Страница:
Перед тем как войти в сауну нужно сначала вымыться, насухо вытереться и согреть ноги в тазу с теплой водой. При входе в парилку не следует подниматься сразу наверх, надо посидеть внизу. Длительность первого захода – 8—10 минут. При выходе из парильного помещения можно сделать самомассаж или общий массаж. Затем можно опять зайти в парильню. Между повторными заходами полезно проводить обливания холодной водой или плавать в бассейне. Общая продолжительность пребывания в парильне не должна быть более 30 минут. В конце процедуры необходимо принять душ и 20—30 минут отдохнуть. Посещать сауну следует не чаще 2 раз в неделю. При первом заходе в парильню надо стараться не делать активных движений, если есть возможность – лучше полежать. Последние минуты в сауне хорошо посидеть, это нужно для профилактики обморока, который иногда бывает из-за резкого перераспределения крови при быстром вставании. В холодном бассейне достаточно находиться 20—40 секунд, избегая при этом резких движений.
Между заходами в парильню хорошо выпить чаю, минеральной или фруктовой воды. Отдыхать лучше лежа или сидя, завернувшись в простыню или махровое полотенце. При появлении чувства жара, нехватки воздуха, тяжести в голове, головокружении следует немедленно прекратить пребывание в сауне, ни в коем случае не пытаясь «перетерпеть» неприятные ощущения.
Русская баня
Методика массажа вениками с помощью партнера
Самомассаж в условиях бани
Глава 7. Очистительная
Лечебное голодание
Раздельное питание
Вегетарианство
Диета по Певзнеру
Посты
Рождественский пост
Между заходами в парильню хорошо выпить чаю, минеральной или фруктовой воды. Отдыхать лучше лежа или сидя, завернувшись в простыню или махровое полотенце. При появлении чувства жара, нехватки воздуха, тяжести в голове, головокружении следует немедленно прекратить пребывание в сауне, ни в коем случае не пытаясь «перетерпеть» неприятные ощущения.
Русская баня
Источником тепла и пара в русской бане является печь-каменка, имеется парилка, где парятся березовыми, дубовыми, можжевеловыми вениками.
Веник при этом является обязательной частью банной процедуры. Березовый веник следует заготовить в начале или середине июля, в этот период березовый лист в соку, окрепший и пахучий. Срезать ветки для веника нужно в сухую погоду, иначе листья потом будут темнеть и опадать. Сохранять веники можно на балконе, укрыв их от мороза и ветра.
Ветки для дубового веника срезают в июне – августе, лучше в затемненном, сыроватом лесу, где растет больше лопухов. Сохранять дубовые веники можно в гараже. Если веник пересушен, то его распаривают, опуская в крутой кипяток на 5—7 минут, а получившимся при этом настоем в конце банной процедуры моют голову. Лучше брать в баню два веника.
Перед тем как идти париться, надо обмыться под душем теплой водой. Не рекомендуется до парной мыть тело мылом и мочить голову. Войдя в парилку, сначала надо погреться: посидеть, а если есть возможность – полежать, так чтобы голова и ноги были на одном уровне, а еще лучше, чтобы ноги были повыше. Прогревшись, не следует резко вставать на ноги. Те, кому нежелательно долгое пребывание в парной, могут произвести разогрев под душем при температуре не выше 40—50°С, в течение 3—5 минут, но голову при этом стараться не мочить.
После прогревания следует отдохнуть в раздевалке 10—20 минут, затем, надев шляпу сполями или сделав из полотенца чалму, можно идти в парильню. Людям пожилого возраста рекомендуется периодически смачивать головной убор холодной водой.
Воду в печь-каменку подавать небольшими порциями, по 200—300 г. Если баня очень жаркая, то ее смягчают, обливая водой стены. В воду при этом можно добавлять различные вещества и настои для придания пару приятного запаха и слечебной целью. Вот некоторые рецепты:
100—150 г пива или кваса;
1 ч. л. меда или сухой горчицы, предварительно поджаренной на сковороде, или кусочек сахара;
1 ч. л. настоя эвкалипта или 10—15 капель ментолового масла;
березовый сок.
Делают и так называемые ароматы степей – настой из смеси ромашки, душицы, степного чабреца; букет леса – настои можжевельника, липы, березы. Можно сделать воду для поддавания пара, выжав кусок арбуза в таз с горячей водой.
При парении веник мочить не следует. Лучше париться лежа, но если нет такой возможности, то только сидя, при этом ноги не должны свисать, их надо поставить на полок.
Веник при этом является обязательной частью банной процедуры. Березовый веник следует заготовить в начале или середине июля, в этот период березовый лист в соку, окрепший и пахучий. Срезать ветки для веника нужно в сухую погоду, иначе листья потом будут темнеть и опадать. Сохранять веники можно на балконе, укрыв их от мороза и ветра.
Ветки для дубового веника срезают в июне – августе, лучше в затемненном, сыроватом лесу, где растет больше лопухов. Сохранять дубовые веники можно в гараже. Если веник пересушен, то его распаривают, опуская в крутой кипяток на 5—7 минут, а получившимся при этом настоем в конце банной процедуры моют голову. Лучше брать в баню два веника.
Перед тем как идти париться, надо обмыться под душем теплой водой. Не рекомендуется до парной мыть тело мылом и мочить голову. Войдя в парилку, сначала надо погреться: посидеть, а если есть возможность – полежать, так чтобы голова и ноги были на одном уровне, а еще лучше, чтобы ноги были повыше. Прогревшись, не следует резко вставать на ноги. Те, кому нежелательно долгое пребывание в парной, могут произвести разогрев под душем при температуре не выше 40—50°С, в течение 3—5 минут, но голову при этом стараться не мочить.
После прогревания следует отдохнуть в раздевалке 10—20 минут, затем, надев шляпу сполями или сделав из полотенца чалму, можно идти в парильню. Людям пожилого возраста рекомендуется периодически смачивать головной убор холодной водой.
Воду в печь-каменку подавать небольшими порциями, по 200—300 г. Если баня очень жаркая, то ее смягчают, обливая водой стены. В воду при этом можно добавлять различные вещества и настои для придания пару приятного запаха и слечебной целью. Вот некоторые рецепты:
100—150 г пива или кваса;
1 ч. л. меда или сухой горчицы, предварительно поджаренной на сковороде, или кусочек сахара;
1 ч. л. настоя эвкалипта или 10—15 капель ментолового масла;
березовый сок.
Делают и так называемые ароматы степей – настой из смеси ромашки, душицы, степного чабреца; букет леса – настои можжевельника, липы, березы. Можно сделать воду для поддавания пара, выжав кусок арбуза в таз с горячей водой.
При парении веник мочить не следует. Лучше париться лежа, но если нет такой возможности, то только сидя, при этом ноги не должны свисать, их надо поставить на полок.
Методика массажа вениками с помощью партнера
Партнер двумя вениками начинает
легкое поглаживаниестоп, затем веники скользят по икроножным мышцам, ягодицам, по спине и рукам, которые должны быть вытянуты вдоль тела. В обратном направлении один веник скользит по одному боку, другой – по другому, затем по боковым поверхностям таза. Здесь веники надо приподнять, резко опустить на поясницу и прижать руками на 2—3 секунды. Если температура в парной слишком высокая и кожа не выдерживает жара, то веники следует перемещать медленно, не поднимая их у стоп и головы, чтобы не нагнетать пара.
Следующий прием парения – постегивание. Вначале оно делается на спине легкими прикосновениями во всех направлениях, затем на пояснице, в области таза, на бедрах, икроножных мышцах и стопах. На этот прием уходит 40—50 секунд. Заканчивают его поглаживанием, но движения делают уже значительно быстрее, чем вначале, т. е. 5—6 движений за 6—7 секунд. После этого массируемому надо лечь на спину, расположив одну руку на паховой области, а другую – на области сердца. Начинают массаж с постегивания груди, рук, живота, бедер, голени, стоп, проводя все приемы в той же последовательности, что и при парении лежа на животе.
Затем массируемый снова поворачивается на живот, и применяют основной прием – похлестывание в сочетании с «компрессами». Начинают со спины. Веники слегка приподнимают, захватывая ими горячий воздух, и делают 2—3 легких похлестывания по боковым поверхностям спины. После этого веник на 2—3 секунды прижимают к спине. То же проделывают на лопатках, надплечьях, шее, вдоль позвоночника, на пояснице, ягодичных мышцах, наружной поверхности бедер, голенях, до стоп (исключать при этом подколенные ямки, где кожа очень чувствительна).
В отдельных случаях необходимо глубоко прогреть коленный сустав, накладывая на него веник, а голень сгибать при этом мягкими пружинящими движениями. «Компрессы» хорошо помогают при болях в мышцах, радикулите. После «компресса» на стопах веники кладут на поясницу и одновременно разводят их в стороны к голове и к стопам. Этот прием рекомендуется при болях в поясничном отделе, проводят его 4—5 раз, завершая 2—3 поглаживаниями, после чего массируемый поворачивается на спину, и этот прием повторяют на передней поверхности тела.
На груди веник накладывают на большие грудные мышцы и на боковые поверхности грудной клетки. Затем массируемый кладет руки на живот, и веники накладывают на плечевые, локтевые суставы, далее на кисти, пальцы, потом на бедра, коленные суставы, голеностопные суставы спереди и на стопы.
Заканчивается процедура парения растиранием: в одну руку берут веник, а ладонью другой, слегка надавливая на лиственную часть веника, растирают во всех направлениях тело и конечности. Эту процедуру следует проделать сначала по передней поверхности тела, а затем по заднй и по всему телу.
Можно совмещать банную процедуру с закаливанием: плаванием в бассейне, обливанием холодным душем, валянием в снегу. Но все это можно делать только между заходами в парильню, где необходимо после этого прогреться в течение 2—3 минут.
Тому, кто пришел в баню только для уменьшения массы тела, этих процедур проводить не следует, так как рефлекторно прекращается потоотделение.
Вся банная процедура не должна занимать более 2—3 часов, пребывание в парильне – не более 30 минут. Для начинающих и пожилых людей достаточно одного захода в парильню на 5—10 минут.
Следующий прием парения – постегивание. Вначале оно делается на спине легкими прикосновениями во всех направлениях, затем на пояснице, в области таза, на бедрах, икроножных мышцах и стопах. На этот прием уходит 40—50 секунд. Заканчивают его поглаживанием, но движения делают уже значительно быстрее, чем вначале, т. е. 5—6 движений за 6—7 секунд. После этого массируемому надо лечь на спину, расположив одну руку на паховой области, а другую – на области сердца. Начинают массаж с постегивания груди, рук, живота, бедер, голени, стоп, проводя все приемы в той же последовательности, что и при парении лежа на животе.
Затем массируемый снова поворачивается на живот, и применяют основной прием – похлестывание в сочетании с «компрессами». Начинают со спины. Веники слегка приподнимают, захватывая ими горячий воздух, и делают 2—3 легких похлестывания по боковым поверхностям спины. После этого веник на 2—3 секунды прижимают к спине. То же проделывают на лопатках, надплечьях, шее, вдоль позвоночника, на пояснице, ягодичных мышцах, наружной поверхности бедер, голенях, до стоп (исключать при этом подколенные ямки, где кожа очень чувствительна).
В отдельных случаях необходимо глубоко прогреть коленный сустав, накладывая на него веник, а голень сгибать при этом мягкими пружинящими движениями. «Компрессы» хорошо помогают при болях в мышцах, радикулите. После «компресса» на стопах веники кладут на поясницу и одновременно разводят их в стороны к голове и к стопам. Этот прием рекомендуется при болях в поясничном отделе, проводят его 4—5 раз, завершая 2—3 поглаживаниями, после чего массируемый поворачивается на спину, и этот прием повторяют на передней поверхности тела.
На груди веник накладывают на большие грудные мышцы и на боковые поверхности грудной клетки. Затем массируемый кладет руки на живот, и веники накладывают на плечевые, локтевые суставы, далее на кисти, пальцы, потом на бедра, коленные суставы, голеностопные суставы спереди и на стопы.
Заканчивается процедура парения растиранием: в одну руку берут веник, а ладонью другой, слегка надавливая на лиственную часть веника, растирают во всех направлениях тело и конечности. Эту процедуру следует проделать сначала по передней поверхности тела, а затем по заднй и по всему телу.
Можно совмещать банную процедуру с закаливанием: плаванием в бассейне, обливанием холодным душем, валянием в снегу. Но все это можно делать только между заходами в парильню, где необходимо после этого прогреться в течение 2—3 минут.
Тому, кто пришел в баню только для уменьшения массы тела, этих процедур проводить не следует, так как рефлекторно прекращается потоотделение.
Вся банная процедура не должна занимать более 2—3 часов, пребывание в парильне – не более 30 минут. Для начинающих и пожилых людей достаточно одного захода в парильню на 5—10 минут.
Самомассаж в условиях бани
Самомассаж в условиях бани проводится после выхода из парильного отделения, перед этим не следует охлаждаться. Начинают самомассаж с бедер (поглаживание, выжимание, разминание передней и задней поверхности бедер, заканчивают поколачиванием, потряхиванием, поглаживанием). При массаже коленного сустава производят растирание, активные движения.
На голени применяют поглаживание, выжимание, разминание; заканчивают потряхиванием и поглаживанием; на пяточном, ахилловом сухожилии применяют растирания. При массаже переднеберцовых мышц применяют разминание, растирание, на стопе и подошве – растирания; все приемы проводят на одной, затем на другой поверхности одной, затем другой ноги.
Далее массируют грудь (поглаживание, выжимание, по 3—4 раза, затем растирание области грудины, межреберных промежутков, под реберным углом), большие грудные мышцы (разминание, затем потряхивание и поглаживание), далее верхние конечности (начинают от плеча, потом локтевой сустав, предплечье, кисть одной, затем другой руки – поглаживание, выжимание, разминание).
После этого массируют спину – широчайшие мышцы, боковые поверхности спины (выжимание, разминание), далее тазовую область – массировать можно в положении стоя (выжимание, разминание), особое внимание уделяют крестцовой и поясничной области (растирание). Затем массируют живот по часовой стрелке (поглаживание, разминание). Заканчивают процедуру массажем волосистой части головы.
Каждый прием при самомассаже повторяют 2—3 раза, общее время – 10—15 минут. Массаж в бане следует проводить неторопливо, приемы выполнять ритмично, тело слегка сдавливать; в помещении должно быть тепло и много воздуха.
После бани ни в коем случае нельзя пить холодные напитки (квас, пиво, молоко) и есть мороженое. В баню следует идти спустя 3—4 часа после еды, но не натощак. Детям до 8 лет посещать парильню нежелательно. После бани хороши горячий чай, березовый сок, клюква, брусника. Если все сделано правильно, то после бани должны быть отличное настроение, повышенная работоспособность, хороший аппетит, крепкий сон.
С легким паром!
На голени применяют поглаживание, выжимание, разминание; заканчивают потряхиванием и поглаживанием; на пяточном, ахилловом сухожилии применяют растирания. При массаже переднеберцовых мышц применяют разминание, растирание, на стопе и подошве – растирания; все приемы проводят на одной, затем на другой поверхности одной, затем другой ноги.
Далее массируют грудь (поглаживание, выжимание, по 3—4 раза, затем растирание области грудины, межреберных промежутков, под реберным углом), большие грудные мышцы (разминание, затем потряхивание и поглаживание), далее верхние конечности (начинают от плеча, потом локтевой сустав, предплечье, кисть одной, затем другой руки – поглаживание, выжимание, разминание).
После этого массируют спину – широчайшие мышцы, боковые поверхности спины (выжимание, разминание), далее тазовую область – массировать можно в положении стоя (выжимание, разминание), особое внимание уделяют крестцовой и поясничной области (растирание). Затем массируют живот по часовой стрелке (поглаживание, разминание). Заканчивают процедуру массажем волосистой части головы.
Каждый прием при самомассаже повторяют 2—3 раза, общее время – 10—15 минут. Массаж в бане следует проводить неторопливо, приемы выполнять ритмично, тело слегка сдавливать; в помещении должно быть тепло и много воздуха.
После бани ни в коем случае нельзя пить холодные напитки (квас, пиво, молоко) и есть мороженое. В баню следует идти спустя 3—4 часа после еды, но не натощак. Детям до 8 лет посещать парильню нежелательно. После бани хороши горячий чай, березовый сок, клюква, брусника. Если все сделано правильно, то после бани должны быть отличное настроение, повышенная работоспособность, хороший аппетит, крепкий сон.
С легким паром!
Глава 7. Очистительная
Идеи очищения организма сегодня, как и десять лет назад, продолжают быть широко распространенными. Но если раньше методики очищения были достаточно радикальны (голодание, вегетарианство, соколечение, раздельное питание и др.), то сейчас они весьма видоизменились – это попытки повлиять на обмен веществ при помощи так называемых биологически активных добавок.
Мы есть то, что мы едим. Эту идею можно высказать и по-другому: подобное притягивает подобное. Наше пищевое поведение, пищевые инстинкты, как зеркало, отражают наше внутреннее состояние. А, как мы уже знаем, здоровье – это гармония тела и души.
Больше пятнадцати лет я потратила в поисках панацеи, пытаясь с помощью различных диет обрести и удержать здоровье. Практически занимаясь очищением, испробовав на себе и лечебное голодание, и вегетарианство, и фитотерапию, и экстрасенсорику, и биологически активные добавки, и очищение православным постом, готова поделиться этим опытом с вами, уважаемый читатель.
Мы есть то, что мы едим. Эту идею можно высказать и по-другому: подобное притягивает подобное. Наше пищевое поведение, пищевые инстинкты, как зеркало, отражают наше внутреннее состояние. А, как мы уже знаем, здоровье – это гармония тела и души.
Больше пятнадцати лет я потратила в поисках панацеи, пытаясь с помощью различных диет обрести и удержать здоровье. Практически занимаясь очищением, испробовав на себе и лечебное голодание, и вегетарианство, и фитотерапию, и экстрасенсорику, и биологически активные добавки, и очищение православным постом, готова поделиться этим опытом с вами, уважаемый читатель.
Лечебное голодание
Лечебное голодание, т. е. полное воздержание от приема пищи на заранее обговариваемое время, присутствует во многих методиках по очищению организма. Разгрузочно-диетическая терапия (или лечебное голодание) – действительно самая серьезная заявка на очищение организма. Результаты голодания больных и здоровых людей показывают, что действительно происходит то самое очищение от «шлаков», о котором так много говорят и пишут.
Токсины выходят в просвет кишки и проявляются на языке в виде белого, серого или зеленого налета. Очищение завершается в том момент, когда язык освобождается от этого налета и чистая область подходит к самому корню языка. Чувство голода исчезает на первый или второй день голодания и появляется только после очищения языка. С мочой выходит много солей и токсинов в виде осадка. Кожа во время голодания может иметь серый цвет и неприятный запах, но вскоре цвет ее становится здоровым, исчезают все прыщи. После 7—10 дней голодания начинают разжижаться стекловидные наложения на стенках бронхов, и даже здоровые люди начинают кашлять и откашливать мокроту, что уж говорить о курильщиках.
Склеры (белки глаз), если до голодания были желтыми, с пятнами (ксантелазмами) и бугорками (ксантомами), становятся небесно-голубого цвета, как у детей. Считается, что это свидетельство очищения печени.
Печень действительно очищается: если был песок, он выходит через кишечник с колющими болями обычно по ночам. Если камни были большими, то при длительном голодании они могут рассыпаться и уже в виде более мелких выйти.
После голодания становится более чистым восприятие реальности, приходят покой, хорошее настроение, нормализуется сон, становится хорошим аппетит.
Результаты этого метода лечения настолько превосходят любые методы терапии, что позволяют ряду врачей считать голодание самым сильным и эффективным методом лечения. Эффективность голодания, как считают, определяется исчезновением токсемии, т. е. «смертоносных соков» и очищением органов.
Если взять учение китайской медицины о бионергетических каналах (меридианах), то после голодания восстанавливается энерготок по меридианам органов. Физически это ощущается больными как теплота или горячее обливание различных областей тела, возможно, тех, где ранее прерывался энерготок.
Особенно явно это проявляется при классических нарушениях энергетики тела – шейных и грудных остеохондрозах у молодых, которые в процессе голодания исчезают, размягчаются мышцы и намного свободнее становятся движения. Благодаря общему улучшению обмена исчезает зябкость в холодное время года у лиц, этому подверженных. Так улучшается микроциркуляция.
Но и это, конечно, не все. Рассасывается большинство доброкачественных опухолей, нормализуется менструация у женщин, восстанавливается потенция у мужчин. Но, вызвав в начале огромный резонанс, пропаганда лечебного голодания сегодня поутихла. Здесь есть определенные нюансы, и ваша покорная слуга испытала их в полной мере на своем организме.
Исчезая сразу после голодания, уже через месяц болезни снова дают о себе знать.
К сожалению, голодание чревато осложнениями, одно из которых – последующее переедание. Завершив голодание, пациент может просто наброситься на еду и объесться, что приведет не только к возвращению старых проблем, но и появлению новых.
Весьма неприятно и другое явление, возникающее вовремя голодания, и оно одно может повредить отношениям с близкими людьми, а это уже весьма печально. Я говорю о раздражительности и повышенной нервозности, которые появляются во время голода. Я знаю и другое, впадая в маниакальность, голодающие начинают доказывать всем, что голодание – это и есть революция в медицине, что голодать нужно всем. К сожалению, нестабильность психики, которая может появиться во время лечебного голодания, может проявить латентную до того шизофрению.
Голодный человек в той или иной степени дезадаптирован в социуме: ослабленный, он не может работать, выполнять обязанности в семье, что может привести к конфликту и ухудшению отношений на работе и в семье.
Частые голодания связаны с потерей энергии и быстрым замерзанием организма.
Самое результативное – первое голодание, все последующие значительно менее эффективные.
Приходится все свое свободное время думать о теле, о приготовлении соков, специальных блюд, бороться с соблазнами, ведь домашние продолжают принимать ту пищу, которую им хочется. В этом смысле женщинам, видимо, приходится больше претерпеть, чем мужчинам, ведь, даже голодая, они продолжают готовить пищу своим домочадцам.
Повторные голодания приводят иногда к нарушению работы ферментативной системы, ослаблению пищеварения и последующим болезням желудочно-кишечного тракта (гастриту, колиту), дыхательной системы (бронхиту, простудам), кожи (различным сыпям).
Разрушается эмаль зубов, причем в прикорневой зоне, зубы становятся чувствительными к горячему, кислому.
Токсины выходят в просвет кишки и проявляются на языке в виде белого, серого или зеленого налета. Очищение завершается в том момент, когда язык освобождается от этого налета и чистая область подходит к самому корню языка. Чувство голода исчезает на первый или второй день голодания и появляется только после очищения языка. С мочой выходит много солей и токсинов в виде осадка. Кожа во время голодания может иметь серый цвет и неприятный запах, но вскоре цвет ее становится здоровым, исчезают все прыщи. После 7—10 дней голодания начинают разжижаться стекловидные наложения на стенках бронхов, и даже здоровые люди начинают кашлять и откашливать мокроту, что уж говорить о курильщиках.
Склеры (белки глаз), если до голодания были желтыми, с пятнами (ксантелазмами) и бугорками (ксантомами), становятся небесно-голубого цвета, как у детей. Считается, что это свидетельство очищения печени.
Печень действительно очищается: если был песок, он выходит через кишечник с колющими болями обычно по ночам. Если камни были большими, то при длительном голодании они могут рассыпаться и уже в виде более мелких выйти.
После голодания становится более чистым восприятие реальности, приходят покой, хорошее настроение, нормализуется сон, становится хорошим аппетит.
Результаты этого метода лечения настолько превосходят любые методы терапии, что позволяют ряду врачей считать голодание самым сильным и эффективным методом лечения. Эффективность голодания, как считают, определяется исчезновением токсемии, т. е. «смертоносных соков» и очищением органов.
Если взять учение китайской медицины о бионергетических каналах (меридианах), то после голодания восстанавливается энерготок по меридианам органов. Физически это ощущается больными как теплота или горячее обливание различных областей тела, возможно, тех, где ранее прерывался энерготок.
Особенно явно это проявляется при классических нарушениях энергетики тела – шейных и грудных остеохондрозах у молодых, которые в процессе голодания исчезают, размягчаются мышцы и намного свободнее становятся движения. Благодаря общему улучшению обмена исчезает зябкость в холодное время года у лиц, этому подверженных. Так улучшается микроциркуляция.
Но и это, конечно, не все. Рассасывается большинство доброкачественных опухолей, нормализуется менструация у женщин, восстанавливается потенция у мужчин. Но, вызвав в начале огромный резонанс, пропаганда лечебного голодания сегодня поутихла. Здесь есть определенные нюансы, и ваша покорная слуга испытала их в полной мере на своем организме.
Исчезая сразу после голодания, уже через месяц болезни снова дают о себе знать.
К сожалению, голодание чревато осложнениями, одно из которых – последующее переедание. Завершив голодание, пациент может просто наброситься на еду и объесться, что приведет не только к возвращению старых проблем, но и появлению новых.
Весьма неприятно и другое явление, возникающее вовремя голодания, и оно одно может повредить отношениям с близкими людьми, а это уже весьма печально. Я говорю о раздражительности и повышенной нервозности, которые появляются во время голода. Я знаю и другое, впадая в маниакальность, голодающие начинают доказывать всем, что голодание – это и есть революция в медицине, что голодать нужно всем. К сожалению, нестабильность психики, которая может появиться во время лечебного голодания, может проявить латентную до того шизофрению.
Голодный человек в той или иной степени дезадаптирован в социуме: ослабленный, он не может работать, выполнять обязанности в семье, что может привести к конфликту и ухудшению отношений на работе и в семье.
Частые голодания связаны с потерей энергии и быстрым замерзанием организма.
Самое результативное – первое голодание, все последующие значительно менее эффективные.
Приходится все свое свободное время думать о теле, о приготовлении соков, специальных блюд, бороться с соблазнами, ведь домашние продолжают принимать ту пищу, которую им хочется. В этом смысле женщинам, видимо, приходится больше претерпеть, чем мужчинам, ведь, даже голодая, они продолжают готовить пищу своим домочадцам.
Повторные голодания приводят иногда к нарушению работы ферментативной системы, ослаблению пищеварения и последующим болезням желудочно-кишечного тракта (гастриту, колиту), дыхательной системы (бронхиту, простудам), кожи (различным сыпям).
Разрушается эмаль зубов, причем в прикорневой зоне, зубы становятся чувствительными к горячему, кислому.
Раздельное питание
Однажды все это надоедает, и человек бросает голодать. В самом деле, к чему себя так изнурять, если один раз живем? Честно вам скажу, такие мысли появлялись и у меня. Длительная слабость, истощение, понижение артериального давления, страхи и переедания, которые ставили под сомнение все предыдущие усилия, – это все существенные факторы.
Рекомендации Шелтона по раздельному питаниюс большим количеством сырых овощей и фруктов за счет уменьшения количества хлеба и круп кажутся идеальными, но на деле оказываются малодоступными по нескольким причинам: и хлопотно, и дорого.
Кроме того, могут появляться совершенно необычные способности, что, скорее, настороживает, чем радует. Как оказалось, православные врачи это явление объясняют иначе, чем, например, специалисты по йоге или психиатры.
Голодания и диеты, приводя к истощению организма, способствуют увеличению сенситивности, т. е. чувствительности человека. По терминологии восточных школ, происходит открытие энергетических центров восприятия – чакр. Такие люди видят яркие сны, бывают даже видения. В русле ортодоксальной психиатрии все это называется бредом и галлюцинациями, а с точки зрения православных врачей такой человек становится чувствительным к миру духов, влиянию другого мира.
Голодающий человек бывает просто растерян, потому что не знает, на что опереться, чем руководствоваться, когда появляются такие вот ощущения и сильные влияния. Мне, как психиатру, приходилось сталкиваться с такими вот мистическими явлениями, происходившими на почве голодания и различных диет.
Рекомендации Шелтона по раздельному питаниюс большим количеством сырых овощей и фруктов за счет уменьшения количества хлеба и круп кажутся идеальными, но на деле оказываются малодоступными по нескольким причинам: и хлопотно, и дорого.
Кроме того, могут появляться совершенно необычные способности, что, скорее, настороживает, чем радует. Как оказалось, православные врачи это явление объясняют иначе, чем, например, специалисты по йоге или психиатры.
Голодания и диеты, приводя к истощению организма, способствуют увеличению сенситивности, т. е. чувствительности человека. По терминологии восточных школ, происходит открытие энергетических центров восприятия – чакр. Такие люди видят яркие сны, бывают даже видения. В русле ортодоксальной психиатрии все это называется бредом и галлюцинациями, а с точки зрения православных врачей такой человек становится чувствительным к миру духов, влиянию другого мира.
Голодающий человек бывает просто растерян, потому что не знает, на что опереться, чем руководствоваться, когда появляются такие вот ощущения и сильные влияния. Мне, как психиатру, приходилось сталкиваться с такими вот мистическими явлениями, происходившими на почве голодания и различных диет.
Вегетарианство
Есть еще одно направление – это
вегетарианство,т. е. питание безмясной пищей (лактоововегетарианство), и более строгое – без молочных продуктов (младовегетарианство). Однако и здесь, чтоб вы знали, не без проблем.
Возникает риск переедания углеводов – сладкого, мучного. Вообще у вегетарианцев пища высокоуглеводистая, что само по себе подходит не всем, например при вегетососудистой дистонии при гормональных, предменструальных проблемах у женщин такое питание просто противопоказано. Высокоуглеводистая пища может вызывать простуды, бронхиты, кожные болезни.
Вегетарианец в той или иной степени дезадаптивен, так как вокруг все едят мясо. Но если для начинающего вегетарианца мясо – это соблазн, то после года такого питания человек уже и не всегда может вернуться к мясу: его вкус становится даже и противным.
Опять же вегетарианец сенситивен к влиянию мира духов, и гордыня здесь – явление совсем даже не редкое.
Возникает риск переедания углеводов – сладкого, мучного. Вообще у вегетарианцев пища высокоуглеводистая, что само по себе подходит не всем, например при вегетососудистой дистонии при гормональных, предменструальных проблемах у женщин такое питание просто противопоказано. Высокоуглеводистая пища может вызывать простуды, бронхиты, кожные болезни.
Вегетарианец в той или иной степени дезадаптивен, так как вокруг все едят мясо. Но если для начинающего вегетарианца мясо – это соблазн, то после года такого питания человек уже и не всегда может вернуться к мясу: его вкус становится даже и противным.
Опять же вегетарианец сенситивен к влиянию мира духов, и гордыня здесь – явление совсем даже не редкое.
Диета по Певзнеру
Думается все же, истина – посередине. Нет никаких сверхценных идей по отношению к пище. А что же предлагает официальная медицина в части оздоровления питанием? Наверное, вы слышали, а все врачи это знают,
про диеты по Певзнеру. Если хоть раз вам доводилось отдыхать в профилактории или санатории, то тогда вы испытали эти диеты на себе. Научная школа М. Певзнера является советской и считает, что основой противовоспалительной диеты должно быть ограничение поваренной соли и углеводов. Так как в воспалительных процессах участвуют гиперергические факторы (повышающие чувствительность), рекомендуется десенсибилизирующая (понижающая чувствительность) диета с ограничением общего количества пищи, ее калорийности, углеводов и белков. Диета с уменьшением углеводов, по мнению этой научной школы, результативна при аллергиях, а вот в лечении артритов помогает сырая растительная пища. При полиартритах и фурункулезе рекомендуется «усиленное введение витаминов: фруктов, сока сырого картофеля, сока сырой капусты, большого количества лиственной зелени».
Очень интересна идея «зигзагов», когда периодически включаются отдельные дни с резким ограничением в рационе то одного, то другого продукта, в остальное время диета более либеральная. То есть 1—2 раза в неделю при подагре, например, исключается мясо совсем. Подобный принцип научная диетология последние годы разрабатывает очень активно, применяя при всех заболеваниях без исключения.
Однако реально во всех больницах предлагается совсем другое: диеты по Певзнеру – это пятиразовое питание, огромное количество продуктов с высокой калорийностью, перегруженность вареной пищей. И все же принцип «зигзагов» дает основание говорить, что современная наука все больше внимания обращает на медицину древнюю. Этот же принцип, к примеру, используется в православных постах.
Я думаю, что вам интересно будет узнать, что для чтобы сохранить здоровье и молодость, следует холестерин в организме всячески уменьшать. Видимо, вы тоже приобщены к этой теории, так как покупаете растительное масло в магазинах, а там на бутылках совсем нередко пишут, видимо, желая успокоить нас, что продукт холестерина не содержит. Между прочим, странно это было бы, ведь холестерина никогда в растительной пище не было. Но мы не об этом.
Так вот, сегодня наука предлагает нам совсем другую модель старения организма – модель перекисного окисления жиров, типа прогорклого масла, пожелтения сала и ржавления железа. Примером может быть характерный стариковский «кислый» запах, вызываемый перекисным окислением жиров. Самое интересное, что этот процесс более активно идет весной, в период Великого поста. Совпадение?
Ученые рекомендуют в это время сократить прием мясной, молочной и жирной пищи для предупреждения атеросклероза, читайте, для оздоровления, омоложения всего организма.
Очень интересна идея «зигзагов», когда периодически включаются отдельные дни с резким ограничением в рационе то одного, то другого продукта, в остальное время диета более либеральная. То есть 1—2 раза в неделю при подагре, например, исключается мясо совсем. Подобный принцип научная диетология последние годы разрабатывает очень активно, применяя при всех заболеваниях без исключения.
Однако реально во всех больницах предлагается совсем другое: диеты по Певзнеру – это пятиразовое питание, огромное количество продуктов с высокой калорийностью, перегруженность вареной пищей. И все же принцип «зигзагов» дает основание говорить, что современная наука все больше внимания обращает на медицину древнюю. Этот же принцип, к примеру, используется в православных постах.
Я думаю, что вам интересно будет узнать, что для чтобы сохранить здоровье и молодость, следует холестерин в организме всячески уменьшать. Видимо, вы тоже приобщены к этой теории, так как покупаете растительное масло в магазинах, а там на бутылках совсем нередко пишут, видимо, желая успокоить нас, что продукт холестерина не содержит. Между прочим, странно это было бы, ведь холестерина никогда в растительной пище не было. Но мы не об этом.
Так вот, сегодня наука предлагает нам совсем другую модель старения организма – модель перекисного окисления жиров, типа прогорклого масла, пожелтения сала и ржавления железа. Примером может быть характерный стариковский «кислый» запах, вызываемый перекисным окислением жиров. Самое интересное, что этот процесс более активно идет весной, в период Великого поста. Совпадение?
Ученые рекомендуют в это время сократить прием мясной, молочной и жирной пищи для предупреждения атеросклероза, читайте, для оздоровления, омоложения всего организма.
Посты
Но это и есть
многовековая традиция Православия.
Настало время познакомиться и с ней.
Традиция православных постов в России имеет греко-византийские традиции. Пост для монаха и для мирского человека имеет близкое, но не одинаковое содержание и направленность. Если для монаха это путь умерщвления плоти и является частью техники достижения трансцендентного состояния, то для мирского человека, такого как мы с вами, смысл поста в достижении здоровья, что очень нужно не только нам самим, но и нашим семьям. Кстати, в переводе с греческого «диететика» – «здоровый образ жизни».
Православие выделяет три основные черты здорового питания, т. е. питания, которое помогает сохранить или вернуть здоровье. Это умеренность, простота и ритмичность. Чувство меры во всем есть прямой путь к равновесию и здоровью. Умеренноеупотребление пищи состоит в том, чтобы после вкушения ее еще чувствовался голод. Нормальное питание до умеренного чувства сытости свойственно людям, удовлетворяющим плоть ради необходимости, по принципу – есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Переедание с послеобеденной сонливостью свойственно людям, которые стремятся получить удовольствие через вкусовые сосочки языка. Кстати, натуропаты, сторонники естественных методов лечения, также различают две основные мотивации в питании: голод (как потребность в пище) и аппетит (как потребность в удовольствии). Нормальное питание до умеренного чувства сытости, не как удовольствие, а как необходимость поддерживать тело, может стать хорошей привычкой, которая будет стабильно поддерживать равновесие в организме. Пожалуйста, не забывайте, что именно нервная система, наш уникальный природный компьютер, как ни одна другая система организма, очень подвержена влиянию биохимии крови, а это пища и воздух.
Приготовление пищи в пост должно быть простым и кратковременным, чтобы не отвлекать от других, более важных, дел. Продукты используются с собственного огорода или близлежащего магазина, главным образом для того, чтобы не тратить много времени на поиски пищи тленной. Стол накрывается по сезону, питание преимущественно традиционное, с национальными особенностями, продукты – недорогие.
Пищевые ритмы подразделяются на суточные, недельные и годичные. Суточный ритм для здоровых людей – это двухразовое питание, в особых случаях – 3—4 раза. Недельный ритм регулируется двумя постными днями по средам и по пятницам. Годовой ритм определяют посты, их четыре: Петров пост (длится около месяца), Успенский пост (2 недели), Рождественский пост (40 дней), Великий пост (49 дней). Годичные и недельные посты всегда точно указаны в православных календарях.
Все продукты можно подразделить на два простых ряда – концентраты и сочные овощи. Концентраты– это мясо (исключается в пост), курица (исключается в пост), яйца (исключаются в пост), сыр, творог, сметана, сливочное масло (исключаются в пост), рыба (исключается в Великий и Успенский пост), орехи, семечки, грибы, хлеб, мука, крупы, макаронные изделия, горох, соя, фасоль, чечевица, картофель, растительные масла.
Сочные овощи —баклажаны, брюква, зелень, ботва моркови, редиса, свеклы, капуста, все виды листового салата, лук репчатый, морковь, перец сладкий, редис, редька, репа, свекла, кабачки, огурцы, патиссоны, тыква, цуккини.
Для вторых блюд рекомендуется использовать один из концентратов в сочетании с сочными овощами, совместного или раздельного приготовления (по вкусу): рыба, тушенная в капусте с луком, пшено с тыквой, пирожки с капустой, жареные семечки с печеной тыквой и др.
К сытному продукту (концентрату) добавляются овощи в любом виде, привычном или новом для вас. Необходимость такого сочетания определяется защитным действием овощей, которые имеют бесценные лечебные свойства лекарственных растений.
Настало время познакомиться и с ней.
Традиция православных постов в России имеет греко-византийские традиции. Пост для монаха и для мирского человека имеет близкое, но не одинаковое содержание и направленность. Если для монаха это путь умерщвления плоти и является частью техники достижения трансцендентного состояния, то для мирского человека, такого как мы с вами, смысл поста в достижении здоровья, что очень нужно не только нам самим, но и нашим семьям. Кстати, в переводе с греческого «диететика» – «здоровый образ жизни».
Православие выделяет три основные черты здорового питания, т. е. питания, которое помогает сохранить или вернуть здоровье. Это умеренность, простота и ритмичность. Чувство меры во всем есть прямой путь к равновесию и здоровью. Умеренноеупотребление пищи состоит в том, чтобы после вкушения ее еще чувствовался голод. Нормальное питание до умеренного чувства сытости свойственно людям, удовлетворяющим плоть ради необходимости, по принципу – есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Переедание с послеобеденной сонливостью свойственно людям, которые стремятся получить удовольствие через вкусовые сосочки языка. Кстати, натуропаты, сторонники естественных методов лечения, также различают две основные мотивации в питании: голод (как потребность в пище) и аппетит (как потребность в удовольствии). Нормальное питание до умеренного чувства сытости, не как удовольствие, а как необходимость поддерживать тело, может стать хорошей привычкой, которая будет стабильно поддерживать равновесие в организме. Пожалуйста, не забывайте, что именно нервная система, наш уникальный природный компьютер, как ни одна другая система организма, очень подвержена влиянию биохимии крови, а это пища и воздух.
Приготовление пищи в пост должно быть простым и кратковременным, чтобы не отвлекать от других, более важных, дел. Продукты используются с собственного огорода или близлежащего магазина, главным образом для того, чтобы не тратить много времени на поиски пищи тленной. Стол накрывается по сезону, питание преимущественно традиционное, с национальными особенностями, продукты – недорогие.
Пищевые ритмы подразделяются на суточные, недельные и годичные. Суточный ритм для здоровых людей – это двухразовое питание, в особых случаях – 3—4 раза. Недельный ритм регулируется двумя постными днями по средам и по пятницам. Годовой ритм определяют посты, их четыре: Петров пост (длится около месяца), Успенский пост (2 недели), Рождественский пост (40 дней), Великий пост (49 дней). Годичные и недельные посты всегда точно указаны в православных календарях.
Все продукты можно подразделить на два простых ряда – концентраты и сочные овощи. Концентраты– это мясо (исключается в пост), курица (исключается в пост), яйца (исключаются в пост), сыр, творог, сметана, сливочное масло (исключаются в пост), рыба (исключается в Великий и Успенский пост), орехи, семечки, грибы, хлеб, мука, крупы, макаронные изделия, горох, соя, фасоль, чечевица, картофель, растительные масла.
Сочные овощи —баклажаны, брюква, зелень, ботва моркови, редиса, свеклы, капуста, все виды листового салата, лук репчатый, морковь, перец сладкий, редис, редька, репа, свекла, кабачки, огурцы, патиссоны, тыква, цуккини.
Для вторых блюд рекомендуется использовать один из концентратов в сочетании с сочными овощами, совместного или раздельного приготовления (по вкусу): рыба, тушенная в капусте с луком, пшено с тыквой, пирожки с капустой, жареные семечки с печеной тыквой и др.
К сытному продукту (концентрату) добавляются овощи в любом виде, привычном или новом для вас. Необходимость такого сочетания определяется защитным действием овощей, которые имеют бесценные лечебные свойства лекарственных растений.
Рождественский пост
Сорок дней, с 28 ноября до 7 января, мы постимся перед Рождеством Христовым. В понедельник, среду и пятницу исключаются растительное масло и рыба. После 19 декабря, праздника святителя Николая Чудотворца, рыба вкушается только по субботам и воскресеньям. Со 2 января дни особенно строги, сухоядение (невареная пища) или чистый пост, без пищи. Накануне Рождества Христова один раз при восхождении вечерней звезды, означающей час рождения Христа, можно есть «сочиво», поэтому и время называется сочельником.