли туземцев и обративших народ силою в своих вассал<ов>.
из чужестранцев
Во всех других землях дворянство образовалось из пришельцев, из народов, захвативших земли туземцев и обративших народ силою в своих вассал<ов>.
После “обративших” было: их в в<ассалов?>
Во всех других землях дворянство образовалось из пришельцев, из народов, захвативших земли туземцев и обративших народ силою в своих вассал<ов>.
После “дворянство” было: из
Большею частью заслуги пред царем, народом и всей землей русской возводили у нас в знатный род людей из всех решительно сословий.
Перед “Большею частью” было: Засл<уги>
Большею частью заслуги пред царем, народом и всей землей русской возводили у нас в знатный род людей из всех решительно сословий.
После “у нас” было: людей
Право над другими, если рассмотреть глубже, в основании, основано на разуме.
дано им вследствие <…>
В награду за доблести, за испытанную честную службу даются ему в управленье крестья<не>, даются ему, как просвещеннейшему, как ставшему выше пред другими, — в предположении, что такой человек, кто лучше других понял высокие чувства и назначение, может лучше править, чем какой-нибудь простой чиновник, выбираемый в заседатели, или капитан-исправники.
После “В награду” было: за достоинство личное
Вольно было помещикам, позабывши эту высокую обязанность, глядеть на крестьян, как на предмет только дохода для своей роскоши и увеселений.
После “Вольно было” было начато: самим позабыть
Итак, дворянству нашему досталась прекрасная участь заботиться о благосостоянии низших…
После “участь” было: быть
Итак, дворянству нашему досталась прекрасная участь заботиться о благосостоянии низших…
После “благосостоянии низших” было: Монарх поделился с ними своим попеченьем
Вот первое, что должно нача<ть> чувствовать это сословие с самого начала.
Вот главное
Они не должны попустить между собой присутствие такого помещика, который жесток или несправедлив: он делает им всем пятно.
После “пятно” было: а потому
Они должны поступить так же, как в полку общество благородных офицеров поступает с тем, который обесчестит подлым поступком их общество, они приказывают ему выйти из круга, и он не осмеливается преступить этого, ничем уже не смягчаемого определе<ния>.
После “определе<ния>” было начато: Словом, совещанье о том, как быть с крестьян<ами>, равно но
Дворянство должно быть сосудом и хранит<елем> высокого нравственного чувства всей нации, рыцарями чести и добра, которые должны сторожить сами за собою.
После “которые” было начато: дорож<ат?>
Состоя под управленьем помещика, они имеют тоже о чем совещаться.
После “тоже” было: свое
Установленный сбор, повинность, положенную на каждого человека, помещик должен предоставить принест<и?>
с дохода
Установленный сбор, повинность, положенную на каждого человека, помещик должен предоставить принест<и?> миру, который сам должен и собрать и принес<ти>, потому что они лучше себя знают относительно всяких состояний, и помещику никогда не <…>
После “принест<и?>” было: со всем миром
Полиция тогда только не будет брать взятков и грабить, когда сами граждане будут исполнять <…>
После “только” было: может
Лучшая полиция, по признанию всех, в Англии и то потому, что этим занимается город, выбирая для этого чиновн<ика> и платя ему жалованье от себя.
После “в Англии” было: потому
Правитель города должен требовать от магистрата, чтобы сдела<но> было так же точно; а магистрат уже сам рассмыслит, как это сделать так, чтобы тягость упала на все сословие.
После “на все сословие” было начато: Таким образом