Каким образом я играю? Прежде всего, я могу раскрыть тетради, учебники, положить их где только можно, и двигаться, ходить от одного учебника к другому, от одной тетрадки к другой или от тетрадки к учебнику... Это даст мне возможность понаблюдать, как у меня возникает интерес. Я вдруг понимаю, что мне хочется задержаться возле какого-нибудь учебника. И в этот момент я себе говорю: "Нет, не нужно здесь стоять долго, перейди к другому учебнику". Таким образом у меня накапливается даже какая-то маленькая досада: "Почему же я не остановился?" Но я не должен сдаваться, я должен идти дальше, все время находясь в кругу нужных предметов.
Наша игра должна закончиться накоплением сил, или, точнее, энергии. А это - желание немедленно что-то делать (скажем, бегать, прыгать), особое повышенное настроение. Энергия -самое необходимое, что нужно для учения, самое необходимое, что нужно для жизни. Из энергии рождается решительно все. А энергия в данном случае, когда мы играем в описанную только что игру, получается (появляется) от того, что мы все время начинаем, не задерживаем слишком долго внимание на каком-то предмете.
Когда нам надоедает такая игра, мы можем из этих же предметов организовать другую. Теперь мы не раскладываем раскрытые учебники, тетради, в которых надо что-то написать, а оставляем их на местах. Но перед тем, как начать игру, мы внимательно смотрим, отслеживаем взглядом, где находятся все необходимые книги. Можно на первый случай даже записать сокращенно, где какой-учебник сюит. Вот, например, под номером "1" мы записали "Природоведение" и внимательно посмотрели на учебник природоведения. Потом записали под номером "2", скажем, "Математику" (пли другую книгу, тетрадь) и зафиксировали - там-то стоит. Можно и не писать, а просто взглядом отметить. Потом третью книгу, четвертую... Вот так нужно осмотреть все, с чем мы будем работать. А после этого начинать действовать. Ты сидишь за своим рабочим местом, там, где всегда занимаешься, и даешь себе задание пойти и посмотреть тот учебник, в котором нужно прочитать параграф, отмеченный в дневнике. Сняв книгу с полки и посмотрев в нее, ты делаешь пять шагов, только, конечно, медленно, чтобы не разбить себе лоб, и за эти пять шагов ты должен прочитать определенное количество слов - сколько успеешь. Пять шагов ты должен сделать так, чтобы опять вернуться к тому месту, где брал книгу. Поставь книгу, снова посмотри в дневник или в тот список, который составил раньше, а если ты его помнишь, можно и без этого обойтись, проследи взглядом другую книжку, возьми ее и повтори процедуру. Можешь взять тетрадку, начать выполнять письменное задание по математике или русскому языку, считая про себя до двадцати (считать надо, чтобы отвлечься от того, что ты делаешь).
Желательно, чтобы вначале эта игра проходила у тебя действительно только как игра. Чтобы ты делал записи в черновиках. Потому что если ты сразу возьмешься делать в чистовике, набело, сначала будет много ошибок, ведь ты еще не привык управляться с собой. Такая игра позволит тебе все время быть в движении. Чем больше движений, тем свежее у тебя будет голова. И ты, естественно, опять почувствуешь прилив энергии. Тут происходит то же самое, что и в первом случае, - энергия накапливается как раз потому, что ты множество раз, ограничивая себя в покое, все время начинаешь заново что-нибудь делать. Если ты не поставишь книжку на место, проделав пять шагов и прочитав несколько слов, ты не добудешь энергии. Тебе обязательно захочется прилечь, обязательно захочется присесть, и ты не сможешь добыть энергию, которая получается как бы от досады, что ты отложил начатое дело.
Когда человеку надо что-нибудь сделать, а ему не хочется, он должен постараться заниматься еще чем-то. Даже не одним "чем-то", а, может быть, даже тремя делами, четырьмя. И заниматься ими, естественно, вразброс. Когда мы таким образом поступаем, то, возвращаясь к своему главному делу, допустим, тысячу раз в день, обязательно его по кусочкам сделаем. И тогда вдруг придет ощущение радости от того, что мы выполнили это дело. И, кроме того, получим дополнительный интерес к нему.
Значит, когда нам нужно что-то сделать, мы должны обязательно использовать правило многократного начинания, многократного "притрагивания" к делу. Чем чаще ты притрагиваешься к тому, что тебе обязательно нужно сделать, тем быстрее получишь интерес'к этому делу. Оно станет твоим близким, твоим родным, потому что ты его "гладил", ты к нему "притрагивался", ты с ним "общался". Поэтому такое задание должно быть всегда на виду. То ли это тетрадка, то ли это блокнот, то ли деревянная планка, которую ты хочешь постругать, отшлифовать и покрыть лаком, или что-нибудь другое. Такой предмет всегда должен быть там, где ты занимаешься какими-то другими своими делами. И каждую "щелочку" во времени ты должен использовать, непрерывно думая о том, как бы еще разочек "притронуться" к этому предмету, или, как говорят иначе, к объекту. Вот как можно, оказывается, успешно делать дело, которым сначала не хотелось заниматься.
Атомарная честность
"Совестливость" - слово, которое произошло от корня "совесть". Быть совестливым - значит испытывать определенный стыд, если обманул кого-нибудь. Можно испытывать стыд и по другой причине - когда обманул не кого-нибудь из своих знакомых, а самого себя. Если ты самого себя не обманываешь, совесть твоя должна быть спокойна. Но у человека, который живет на земле, совесть никогда не бывает окончательно спокойной. Он всегда неудовлетворен отдельными своими поступками. Никогда человек не сможет сравниться с той сущностью, которая известна под именем Бога. Другими словами, безгрешным человек никогда не бывает.
Совестливость должна непрерывно трудиться - как трудится рука, когда человек исполняет какую-то работу, как трудятся ноги, когда человек передвигается, как трудится сердце, всю жизнь разгоняя кровь по телу. Поэтому давайте представим совесть сейчас как нечто такое, что необходимо напрягать всегда - как напрягается мышца, мускул. Потому что непрерывно нужно преодолевать в себе какую-то неправду. Не так легко сделать себе признание в том, что ты, скажем, не прав. Или неполностью что-то понимаешь. И вот на последнем нам надо особенно остановиться. Я чего-то могу не понимать и, пропустив этот урок, оценив его как понятый, усвоенный, практически делаю себя человеком, которого по праву называют бездарным. Другими словами, я могу стать человеком одаренным только тогда, когда не буду обманывать самого себя, буду говорить себе только правду. И получается, что возможен какой-то разговор, диалог человека с самим собой. Он происходит внутри.
Когда мы были совсем маленькими, часто все произносили вслух. В детском саду, например, разговаривали с игрушками - это и был внутренний голос, который звучал внутри нас. Когда человек становится постарше, вслух он уже не разговаривает. Теперь то, что было обращено к игрушкам, мы говорим самим себе. Даже когда молчим на уроках, в это время в нас появляются и сменяют друг друга мысли, идут "разговоры". Мысль может общаться с мыслью. Как говорят философы, одно наше Я может общаться с другим Я. В нас есть как бы "внутренние люди". И если они честно относятся друг к другу (а это значит, что мы к себе честно относимся), то мы становимся одаренней, талантливей.
Чтобы понять, что такое одаренность, надо понять, следовательно, что такое честность. Честность - то, что позволяет нам наилучшим образом ощущать какой-то Случай, событие как реальное, или действительно имеющееся в жизни. Если я ощущаю его как имеющееся в жизни, то тогда, естественно, радуюсь тому, что я это осознаю. А раз я осознаю, то я, конечно, уже могу думать.
Думают абсолютно все - кошки, собаки, олени. Некоторые ученые утверждают, что думают даже неживые предметы. Но если последнее спорно, то первое совершенно доказано фактами. А вот человек думает по-особому, иначе, нежели кошка, или собака, или олень. Он думает, осознавая, что, что думает. Осознавать - это значит именно ярко понимать, представлять, что ты в этот момент думаешь. Такое осознание нам нужно для того, чтобы мы все время могли следить за тем, как мы что-то постигаем, то есть узнаем и понимаем, как чем-то заинтересовываемся. И если мы, когда учимся, стараемся заниматься таким осознанием, а не попытками запомнить что-то или понять, то это гораздо полезней для нашей учебы.
Все время нужно наблюдать, как ты учишься, а не просто учиться. Тогда ты получишь от своего же собственного опыта, от своих же занятий очень много наблюдений, которые тебе помогут сделаться талантливым. Талант в данной случае - это не то, что дается только гению, а то, что дается каждому человеку, который умеет сосредоточиться. Великий философ Шопенгауэр говорил, что все зависит от концентрации внимания, то есть от того, как долго человек может удерживать свое внимание, свою мысль на каком-то предмете. От этой силы будет зависеть твой успех и, следовательно, развитие твоего таланта.
Считать себя бездарным человек не имеет права, потому что каждый чем-то одарен. Но найти свой талант можно только при помощи самонаблюдения. Если я придумаю себе какой-то талант, вроде бы у меня имеющийся, этого недостаточно, чтобы он у меня на самом деле был. А вот если я искренне заинтересовываюсь чем-то, многократно пробую исполнить определенную работу и вижу, что она у меня, во-первых, получается легко, а во-вторых, мне это очень интересно, то тогда я могу сделать предположение о реальном существовании во мне одаренности. Она - вовсе не моя заслуга. Я ее еще не заслужил. Это совершенно не тот повод, не та причина, за которую меня надо хвалить. По этой причине не хвалят людей. Хвалят за труд. Труд, который помогает развивать и воплощать, то есть превращать в действительность этот талант, эту возможность делать что-то хорошо.
Чтобы легче было справляться с собой, нужно помнить об одном из главных правил в самообучении - никогда не прерывать самонаблюдения, всегда отдавать себе отчет, что происходит с тобой, когда ты занимаешься тем или иным предметом, когда читаешь тот или иной текст, когда выполняешь то или иное задание.
И опять - движение, движение, движение, или
Человек - книга движения мыслей
Движение существует везде. И не только в живом теле. В неживых предметах тоже, потому что в них идут какие-то свои процессы, скажем, окисления, распада и т.д. Человек непрерывно двигается. Если он спит, это не значит, что у него нет движения. Хотя и происходит определенное замирание тела, продолжают работать внутренние органы, которые невидимы для глаз. Кто-то скажет: "А я вот сейчас спокойно сижу, и потому мои ноги не двигаются". Но это не так. В каждой ноге движется кровь, лимфа, возобновляются клетки. Те, кто будут изучать биологию, узнают об этом более подробно.
Когда человек учится, а особенно если учится сам, он должен наметить маршрут своего движения. Но для этого необходимо предварительное знакомство с изучаемым предметом в целом. Поэтому очень полезно при помощи взрослых - папы, мамы или учителей - просмотреть весь материал, который нужно пройти, допустим, за год или даже за два года. Посмотреть, что будет изучаться через месяц, через полгода, какие будут темы, названия, новые слова.
Конечно, вам тут же захочется эти слова повторить. Если вы их скажете первый раз правильно, то они у вас уже будут исполняться правильно. А вот если неправильно - сделал не то ударение или произнес неправильно какой-то звук в слове, то ошибка может остаться на всю жизнь. Чаще всего так и происходит. А почему происходит? Да потому, что существует отпечаток первого движения, который очень важен в нашем мозгу, отпечаток - если так можно выразиться - в нашей судьбе. Поэтому надо быть очень осторожным с первым движением, первым произнесением слова.
Довольно часто люди используют поговорку "Не бросай слов на ветер" и, наверное, имеют в виду, что нельзя говорить бессмысленные вещи, потому что это вредно для всех и, в первую очередь, для твоего авторитета. Но мы добавим:
этого нельзя делать и потому, что, бросая слова на ветер, ты нарушаешь контроль, не контролируешь то движение, которое происходит в твоем мозгу.
Когда мы исполняем движение, чтобы научаться делать кувырок на уроке физкультуры, мы не особенно следим за тем, что происходит с нашими руками или ногами. Но, если хорошенько вспомнить, что во время урока делал учитель, станет ясно, что он следил именно за этим вместо нас. Учитель говорил: "Присядь, подожми к груди ноги, сгруппируйся, оттолкнись". А ведь и мы можем научиться давать самому себе такие советы или, может, даже команды - где сгруппироваться, где сделать какое-то другое движение.
Когда человек овладевает наукой о движении, он вспоминает слова удивительного ученого Аристотеля, который жил давным-давно в Древней Греции. Аристотель сделал очень простое, на первый взгляд, открытие - определил, что движение состоит из начала, середины и конца. Открытия, подобные аристотелевскому, нам надо научиться делать в каждом своем движении, чтобы осознавать движения, чтобы их изучать.
Конечно, начинать нужно всегда с начала. Начало каждого изучаемого движения будет именоваться изготовкой, середина - результацией (от слова "результат" - то есть то, что получается) и завершение - релаксацией, или расслаблением. Последняя фаза - релаксация - часто совпадает с началом следующего движения, потому что одно движение обязательно соединяется с другим, если мы продолжаем какое-то большое действие, если все время стараемся исполнять какую-то работу.
В результате очень многих движений, которые мы осознаем, получается интересная сказка о том, как породилось умение, как совершилось чудо. Я не умел когда-то читать, научился. Я не умел водить самолет, а теперь умею, я не умел писать по-арабски, а теперь могу. Почему? Потому что я исполнял нужные движения, чтобы приобрести навык.
Все движения можно исполнять правильно и неправильно. Если я исполняю их зажатыми мышцами, если исполнение движений не осознаваемо полностью или я не знаю точно точку, к которой надо применить усилие, действия мои будут неправильными. Все это и подсказывает нам, что надо осознавать каждое движение не просто само по себе, а еще и учитывая пространство, где человек находится, - то ли в комнате, то ли в лесу, то ли в библиотеке, то ли в книжном тексте. И именно в тексте мы можем делать самые различные движения при помощи двух наших "органов". Первый "орган" - напрасно мы будем искать его название в учебниках -это "луч внимания". Второй - это мысль о том или ином предмете. Поймать мысль легче, когда человек умеет всматриваться в свой внутренний мир. То, о чем ты подумал, нужно стараться всегда осознавать. А осознанная мысль - есть, наверное, самое ценное, что может производить наш мозг. Если же ты не осознаешь этою, то твое мышление похоже на мышление попугая, на мышление животных, которые, как мы уже сказали, не осознают, что они думают.
Повторим, чем бы ты ни занимался - математикой, географией, биологией, русским языком, музыкой, - нужно осознавать движение своих мыслей. Это движение должно приводить нас к каким то определенным чувствам, к определенным настроениям. И за этим тоже надо обязательно следить. Нужно стараться замечать, в связи с чем у тебя появляется хорошее настроение. Ты, может быть, читал какие-то стихи или рассказы, которые тебя волновали. Это были слова, которые выражали мысль, это были предложения, которые рисовали образы, - и вот за движением этих образов можно, оказывается, следить и в себе, а не только в книге. Поэтому себя надо читать, как книгу "движения мыслей".
О человеке, который увяз в болоте,
потому что не прочел главу:
"Творческий повтор"
Все знают, что повторение - мать учения. Нельзя учиться, не повторяя. Это знает и первоклассник, это знают и студент, и ученый. Все стараются непрерывно что-то повторять, потому что жить - значит знать. Но если человек не умеет правильно повторять, у него постоянно будет плохое настроение. А нам не хочется иметь плохое настроение. Значит, нам необходимо научиться повторять так, чтобы мы испытывали удовольствие.
Психологи давно уже сделали открытие, что заинтересоваться чем-то или полюбить что-то можно единожды - только один раз. Следующий интерес или следующая любовь к чему-то - это уже любовь к другому предмету, который внешне вроде бы тот же самый. Как же получается, что мы можем так долго любить маму или испытывать длительный интерес к какому-то предмету в школе? Наверное, так происходит потому, что каждый раз воспринимая этот предмет, наших родных или друзей, мы все время замечаем в них иную грань, видим их как бы по-другому. Но и они, если это живые люди или просто школьный предмет, тоже меняются, открывая перед нами свои новые стороны, новые грани своего существования, и возбуждают интерес в нас. Математика в школе, например, не стоит на месте, она длится, развивается, и, когда мы продолжаем ее изучение, знакомимся как бы с другим предметом, потому что то, о чем мы узнали впоследствии, сделало предшествующее совершенно другим.
Начало какого-нибудь учебника в глазах, допустим, второклассника, который закончил этот учебник, кажется уже другим, чем в первый день занятий. Потому что конец повлиял на начало и, таким образом, изменил его. Надо постоянно думать о том, что все меняется. И ты будешь гораздо лучше учиться, если и сам постараешься не отставать от жизни, а как бы изменять свою точку зрения.
Это прекрасное выражение - "точка зрения". И давайте попробуем поменять ее в самом буквальном смысле слова. Поставьте вазу на стол, посмотрите на нее, подойдя к столу справа. Потом подойдите слева, посмотрите - ведь это другая ваза! Мы, не прикасаясь к ней, как бы изменили ее, потому что посмотрели по-другому - появились иные блики, иные контуры, кажется, иным стал даже ее цвет. С правой стороны не было какой-то царапинки, трещинки, а с левой есть. И если мы сфотографируем вазу с левой стороны, то, естественно, она будет на фотографии и той же самой, и все-таки другой.
Конечно, можно и не сходя с места изменять предмет, рассматривая разные его части (в данном случае мы выбрали вазу). Можно посмотреть на основание вазы, на середину, можно посмотреть на венец, как бы изменяя таким образом свою точку зрения. Менять восприятие можно также с помощью уже известного нам дробления. Рассматривание (или, как говорили когда-то по-русски, "наглядчивость") тоже поможет разнообразить наш повтор.
Чтобы повторять урок грамотно, нам нужно прежде всего каждый раз давать самому себе задание повторить текст совершенно по-другому. И например, то с разными ударениями, то громко, то тихо, то выделяя голосом интонационные спады и подъемы. При этом максимум внимания нужно обращать на "исполнение" текста, а потом на смысл. Иное исполнение даст возможность увидеть предмет с другой стороны - как ту условную вазу, о которой шла речь выше. Новый повтор одного и того же текста практически изменит для твоего организма и сам текст. Значит, организм не утомится, значит, ты опять добудешь энергию. А раз добыл энергию, придешь в школу свежим и здоровым.
Маленький совет. Для того, чтобы повторять материал правильно, нужно знать, что далеко не все может быть понято сразу. Очень часто и взрослые, даже опытные читатели "застревают" на каком-то месте текста, не понимая его. Это совсем не стыдно и не повод для того, чтобы упрекать себя в "глупости". Потому что текст не может быть понятым, если ты дополнительно не осведомишься, например, о значении слов, не посмотришь в справочник или даже в энциклопедию. которую не запрещают, по-моему, смотреть ни одному школьнику.
А можно помочь себе и другим способом. Попробуй прочитать, просмотреть текст дальше. Вернувшись назад, ты вдруг обнаружишь, что яснее понимаешь содержание. Любое задание (даже математическую задачу), которое мы просматриваем, не надо читать строго от начала до конца, а просмотрев подряд, обязательно перечитать начало после того. как уже просмотрел конец. И так несколько раз. То есть если тебе что-то непонятно в тексте, иди дальше, потом возвращайся, иди вперед и возвращайся снова - и в предыдущем тебе поможет то, что ты узнаешь в последующем. А в результате воодушевленность твоя возрастет, ты выиграешь во времени, у тебя появится дополнительная сила. и тебе станет ясно, что нужно делать дальше. А тот человек, который "застревает" и думает, что никогда из этого "болота" уже не выберется. наверное, просто не знает нашего правила и нуждается в том, чтобы ты ему помог.
Нужно очень часто менять занятия. Когда мы повторяем что-нибудь, то чаще всего начинаем скучать, не умея менять материал для повтора. Теперь мы это научились делать. Следовательно, скучать становится уже невозможным, потому что есть игра, есть прекрасная игра, когда мы делаем то одно, то другое, то третье с текстом, исполняя его. И когда ты играешь в игру, которая так может быть и названа -"исполнение текста" (а если хотите, то назовите даже "концертным исполнением текста"), ты будешь придумывать огромное количество вариантов при повторении текстов. А текст этот может быть и по математике, и по географии, и по какому-то другому, может, даже пока еще неизвестному тебе предмету.
Исполнять можно любой текст. Если этот текст письменный, его можно исполнять, скажем, с разным нажимом, в разном масштабе, его можно исполнять даже про себя, изображая движение рук в своем представлении. Его можно исполнять в воздухе, делая широченные движения рукой. Вот таким образом ты и ликвидируешь скуку, убиваешь ее - это чудовище, которое портит жизнь, укорачивает ее и вызывает множество болезней. Если ты научишь этому взрослых, если поделишься с ними своим опытом, твои близкие взрослые тоже будут знать, как бороться со скукой. Потому что далеко не все взрослые знают, как это делать.
Итак, нужно почаще менять занятия. Но если мы будем вообще все время менять занятия, получится, что мы никогда ничем не овладеем. Значит, нам нужно к этому правилу добавить еще одно: необходимо обязательно отобрать те занятия, которые нам положено исполнять, которыми нам положено заниматься по программе.
Для того, чтобы стать культурным человеком, стать образованным и иметь специальность, нужно иметь определенный круг занятий. Но они должны принадлежать к области положительной культуры. Это такая культура, которая выработана человечеством во имя добра, во имя того, чтобы человечество существовало. Потому ты и появился на свет. Потому люди и любят друг друга, продлевая ниточку существования рода человеческого.
Но ты должен знать, что есть и противоположная культура, которую называют негативной, или отрицательной. Она существует потому, что далеко не всегда добро побеждает зло, как это бывает в сказках, ведь жизнь есть жизнь. К отрицательной культуре относится много нехороших явлений. Эти явления называются "наркомания", "токсикомания", "хулиганство", "воровство" и так далее. И в этих явлениях тоже есть свои повторы, вырабатываются свои навыки, которые и приводят к преступлениям. К сожалению, чаще всего этому обучают детей взрослые люди, которые существуют в отрицательной культуре. Они несут зло. И надо это хорошо понимать. Если же ты хочешь служить добру, - а в начале жизни чаще всего именно так бывает, - ты уже знаешь, что обязательно будешь справедливым, обязательно будешь добрым. Ты даешь себе слово никого никогда не обижать. И это -замечательная "настройка" на добро для людей, которые находятся и хотят находиться в положительной культуре. Если же тебе не повезло, и ты думаешь, что можно быть хитрецом или даже иногда что-то стащить, то ты должен задуматься над тем, что получится, если тебе придется долго скрывать это в себе. Ты не сможешь нормально, честно общаться с людьми, будешь напрягать свою нервную систему, психику. Это омрачит всю твою жизнь. Ты никогда не испытаешь счастья. Значит, нужно поступать таким образом, чтобы в твоей жизни повторялись только хорошие поступки, которые ты должен как бы выращивать в себе. Тогда ты сможешь жить совершенно открыто. И повторы хороших поступков приведут тебя к приобретению одного или нескольких прекрасных умений мастерства.
Что такое настройки мозга, незапоминание понарошку и
противоречия, из которых все вырастает
Ошибаются те, кто считают, что у человека один мозг. Так как мозг человека состоит из двух полушарий, биологи говорят, что у него два мозга - левый и правый. Так же устроен мозг акулы. Выходит, у нее тоже два мозга? Нет, у нее две половинки мозга - они одинаковы, между ними нет такого функционального различия, как в мозгу человека.
Можно условно сказать, что у человека правый мозг занимается... стихами, а левый - прозой. Если вы захотите сейчас попытаться ощутить левый и правый мозг как бы отдельно друг от друга, давайте попробуем научиться настройкам их работы. Человек, который умеет считать - складывать числа или вычитать, умножать или делить - может очень быстро настроить левый мозг при помощи любого арифметического упражнения (например, к 2 прибавить 2, от 5 отнять 3, извлечь квадратный корень из 9 и т.д.). Любое из них через полминутки настроит левый мозг соответствующим образом. А если вам захочется спеть песенку, нарисовать картинку или просто полистать альбом с хорошими репродукциями, вы настроите на работу правый мозг, "мозг стихов". Но не только стихов, как вы поняли, это еще и мозг живописи, музыки, чувств. Пожалуй, теперь вы знаете почти все, чтобы применить настройку на практике.
Наша игра должна закончиться накоплением сил, или, точнее, энергии. А это - желание немедленно что-то делать (скажем, бегать, прыгать), особое повышенное настроение. Энергия -самое необходимое, что нужно для учения, самое необходимое, что нужно для жизни. Из энергии рождается решительно все. А энергия в данном случае, когда мы играем в описанную только что игру, получается (появляется) от того, что мы все время начинаем, не задерживаем слишком долго внимание на каком-то предмете.
Когда нам надоедает такая игра, мы можем из этих же предметов организовать другую. Теперь мы не раскладываем раскрытые учебники, тетради, в которых надо что-то написать, а оставляем их на местах. Но перед тем, как начать игру, мы внимательно смотрим, отслеживаем взглядом, где находятся все необходимые книги. Можно на первый случай даже записать сокращенно, где какой-учебник сюит. Вот, например, под номером "1" мы записали "Природоведение" и внимательно посмотрели на учебник природоведения. Потом записали под номером "2", скажем, "Математику" (пли другую книгу, тетрадь) и зафиксировали - там-то стоит. Можно и не писать, а просто взглядом отметить. Потом третью книгу, четвертую... Вот так нужно осмотреть все, с чем мы будем работать. А после этого начинать действовать. Ты сидишь за своим рабочим местом, там, где всегда занимаешься, и даешь себе задание пойти и посмотреть тот учебник, в котором нужно прочитать параграф, отмеченный в дневнике. Сняв книгу с полки и посмотрев в нее, ты делаешь пять шагов, только, конечно, медленно, чтобы не разбить себе лоб, и за эти пять шагов ты должен прочитать определенное количество слов - сколько успеешь. Пять шагов ты должен сделать так, чтобы опять вернуться к тому месту, где брал книгу. Поставь книгу, снова посмотри в дневник или в тот список, который составил раньше, а если ты его помнишь, можно и без этого обойтись, проследи взглядом другую книжку, возьми ее и повтори процедуру. Можешь взять тетрадку, начать выполнять письменное задание по математике или русскому языку, считая про себя до двадцати (считать надо, чтобы отвлечься от того, что ты делаешь).
Желательно, чтобы вначале эта игра проходила у тебя действительно только как игра. Чтобы ты делал записи в черновиках. Потому что если ты сразу возьмешься делать в чистовике, набело, сначала будет много ошибок, ведь ты еще не привык управляться с собой. Такая игра позволит тебе все время быть в движении. Чем больше движений, тем свежее у тебя будет голова. И ты, естественно, опять почувствуешь прилив энергии. Тут происходит то же самое, что и в первом случае, - энергия накапливается как раз потому, что ты множество раз, ограничивая себя в покое, все время начинаешь заново что-нибудь делать. Если ты не поставишь книжку на место, проделав пять шагов и прочитав несколько слов, ты не добудешь энергии. Тебе обязательно захочется прилечь, обязательно захочется присесть, и ты не сможешь добыть энергию, которая получается как бы от досады, что ты отложил начатое дело.
Когда человеку надо что-нибудь сделать, а ему не хочется, он должен постараться заниматься еще чем-то. Даже не одним "чем-то", а, может быть, даже тремя делами, четырьмя. И заниматься ими, естественно, вразброс. Когда мы таким образом поступаем, то, возвращаясь к своему главному делу, допустим, тысячу раз в день, обязательно его по кусочкам сделаем. И тогда вдруг придет ощущение радости от того, что мы выполнили это дело. И, кроме того, получим дополнительный интерес к нему.
Значит, когда нам нужно что-то сделать, мы должны обязательно использовать правило многократного начинания, многократного "притрагивания" к делу. Чем чаще ты притрагиваешься к тому, что тебе обязательно нужно сделать, тем быстрее получишь интерес'к этому делу. Оно станет твоим близким, твоим родным, потому что ты его "гладил", ты к нему "притрагивался", ты с ним "общался". Поэтому такое задание должно быть всегда на виду. То ли это тетрадка, то ли это блокнот, то ли деревянная планка, которую ты хочешь постругать, отшлифовать и покрыть лаком, или что-нибудь другое. Такой предмет всегда должен быть там, где ты занимаешься какими-то другими своими делами. И каждую "щелочку" во времени ты должен использовать, непрерывно думая о том, как бы еще разочек "притронуться" к этому предмету, или, как говорят иначе, к объекту. Вот как можно, оказывается, успешно делать дело, которым сначала не хотелось заниматься.
Атомарная честность
"Совестливость" - слово, которое произошло от корня "совесть". Быть совестливым - значит испытывать определенный стыд, если обманул кого-нибудь. Можно испытывать стыд и по другой причине - когда обманул не кого-нибудь из своих знакомых, а самого себя. Если ты самого себя не обманываешь, совесть твоя должна быть спокойна. Но у человека, который живет на земле, совесть никогда не бывает окончательно спокойной. Он всегда неудовлетворен отдельными своими поступками. Никогда человек не сможет сравниться с той сущностью, которая известна под именем Бога. Другими словами, безгрешным человек никогда не бывает.
Совестливость должна непрерывно трудиться - как трудится рука, когда человек исполняет какую-то работу, как трудятся ноги, когда человек передвигается, как трудится сердце, всю жизнь разгоняя кровь по телу. Поэтому давайте представим совесть сейчас как нечто такое, что необходимо напрягать всегда - как напрягается мышца, мускул. Потому что непрерывно нужно преодолевать в себе какую-то неправду. Не так легко сделать себе признание в том, что ты, скажем, не прав. Или неполностью что-то понимаешь. И вот на последнем нам надо особенно остановиться. Я чего-то могу не понимать и, пропустив этот урок, оценив его как понятый, усвоенный, практически делаю себя человеком, которого по праву называют бездарным. Другими словами, я могу стать человеком одаренным только тогда, когда не буду обманывать самого себя, буду говорить себе только правду. И получается, что возможен какой-то разговор, диалог человека с самим собой. Он происходит внутри.
Когда мы были совсем маленькими, часто все произносили вслух. В детском саду, например, разговаривали с игрушками - это и был внутренний голос, который звучал внутри нас. Когда человек становится постарше, вслух он уже не разговаривает. Теперь то, что было обращено к игрушкам, мы говорим самим себе. Даже когда молчим на уроках, в это время в нас появляются и сменяют друг друга мысли, идут "разговоры". Мысль может общаться с мыслью. Как говорят философы, одно наше Я может общаться с другим Я. В нас есть как бы "внутренние люди". И если они честно относятся друг к другу (а это значит, что мы к себе честно относимся), то мы становимся одаренней, талантливей.
Чтобы понять, что такое одаренность, надо понять, следовательно, что такое честность. Честность - то, что позволяет нам наилучшим образом ощущать какой-то Случай, событие как реальное, или действительно имеющееся в жизни. Если я ощущаю его как имеющееся в жизни, то тогда, естественно, радуюсь тому, что я это осознаю. А раз я осознаю, то я, конечно, уже могу думать.
Думают абсолютно все - кошки, собаки, олени. Некоторые ученые утверждают, что думают даже неживые предметы. Но если последнее спорно, то первое совершенно доказано фактами. А вот человек думает по-особому, иначе, нежели кошка, или собака, или олень. Он думает, осознавая, что, что думает. Осознавать - это значит именно ярко понимать, представлять, что ты в этот момент думаешь. Такое осознание нам нужно для того, чтобы мы все время могли следить за тем, как мы что-то постигаем, то есть узнаем и понимаем, как чем-то заинтересовываемся. И если мы, когда учимся, стараемся заниматься таким осознанием, а не попытками запомнить что-то или понять, то это гораздо полезней для нашей учебы.
Все время нужно наблюдать, как ты учишься, а не просто учиться. Тогда ты получишь от своего же собственного опыта, от своих же занятий очень много наблюдений, которые тебе помогут сделаться талантливым. Талант в данной случае - это не то, что дается только гению, а то, что дается каждому человеку, который умеет сосредоточиться. Великий философ Шопенгауэр говорил, что все зависит от концентрации внимания, то есть от того, как долго человек может удерживать свое внимание, свою мысль на каком-то предмете. От этой силы будет зависеть твой успех и, следовательно, развитие твоего таланта.
Считать себя бездарным человек не имеет права, потому что каждый чем-то одарен. Но найти свой талант можно только при помощи самонаблюдения. Если я придумаю себе какой-то талант, вроде бы у меня имеющийся, этого недостаточно, чтобы он у меня на самом деле был. А вот если я искренне заинтересовываюсь чем-то, многократно пробую исполнить определенную работу и вижу, что она у меня, во-первых, получается легко, а во-вторых, мне это очень интересно, то тогда я могу сделать предположение о реальном существовании во мне одаренности. Она - вовсе не моя заслуга. Я ее еще не заслужил. Это совершенно не тот повод, не та причина, за которую меня надо хвалить. По этой причине не хвалят людей. Хвалят за труд. Труд, который помогает развивать и воплощать, то есть превращать в действительность этот талант, эту возможность делать что-то хорошо.
Чтобы легче было справляться с собой, нужно помнить об одном из главных правил в самообучении - никогда не прерывать самонаблюдения, всегда отдавать себе отчет, что происходит с тобой, когда ты занимаешься тем или иным предметом, когда читаешь тот или иной текст, когда выполняешь то или иное задание.
И опять - движение, движение, движение, или
Человек - книга движения мыслей
Движение существует везде. И не только в живом теле. В неживых предметах тоже, потому что в них идут какие-то свои процессы, скажем, окисления, распада и т.д. Человек непрерывно двигается. Если он спит, это не значит, что у него нет движения. Хотя и происходит определенное замирание тела, продолжают работать внутренние органы, которые невидимы для глаз. Кто-то скажет: "А я вот сейчас спокойно сижу, и потому мои ноги не двигаются". Но это не так. В каждой ноге движется кровь, лимфа, возобновляются клетки. Те, кто будут изучать биологию, узнают об этом более подробно.
Когда человек учится, а особенно если учится сам, он должен наметить маршрут своего движения. Но для этого необходимо предварительное знакомство с изучаемым предметом в целом. Поэтому очень полезно при помощи взрослых - папы, мамы или учителей - просмотреть весь материал, который нужно пройти, допустим, за год или даже за два года. Посмотреть, что будет изучаться через месяц, через полгода, какие будут темы, названия, новые слова.
Конечно, вам тут же захочется эти слова повторить. Если вы их скажете первый раз правильно, то они у вас уже будут исполняться правильно. А вот если неправильно - сделал не то ударение или произнес неправильно какой-то звук в слове, то ошибка может остаться на всю жизнь. Чаще всего так и происходит. А почему происходит? Да потому, что существует отпечаток первого движения, который очень важен в нашем мозгу, отпечаток - если так можно выразиться - в нашей судьбе. Поэтому надо быть очень осторожным с первым движением, первым произнесением слова.
Довольно часто люди используют поговорку "Не бросай слов на ветер" и, наверное, имеют в виду, что нельзя говорить бессмысленные вещи, потому что это вредно для всех и, в первую очередь, для твоего авторитета. Но мы добавим:
этого нельзя делать и потому, что, бросая слова на ветер, ты нарушаешь контроль, не контролируешь то движение, которое происходит в твоем мозгу.
Когда мы исполняем движение, чтобы научаться делать кувырок на уроке физкультуры, мы не особенно следим за тем, что происходит с нашими руками или ногами. Но, если хорошенько вспомнить, что во время урока делал учитель, станет ясно, что он следил именно за этим вместо нас. Учитель говорил: "Присядь, подожми к груди ноги, сгруппируйся, оттолкнись". А ведь и мы можем научиться давать самому себе такие советы или, может, даже команды - где сгруппироваться, где сделать какое-то другое движение.
Когда человек овладевает наукой о движении, он вспоминает слова удивительного ученого Аристотеля, который жил давным-давно в Древней Греции. Аристотель сделал очень простое, на первый взгляд, открытие - определил, что движение состоит из начала, середины и конца. Открытия, подобные аристотелевскому, нам надо научиться делать в каждом своем движении, чтобы осознавать движения, чтобы их изучать.
Конечно, начинать нужно всегда с начала. Начало каждого изучаемого движения будет именоваться изготовкой, середина - результацией (от слова "результат" - то есть то, что получается) и завершение - релаксацией, или расслаблением. Последняя фаза - релаксация - часто совпадает с началом следующего движения, потому что одно движение обязательно соединяется с другим, если мы продолжаем какое-то большое действие, если все время стараемся исполнять какую-то работу.
В результате очень многих движений, которые мы осознаем, получается интересная сказка о том, как породилось умение, как совершилось чудо. Я не умел когда-то читать, научился. Я не умел водить самолет, а теперь умею, я не умел писать по-арабски, а теперь могу. Почему? Потому что я исполнял нужные движения, чтобы приобрести навык.
Все движения можно исполнять правильно и неправильно. Если я исполняю их зажатыми мышцами, если исполнение движений не осознаваемо полностью или я не знаю точно точку, к которой надо применить усилие, действия мои будут неправильными. Все это и подсказывает нам, что надо осознавать каждое движение не просто само по себе, а еще и учитывая пространство, где человек находится, - то ли в комнате, то ли в лесу, то ли в библиотеке, то ли в книжном тексте. И именно в тексте мы можем делать самые различные движения при помощи двух наших "органов". Первый "орган" - напрасно мы будем искать его название в учебниках -это "луч внимания". Второй - это мысль о том или ином предмете. Поймать мысль легче, когда человек умеет всматриваться в свой внутренний мир. То, о чем ты подумал, нужно стараться всегда осознавать. А осознанная мысль - есть, наверное, самое ценное, что может производить наш мозг. Если же ты не осознаешь этою, то твое мышление похоже на мышление попугая, на мышление животных, которые, как мы уже сказали, не осознают, что они думают.
Повторим, чем бы ты ни занимался - математикой, географией, биологией, русским языком, музыкой, - нужно осознавать движение своих мыслей. Это движение должно приводить нас к каким то определенным чувствам, к определенным настроениям. И за этим тоже надо обязательно следить. Нужно стараться замечать, в связи с чем у тебя появляется хорошее настроение. Ты, может быть, читал какие-то стихи или рассказы, которые тебя волновали. Это были слова, которые выражали мысль, это были предложения, которые рисовали образы, - и вот за движением этих образов можно, оказывается, следить и в себе, а не только в книге. Поэтому себя надо читать, как книгу "движения мыслей".
О человеке, который увяз в болоте,
потому что не прочел главу:
"Творческий повтор"
Все знают, что повторение - мать учения. Нельзя учиться, не повторяя. Это знает и первоклассник, это знают и студент, и ученый. Все стараются непрерывно что-то повторять, потому что жить - значит знать. Но если человек не умеет правильно повторять, у него постоянно будет плохое настроение. А нам не хочется иметь плохое настроение. Значит, нам необходимо научиться повторять так, чтобы мы испытывали удовольствие.
Психологи давно уже сделали открытие, что заинтересоваться чем-то или полюбить что-то можно единожды - только один раз. Следующий интерес или следующая любовь к чему-то - это уже любовь к другому предмету, который внешне вроде бы тот же самый. Как же получается, что мы можем так долго любить маму или испытывать длительный интерес к какому-то предмету в школе? Наверное, так происходит потому, что каждый раз воспринимая этот предмет, наших родных или друзей, мы все время замечаем в них иную грань, видим их как бы по-другому. Но и они, если это живые люди или просто школьный предмет, тоже меняются, открывая перед нами свои новые стороны, новые грани своего существования, и возбуждают интерес в нас. Математика в школе, например, не стоит на месте, она длится, развивается, и, когда мы продолжаем ее изучение, знакомимся как бы с другим предметом, потому что то, о чем мы узнали впоследствии, сделало предшествующее совершенно другим.
Начало какого-нибудь учебника в глазах, допустим, второклассника, который закончил этот учебник, кажется уже другим, чем в первый день занятий. Потому что конец повлиял на начало и, таким образом, изменил его. Надо постоянно думать о том, что все меняется. И ты будешь гораздо лучше учиться, если и сам постараешься не отставать от жизни, а как бы изменять свою точку зрения.
Это прекрасное выражение - "точка зрения". И давайте попробуем поменять ее в самом буквальном смысле слова. Поставьте вазу на стол, посмотрите на нее, подойдя к столу справа. Потом подойдите слева, посмотрите - ведь это другая ваза! Мы, не прикасаясь к ней, как бы изменили ее, потому что посмотрели по-другому - появились иные блики, иные контуры, кажется, иным стал даже ее цвет. С правой стороны не было какой-то царапинки, трещинки, а с левой есть. И если мы сфотографируем вазу с левой стороны, то, естественно, она будет на фотографии и той же самой, и все-таки другой.
Конечно, можно и не сходя с места изменять предмет, рассматривая разные его части (в данном случае мы выбрали вазу). Можно посмотреть на основание вазы, на середину, можно посмотреть на венец, как бы изменяя таким образом свою точку зрения. Менять восприятие можно также с помощью уже известного нам дробления. Рассматривание (или, как говорили когда-то по-русски, "наглядчивость") тоже поможет разнообразить наш повтор.
Чтобы повторять урок грамотно, нам нужно прежде всего каждый раз давать самому себе задание повторить текст совершенно по-другому. И например, то с разными ударениями, то громко, то тихо, то выделяя голосом интонационные спады и подъемы. При этом максимум внимания нужно обращать на "исполнение" текста, а потом на смысл. Иное исполнение даст возможность увидеть предмет с другой стороны - как ту условную вазу, о которой шла речь выше. Новый повтор одного и того же текста практически изменит для твоего организма и сам текст. Значит, организм не утомится, значит, ты опять добудешь энергию. А раз добыл энергию, придешь в школу свежим и здоровым.
Маленький совет. Для того, чтобы повторять материал правильно, нужно знать, что далеко не все может быть понято сразу. Очень часто и взрослые, даже опытные читатели "застревают" на каком-то месте текста, не понимая его. Это совсем не стыдно и не повод для того, чтобы упрекать себя в "глупости". Потому что текст не может быть понятым, если ты дополнительно не осведомишься, например, о значении слов, не посмотришь в справочник или даже в энциклопедию. которую не запрещают, по-моему, смотреть ни одному школьнику.
А можно помочь себе и другим способом. Попробуй прочитать, просмотреть текст дальше. Вернувшись назад, ты вдруг обнаружишь, что яснее понимаешь содержание. Любое задание (даже математическую задачу), которое мы просматриваем, не надо читать строго от начала до конца, а просмотрев подряд, обязательно перечитать начало после того. как уже просмотрел конец. И так несколько раз. То есть если тебе что-то непонятно в тексте, иди дальше, потом возвращайся, иди вперед и возвращайся снова - и в предыдущем тебе поможет то, что ты узнаешь в последующем. А в результате воодушевленность твоя возрастет, ты выиграешь во времени, у тебя появится дополнительная сила. и тебе станет ясно, что нужно делать дальше. А тот человек, который "застревает" и думает, что никогда из этого "болота" уже не выберется. наверное, просто не знает нашего правила и нуждается в том, чтобы ты ему помог.
Нужно очень часто менять занятия. Когда мы повторяем что-нибудь, то чаще всего начинаем скучать, не умея менять материал для повтора. Теперь мы это научились делать. Следовательно, скучать становится уже невозможным, потому что есть игра, есть прекрасная игра, когда мы делаем то одно, то другое, то третье с текстом, исполняя его. И когда ты играешь в игру, которая так может быть и названа -"исполнение текста" (а если хотите, то назовите даже "концертным исполнением текста"), ты будешь придумывать огромное количество вариантов при повторении текстов. А текст этот может быть и по математике, и по географии, и по какому-то другому, может, даже пока еще неизвестному тебе предмету.
Исполнять можно любой текст. Если этот текст письменный, его можно исполнять, скажем, с разным нажимом, в разном масштабе, его можно исполнять даже про себя, изображая движение рук в своем представлении. Его можно исполнять в воздухе, делая широченные движения рукой. Вот таким образом ты и ликвидируешь скуку, убиваешь ее - это чудовище, которое портит жизнь, укорачивает ее и вызывает множество болезней. Если ты научишь этому взрослых, если поделишься с ними своим опытом, твои близкие взрослые тоже будут знать, как бороться со скукой. Потому что далеко не все взрослые знают, как это делать.
Итак, нужно почаще менять занятия. Но если мы будем вообще все время менять занятия, получится, что мы никогда ничем не овладеем. Значит, нам нужно к этому правилу добавить еще одно: необходимо обязательно отобрать те занятия, которые нам положено исполнять, которыми нам положено заниматься по программе.
Для того, чтобы стать культурным человеком, стать образованным и иметь специальность, нужно иметь определенный круг занятий. Но они должны принадлежать к области положительной культуры. Это такая культура, которая выработана человечеством во имя добра, во имя того, чтобы человечество существовало. Потому ты и появился на свет. Потому люди и любят друг друга, продлевая ниточку существования рода человеческого.
Но ты должен знать, что есть и противоположная культура, которую называют негативной, или отрицательной. Она существует потому, что далеко не всегда добро побеждает зло, как это бывает в сказках, ведь жизнь есть жизнь. К отрицательной культуре относится много нехороших явлений. Эти явления называются "наркомания", "токсикомания", "хулиганство", "воровство" и так далее. И в этих явлениях тоже есть свои повторы, вырабатываются свои навыки, которые и приводят к преступлениям. К сожалению, чаще всего этому обучают детей взрослые люди, которые существуют в отрицательной культуре. Они несут зло. И надо это хорошо понимать. Если же ты хочешь служить добру, - а в начале жизни чаще всего именно так бывает, - ты уже знаешь, что обязательно будешь справедливым, обязательно будешь добрым. Ты даешь себе слово никого никогда не обижать. И это -замечательная "настройка" на добро для людей, которые находятся и хотят находиться в положительной культуре. Если же тебе не повезло, и ты думаешь, что можно быть хитрецом или даже иногда что-то стащить, то ты должен задуматься над тем, что получится, если тебе придется долго скрывать это в себе. Ты не сможешь нормально, честно общаться с людьми, будешь напрягать свою нервную систему, психику. Это омрачит всю твою жизнь. Ты никогда не испытаешь счастья. Значит, нужно поступать таким образом, чтобы в твоей жизни повторялись только хорошие поступки, которые ты должен как бы выращивать в себе. Тогда ты сможешь жить совершенно открыто. И повторы хороших поступков приведут тебя к приобретению одного или нескольких прекрасных умений мастерства.
Что такое настройки мозга, незапоминание понарошку и
противоречия, из которых все вырастает
Ошибаются те, кто считают, что у человека один мозг. Так как мозг человека состоит из двух полушарий, биологи говорят, что у него два мозга - левый и правый. Так же устроен мозг акулы. Выходит, у нее тоже два мозга? Нет, у нее две половинки мозга - они одинаковы, между ними нет такого функционального различия, как в мозгу человека.
Можно условно сказать, что у человека правый мозг занимается... стихами, а левый - прозой. Если вы захотите сейчас попытаться ощутить левый и правый мозг как бы отдельно друг от друга, давайте попробуем научиться настройкам их работы. Человек, который умеет считать - складывать числа или вычитать, умножать или делить - может очень быстро настроить левый мозг при помощи любого арифметического упражнения (например, к 2 прибавить 2, от 5 отнять 3, извлечь квадратный корень из 9 и т.д.). Любое из них через полминутки настроит левый мозг соответствующим образом. А если вам захочется спеть песенку, нарисовать картинку или просто полистать альбом с хорошими репродукциями, вы настроите на работу правый мозг, "мозг стихов". Но не только стихов, как вы поняли, это еще и мозг живописи, музыки, чувств. Пожалуй, теперь вы знаете почти все, чтобы применить настройку на практике.