Страница:
1370 год
✓ 15 января. В Москве основан Симонов монастырь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.Умер 60-летний польский король Казимир III Великий, последний из династии Пястов. Польский трон занял венгерский король Людовик I.
✓ 17 февраля. В битве при Дудау в Пруссии рыцари Тевтонского ордена разбили литовские отряды Ольгерда, Кейстута и их сыновей Ягайлы и Витовта.
✓ 14 апреля. Пасха.
Дмитрий Донской объявил войну тверскому князю, взял Зубцов и Микулин. Михаил Александрович Тверской «по своему обычаю» снова сбежал в Литву.
Святитель Алексий, митрополит Киевский и всея Руси перенес в нижегородский Благовещенский монастырь Корсунскую икону Пресвятой Богородицы, написанную в Киеве в 993 году. Празднуется 9 октября.
Сделана роспись церкви Федора Стратилата на Ручью в Новгороде.
Ханом в Золотой Орде провозглашен Мухаммад.
1371 год
✓ 6 января. У великого князя Дмитрия Ивановича родился Василий I († 1425), будущий, с 1389 года, великий князь московский, которому предстоит присоединить к Московскому Великому княжеству Нижний Новгород, Муром, Вологду и земли зырян.✓ 6 апреля. Пасха.
Михаил Александрович Тверской во второй раз выхлопотал себе в Орде ярлык на великое княжение Владимирское, но снова не сумел воспользоваться им, и 15 июня ярлык был возвращен великому князю Дмитрию Ивановичу.
Явились на солнце «места чорны, аки гвозди, и почти два месяца стояла на земле великая непроглядная мгла, нельзя было и за две сажени видеть человека в лицо, птицы не видели летать, ударяясь о головы людей, падали на землю и ходили только по земле…»
Война Москвы с Рязанью. Из-за чего она началась, неведомо, но известие о начале московского похода под командованием боярина Д.М. Боброка-Волынского рязанцы встретили с беспечностью. Как пишет летописец: «Рязанцы и высокоумны, и даже полоумны, перед боем загордились, дескать, не возьмем с собой ни щитов, ни копий, а только веревки, чтобы москвичей вязать».
Тем не менее победила Москва. Князя Олега изгнали и в Рязани посадили Владимира Ярославича Пронского.
Преподобный Димитрий Прилуцкий принес в основанный им Спасо-Прилуцкий монастырь келейную Страстную икону Пресвятой Богородицы. Празднуется 13 августа.
✓ 3 декабря. Скончался преподобный Григорий (в миру Магнус шведский) Валаамский. Память – 3 декабря. Подвижник благочестия.
✓ 6 декабря. Второй поход Ольгерда на Москву. Ольгерд подошел к Москве, однако события развивались для него не так благоприятно, как три года назад (московские князья начали собирать крупные силы в Перемышле, и он запросил мира). Великий князь Дмитрий Иванович заключил перемирие до Петрова дня.
Новгородские ушкуйники разграбили Ярославль и Кострому.
Впервые упомянута Калуга.
У великого князя Литовского Витовта родилась дочь София Витовна († 1453), будущая жена (в 1390–1425) великого князя Московского Василия I. В малолетстве сына Василия II она будет управлять московским княжеством.
1372 год
✓ 28 марта. Пасха.Золотая Орда оправилась от первых усобиц. В Сарае окончательно утвердился Мамай, менявший ханов по своей воле.
✓ 6 апреля. Началось третье нашествие Литвы на Москву.
Возвращение князя Олега в Рязань. Он изгнал из города ставленника Москвы, князя Владимира Ярославича Пронского.
✓ 31 мая. Полки Михаила Тверского разбили новгородцев и сожгли Торжок, а жителей его истребили. «Было многое множество мертвых, избитых, утонувших, обожженных, задохнувшихся в дыму… А другие начисто сгорели, а иные утопленники уплыли вниз по Тверце. Такой беды не было Торжку даже от татар».
✓ 12 июня. Войска Ольгерда и Михаила Тверского соединились под Калугой и двинулись на Москву. Однако путь им загородили московские рати.
✓ 31 июля. Спожино заговенье. Через несколько дней противостояния заключено перемирие до Дмитрова дня (26 октября).
1373 год
✓ 17 апреля. Пасха.Разорение Ордой Рязанского княжества. Великий князь Дмитрий Иванович все лето стоял с полками на Оке и не пустил татар на свою сторону.
✓ 15 октября. Скончался святитель Иоанн, епископ Суздальский. Инок с юности. Строил больницы и богадельни. Просвещал мордву. Память – 15 октября.
Правители Константинополя и Солуни (Фессалоников) признали себя вассалами турок.
✓ 2 декабря 1373. Преподобный Сергий Радонежский, по просьбе Серпуховского князя Владимира Андреевича Храброго, посетил Серпухов и, избрав красивое и весьма удобное место на высоком берегу Нары, основал здесь обитель во имя Зачатия Пресвятой Богородицы[46]. Настоятелем ее он поставил своего любимого ученика, 33-летнего преподобного Афанасия старшего. Память – 12 сентября и 6 июля.
1374 год
✓ 2 апреля. Пасха.В Новгороде поставлена каменная церковь Спаса на Ильине улице.
Митрополитом Алексием посвящен в сан епископа Суздальского Дионисий.
Новгородские ушкуйники разграбили Вятку, потом взяли Булгары.
✓ 26 ноября. Съезд русских князей в Переяславле-Залесском на крещение Сергием Радонежским новорожденного князя Юрия – сына великого князя Дмитрия Ивановича. На съезде были приняты важные для судеб России решения. Дмитрий Иванович прекратил выплату дани в Орду и начал перестраивать военные силы. Вместо удельно-вотчинного принципа мобилизации введен территориальный. Начало иерархического счета в русских разрядных книгах.
✓ 26 ноября. В Переяславле родился Георгий (Юрий) Дмитриевич, будущий великий князь Московский. Крестил его Сергий Радонежский.
1375 год
✓ 4 марта. О Великом Заговеньи перебежали из Москвы в Тверь сын бывшего московского тысяцкого Иван Васильевич Вельяминов и Некомат Сурожанин. Тверской князь Михаил послал московских перебежчиков в Орду добывать для него ярлык на великое княжение Владимирское и «на великую погибель христианскую».✓ 25 марта. В середине Великого поста тверской князь Михаил поехал в Литву, чтобы заручиться помощью Ольгерда в предстоящей войне с Москвой.
✓ 31 марта. Избиение татарских послов в Нижнем Новгороде. Поводом для расправы послужил выстрел сына Мамая Сарайки (Сары Аку) в епископа Дионисия Суздальского. Сарайка считал, что Дионисий настраивает князя против татар.
✓ 22 апреля. Пасха.
✓ 13 июля. Первые успехи татарской дипломатии в создании коалиции (Тверь – Орда – Литва) для борьбы с объединенными русскими княжествами. Посол Мамая Ачихожей и Некомат Сурожанин привезли в Тверь князю Михаилу ярлык на великое княжение Владимирское. В тот же день Михаил Александрович сложил «целование крестное» и разорвал мир с Москвой.
✓ 20 июля. На берегу Галицкого озера, где он обрел чудотворную икону Богоматери «Умиления сердец» и построил для нее часовню, в глубокой старости окончил свои дни преподобный Авраамий Галичский. Память – 20 июля.
✓ 29 июля. Объединенные русские войска миновали Волок-Ламский и направились к Твери. Под знаменами Дмитрия Ивановича шли нижегородско-суздальские, ростовские, ярославские, серпуховский, смоленский, белозерский, кашинский, можайский, стародубский, брянский, новосильский, оболенский, тарусский князья.
✓ 5 августа. Началась осада Твери. Тверичи «надеялися помочи от Литвы и от татар; жда тоя помочи, много доспелося погыбели».
✓ 3 сентября. Капитуляцией Михаила Александровича Тверского завершилось почти полувековое противостояние Твери и Москвы. Михаил Александрович навечно отказался от притязаний на великое княжение и признал себя «младшим братом» московского князя. Никто из князей не осмеливался теперь оспаривать главенство московского князя Дмитрия.
Во время осады Твери новгородские ушкуйники ограбили Нижний Новгород, Кострому, разгромили Сарай, доплыли до Астрахани, но там были обманом истреблены.
✓ 2 декабря. Начало церковной смуты. Византийский патриарх Филофей, пытаясь добиться церковного единства Руси, поставил в митрополиты Киприана.
* Явление Пресвятой Богородицы с апостолами Петром и Иоанном преподобному Сергию Радонежскому.
Нападение ордынцев на Кашин и сожжение города.
Распространение в Новгороде и Пскове ереси стригольников. Они отрицали церковную власть и многие христианские обряды. Отлученного от Церкви основателя ереси псковского дьякона Карпа новгородцы утопили в Волхове.
1376 год
✓ 13 апреля. Пасха.Когда в Москве стало известно о рукоположении Киприана в митрополиты всея Руси, великий князь Дмитрий Иванович разгневался.
✓ 16 апреля. Пострижен в монахи духовник великого князя Дмитрия Ивановича Митяй, которого князь решил сделать наследником митрополита Алексия.
Поход москвичей и нижегородцев под командованием Дмитрия Боброка на камских булгар. Первый со времен завоевания Руси поход русских на татар. Осада города Булгара. С города «гром пущаху». Взятие булгарской столицы. К булгарам посажен сборщик дани от Москвы.
✓ 9 июня. Митрополит Киприан прибыл в Киев.
Преподобный Сергий Радонежский ввел общежительный устав в Троицкой обители; начало возрождения киновий (общежительный монастырей) на Руси.
1377 год
✓ 29 марта. Пасха.По благословению епископа Дионисия Суздальского составлена Лаврентьевская летопись.
✓ 5 мая. Преставился святой преподобный Варлаам Серпуховский. Память – 5 мая.
✓ 24 мая. Смерть великого князя литовского Ольгерда Гедиминовича.
Тверская княжна Ульяна, вторая жена Ольгерда, позвала к умирающему мужу печерского архимандрита Давида, и тот крестил Ольгерда в православие с именем Александр. Затем Ольгерд был пострижен в монахи с именем Алексей.
Тверские летописцы сообщают, что Ольгерда похоронили в православном соборе Вильно. Однако «Ливонские хроники» Германа Вартберга утверждают, что на самом деле тело князя сожгли на костре, а в жертву Перуну (Перкунасу) принесли 18 боевых коней. Впрочем, этому сообщению доверять трудно, поскольку Ливонский орден враждовал с Литвой и был заинтересован в том, чтобы Ольгерда считали язычником.
Умирая, Ольгерд Гедиминович завещал престол не самому старшему сыну, а любимому сыну от второй жены Ягайле.
В виленской половине княжества коронован Ягайла.
Чтобы назначить наместником в Полоцк своего брата Скиргайлу, новый «великий князь Литвы, Руси и Жмуди» изгнал из Полоцка своего старшего брата Андрея. Андрей отъехал в Псков, а затем в Москву.
✓ 26 мая. Скончался преподобный Гедеон Серпуховский. Память – 5 мая.
✓ 2 августа. Получив известие о готовящемся набеге ордынского царевича Арапши (Араб-шаха) на нижегородскую землю, московский князь Дмитрий Иванович по спешил на помощь суздальско-нижегородскому князю Дмитрию Константиновичу. Но Арапша не появлялся и Дмитрий Иванович вынужден был уехать, оставив командование ратью сыну Дмитрия Константиновича князю Ивану. Тот, уверенный в своей силе, разбил лагерь на реке Пьяне и вел себя беспечно. Тем временем мордовские князьки завели татар в тыл русской рати, и русские были разбиты, не оказав сопротивления.
✓ 5 августа. Татарским царевичем Араб-шахом взят Нижний Новгород. Город сожжен, часть жителей спаслась на судах, остальные перебиты или уведены в плен.
Разорение ордынцами Рязанского княжества. Все рязанские и нижегородские земли, как свидетельствует летопись, засыпал пепел.
Заступничество Пресвятой Богородицы чрез Ее Ченстоховскую икону «Одигитрия» за город Белз[47] при осаде его язычниками литовцами и татарами. В вынесенный на стену чудотворный образ попала стрела, и из иконы потекла кровь. В наказание нечестивцев окутала мгла, и многие умерли от страха.
По распоряжению митрополита Алексия написана для Серпуховского Владычнего монастыря икона «Введение во храм Пресвятой Богородицы» по образу видения преподобного Варлаама Серпуховского. Празднуется 21 ноября.
1378 год
✓ 12 февраля. Скончался 85-летний святой митрополит Киевский и всея Руси Алексий. Став митрополитом, 24 года руководил он государственными делами при великих князьях Иоанне и сыне его, малолетнем Димитрии Донском. Перевел с греческого и сам переписал Святое Евангелие. Память – 12 февраля, 20 мая и 5 октября.✓ 18 апреля. Пасха.
✓ 3 июня. Святитель Алексий так и не благословил Митяя в свои преемники, и этим обстоятельством попытался воспользоваться митрополит Киприан. «Еду к сыну своему ко князю к великому на Москву», – сообщил он Сергию Радонежскому. Однако в Москву митрополита не допустили.
Междоусобица в Великом княжестве Литовском. Кейстут взял Вильно и захватил в плен своего племянника Ягайлу Вытребовав с него клятву, Кейстут отправил его в Витебск, а сам принял великое княжение.
Однако Ягайла вскоре захватил обманом Кейстута и приказал удавить его.
Сын Кейстута, Витовт, содержался под стражей, но ему удалось сбежать.
✓ 9 августа. Возле брода на реке Боже, притоке Оки, путь татарским войскам Бегича, что шли походом на Москву, преградили полки великого князя Дмитрия Ивановича. Три дня Бегич не решался начать переправу.
✓ 11 августа. Когда татары переправились, русские полки ударили сразу с трех сторон. С одной – Данила Пронский, с другой – Тимофей, окольничий великого князя, с третьей – сам великий князь со своим полком. Татары были разбиты, они бежали, неся большие потери. Битва на Боже – первая значительная победа русских над татарами.
Святой Сергий Радонежский основал Дубенский монастырь на Стромыни.
Феофан Грек расписал церковь Спаса на Ильине в Новгороде.
Скончалась супруга князя Андрея Константиновича Суздальского княгиня Васса Нижегородская. Потеряв мужа, она раздала имение нищим и постриглась в монастырь под именем Феодоры. Она основала Зачатьевский на Волге монастырь и была его первой игуменьей. Память святой княгини – 2 июня, 28 марта и 23 июня.
1379 год
✓ 10 апреля. Пасха.Начало миссионерской деятельности Стефана Великопермского († 1396). Отправляясь в далекий путь, святитель Стефан создал на основе кириллицы, греческого алфавита и древнепермских рунических символов (пасов) алфавит пермского языка и перевел некоторые церковные книги.
✓ 25 апреля. Скончался преподобный Сильвестр Обнорский, ученик преподобного Сергия Радонежского. Долго пребывал в полном уединении в дремучем лесу на берегу Обноры. Основал там Воскресенский монастырь и был его игуменом. Память – 25 апреля.
Андрей Ольгердович Полоцкий, получив в Москве подкрепление, начал войну с Ягайлой. Его поддержал киевский князь Владимир Ольгердович.
По повелению великого князя в Москве собраны епископы, чтобы подтвердить выбор Митяя на пост митрополита.
✓ Конец июля. Митяй отправился в Константинополь, но по дороге умер. Среди сопровождавших его духовных особ началась ссора из-за митрополичьего места, закончившаяся победой архимандрита переяславского Пимена, которого патриарх и рукоположил в митрополиты.
Преподобный Сергий Радонежский благословил своего ученика преподобного Ферапонта Боровенского иконой в честь Успения Пресвятой Богородицы на основание Боровенской обители. Празднуется 15 августа.
От Непрядвы до Угры
(1380–1480)
После блистательной победы на Непрядве в сентябре 1380 года (Куликовская битва) великий князь Дмитрий Иванович стал именоваться «Донским»; но Московская Русь еще не освободилась от ордынского ига. Через два года хан Тохтамыш взял Москву и сжег ее. Тогда, опасаясь происков тверского князя, Дмитрий Донской отправил в Орду своего сына. Снова возобновилась выплата дани. И казалось, что все возвратилось на круги своя и ничего не изменилось в подвластной татарам русской земле. Во всяком случае, так думали и рязанские, и тверские князья.
Но в Москве, как и столетие назад, снова успели уловить и постигнуть перемены раньше других. Хотя Русь и продолжала платить дань, она уже перестала быть улусом Орды, превратилась в самостоятельное государство. Умирая, Дмитрий Донской передал великокняжеский престол по наследству, не спрашивая ни у кого разрешения.
А могущество Орды было окончательно подточено междоусобицами, и она пала, сокрушенная Тамерланом. Его войска, преследуя Тохтамыша, дошли до Оки, где уже стояли войска великого князя Василия Дмитриевича.
Как мы знаем, Тимур без боя повернул войска и ушел…
Что остановило его? Неужели только эти изготовившиеся к бою русские рати?
Едва ли…
Слишком ничтожны были силы московского князя, чтобы остановить очередного завоевателя мира.
Современники приписывали чудесное отражение нашествия Тамерлана заступничеству Божией Матери через Ее чудотворную Владимирскую икону. Следуя этой древлеотеческой традиции, можно говорить, что отражение нашествия Тамерлана не только историческое событие, а знак духовной зрелости Святой Руси.
И тут важно понять, что хотя Великое княжество Литовское значительно раньше сбросило с себя зависимость от татар, но для этого ему пришлось пожертвовать самым главным – верою отцов и прадедов, то есть, по сути, пожертвовать самими собою, уйдя в стан врагов православия…
Путь этот, как показывает история, обманчив и гибелен.
Пройдет еще немного времени, и исчезнет могущественное Литовское княжество, словно его и не было никогда.
В отличие от Литвы, Московская Русь выдержала экзамен на духовную самостоятельность.
Произошло это, когда глава Русской Церкви митрополит Исидор стал одним из инициаторов заключения Флорентийской унии – соглашения между Папской курией и Константинопольской патриархией.
Согласно Флорентийской унии Православная Церковь принимала католические догматы и признавала римского папу главой объединенной Церкви, сохраняя православные обряды лишь в богослужении. Возвращаясь из Флоренции, Исидор разослал пасторские послания об унии в польские, литовские и русские земли.
Однако терпимое отношение к унии Исидор встретил только в Киеве и Смоленске. Когда же весной 1441 года он прибыл в Москву, его ждало горькое разочарование. Великий князь Василий II Васильевич отказался признать акт о соединении Церквей и объявил Исидора еретиком. Тот был арестован и заточен в Чудов монастырь. Оттуда митрополит бежал сначала в Тверь, потом в Литву и, наконец, в Рим.
Изгнание митрополита Исидора укрепило церковную самостоятельность Руси – в народе возникло убеждение, что греки предали православную веру, и хранительницей истинной веры осталась только Русь. Но главное, еще точнее встроилась в череду святых благоверных князей личность великого князя. Она ассоциировалась теперь, прежде всего, с образом истинного защитника веры и опоры православия, независимо от личных качеств.
Именно этот образ благоверного служения и позволил московским князьям столь успешно продолжить свое дело собирания и соединения Руси.
Так получилось, что через несколько лет Василий II Васильевич будет ослеплен и станет Василием Темным, но духовная зоркость не изменила великому князю и тогда. Свидетельство этому Собор русских архиереев, который 15 декабря 1448 года, минуя разрешение Константинополя, возвел в митрополиты Киевские и всея Руси Рязанского епископа Иону.
Это событие положило начало фактической самостоятельности Русской православной церкви.
Княжество за княжеством присоединялось к Москве. И как-то так получилось, что уже не столько татары занимали внимание московских государей, сколько борьба с Литвой.
«Стояние на Угре» могло бы произойти на несколько десятилетий раньше, если бы не феодальная война, вспыхнувшая в 1433 году в Московском княжестве…
Сбросить окончательно зависимость от татар удалось не внуку Дмитрия Донского, а его правнуку Ивану III Васильевичу – собирателю Земли русской.
✓ Июнь. Избран новый Вселенский Патриарх Нил.
✓ 23 июля. «Припахнули к нам… поломянные вести». Получено в Москве известие, что Мамай с войском перешел Дон у реки Воронеж и движется на запад, чтобы соединиться со стоявшими у Одоева войсками Ягайлы.
✓ 1—15 августа. Мобилизация русских сил. Сборный пункт – город Коломна.
✓ 18 августа. Великий князь Димитрий Иванович приехал к Сергию Радонежскому. Святой Сергий благословил его на битву и дал двух иноков – Пересвета и Ослябю.
По дороге на Коломну в 15 верстах от Москвы князю Димитрию явилась над деревом икона святителя Николая. На обратном пути с поля Куликова здесь будет отслужен молебен и заложен Николо-Угрешский монастырь.
✓ 20 августа. 150-тысячное русское войско выступило из Коломны навстречу Мамаю. Гениальный стратегический ход Димитрия Донского: он повернул на запад к устью реки Лопасни, туда стекались и запоздавшие полки. Ягайло истолковал это как решение напасть на него и остановил движение своих полков. В результате он не успел соединиться с Мамаем ко времени решающей битвы.
Ночью во Владимире, в храме Рождества Богородицы, вдруг вспыхнули сами по себе свечи, и когда в церковь вбежал испуганный пономарь, то увидел двух старцев, вышедших из алтаря. Они прошли к гробнице Александра Невского и сказали:
«Александр! Встани и спаси правнука твоего Димитрия!»
И встал Александр из гроба, и скрылся со старцами. На следующий день мощи святого князя были открыты и поставлены в раке посреди собора. Начались чудеса исцеления от них.
✓ 5 сентября. Русские полки пришли «на место, называемое Березуй, за тридцать три версты от Дона». Русское войско получило время подготовиться и выбрать место для решительного сражения.
✓ 7 сентября. Русские войска переправились через Дон и встали вблизи впадения в Дон речки Непрядвы, на поле Куликовом. Тыл русских войск прикрывала река на случай неожиданного подхода сил Ягайло. Лес по флангам русской рати вынуждал золото ордынскую конницу наносить несвойственный ей лобовой удар. Все русское войско было разделено на шесть полков: Сторожевой, Передовой, Большой, Правой руки, Левой руки и Засадный.
✓ 8 сентября. Рождество Пресвятой Богородицы.
«На рассвете, на восходе солнца, была мгла как дым, – говорит «Сказание о Мамаевом побоище». – Уже русские кони оживились от трубного зова, каждый воин под своим знаменем. Когда же настал седьмой час утра, начали с обеих сторон в трубы трубить, и слились голоса трубные в единый голос, слышать страшно. Обширное поле Куликово перегибается, реки выступили из своих берегов, потому что никогда не было столько людей на том месте…»
Около 11 часов, когда рассеялся утренний туман, началась Куликовская битва.
На поединок с татарским силачом Темир-мурзой (Челубеем) вышел монах Александр Пересвет.
Оба богатыря погибли. Память схимонаха-воина Александра – 7 сентября и 6 июля.
После поединка сошлись русские и татарские полки.
По сведениям летописцев, в сражении участвовало 400 000 человек.
Первым удар татарской конницы принял на себя Сторожевой полк.
Мощный удар Мамай нанес по центру русских войск, постепенно перенося его на левый фланг. «И была брань крепкая и сеча злая, и лилась кровь как вода, и падало мертвых бесчисленное множество от обеих сторон».
Весь передовой полк был вырублен татарами, и только стойкость владимирских и суздальских полков во главе с князем Глебом Брянским и воеводой Вельяминовым позволила предотвратить прорыв татар в центре, где находился Большой полк.
Когда татары уже подсекли полковое знамя в Большом полку; в бой вступил Засадный полк под предводительством Владимира Андреевича Серпуховского. Вступление в бой свежих сил решило исход битвы – войско Мамая было разгромлено.
Жители города Гребни (ныне не существует) на реке Чири, впадающей в Дон, в память победы на Куликовом поле поднесли великому князю Димитрию Донскому Гребневскую икону Пресвятой Богородицы, прославившуюся чудотворениями. Великий князь с верою принял икону и поставил в московском Успенском соборе. Празднуется 28 июля.
✓ 1 октября. Покрова Пресвятой Богородицы. Торжественный въезд великого князя Димитрия Ивановича Донского в Москву.
«Была на Руси радость великая, но была и печаль большая по убитым от Мамая на Дону. Оскудела земля Русская воеводами и слугами, и всяким воинством».
Установлен день поминания павших на Куликовом поле за веру и Отечество – Дмитриевская суббота (перед празднованием 26 октября памяти Дмитрия Солунского).
Скончался преподобный Леонтий Стромынский. Память – 20 июля, 6 июля.
Война Заяицкого хана Тохтамыша с Мамаем.
Победа Тохтамыша на Калке. Разгромленный Мамай бежал в Кафу к генуэзцам, те и убили его.
Ханом Золотой Орды стал Тохтамыш.
* В семье боярина Ивана Борозды в Кашине родился будущий преподобный Савва Вишерский († oк. 1460 года), которому предстоит создать Вознесенский Саввинов монастырь под Новгородом. Память – 1 октября.
Но в Москве, как и столетие назад, снова успели уловить и постигнуть перемены раньше других. Хотя Русь и продолжала платить дань, она уже перестала быть улусом Орды, превратилась в самостоятельное государство. Умирая, Дмитрий Донской передал великокняжеский престол по наследству, не спрашивая ни у кого разрешения.
А могущество Орды было окончательно подточено междоусобицами, и она пала, сокрушенная Тамерланом. Его войска, преследуя Тохтамыша, дошли до Оки, где уже стояли войска великого князя Василия Дмитриевича.
Как мы знаем, Тимур без боя повернул войска и ушел…
Что остановило его? Неужели только эти изготовившиеся к бою русские рати?
Едва ли…
Слишком ничтожны были силы московского князя, чтобы остановить очередного завоевателя мира.
Современники приписывали чудесное отражение нашествия Тамерлана заступничеству Божией Матери через Ее чудотворную Владимирскую икону. Следуя этой древлеотеческой традиции, можно говорить, что отражение нашествия Тамерлана не только историческое событие, а знак духовной зрелости Святой Руси.
И тут важно понять, что хотя Великое княжество Литовское значительно раньше сбросило с себя зависимость от татар, но для этого ему пришлось пожертвовать самым главным – верою отцов и прадедов, то есть, по сути, пожертвовать самими собою, уйдя в стан врагов православия…
Путь этот, как показывает история, обманчив и гибелен.
Пройдет еще немного времени, и исчезнет могущественное Литовское княжество, словно его и не было никогда.
В отличие от Литвы, Московская Русь выдержала экзамен на духовную самостоятельность.
Произошло это, когда глава Русской Церкви митрополит Исидор стал одним из инициаторов заключения Флорентийской унии – соглашения между Папской курией и Константинопольской патриархией.
Согласно Флорентийской унии Православная Церковь принимала католические догматы и признавала римского папу главой объединенной Церкви, сохраняя православные обряды лишь в богослужении. Возвращаясь из Флоренции, Исидор разослал пасторские послания об унии в польские, литовские и русские земли.
Однако терпимое отношение к унии Исидор встретил только в Киеве и Смоленске. Когда же весной 1441 года он прибыл в Москву, его ждало горькое разочарование. Великий князь Василий II Васильевич отказался признать акт о соединении Церквей и объявил Исидора еретиком. Тот был арестован и заточен в Чудов монастырь. Оттуда митрополит бежал сначала в Тверь, потом в Литву и, наконец, в Рим.
Изгнание митрополита Исидора укрепило церковную самостоятельность Руси – в народе возникло убеждение, что греки предали православную веру, и хранительницей истинной веры осталась только Русь. Но главное, еще точнее встроилась в череду святых благоверных князей личность великого князя. Она ассоциировалась теперь, прежде всего, с образом истинного защитника веры и опоры православия, независимо от личных качеств.
Именно этот образ благоверного служения и позволил московским князьям столь успешно продолжить свое дело собирания и соединения Руси.
Так получилось, что через несколько лет Василий II Васильевич будет ослеплен и станет Василием Темным, но духовная зоркость не изменила великому князю и тогда. Свидетельство этому Собор русских архиереев, который 15 декабря 1448 года, минуя разрешение Константинополя, возвел в митрополиты Киевские и всея Руси Рязанского епископа Иону.
Это событие положило начало фактической самостоятельности Русской православной церкви.
Княжество за княжеством присоединялось к Москве. И как-то так получилось, что уже не столько татары занимали внимание московских государей, сколько борьба с Литвой.
«Стояние на Угре» могло бы произойти на несколько десятилетий раньше, если бы не феодальная война, вспыхнувшая в 1433 году в Московском княжестве…
Сбросить окончательно зависимость от татар удалось не внуку Дмитрия Донского, а его правнуку Ивану III Васильевичу – собирателю Земли русской.
1380 год
✓ 25 марта. Благовещение и Пасха.✓ Июнь. Избран новый Вселенский Патриарх Нил.
✓ 23 июля. «Припахнули к нам… поломянные вести». Получено в Москве известие, что Мамай с войском перешел Дон у реки Воронеж и движется на запад, чтобы соединиться со стоявшими у Одоева войсками Ягайлы.
✓ 1—15 августа. Мобилизация русских сил. Сборный пункт – город Коломна.
✓ 18 августа. Великий князь Димитрий Иванович приехал к Сергию Радонежскому. Святой Сергий благословил его на битву и дал двух иноков – Пересвета и Ослябю.
По дороге на Коломну в 15 верстах от Москвы князю Димитрию явилась над деревом икона святителя Николая. На обратном пути с поля Куликова здесь будет отслужен молебен и заложен Николо-Угрешский монастырь.
✓ 20 августа. 150-тысячное русское войско выступило из Коломны навстречу Мамаю. Гениальный стратегический ход Димитрия Донского: он повернул на запад к устью реки Лопасни, туда стекались и запоздавшие полки. Ягайло истолковал это как решение напасть на него и остановил движение своих полков. В результате он не успел соединиться с Мамаем ко времени решающей битвы.
Ночью во Владимире, в храме Рождества Богородицы, вдруг вспыхнули сами по себе свечи, и когда в церковь вбежал испуганный пономарь, то увидел двух старцев, вышедших из алтаря. Они прошли к гробнице Александра Невского и сказали:
«Александр! Встани и спаси правнука твоего Димитрия!»
И встал Александр из гроба, и скрылся со старцами. На следующий день мощи святого князя были открыты и поставлены в раке посреди собора. Начались чудеса исцеления от них.
✓ 5 сентября. Русские полки пришли «на место, называемое Березуй, за тридцать три версты от Дона». Русское войско получило время подготовиться и выбрать место для решительного сражения.
✓ 7 сентября. Русские войска переправились через Дон и встали вблизи впадения в Дон речки Непрядвы, на поле Куликовом. Тыл русских войск прикрывала река на случай неожиданного подхода сил Ягайло. Лес по флангам русской рати вынуждал золото ордынскую конницу наносить несвойственный ей лобовой удар. Все русское войско было разделено на шесть полков: Сторожевой, Передовой, Большой, Правой руки, Левой руки и Засадный.
✓ 8 сентября. Рождество Пресвятой Богородицы.
«На рассвете, на восходе солнца, была мгла как дым, – говорит «Сказание о Мамаевом побоище». – Уже русские кони оживились от трубного зова, каждый воин под своим знаменем. Когда же настал седьмой час утра, начали с обеих сторон в трубы трубить, и слились голоса трубные в единый голос, слышать страшно. Обширное поле Куликово перегибается, реки выступили из своих берегов, потому что никогда не было столько людей на том месте…»
Около 11 часов, когда рассеялся утренний туман, началась Куликовская битва.
На поединок с татарским силачом Темир-мурзой (Челубеем) вышел монах Александр Пересвет.
– писал об этом поединке поэт Николай Старшинов.
Позади у воинов – Непрядва,
Слева – затуманившийся Дон.
И простор великий только на два,
Только на два стана разделен.
До земли поникли травы луга,
И до неба поднялись дубы:
Всадники несутся друг на друга,
Встретились и – кони на дыбы!
Оба богатыря погибли. Память схимонаха-воина Александра – 7 сентября и 6 июля.
После поединка сошлись русские и татарские полки.
По сведениям летописцев, в сражении участвовало 400 000 человек.
Первым удар татарской конницы принял на себя Сторожевой полк.
Мощный удар Мамай нанес по центру русских войск, постепенно перенося его на левый фланг. «И была брань крепкая и сеча злая, и лилась кровь как вода, и падало мертвых бесчисленное множество от обеих сторон».
Весь передовой полк был вырублен татарами, и только стойкость владимирских и суздальских полков во главе с князем Глебом Брянским и воеводой Вельяминовым позволила предотвратить прорыв татар в центре, где находился Большой полк.
Когда татары уже подсекли полковое знамя в Большом полку; в бой вступил Засадный полк под предводительством Владимира Андреевича Серпуховского. Вступление в бой свежих сил решило исход битвы – войско Мамая было разгромлено.
Жители города Гребни (ныне не существует) на реке Чири, впадающей в Дон, в память победы на Куликовом поле поднесли великому князю Димитрию Донскому Гребневскую икону Пресвятой Богородицы, прославившуюся чудотворениями. Великий князь с верою принял икону и поставил в московском Успенском соборе. Празднуется 28 июля.
✓ 1 октября. Покрова Пресвятой Богородицы. Торжественный въезд великого князя Димитрия Ивановича Донского в Москву.
«Была на Руси радость великая, но была и печаль большая по убитым от Мамая на Дону. Оскудела земля Русская воеводами и слугами, и всяким воинством».
Установлен день поминания павших на Куликовом поле за веру и Отечество – Дмитриевская суббота (перед празднованием 26 октября памяти Дмитрия Солунского).
Скончался преподобный Леонтий Стромынский. Память – 20 июля, 6 июля.
Война Заяицкого хана Тохтамыша с Мамаем.
Победа Тохтамыша на Калке. Разгромленный Мамай бежал в Кафу к генуэзцам, те и убили его.
Ханом Золотой Орды стал Тохтамыш.
* В семье боярина Ивана Борозды в Кашине родился будущий преподобный Савва Вишерский († oк. 1460 года), которому предстоит создать Вознесенский Саввинов монастырь под Новгородом. Память – 1 октября.