Дофин Людовик (будущий король Людовик XI), управлявший Юго-Восточной Францией, предпринял в 1444 г. попытку направить бесчинствовавшие на его землях банды арманьякских наемников в Базельскую область. Неподалеку от Базеля, в ущелье близ дома прокаженных, посвященного св. Иакову и стоящего на р. Бирсе (Санкт-Якоб-ан-Бирс), французский отряд был встречен крестьянским пехотным ополчением. Швейцарцы потерпели поражение, их осталось не более двухсот человек из трех тысяч, но арманьяки ушли из страны. Фермопилы - ущелье в Греции, где в 450 г. до н. э. во время греко-персидских войн отряд из трехсот спартанцев во главе с царем Леонидом принял бой с персами и полностью погиб, не отступив. По-видимому, И. Хейзинга сравнивает эти сражения как потому, что они имеют много общего, так и потому, что слово "Фермопилы" употребляется вообще как символ мужества и стойкости.
Гроньяры (от фр. grognard - "ворчун") - прозвище солдат старой наполеоновской гвардии; пуалю (фр. "poilu" - "храбрец", "забияка") прозвище французских солдат в конце XIX - начале XX в., особенно во время франко-прусской и первой мировой войн. За этими прозвищами (как и за наименованием мушкетера, ставшим нарицательным) стоит определенный образ солдата во французском национальном сознании: хвастун, забияка, выпивоха, волокита, хитрец, но вместе с тем смекалистый храбрец, беззаветно преданный друзьям и отечеству.
Калокагатия (древнегреч.) - "красивый и добрый" - центральное понятие античной эстетики и этики, означающее единство внешней красоты и поведения и внутреннего духовного совершенства.
V
Э. Берн-Джонс, как и другие художники-прерафаэлиты, ориентировался в своем творчестве на искусство Средних веков и раннего Возрождения (до Рафаэля). Женские образы Берн-Джонса отмечены духовностью и вместе с тем скрытой чувственностью. На его картинах цикла "Персей и Андромеда" (1888-1892), об одной из которых, видимо, здесь идет речь, отданная в жертву дракону и прикованная к скале Андромеда изображена, как и полагалось по традиционной иконографии этого сюжета, обнаженной, а освобождающий ее Персей - в весьма стилизованных средневековых латах.
В XIX в. в науке, изучающей мифы, господствовало так называемое "метеорологическое" направление. Все мифологические сюжеты объяснялись тем, что первобытное сознание очеловечивало естественные феномены, в первую очередь движение солнца (солярная теория) или звезд (астральная теория). Мотив освобождения девы интерпретировался в рамках этой теории, например как метафора солнца (дева), поглощаемого ночью (дракон) и освобождаемого утренней зарей (рыцарь).
Стихотворный роман "Мелиадор" (другое, но вряд ли данное самим автором название - "Роман о Камеле и Эрмондине") был написан Фруассаром в 80-е годы XIV в. В нем повествуется о нескончаемых приключениях, в которые попадают рыцари, в первую очередь Мелиадор и Камель, отправившиеся на поиски исчезнувшей шотландской принцессы Эрмондины. "Персефорест" (полное название: "Древние хроники Англии, события и деяния короля Персефореста и рыцарей вольного чертога") - анонимный прозаический рыцарский роман XIV в. Помимо короля Артура и его рыцарей, в нем действуют прародитель британцев Брут, сказывающийся младшим братом Энея, а также Александр Македонский и Цезарь, выступающие как современники. Имена героев этих романов могли ощущаться читателями той эпохи как значимые: "Perseforest" - "Проходящий лес", "Meliador" - имя, то ли происходящее от лат. "rnelior" ("лучший"), то ли связанное с фр. "or" ("золото"). Однако вряд ли это ощущение было четко осознанным. Скорее, эти имена, одновременно понятные и несуществующие, воспринимались как необходимый признак мира рыцарских романов, мира настолько реального, что ему можно было подражать и вместе с тем существовавшего вне пространства и времени, а то и прост вымышленного.
В Испании в течение 1508-1546 гг. вышло 12 частей романа об Амадисе Галльском, написанного в конце XIII в. и получившего популярность в XIV в., а вне Испании даже позднее. В этом произведении центр тяжести сюжета лежит в сфере галантной любви и авантюрной фантастики.
"Морганте" и "Влюбленный Орландо" (Роланд) - ренессансные вариации на тему "Песни о Роланде", где сказочно-рыцарский элемент воспринимается самими авторами с нескрываемой иронией. В "Неистовом Орландо" Ариосто и ирония, и фантастика, и любовная линия сопрягаются с ренессансным идеалом жизнедеятельности.
Йомонт (иногда Гельмонт или Альмонт) и Агулант - сарацинские воины, сын и отец, герои романа "Аспремон". В этом романе XII или XIII в.,.развивающем и расширяющем мотивы "Песни о Роланде", юный Роланд сражается в битве при горе Аспремон в южной Италии с могучим и непобедимым Йомонтом, одерживает победу и получает в качестве трофея меч Дюрандаль. За этот подвиг Карл Великий производит Роланда в рыцари. В сознании рыцарей XIV-XV вв. Йомонт и Агулант олицетворяли силу, Роланд - храбрость, Оливье, друг Роланда,верность, разумную осторожность и рыцарскую честь. Согласно "Песни о Роланде", Оливье трижды просит Роланда затрубить в рог, чтобы призвать на помощь войско Карла Великого против четырехсоттысячной армии мавров, напавшей на двадцатитысячный отряд Роланда (все цифры в поэме эпически преувеличены). Роланд же отказывается из гордости и героического неразумия, Однако впоследствии, когда от Роландовых рыцарей остается шестьдесят человек и уже сам Роланд предлагает протрубить в рог, Оливье отвергает это предложение, говоря, что французский отряд погублен из-за неразумия Роланда и не следует звать на помощь, чтобы спасти лишь свои жизни. В конечном итоге Роланд и Оливье гибнут в битве с сарацинами.
Венеды - идущее от античных писателей название славянских племен; живших в Западной Прибалтике: лютичей, ободритов, поморян и др.
"Pas d'armes", строго говоря, не просто поединок, а определенный тип такового : схватка за право проехать к определенному месту или через определенное место, или по определенной дороге. В качестве этих мест выступает обычно перекресток, придорожный крест, источник, дерево - т. е. как-то отмеченная (в своих истоках - мифологически отмеченная) точка пространства.
"Махабхарата" ("Великая война потомков Бхараты") - древнеиндийская эпическая поэма, сложившаяся в первые века нашей эры, хотя истоки ее значительно более древние. "Махабхарата" повествует о кровавой распре между двоюродными братьями пандавами и кауравами (тех и других по сто человек), Соперничество их достигает кульминации, когда во время игры в кости пандавы проигрывают кауравам свою общую жену (отголосок архаической полиандрии) Драупади. Кауравы бьют ее, глумятся над ней и пытаются сорвать с нее одежды (последнее является символом насилия и унижения).
Рыцарь Лебедя - Лоэнгрин, герой многих рыцарских романов, например, романа "Рыцарь с лебедем" Конрада Вюрдбургского (2-я половина XII в.), поэмы "Лоэнгрин" неизвестного автора (конец XIII в.) и многих других. Лоэнгрин, сын Парцифаля, приходит на помощь Эльзе Брабантской и становится ее мужем и владыкой Брабанта - при этом она не должна допытываться ни кто он, ни откуда. Когда ей это все же становится известно, Лоэнгрин улетает из Брабанта в серебряной повозке, запряженной лебедями.
Принявший имя "Рыцарь Лебедя" подчеркивает свою анонимность и псевдоанонимность одновременно.
Паламед - герой поздних обработок романа о Тристане и Изольде, сарацинский рыцарь (не христианин!) , влюбленный в Изольду,
Замок Веселой стражи - в позднесредневековых прозаических рыцарских романах принадлежащий Ланселоту замок, в котором живут Тристан и Изольда, убежавшие от мужа Изольды короля Марка. То, что Рене заимствует название замка из книг свидетельствует о стилизации жизни под рыцарские романы. Примечательно, что у самого Рене ситуация явно отлична от ситуации романа: он живет в замке с женой и любовницей, которая ни от кого не убегала.
VI
Мужские союзы - объединения взрослых мужчин у многих народов в эпоху родового строя. Союзы эти имели военные и военно-магические задачи, деятельность их тщательно скрывалась от женщин, а иногда и была прямо направлена, против последних. В иных случаях в союз входили все мужчины племени, в других - в племени было несколько союзов: молодые холостяки, старики, вожди, особо отличившиеся воины и т.д.
Три ордена Святой Земли - тамплиеры, иоанниты и Тевтонский орден. Тевтонский орден был основан в 1190 г. в Палестине, первоначально как братство помощи немецким паломникам. В 1198 г, преобразован в духовно-рыцарский орден. От первых двух орденов отличался тем, что в него принимались только немцы. Вытесненный из Иерусалимского королевства тамплиерами и иоаннитами, в 1228 г. утвердился на берегах Вислы. В 1234 г. папа даровал ордену Пруссию, обязав его бороться с язычниками-пруссами (балтийская народность, родственная литовцам). В 1525 г., во время Реформации, орденские владения были превращены в светское герцогство Пруссию, резиденция ордена была перенесена в Вену, где он формально существовал до упразднения в 1809 г. Восстановленный в 1834 г., он номинально существует и по сей день.
В Испании было три духовно-рыцарских ордена, ведших борьбу с маврами. Орден св. Иакова Компостельского (Сант-Яго де Компостелла) был основан в Леоне в 1161 г., с 1175 г. - в Кастилии, в 1874 г. упразднен. Орден Калатрава (название дано по месту резиденции) был основан в 1158 г. как ветвь монашеского ордена цистерцианцев (от "Cisterium", латинизированной формы фр. Citeau,- места около Дижона, где в 1098 г. был основан первый монастырь этого ордена), с 1175 г. - духовно-рыцарский орден, в 1873 г. упразднен. Орден Алькантара (название также по месту резиденции) основан в 1156 г. под именем "Рыцари Ордена св. Иоанна Перейрского". Общепринятое название получил в 1213 г. С 1526 г. главой ордена является испанский монарх.
Викарный епископ (иначе - епископ-суффраган) - духовное лицо в архиерейском сане, не имеющее собственной епископской кафедры и являющееся заместителем главы епархии. Одной из особенностей предлагаемого Филиппом де Мезьером ордена является то, что духовная и светская власти в нем разделены между патриархом и гроссмейстером соответственно, чего никогда не было а духовно-рыцарских орденах. Титул патриарха давался в католической церкви лишь главам особо важных епархий (патриарх Иерусалимский, патриарх Венеции), но никогда-орденским сановником.
Слово "религия" (лат. "religio") в Средние века часто употреблялось для обозначения монашеского состояния.
Орден Ависы (название дано по месту резиденции) - португальский духовно-рыцарский орден, созданный в 1162 г. по образцу испанских для борьбы с маврами. Упразднен в 1789 г.
Наличие на копье рыцаря знамени (раздвоенного или простого) или вымпела (значка) указывало на его право командовать большим или меньшим отрядом. Башелье (bachelier) - обычно молодой рыцарь, не имеющий подчиненных.
В 1346 г. графские престолы Голландии, Зеландии и Геннегау занял Вильгельм V, сын императора Людовика IV Баварского, из рода Виттельбахов, и Маргариты Голландской, сестры и наследницы бездетного графа Голландии, Зеландии и Геннегау Вильгельма IV. Вильгельм V и его потомство, как и все Виттельсбахи, носили, помимо титулов по своим владениям, еще титул герцогов Баварских.
Союз Благородных ("Компромисс") - объединение около пятисот нидерландских дворян, оппозиционно настроенных по отношению к испанских правителям страны.
"Вратам" (мн. ч. - "врата") - в древнеиндийской ведийской мифологии, а возможно, и в мифологии доарийских аборигенов Индии - магические клятвы-обеты, даваемые богами. Невыполнение их невозможно, так как ведет к нарушению космического порядка. Позднее под этим термином понимали принцип правильного поведения людей, заключающегося в точном исполнении обрядов и неукоснительном следовании правилам твоей касты.
Назорейство - в раннем иудаизме система посвящения человека Яхве. Посвященный именовался назореем (от древнеевр. "nazir" - "отделенный", "посвященный") и должен был придерживаться определенных запретов: не стричься, не употреблять опьяняющих напитков (Суд., 13, 5 и 7). Обычай этот восходит, очевидно, к архаической системе табуации.
При принесении обетов на птицах всех участников пиршества обносили блюдом с дичью, каждый давал какую-либо клятву, после чего съедал кусок этой дичи.
Гезы (т. е. нищие, оборванцы) - прозвище участников Нидерландской революция 1565-1610гг., боровшихся за отделение Нидерландов от Испании. Первоначалъно, с 1566 г., так назывались оппозиционные нидерландские дворяне, подавшие в этом году наместнице провинций Маргарите Пармской петицию о восстановлении вольностей страны. Презрительную кличку "оборванцы" они получили от одного из приближенных правительницы потому, что явились на аудиенцию в подчеркнуто скромных одеждах, резко контрастировавших с пышными нарядами испанцев. Позднее, после казни испанцами вождей движения Эгмонта и Хорна в 1568 г., наименование "нищие" приняли повстанцы: лесные гезы, ведшие партизанскую войну, и морские, сражавшиеся с Испанией на море.
Хатты - древнегерманское племя, известное в I-III вв.
VII
Шпильманы - "игрецы", средневековые поэты и актеры-музыканты в Германии, обычно странствующие. Их присутствие было традиционно обязательным для феодального двора или замка, но не характерным для бюргерского быта. "Serviette" происходит от фр. "service" ("служба", "услужение", а также "сервиз", "блюдо", "кушанье").
Карл I Анжуйский и Педро (Петр) III Арагонский спорили за обладание Сицилией, Первый в своих притязаниях опирался на то, что Сицилия была передана ему папой, второй - на родственные связи с прежними правителями острова.
Дядья Ричарда II Английского - герцоги Toмac Глостер, Джон Гонт Ланкастерский и Эдмунд Йоркский; Карла VI Французского - герцоги Людовик Анжуйский, Иоанн Беррийский и Филипп Бургундский.
Вызовы, посланные Шарлем V Франциску I, относятся к периоду так называемых "итальянских войн" между Империей и Испанией с одной стороны и Францией - с другой. В 1525 г. в битве при Павии король Франции Франциск I попал в плен. Находясь в плену он подписал Мадридский договор, по которому к Империи отходил целый ряд французских владений, в том числе Бургундия как часть бургундского наследства. Освободившись из плена, Франциск не стал выполнять договор, ссылаясь на отказ бургундских сословий отделяться от Франции. Тогда Карл V обвинил его в нарушении клятвы и вызвал на единоборство. В 1536 г, Карл снова предложил Франциску решить дело поединком, после того как Франциск начал очередную войну против Карла в союзе с папой и турками. Оба вызова были оставлены без ответа. Людовик XIV в 1670 г. начал войну с Республикой Соединенных провинций (ныне Нидерландское королевство). С 1672 г. союзниками Соединенных провинций выступили Испания и Империя во главе с Австрией. В 1674 г, французская армия под командованием Тюренна для более успешной борьбы с Империей вторглась в Пфальц и жестоко опустошила его. Карл Людвиг Пфальцский посчитал Тюренна лично ответственным за разорение страны и вызвал его на дуэль.
Граф Амедей VII Савойский был прозван "Красным" из-за цвета его доспехов. Область Ваадт {ныне кантон в Швейцарии) входила в XIX в. в его владения. Города Ваадта поддерживали графа в его борьбе с Габсбургами, претендовавшими на некоторые его земли.
Поединки происходили как по обоюдному соглашению сторон (произвольный поединок), так и в результате судебного решения (судебный поединок). Обвиняемый мог отвергнуть приговор и отстаивать свою правоту в единоборстве с обвинителем, а в определенных случаях и с членами суда.
Кордуан - вид особо прочной кожи, получивший свое название от г. Кордовы, где этот сорт впервые начал выделываться.
Арпан - старинная мера площади (от 0,3 до 0,5 га); здесь, видимо, в изначальном значении этого слова : фр. "arpent" ("шаг").
Римский король - титул императора Священной Римской империи после его избрания, но до коронации папой в Риме.
Сержант - в Средние века конный воин-недворянин, а также слуга неблагородного происхождения.
Альбрехт Баварский имеет в виду "emprises" - те оковы или цепи, которые накладывали на себя рыцари во исполнение обетов, чаще всего крестоносных.
Гроньяры (от фр. grognard - "ворчун") - прозвище солдат старой наполеоновской гвардии; пуалю (фр. "poilu" - "храбрец", "забияка") прозвище французских солдат в конце XIX - начале XX в., особенно во время франко-прусской и первой мировой войн. За этими прозвищами (как и за наименованием мушкетера, ставшим нарицательным) стоит определенный образ солдата во французском национальном сознании: хвастун, забияка, выпивоха, волокита, хитрец, но вместе с тем смекалистый храбрец, беззаветно преданный друзьям и отечеству.
Калокагатия (древнегреч.) - "красивый и добрый" - центральное понятие античной эстетики и этики, означающее единство внешней красоты и поведения и внутреннего духовного совершенства.
V
Э. Берн-Джонс, как и другие художники-прерафаэлиты, ориентировался в своем творчестве на искусство Средних веков и раннего Возрождения (до Рафаэля). Женские образы Берн-Джонса отмечены духовностью и вместе с тем скрытой чувственностью. На его картинах цикла "Персей и Андромеда" (1888-1892), об одной из которых, видимо, здесь идет речь, отданная в жертву дракону и прикованная к скале Андромеда изображена, как и полагалось по традиционной иконографии этого сюжета, обнаженной, а освобождающий ее Персей - в весьма стилизованных средневековых латах.
В XIX в. в науке, изучающей мифы, господствовало так называемое "метеорологическое" направление. Все мифологические сюжеты объяснялись тем, что первобытное сознание очеловечивало естественные феномены, в первую очередь движение солнца (солярная теория) или звезд (астральная теория). Мотив освобождения девы интерпретировался в рамках этой теории, например как метафора солнца (дева), поглощаемого ночью (дракон) и освобождаемого утренней зарей (рыцарь).
Стихотворный роман "Мелиадор" (другое, но вряд ли данное самим автором название - "Роман о Камеле и Эрмондине") был написан Фруассаром в 80-е годы XIV в. В нем повествуется о нескончаемых приключениях, в которые попадают рыцари, в первую очередь Мелиадор и Камель, отправившиеся на поиски исчезнувшей шотландской принцессы Эрмондины. "Персефорест" (полное название: "Древние хроники Англии, события и деяния короля Персефореста и рыцарей вольного чертога") - анонимный прозаический рыцарский роман XIV в. Помимо короля Артура и его рыцарей, в нем действуют прародитель британцев Брут, сказывающийся младшим братом Энея, а также Александр Македонский и Цезарь, выступающие как современники. Имена героев этих романов могли ощущаться читателями той эпохи как значимые: "Perseforest" - "Проходящий лес", "Meliador" - имя, то ли происходящее от лат. "rnelior" ("лучший"), то ли связанное с фр. "or" ("золото"). Однако вряд ли это ощущение было четко осознанным. Скорее, эти имена, одновременно понятные и несуществующие, воспринимались как необходимый признак мира рыцарских романов, мира настолько реального, что ему можно было подражать и вместе с тем существовавшего вне пространства и времени, а то и прост вымышленного.
В Испании в течение 1508-1546 гг. вышло 12 частей романа об Амадисе Галльском, написанного в конце XIII в. и получившего популярность в XIV в., а вне Испании даже позднее. В этом произведении центр тяжести сюжета лежит в сфере галантной любви и авантюрной фантастики.
"Морганте" и "Влюбленный Орландо" (Роланд) - ренессансные вариации на тему "Песни о Роланде", где сказочно-рыцарский элемент воспринимается самими авторами с нескрываемой иронией. В "Неистовом Орландо" Ариосто и ирония, и фантастика, и любовная линия сопрягаются с ренессансным идеалом жизнедеятельности.
Йомонт (иногда Гельмонт или Альмонт) и Агулант - сарацинские воины, сын и отец, герои романа "Аспремон". В этом романе XII или XIII в.,.развивающем и расширяющем мотивы "Песни о Роланде", юный Роланд сражается в битве при горе Аспремон в южной Италии с могучим и непобедимым Йомонтом, одерживает победу и получает в качестве трофея меч Дюрандаль. За этот подвиг Карл Великий производит Роланда в рыцари. В сознании рыцарей XIV-XV вв. Йомонт и Агулант олицетворяли силу, Роланд - храбрость, Оливье, друг Роланда,верность, разумную осторожность и рыцарскую честь. Согласно "Песни о Роланде", Оливье трижды просит Роланда затрубить в рог, чтобы призвать на помощь войско Карла Великого против четырехсоттысячной армии мавров, напавшей на двадцатитысячный отряд Роланда (все цифры в поэме эпически преувеличены). Роланд же отказывается из гордости и героического неразумия, Однако впоследствии, когда от Роландовых рыцарей остается шестьдесят человек и уже сам Роланд предлагает протрубить в рог, Оливье отвергает это предложение, говоря, что французский отряд погублен из-за неразумия Роланда и не следует звать на помощь, чтобы спасти лишь свои жизни. В конечном итоге Роланд и Оливье гибнут в битве с сарацинами.
Венеды - идущее от античных писателей название славянских племен; живших в Западной Прибалтике: лютичей, ободритов, поморян и др.
"Pas d'armes", строго говоря, не просто поединок, а определенный тип такового : схватка за право проехать к определенному месту или через определенное место, или по определенной дороге. В качестве этих мест выступает обычно перекресток, придорожный крест, источник, дерево - т. е. как-то отмеченная (в своих истоках - мифологически отмеченная) точка пространства.
"Махабхарата" ("Великая война потомков Бхараты") - древнеиндийская эпическая поэма, сложившаяся в первые века нашей эры, хотя истоки ее значительно более древние. "Махабхарата" повествует о кровавой распре между двоюродными братьями пандавами и кауравами (тех и других по сто человек), Соперничество их достигает кульминации, когда во время игры в кости пандавы проигрывают кауравам свою общую жену (отголосок архаической полиандрии) Драупади. Кауравы бьют ее, глумятся над ней и пытаются сорвать с нее одежды (последнее является символом насилия и унижения).
Рыцарь Лебедя - Лоэнгрин, герой многих рыцарских романов, например, романа "Рыцарь с лебедем" Конрада Вюрдбургского (2-я половина XII в.), поэмы "Лоэнгрин" неизвестного автора (конец XIII в.) и многих других. Лоэнгрин, сын Парцифаля, приходит на помощь Эльзе Брабантской и становится ее мужем и владыкой Брабанта - при этом она не должна допытываться ни кто он, ни откуда. Когда ей это все же становится известно, Лоэнгрин улетает из Брабанта в серебряной повозке, запряженной лебедями.
Принявший имя "Рыцарь Лебедя" подчеркивает свою анонимность и псевдоанонимность одновременно.
Паламед - герой поздних обработок романа о Тристане и Изольде, сарацинский рыцарь (не христианин!) , влюбленный в Изольду,
Замок Веселой стражи - в позднесредневековых прозаических рыцарских романах принадлежащий Ланселоту замок, в котором живут Тристан и Изольда, убежавшие от мужа Изольды короля Марка. То, что Рене заимствует название замка из книг свидетельствует о стилизации жизни под рыцарские романы. Примечательно, что у самого Рене ситуация явно отлична от ситуации романа: он живет в замке с женой и любовницей, которая ни от кого не убегала.
VI
Мужские союзы - объединения взрослых мужчин у многих народов в эпоху родового строя. Союзы эти имели военные и военно-магические задачи, деятельность их тщательно скрывалась от женщин, а иногда и была прямо направлена, против последних. В иных случаях в союз входили все мужчины племени, в других - в племени было несколько союзов: молодые холостяки, старики, вожди, особо отличившиеся воины и т.д.
Три ордена Святой Земли - тамплиеры, иоанниты и Тевтонский орден. Тевтонский орден был основан в 1190 г. в Палестине, первоначально как братство помощи немецким паломникам. В 1198 г, преобразован в духовно-рыцарский орден. От первых двух орденов отличался тем, что в него принимались только немцы. Вытесненный из Иерусалимского королевства тамплиерами и иоаннитами, в 1228 г. утвердился на берегах Вислы. В 1234 г. папа даровал ордену Пруссию, обязав его бороться с язычниками-пруссами (балтийская народность, родственная литовцам). В 1525 г., во время Реформации, орденские владения были превращены в светское герцогство Пруссию, резиденция ордена была перенесена в Вену, где он формально существовал до упразднения в 1809 г. Восстановленный в 1834 г., он номинально существует и по сей день.
В Испании было три духовно-рыцарских ордена, ведших борьбу с маврами. Орден св. Иакова Компостельского (Сант-Яго де Компостелла) был основан в Леоне в 1161 г., с 1175 г. - в Кастилии, в 1874 г. упразднен. Орден Калатрава (название дано по месту резиденции) был основан в 1158 г. как ветвь монашеского ордена цистерцианцев (от "Cisterium", латинизированной формы фр. Citeau,- места около Дижона, где в 1098 г. был основан первый монастырь этого ордена), с 1175 г. - духовно-рыцарский орден, в 1873 г. упразднен. Орден Алькантара (название также по месту резиденции) основан в 1156 г. под именем "Рыцари Ордена св. Иоанна Перейрского". Общепринятое название получил в 1213 г. С 1526 г. главой ордена является испанский монарх.
Викарный епископ (иначе - епископ-суффраган) - духовное лицо в архиерейском сане, не имеющее собственной епископской кафедры и являющееся заместителем главы епархии. Одной из особенностей предлагаемого Филиппом де Мезьером ордена является то, что духовная и светская власти в нем разделены между патриархом и гроссмейстером соответственно, чего никогда не было а духовно-рыцарских орденах. Титул патриарха давался в католической церкви лишь главам особо важных епархий (патриарх Иерусалимский, патриарх Венеции), но никогда-орденским сановником.
Слово "религия" (лат. "religio") в Средние века часто употреблялось для обозначения монашеского состояния.
Орден Ависы (название дано по месту резиденции) - португальский духовно-рыцарский орден, созданный в 1162 г. по образцу испанских для борьбы с маврами. Упразднен в 1789 г.
Наличие на копье рыцаря знамени (раздвоенного или простого) или вымпела (значка) указывало на его право командовать большим или меньшим отрядом. Башелье (bachelier) - обычно молодой рыцарь, не имеющий подчиненных.
В 1346 г. графские престолы Голландии, Зеландии и Геннегау занял Вильгельм V, сын императора Людовика IV Баварского, из рода Виттельбахов, и Маргариты Голландской, сестры и наследницы бездетного графа Голландии, Зеландии и Геннегау Вильгельма IV. Вильгельм V и его потомство, как и все Виттельсбахи, носили, помимо титулов по своим владениям, еще титул герцогов Баварских.
Союз Благородных ("Компромисс") - объединение около пятисот нидерландских дворян, оппозиционно настроенных по отношению к испанских правителям страны.
"Вратам" (мн. ч. - "врата") - в древнеиндийской ведийской мифологии, а возможно, и в мифологии доарийских аборигенов Индии - магические клятвы-обеты, даваемые богами. Невыполнение их невозможно, так как ведет к нарушению космического порядка. Позднее под этим термином понимали принцип правильного поведения людей, заключающегося в точном исполнении обрядов и неукоснительном следовании правилам твоей касты.
Назорейство - в раннем иудаизме система посвящения человека Яхве. Посвященный именовался назореем (от древнеевр. "nazir" - "отделенный", "посвященный") и должен был придерживаться определенных запретов: не стричься, не употреблять опьяняющих напитков (Суд., 13, 5 и 7). Обычай этот восходит, очевидно, к архаической системе табуации.
При принесении обетов на птицах всех участников пиршества обносили блюдом с дичью, каждый давал какую-либо клятву, после чего съедал кусок этой дичи.
Гезы (т. е. нищие, оборванцы) - прозвище участников Нидерландской революция 1565-1610гг., боровшихся за отделение Нидерландов от Испании. Первоначалъно, с 1566 г., так назывались оппозиционные нидерландские дворяне, подавшие в этом году наместнице провинций Маргарите Пармской петицию о восстановлении вольностей страны. Презрительную кличку "оборванцы" они получили от одного из приближенных правительницы потому, что явились на аудиенцию в подчеркнуто скромных одеждах, резко контрастировавших с пышными нарядами испанцев. Позднее, после казни испанцами вождей движения Эгмонта и Хорна в 1568 г., наименование "нищие" приняли повстанцы: лесные гезы, ведшие партизанскую войну, и морские, сражавшиеся с Испанией на море.
Хатты - древнегерманское племя, известное в I-III вв.
VII
Шпильманы - "игрецы", средневековые поэты и актеры-музыканты в Германии, обычно странствующие. Их присутствие было традиционно обязательным для феодального двора или замка, но не характерным для бюргерского быта. "Serviette" происходит от фр. "service" ("служба", "услужение", а также "сервиз", "блюдо", "кушанье").
Карл I Анжуйский и Педро (Петр) III Арагонский спорили за обладание Сицилией, Первый в своих притязаниях опирался на то, что Сицилия была передана ему папой, второй - на родственные связи с прежними правителями острова.
Дядья Ричарда II Английского - герцоги Toмac Глостер, Джон Гонт Ланкастерский и Эдмунд Йоркский; Карла VI Французского - герцоги Людовик Анжуйский, Иоанн Беррийский и Филипп Бургундский.
Вызовы, посланные Шарлем V Франциску I, относятся к периоду так называемых "итальянских войн" между Империей и Испанией с одной стороны и Францией - с другой. В 1525 г. в битве при Павии король Франции Франциск I попал в плен. Находясь в плену он подписал Мадридский договор, по которому к Империи отходил целый ряд французских владений, в том числе Бургундия как часть бургундского наследства. Освободившись из плена, Франциск не стал выполнять договор, ссылаясь на отказ бургундских сословий отделяться от Франции. Тогда Карл V обвинил его в нарушении клятвы и вызвал на единоборство. В 1536 г, Карл снова предложил Франциску решить дело поединком, после того как Франциск начал очередную войну против Карла в союзе с папой и турками. Оба вызова были оставлены без ответа. Людовик XIV в 1670 г. начал войну с Республикой Соединенных провинций (ныне Нидерландское королевство). С 1672 г. союзниками Соединенных провинций выступили Испания и Империя во главе с Австрией. В 1674 г, французская армия под командованием Тюренна для более успешной борьбы с Империей вторглась в Пфальц и жестоко опустошила его. Карл Людвиг Пфальцский посчитал Тюренна лично ответственным за разорение страны и вызвал его на дуэль.
Граф Амедей VII Савойский был прозван "Красным" из-за цвета его доспехов. Область Ваадт {ныне кантон в Швейцарии) входила в XIX в. в его владения. Города Ваадта поддерживали графа в его борьбе с Габсбургами, претендовавшими на некоторые его земли.
Поединки происходили как по обоюдному соглашению сторон (произвольный поединок), так и в результате судебного решения (судебный поединок). Обвиняемый мог отвергнуть приговор и отстаивать свою правоту в единоборстве с обвинителем, а в определенных случаях и с членами суда.
Кордуан - вид особо прочной кожи, получивший свое название от г. Кордовы, где этот сорт впервые начал выделываться.
Арпан - старинная мера площади (от 0,3 до 0,5 га); здесь, видимо, в изначальном значении этого слова : фр. "arpent" ("шаг").
Римский король - титул императора Священной Римской империи после его избрания, но до коронации папой в Риме.
Сержант - в Средние века конный воин-недворянин, а также слуга неблагородного происхождения.
Альбрехт Баварский имеет в виду "emprises" - те оковы или цепи, которые накладывали на себя рыцари во исполнение обетов, чаще всего крестоносных.