Страница:
Мы сейчас не станем вдаваться в генетические научные аспекты пользы или вреда от межрасовых смешений. На тему о генетических исследованиях в данной области наложено едва ли не самое страшное табу в человеческой истории, сравнимое с табу на попытки ревизионистов исследовать холокост. Не станем мы вдаваться и в проблему «людей, далеко отстоящих по генетической линейке» в смысле культурных, нравственных, ментальных, образовательных, воспитательных, религиозных и прочих различий. Сам способ, инициатива в котором якобы исходила от каких-то «ученых», выглядит… шокирующим. Очень топорная работа! Привезли, значит, «горячих парней», расселили кое-как, да и запустили на тихие, чистые, патриархальные улицы норвежских городков. А еще лучше прямо к стенам школ, училищ, колледжей, институтов, университетов организованно подвозить: туда, где концентрация молоденьких девочек имеется. И ножи для удобства раздать.
А если норвежские девушки вдруг не захотят «повышать жизнестойкость» не пойми с кем? Ведь может же такая оказия вдруг случиться?
Вспомним – нужно сделать так, чтобы было – модно и весело. Пропагандистская машина была запущена. Но в те времена она еще не набрала своих оборотов. Не достигла своего кошмарного апогея. Может быть, и поэтому тоже – пришлось завозить следом «девушек, бабушек, дедушек и всех остальных». Помните, почему «закон о воссоединении семей», чтобы «снять социальную напряженность» в Германии принимать пришлось?
Вот-вот – и мы о том же…
Честно говоря, даже мотивация, якобы исходившая от ученых, не до конца ясна. Что-то о «замкнутой популяции» норвежцев и опасности «наследственных заболеваний». И если в других странах проталкивалась мысль о необходимости привлечения дешевой рабочей силы или о некой «моральной ответственности», то в патриархальной Норвегии, а с ней и в Швеции, Дании, Финляндии вдалбливались околонаучные теории о «неполноценности будущих поколений», «вырожденцах», «общенациональном инцесте» и прочие страшилки. Но, во-первых, даже если что-то из вышеперечисленного и имеет под собой какие-то основания – почему бы тогда этим народам не помочь самим себе? Друг другу помочь? Ведь культурных, ментальных, религиозных и т. д. трудностей нет и не предвидится, – так разрывайте круг «замкнутой популяции», увеличивайте взаимоконтакты. Да хотя бы обменивайтесь студентами, к примеру.
А во-вторых: что касается «вырожденцев», вот кое-какая информация к размышлению:
Итальянская газета «La Repubblica»:
«Данные исследования, проведенного двумя учеными, профессором Джоном Комлосом из Мюнхенского университета и профессором Бенджамином Лоердалем из Принстонского университета, опубликованные в британском научном журнале «Annals of Human Biology», свидетельствуют о том, что самыми высокими в мире являются голландцы… На втором месте норвежцы, следом идут датчане…»
«Программа развития ООН»:
«Первые места по продолжительности жизни занимают норвежцы, шведы, японцы и исландцы… Средняя продолжительность жизни норвежцев почти в два раза превосходит этот же показатель в Нигере».
«The Legatum Prosperity Index»:
«Норвежцы занимают четвертое место в мире по уровню здоровья населения. Прирост населения держится практически на одном и том же уровне… Смертность снижается. В среднем уровень здоровья населения очень высок, а смертность среди новорожденных находится на минимальном уровне».
Ну, и еще такой маленький, но очень любопытный штришок. Особенно, если со «страной иммигрантов» сравнить. Той, где «плавильный котел национальностей», межрасовые сношения и прочие радости. Где нет «замкнутой популяции», а следовательно, «вырожденцев»:
«Saint Louis University School of Public Health»:
«Ожирение в наименьшей степени среди развитых стран мира поразило Норвегию (всего 6 % норвежцев имеют ненормально большой вес)».
«National Center for Health Statistics»:
«Первое место в мире в рейтинге по ожирению занимают США. Ожирением страдают 30,5 % взрослых американцев».
Как-то не очень вяжется со «смертельно больной нацией», вымирающей в «замкнутой популяции», не находите?
Вы скажете, что эти данные современные. А может, как раз в 60-х-то рост, вес, продолжительность жизни и уровень здоровья норвежцев были настолько плохими, что поэтому-то и пришлось могучих пакистанских и других парней на подмогу звать.
На это я отвечу, что в 60-х среднемировые показатели были еще выше. По той простой причине, что в современной статистике, помимо этнических норвежцев, учтены новые «тоженорвежцы» (12,2 % от общей численности населения, 2011 год), из Пакистана, Ирака, Ирана, Йемена, Сомали, Нигерии, Конго, Зимбабве и т. д. и т. п. Статистическую информацию, например, об уровне здоровья населения этих стран мы здесь приводить не будем. Поверьте на слово: ничем хорошим эта информация нас не удивит.
В общем, очень «топорная работа», с привлечением околонаучных медицинских изысканий. Однако свои плоды она в конце концов принесла. Но куда проще апробированный метод: с «нехваткой рук», «моральной ответственностью» и т. д. Как, допустим, в Великобритании. Уж эта-то бывшая империя столько колоний по всему миру имела в период расцвета, что любому фору могла дать. И между прочим, в случае Британии моральная ответственность за прошлое действительно была. Много какие страны и народы ею эксплуатировались в свое время.
Так как к шестидесятым годам обстояло дело в Англии?
Нужно сказать, что к этому периоду на Британских островах уже проживали представители стран – бывших колоний. Понятно, что не так много, но между тем: «Рост численности иммигрантов из бывших английских колоний послужил причиной для возникновения вопроса о расовых взаимоотношениях… Рост расовой дискриминации и увеличение числа конфликтов на расовой основе привели к тому, что с 1962 по 1971 г. был принят ряд специальных законов о расовых отношениях» – (телеканал «Дискавери»).
Интересно также то, что если в первой половине XX века в Великобритании шел процесс репатриации – люди возвращались из колоний, получивших независимость, то с 1970 года ситуация изменилась. В связи с экономическими проблемами многие коренные жители Британских островов – англичане, шотландцы, уэльсцы (валлийцы) и ирландцы-иммигранты – начали эмигрировать из страны в Австралию, Новую Зеландию, Канаду, ЮАР. При этом естественный прирост населения к 70-му году достиг нулевой отметки. Если брать только коренное население, не учитывая английских граждан, имевших исторические корни в бывших колониях, прирост населения уже был отрицательным. То есть смертность белого населения превышала рождаемость. Этот процесс до наших дней не менялся, а только усиливался. На этом фоне любопытны статистические данные. К семидесятым годам прошлого века, когда смертность белого населения превысила рождаемость, население Великобритании составило менее пятидесяти миллионов человек. В наши дни – почти шестьдесят миллионов. Это не считая нелегалов, отказавшихся по понятным причинам от участия в переписи. Их, по данным Би-би-си, более полумиллиона. Что-то подсказывает, что процент нелегалов из европейских стран среди этого полумиллиона невелик.
«Севастопольский Православный университет»:
«Сектантский бум, возникший на территории бывшего Советского Союза в начале 1990-х годов, явился своеобразным запоздалым эхом событий, разворачивавшихся в Европе и в США в 60—70-х гг. ХХ века. Глубокий кризис традиционной религиозности в этот период создал условия для возникновения огромного количества сект, предлагавших новую альтернативную духовность… Многие активно действующие сегодня в России и на Украине секты зародились или обрели свою силу в Западной Европе и США именно в этот период. Многие доморощенные сектантские группы также базируются на идеях, приобретших популярность на Западе именно в это время».
Когда мы говорили о «церкви Сатаны» в период ее становления, отмечали ее относительную немногочисленность в те времена. Это позже она добьется невиданных умопомрачительных успехов. Это позже ее адептов станет так много, что советники кандидатов в президенты самой могущественной страны мира станут советовать своим нанимателям: ни в коем случае не делать упор в предвыборных речах на христианские ценности. Дабы не оскорбить чувства избирателей-сатанистов. А еще лучше – сказать сатанистам что-нибудь лестное. Но малочисленность сект компенсировалась в те годы их количеством, увеличивающимся с каждым годом. Главное же – запустить процесс.
Кто-то заметит: конечно, «сатанисты», да и другие сектанты подрывали религиозные устои западного христианского общества. Но с практической стороны, с позиции опасности физического вырождения и физической и умственной деградации, чем их существование было опасным? Вон ведь, даже ЛаВей имел детей, проводил обряды венчания, может, и дело-то всего лишь в голых терминах?
Давайте взглянем, такими ли уж безобидными в интересующем нас вопросе являлись все эти альтернативные религиозные течения?
Через два года после образования «церкви Сатаны» в местечке Хантингтон-Бич, в Калифорнии, некто Дэвид Бранд Берг объявил себя Давидом-Моисеем и создал с последователями – неблагополучными подростками – организацию «Подростки для Христа». Позже в прессе их назовут «Дети Бога», а сами они переименуются в «Семью интернационалистов». На удивление быстро нашлись меценаты, предоставившие для проживания «интернационалистам» целое ранчо. Со всей Америки на ранчо потянулись и целые семьи с детьми и одиночки, привлеченные проповедями нового Мессии и письмами, которые он рассылал, называя их «письмами Мо». Что же привлекало людей? Да, в общем-то, вещи не слишком достойные, но зато облаченные в яркий фантик из благообразных слов. «Интернационалисты» считали, что спасутся от Страшного суда только с помощью сексуальной раскованности: устраивая оргии, в том числе и с участием детей. Пропагандировались «свингерские» отношения, с обменом партнерами во имя «спасения души», а сам Берг при этом не забывал и о «мирских делах». Для тех, кому уже нечего было пожертвовать общине, например недвижимость или деньги с банковского счета, «учитель» придумал «рыбалку флиртом». Женщин своей общины он поощрял приобщать к «спасению через постель» всех желающих. Разумеется, не безвозмездно. Говоря нормальным языком – заниматься проституцией. С той лишь разницей, что если обычная проститутка отдает сутенеру определенную часть заработанных денег, «интернационалистки» отдавали своему «учителю» все до последнего цента.
В общем-то Берг прожил жизнь припеваючи. Впоследствии купил несколько дискотек, переименовав их во «дворцы молодежи» и «клубы для бедных ребят». Работавшие там «жрицы спасения и любви» должны были даже составлять для Берга письменный отчет, сколько клиентов… то есть сколько «заблудших» удалось спасти. А главное – за сколько. Позже уехал покорять Европу, проживая то на вилле под Флоренцией, то на канарском острове Тенерифе, то в португальском курорте Эшториле. Количество сторонников росло. С них теперь требовалось не только переписать все имущество, но и то, что возможно будет завещано впоследствии.
В 1994 году «мессия» скончался, не успев выполнить обещание и всех «спасти». Но его многомиллиардная «бизнес-империя» жива и по сей день. В России она действует с 1994 года под названием «Семья».
Как видим, с точки зрения поднятого вопроса далеко не безобидная секта. Это уже не только пустая псевдорелигиозная болтовня. Когда люди обрубают все связи с прошлой жизнью, чтобы «спасаться» свальным совокуплением и проституцией, они вряд ли смогут быть полезными для своей страны и своего народа.
А вот другой известный «спаситель». Причем Берг, в сравнении с ним, был просто начинающим кустарем-шарлатаном.
В 1920 году в Корее родился человек по имени Ян Мен Мун. Впоследствии он поменяет имя Ян (дракон), на Сан, что по-английски означает «солнце», и станет Сан Мен Муном. Об этом удивительном человеке и его секте мы подробно поговорим позже. Сейчас же хочется констатировать, что первые мунисты-миссионеры появились в США в конце пятидесятых, а что касается безобидности идей на фоне традиционных христианских ценностей – позвольте привести несколько цитат из книг самого Муна 73–74—75-х гг. «Новое будущее Христианства», «Наше будущее в вере», «Восстановление роли Америки»:
«Если христианство не может объединиться с нашим движением, мы должны с ним бороться».
«К 1980 году мы одержим победу над христианским миром. Вступая в 2000 год, мы вступим в эру Церкви объединения. Это значит, что наше движение охватит весь мир».
«У христианства не останется надежды, оно придет в упадок. Его духовный огонь потухнет. Церкви станут погребением наследия прошлого».
И, наконец, главное:
«Чем более активно мы работаем, тем скорее христианский мир рухнет».
Ну, и последнее в нашем кратком предварительном обзоре наиболее значимых сект, расплодившихся в Западном мире, как грибы после дождя… после окончания операции «Маккартизм».
В тот самый год (1954), когда сенаторы и пресса уже покидали зал, когда на трибуну поднимался попавший в опалу Джозеф Маккарти, была официально организована «Церковь саентологии», существовавшая с 1953-го. Строго говоря, имелись и другие течения саентологов, последователей «прикладной религиозной философии» американского писателя-фантаста Рона Хаббарда и его книги 1950 года «Дианетика: современная наука о разуме». Но именно «Церковь саентологии» явилась наиболее мощной организацией саентологов. По большому счету саентология не была никаким новым религиозным течением. Смесь оккультизма, сатанизма из трудов небезызвестного сатаниста Алистера Кроули, наследники которого неоднократно обвиняли Хаббарда в плагиате, адаптированный для европейцев необуддизм и неоиндуизм, опять же адаптированный другими людьми, идеи по психологии тех времен (устаревшие ныне), идеи из дешевых фантастических книжек, ну и набор собственных мыслей Хаббарда. Весь этот коктейль в конечном счете преследовал отнюдь не религиозные, а чисто коммерческие цели. О чем сам Хаббард весьма откровенно высказался на съезде писателей в 1949 году в Нью-Джерси: «Писать, чтобы получать по центу за слово – смешно. Если человек действительно хочет сделать миллионы долларов, то лучший способ – это основать свою религию».
А позднее раскрыл секрет:
«Делай деньги – делай больше денег – заставляй других людей работать так, чтобы делать деньги».
Для него, естественно, делать – для Хаббарда!
С помощью так называемого «одитинга» (промывания мозгов, если говорить прямо) опытные саентологи втягивали в секты новых членов, превращая их в настоящих зомби. Ну и, разумеется, присутствовало отрицание любых иных ценностей, кроме «всесильного учения Хаббарда».
Что интересно – в восьмидесятых годах XX века в странах Запада еще предпринимались попытки противостоять все увеличивающемуся влиянию разномастных сект. Даже на правительственном уровне! Создавались целые антисектантские организации:
«Севастопольский Православный университет»:
«Широкое распространение сектантства в Западной Европе и США быстро вызвало достаточно активное противодействие. Антисектантское движение вскоре также стало весьма влиятельной силой. В конце 70-х годов появилось несколько крупных организаций, имевших в своем составе психологов, религиоведов и даже собственных агентов, внедрявшихся в секты с целью разрушить их изнутри. Эти организации получили поддержку со стороны властей и христианских церквей, преимущественно протестантских. Крупнейшими противосектантскими организациями США стала CAN («Сеть осведомления о культах»), а также AFF («Американский семейный фонд», основанный в 1979 году)».
Но те годы были годами становления. Годами накопления сил на всех будущих фронтах толерантности. Так армия агрессивного государства стягивает к границам войска, чтобы в нужный момент нанести всесокрушающий удар.
И момент этот в конце концов наступил. На рубеже девяностых рассыпался Варшавский блок, в 91-м рухнул Советский Союз, и ничто уже не мешало трехглавой царице официально взойти на трон в 1995 году.
Глава 2
Глава 3
А если норвежские девушки вдруг не захотят «повышать жизнестойкость» не пойми с кем? Ведь может же такая оказия вдруг случиться?
Вспомним – нужно сделать так, чтобы было – модно и весело. Пропагандистская машина была запущена. Но в те времена она еще не набрала своих оборотов. Не достигла своего кошмарного апогея. Может быть, и поэтому тоже – пришлось завозить следом «девушек, бабушек, дедушек и всех остальных». Помните, почему «закон о воссоединении семей», чтобы «снять социальную напряженность» в Германии принимать пришлось?
Вот-вот – и мы о том же…
Честно говоря, даже мотивация, якобы исходившая от ученых, не до конца ясна. Что-то о «замкнутой популяции» норвежцев и опасности «наследственных заболеваний». И если в других странах проталкивалась мысль о необходимости привлечения дешевой рабочей силы или о некой «моральной ответственности», то в патриархальной Норвегии, а с ней и в Швеции, Дании, Финляндии вдалбливались околонаучные теории о «неполноценности будущих поколений», «вырожденцах», «общенациональном инцесте» и прочие страшилки. Но, во-первых, даже если что-то из вышеперечисленного и имеет под собой какие-то основания – почему бы тогда этим народам не помочь самим себе? Друг другу помочь? Ведь культурных, ментальных, религиозных и т. д. трудностей нет и не предвидится, – так разрывайте круг «замкнутой популяции», увеличивайте взаимоконтакты. Да хотя бы обменивайтесь студентами, к примеру.
А во-вторых: что касается «вырожденцев», вот кое-какая информация к размышлению:
Итальянская газета «La Repubblica»:
«Данные исследования, проведенного двумя учеными, профессором Джоном Комлосом из Мюнхенского университета и профессором Бенджамином Лоердалем из Принстонского университета, опубликованные в британском научном журнале «Annals of Human Biology», свидетельствуют о том, что самыми высокими в мире являются голландцы… На втором месте норвежцы, следом идут датчане…»
«Программа развития ООН»:
«Первые места по продолжительности жизни занимают норвежцы, шведы, японцы и исландцы… Средняя продолжительность жизни норвежцев почти в два раза превосходит этот же показатель в Нигере».
«The Legatum Prosperity Index»:
«Норвежцы занимают четвертое место в мире по уровню здоровья населения. Прирост населения держится практически на одном и том же уровне… Смертность снижается. В среднем уровень здоровья населения очень высок, а смертность среди новорожденных находится на минимальном уровне».
Ну, и еще такой маленький, но очень любопытный штришок. Особенно, если со «страной иммигрантов» сравнить. Той, где «плавильный котел национальностей», межрасовые сношения и прочие радости. Где нет «замкнутой популяции», а следовательно, «вырожденцев»:
«Saint Louis University School of Public Health»:
«Ожирение в наименьшей степени среди развитых стран мира поразило Норвегию (всего 6 % норвежцев имеют ненормально большой вес)».
«National Center for Health Statistics»:
«Первое место в мире в рейтинге по ожирению занимают США. Ожирением страдают 30,5 % взрослых американцев».
Как-то не очень вяжется со «смертельно больной нацией», вымирающей в «замкнутой популяции», не находите?
Вы скажете, что эти данные современные. А может, как раз в 60-х-то рост, вес, продолжительность жизни и уровень здоровья норвежцев были настолько плохими, что поэтому-то и пришлось могучих пакистанских и других парней на подмогу звать.
На это я отвечу, что в 60-х среднемировые показатели были еще выше. По той простой причине, что в современной статистике, помимо этнических норвежцев, учтены новые «тоженорвежцы» (12,2 % от общей численности населения, 2011 год), из Пакистана, Ирака, Ирана, Йемена, Сомали, Нигерии, Конго, Зимбабве и т. д. и т. п. Статистическую информацию, например, об уровне здоровья населения этих стран мы здесь приводить не будем. Поверьте на слово: ничем хорошим эта информация нас не удивит.
В общем, очень «топорная работа», с привлечением околонаучных медицинских изысканий. Однако свои плоды она в конце концов принесла. Но куда проще апробированный метод: с «нехваткой рук», «моральной ответственностью» и т. д. Как, допустим, в Великобритании. Уж эта-то бывшая империя столько колоний по всему миру имела в период расцвета, что любому фору могла дать. И между прочим, в случае Британии моральная ответственность за прошлое действительно была. Много какие страны и народы ею эксплуатировались в свое время.
Так как к шестидесятым годам обстояло дело в Англии?
Нужно сказать, что к этому периоду на Британских островах уже проживали представители стран – бывших колоний. Понятно, что не так много, но между тем: «Рост численности иммигрантов из бывших английских колоний послужил причиной для возникновения вопроса о расовых взаимоотношениях… Рост расовой дискриминации и увеличение числа конфликтов на расовой основе привели к тому, что с 1962 по 1971 г. был принят ряд специальных законов о расовых отношениях» – (телеканал «Дискавери»).
Интересно также то, что если в первой половине XX века в Великобритании шел процесс репатриации – люди возвращались из колоний, получивших независимость, то с 1970 года ситуация изменилась. В связи с экономическими проблемами многие коренные жители Британских островов – англичане, шотландцы, уэльсцы (валлийцы) и ирландцы-иммигранты – начали эмигрировать из страны в Австралию, Новую Зеландию, Канаду, ЮАР. При этом естественный прирост населения к 70-му году достиг нулевой отметки. Если брать только коренное население, не учитывая английских граждан, имевших исторические корни в бывших колониях, прирост населения уже был отрицательным. То есть смертность белого населения превышала рождаемость. Этот процесс до наших дней не менялся, а только усиливался. На этом фоне любопытны статистические данные. К семидесятым годам прошлого века, когда смертность белого населения превысила рождаемость, население Великобритании составило менее пятидесяти миллионов человек. В наши дни – почти шестьдесят миллионов. Это не считая нелегалов, отказавшихся по понятным причинам от участия в переписи. Их, по данным Би-би-си, более полумиллиона. Что-то подсказывает, что процент нелегалов из европейских стран среди этого полумиллиона невелик.
* * *
Какой еще аспект был способен подготовить почву к будущему скорому воцарению трехглавой царицы? Что еще могло помочь, создавая предпосылки и расшатывая веками устоявшиеся ценности христианской европейской культуры? В самом начале книги мы об этом вскользь вспоминали. Тогда, когда упомянули Антона ЛаВея и его «Орден Трапезоида» – «церковь Сатаны». Но Антон был не один.«Севастопольский Православный университет»:
«Сектантский бум, возникший на территории бывшего Советского Союза в начале 1990-х годов, явился своеобразным запоздалым эхом событий, разворачивавшихся в Европе и в США в 60—70-х гг. ХХ века. Глубокий кризис традиционной религиозности в этот период создал условия для возникновения огромного количества сект, предлагавших новую альтернативную духовность… Многие активно действующие сегодня в России и на Украине секты зародились или обрели свою силу в Западной Европе и США именно в этот период. Многие доморощенные сектантские группы также базируются на идеях, приобретших популярность на Западе именно в это время».
Когда мы говорили о «церкви Сатаны» в период ее становления, отмечали ее относительную немногочисленность в те времена. Это позже она добьется невиданных умопомрачительных успехов. Это позже ее адептов станет так много, что советники кандидатов в президенты самой могущественной страны мира станут советовать своим нанимателям: ни в коем случае не делать упор в предвыборных речах на христианские ценности. Дабы не оскорбить чувства избирателей-сатанистов. А еще лучше – сказать сатанистам что-нибудь лестное. Но малочисленность сект компенсировалась в те годы их количеством, увеличивающимся с каждым годом. Главное же – запустить процесс.
Кто-то заметит: конечно, «сатанисты», да и другие сектанты подрывали религиозные устои западного христианского общества. Но с практической стороны, с позиции опасности физического вырождения и физической и умственной деградации, чем их существование было опасным? Вон ведь, даже ЛаВей имел детей, проводил обряды венчания, может, и дело-то всего лишь в голых терминах?
Давайте взглянем, такими ли уж безобидными в интересующем нас вопросе являлись все эти альтернативные религиозные течения?
Через два года после образования «церкви Сатаны» в местечке Хантингтон-Бич, в Калифорнии, некто Дэвид Бранд Берг объявил себя Давидом-Моисеем и создал с последователями – неблагополучными подростками – организацию «Подростки для Христа». Позже в прессе их назовут «Дети Бога», а сами они переименуются в «Семью интернационалистов». На удивление быстро нашлись меценаты, предоставившие для проживания «интернационалистам» целое ранчо. Со всей Америки на ранчо потянулись и целые семьи с детьми и одиночки, привлеченные проповедями нового Мессии и письмами, которые он рассылал, называя их «письмами Мо». Что же привлекало людей? Да, в общем-то, вещи не слишком достойные, но зато облаченные в яркий фантик из благообразных слов. «Интернационалисты» считали, что спасутся от Страшного суда только с помощью сексуальной раскованности: устраивая оргии, в том числе и с участием детей. Пропагандировались «свингерские» отношения, с обменом партнерами во имя «спасения души», а сам Берг при этом не забывал и о «мирских делах». Для тех, кому уже нечего было пожертвовать общине, например недвижимость или деньги с банковского счета, «учитель» придумал «рыбалку флиртом». Женщин своей общины он поощрял приобщать к «спасению через постель» всех желающих. Разумеется, не безвозмездно. Говоря нормальным языком – заниматься проституцией. С той лишь разницей, что если обычная проститутка отдает сутенеру определенную часть заработанных денег, «интернационалистки» отдавали своему «учителю» все до последнего цента.
В общем-то Берг прожил жизнь припеваючи. Впоследствии купил несколько дискотек, переименовав их во «дворцы молодежи» и «клубы для бедных ребят». Работавшие там «жрицы спасения и любви» должны были даже составлять для Берга письменный отчет, сколько клиентов… то есть сколько «заблудших» удалось спасти. А главное – за сколько. Позже уехал покорять Европу, проживая то на вилле под Флоренцией, то на канарском острове Тенерифе, то в португальском курорте Эшториле. Количество сторонников росло. С них теперь требовалось не только переписать все имущество, но и то, что возможно будет завещано впоследствии.
В 1994 году «мессия» скончался, не успев выполнить обещание и всех «спасти». Но его многомиллиардная «бизнес-империя» жива и по сей день. В России она действует с 1994 года под названием «Семья».
Как видим, с точки зрения поднятого вопроса далеко не безобидная секта. Это уже не только пустая псевдорелигиозная болтовня. Когда люди обрубают все связи с прошлой жизнью, чтобы «спасаться» свальным совокуплением и проституцией, они вряд ли смогут быть полезными для своей страны и своего народа.
А вот другой известный «спаситель». Причем Берг, в сравнении с ним, был просто начинающим кустарем-шарлатаном.
В 1920 году в Корее родился человек по имени Ян Мен Мун. Впоследствии он поменяет имя Ян (дракон), на Сан, что по-английски означает «солнце», и станет Сан Мен Муном. Об этом удивительном человеке и его секте мы подробно поговорим позже. Сейчас же хочется констатировать, что первые мунисты-миссионеры появились в США в конце пятидесятых, а что касается безобидности идей на фоне традиционных христианских ценностей – позвольте привести несколько цитат из книг самого Муна 73–74—75-х гг. «Новое будущее Христианства», «Наше будущее в вере», «Восстановление роли Америки»:
«Если христианство не может объединиться с нашим движением, мы должны с ним бороться».
«К 1980 году мы одержим победу над христианским миром. Вступая в 2000 год, мы вступим в эру Церкви объединения. Это значит, что наше движение охватит весь мир».
«У христианства не останется надежды, оно придет в упадок. Его духовный огонь потухнет. Церкви станут погребением наследия прошлого».
И, наконец, главное:
«Чем более активно мы работаем, тем скорее христианский мир рухнет».
Ну, и последнее в нашем кратком предварительном обзоре наиболее значимых сект, расплодившихся в Западном мире, как грибы после дождя… после окончания операции «Маккартизм».
В тот самый год (1954), когда сенаторы и пресса уже покидали зал, когда на трибуну поднимался попавший в опалу Джозеф Маккарти, была официально организована «Церковь саентологии», существовавшая с 1953-го. Строго говоря, имелись и другие течения саентологов, последователей «прикладной религиозной философии» американского писателя-фантаста Рона Хаббарда и его книги 1950 года «Дианетика: современная наука о разуме». Но именно «Церковь саентологии» явилась наиболее мощной организацией саентологов. По большому счету саентология не была никаким новым религиозным течением. Смесь оккультизма, сатанизма из трудов небезызвестного сатаниста Алистера Кроули, наследники которого неоднократно обвиняли Хаббарда в плагиате, адаптированный для европейцев необуддизм и неоиндуизм, опять же адаптированный другими людьми, идеи по психологии тех времен (устаревшие ныне), идеи из дешевых фантастических книжек, ну и набор собственных мыслей Хаббарда. Весь этот коктейль в конечном счете преследовал отнюдь не религиозные, а чисто коммерческие цели. О чем сам Хаббард весьма откровенно высказался на съезде писателей в 1949 году в Нью-Джерси: «Писать, чтобы получать по центу за слово – смешно. Если человек действительно хочет сделать миллионы долларов, то лучший способ – это основать свою религию».
А позднее раскрыл секрет:
«Делай деньги – делай больше денег – заставляй других людей работать так, чтобы делать деньги».
Для него, естественно, делать – для Хаббарда!
С помощью так называемого «одитинга» (промывания мозгов, если говорить прямо) опытные саентологи втягивали в секты новых членов, превращая их в настоящих зомби. Ну и, разумеется, присутствовало отрицание любых иных ценностей, кроме «всесильного учения Хаббарда».
Что интересно – в восьмидесятых годах XX века в странах Запада еще предпринимались попытки противостоять все увеличивающемуся влиянию разномастных сект. Даже на правительственном уровне! Создавались целые антисектантские организации:
«Севастопольский Православный университет»:
«Широкое распространение сектантства в Западной Европе и США быстро вызвало достаточно активное противодействие. Антисектантское движение вскоре также стало весьма влиятельной силой. В конце 70-х годов появилось несколько крупных организаций, имевших в своем составе психологов, религиоведов и даже собственных агентов, внедрявшихся в секты с целью разрушить их изнутри. Эти организации получили поддержку со стороны властей и христианских церквей, преимущественно протестантских. Крупнейшими противосектантскими организациями США стала CAN («Сеть осведомления о культах»), а также AFF («Американский семейный фонд», основанный в 1979 году)».
Но те годы были годами становления. Годами накопления сил на всех будущих фронтах толерантности. Так армия агрессивного государства стягивает к границам войска, чтобы в нужный момент нанести всесокрушающий удар.
И момент этот в конце концов наступил. На рубеже девяностых рассыпался Варшавский блок, в 91-м рухнул Советский Союз, и ничто уже не мешало трехглавой царице официально взойти на трон в 1995 году.
Глава 2
Царица восходит на трон
В Париже на площади Фонтенуа в зале заседаний Штаб-квартиры ЮНЕСКО вот уже три недели кипела работа 28-й сессии государств – членов ООН по вопросам образования, науки и культуры. За время работы были согласованы все детали того, что должно было в итоге привести к помпезному торжественному финалу. Вспоминались уже принятые ранее, в предыдущие годы, декларации и меморандумы. Например, ДЕКЛАРАЦИЯ О ЛИКВИДАЦИИ ВСЕХ ФОРМ НЕТЕРПИМОСТИ И ДИСКРИМИНАЦИИ НА ОСНОВЕ РЕЛИГИИ ИЛИ УБЕЖДЕНИЙ, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 25 ноября 1981 г. Или ВСЕМИРНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА I ВЕНСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ И ПРОГРАММА ДЕЙСТВИЙ, принятая в июне 1993 г. в Вене. Еще раньше (1951 и 1967) были приняты Протокол и Конвенция о статусе беженцев. Их тоже вспоминали добрым словом.
А что не так? Возьмем, к примеру, беженцев – экономических или политических. Допустим, произошло, не дай бог, страшное землетрясение. В небольшой стране. Допустим, в Дании. Большинство зданий разрушено, на дворе зима и людям элементарно негде жить. Разве что-то неправильное может быть в том, что ближайшие географические соседи Швеция, Норвегия и Германия приютят у себя лишенных крова людей? И предоставят им временный статус беженцев, так как декларация была принята еще до введения свободной для проживания еврозоны? Нет – все правильно и справедливо. Кому еще помогать, как не своим соседям, попавшим в беду.
Это экономические беженцы, попавшие временно в тяжелую ситуацию. Могут быть и беженцы политические. Даже не во время войн или политрепрессий, а когда правительство собственной страны не в состоянии обеспечить порядок и гарантировать мирное существование своих граждан. Как в африканском Сомали, хотя бы. Логично же, что более стабильные соседи по африканскому континенту дадут приют тем, чья жизнь подвергается опасности, пока обстановка не стабилизируется. Если на африканском континенте не найдется стран, способных экономически или по другим причинам впустить сомалийцев, то рядом с Сомали есть Саудовская Аравия. Там живут единоверцы, финансовых проблем нет, да и климат идентичный. Там нет холодных зим, как, к примеру, в Норвегии, нет никаких религиозных различий, никакого ментального, климатического и прочего дискомфорта. Все комфортно – живи и работай. Что же тут не так? Все так.
В декларации 1981 года говорилось о свободе вероисповедания и убеждений. Вспомним некоторые пункты:
«Не допустить игнорирование и нарушение прав человека и основных свобод, в частности права на свободу мысли, совести, религии или убеждений любого рода» (выделено мной. – М.Р.)
Что ж – весьма правильный пункт. Если у человека есть определенные убеждения, он имеет полное право их иметь. И не быть подвергнутым за это репрессиям со стороны кого бы то ни было. Например, убеждение, что правительство собственной страны сознательно обеспечивает массовый приток ментально и этнически чуждых иностранцев в прямой ущерб собственным гражданам, с крайне опасными для коренных жителей криминальными, экономическими, религиозными и демографическими последствиями. Вплоть до постепенного полного и необратимого уничтожения национальной самоидентичности в следующих поколениях. Как у Тило Сарацина в его книге о Германии. И не только у него. И не только о Германии. И если человеку за его убеждения власти угрожают уголовным преследованием, официальные лица других стран опускаются до оскорблений, а некие группы пришлых, не имеющих к коренному населению ни исторически, ни морально никакого отношения, угрожают физической расправой, то это прямое нарушение принятой государствами ООН декларации.
Или вот еще пункт от 1981 года:
«Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии. Это право включает свободу иметь религию или убеждения любого рода по своему выбору и свободу исповедовать свою религию и выражать убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком, в отправлении культа, выполнении религиозных и ритуальных обрядов и учений.
Никто не должен подвергаться принуждению, умаляющему его свободу иметь религию или убеждения по своему выбору…»
(выделено мной. – М.Р.)
И снова правильный пункт. Как можно запрещать кому-то самостоятельно выбирать то, во что ему хочется верить? Как можно запретить человеку сознательно выбрать ту религию, которая ему нравится? И что делать с теми, кто не просто запрещает апостасию (переход в другую веру), но и готов за это убивать? («Кто изменил религию – убейте его».) Что делать с теми странами, членами Организации Объединенных Наций, где подобное убийство, ко всему прочему, официально возведено в ранг закона, а любые проявления иных религий, кроме титульной, законодательно запрещены, как в Саудовской Аравии, например?
Так вот же – в декларации ООН 1981 года ясно сказано, с такими нужно бороться:
«…принять все необходимые меры к скорейшей ликвидации такой нетерпимости во всех ее формах и проявлениях и предупреждать дискриминацию на основе религии или убеждений и бороться с ней…
Все государства прилагают все усилия по принятию или отмене законодательства, когда это необходимо, для запрещения любой подобной дискриминации, а также для принятия всех соответствующих мер по борьбе против нетерпимости на основе религии».
(выделено мной. – М.Р.)
А ведь действительно будут бороться. Даже не на красивых словах бороться, а на деле. Еще как будут! Только далеко не со всеми, а, так сказать, избирательно. Если завтра в Белоруссии вдруг примут закон, карающий смертной казнью за переход из православного христианства в мусульманство, как вы думаете, долго ли Белоруссия будет оставаться членом ООН? Это для начала. А дальше – примут все соответствующие меры по борьбе и скорейшей ликвидации…
Как с православными сербами в Косово, например.
Но мы отвлеклись и забежали вперед. Давайте продолжим по порядку. Конференция в Вене в 1993-м. Последняя остановка перед окончательным решением вопроса всемирной толерантности. И здесь – красивые и правильные слова: уважение прав человека и свобод; скорейшее и полное искоренение всех форм расизма и расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости; запрет на дискриминацию женщин, меньшинств, введение уголовной ответственности и т. д. В общем, все аспекты уже были затронуты, но не хватало главного. Именно ради этого главного и собрались в 1995 году в Париже делегаты в одном из зданий штаб-квартиры ЮНЕСКО под названием «Аккордеон». И через три недели 16 ноября 1995 года в обстановке абсолютного, всеобщего, возведенного в ранг религиозного экстаза триумфа приняли ДЕКЛАРАЦИЮ ПРИНЦИПОВ ТОЛЕРАНТНОСТИ. И закрепили ее навечно:
«В целях мобилизации общественности, привлечения внимания к опасности, кроющейся в нетерпимости, и оказания всяческой поддержки распространению терпимости и воспитанию в ее духе, мы торжественно провозглашаем 16 ноября ежегодно отмечаемым Международным днем Толерантности».
(выделено мной. – М.Р.)
Позвольте не цитировать детально этот исторический документ, буквально нашпигованный словами: толерантность, терпимость, многообразие культур, общечеловеческие ценности и пр. Достаточно сказать, что все аспекты, о которых упоминалось в первой главе, были затронуты сполна. С лихвой! Через край!! Давайте лучше посмотрим, к чему в итоге привело окончательное воцарение толерантности и ее подруг мультикультурности и политкорректности в нашей современной действительности. И рассмотрим все уже обсуждавшиеся аспекты подробно – по отдельности.
Поскольку с распадом Советского Союза Россия, так сказать, вошла в семью цивилизованных демократических стран, настало время и нашу страну добавить к обсуждению. Взглянуть, какие процессы стали происходить и происходят в ней в сравнении с уже рассматриваемыми нами Европой и Северной Америкой. Смогла ли трехглавая царица за более короткий период пустить у нас такие же глубокие корни?
Итак, давайте на время не станем отбрасывать в сторону пресловутый сексизм и по традиции уступим место прекрасной половине человечества. И в первой теме обсудим ее некоторых ярких представительниц.
А что не так? Возьмем, к примеру, беженцев – экономических или политических. Допустим, произошло, не дай бог, страшное землетрясение. В небольшой стране. Допустим, в Дании. Большинство зданий разрушено, на дворе зима и людям элементарно негде жить. Разве что-то неправильное может быть в том, что ближайшие географические соседи Швеция, Норвегия и Германия приютят у себя лишенных крова людей? И предоставят им временный статус беженцев, так как декларация была принята еще до введения свободной для проживания еврозоны? Нет – все правильно и справедливо. Кому еще помогать, как не своим соседям, попавшим в беду.
Это экономические беженцы, попавшие временно в тяжелую ситуацию. Могут быть и беженцы политические. Даже не во время войн или политрепрессий, а когда правительство собственной страны не в состоянии обеспечить порядок и гарантировать мирное существование своих граждан. Как в африканском Сомали, хотя бы. Логично же, что более стабильные соседи по африканскому континенту дадут приют тем, чья жизнь подвергается опасности, пока обстановка не стабилизируется. Если на африканском континенте не найдется стран, способных экономически или по другим причинам впустить сомалийцев, то рядом с Сомали есть Саудовская Аравия. Там живут единоверцы, финансовых проблем нет, да и климат идентичный. Там нет холодных зим, как, к примеру, в Норвегии, нет никаких религиозных различий, никакого ментального, климатического и прочего дискомфорта. Все комфортно – живи и работай. Что же тут не так? Все так.
В декларации 1981 года говорилось о свободе вероисповедания и убеждений. Вспомним некоторые пункты:
«Не допустить игнорирование и нарушение прав человека и основных свобод, в частности права на свободу мысли, совести, религии или убеждений любого рода» (выделено мной. – М.Р.)
Что ж – весьма правильный пункт. Если у человека есть определенные убеждения, он имеет полное право их иметь. И не быть подвергнутым за это репрессиям со стороны кого бы то ни было. Например, убеждение, что правительство собственной страны сознательно обеспечивает массовый приток ментально и этнически чуждых иностранцев в прямой ущерб собственным гражданам, с крайне опасными для коренных жителей криминальными, экономическими, религиозными и демографическими последствиями. Вплоть до постепенного полного и необратимого уничтожения национальной самоидентичности в следующих поколениях. Как у Тило Сарацина в его книге о Германии. И не только у него. И не только о Германии. И если человеку за его убеждения власти угрожают уголовным преследованием, официальные лица других стран опускаются до оскорблений, а некие группы пришлых, не имеющих к коренному населению ни исторически, ни морально никакого отношения, угрожают физической расправой, то это прямое нарушение принятой государствами ООН декларации.
Или вот еще пункт от 1981 года:
«Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии. Это право включает свободу иметь религию или убеждения любого рода по своему выбору и свободу исповедовать свою религию и выражать убеждения как единолично, так и сообща с другими, публичным или частным порядком, в отправлении культа, выполнении религиозных и ритуальных обрядов и учений.
Никто не должен подвергаться принуждению, умаляющему его свободу иметь религию или убеждения по своему выбору…»
(выделено мной. – М.Р.)
И снова правильный пункт. Как можно запрещать кому-то самостоятельно выбирать то, во что ему хочется верить? Как можно запретить человеку сознательно выбрать ту религию, которая ему нравится? И что делать с теми, кто не просто запрещает апостасию (переход в другую веру), но и готов за это убивать? («Кто изменил религию – убейте его».) Что делать с теми странами, членами Организации Объединенных Наций, где подобное убийство, ко всему прочему, официально возведено в ранг закона, а любые проявления иных религий, кроме титульной, законодательно запрещены, как в Саудовской Аравии, например?
Так вот же – в декларации ООН 1981 года ясно сказано, с такими нужно бороться:
«…принять все необходимые меры к скорейшей ликвидации такой нетерпимости во всех ее формах и проявлениях и предупреждать дискриминацию на основе религии или убеждений и бороться с ней…
Все государства прилагают все усилия по принятию или отмене законодательства, когда это необходимо, для запрещения любой подобной дискриминации, а также для принятия всех соответствующих мер по борьбе против нетерпимости на основе религии».
(выделено мной. – М.Р.)
А ведь действительно будут бороться. Даже не на красивых словах бороться, а на деле. Еще как будут! Только далеко не со всеми, а, так сказать, избирательно. Если завтра в Белоруссии вдруг примут закон, карающий смертной казнью за переход из православного христианства в мусульманство, как вы думаете, долго ли Белоруссия будет оставаться членом ООН? Это для начала. А дальше – примут все соответствующие меры по борьбе и скорейшей ликвидации…
Как с православными сербами в Косово, например.
Но мы отвлеклись и забежали вперед. Давайте продолжим по порядку. Конференция в Вене в 1993-м. Последняя остановка перед окончательным решением вопроса всемирной толерантности. И здесь – красивые и правильные слова: уважение прав человека и свобод; скорейшее и полное искоренение всех форм расизма и расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости; запрет на дискриминацию женщин, меньшинств, введение уголовной ответственности и т. д. В общем, все аспекты уже были затронуты, но не хватало главного. Именно ради этого главного и собрались в 1995 году в Париже делегаты в одном из зданий штаб-квартиры ЮНЕСКО под названием «Аккордеон». И через три недели 16 ноября 1995 года в обстановке абсолютного, всеобщего, возведенного в ранг религиозного экстаза триумфа приняли ДЕКЛАРАЦИЮ ПРИНЦИПОВ ТОЛЕРАНТНОСТИ. И закрепили ее навечно:
«В целях мобилизации общественности, привлечения внимания к опасности, кроющейся в нетерпимости, и оказания всяческой поддержки распространению терпимости и воспитанию в ее духе, мы торжественно провозглашаем 16 ноября ежегодно отмечаемым Международным днем Толерантности».
(выделено мной. – М.Р.)
Позвольте не цитировать детально этот исторический документ, буквально нашпигованный словами: толерантность, терпимость, многообразие культур, общечеловеческие ценности и пр. Достаточно сказать, что все аспекты, о которых упоминалось в первой главе, были затронуты сполна. С лихвой! Через край!! Давайте лучше посмотрим, к чему в итоге привело окончательное воцарение толерантности и ее подруг мультикультурности и политкорректности в нашей современной действительности. И рассмотрим все уже обсуждавшиеся аспекты подробно – по отдельности.
Поскольку с распадом Советского Союза Россия, так сказать, вошла в семью цивилизованных демократических стран, настало время и нашу страну добавить к обсуждению. Взглянуть, какие процессы стали происходить и происходят в ней в сравнении с уже рассматриваемыми нами Европой и Северной Америкой. Смогла ли трехглавая царица за более короткий период пустить у нас такие же глубокие корни?
Итак, давайте на время не станем отбрасывать в сторону пресловутый сексизм и по традиции уступим место прекрасной половине человечества. И в первой теме обсудим ее некоторых ярких представительниц.
Глава 3
За милых дам, за милых дам…
Собственно говоря, к моменту объявления всеобщей толерантности в 1995-м европейские, американские и многие другие женщины уже давно достигли полного равноправия с мужчинами. Давным-давно отгремела борьба за то, с чего и начиналось движение феминисток (суфражисток) – борьба за всеобщее избирательное право. И уже давно женщины не являлись исключительно домохозяйками: на равных с мужчинами строили карьеру. В вопросах равноправия в пикантной сфере тоже был достигнут относительный паритет. И если в далеком 1916 году уже упоминавшаяся анархо-феминистка Эмма Голдман сетовала в своей книге, что девушек держат в неведении относительно половой жизни, то к концу XX века была создана целая секс-индустрия, ориентированная на женщин. Так часто упоминавшийся ранее вопрос контроля рождаемости был закрыт сам собой, раз европейские народы стремительно вымирали. Ну, а в остальном трудно было сыскать что-то, что бы запрещалось делать женщине наряду с мужчиной. То есть то, ради чего Андреа Рита Дворкин мечтала забить каблук в пасть мужчине, уже отсутствовало в принципе. Не за что стало мужчинам каблуки в пасть забивать. Так что же – вопрос противостояния и борьбы феминисток в острой форме отпал?