Лада Лузина. Заговоры, обереги, ритуалы

* * *

   Ангел – со мною, Христос – по пути. Царица Небесная, мне помоги. Аминь. Читают перед дорогой.

* * *

   Господь – со мной, Христос – по путям. Богородица Святая, на помощь приди к нам. Читают три раза, когда начинают какое-то дело, собираются в путь.

* * *

   Иду по широкой дороге, на дороге – гора, на горе стоит святая церковь, в церкви сидит Божья Мать. Наша заступница усердная, заступись за рабу твою, которая идет по дороге. У Божьей Матери в руках ключи, заткни всем моим врагам зубы и губы, чтобы не могли на рабу твою (имя) сказать никакой плохоты.

* * *

   Матушка Царица Небесная с небес сошла, Животворящий Крест в руках несла, рабу меня Божью оградила, железным тыном загородила. Никто меня, рабу Божью, не тронет: ни долговолосый, ни коротковолосый. Аминь. Молитва в дорогу. Когда идти в лес или кого-нибудь боишься, эту молитву переговариваешь.

* * *

   Стану, благословясь, пойду, перекрестясь, два ангела встречу, Господь – по пути, Николай Чудотворец, дорожку свети. Аминь. Это в путь, в дорогу молитовка. Три раза прочитаешь, а когда – и больше.

* * *

   Пресвятая моя тропиночка, спереди – Иисус Христос, сзади – Николай Угодник, над головушкой – Божья Матерь. Божья Матерь, сохрани меня, помилуй, от всех врагов видимых и невидимых, умягчи сердца злых, восстающих на меня. Аминь.

* * *

   Если собираешься в дорогу, утром надо три раза молитву прочитать. Крест поставь перед собой и читай: Ангел мой, хранитель мой, сохрани душу мою, скрепи сердце мое. Спаса рука, Богородицын венец. Встану с крестом, лягу с крестом, отгоню врагов от креста, призову Самого Иисуса Христа. Аминь.

* * *

   Ангел – навстречу, Христос – по пути, Пресвятая Богородица, на подмогу мне приди.

* * *

   Задорога, задорога, возьми свою печаль у рабы твоей (имя), а ей дай радость и счастье в жизни. Это на дорогу, если куда далеко отправляешься, тоже – на воду или на хлеб.

* * *

   Ангел – в дорогу, Бог – на пути, Божья Матерь всегда впереди. Аминь. Это чтоб все хорошо было в пути. Когда куда далеко ехать соберешься, войдешь на крыльцо и три раза про себя скажи.

* * *

   Как в дорогу пойдешь, встань и скажи: «Пресвятая Матерь Божия, Святая Спасительница, Крестительница, спаси и сохрани рабу Божью (имя), меня в лесу и в поле, в пути, в дороге – от меча, от огня, от зверя, от лихого человека. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь, аминь, аминь».

* * *

   Сам – из дому, Иисус Христос – в дом. Когда выходишь из дому.

* * *

   Сзади пень да колода, нам – путь да дорога. И куда ты ни пойдешь, всегда так говори, чтобы тебе дорога была.

* * *

   Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, под светел месяц, по частым звездам. Умоюся росою, утрусь я пеленою, пойду я в восточную сторону. В восточной стороне на Окияне-море стоит златыя камень. На златом камне – церковь престольна, в церкви престольной – Мати Мария спала-почивала, видела во сне про истинна Иисуса Христа. Иисус Христос взят на распятье, руки-ноги раскидавши, копьем-гвоздями прибивавши. Села муха на сердце Святого Духа, царя Давида-Иосифа. Кто эту молитву знает, тот и прочитает, тому рабу не будет в лесе заблужденья, в воде – утопленья, на огне – сожженья и в миру – обижденья. В море – ключ, во дверях – замок, во своей избе запрусь, никого не побоюсь.

О сбережении жениха в дороге

   Ложилась спать я, раба (имя), в темную вечернюю зарю, раным-рано; умывалась ключевою водой из загорного студенца; утиралась белым платом родительским. Пошла я из дверей в двери, из ворот в ворота и вывела в чистое поле. В чистом поле охорошилась, на все четыре стороны поклонилась, на горюч камень Алатырь становилась, крепким словом заговорилась, чистыми звездами обтыкалась, темным облаком покрывалась.
   Заговариваю я, раба (имя), своего полюбовного молодца (имя) о сбереженьи в дороге: крепко-накрепко, навек, на всю жизнь.
   Кто из лугу всю траву выщиплет и выест, из моря всю воду выпьет и не взалкает, и тот бы мое слово не превозмог, мой заговор не расторг. Кто из злых людей его обзорочит, и обпризорочит, и околдует, и испортит, у них бы тогда из лба глаза выворотило в затылок; а моему по-любовному молодцу (имя) – путь и дороженька, доброе здоровье на разлуке моей.

От аварии

   Матушка, Мать Пресвятая Богородица трехручная, стоишь ты у престола, молишься за весь мир православный и помолишь Бога за меня, раба (имя). Помоги, защити, Царь Небесный, накрой Неизносимой ото всех врагов-супостатов. Отныне и довеку. Аминь. Носить при себе переписанным или читать, уходя из дома.

Заговор для водителя
(Против жестокости)

   Господь Бог в пути, ангел впереди, Пресвятая Мать Богородица, во всем мне помоги. Господи, помяни царя Давида, каким он кротким был, и чтоб этот раб Божий ко мне кротким был.

На морское путешествие

   На Осьянской горе, на отцовской земле, где солнце всходит, там Пресвятая Дева Своего Сына за рученьку водит. Повела его на вечерню, а с вечерни на всенощную, с всенощной на утреннюю, а с утренней на службу Богу, со службы Божьей – на сине море. А на море престол стоит, на престоле книги лежат, а вокруг книг свечи горят, и там Иисус Христос лежит. Пришел к нему святой Павел. «Не страдайте за мои муки, а берите святой крест в руки, кому на морскою пути бывать, тому от воды не погибать. Аминь».

От скорой доспешки

   Сяду я, благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей во двери, из ворот в ворота, в чистое поле; в чистом поле три дороги. Я пойду в правую дорогу, в правую дорогу к Колоню, со восточную сторону к Окиян-морю. В Окиян-море есть Алатырь камень, на том камне стоит человек; он стреляет по чисту полю, а убивает всякие боли. Прошу я, раб (имя), не стрелять по чисту полю, а стрелять раба (имя), от скорой болезни, от доспешки, от осудища, от черного волоса, от белого волоса, от русого волоса, от темного волоса и от всякого нечистого взгляда. Пойду, зайду я, раб (имя), в дом к красной девице; у ней топится свеча восковая, за темьяном, за ладаном, за кутьей. Попрошу я у красной девицы здоровья от доспешки, от вешней, полувешней, от летней, полулетней, от осенней, полуосенней, от зимней, полузимней, от земляной доспешки, водяной доспешки, ветряной доспешки, от стречника и поречника.

Охотничьи заговоры

   В былое время, как гласит предание, охотник, отправляясь на охоту, всегда клал с собою в ягдташ – охотничью сумку – зашитую в тряпочку бумажку со словами и римскими цифрами: «УСПЕХЪ IV». Говорят, это всегда помогало в счастливой охоте.

* * *

   В темном лесу, в сизом тумане живет птица-полетуха на поляне, на большой березе, на горькой осине, есть там гуси и серые утки, и разная птица, тетерев и синица. У них крылья подломлены, они не летают, по земле порхают, их не дробью бить, руками ловить, они к стрельбе глухи, стрелка не видят, пороху не слышат. От дроби не улетают, в ягдташ попадают. Перо их бело, мясо вкусно, и их обильно, как мошек перед дождем!

* * *

   Встаю я, раб (имя), засветло, умываюсь ни бело, ни черно, утираюсь ни сухо, ни мокро. Иду из дверей в двери, из ворот в ворота, в чисто поле, к лесу дремучему, а из лесу дремучего бегут ко мне навстречу двадцать сатанаилов, двадцать дьявоилов, двадцать леших, двадцать полканов – все пешие, все конные, все белые, все черные, все высокие, все низкие, все страшные, все робкие: встали передо мной те сатанаилы, те дьявоилы, лешие и полканы в такой-то остров, пригоните русаков и беляков на мои клевы поставные: сумеречные, вечерние, ночные, утренние и полуденные. Пригоните, остановите и в моих клетях примкните.

Заговор охотника на уток, гусей, тетеревей

   На море на Окияне, на острове на Буяне, на зеленой осоке сидит птица, всем птицам старшая и большая, а держит она грамоту неписаную, и велит она всем птицам слетатися на такие-то озера и болота, и велит всем птицам сидеть от утра до вечера, от утренней до вечерней зари, от ночи до полуночи. Заговариваю я, раб (имя), уток, гусей, тетеревей, всякую птицу ведомую и неведомую сидеть несходно по мой приход, по мое крепкое слово, во веки ненарушимо.

На удачную ловлю зверей

   Встану я, раб (имя), благословясь и перекрестясь, чистой водой умоюсь, шитым браным полотеничком утрусь, пойду из избы, со отцом прощусь, с матерью благословлюсь. Пойду из избы в двери, из дверей в сени, из сеней на крылечко, с крылечка по лестнице в чистое поле, в твердые заводы, в восточную сторону, во темные леса, под ясную зорю, под красное солнце, под светлый месяц, под частые звезды! Ясной зорей оденусь, красным солнцем опояшусь, частыми звездами опотычусь; пойду я, раб (имя), со своим железным кляпцом в темные леса, в восточную сторону, в чистое поле, а в том чистом поле лежит бел-горюч камень, стану я, раб (имя), к востоку лицом, к западу хребтом, на все четыре стороны поклонюсь. Пособите и помогите вы мне, рабу (имя), за охотою ходити, белых и серых зайцев ловити, куниц и лисиц, и серых волков, дорогих зверей рысей загоняти и залучати, чтобы бежали по своей ступи и по своей тропе, безопасно, на сторону не отмятывались и взад не ворочались. И сохраните меня, раба такого-то, с моим железным кляпцом от урока и призора, от стрешника и поперешника, от колдуна, и от ведуна, и от поветра, от двоезубых и троезубых, от двоеженых и троеженых, от кривых и слепых, от русоволосых, и беловолосых, и черноволосых, и от пустоволосых, от девки и от парня, чтобы им меня не испорчивать. Поставьте около меня три тына – тын железный, а другой медный, третий булатный; замки, замкнитесь, отнеситесь, ключи и замки; чтобы эти ключи лежали там безопасно, как к ели хвоя, так к кляпцам железо! А мне, рабу (имя), скок крепок и жесток! В синем море синий камень, в Черном море черный камень, в Белом море белый камень. Сей мой заговор.

Заговор перед охотой

   Господи Боже, благослови во имя Отца и Сына, и Святого Духа. Аминь.
   Стану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, путем-дорогою – в чистое поле, в черные леса и зеленую дубраву, на промыслы, промышлять всякого зверя и всякую птицу. Стану я, раб Божий (имя), в чистом поле на восток лицом, на запад хребтом, и помолюся я, раб Божий (имя), Матери Пресвятыя Богородице: снеси, Мать Пресвятая Богородица, Владычица, Духа Святого с небес, настави мя, Господе, раба Божьего (имя), ходечи в темных лесах промышлять всякого зверя и всякую птицу. И сохрани меня, мать Пресвятая Богородица, Владычица, своею ризою нетленною. Дух Свят после небес – от уроков и от призоров, и портежи, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и завидливого глаза, и от старца, и от старицы, от еретика, от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от ведуньи, от кудесника и от кудесницы, от клеветника и от клеветницы, от красноглаза и от белоглаза, и от черноглаза, и от беловолоса, и от русоволоса, и от красноволоса, и от черноволоса, и от двоезуба, и от троезуба, и от двоежена, и от троежена, и от сопливца, и от возгривия, и от пучеглаза, и от кривого, и от слепого, и от плешатого, и от попа, и от попадьи, и от белоголовки, и от двоеголовки, и от челоголов, и от вдовца, и от вдовицы, и от отрока, и от отроковицы, и от жосоля, и в тай смотрящих, и вьявь смотрящих, и с хвоста смотрящих, из избы смотрящих, из окна смотрящих, и сквозь околицу смотрящих, из дверей смотрящих, из сеней смотрящих, из ворот, из-под ворот смотреть, из тыну смотреть, и встречу идучи смотрящих, из зади идучи смотрящих. И сохрани мя, Пресвятая, Пречистая Богородица, Владычица, пошли Духа Святого с небес и меня, раба Божьего (имя), ризою нетленною сохрани от уроков и от призоров, и от портежев, и от своей думы, и от своей мысли, и от товарищевой думы, и от товарищевой мысли, и от всякого лихого человека и от завидливого глаза. Чтоб меня, раба Божьего (имя), никто не мог ни поткнуть, ни испортить, ни думою подумать, ни мыслию помыслить. Кто не мог из меня, раба Божьего (имя) и крови испить, и от бы меня, раба Божьего (имя) ни поткнуть, ни испортить. И кто не может в лесу лесу исчитать, и тот не мог бы меня, раба Божьего (имя), испортить. И кто не может в лесу хвои исчитати, и тот не мог меня, раба Божьего (имя), не поткнуть, не испортить, ни думою подумать, ни мыслею помыслить не в нове месяце, не в перекрое месяце, не в полне месяце, не в ущербе месяце, не в межных днях, не на утренней заре, не на вечерней заре, не на восходе солнышком, не по закату солнца, ни в день при солнце, ни в ночи при месяце, не в утрях рано, не в вечерях поздно. Постави Госпоже, Мать, Пресвятая Богородице, Владычице, Дух Свят с небес, закрой своею ризою нетленною и кругом меня, раба Божьего (имя), тын железный от уроков и от призоров, и от портежев, и от своей думы, и от товарищевой думы, и от своей мысли, и от товарищевой мысли, и от земли до небес, и от неба до земли, во все четыре стороны, – и чтоб меня, раба Божьего (имя), никто не мог поткнуть, ни испортить, ни думою подумать, ни мыслию помыслить отныне и довека. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
   Выйди промышлять в лес, стань на восток лицом, на запад хребтом и приговори на топь и плюнь на себя и разотри трижды.

Заговоры для рыбалки

   Прежде чем закинуть удочки, произносят шепотом следующий заговор:
   – Окуни и щуки, и линищи в руку, подходите к сему месту, место это водное и для вас пригодное, есть для вас кормушка, и червяк, и мушка.
   Насадив червячка и поплевав на него, говорят:
   – Иди в воду, червячок, и приманивай собой большую рыбу на крючок, ловись, рыбка, карасики и лини по аршину длины, по пуду весу, а мелочь вся иди к бесу! Марш!

* * *

   Для того чтобы на крючок попались большие рыбины, в старину делали так: поймав на крючок маленькую рыбку, брали стебель водоросли и секли рыбку, приговаривая:
   – Иди, рыбка, снова в воду, пошли дядю, пошли мать, пошли брата и отца, всех, кто старший, посылай, а ты вновь иди играй.
   После этого снимали рыбу с крючка и осторожно пускали снова в воду.

Заговор на посажение пчел в улей

   Пчелы роятся, пчелы плодятся, пчелы смирятся. Стану я на восток, против дальней стороны, и слышу шум и гул пчел. Беру я пчелу роя, окарая, сажаю в улей. Не я тебя сажаю, сажают тебя белые звезды, рогоногий месяц, красное солнышко, сажают тебя и укорачивают. Ты, пчела, ройся у такого-то, на округ садись. Замыкаю я тебе, матка, все пути-дороги ключом, замком; а бросаю свои ключи в Окиян-море, под зеленый куст; а в зеленом кусте сидит матка, всем маткам старшая, сидит и держит семьдесят семь жал, а жалит непокорных пчел. А если вы, пчелы, моим словам не покоритесь, сошлю я вас в Окиян-море, под зеленый куст, где сидит матка, всем маткам старшая, и будет за ваше непокорище жалить вас матка в семьдесят семь жал. Слово мое крепко!

На здоровье пчел и хороший мед

   Как камень сей тверд и студен, так затвердели бы уста тому мужу или жене, кто бы злую мысль мог помыслить на мою пасеку и на моих пчел – пусть сам так и станет.
   Открывая пасеку или выставляя пчел, нужно нести в зубах камушек, обойти пасеку трижды, потом закопать камень посреди пасеки, нашептывая.

* * *

   Взяв меру из камышины, которой измеряли мертвеца, делая ему гроб, трижды обойти пасеку, помянуть того мертвеца, а затем произнести: «Помяни, Господи, душу раба своего, преставившегося от нас, которому встать на суд Божий, на последний труд, вострубив архангелу Божьему. И я беру сию меру для своей пасеки и для моих пчел, чтобы от меня, раба Божьего, пчелы не бежали, и чтобы приносили со всех сторон меда Господу Богу и миру христианскому на хвалу, а мне, хозяину, на прожиток».

* * *

   Как я не мог никакого слова вымолвить, так бы и злые люди не могли на пасеку и на меня, раба Божия, ничего злого помыслить, наговорить, пчел моих зарекать.
   Произносится после того, как хозяин пасеки на молодой месяц набирает полон рот воды и, придя на пасеку, брызгает изо рта на летки.

* * *

   Как Господь Милосердный свет утвердил и святое солнышко на облака воздал и также месяц святой, пастыря пчелиного. Зори-зоряницы, Божии помощницы! Месяце Авраме, громе Божий! Ставь вокруг моей пасеки частый частокол, чтоб и чужая пчела не перешла, пасеки моей не портила. Помоги мне силою своею, Матерь Божья, Зосима святой – помышлением своим. Кто угадает небесную высоту, морскую глубину, кто песок в море пересчитает, тот мою пчелу сглазит.

* * *

   Как Господь благословил святому Юрию зверей воевать, так бы моя пчела чужие пасеки воевала и мед себе забирала, а свой крепко держала сама собою и святыми небесными силами, и Зосимы действом. Ты, Зосиме! Пасечнику святой! Старый ты, убогий! Сам пасечниковал и пчеле и матке помогал, помоги же и моей пчеле, и моей матке.

От осы

   Оса, мать всем осам, ты мне не мать. Осятки-детки, всем детям детки, вы мне не дети. Беру я закручен-траву, сушу на сыром бору, жгу в зеленом лугу. Осятки, летите на дым, оса, бегите в сырой бор. Слово – замок, ключ – язык!

* * *

   Осы вы, осы, железные носы, не клюйте меня, клюйте осину, сухую деревину, отныне довеку, аминь по веку.

От ужаления осой

   Осы, осы, железные носы, не жгите меня, я вам отец, дам пирога конец.

* * *

   Осы, осы, булатные носы, не жгите меня, не палите меня, я вам матка, а вы мои детки.

От клеща

   Батюшка-лес, не шуми, поделись на четыре стороны: на сторону западную, сторону восточную, сторону северную, сторону южную, пусть те стороны меня берегут, от клещей стерегут, не дадут клещам лиственным, травяным, кустовым, сподорожным, со тропинок, с сухих былинок. Все четыре стороны меня сберегут, ни одному клещу хватать не дадут. Аминь.
   Читать перед входом в лес.

Грибной и ягодный заговоры

   Читать, заходя в лес.
   Как в лесу Божьем полно кустов, так в моем кузову будет полно грибов. Аминь.

* * *

   Святые, идите, мне помогите, ягоды наберите, все мне подарите. Аминь.

На собирание трав

   Еду ли, иду ли, по утренним и вечерним зорям, умываюсь росами, утираюсь, облекаюсь облаками, еду ли, иду я во темный бор, во чистое поле, а во темном бору, во чистом поле растет одолень-трава. Одолень-трава! Не я тебя поливал, не я тебя породил, породила тебя мать-сыра земля, поливали девки простоволосые, бабы-самокрутки. Спрячу я тебя, одолень-траву, у самого ретивого сердца на всем пути да во всей дороженьке. Одолень-трава, одолень-трава, одолей ты горы высокие, Окияны-моря синие, хащи непроходимые, поля разлогие. Оборони меня от колдуна и виритника, чародея и ябедника, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

* * *

   Матерь Божия ходила, зелья-травы родила. Что надо, поливала, нам на помощь давала!
   Заговор произносится при собирании лекарственных трав: подойдя к растению, нужно повернуться на восток, перекреститься с молитвой, потом вырвать растение, произнося заговор.

* * *

   Миколин отец так велел, чтобы ты, зелье-трава, было нам в немощь на помощь и от всякой хвори мужской и женской, девичьей и молодичьей, младенческой, от ломоты, тошноты, испуга, колотья и всякой болести.
   Приговаривают несколько раз, пока выкапывают или срывают нужную для лечения траву.

* * *

   На море на Окияне стоит Матерь Божья с ризой, с пеленою, с Господней красотою. Пресвятая Матерь Божья!
   Стань нам на помощь, ты зелье растила, ты и копала, на сохранение и помилование от всякой скорби и всякой болезни. Встань нам на помощь, а тоске-переполухе на немощь.

* * *

   Трава-травица, красная девица, не я тебя сажала, не я и поливала. Господь тебя сажал, Господь и поливал. Всякому христианину на помощь давал.

* * *

   Зелье помощное! Сам Господь Бог тебя саживал, а светлый Спас роживал. Матерь Божья, Пресвятая Богородица, поливала, на помощь и утеху людям давала. Помоги ты, зелье зеленое, зеленое-лазоревое, лазоревое и красное от всякой болести, от тошноты и ломоты, от недуги и испуги, выгони хворощи из утробы и из жил, из ребер и костей, из крови и руды. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

* * *

   Золот Симон орет, а Спаситель сеет, пускай принимается! А я зелья нарву, пускай помогается!

При собирании трав, траволечение

   Земля-матушка, помоги рвать травки ради всякого угодья, ради всякого здоровья.

* * *

   Траву лечебную рвут от Иванова до Петрова дня. Рвут и говорят:
   – Небо – батька, земля – матка, куда годно, туда будь и ладно. Аминь.

* * *

   Рвут да приговаривают: «От земли корешок (травка). К чему она пригодна, тому и польза».

* * *

   Мяту собирают летом, когда она на цвету, и заваривают от простуды.

* * *

   Подорожник помогает при кровотечении.

* * *

   Подорожник собирать надо летом, сушить без солнца, на печке. Заварить и пить от простуды.

* * *

   Лопухи применяют от нарывов, выжимают сок, привязывают листья к нарыву, чтоб быстрее вытянуло.

* * *

   Мятна трава – от простуды. Ее собирают под Иван-день, сушат не на солнце, заваривают, как чай, и пьют.

* * *

   Богородска трава – от простуды. Собирают, сушат, заваривают.

* * *

   На Иван-день ходят и травы собирают: кавыка – на порчу, марьин корень трут, от желудка пьют, одномесячна трава – если у маленького ребенка грыжа.

* * *

   Рвали кавыку-траву, чай заваривали и пили от всяких болезней. Трава высока, алы и сини цветки. От простуды мяту заваривали и пили вместо чая. Она сперва молода – вкусная. Сушили, а то на сковороде замаривали. Летом собирают муравьиное масло. Ставят бутылки в муравейник и сладким стенки обмажут. Муравьев заваривают и ноги парят. Когда ноги болят – парафином греют.

* * *

   Весной собирают коренья трав – верзенычу собирали. Она полезна от живота, поноса. Пьют еще денежник-траву: если простудятся или что. А с богородской травою кадили, когда мужа сглазят. В Иван-день собирают.

* * *

   Лечит простуду. Крапиву рвут, высушивают, заваривают кипятком и в отваре мочат ноги.

* * *

   Парят труху (от зеленого сена). Когда первокосное – самое хорошее. Когда зарод мечут, трухи много. Ею кости парят. Ее заваривают и в бане тепленьку накладут.

* * *

   Пакула – по-другому чага, черные наросты на березе. Отваром ее лечат простуду, печень, мочевой пузырь. Применяется как мочегонное. Вылечивает двенадцать болезней (двенадцать болей).

* * *

   Жабрей колючий парят. Нарвать рано, молодой. Зальют и ноги парят. Мяту также пьют от кашля и когда душит. Муравьи ноги лечат. Для больных костей берут мякину (зерно смеленное, высеянное), соль и муравьев заваривают в ушате, когда остынет, ноги погрузят и закрывают одеждой.

* * *

   Есть разные травы, на пожнях растут. Кавыка – от порчи, буренькие такие цветочки, как сапожки. Денежник – тоже от порчи. Пешница – стебель, а не суха ягода, тоже от порчи. Все считают, что они помогают, если стравил кто. Их нарвут, высушат, потом парят и пьют.

* * *

   Есть порезна трава. Пожевать ее и наложить жевок на рану.

* * *

   Бывают разные травы: порезна трава – от пореза. Купальница (желты цветы) – от боли в спине. Бессмертник от головной боли. Мятная трава – от удушья, а еще ссяка – от простуды, как ломит загривок.

Чтобы в огороде все росло

   Вам трава-мурава, нам полные короба. Отнимаю, отнимаю. Отбираю, отбираю. Мне в прибыль, вам в убыль. Аминь.
   Читают весной, утром в чужом огороде, вечером в своем, на молодой месяц. Там, где читали – урожая не будет, а у вас будет хороший.

Для работы на огороде

   Господи, помоги! Когда бы Господь дал так земле родить, чтобы и мне, и людям было. Роди, Боже, на всякого долю!
   Произносится при посеве.

* * *

   Роди, Боже, цибулю, как мою дулю!
   При посеве лука.

* * *

   Хозяйка при посадке капусты оборачивает горшок-рассадник, накрывает его белым платком, сверху кладет камень, приговаривая: «Дай же, Господи, капусте сей так вырасти, каков я этот горшок сюда принесла, чтобы бела была, каким я белым платком прикрывала, чтобы тугая была, как я камнем этим тугим нагнетала!» Затем она трижды перевязывает себе голову платком, «чтобы капуста вывязывалась».

* * *

   Роди, Господи, капусту, как моя голова!
   Самая простая приговорка при посадке капусты.

* * *

   Господи! Дай, чтобы была красна, как жар, а велика поросла, и хорошим-хороша!
   Сажают свеклу только женщины, опоясавшись непременно красным пояском.

* * *

   Дай, Господи, чтобы картофеленок под кустом было, что тучек на небе!

От пожара

   Читать один раз в год на крещенской неделе: «Шли святые за мной, несли чашу с водой. Если пожару быть, святые станут пожар тушить. Не гори раз, не гори два, не гори три. Ни сегодня, ни завтра, никогда не гори. Святые стоят, мой дом охраняют. Аминь».

Чтоб никогда не утонуть

   Иисус Христос шел по воде. Выше волн и над волнами. Господь всегда с нами. Возьми, Господь, рабу (имя) под Свое крыло, под Свою опеку. Проведи по волне и над волнами. Огороди щитом от водной пучины, от зряшного утопа. Слово крепко, вера вечна. Аминь.
   Читают раз в год на Ивана Купала.

Чтоб деньги шли к деньгам

   Произносить всегда, когда вам дают деньги: «В наш кошель ваша деньга, ваша казна – моя казна. Аминь».

Для удачной торговли

   Золото, золото, сыпься ко мне, как горох в закроме, как зерна ячменя на гумне, как рожь на току! Золото, золото, липни к рукам моим, что мушки к меду, бабочки к свету, травка к солнцу! Золото, золото, сыпься в мои карманы без счету, без меры, горстями, пригоршнями! Золото, золото, дружись со мной, как лед с водой, как соловей с весной, как роса с травой! Я не торгаш-моргаш, а купец-молодец, продаю на чести, вешаю с избытком, лью с остатком! Будь в моем амбаре клад да лад, да во всем спорынья, без проторей, без разоренья, без угара и без прогара во все дни и годы моего базара.

Чтобы хорошо сбыть, продать вещь

   Я купец, всегда молодец, наш товар вам продам. Денежка к денежке. Нам ваши деньги, вам наш товар. Аминь.