Страница:
В Ладоге произошел один из ключевых моментов русской истории.
862 год… Скончался Гостомысл, славянский правитель, и в Приладожье настала смута. Древний летописный источник «Повесть временных лет» так описывает призвание Рюрика: «И начали люди сами меж собою владеть, но не бе в них справедливости; воста род на род, быша междуусобия, воеваша друг на друга, сами себя более, нежели неприятели, разоряли. Сие видя, старейшины земли, собравшись от словян, руси, чуди, кривичь и протчих предел, разсуждали, что земля Руская, хотя велика и обильна, но без князя распорядка и справедливости нет; сего ради нуждно избрать князя, который бы всеми владел и управлял. И, согласяся завесчанию Гостомыслову, избрали князя от варяг, называемых руссов. И сяде старейший Рюрик в Ладоге, другой Синеус сяде у нас на Белеозере, а Трувор в Изборску…». Когда Рюрик с братьями и дружиной пришел на Русь, город, звавшийся просто – Ладога, стоял в низовьях Волхова уже более ста лет.
Гостомысл и Рюрик приходились родней друг другу. Существуют разные версии степени их родства: Рюрик был то ли зятем Гостомысла, мужем его дочери Умилы, то ли внуком – сыном Умилы. Но как бы там ни было, словенка Умила стала родоначальницей династии русских князей.
С 862 года начинается история России, до конца XVI века управляемой династией Рюриковичей, а Ладога, наша первая столица, уже отметила свои 1250 лет.
Рюрик построил в Ладоге первый каменный дом, замок, давший начало ладожской крепости. Он правил семнадцать лет? с 862 по 879 год. Существует красивая легенда о том, что золотой гроб с телом первого русского князя скрыт в подземельях его замка, но это не так. Князь Рюрик погиб и похоронен рядом с будущей крепостью Корела (Приозерск). После него князем стал его соратник и родственник Олег, Вещий, как его прозвали в народе. Олегова крепость была открыта в 1974 году в раскопках, произведенных у Климентовской башни на месте крепости московского времени на глубине 2,7-3,3 метра. Обнаружен остаток стены шириной 1,5 метра, длиной 3 метра, высотой от 0,6 метра до 1,5 метра, сложенной из известняка. Стена проходила по материковой глине, повторяя очертания мыса при впадении в Волхов реки Ладожки – естественной гавани города Ладоги. Крепость была возведена, чтобы защищать эту гавань. Стена Олеговой крепости была поставлена без фундамента прямо на мысу. Длина ее прослежена на расстоянии 42 метров. Вероятно, она обводила весь мыс. Судя по упавшим частям, высота ее была 2,5-2,8 метра. Стена сложена сухой кладкой, то есть без применения цементирующих растворов. Найдены свидетельства преднамеренного разрушения первой каменной крепости Ладоги – части стены обнаружены в упавшем виде, их прикрывает слой черной земли конца IX – начала X века с камнями и угольками. В крепости была и четырехугольная башня, примыкавшая к стене. Ее внутреннее пространство имело размер 2 х 3 метра, толщина стен была 60 сантиметров. Наверное, она возвышалась над стеной крепости, но на сколько, мы не знаем. За стену она не выдавалась, как в более поздних постройках. В южной стене башни существовал вход шириной 80 сантиметров. Башня служила, во-первых, наблюдательным пунктом, во-вторых, боевым сооружением. Через нее можно было взойти наверх и попасть в боевой ход стены. И башня и стена сложены из местного известнякового камня. Это древнейшая из известных нам каменных крепостей Руси. Похожие европейские крепости строили в империи Каролингов, во времена Карла Великого. Так, сообразуясь с рельефом местности, ограждали поселения – каменные стены по периметру с несколькими входами, усиленными еще валами и рвами. В Западной Европе эпохи Меровингов башни были редки, распространились они в каролингское время (750-900-е годы). Их возводили внутри крепостных стен для фронтальной стрельбы с высоты. Ладожская башня – древнейшая на Руси, прямоугольным планом похожа на каролингские и оттоновские (Германия) постройки (900-950 годы). Она и была возведена для обороны торгового пути от набегов варягов. Судя по раскопкам, в Ладоге 860 года произошел тотальный пожар. В «Повести временных лет» (1118 или 1119 год) включено «Сказание о призвании варягов», содержащее ладожские предания. Там сказано: «Рюрик придоша к словеном и срубиша город Ладогу…» То есть Рюрик построил в Ладоге деревянную крепость – свою резиденцию и место пребывания дружины. Так Ладога, ремесленно-торговый город, превратилась в град с делением на княжескую (детинец) и посадскую части. Замок-детинец, жилище Рюрика, был каменным. Олегова крепость, сложенная из камня, сменила деревянную в начале правления Вещего князя. Она создавалась как государственный форпост против набегов викингов, защиты торгового пути по Волхову и место сбора дани. Время постройки Ладожской крепости совпадает с сооружением аналогичных укреплений Западной Европы. Это было вызвано экспансией викингов в страны Европы (870-890-е годы). Ладожская крепость – первое общерусское укрепление на северных рубежах Руси, защищавшее ее главный невско-балтийский порт. Князь Олег Вещий похоронен в Ладоге. До сих пор на берегу Волхова возвышается древняя сопка, известная как «Олегова могила».
Первая каменная стена Олеговой крепости построена, вероятно, в 80-е годы IX века. При князе Олеге Ладожская крепость стала вся каменная, а замок Рюрика скрылся под сплошной каменной кладкой, но современные археологи указывают его точное местонахождение. Олег Вещий правил в Ладоге до похода на Киев и объединения в единое целое северной и южной частей Руси (882 год). Он заложил основу государства, в котором мы живем и по сей день. Русь – Россия! Дыхание вечности звучит в этом имени, дорогом сердцу каждого россиянина.
Славяне Верхней Руси дали отпор «варяжским находникам», заключили союз с торговыми городами и дружинами викингов Западной Балтики, варягами Дании. Впервые Балтика стала ареной многосторонних мирных торговых связей, объединивших земли славян, скандинавов, балтов, финнов. Ладога же являлась самым северным торговым городом русской земли IX – X веков. Это был торгово-ремесленный центр с языческим святилищем и погостом (пунктом сбора дани, собранной в юго-восточном Приладожье). Здесь стояли дома купцов и склады их товаров. Для чужеземных купцов («торговых гостей») в Ладоге имелась гостиница – дом размером десять на шестнадцать метров. Остатки его раскопаны археологами, среди прочих предметов ими найден перстень-печатка с арабской надписью – сурой из Корана.
Влияние Ладоги простиралось от Водской земли на западе до Онежского озера на востоке. Ладога занимала ключевое положение на пересечении торговых путей из Скандинавии в страны Востока, из Балтийского (Варяжского) моря в Каспийское (Хвалынское). Эти пути проходили по крупнейшим рекам Восточно-Европейской равнины – Днепру и Волге, приводившим в Византию и Арабский халифат. Ладожане помогали купеческим караванам преодолевать Волховские и Пчевские пороги. Здесь товары с больших морских судов перегружали на плоскодонные суда поменьше, способные подниматься по рекам внутрь Руси. Суда длиной 8-11 метров могли двигаться по рекам и по морю. Анатолий Николаевич Кирпичников, археолог, ведущий здесь раскопки, уверен, что Ладога – серебряный банк Европы IX-X веков. Через нее с Востока в страны Балтики прошло несколько миллионов серебряных монет, арабских дирхемов, основной в то время платежной единицы. Викинги, проплывая по Волхову, отдавали дань уважения своим предкам, похороненным в здешних курганах.
Ладога стала известна в Европе как международный торг. Здесь встречались продавцы и покупатели – славяне, финны, скандинавы, саксы, хазары, волжские болгары, арабы. Через Ладогу в страны Востока везли мед, воск, зерно, меха, резную кость, янтарь, рабов, с Востока – вино, шелк, благовония, пряности, драгоценные камни, изделия из серебра, золота, драгоценное оружие.
Население Ладоги было неоднородно по этническому составу. В него входили славяне (кривичи), карелы, финны, прибалты, скандинавы, саамы. Таковы данные археологов. Площадь культурного слоя Старой Ладоги составляет 12 гектаров, и раскопки продолжаются.
Военная организация славян сложилась в борьбе с многочисленными народами Европы и Азии – Византией, империей франков, Хазарским каганатом. Славяне объединились в союзы племен. Не слабость противника приносила славянам победы, а их собственное воинское искусство и сила. Воины, жившие при родовом строе, отличались сплоченностью, выручали друг друга в бою. Высоки были их моральные и боевые качества. В дальние походы славяне ходили на ладьях и строили их очень быстро. Походам предшествовала разведка боем. Большие отряды проверяли боеспособность противника в схватках.
На вооружении у славян имелись копье, меч, секира, булава, лук, нож «засапожный». Защитное снаряжение – кольчуга, остроконечный шлем с бармицей и большие (иногда в рост человека) деревянные щиты. В войске соблюдалась высокая дисциплина. Дружинники – выносливые, храбрые. Перед боем они клялись стоять насмерть за жизнь своих родичей. Слово чести ценилось очень высоко. Воинов связывало ратное побратимство. Дружинники считались членами одной семьи, выручали в бою названных братьев. Обычай побратимства был сильнее кровных уз и связывал людей на всю жизнь.
В награду за мужество, доблесть, подвиги они получали от князя золотые гривны, часть военной добычи, оружие, доспехи, иногда – коня или земельные владения. Князь личным примером увлекал на подвиги своих воинов.
Главным оружием славян был меч. К VIII веку тяжелый рубящий меч получил распространение по всей Европе: длина клинка – около метра, кончик – закругленный. Колющим оружием меч станет позднее, когда защитное вооружение рыцарей превратится в сплошной панцырь. Восточные купцы – хазары, арабы – вывозили из Руси мечи, ничуть не уступавшие знаменитым дамасским. Такой меч ценился в золоте по весу, а иногда и вдвое. На Руси делали мечи из качественной стали (булата). На одном мече того времени сохранилась подпись мастера-кузнеца «Людота коваль», сделанная кириллицей.
В VIII веке существовали три мощных союза славянских племен – Артания на юге Руси, недалеко от Хазарского каганата. Приграничные области Византии платили дань Артании. Второй союз – Куябия. Главный город Куяба (Куява) стоял в Киевской земле. Третий союз – Славия. В него входили ильменские славяне, жившие в новгородских землях. О трех центрах тогдашней Руси написал ибн Хаукаль, один из прославленных арабских географов X века, объездивший мусульманский мир от Магриба на западе до Инда на юге и Туркестана на востоке. Ученый араб, современник князя Владимира Святославича, создал письменный труд «Книги путей и стран» примерно в 70-е годы X века и включил в него отрывки из работ своего предшественника географа ал-Истахри, писавшего на двадцать лет ранее. Вот что пишет ибн Хаукаль: «…и руссов три группы. (Первая) группа, ближайшая к Булгару, и царь их в городе, называемом Куйаба и он больше Булгара. И группа самая высшая (главная) из них, называют ее ас-Славийа, и царь их в городе Салау. (Третья) группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе, городе их. И достигают люди с торговыми целями Куйабы и района его. Что же касается Арсы, то я не слышал, чтобы кто-либо упоминал о достижении ее чужеземцами, ибо они (ее жители) убивают всех чужеземцев, приходящих к ним. Сами же они спускаются по воде для торговли и не сообщают ничего о делах своих и товарищах своих и не позволяют никому следовать за собой и входить в страну свою.
И вывозят из Арсы черных соболей, черных лисиц и олово (свинец?) и некоторое число рабов. Русы – народ, сжигающий своих мертвых…
Русы приезжают торговать в Хазар и Рум. Булгар Великий граничит с русами на севере. Они (русы) велики числом и уже издавна нападают на те части Рума, что граничат с ними, и налагают на них дань. И булгары внутренние христиане и мусульмане».
Олег Вещий объединил Славию и Куявию в одно государство в 882 году. Это было военное государство, возглавляемое князем. У князя была военная дружина. Социальная основа государства – сельская община (вервь, мир). Викинги называли Русь Гардарики, то есть страна городов. Городское население, объединившееся по улицам, составляло часть войска – пешее ополчение. Их называли вои. Пехота делилась на тысячи. Тысячей командовал избиравшийся вечем тысяцкий, впоследствии его назначал князь.
IX век во всей Европе – время объединения в большие государства (добровольное или принудительное) различных племен. Феодализм становился господствующим общественным строем. Францию объединил Карл Великий, Норвегию – Харальд Прекрасноволосый, на Руси этот процесс начал Рюрик, но объединителем стал Олег Вещий. В 882 году он из Ладоги двинулся к Киеву, убил Аскольда, Дира и объединил части Руси – северную и южную – в одно государство со столицей в Киеве. С тех пор и зовется Киев «матерью городов русских». Но если Киев – мать русских городов, то Ладогу (а ныне – Старую Ладогу) с полным правом можно назвать их бабушкой.
Вооруженная сила древнерусского государства состояла из старшей и младшей дружин князя, из дружин его бояр и воев – городского и сельского ополчения. Для больших походов князь созывал ополчение племен, заключал союзы. Вече ограничивало власть князя. В древнерусском войске сражались наемники – печенеги, половцы, викинги. Конница в войске состояла из дружины князя и наемников-кочевники. Вои составляли пехоту. Хирд (дружина, отряд) викингов обычно воевал в пешем строю.
Основное оружие хранилось в княжеских складах и выдавалось перед походом, а по возвращении воины сдавали выданное князем оружие. С древнейших времен славяне шли в бой под стягами – знаменами. Ставить стяг значило строиться и готовиться к бою. Рать собиралась на сборном пункте и организованно выступала в поход. Впереди войска шла разведка – сторожа, потом – главные силы, за ними – обозы с продовольствием и походным имуществом. На привале всегда выставляли стражу – охранение, окружали войско повозками или тыном, иногда – рвами. Славяне сооружали полевые и крепостные укрепления, пользовались осадными машинами, такими же, как в сопредельных государствах.
Что значит слово «князь»? У славян – военный вождь, предводитель дружины профессиональных воинов. Города, управлявшиеся советом «лучших мужей», приглашали князя с дружиной для защиты от врагов, но верховной власти у военачальника не было. Верховную власть в городе осуществляло вече – народное собрание. Из-за разногласий с городом князю могли «показать путь». Даже Александра Невского не один раз таким образом выставляли из Новгорода. Не один раз Александр Ярославич слышал на вече: «Ты, княже, нам больше не люб, иди туда, откуда пришел».
Князь для дружины был верховным жрецом и судьей. Он судил не только своих воинов, но и всех, искавших у него защиты. Слово «князь» родственно слову «конунг», «король», «кнез» – на языке балтийских славян и «кунингас» – правитель у корелов. От здоровья, силы, удачи князя зависело благополучие города, дружины и охраняемых им людей.
Историки до сих пор спорят, что значит слово «русь» и кто такие русы – народ это или особое сообщество профессиональных воинов? Мы знаем, что они отменно владели оружием, брили голову, оставляли только клок волос, носили серьгу в ухе, жили в особых селениях. Они не занимались земледелием. Главным их занятием была война, а основа существования – военная добыча.
Летописи не оставили нам точный облик Рюрика, первого князя Древней Руси. Возможно, Рюрик был из славянского племени полян, а может быть, принадлежал к племени вендов – славян, живших на берегу Балтики.
Лет четыреста – с VII по XI век – на Балтике, Северном море, в Скандинавии, Ирландии, Британии существовала единая культура. Народы объединяли единый северный язык, похожие имена и эпос, не дошедший до нас. С укреплением национальных государств исторические пути народов и их языки разошлись.
На памятнике Тысячелетию России в Великом Новгороде, созданном под руководством художника М.О. Микешина, бронзовая статуя первого русского князя третий век охраняет Родину:
Родоначальник династии Рюриковичей погиб как воин в 879 году, расширяя земли своего государства в походе против язычников карел (корел) и похоронен в том месте, где позже встанет крепость Корела. Красивая легенда о золотом гробе Рюрика, спрятанном в тайных переходах под ладожской крепостью, не подтверждается исторически. В будущем году в Старой Ладоге обещают поставить бронзовый памятник первому русскому князю.
После Рюрика, правившего Русью семнадцать лет, князем стал Олег, предположительно – его родственник (племянник) или соплеменник. Летописи не сохранили для нас облик человека, заложившего основу Российского государства.
Возможно, Олег был охотником из племени северных словен (славян), и молодость его прошла близ Ладоги.
Имя Олег имеет аналогии в разных языках: Хельги у скандинавов значит «священный», «святой», а по-русски звучит – Вольга, Вольгаст, Волх. Сразу вспоминается былина о богатыре Вольге, который мог оборачиваться зверем или птицей. Волх Всеславьевич изображается в эпосе как богатырь, оборотень, великий охотник.
Олег Вещий слыл великим мудрецом и волхвом. Летописи называют разные даты его смерти и захоронения. Лаврентьевская летопись – 912 год, Киев, похоронен на горе Щековица. Новгородская – 922 год, Ладога, похоронен в кургане близ Волхова. Олегову могилу и сейчас можно увидеть на старом буевище (кладбище) около Старой Ладоги.
Олегу Вещему наследовал его воспитанник Игорь Рюрикович (912?922?-945). Его супругой стала Ольга Прекраса, правившая (945-957) до совершеннолетия их сына Святослава Игоревича (957-972). Деяния русских князей сохранились в летописях и записях их современников, живших в соседних странах.
Так, Константин VIII Багрянородный, византийский император (912-959), записал между 948 и 952 годами, что во Внешней Руси в Невогарде «сидел Святослав сын русского князя Игоря». В имени города, где пребывал молодой княжич, звучит тогдашнее название Ладожского озера – Нево. Город близ его берегов и есть Ладога, центр Верхней (Внешней) Руси, домен киевского князя, где правил его наследник. В отличие от предшествующих князей, облик Святослава Игоревича, победоносного внука Рюрика, сохранился в воспоминаниях современников. Византийский историк Лев Диакон запечатлел облик Святослава. «Видом он был таков: среднего роста, ни слишком высок, ни слишком мал, с густыми бровями, с голубыми глазами, с плоским носом, с бритой бородой и с густыми длинными, висящими на верхней губе волосами. Голова у него была совсем голая, но только на одной ее стороне висел локон волос, означающий знатность рода; шея толстая, плечи широкие и весь стан довольно стройный. Он казался мрачным и диким. В одном ухе висела у него золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами, с рубином, посреди их вставленным. Одежда на нем была белая, ничем, кроме чистоты, от других не отличная». Есть о нем рассказы и в русских летописях. Таков был воитель, разгромивший могучий Хазарский каганат, что брал дань с Руси, стерший хазар с лица земли и со страниц истории, выведший Русь в число сильнейших государств Европы! Правил он с 957 по 972 год. Подвиги победоносного князя пережили века. В 1915 году Валерий Брюсов обратился к образу Святослава. Шла Первая мировая война, и поэт напоминал России о ее былой боевой славе:
Князь Владимир, сын Святослава, бывал в Ладоге и Новгороде, когда боролся с братьями за киевский стол (972-980 годы). Единодержавно Владимир правил с 980 по 1015 год. Он стал крестителем Руси. Произошло это в 988 году. С того времени на Руси начали возводить каменные храмы. Помня семейную традицию, Владимир Святославич возводил крепости, деревянные и каменные, на северных и южных рубежах древнерусского государства, но большее внимание оказывал все-таки южным.
Его наследник Ярослав Мудрый (1119-1159), внук Святослава, в 1020 году подарил Ладогу своей супруге Ирине. До крещения Ирина звалась Ингеборг. Она была дочерью короля Олафа Шведского (Щеконунга). Владимир Святославич, отец Ярослава Мудрого, и Олаф Шведский, были друзьями, вместе служили в императорской гвардии Константинополя, а их дети поженились. Так породнились два правящих дома – русский княжеский и шведский королевский. В Ладоге служил родственник княгини Ирины, ярл Олаф, впоследствии король Норвегии Олаф Святой (1015-1030). В его честь назван донжон Выборгского замка (башня Святого Олафа) и крепость в Финляндии (Олавинлинна). Мы знаем об этом из скандинавских саг об Альдейгъюборге (Ладоге) 997-1043 годов. После 1020 года здесь существовало русско-скандинавское ярлство. Здесь, как и прежде, останавливались на зимовку купеческие караваны. Ладожане помогали разгружать и перегружать их товары. Сюда прибывали знатные викинги и политические изгнанники. При Ярославе Мудром шведские наместники Ладоги обороняли русскую землю от язычников. В скандинавских сагах сказано – «землю конунга». Язычниками той поры были еще не христианизированные шведские викинги и финские племена. На севере Киевской Руси жили воинственные финские племена – емь, приладожская чудь. Приладожские финны были хорошо вооружены. Борьба с ними шла весь XI век. Продолжалась и христианизация края. Ко второй половине XI века приладожская чудь начинает платить подати Ладоге.
До середины XI века источники отмечают самостоятельное значение Ладоги, связанной с правящим в Киеве княжеским домом. Обычно в Ладоге правил наследник, становившийся следующим киевским князем. В конце XI века Новгород выходит из-под власти киевского государства, и Ладога становится его дальним пригородом, сторожевым постом. Новгородцы заботятся об укреплении старой крепости. Вторая каменная Ладожская крепость построена правнуком Глеба Владимировича, первого русского святого, младшего брата Ярослава Мудрого. Тогда, в 1114 году, новгородским князем был Мстислав Великий, сын и наследник великого киевского князя Владимира Мономаха.
«Повесть временных лет» того года сообщает, что ладожский посадник Павел заложил в Ладоге каменную крепость на насыпи. Посадник – лицо, осуществляющее власть в городах Новгородской республики. Его выбирали на общем собрании свободных жителей города – вече. При закладке крепости присутствовал новгородский князь Мстислав Владимирович, поэтому вторая каменная крепость в Ладоге называется Мстиславовой. Она воздвигнута на месте первой, Олеговой крепости, разрушенной около 997 года. Сложили крепость из местного плитняка, разработки которого находятся неподалеку. Плитняк (известняк, ракушечник) – материал, образовавшийся в местах, где в доисторические времена было море. Это осадочная порода. Все известняки состоят в основном из кальцита. Виды известняков различают по размерам слагающих их частиц. В плотных известняках зерна трудно рассмотреть простым глазом. Они состоят из мелких зерен кальцита, скрепленных цементирующим веществом. Цвет их зависит от примесей (глина, кремнезем, оксиды железа, углекислый магний и другие). В основном известняки окрашены в желтоватый или сероватый цвет, что придает строениям из них различные оттенки в зависимости от времени года, суток и погоды. Так, например, Старый город, квартал Иерусалима, построенный еще до новой эры, кажется золотым в лучах яркого южного солнца.
862 год… Скончался Гостомысл, славянский правитель, и в Приладожье настала смута. Древний летописный источник «Повесть временных лет» так описывает призвание Рюрика: «И начали люди сами меж собою владеть, но не бе в них справедливости; воста род на род, быша междуусобия, воеваша друг на друга, сами себя более, нежели неприятели, разоряли. Сие видя, старейшины земли, собравшись от словян, руси, чуди, кривичь и протчих предел, разсуждали, что земля Руская, хотя велика и обильна, но без князя распорядка и справедливости нет; сего ради нуждно избрать князя, который бы всеми владел и управлял. И, согласяся завесчанию Гостомыслову, избрали князя от варяг, называемых руссов. И сяде старейший Рюрик в Ладоге, другой Синеус сяде у нас на Белеозере, а Трувор в Изборску…». Когда Рюрик с братьями и дружиной пришел на Русь, город, звавшийся просто – Ладога, стоял в низовьях Волхова уже более ста лет.
Гостомысл и Рюрик приходились родней друг другу. Существуют разные версии степени их родства: Рюрик был то ли зятем Гостомысла, мужем его дочери Умилы, то ли внуком – сыном Умилы. Но как бы там ни было, словенка Умила стала родоначальницей династии русских князей.
С 862 года начинается история России, до конца XVI века управляемой династией Рюриковичей, а Ладога, наша первая столица, уже отметила свои 1250 лет.
Рюрик построил в Ладоге первый каменный дом, замок, давший начало ладожской крепости. Он правил семнадцать лет? с 862 по 879 год. Существует красивая легенда о том, что золотой гроб с телом первого русского князя скрыт в подземельях его замка, но это не так. Князь Рюрик погиб и похоронен рядом с будущей крепостью Корела (Приозерск). После него князем стал его соратник и родственник Олег, Вещий, как его прозвали в народе. Олегова крепость была открыта в 1974 году в раскопках, произведенных у Климентовской башни на месте крепости московского времени на глубине 2,7-3,3 метра. Обнаружен остаток стены шириной 1,5 метра, длиной 3 метра, высотой от 0,6 метра до 1,5 метра, сложенной из известняка. Стена проходила по материковой глине, повторяя очертания мыса при впадении в Волхов реки Ладожки – естественной гавани города Ладоги. Крепость была возведена, чтобы защищать эту гавань. Стена Олеговой крепости была поставлена без фундамента прямо на мысу. Длина ее прослежена на расстоянии 42 метров. Вероятно, она обводила весь мыс. Судя по упавшим частям, высота ее была 2,5-2,8 метра. Стена сложена сухой кладкой, то есть без применения цементирующих растворов. Найдены свидетельства преднамеренного разрушения первой каменной крепости Ладоги – части стены обнаружены в упавшем виде, их прикрывает слой черной земли конца IX – начала X века с камнями и угольками. В крепости была и четырехугольная башня, примыкавшая к стене. Ее внутреннее пространство имело размер 2 х 3 метра, толщина стен была 60 сантиметров. Наверное, она возвышалась над стеной крепости, но на сколько, мы не знаем. За стену она не выдавалась, как в более поздних постройках. В южной стене башни существовал вход шириной 80 сантиметров. Башня служила, во-первых, наблюдательным пунктом, во-вторых, боевым сооружением. Через нее можно было взойти наверх и попасть в боевой ход стены. И башня и стена сложены из местного известнякового камня. Это древнейшая из известных нам каменных крепостей Руси. Похожие европейские крепости строили в империи Каролингов, во времена Карла Великого. Так, сообразуясь с рельефом местности, ограждали поселения – каменные стены по периметру с несколькими входами, усиленными еще валами и рвами. В Западной Европе эпохи Меровингов башни были редки, распространились они в каролингское время (750-900-е годы). Их возводили внутри крепостных стен для фронтальной стрельбы с высоты. Ладожская башня – древнейшая на Руси, прямоугольным планом похожа на каролингские и оттоновские (Германия) постройки (900-950 годы). Она и была возведена для обороны торгового пути от набегов варягов. Судя по раскопкам, в Ладоге 860 года произошел тотальный пожар. В «Повести временных лет» (1118 или 1119 год) включено «Сказание о призвании варягов», содержащее ладожские предания. Там сказано: «Рюрик придоша к словеном и срубиша город Ладогу…» То есть Рюрик построил в Ладоге деревянную крепость – свою резиденцию и место пребывания дружины. Так Ладога, ремесленно-торговый город, превратилась в град с делением на княжескую (детинец) и посадскую части. Замок-детинец, жилище Рюрика, был каменным. Олегова крепость, сложенная из камня, сменила деревянную в начале правления Вещего князя. Она создавалась как государственный форпост против набегов викингов, защиты торгового пути по Волхову и место сбора дани. Время постройки Ладожской крепости совпадает с сооружением аналогичных укреплений Западной Европы. Это было вызвано экспансией викингов в страны Европы (870-890-е годы). Ладожская крепость – первое общерусское укрепление на северных рубежах Руси, защищавшее ее главный невско-балтийский порт. Князь Олег Вещий похоронен в Ладоге. До сих пор на берегу Волхова возвышается древняя сопка, известная как «Олегова могила».
Первая каменная стена Олеговой крепости построена, вероятно, в 80-е годы IX века. При князе Олеге Ладожская крепость стала вся каменная, а замок Рюрика скрылся под сплошной каменной кладкой, но современные археологи указывают его точное местонахождение. Олег Вещий правил в Ладоге до похода на Киев и объединения в единое целое северной и южной частей Руси (882 год). Он заложил основу государства, в котором мы живем и по сей день. Русь – Россия! Дыхание вечности звучит в этом имени, дорогом сердцу каждого россиянина.
Славяне Верхней Руси дали отпор «варяжским находникам», заключили союз с торговыми городами и дружинами викингов Западной Балтики, варягами Дании. Впервые Балтика стала ареной многосторонних мирных торговых связей, объединивших земли славян, скандинавов, балтов, финнов. Ладога же являлась самым северным торговым городом русской земли IX – X веков. Это был торгово-ремесленный центр с языческим святилищем и погостом (пунктом сбора дани, собранной в юго-восточном Приладожье). Здесь стояли дома купцов и склады их товаров. Для чужеземных купцов («торговых гостей») в Ладоге имелась гостиница – дом размером десять на шестнадцать метров. Остатки его раскопаны археологами, среди прочих предметов ими найден перстень-печатка с арабской надписью – сурой из Корана.
Влияние Ладоги простиралось от Водской земли на западе до Онежского озера на востоке. Ладога занимала ключевое положение на пересечении торговых путей из Скандинавии в страны Востока, из Балтийского (Варяжского) моря в Каспийское (Хвалынское). Эти пути проходили по крупнейшим рекам Восточно-Европейской равнины – Днепру и Волге, приводившим в Византию и Арабский халифат. Ладожане помогали купеческим караванам преодолевать Волховские и Пчевские пороги. Здесь товары с больших морских судов перегружали на плоскодонные суда поменьше, способные подниматься по рекам внутрь Руси. Суда длиной 8-11 метров могли двигаться по рекам и по морю. Анатолий Николаевич Кирпичников, археолог, ведущий здесь раскопки, уверен, что Ладога – серебряный банк Европы IX-X веков. Через нее с Востока в страны Балтики прошло несколько миллионов серебряных монет, арабских дирхемов, основной в то время платежной единицы. Викинги, проплывая по Волхову, отдавали дань уважения своим предкам, похороненным в здешних курганах.
Ладога стала известна в Европе как международный торг. Здесь встречались продавцы и покупатели – славяне, финны, скандинавы, саксы, хазары, волжские болгары, арабы. Через Ладогу в страны Востока везли мед, воск, зерно, меха, резную кость, янтарь, рабов, с Востока – вино, шелк, благовония, пряности, драгоценные камни, изделия из серебра, золота, драгоценное оружие.
Население Ладоги было неоднородно по этническому составу. В него входили славяне (кривичи), карелы, финны, прибалты, скандинавы, саамы. Таковы данные археологов. Площадь культурного слоя Старой Ладоги составляет 12 гектаров, и раскопки продолжаются.
Военная организация славян сложилась в борьбе с многочисленными народами Европы и Азии – Византией, империей франков, Хазарским каганатом. Славяне объединились в союзы племен. Не слабость противника приносила славянам победы, а их собственное воинское искусство и сила. Воины, жившие при родовом строе, отличались сплоченностью, выручали друг друга в бою. Высоки были их моральные и боевые качества. В дальние походы славяне ходили на ладьях и строили их очень быстро. Походам предшествовала разведка боем. Большие отряды проверяли боеспособность противника в схватках.
На вооружении у славян имелись копье, меч, секира, булава, лук, нож «засапожный». Защитное снаряжение – кольчуга, остроконечный шлем с бармицей и большие (иногда в рост человека) деревянные щиты. В войске соблюдалась высокая дисциплина. Дружинники – выносливые, храбрые. Перед боем они клялись стоять насмерть за жизнь своих родичей. Слово чести ценилось очень высоко. Воинов связывало ратное побратимство. Дружинники считались членами одной семьи, выручали в бою названных братьев. Обычай побратимства был сильнее кровных уз и связывал людей на всю жизнь.
В награду за мужество, доблесть, подвиги они получали от князя золотые гривны, часть военной добычи, оружие, доспехи, иногда – коня или земельные владения. Князь личным примером увлекал на подвиги своих воинов.
Главным оружием славян был меч. К VIII веку тяжелый рубящий меч получил распространение по всей Европе: длина клинка – около метра, кончик – закругленный. Колющим оружием меч станет позднее, когда защитное вооружение рыцарей превратится в сплошной панцырь. Восточные купцы – хазары, арабы – вывозили из Руси мечи, ничуть не уступавшие знаменитым дамасским. Такой меч ценился в золоте по весу, а иногда и вдвое. На Руси делали мечи из качественной стали (булата). На одном мече того времени сохранилась подпись мастера-кузнеца «Людота коваль», сделанная кириллицей.
В VIII веке существовали три мощных союза славянских племен – Артания на юге Руси, недалеко от Хазарского каганата. Приграничные области Византии платили дань Артании. Второй союз – Куябия. Главный город Куяба (Куява) стоял в Киевской земле. Третий союз – Славия. В него входили ильменские славяне, жившие в новгородских землях. О трех центрах тогдашней Руси написал ибн Хаукаль, один из прославленных арабских географов X века, объездивший мусульманский мир от Магриба на западе до Инда на юге и Туркестана на востоке. Ученый араб, современник князя Владимира Святославича, создал письменный труд «Книги путей и стран» примерно в 70-е годы X века и включил в него отрывки из работ своего предшественника географа ал-Истахри, писавшего на двадцать лет ранее. Вот что пишет ибн Хаукаль: «…и руссов три группы. (Первая) группа, ближайшая к Булгару, и царь их в городе, называемом Куйаба и он больше Булгара. И группа самая высшая (главная) из них, называют ее ас-Славийа, и царь их в городе Салау. (Третья) группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе, городе их. И достигают люди с торговыми целями Куйабы и района его. Что же касается Арсы, то я не слышал, чтобы кто-либо упоминал о достижении ее чужеземцами, ибо они (ее жители) убивают всех чужеземцев, приходящих к ним. Сами же они спускаются по воде для торговли и не сообщают ничего о делах своих и товарищах своих и не позволяют никому следовать за собой и входить в страну свою.
И вывозят из Арсы черных соболей, черных лисиц и олово (свинец?) и некоторое число рабов. Русы – народ, сжигающий своих мертвых…
Русы приезжают торговать в Хазар и Рум. Булгар Великий граничит с русами на севере. Они (русы) велики числом и уже издавна нападают на те части Рума, что граничат с ними, и налагают на них дань. И булгары внутренние христиане и мусульмане».
Олег Вещий объединил Славию и Куявию в одно государство в 882 году. Это было военное государство, возглавляемое князем. У князя была военная дружина. Социальная основа государства – сельская община (вервь, мир). Викинги называли Русь Гардарики, то есть страна городов. Городское население, объединившееся по улицам, составляло часть войска – пешее ополчение. Их называли вои. Пехота делилась на тысячи. Тысячей командовал избиравшийся вечем тысяцкий, впоследствии его назначал князь.
IX век во всей Европе – время объединения в большие государства (добровольное или принудительное) различных племен. Феодализм становился господствующим общественным строем. Францию объединил Карл Великий, Норвегию – Харальд Прекрасноволосый, на Руси этот процесс начал Рюрик, но объединителем стал Олег Вещий. В 882 году он из Ладоги двинулся к Киеву, убил Аскольда, Дира и объединил части Руси – северную и южную – в одно государство со столицей в Киеве. С тех пор и зовется Киев «матерью городов русских». Но если Киев – мать русских городов, то Ладогу (а ныне – Старую Ладогу) с полным правом можно назвать их бабушкой.
Вооруженная сила древнерусского государства состояла из старшей и младшей дружин князя, из дружин его бояр и воев – городского и сельского ополчения. Для больших походов князь созывал ополчение племен, заключал союзы. Вече ограничивало власть князя. В древнерусском войске сражались наемники – печенеги, половцы, викинги. Конница в войске состояла из дружины князя и наемников-кочевники. Вои составляли пехоту. Хирд (дружина, отряд) викингов обычно воевал в пешем строю.
Основное оружие хранилось в княжеских складах и выдавалось перед походом, а по возвращении воины сдавали выданное князем оружие. С древнейших времен славяне шли в бой под стягами – знаменами. Ставить стяг значило строиться и готовиться к бою. Рать собиралась на сборном пункте и организованно выступала в поход. Впереди войска шла разведка – сторожа, потом – главные силы, за ними – обозы с продовольствием и походным имуществом. На привале всегда выставляли стражу – охранение, окружали войско повозками или тыном, иногда – рвами. Славяне сооружали полевые и крепостные укрепления, пользовались осадными машинами, такими же, как в сопредельных государствах.
Что значит слово «князь»? У славян – военный вождь, предводитель дружины профессиональных воинов. Города, управлявшиеся советом «лучших мужей», приглашали князя с дружиной для защиты от врагов, но верховной власти у военачальника не было. Верховную власть в городе осуществляло вече – народное собрание. Из-за разногласий с городом князю могли «показать путь». Даже Александра Невского не один раз таким образом выставляли из Новгорода. Не один раз Александр Ярославич слышал на вече: «Ты, княже, нам больше не люб, иди туда, откуда пришел».
Князь для дружины был верховным жрецом и судьей. Он судил не только своих воинов, но и всех, искавших у него защиты. Слово «князь» родственно слову «конунг», «король», «кнез» – на языке балтийских славян и «кунингас» – правитель у корелов. От здоровья, силы, удачи князя зависело благополучие города, дружины и охраняемых им людей.
Историки до сих пор спорят, что значит слово «русь» и кто такие русы – народ это или особое сообщество профессиональных воинов? Мы знаем, что они отменно владели оружием, брили голову, оставляли только клок волос, носили серьгу в ухе, жили в особых селениях. Они не занимались земледелием. Главным их занятием была война, а основа существования – военная добыча.
Летописи не оставили нам точный облик Рюрика, первого князя Древней Руси. Возможно, Рюрик был из славянского племени полян, а может быть, принадлежал к племени вендов – славян, живших на берегу Балтики.
Лет четыреста – с VII по XI век – на Балтике, Северном море, в Скандинавии, Ирландии, Британии существовала единая культура. Народы объединяли единый северный язык, похожие имена и эпос, не дошедший до нас. С укреплением национальных государств исторические пути народов и их языки разошлись.
На памятнике Тысячелетию России в Великом Новгороде, созданном под руководством художника М.О. Микешина, бронзовая статуя первого русского князя третий век охраняет Родину:
Так в 1944 году написал поэт-фронтовик П.Н. Шубин, войдя в освобожденный от фашистов Новгород.
И стремится, и летит как сокол,
Кличет землю Русскую беречь
Тяжкой шуйцей Рюрика высоко
Над шеломом занесенный меч.
Родоначальник династии Рюриковичей погиб как воин в 879 году, расширяя земли своего государства в походе против язычников карел (корел) и похоронен в том месте, где позже встанет крепость Корела. Красивая легенда о золотом гробе Рюрика, спрятанном в тайных переходах под ладожской крепостью, не подтверждается исторически. В будущем году в Старой Ладоге обещают поставить бронзовый памятник первому русскому князю.
После Рюрика, правившего Русью семнадцать лет, князем стал Олег, предположительно – его родственник (племянник) или соплеменник. Летописи не сохранили для нас облик человека, заложившего основу Российского государства.
Возможно, Олег был охотником из племени северных словен (славян), и молодость его прошла близ Ладоги.
Имя Олег имеет аналогии в разных языках: Хельги у скандинавов значит «священный», «святой», а по-русски звучит – Вольга, Вольгаст, Волх. Сразу вспоминается былина о богатыре Вольге, который мог оборачиваться зверем или птицей. Волх Всеславьевич изображается в эпосе как богатырь, оборотень, великий охотник.
Олег Вещий слыл великим мудрецом и волхвом. Летописи называют разные даты его смерти и захоронения. Лаврентьевская летопись – 912 год, Киев, похоронен на горе Щековица. Новгородская – 922 год, Ладога, похоронен в кургане близ Волхова. Олегову могилу и сейчас можно увидеть на старом буевище (кладбище) около Старой Ладоги.
Олегу Вещему наследовал его воспитанник Игорь Рюрикович (912?922?-945). Его супругой стала Ольга Прекраса, правившая (945-957) до совершеннолетия их сына Святослава Игоревича (957-972). Деяния русских князей сохранились в летописях и записях их современников, живших в соседних странах.
Так, Константин VIII Багрянородный, византийский император (912-959), записал между 948 и 952 годами, что во Внешней Руси в Невогарде «сидел Святослав сын русского князя Игоря». В имени города, где пребывал молодой княжич, звучит тогдашнее название Ладожского озера – Нево. Город близ его берегов и есть Ладога, центр Верхней (Внешней) Руси, домен киевского князя, где правил его наследник. В отличие от предшествующих князей, облик Святослава Игоревича, победоносного внука Рюрика, сохранился в воспоминаниях современников. Византийский историк Лев Диакон запечатлел облик Святослава. «Видом он был таков: среднего роста, ни слишком высок, ни слишком мал, с густыми бровями, с голубыми глазами, с плоским носом, с бритой бородой и с густыми длинными, висящими на верхней губе волосами. Голова у него была совсем голая, но только на одной ее стороне висел локон волос, означающий знатность рода; шея толстая, плечи широкие и весь стан довольно стройный. Он казался мрачным и диким. В одном ухе висела у него золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами, с рубином, посреди их вставленным. Одежда на нем была белая, ничем, кроме чистоты, от других не отличная». Есть о нем рассказы и в русских летописях. Таков был воитель, разгромивший могучий Хазарский каганат, что брал дань с Руси, стерший хазар с лица земли и со страниц истории, выведший Русь в число сильнейших государств Европы! Правил он с 957 по 972 год. Подвиги победоносного князя пережили века. В 1915 году Валерий Брюсов обратился к образу Святослава. Шла Первая мировая война, и поэт напоминал России о ее былой боевой славе:
Вернемсяв Ладогу. Перваякаменнаяладожская крепость, заложенная вещим князем, была разрушена в 997 году набегом норвежского ярла Эйрика. В сагах викингов запечатлено: «Ярл Эйрик подошел к Альдейгьюборгу и осаждал его, пока не взял город тот, убил там много народа и крепость ту всю разрушил и сжег». Скандинавы называли Ладогу Альдейгьюборг, или просто Альдога, а Древнюю Русь – Страной городов, Гардарики. Это название не склоняется. Оно состоит из двух скандинавских корней – «гард» означает ограду, город (Асгард, Митгард), а «рики» – государство. Иногда встречающаяся форма «Гардарика» не верна исторически и филологически.
Завет Святослава
По знакомой дороге назад
Возвращались полки Святослава.
Потрясен был надменный Царьград,
Над героями веяла слава,
Близки были родимой земли
И равнины и мощные реки…
Но в горах на путях залегли,
Поджидая, коварные греки.
И, шеломы врагов опознав
По холмам и утесам соседним,
Так дружине сказал Святослав:
«Видно, день – биться боем последним!
Пусть враги нас порубят, побьют,
Пусть обратно добычу отымут,
Но певцы про нас славу споют,
Ибо мертвые сраму не имут!»
И рубились они до конца,
Полегли до единого в поле;
Не осталось в живых и певца,
Чтобы спеть о губительной доле.
Сгиб в траве Святослава скелет,
Вихрем выветрен, ливнями вымыт…
Но поет ему славу поэт,
Ибо мертвые сраму не имут.
В наши грозные тяжкие дни
Вспомним снова завет Святослава!
Как во тьме путевые огни,
Веку новому – прошлого слава!
Уступает народу народ
Города, и равнины, и реки,
Только доблесть бессмертно живет,
Ибо храбрые славны вовеки!
Князь Владимир, сын Святослава, бывал в Ладоге и Новгороде, когда боролся с братьями за киевский стол (972-980 годы). Единодержавно Владимир правил с 980 по 1015 год. Он стал крестителем Руси. Произошло это в 988 году. С того времени на Руси начали возводить каменные храмы. Помня семейную традицию, Владимир Святославич возводил крепости, деревянные и каменные, на северных и южных рубежах древнерусского государства, но большее внимание оказывал все-таки южным.
Его наследник Ярослав Мудрый (1119-1159), внук Святослава, в 1020 году подарил Ладогу своей супруге Ирине. До крещения Ирина звалась Ингеборг. Она была дочерью короля Олафа Шведского (Щеконунга). Владимир Святославич, отец Ярослава Мудрого, и Олаф Шведский, были друзьями, вместе служили в императорской гвардии Константинополя, а их дети поженились. Так породнились два правящих дома – русский княжеский и шведский королевский. В Ладоге служил родственник княгини Ирины, ярл Олаф, впоследствии король Норвегии Олаф Святой (1015-1030). В его честь назван донжон Выборгского замка (башня Святого Олафа) и крепость в Финляндии (Олавинлинна). Мы знаем об этом из скандинавских саг об Альдейгъюборге (Ладоге) 997-1043 годов. После 1020 года здесь существовало русско-скандинавское ярлство. Здесь, как и прежде, останавливались на зимовку купеческие караваны. Ладожане помогали разгружать и перегружать их товары. Сюда прибывали знатные викинги и политические изгнанники. При Ярославе Мудром шведские наместники Ладоги обороняли русскую землю от язычников. В скандинавских сагах сказано – «землю конунга». Язычниками той поры были еще не христианизированные шведские викинги и финские племена. На севере Киевской Руси жили воинственные финские племена – емь, приладожская чудь. Приладожские финны были хорошо вооружены. Борьба с ними шла весь XI век. Продолжалась и христианизация края. Ко второй половине XI века приладожская чудь начинает платить подати Ладоге.
До середины XI века источники отмечают самостоятельное значение Ладоги, связанной с правящим в Киеве княжеским домом. Обычно в Ладоге правил наследник, становившийся следующим киевским князем. В конце XI века Новгород выходит из-под власти киевского государства, и Ладога становится его дальним пригородом, сторожевым постом. Новгородцы заботятся об укреплении старой крепости. Вторая каменная Ладожская крепость построена правнуком Глеба Владимировича, первого русского святого, младшего брата Ярослава Мудрого. Тогда, в 1114 году, новгородским князем был Мстислав Великий, сын и наследник великого киевского князя Владимира Мономаха.
«Повесть временных лет» того года сообщает, что ладожский посадник Павел заложил в Ладоге каменную крепость на насыпи. Посадник – лицо, осуществляющее власть в городах Новгородской республики. Его выбирали на общем собрании свободных жителей города – вече. При закладке крепости присутствовал новгородский князь Мстислав Владимирович, поэтому вторая каменная крепость в Ладоге называется Мстиславовой. Она воздвигнута на месте первой, Олеговой крепости, разрушенной около 997 года. Сложили крепость из местного плитняка, разработки которого находятся неподалеку. Плитняк (известняк, ракушечник) – материал, образовавшийся в местах, где в доисторические времена было море. Это осадочная порода. Все известняки состоят в основном из кальцита. Виды известняков различают по размерам слагающих их частиц. В плотных известняках зерна трудно рассмотреть простым глазом. Они состоят из мелких зерен кальцита, скрепленных цементирующим веществом. Цвет их зависит от примесей (глина, кремнезем, оксиды железа, углекислый магний и другие). В основном известняки окрашены в желтоватый или сероватый цвет, что придает строениям из них различные оттенки в зависимости от времени года, суток и погоды. Так, например, Старый город, квартал Иерусалима, построенный еще до новой эры, кажется золотым в лучах яркого южного солнца.