Страница:
Г. Спенсер (1820–1903) выразился весьма едко о действующих в одном и том же государстве в одно и то же время двух кодексах морали: «Ненавидь и губи своих собратьев-людей, раздается повеление в эту минуту; люби своих собратьев-людей и оказывай им всякую помощь, слышится новое повеление в следующую минуту. Пускай в ход все средства для обмана, говорит один кодекс; будь правдив и верен в слове и в деле, говорит другой кодекс».
Без комментариев приведем мысли известных людей о морали:
«Необходимо уничтожить мораль, чтобы освободить жизнь» (Ф. Ницше);
«Жизни не следует приписывать смысла, ибо именно это неизбежно приводит к выводу о том, что жить не стоит» (А. Камю);
«Нет морали, есть обстоятельства»;
«Природа не знает морали. У нее есть непреложные законы развития, которым покорно следует все существующее на Земле, и только одно звено этого существующего – человек – изобрело для себя особые законы совместного бытия, с одной стороны, помогающие его выживанию, с другой же – ограничивающие возможности этого выживания целым рядом запретительных барьеров и рогаток, которые далеко не всегда доступны логическому осмыслению» (В.Г. Гитин);
«Обзор напрасно сделанных за более чем двухтысячелетний период времени попыток отыскать для морали прочную основу доказывает, что совсем не существует естественной морали, а она всецело представляет собой нечто искусственное, некое средство, изобретенное для того, чтобы лучше сдерживать своекорыстный и злой человеческий род, и что она поэтому необходимо пала бы без поддержки позитивных религий. Так как не имеет никакого внутреннего удостоверения и никакой естественной основы»; «проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно» (А. Шопенгауэр).
Обобщая мысль о том, что в одном и том же месте, в одно и то же время действуют диаметрально противоположные представления о воспитании, мы вынуждены прийти к выводу, что воспитания как объективного явления тоже не существует, разве что в самом общем смысле – ребенок способен к воспитанию и в нем нуждается. А направленность воспитания – нечто совсем иное: каждый тянет в свою сторону; кто победил, тот и прав.
Эти выводы не нужно путать с тем, что мораль как общепринятый сценарий поведения нужна, она служит залогом стабильности развития в обществе, ее оберегают и воспитывают. Со сменой общественных формаций одна мораль заменяется другой. Долгожители заметили, что за неполных 80 лет в российском обществе мораль сменилась дважды: от утверждения «человек человеку – друг, товарищ и брат» до совершенно противоположного – «человек человеку – волк». А в принципе, никакой морали во вселенском масштабе не существует. Не заложена она и в программах человеческого поведения. Там, скорее всего, присутствуют всевозможные модели или сценарии будущих действий, которые выберет главная программа. Вероятно, их много, как говорится, на все случаи жизни. Люди об этом не знают. Но у кого-то происходит разблокирование программ или перепрограммирование, и миру является новый сценарий возможного поведения – сперва он сильно раздражает нас, потому что не вписывается в прежние представления, в устоявшиеся стереотипы морального поведения.
Морали нет. Есть некое представление о том, что хорошо и что плохо. А еще есть естественное желание сохранить все как было. Программы тяготеют к покою, они инертны, плохо перестраиваются. Для смены необходима энергия, нужны усилия, а их либо нет, либо нет желания их прилагать. Все просто.
Непросто лишь ответить на главный вопрос – что же мы будем воспитывать у подрастающих поколений. Ответим мы на него правильно только в том случае, если определим, какая жизнь ждет тех, кто сегодня собирается в школу. А пока отметим лишь то, что от воспитания в его современном виде следует уходить. Хуже не будет. Единственное, от чего следовало бы застраховаться, это от скорых решений и радикальных перемен. История утверждает, что все они – только к худшему. Нужно действовать осторожно и осмотрительно, подталкивая людей к тому лучшему будущему, которое мы хотим выстроить методами нового воспитания.
Появились условия, которые требуют перестройки человеческого поведения. Они взяли нас в тиски со всех сторон, требуют введения новых программ, в том числе и выживания, иных сценариев взаимоотношений между людьми. Вот они, новые реалии.
1. Увеличение количества живущих на Земле людей, которое уже в несколько раз превысило критическую отметку. Согласно закону народонаселения Мальтуса могут хорошо жить, не мешая природе и получая с минимальными усилиями все необходимое для жизни, не более 1 млрд человек. Пусть этот закон излишне строг, но все же в XXI в. Земля вошла с населением 6 млрд человек. Что происходит при огромном скоплении людей, постоянно наблюдает тот, кто живет в большом городе. Модели поведения ожесточаются, люди вынуждены отвоевывать жизненное пространство, вступать в схватки за всякого рода блага. В этих условиях даже такая вечная и неоспоримая моральная ценность, как человеческая жизнь, дешевеет с каждой минутой. Выживать становится все труднее.
2. Доходы значительной части населения земного шара стали неправедными, богатство и благосостояние больше не зарабатываются честным трудом поколений. Насилия, грабежи, воровство, обман – обычные формы поведения людей (даже целых государств) в современном мире. Если бы речь шла об отдельных случаях, то с ними здоровая часть человечества могла бы справиться. Забытый в советские годы лозунг – разделяй и властвуй – снова в ходу, насильственное поведение становится нормой.
3. Люди обретают все большую независимость друг от друга. Около 70 % сегодня живет в городах, где межличностные и общественные связи весьма слабы. То, что человека фактически никто не знает, позволяет ему жить и действовать, не обращая ни малейшего внимания на окружающих. Уже не в кино, а наяву разгуливают по улицам нагие мужчины, беременные шестиклассницы мямлют у доски правила правописания. Живут кто как понимает и как хочет. Педагоги остерегаются делать замечания – так и проще, и безопасней.
4. Люди все больше теряют личную ответственность друг перед другом, никто никому ничем не обязан. Отчуждение между родителями и детьми нарастает. Общество превращается в простой конгломерат индивидов. Процессы, происходящие в нем, мало кому интересны. Каждый занят собой, выстраивая жизнь по собственному усмотрению. Даже выбор власти в стране уже малого кого интересует. На выборы и демонстрации приходит все меньше людей. Люди все чаще полагаются только на собственные силы и возможности.
5. Усиливаются космополитические тенденции, с телеэкранов это преподносится как более высокое качество жизни. Быть гражданином мира становится все моднее. Молодежь теряет патриотические качества, любовь к своей стране, своему народу. Даже малую родину – естественную основу привязанности каждого человека к месту рождения – и то забывают. Родина там, где хорошо, где больше платят – сегодня расхожий девиз. Уже мало кто понимает, как это можно отдать жизнь за Родину. За деньги – понятно, но за идею? Печальный пример Украины: 70 % выпускников средних школ заявляют о своем намерении эмигрировать.
6. Растет число психически ущербных людей. Известно, что параметры жизни у них искривляются, ведь только в здоровом теле здоровый дух. Мораль больного человека очень опасна, так как модифицирует моральность окружающих людей. Какая жизнь уготовлена для сотен тысяч заболевших СПИДом, подвергшихся эпидемиям рака или туберкулеза?
7. Утрачено сдерживающее влияние религии. Расползание сект, объединений, непрекращающаяся межконфессиональная борьба не только не способствуют укреплению морали, но до основания расшатывают прежние ценности. Награбив, богачи строят церкви. Грешники сползаются в монастыри, чтобы каяться на глазах у доверчивой публики. Нет сегодня таких грехов, которые церковь не сняла бы за большие деньги. Религиозный бизнес – страшная примета нашего времени.
8. Начавшаяся и пока вяло текущая Третья мировая война не оставляет молодежи надежд на стабильную жизнь. Мрачные прогнозы будущих войн за нефть, пресную воду, среду обитания мало кого вдохновляют. Крепнет психология жизни одного дня. Самоубийства среди молодежи достигли критической отметки.
9. Глобализация неизбежна, и темпы ее нарастают. Создается новый мир, с иными правилами игры, требующий немыслимых сценариев поведения.
Вот они, новые параметры, задающие моральные отношения в обществе. Вот они, новые ориентиры нового воспитания. Не считаться с ними нельзя.
СБ
ИБ
БС
Примерные темы курсовых и дипломных работ
Без комментариев приведем мысли известных людей о морали:
«Необходимо уничтожить мораль, чтобы освободить жизнь» (Ф. Ницше);
«Жизни не следует приписывать смысла, ибо именно это неизбежно приводит к выводу о том, что жить не стоит» (А. Камю);
«Нет морали, есть обстоятельства»;
«Природа не знает морали. У нее есть непреложные законы развития, которым покорно следует все существующее на Земле, и только одно звено этого существующего – человек – изобрело для себя особые законы совместного бытия, с одной стороны, помогающие его выживанию, с другой же – ограничивающие возможности этого выживания целым рядом запретительных барьеров и рогаток, которые далеко не всегда доступны логическому осмыслению» (В.Г. Гитин);
«Обзор напрасно сделанных за более чем двухтысячелетний период времени попыток отыскать для морали прочную основу доказывает, что совсем не существует естественной морали, а она всецело представляет собой нечто искусственное, некое средство, изобретенное для того, чтобы лучше сдерживать своекорыстный и злой человеческий род, и что она поэтому необходимо пала бы без поддержки позитивных религий. Так как не имеет никакого внутреннего удостоверения и никакой естественной основы»; «проповедовать мораль легко, обосновать ее трудно» (А. Шопенгауэр).
Обобщая мысль о том, что в одном и том же месте, в одно и то же время действуют диаметрально противоположные представления о воспитании, мы вынуждены прийти к выводу, что воспитания как объективного явления тоже не существует, разве что в самом общем смысле – ребенок способен к воспитанию и в нем нуждается. А направленность воспитания – нечто совсем иное: каждый тянет в свою сторону; кто победил, тот и прав.
Эти выводы не нужно путать с тем, что мораль как общепринятый сценарий поведения нужна, она служит залогом стабильности развития в обществе, ее оберегают и воспитывают. Со сменой общественных формаций одна мораль заменяется другой. Долгожители заметили, что за неполных 80 лет в российском обществе мораль сменилась дважды: от утверждения «человек человеку – друг, товарищ и брат» до совершенно противоположного – «человек человеку – волк». А в принципе, никакой морали во вселенском масштабе не существует. Не заложена она и в программах человеческого поведения. Там, скорее всего, присутствуют всевозможные модели или сценарии будущих действий, которые выберет главная программа. Вероятно, их много, как говорится, на все случаи жизни. Люди об этом не знают. Но у кого-то происходит разблокирование программ или перепрограммирование, и миру является новый сценарий возможного поведения – сперва он сильно раздражает нас, потому что не вписывается в прежние представления, в устоявшиеся стереотипы морального поведения.
Морали нет. Есть некое представление о том, что хорошо и что плохо. А еще есть естественное желание сохранить все как было. Программы тяготеют к покою, они инертны, плохо перестраиваются. Для смены необходима энергия, нужны усилия, а их либо нет, либо нет желания их прилагать. Все просто.
Непросто лишь ответить на главный вопрос – что же мы будем воспитывать у подрастающих поколений. Ответим мы на него правильно только в том случае, если определим, какая жизнь ждет тех, кто сегодня собирается в школу. А пока отметим лишь то, что от воспитания в его современном виде следует уходить. Хуже не будет. Единственное, от чего следовало бы застраховаться, это от скорых решений и радикальных перемен. История утверждает, что все они – только к худшему. Нужно действовать осторожно и осмотрительно, подталкивая людей к тому лучшему будущему, которое мы хотим выстроить методами нового воспитания.
Появились условия, которые требуют перестройки человеческого поведения. Они взяли нас в тиски со всех сторон, требуют введения новых программ, в том числе и выживания, иных сценариев взаимоотношений между людьми. Вот они, новые реалии.
1. Увеличение количества живущих на Земле людей, которое уже в несколько раз превысило критическую отметку. Согласно закону народонаселения Мальтуса могут хорошо жить, не мешая природе и получая с минимальными усилиями все необходимое для жизни, не более 1 млрд человек. Пусть этот закон излишне строг, но все же в XXI в. Земля вошла с населением 6 млрд человек. Что происходит при огромном скоплении людей, постоянно наблюдает тот, кто живет в большом городе. Модели поведения ожесточаются, люди вынуждены отвоевывать жизненное пространство, вступать в схватки за всякого рода блага. В этих условиях даже такая вечная и неоспоримая моральная ценность, как человеческая жизнь, дешевеет с каждой минутой. Выживать становится все труднее.
2. Доходы значительной части населения земного шара стали неправедными, богатство и благосостояние больше не зарабатываются честным трудом поколений. Насилия, грабежи, воровство, обман – обычные формы поведения людей (даже целых государств) в современном мире. Если бы речь шла об отдельных случаях, то с ними здоровая часть человечества могла бы справиться. Забытый в советские годы лозунг – разделяй и властвуй – снова в ходу, насильственное поведение становится нормой.
3. Люди обретают все большую независимость друг от друга. Около 70 % сегодня живет в городах, где межличностные и общественные связи весьма слабы. То, что человека фактически никто не знает, позволяет ему жить и действовать, не обращая ни малейшего внимания на окружающих. Уже не в кино, а наяву разгуливают по улицам нагие мужчины, беременные шестиклассницы мямлют у доски правила правописания. Живут кто как понимает и как хочет. Педагоги остерегаются делать замечания – так и проще, и безопасней.
4. Люди все больше теряют личную ответственность друг перед другом, никто никому ничем не обязан. Отчуждение между родителями и детьми нарастает. Общество превращается в простой конгломерат индивидов. Процессы, происходящие в нем, мало кому интересны. Каждый занят собой, выстраивая жизнь по собственному усмотрению. Даже выбор власти в стране уже малого кого интересует. На выборы и демонстрации приходит все меньше людей. Люди все чаще полагаются только на собственные силы и возможности.
5. Усиливаются космополитические тенденции, с телеэкранов это преподносится как более высокое качество жизни. Быть гражданином мира становится все моднее. Молодежь теряет патриотические качества, любовь к своей стране, своему народу. Даже малую родину – естественную основу привязанности каждого человека к месту рождения – и то забывают. Родина там, где хорошо, где больше платят – сегодня расхожий девиз. Уже мало кто понимает, как это можно отдать жизнь за Родину. За деньги – понятно, но за идею? Печальный пример Украины: 70 % выпускников средних школ заявляют о своем намерении эмигрировать.
6. Растет число психически ущербных людей. Известно, что параметры жизни у них искривляются, ведь только в здоровом теле здоровый дух. Мораль больного человека очень опасна, так как модифицирует моральность окружающих людей. Какая жизнь уготовлена для сотен тысяч заболевших СПИДом, подвергшихся эпидемиям рака или туберкулеза?
7. Утрачено сдерживающее влияние религии. Расползание сект, объединений, непрекращающаяся межконфессиональная борьба не только не способствуют укреплению морали, но до основания расшатывают прежние ценности. Награбив, богачи строят церкви. Грешники сползаются в монастыри, чтобы каяться на глазах у доверчивой публики. Нет сегодня таких грехов, которые церковь не сняла бы за большие деньги. Религиозный бизнес – страшная примета нашего времени.
8. Начавшаяся и пока вяло текущая Третья мировая война не оставляет молодежи надежд на стабильную жизнь. Мрачные прогнозы будущих войн за нефть, пресную воду, среду обитания мало кого вдохновляют. Крепнет психология жизни одного дня. Самоубийства среди молодежи достигли критической отметки.
9. Глобализация неизбежна, и темпы ее нарастают. Создается новый мир, с иными правилами игры, требующий немыслимых сценариев поведения.
Вот они, новые параметры, задающие моральные отношения в обществе. Вот они, новые ориентиры нового воспитания. Не считаться с ними нельзя.
СБ
Жизнь, общество, школа, дети
Спроектируем общие тенденции мирового развития на отечественную школу и своих детей. Поскольку люди обеспокоены нестабильностью, неизвестностью, отношения между ними характеризуются повышенной напряженностью. Среди общих причин, ее породивших, больше других ощущаются экологические, техногенные, социальные, экономические, информационные, моральные, бытовые. Их комплексное воздействие на человека приводит к тому, что он чувствует себя незащищенным; не может ничего изменить, ни на что повлиять; остается лишь во всем подчиняться, ко всему приноравливаться. Везде в мире эта картина примерно одинаковая. За мнимым благополучием граждан богатых западных стран – те же проблемы отчуждения и безысходности. Жестокие вспышки насилия, бунты, терроризм, религиозная и межнациональная нетерпимость – закономерный результат распрямления туго сжатой пружины человеческого напряжения. Если ученик 2 класса, как это случилось недавно в одной американской школе, хладнокровно расстреливает из ружья своих одноклассников, это уже не игра. Тут сработал защитный механизм снятия напряженности: ребенок таким способом хотел в одночасье освободиться от гнетущих его переживаний, одолеть которые иначе он не в силах.
Экологическая напряженность становится сегодня чуть ли главным источником острых социальных проблем. Богатые американцы из-за ураганов и наводнений вынуждены оставлять свои города на побережье океана и перебираться в глубь страны. Западная Европа утопает в наводнениях, смерчах, пожарах, землетрясениях. Терпит от стихии и наша страна. Мрачные прогнозы еще больше дезорганизуют настроение людей.
Бандитизм и терроризм – почти повседневная норма нашей жизни. Дети, испытавшие силу разрушительной стихии, побывавшие в заложниках у террористов, вкусившие хлеба беженца, смотрят на жизнь уже недетскими глазами. Все отчетливее напоминают о себе обездоленность и беспризорность. Длительная реабилитация и коррекция требуются для возвращения детей к нормальной жизни.
Первыми в экологическом аспекте не выдержали изменения условий жизни растения и животные. Сотни тысяч видов исчезают безвозвратно у нас на глазах. Человек еще держится, но и он теряет свою жизнестойкость. Дети родятся ослабленными, несут в себе неблагоприятную наследственность, плохо поддаются воспитанию в семье и школе. Сказываются законы улицы.
В плане педагогики среди наиболее существенных факторов усиления школьной напряженности выделим:
1. Общее состояние общества. В переходный период оно значительно ухудшилось. И хотя непосредственной угрозы жизни людей нет – хватает еды, одежды, энергии, – люди испытывают дискомфорт, напрягают свои силы без нужды, устают физически и морально. В этом видятся и недостатки прошлого воспитания, не сумевшего сформировать у людей главное — разумные потребности и способность управления своими инстинктами.
2. Забвение норм христианской морали. Грубо растоптан вечный кодекс гуманизма, разрушены основы духовной жизни, нравственного здоровья. Рано или поздно людям придется возрождать забытые ценности, вспомнить о долге, грехе, стыде – без этих атрибутов совести трудно рассчитывать на улучшение ситуации.
3. Перегруженность негативными эмоциями. Человек больше не чувствует удовольствия от жизни. Его дни проходят в ожидании худшего. Тревожность, обеспокоенность, нервозность стали обычными спутниками повседневного существования большинства людей. Частые и резкие колебания эмоциональных состояний создают реальную угрозу здоровью.
4. Разобщенность людей. Напряженность исчезает или существенно снижается, когда люди объединены, защищают и поддерживают друг друга. Расслоение общества по многочисленным признакам ведет к обособленности социальных групп, их взаимному отчуждению.
5. Несогласованность воспитательных влияний. Цели, которые ставят социальные институты, формирующие человека, не совпадают, плохо согласуются между собой. Школа, семья, средства массовой информации, органы власти, правосудия, политические и религиозные организации действуют разобщенно, вызывая сумятицу в умах, раздоры и противоречия.
Давно известно: школа – зеркальное отражение общества. Все процессы в общественной жизни, их положительные или отрицательные последствия немедленно переносятся на школу, оседают и в ней закрепляются. Хорошо взрослым – хорошо детям. Неблагоприятные перемены в жизни взрослых больнее всего бьют по самым беззащитным, неокрепшим детским душам, по школам, где создается свой комплекс условий для возникновения и увеличения напряженности. Пока будет плохо в обществе и семье, будет плохо и в школе. Не бывает, чтобы в замкнутой системе в одном месте было хорошо, а в другом – нет. Общий упадок нравственности создает бесчисленные проблемы и бедствия во всех сферах жизни.
Общественная напряженность неизбежно порождает школьную. Она ощущается как состояние неуравновешенности, неопределенности, неустойчивости, незащищенности. Ей в одинаковой мере подвержены и учителя, и ученики. Если отношения между ними, вместо стабильного и безопасного состояния, балансируют на грани разрушения и неизвестно, куда повернут завтрашние события, – это уже напряженность. Неуютно в такой школе всем. Поведение детей становится все более неуправляемым и непредсказуемым.
Они все остро воспринимают, переживают и, не понимая сложности возникающих проблем, интуитивно ощущают общую атмосферу, реагируют на ситуацию так, как подсказывают им их чувства, и напрасно хотим мы видеть их другими. Они, как принято говорить, суть продукт своей семьи, своей эпохи.
Чего же мы хотим от них? Согласно данным исследований, показатели психических расстройств у 7—15-летних школьников постоянно повышаются и в некоторых регионах достигли угрожающих величин. За последние 5 лет смертность подростков вследствие самоубийств возросла на 70 %. 25 % из них имеют опыт употребления наркотических и токсикоматических средств, знают вкус алкоголя. Стремительно растет число детей с отклоняющимся поведением. Для многих это в будущем станет причиной их неудавшейся судьбы. Но это в будущем, а пока таким неестественным, нервным поведением ученик реагирует на терзающую его душу напряженность, пытается одним разом сбросить с себя всю накопившуюся тяжесть проблем. Нестандартное поведение – это естественная защитная реакция ребенка в мире жестокости и безнравственности.
В педагогическом смысле отклоняющееся поведение детей – это нарушение установленных норм, принятых правил поведения. Но не только видимыми и неблаговидными действиями оно характеризуется. Здесь отражается прежде всего нравственное отношение к жизни, ее стиль, стержень, моделирование, построение. Страшно не то, что ребенок что-то сделал не так. Страшно то, что за этим стоит. А стоят теперь чаще всего уже не детские шалости и действия по недомыслию, а глубокая и ранняя внутренняя испорченность.
Мы долго успокаивали родителей и общественность – не надо-де особо тревожиться: с детьми происходит то же, что когда-то происходило с нами. Этапы становления и развития человека не изменились. Трудности с воспитанием всегда были и будут. Все так, но ведь никогда прежде не было столько трудностей, а их последствия не были такими тяжелыми.
На рост школьной напряженности сильно влияет ускорение темпа жизни. Стремление взрослых успеть, опередить другого в конкурентной борьбе за выживание жестоко калечит детскую жизнь. Непомерные нагрузки с раннего детства, конечно, не способствуют прежнему плавному развитию. Сейчас при приеме документов в школу требуют, чтобы поступающие в 1 класс читали со скоростью 60 слов в минуту и решали задачи с двумя арифметическими действиями. И хотя официально такой отбор первоклассников не предусмотрен, многие дети вынуждены напряженно трудиться, чтобы попасть в престижную школу, лицей или гимназию. Возрастают школьные нагрузки, продолжительность учебного дня, объемы домашних заданий, все заметнее ослабляя детский организм.
По данным профессора С.Р. Вершловского, проводившего социологическое обследование по заказу Министерства образования
Российской Федерации, многие ученики испытывают серьезные психофизиологические нагрузки в школе, жалуются на физические недомогания: сонливое состояние, раздражительность, головные боли, боли в желудке, бессонницу. Учатся с интересом лишь около 26 % детей. Ходят в школу по необходимости – 30 %. Для многих из них школа, по их выражению, – мука, казарма, тюрьма.
Похоже, мы только и делаем, что ужесточаем жизнь детей. Теперь уже совершенно очевидно, что школьная напряженность есть главная причина возникновения всевозможных отклонений детского поведения. Но причина эта многолика; она в условиях быта, поведении их родителей, отношениях с учителями, тысячах мелочей реальной жизни.
Появившиеся недавно исследования (Б. Спок, 1990; А. Гармаев, 1999) связывают отношение ребенка к миру с его внутриутробным развитием. Это прежде всего запечатление зародышем душевных сил матери, ее морального состояния, которое проявляется в отношениях к отцу, собственным родителям, людям. Мама либо добра и приветлива, либо у нее уже нет сил терпеть, и тогда она срывается в досаду, обиду, раздражение, гнев. Все эти состояния запечатлеваются ребенком и откладываются в неспособности любить, заботиться, терпеть. Естественно, что такие дети будут нервны, истеричны. Чуть что потребуй – начинается плач, упрямство, гнев. У такого ребенка нет сил быть в добром расположении к людям, и в 5–7 лет он твердит свое «Я сам», упорствуя на своем.
Причин возникновения напряженности множество – от внутренних до внешних, от врожденных до приобретенных. И все они – скрытые и явные – действуют сообща.
Каждый ребенок – это центр, обнесенный множеством кругов. Самый близкий к нему первый круг – родители, бабушки и дедушки, братья и сестры; второй – родственники и близкие люди; третий – школьный класс, друзья во дворе и в школе; четвертый – школа, улица, микрорайон; пятый – поселок, деревня, город; шестой – страна; седьмой – все человечество. Каждый из них является источником напряженности и одновременно источником борьбы с нею. Эти круги генерируют настолько противоречивую информацию, оказывают такое взаимно противоположное давление, что взрослые теряются в этом поле так же легко, как дети. Только за собой они этого не признают. Мы присвоили себе право поправлять детей, и поправляем.
Мы и раньше знали, что ребенок окружен многими сферами, но представляли себе их воздействие в основном положительным, что не всегда так: в равной степени оно может быть и отрицательным. Вопрос в том, чего больше в каждый конкретный момент – напряженности или умиротворения. Если мы сумеем ответить на него, скажем, каким вырастет ребенок.
Ребенок постоянно находится в силовом поле противоположных, противонаправленных линий. Что делать? К какому «берегу» пристать – не ясно. Не получая поддержки, любви и заботы, он часто совершенно случайно оказывается там, где ему никогда не хотелось быть, где он себя не мог представить. Но шаг сделан, и возврата нет: своими неокрепшими силами он неспособен разорвать опутавшую его паутину дурного.
Механизм распространения дурного в школе – как грипп: один чихнул, десять заболело. Так же разносятся вредоносные вирусы курения, сквернословия, хулиганства, неуважения к старшим и др. Когда-то с этим боролись сурово: от зачинщиков тут же избавлялись. Теперь нельзя этого сделать – школе пришлось бы избавляться от всех.
Экологическая напряженность становится сегодня чуть ли главным источником острых социальных проблем. Богатые американцы из-за ураганов и наводнений вынуждены оставлять свои города на побережье океана и перебираться в глубь страны. Западная Европа утопает в наводнениях, смерчах, пожарах, землетрясениях. Терпит от стихии и наша страна. Мрачные прогнозы еще больше дезорганизуют настроение людей.
Бандитизм и терроризм – почти повседневная норма нашей жизни. Дети, испытавшие силу разрушительной стихии, побывавшие в заложниках у террористов, вкусившие хлеба беженца, смотрят на жизнь уже недетскими глазами. Все отчетливее напоминают о себе обездоленность и беспризорность. Длительная реабилитация и коррекция требуются для возвращения детей к нормальной жизни.
Первыми в экологическом аспекте не выдержали изменения условий жизни растения и животные. Сотни тысяч видов исчезают безвозвратно у нас на глазах. Человек еще держится, но и он теряет свою жизнестойкость. Дети родятся ослабленными, несут в себе неблагоприятную наследственность, плохо поддаются воспитанию в семье и школе. Сказываются законы улицы.
В плане педагогики среди наиболее существенных факторов усиления школьной напряженности выделим:
1. Общее состояние общества. В переходный период оно значительно ухудшилось. И хотя непосредственной угрозы жизни людей нет – хватает еды, одежды, энергии, – люди испытывают дискомфорт, напрягают свои силы без нужды, устают физически и морально. В этом видятся и недостатки прошлого воспитания, не сумевшего сформировать у людей главное — разумные потребности и способность управления своими инстинктами.
2. Забвение норм христианской морали. Грубо растоптан вечный кодекс гуманизма, разрушены основы духовной жизни, нравственного здоровья. Рано или поздно людям придется возрождать забытые ценности, вспомнить о долге, грехе, стыде – без этих атрибутов совести трудно рассчитывать на улучшение ситуации.
3. Перегруженность негативными эмоциями. Человек больше не чувствует удовольствия от жизни. Его дни проходят в ожидании худшего. Тревожность, обеспокоенность, нервозность стали обычными спутниками повседневного существования большинства людей. Частые и резкие колебания эмоциональных состояний создают реальную угрозу здоровью.
4. Разобщенность людей. Напряженность исчезает или существенно снижается, когда люди объединены, защищают и поддерживают друг друга. Расслоение общества по многочисленным признакам ведет к обособленности социальных групп, их взаимному отчуждению.
5. Несогласованность воспитательных влияний. Цели, которые ставят социальные институты, формирующие человека, не совпадают, плохо согласуются между собой. Школа, семья, средства массовой информации, органы власти, правосудия, политические и религиозные организации действуют разобщенно, вызывая сумятицу в умах, раздоры и противоречия.
Давно известно: школа – зеркальное отражение общества. Все процессы в общественной жизни, их положительные или отрицательные последствия немедленно переносятся на школу, оседают и в ней закрепляются. Хорошо взрослым – хорошо детям. Неблагоприятные перемены в жизни взрослых больнее всего бьют по самым беззащитным, неокрепшим детским душам, по школам, где создается свой комплекс условий для возникновения и увеличения напряженности. Пока будет плохо в обществе и семье, будет плохо и в школе. Не бывает, чтобы в замкнутой системе в одном месте было хорошо, а в другом – нет. Общий упадок нравственности создает бесчисленные проблемы и бедствия во всех сферах жизни.
Общественная напряженность неизбежно порождает школьную. Она ощущается как состояние неуравновешенности, неопределенности, неустойчивости, незащищенности. Ей в одинаковой мере подвержены и учителя, и ученики. Если отношения между ними, вместо стабильного и безопасного состояния, балансируют на грани разрушения и неизвестно, куда повернут завтрашние события, – это уже напряженность. Неуютно в такой школе всем. Поведение детей становится все более неуправляемым и непредсказуемым.
Они все остро воспринимают, переживают и, не понимая сложности возникающих проблем, интуитивно ощущают общую атмосферу, реагируют на ситуацию так, как подсказывают им их чувства, и напрасно хотим мы видеть их другими. Они, как принято говорить, суть продукт своей семьи, своей эпохи.
Чего же мы хотим от них? Согласно данным исследований, показатели психических расстройств у 7—15-летних школьников постоянно повышаются и в некоторых регионах достигли угрожающих величин. За последние 5 лет смертность подростков вследствие самоубийств возросла на 70 %. 25 % из них имеют опыт употребления наркотических и токсикоматических средств, знают вкус алкоголя. Стремительно растет число детей с отклоняющимся поведением. Для многих это в будущем станет причиной их неудавшейся судьбы. Но это в будущем, а пока таким неестественным, нервным поведением ученик реагирует на терзающую его душу напряженность, пытается одним разом сбросить с себя всю накопившуюся тяжесть проблем. Нестандартное поведение – это естественная защитная реакция ребенка в мире жестокости и безнравственности.
В педагогическом смысле отклоняющееся поведение детей – это нарушение установленных норм, принятых правил поведения. Но не только видимыми и неблаговидными действиями оно характеризуется. Здесь отражается прежде всего нравственное отношение к жизни, ее стиль, стержень, моделирование, построение. Страшно не то, что ребенок что-то сделал не так. Страшно то, что за этим стоит. А стоят теперь чаще всего уже не детские шалости и действия по недомыслию, а глубокая и ранняя внутренняя испорченность.
Мы долго успокаивали родителей и общественность – не надо-де особо тревожиться: с детьми происходит то же, что когда-то происходило с нами. Этапы становления и развития человека не изменились. Трудности с воспитанием всегда были и будут. Все так, но ведь никогда прежде не было столько трудностей, а их последствия не были такими тяжелыми.
На рост школьной напряженности сильно влияет ускорение темпа жизни. Стремление взрослых успеть, опередить другого в конкурентной борьбе за выживание жестоко калечит детскую жизнь. Непомерные нагрузки с раннего детства, конечно, не способствуют прежнему плавному развитию. Сейчас при приеме документов в школу требуют, чтобы поступающие в 1 класс читали со скоростью 60 слов в минуту и решали задачи с двумя арифметическими действиями. И хотя официально такой отбор первоклассников не предусмотрен, многие дети вынуждены напряженно трудиться, чтобы попасть в престижную школу, лицей или гимназию. Возрастают школьные нагрузки, продолжительность учебного дня, объемы домашних заданий, все заметнее ослабляя детский организм.
По данным профессора С.Р. Вершловского, проводившего социологическое обследование по заказу Министерства образования
Российской Федерации, многие ученики испытывают серьезные психофизиологические нагрузки в школе, жалуются на физические недомогания: сонливое состояние, раздражительность, головные боли, боли в желудке, бессонницу. Учатся с интересом лишь около 26 % детей. Ходят в школу по необходимости – 30 %. Для многих из них школа, по их выражению, – мука, казарма, тюрьма.
Похоже, мы только и делаем, что ужесточаем жизнь детей. Теперь уже совершенно очевидно, что школьная напряженность есть главная причина возникновения всевозможных отклонений детского поведения. Но причина эта многолика; она в условиях быта, поведении их родителей, отношениях с учителями, тысячах мелочей реальной жизни.
Появившиеся недавно исследования (Б. Спок, 1990; А. Гармаев, 1999) связывают отношение ребенка к миру с его внутриутробным развитием. Это прежде всего запечатление зародышем душевных сил матери, ее морального состояния, которое проявляется в отношениях к отцу, собственным родителям, людям. Мама либо добра и приветлива, либо у нее уже нет сил терпеть, и тогда она срывается в досаду, обиду, раздражение, гнев. Все эти состояния запечатлеваются ребенком и откладываются в неспособности любить, заботиться, терпеть. Естественно, что такие дети будут нервны, истеричны. Чуть что потребуй – начинается плач, упрямство, гнев. У такого ребенка нет сил быть в добром расположении к людям, и в 5–7 лет он твердит свое «Я сам», упорствуя на своем.
Причин возникновения напряженности множество – от внутренних до внешних, от врожденных до приобретенных. И все они – скрытые и явные – действуют сообща.
Каждый ребенок – это центр, обнесенный множеством кругов. Самый близкий к нему первый круг – родители, бабушки и дедушки, братья и сестры; второй – родственники и близкие люди; третий – школьный класс, друзья во дворе и в школе; четвертый – школа, улица, микрорайон; пятый – поселок, деревня, город; шестой – страна; седьмой – все человечество. Каждый из них является источником напряженности и одновременно источником борьбы с нею. Эти круги генерируют настолько противоречивую информацию, оказывают такое взаимно противоположное давление, что взрослые теряются в этом поле так же легко, как дети. Только за собой они этого не признают. Мы присвоили себе право поправлять детей, и поправляем.
Мы и раньше знали, что ребенок окружен многими сферами, но представляли себе их воздействие в основном положительным, что не всегда так: в равной степени оно может быть и отрицательным. Вопрос в том, чего больше в каждый конкретный момент – напряженности или умиротворения. Если мы сумеем ответить на него, скажем, каким вырастет ребенок.
Ребенок постоянно находится в силовом поле противоположных, противонаправленных линий. Что делать? К какому «берегу» пристать – не ясно. Не получая поддержки, любви и заботы, он часто совершенно случайно оказывается там, где ему никогда не хотелось быть, где он себя не мог представить. Но шаг сделан, и возврата нет: своими неокрепшими силами он неспособен разорвать опутавшую его паутину дурного.
Механизм распространения дурного в школе – как грипп: один чихнул, десять заболело. Так же разносятся вредоносные вирусы курения, сквернословия, хулиганства, неуважения к старшим и др. Когда-то с этим боролись сурово: от зачинщиков тут же избавлялись. Теперь нельзя этого сделать – школе пришлось бы избавляться от всех.
ИБ
Программирование судьбы
Если попытаться отыскать главные положения, на которых основывается современная теория воспитания, то либо придется признать, что это не научные истины, а вольные допущения, либо, применив сито строгого научного анализа, признать, что их вовсе не существует. Есть мнения, авторитетные, веские, хорошо изложенные, но это всего лишь мнения, из которых выведены постулаты, на которые мы опираемся, но ни один из них не вытекает из глубинных экспериментальных исследований, а поэтому проверить его невозможно: не за что ухватиться. Только опыт, наблюдения, практика служат весомым доказательством.
Различные истолкования при этом просто неизбежны. Возникают взгляды, мнения, субъективные определения, оценки и предположения. Истинность или ложность их проверить невозможно. Поэтому и наше мнение, если оно останется лишь мнением, ничем не отличается от мнений предшественников, ничем не лучше и не хуже их.
Преимущество изложенного в данном учебнике подхода в том, что он опирается на новые объяснения жизни человека, деятельности его сознания, факты существования и функционирования программ мозга, которые нашим предшественникам не были известны.
Пытливый студент уже раскусил нашу точку зрения. Мы больше верим старинной науке о человеке и его воспитании, совсем мало – ее более поздним вариациям, представляющим не что иное, как отход от истинных знаний и приумножение заблуждений. Верим новейшим экспериментальным исследованиям человеческого мозга и всеми силами пытаемся соединить мудрость веков с достижениями науки сегодня. Истина стыкуется великолепно.
Наш мозг – огромное хранилище программ, выбирая которые, человек может приспособиться к жизни в любой точке Вселенной, где позволяют условия существования. Жизнь человека обеспечивают программы, часть из которых автоматически запускается при его рождении (инстинкты), часть активизируется внутренними (природными) или внешними (социальными) факторами. Так ли это на самом деле, никто не знает, но наука утверждает, что все так и есть.
Если мы принимаем это исходное положение в качестве постулата (обоснованного предположения), получаем основания для совершенно отличного от традиционного объяснения воспитания, его механизмов и разработки практических технологий.
Воспитание состоит ни в чем ином, как в разблокировании нужных программ или, лучше сказать, в перепрограммировании человека на нужное ему (или обществу) поведение для жизни в определенных условиях. Воспитание есть программирование жизни человека. Осуществляется оно путем последовательных небольших активизаций имеющихся программ, которые постепенно, если их наращивать, приводят ко все большим изменениям и могут достичь уровня коренных преобразований. Классическая цепочка, выведенная из жизненных наблюдений, прекрасно раскрывает этот процесс: поступок – привычка – характер – судьба. Совсем незначительные усилия требуются для осуществления поступка; если они повторяются и наращиваются, происходит формирование привычки, при дальнейшем наращивании имеют место большие изменения, что находит свое отражение в характере. От характера до судьбы – рукой подать. Вот и получается, что воспитание – это программирование судьбы.
Цепочка не дает сбоя никогда, ни при каких условиях. Программа действует четко, следствия ее выполнения неотвратимы.
На клеточном уровне происходит следующее. Наш мозг состоит из миллиардов нейронов, каждый из которых может сцепляться с другими, образуя связи. Целенаправленным воспитанием и обучением создаются все новые и новые связи между нейронами, и чем больше таких связей установлено, тем развитее мозг. Сила интеллекта человека, уровень его развития и воспитания прямо пропорциональны количеству новых, установленных с помощью обучения и воспитания связей. В этом смысле установление межнейронных связей можно отождествлять с более понятной процедурой – разблокированием программ.
С помощью данного определения легче объясняется все, что происходит в воспитании, становится понятно, почему достигаются те или иные результаты. Все в конечном счете сводится к количеству усилий, потраченных на программирование жизни. Возможно, уже совсем скоро мы сумеем дать все относящееся к этому программированию в количественных показателях и оперировать ими, отметая бессмыслицу, которой обросло воспитание человека.
Различные истолкования при этом просто неизбежны. Возникают взгляды, мнения, субъективные определения, оценки и предположения. Истинность или ложность их проверить невозможно. Поэтому и наше мнение, если оно останется лишь мнением, ничем не отличается от мнений предшественников, ничем не лучше и не хуже их.
Преимущество изложенного в данном учебнике подхода в том, что он опирается на новые объяснения жизни человека, деятельности его сознания, факты существования и функционирования программ мозга, которые нашим предшественникам не были известны.
Пытливый студент уже раскусил нашу точку зрения. Мы больше верим старинной науке о человеке и его воспитании, совсем мало – ее более поздним вариациям, представляющим не что иное, как отход от истинных знаний и приумножение заблуждений. Верим новейшим экспериментальным исследованиям человеческого мозга и всеми силами пытаемся соединить мудрость веков с достижениями науки сегодня. Истина стыкуется великолепно.
Наш мозг – огромное хранилище программ, выбирая которые, человек может приспособиться к жизни в любой точке Вселенной, где позволяют условия существования. Жизнь человека обеспечивают программы, часть из которых автоматически запускается при его рождении (инстинкты), часть активизируется внутренними (природными) или внешними (социальными) факторами. Так ли это на самом деле, никто не знает, но наука утверждает, что все так и есть.
Если мы принимаем это исходное положение в качестве постулата (обоснованного предположения), получаем основания для совершенно отличного от традиционного объяснения воспитания, его механизмов и разработки практических технологий.
Воспитание состоит ни в чем ином, как в разблокировании нужных программ или, лучше сказать, в перепрограммировании человека на нужное ему (или обществу) поведение для жизни в определенных условиях. Воспитание есть программирование жизни человека. Осуществляется оно путем последовательных небольших активизаций имеющихся программ, которые постепенно, если их наращивать, приводят ко все большим изменениям и могут достичь уровня коренных преобразований. Классическая цепочка, выведенная из жизненных наблюдений, прекрасно раскрывает этот процесс: поступок – привычка – характер – судьба. Совсем незначительные усилия требуются для осуществления поступка; если они повторяются и наращиваются, происходит формирование привычки, при дальнейшем наращивании имеют место большие изменения, что находит свое отражение в характере. От характера до судьбы – рукой подать. Вот и получается, что воспитание – это программирование судьбы.
Цепочка не дает сбоя никогда, ни при каких условиях. Программа действует четко, следствия ее выполнения неотвратимы.
На клеточном уровне происходит следующее. Наш мозг состоит из миллиардов нейронов, каждый из которых может сцепляться с другими, образуя связи. Целенаправленным воспитанием и обучением создаются все новые и новые связи между нейронами, и чем больше таких связей установлено, тем развитее мозг. Сила интеллекта человека, уровень его развития и воспитания прямо пропорциональны количеству новых, установленных с помощью обучения и воспитания связей. В этом смысле установление межнейронных связей можно отождествлять с более понятной процедурой – разблокированием программ.
С помощью данного определения легче объясняется все, что происходит в воспитании, становится понятно, почему достигаются те или иные результаты. Все в конечном счете сводится к количеству усилий, потраченных на программирование жизни. Возможно, уже совсем скоро мы сумеем дать все относящееся к этому программированию в количественных показателях и оперировать ими, отметая бессмыслицу, которой обросло воспитание человека.
БС
Итоговый тест
Найдите правильные и ошибочные утверждения
Все ответы – да.
Все ответы – да.
Примерные темы курсовых и дипломных работ
1. Анализ практики воспитания (на конкретных примерах).
2. Представления о воспитании учеников, родителей, учителей.
3. Воспитание как программирование поведения.
4. «Чистый лист»: за и против.
5. Сценарии жизни и воспитание.
6. Воспитание как приспособление к условиям существования.
7. Цели воспитания в информационном обществе.
2. Представления о воспитании учеников, родителей, учителей.
3. Воспитание как программирование поведения.
4. «Чистый лист»: за и против.
5. Сценарии жизни и воспитание.
6. Воспитание как приспособление к условиям существования.
7. Цели воспитания в информационном обществе.