Страница:
Бог сделает счастливого несчастнейшим".
Как сказано, Смикрин!
Смикрин
О чем ты речь ведешь?
Дав
420 Твой брат - о Зевс, как выговорить? - при смерти.
Смикpин
Который говорил со мною только что?
Что с ним?
Дав
Разлитье желчи, бред, беспамятство,
Тоска, удушье.
Смикрин
Хворь и вправду страшная!
Дав
"Сказать по правде, нет на свете страшного
И нет беды. . ."
Смикрин
Измором взять решил?
Дав
"Беду
Нежданную наслали в дом бессмертные".
Все Еврипид да Хэремон - не кто-нибудь,
Не просто так!
Смикрин
К больному звали лекаря?
Дав
За лекарем пошел Хэрея только что.
Смикрин
430 А за каким?
Появляются Хэрея с приятелем, переодетым врачом.
Дав
За этим самым, видит Зевс,
Что подоспел. Спеши, милейший.
Врач
. . .
(Входит в дом.)
Дав
"Возиться тяжело с больным беспомощным".
(Уходит.)
Смикрин
Войди я в этот дом, все скажут тотчас же:
"На радостях спешит" - их козни знаю я.
Не в радость и больному будет мой приход.
. . . не стал и спрашивать.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Врач
. . . разлитье желчи явное
440 . . . мне кажется
. . . из-за обострения.
Смикрин
. . . я понял, кажется.
Врач
. . . . . . . . .
Смикрин
Я понял, кажется.
Врач
. . . рассудок сам, сдается мне.
. . . Обычно это называется
Расстройством разума.
Смикрин
Понятно. Что еще?
Врач
(Нет никакой) надежды на спасение.
(К концу идет,) не стану обнадеживать
Тебя напрасно.
Смикрин
Правду, правду мне скажи!
Врач
450 Он, прямо скажем, не жилец. Зачем скрывать?
Желчь ртом уже пошла, и стали темными
. . . из глаз его
. . . и пена на губах кровавая
. . . и кожа как у мертвого.
Смикрин
. . .
Врач
Пойдем же, мальчик!
Смикрин
Я тебя, тебя
. . .
Врач
Вернуться мне?
Смикрин
Будь милостив!
. . . от двери отойдем.
Врач
. . . жизнь твоя изменится.
Смикрин
. . . молись за поворот судьбы такой!
. . . Все может быть.
Врач
460 Смеешься ты?
. . . из моей науки явствует.
. . . ты сам, мне кажется.
И на тебя нашел недуг губительный.
Ты выглядишь ни дать ни взять покойником.
(Уходит.)
Смикрин
Там, в доме, прячут по углам имущество,
Как от врагов, и сносятся с соседями
Чрез дождевые трубы.
Дав
(входя)
Пусть повертится,
Но что он делал. . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Клеострат
481 Родимая земля!. .
Молю бессмертных. . .
И многое. . .
Здесь кажется. . .
Я вижу. . .
Но если все же. . .
О Дав, считал бы я себя (счастливейшим
Из смертных). . .
В дверь дома постучу я.
Дав
(Кто стучится там?)
Клеострат
Дав
Ты к кому? (Хозяин дома этого)
Внезапно умер. . .
Клеострат
Как? Умер? Горе мне. . .
Дав
Не докучай скорбящим. . .
Клеострат
Увы! Ах, бедный дядюшка! (Открой. . .)
Несчастный человек. . .
Дав
Ты, юноша. О Зевс!. .
Клеострат
О Дав, что говоришь?. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Хоровая сцена
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
516 . . . согласен я
. . . равен он
. . . женщины от радости
. . . в доме том
520 . . . (время) потерял
. . . заключают брак двойной
. . . дочь свою
. . . вновь свою племянницу
. . . и все имущество
. . . и к концу приходит все.
. . . вкруг соседа ходит он
. . . а вот этот, видит Зевс,
Клянусь Гераклом, подойди-ка ты ко мне
. . . Гелиосом я клянусь
. . . (в самом деле), Клеострат
. . . думал я
. . . где он? - Здесь.
. . . друга взяв с собой
. . . близок он
. . . праздничный
. . . и каков он, ясно мне.
. . . часто он оплакивал
. . . благородней поступлю.
. . . мне известен нрав его.
540 . . . брачный договор
. . . при свидетелях сказать
. . . что Хэрея выберет
. . . все мое имущество
. . . он мне надоедал.
Фр. 1 О трижды горемычные,
Богаты чем они в сравненье с прочими?
Военной службы сколь велики тяготы
У захвативших крепость чужеземную!
Все путники у них на подозрении -
Не прячут ли кинжала под одеждою.
Какую цену платят!
Папирусные находки, сделанные за последние сто с лишним лет в
результате археологических раскопок или случайных приобретений, составляют
основную массу текстов Менандра, которыми в настоящее время располагают
исследователи его творчества. Первый менандровский текст (два пергаменных
листа) был обнаружен в 1844 г. немецким филологом и палеографом К.
Тишендорфом в монастыре св. Катерины на Синае и опубликован в 1876 г.
голландским филологом К. Кобетом. Поступление новых текстов продолжается до
настоящего времени.
Наряду со сценами из пьес, достаточно надежно идентифицированными на
основании античных свидетельств или цитат, имеется известное количество
текстов, в отношении которых авторство Менандра не является документально
доказанным. В настоящее издание они включены под названиями, указывающими
место находки, или хранения, или прежнего владельца.
Папирусные тексты переведены здесь в основном по изданию: Menandri
reliquiae selectae. Recensait F. H. Sandbach. Oxonii, 1972. Использовано
также издание: Comicorum Graecorum Fragmenta in papyris reperta. Ed. G.
Austin. Berlin, New York, 1973 (ссылки на него даются в сокращенной форме:
Остин, Э фрагмента). Учтены публикации и отдельные исследования текста,
появившиеся в печати после выхода этих изданий или одновременно с ними; они
указаны в примечаниях к соответствующим комедиям. Ссылка: "Арнотт, 1978"
обозначает статью: Arnott W. G. Notes on Eight Plays of Menander,
"Zeitschrift fur Papyrologie und Epigrapliik" {В дальнейшем название журнала
приводится в сокращении: ZPE.}, 31, 1978, S. 1-32. Перевод, основанием для
которого служит чтение, содержащееся в аппарате у Сэндбэча, в примечаниях
специально не оговаривается.
При чтении текстов, переведенных с издания папирусов, следует помнить о
ряде их особенностей.
Во-первых, только в исключительных случаях в папирусных экземплярах
сохранился сплошной текст комедии ("Брюзга", "Самиянка" - со значительными
лакунами в I д.; "Щит" - два первых действия). Гораздо чаще дошли либо части
сцен, либо более или менее крупные куски текста, отделенные друг от друга
лакунами различного объема. В русском переводе эти лакуны обозначаются
отточием, а в примечаниях указывается предположительный объем утраченного
текста и его возможное содержание. Маргинальная нумерация, как правило, не
учитывает объема лакун, за исключением двух комедий ("Третейский суд" и
"Остриженная"), где издатели греческого текста, исходя из соотношения между
отдельными листами кодекса, сделали попытку установить примерный объем его
утерянных частей.
Во-вторых, списки действующих лиц сохранились только при комедиях
"Брюзга" и "Герой"; во всех остальных случаях они составлены переводчиками с
добавлением необходимых разъяснений и указаний на персонажи без слов. В
целях единообразия в таком же направлении расширен по сравнению с рукописью
перечень действующих лиц в "Брюзге" и в "Герое". Персонажи указаны в порядке
их появления. В пьесах, дошедших в отрывках, в списки включены только те
действующие лица, которые принимают участие в сохранившихся сценах.
Необходимые ремарки принадлежат переводчикам.
В-третьих, папирусные тексты доходят до нашего времени, как правило, в
сильно поврежденном состоянии: может сохраниться только верх или низ, левая
или правая половины страницы, или узкая полоса, содержащая несколько букв.
Есть папирусы, добытые в результате демонтировки мумий, для которых вышедшие
из употребления свитки использовались в виде узко нарезанных полос,
наклеенных одна на другую, - написанный на них текст, естественно, сильно
пострадал при этой операции. Поэтому возникает необходимость дополнения
утерянных слов или целых частей стиха. Наиболее очевидные из таких
дополнений являются общепризнанными, другие сделаны различными издателями
текста предположительно. В настоящем издании такие предположительно
восстанавливаемые стихи или их части заключатся в круглые скобки. Стихи,
сохранившиеся неполностью и не восстанавливаемые с достаточной надежностью,
переводятся в том виде, в каком они дошли на папирусе, если они содержат
хотя бы минимальную информацию, полезную для понимания развития действия или
характеристики персонажа. В противоположном случае о них сообщается в
примечаниях.
В-четвертых, от комедий, сохранившихся на папирусах, в ряде случаев
дошли также цитаты, которые не находят себе места в папирусном тексте. Они
помещаются либо между его частями, если соответствуют содержанию
предполагаемой лакуны, либо после него, если их место в пьесе не может быть
установлено с достаточной определенностью. Нумерация этих фрагментов - по
Сэндбэчу.
Ссылки на комедии Менандра, сохранившиеся на папирусах, даются в
сокращениях, указанных в прим. 10 к вступительной статье, ссылки на цитаты,
вошедшие в следующий раздел, - по номерам фрагментов настоящего издания.
Буквы "К-Т" при цитате из Менандра обозначают, что этот фрагмент во втором
разделе не переведен и ссылка приводится по нумерации издания
"Керте-Тирфельдера" (см. прим., с. 523). Ссылки на произведения античных
авторов даются по общепринятой нумерации стихов, на фрагменты Эсхила,
Софокла, Еврипида, Аристофана - по следующим изданиям:
Эсхил - Die Fragmente der Tragodien des Aischylos. Hrsg. von H. J.
Mette. Akademie-Verlag. Berlin, 1959.
Софокл - Tragicorum Graecorum Fragmenta. Vol. 4. Sophocles. Ed. S.
Radt. Gottingen, 1979.
Еврипид - Tragicorum Graecorum Fragmenta. Rec. A. Nauck. Ed. 2.
Lipsiae, 1889.
Аристофан - The Fragments of Attic Comedy... newly edited... by J. M.
Edmonds, v. I-III. Leiden, 1957-1961.
По этому же изданию указываются фрагменты остальных комических авторов:
после имени драматурга - номер фрагмента, соответствующий том (римской
цифрой) и страница (арабской цифрой) издания Эдмондса.
Переводы комедий "Третейский суд", "Остриженная", "Земледелец" и
"Герой", выполненные в свое время Г. Ф. Церетели, а также перевод комедии
"Брюзга", опубликованный С. К. Аптом (Менандр. Комедии. Герод. Мимиамбы. М.,
1964), сверены с указанным выше изданием Сэндбэча и приведены в соответствие
с современным состоянием текста {В переводах Г. Ф. Церетели число стихов в
пределах десятков, отмеченных на полях, иногда превышает количество стихов в
оригинале. Ссылки на порядковый номер стиха даются в этом случае по
нумерации оригинала.}. Переработка русского текста "Брюзги" выполнена
переводчиком, переводов Г. Ф. Церетели - составителем настоящего тома.
Остальные переводы публикуются впервые.
При составлении примечаний значительным подспорьем явилась кн.:
Menander. A Commentary by A. W. Gomme and F. H. Sandbach. Oxford, University
Press, 1973. Использованы также статьи, указанные ниже к отдельным комедиям.
Основной источник текста - P. Bodmer 26, принадлежащий к тому же
кодексу, который содержит "Брюзгу" и "Самиянку". Кроме того, после открытия
Бодмеровского папируса стало ясно, что отрывки из рукописи V в., изданные в
1913 г. и известные под названием Флорентийской комедии, также представляют
собой части из комедии "Щит" (120-135, 145-160, 378-408, 410-429).
Время постановки неизвестно. По стилистическим признакам наиболее
вероятно отнесение "Щита" к раннему периоду творчества Менандра. См.:
Павленко Л. В. Комедия Менандра "Щит". - Вестн. древней истории, 1975, Э 4,
с. 88-91.
1 Начало стиха повреждено.
7 . . . В советники или стратеги избранный. - Стратеги - высшие
должностные лица в Афинах, избиравшиеся ежегодно тайным голосованием в числе
10 человек. Что Дав имеет в виду, говоря о советниках (σύμβουλος), не вполне
ясно: члены Совета пятисот назывались иначе и избирались по жребию, при
котором военные заслуги Клеострата не могли иметь значения.
15-17 Игра на слове "спасать": щит спасает воина от стрел врагов; воин,
не расставаясь со щитом, спасает его от захвата врагами. Ср. Еврипид,
Геракл, 1098-1100.
18-19 Судя по тому, что Смикрин непосредственно вступает в разговор с
Давом без обычных взаимных приветствий, он должен был встретить его еще по
дороге к дому и прийти вместе с ним в начале действия.
23 Линия - область в Малой Азии, на ее южной оконечности, напротив о-ва
Родоса. Начало рассказа Дава, как и его первый монолог, выдержано в стиле
сообщений вестников в трагедии. Ср. Эсхил, Персы, 447 ("Есть возле Саламина
остров маленький"); Софокл, Трахинянки, 237.
30-36 Как видно, Клеострат участвовал не в военной операции, выполняя
определенную стратегическую задачу, а в походе с целью наживы. Ср. 45-47.
34 Шесть сотен золотых. . . - Под золотым первоначально подразумевалась
персидская монета (дарик) весом ок. 130 гр. Однако в папирусах III в.
золотой обозначает не монету, а 20 драхм; это значение, очевидно,
употребляется и здесь.
50-51 Лакуна в тексте; 52-53 - поврежденные стихи.
84 ... сорок мин. - Мина равнялась 100 драхмам; таким образом, эта
часть добычи составляла 2/3 таланта (см. Б. 327 и прим.).
100 - поврежден, 101 - лакуна, 102-103 повреждены.
141 . . . вздумает сам мужем стать. - По греческим законам
девушка-сирота, оставшаяся единственной наследницей, должна была выйти замуж
за ближайшего неженатого родственника, чтобы имущество не выходило за
пределы семьи. Разница в возрасте и личные симпатии и антипатии в расчет при
этом не принимались. Ср. 157, 185-186, 201-202, 253-255.
148 Мне имя - Тиха. . . Ср. аналогичное самопредставление действующего
лица абстрактного происхождения у комического автора Филиллия:
Хотите знать, как у людей зовут меня?
Я - Дорпия, пирующим угодная
(фр. 8, I 904).
Дорпия - первый день афинского праздника Апатурий. Точно так же в
какой-то комедии Филемона (фр. 91, III 60) представлялся зрителям в прологе
Воздух, от которого не скроется ни бог, ни смертный, делающий добро или зло.
170 . . . Он по закону все бы унаследовал. . . - Юридическая неточность
в устах Смикрина: при отсутствии у него прямых наследников его имущество
должно было бы быть поделено между одним его братом - Хэрестратом и сыном
другого брата - Клеостратом. Всем имуществом дяди Клеострат мог бы завладеть
только по завещанию.
193 После этого стиха лакуна в 1-2 стиха.
194-197 - поврежденные стихи. Из отдельных сохранившихся слов ("всех
слуг". . . "взяв много рабов") можно понять, что, в случае удачи плана
Смикрина, Дав окажется его рабом. Сознавая это, он старается как можно
деликатнее уклониться от участия в его замысле. Ст. 194 сл.,
предположительно восстанавливаемые Боргоньо (Borgogno A. Sull'Aspis di
Menandro, "Maia" 23, 1971, с. 231) имеют смысл: "Если мне суждено стать
твоим рабом, то долг слуги - быть полезным любым господам, это я хорошо
знаю". Ст. 197 переведен по чтению, предложенному У. Дж. Арноттом, см. прим.
к Б. 836-840.
226 Бесчестный, что ты делаешь? - Повар упрекает подручного в том, что
он ничего не украл, воспользовавшись суматохой. Ср. 238-241. Склонность
повара к мошенничеству - частый мотив в комедии. Ср. папирусные отрывки I и
II, отнесенные предположительно к "Гидрии"; Дионисий, фр. 3, II 538.
230-231 Спинфер ("искра") должно характеризовать подручного повара как
быстрого и сообразительного. Между тем, его щепетильность напоминает
говорящему Аристида, афинского политического деятеля эпохи греко-персидских
войн, известного своей честностью и неподкупностью. См. Плутарх, Аристид.
234 Драхма. См. прим. к Б. 327.
235 После него - лакуна в 1-2 стиха. 236-237 повреждены. Очевидно, раб
спрашивал у Дава, тот ли он человек, который доставил домой добычу
Клеострата.
242-244 Из Фригии и из фракийского племени гетов происходили многие
рабы в Афинах. См. Гд., фр. 6.
245 . . .Вас полно на мельницах! См. О. 276 и прим.
247 К мотивировке появления хора ср. Б. 231 и прим.
268 Два таланта. Ср. Н. 446.
271 Наследника они родят. . . - Смикрин опасается, что в случае
рождения ребенка у сестры Клеострата ему может быть предъявлен иск о
возвращении имущества, принадлежавшего дяде новорожденного. Неизвестно,
существовал ли в Афинах такой закон, но поскольку приданое невесты
рассматривалось как собственность ее будущих детей, возможность подобной
претензии к Смикрину нельзя было совершенно исключить из его расчетов.
276-278 - поврежденные стихи. Как видно из 279-280, где Хэрестрат
обращается к Хэрее, они находятся на сцене вдвоем. Следовательно, в 276-278
Смикрин окончательно отказывался вести дальнейший разговор об уместности его
сватовства и уходил к себе в дом, оставшись при своем мнении.
280 А дочь ему отдам. . . - т. е. Клеострату, возвращения которого все
ждали. Конец стиха утрачен.
288 . . . влюбился не по воле собственной. . . - характерное для
античности убеждение, что любовь приходит извне и берет человека в плен,
если он даже этого не хочет. Ср. Еврипид, фр. 339 ("не самим избранная
страсть").
290 Ни шага я не сделал недостойного. - Находясь в одном доме с сестрой
Клеострата, Хэрея мог бы соблазнить ее, воспользовавшись ее близостью.
297 Владыку (κύριος) . . . См. О. 490 и прим.
315-319 Распределение реплик не очень надежно. Возможно, что ст. 317,
снабженный вопросительным знаком ("Трудная, но все же есть выход?"), следует
отдать Хэрестрату, а ст. 318 - Даву ("Есть выход, и он стоит усилий").
320 Лакуна в 1-2 стиха. 321-323 повреждены, но ясно, что Дав говорит о
Смикрине.
330 То, о чем твердил. . . - Дав говорит так, как будто он слышал слова
Хэрестрата (282-283).
361 Лакуна в 2 или 3 стиха.
368-375 Распределение реплик не очень надежное. Возможно, что 370-373
следует отдать Даву (при чтении: "твоего достоинства"); в пользу этого
говорит употребление пословицы - черта, свойственная рабам у Менандра. Ср.
H. A 15 и прим. Тогда вторую половину ст. 373 ("Пора, как видно,
действовать") произносит Хэрестрат, затем - как в переводе.
379 Пусть вдоволь мелет чушь. - Фигура врача в древнегреческой комедии
принадлежит к типу "хвастуна", известному из народных фарсов. См. О. 268 и
прим.
403 Лакуна в 2 стиха. 404-405 - безнадежно испорчены.
407 Цитата из трагедии Еврипида "Сфенебея", фр. 661, использовавшаяся
также другими комическими поэтами: Аристофан, Лягушки, 1217; Никострат, фр.
28, II 40; Филиппид, фр. 18, III 174.
409 Конец стиха испорчен.
411 Цитата из трагического поэта Хэремона (IV в.), фр. 2.
412-413 Цитата из недошедшей трагедии Эсхила "Ниоба", фр. 273, 15-16.
416-418 Имя Каркин носили два трагических поэта: дед, живший в V в., и
его внук, одержавший первую победу ок. 372 г., значительно более известный.
Ему, по-видимому, и принадлежат оба изречения.
424-425 Начало трагедии Еврипида "Орест".
425-426 Беду нежданную. . . Откуда взята очередная цитата, не совсем
ясно. В оригинале Дав говорит: "Это - из Еврипида, а предыдущая была из
Хэремона". Между тем, предыдущая цитата - хорошо известное начало из
популярного в IV в. "Ореста" Еврипида. Таким образом, Менандр заставляет
Дава либо перепутать авторов, либо приписать Хэремону изречение из Еврипида.
В любом случае эта путаница должна была усиливать комический характер
обильного потока цитат.
432 Цитата из "Ореста" Еврипида, ст. 232.
436 Далее лакуна примерно в 18 стихов, во время которой мнимый врач
успевал "поставить диагноз" и вернуться на сцену.
440-449 и 452-463 значительно повреждены с левой стороны. Ясно, однако,
что "врач" подтверждает смертельный диагноз, который он не считает нужным
скрывать от Смикрина.
467 Следует лакуна более чем в двести строк, на которую приходились
вторая половина д. III и большая часть д. IV. Осторожную попытку отчасти
заполнить эту лакуну на основании еще неопубликованных фрагментов из
папирусной рукописи конца II-нач. III в. см. в докладе: Handley E. W. Some
new fragments of Greek Comedy (Proceedings of the XIV International Congress
of Papyrologists. Oxford, 24-31 July 1974; London, 1975). Отрицательную
позицию по отношению к попытке Хэндли заняли М. Росси ("Prometheus" 3, 1977,
S. 43-48) и У. Дж. Арнотт (Menander. Ed. with an English translation by W.
G. Arnott, v. I. Cambridge, Massachusetts-London, 1979, p. 7-10). В любом
случае ясно, что после мнимой смерти Хэрестрата Смикрин должен был
переключить свое внимание на его дочь, пока появление Клеострата не делало
интригу Дава излишней.
Окончание д. IV содержится в плохо сохранившихся ст. 469-515. Здесь
сначала шел какой-то диалог с участием Смикрина (читаются отдельные слова с
левой стороны: "Кричат, он умер". . . "Хэрестрат". . . "Умер". . . "Этот
человек погиб". . . "Ничуть". . . "Оставшееся". . . "Здесь". . . "Письмо
(список?)". . . "Что касается бракосочетания". . . "Может быть, этого
человека". . . "Вам случалось (?)" . . . "Многого". . . "Готов
от(казаться?)". . . "Кто бы ни приказал". . . ("Наоборот". . .), после чего
все покидали сцену, на которой появлялся Клеострат. 491-508: его краткий
монолог, затем встреча с Давом.
491 Родимая земля! Ср. Мен., фр. 112.
507 После этого стиха сохранилась реплика Дава ("Ты снова мой"; см. Н.
214 и прим.) и остатки еще нескольких стихов, в которых Дав, очевидно,
открывал вернувшемуся хозяину тайну "смерти" Хэрестрата. Уцелели отдельные
слова: "Узнай(?)" . . . "Даже ты не". . . "Откройте" . . . "Воскресший". На
ст. 515 кончалось IV д. и после хоровой сцены начиналось V (516-544),
написанное в трохеических тетраметрах. Сохранилась только правая половина
колонки.
544 Здесь текст обрывается. Исходя из количества утерянных листов и по
аналогии с размером последнего акта в других комедиях можно предполагать,
что до конца V действия оставалось примерно 90-120 стихов. Относительно
того, чем они были заняты, можно только делать догадки. Представляется,
однако, вероятным, что не могло обойтись без посрамления Смикрина, который
явился за девушкой, не зная ничего о "выздоровлении" Хэрестрата и
возвращении Клеострата.
Фр. 1 Наиболее вероятным местом для него является большая лакуна между
468 и 469, так как установить какую-нибудь связь между этим фрагментом и
сохранившимися стихами совершенно невозможно.
У античных авторов есть еще три указания на комедию "Щит". В ней в
какой-то связи упоминалась женщина иберийского (кавказского) происхождения
("Не иберийка, эллинская женщина", фр. 2); употреблялся глагол со значением
"возопить" (фр. 3) и существительное "кандитаны", обозначающее походные
ящики для одежды (фр. 4; ср. Ск. 388), - в них, вероятно, была сложена часть
добычи, доставленной Давом (ср. 88).
Составил В. Н. Ярхо
Как сказано, Смикрин!
Смикрин
О чем ты речь ведешь?
Дав
420 Твой брат - о Зевс, как выговорить? - при смерти.
Смикpин
Который говорил со мною только что?
Что с ним?
Дав
Разлитье желчи, бред, беспамятство,
Тоска, удушье.
Смикрин
Хворь и вправду страшная!
Дав
"Сказать по правде, нет на свете страшного
И нет беды. . ."
Смикрин
Измором взять решил?
Дав
"Беду
Нежданную наслали в дом бессмертные".
Все Еврипид да Хэремон - не кто-нибудь,
Не просто так!
Смикрин
К больному звали лекаря?
Дав
За лекарем пошел Хэрея только что.
Смикрин
430 А за каким?
Появляются Хэрея с приятелем, переодетым врачом.
Дав
За этим самым, видит Зевс,
Что подоспел. Спеши, милейший.
Врач
. . .
(Входит в дом.)
Дав
"Возиться тяжело с больным беспомощным".
(Уходит.)
Смикрин
Войди я в этот дом, все скажут тотчас же:
"На радостях спешит" - их козни знаю я.
Не в радость и больному будет мой приход.
. . . не стал и спрашивать.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Врач
. . . разлитье желчи явное
440 . . . мне кажется
. . . из-за обострения.
Смикрин
. . . я понял, кажется.
Врач
. . . . . . . . .
Смикрин
Я понял, кажется.
Врач
. . . рассудок сам, сдается мне.
. . . Обычно это называется
Расстройством разума.
Смикрин
Понятно. Что еще?
Врач
(Нет никакой) надежды на спасение.
(К концу идет,) не стану обнадеживать
Тебя напрасно.
Смикрин
Правду, правду мне скажи!
Врач
450 Он, прямо скажем, не жилец. Зачем скрывать?
Желчь ртом уже пошла, и стали темными
. . . из глаз его
. . . и пена на губах кровавая
. . . и кожа как у мертвого.
Смикрин
. . .
Врач
Пойдем же, мальчик!
Смикрин
Я тебя, тебя
. . .
Врач
Вернуться мне?
Смикрин
Будь милостив!
. . . от двери отойдем.
Врач
. . . жизнь твоя изменится.
Смикрин
. . . молись за поворот судьбы такой!
. . . Все может быть.
Врач
460 Смеешься ты?
. . . из моей науки явствует.
. . . ты сам, мне кажется.
И на тебя нашел недуг губительный.
Ты выглядишь ни дать ни взять покойником.
(Уходит.)
Смикрин
Там, в доме, прячут по углам имущество,
Как от врагов, и сносятся с соседями
Чрез дождевые трубы.
Дав
(входя)
Пусть повертится,
Но что он делал. . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Клеострат
481 Родимая земля!. .
Молю бессмертных. . .
И многое. . .
Здесь кажется. . .
Я вижу. . .
Но если все же. . .
О Дав, считал бы я себя (счастливейшим
Из смертных). . .
В дверь дома постучу я.
Дав
(Кто стучится там?)
Клеострат
Дав
Ты к кому? (Хозяин дома этого)
Внезапно умер. . .
Клеострат
Как? Умер? Горе мне. . .
Дав
Не докучай скорбящим. . .
Клеострат
Увы! Ах, бедный дядюшка! (Открой. . .)
Несчастный человек. . .
Дав
Ты, юноша. О Зевс!. .
Клеострат
О Дав, что говоришь?. .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Хоровая сцена
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
516 . . . согласен я
. . . равен он
. . . женщины от радости
. . . в доме том
520 . . . (время) потерял
. . . заключают брак двойной
. . . дочь свою
. . . вновь свою племянницу
. . . и все имущество
. . . и к концу приходит все.
. . . вкруг соседа ходит он
. . . а вот этот, видит Зевс,
Клянусь Гераклом, подойди-ка ты ко мне
. . . Гелиосом я клянусь
. . . (в самом деле), Клеострат
. . . думал я
. . . где он? - Здесь.
. . . друга взяв с собой
. . . близок он
. . . праздничный
. . . и каков он, ясно мне.
. . . часто он оплакивал
. . . благородней поступлю.
. . . мне известен нрав его.
540 . . . брачный договор
. . . при свидетелях сказать
. . . что Хэрея выберет
. . . все мое имущество
. . . он мне надоедал.
Фр. 1 О трижды горемычные,
Богаты чем они в сравненье с прочими?
Военной службы сколь велики тяготы
У захвативших крепость чужеземную!
Все путники у них на подозрении -
Не прячут ли кинжала под одеждою.
Какую цену платят!
Папирусные находки, сделанные за последние сто с лишним лет в
результате археологических раскопок или случайных приобретений, составляют
основную массу текстов Менандра, которыми в настоящее время располагают
исследователи его творчества. Первый менандровский текст (два пергаменных
листа) был обнаружен в 1844 г. немецким филологом и палеографом К.
Тишендорфом в монастыре св. Катерины на Синае и опубликован в 1876 г.
голландским филологом К. Кобетом. Поступление новых текстов продолжается до
настоящего времени.
Наряду со сценами из пьес, достаточно надежно идентифицированными на
основании античных свидетельств или цитат, имеется известное количество
текстов, в отношении которых авторство Менандра не является документально
доказанным. В настоящее издание они включены под названиями, указывающими
место находки, или хранения, или прежнего владельца.
Папирусные тексты переведены здесь в основном по изданию: Menandri
reliquiae selectae. Recensait F. H. Sandbach. Oxonii, 1972. Использовано
также издание: Comicorum Graecorum Fragmenta in papyris reperta. Ed. G.
Austin. Berlin, New York, 1973 (ссылки на него даются в сокращенной форме:
Остин, Э фрагмента). Учтены публикации и отдельные исследования текста,
появившиеся в печати после выхода этих изданий или одновременно с ними; они
указаны в примечаниях к соответствующим комедиям. Ссылка: "Арнотт, 1978"
обозначает статью: Arnott W. G. Notes on Eight Plays of Menander,
"Zeitschrift fur Papyrologie und Epigrapliik" {В дальнейшем название журнала
приводится в сокращении: ZPE.}, 31, 1978, S. 1-32. Перевод, основанием для
которого служит чтение, содержащееся в аппарате у Сэндбэча, в примечаниях
специально не оговаривается.
При чтении текстов, переведенных с издания папирусов, следует помнить о
ряде их особенностей.
Во-первых, только в исключительных случаях в папирусных экземплярах
сохранился сплошной текст комедии ("Брюзга", "Самиянка" - со значительными
лакунами в I д.; "Щит" - два первых действия). Гораздо чаще дошли либо части
сцен, либо более или менее крупные куски текста, отделенные друг от друга
лакунами различного объема. В русском переводе эти лакуны обозначаются
отточием, а в примечаниях указывается предположительный объем утраченного
текста и его возможное содержание. Маргинальная нумерация, как правило, не
учитывает объема лакун, за исключением двух комедий ("Третейский суд" и
"Остриженная"), где издатели греческого текста, исходя из соотношения между
отдельными листами кодекса, сделали попытку установить примерный объем его
утерянных частей.
Во-вторых, списки действующих лиц сохранились только при комедиях
"Брюзга" и "Герой"; во всех остальных случаях они составлены переводчиками с
добавлением необходимых разъяснений и указаний на персонажи без слов. В
целях единообразия в таком же направлении расширен по сравнению с рукописью
перечень действующих лиц в "Брюзге" и в "Герое". Персонажи указаны в порядке
их появления. В пьесах, дошедших в отрывках, в списки включены только те
действующие лица, которые принимают участие в сохранившихся сценах.
Необходимые ремарки принадлежат переводчикам.
В-третьих, папирусные тексты доходят до нашего времени, как правило, в
сильно поврежденном состоянии: может сохраниться только верх или низ, левая
или правая половины страницы, или узкая полоса, содержащая несколько букв.
Есть папирусы, добытые в результате демонтировки мумий, для которых вышедшие
из употребления свитки использовались в виде узко нарезанных полос,
наклеенных одна на другую, - написанный на них текст, естественно, сильно
пострадал при этой операции. Поэтому возникает необходимость дополнения
утерянных слов или целых частей стиха. Наиболее очевидные из таких
дополнений являются общепризнанными, другие сделаны различными издателями
текста предположительно. В настоящем издании такие предположительно
восстанавливаемые стихи или их части заключатся в круглые скобки. Стихи,
сохранившиеся неполностью и не восстанавливаемые с достаточной надежностью,
переводятся в том виде, в каком они дошли на папирусе, если они содержат
хотя бы минимальную информацию, полезную для понимания развития действия или
характеристики персонажа. В противоположном случае о них сообщается в
примечаниях.
В-четвертых, от комедий, сохранившихся на папирусах, в ряде случаев
дошли также цитаты, которые не находят себе места в папирусном тексте. Они
помещаются либо между его частями, если соответствуют содержанию
предполагаемой лакуны, либо после него, если их место в пьесе не может быть
установлено с достаточной определенностью. Нумерация этих фрагментов - по
Сэндбэчу.
Ссылки на комедии Менандра, сохранившиеся на папирусах, даются в
сокращениях, указанных в прим. 10 к вступительной статье, ссылки на цитаты,
вошедшие в следующий раздел, - по номерам фрагментов настоящего издания.
Буквы "К-Т" при цитате из Менандра обозначают, что этот фрагмент во втором
разделе не переведен и ссылка приводится по нумерации издания
"Керте-Тирфельдера" (см. прим., с. 523). Ссылки на произведения античных
авторов даются по общепринятой нумерации стихов, на фрагменты Эсхила,
Софокла, Еврипида, Аристофана - по следующим изданиям:
Эсхил - Die Fragmente der Tragodien des Aischylos. Hrsg. von H. J.
Mette. Akademie-Verlag. Berlin, 1959.
Софокл - Tragicorum Graecorum Fragmenta. Vol. 4. Sophocles. Ed. S.
Radt. Gottingen, 1979.
Еврипид - Tragicorum Graecorum Fragmenta. Rec. A. Nauck. Ed. 2.
Lipsiae, 1889.
Аристофан - The Fragments of Attic Comedy... newly edited... by J. M.
Edmonds, v. I-III. Leiden, 1957-1961.
По этому же изданию указываются фрагменты остальных комических авторов:
после имени драматурга - номер фрагмента, соответствующий том (римской
цифрой) и страница (арабской цифрой) издания Эдмондса.
Переводы комедий "Третейский суд", "Остриженная", "Земледелец" и
"Герой", выполненные в свое время Г. Ф. Церетели, а также перевод комедии
"Брюзга", опубликованный С. К. Аптом (Менандр. Комедии. Герод. Мимиамбы. М.,
1964), сверены с указанным выше изданием Сэндбэча и приведены в соответствие
с современным состоянием текста {В переводах Г. Ф. Церетели число стихов в
пределах десятков, отмеченных на полях, иногда превышает количество стихов в
оригинале. Ссылки на порядковый номер стиха даются в этом случае по
нумерации оригинала.}. Переработка русского текста "Брюзги" выполнена
переводчиком, переводов Г. Ф. Церетели - составителем настоящего тома.
Остальные переводы публикуются впервые.
При составлении примечаний значительным подспорьем явилась кн.:
Menander. A Commentary by A. W. Gomme and F. H. Sandbach. Oxford, University
Press, 1973. Использованы также статьи, указанные ниже к отдельным комедиям.
Основной источник текста - P. Bodmer 26, принадлежащий к тому же
кодексу, который содержит "Брюзгу" и "Самиянку". Кроме того, после открытия
Бодмеровского папируса стало ясно, что отрывки из рукописи V в., изданные в
1913 г. и известные под названием Флорентийской комедии, также представляют
собой части из комедии "Щит" (120-135, 145-160, 378-408, 410-429).
Время постановки неизвестно. По стилистическим признакам наиболее
вероятно отнесение "Щита" к раннему периоду творчества Менандра. См.:
Павленко Л. В. Комедия Менандра "Щит". - Вестн. древней истории, 1975, Э 4,
с. 88-91.
1 Начало стиха повреждено.
7 . . . В советники или стратеги избранный. - Стратеги - высшие
должностные лица в Афинах, избиравшиеся ежегодно тайным голосованием в числе
10 человек. Что Дав имеет в виду, говоря о советниках (σύμβουλος), не вполне
ясно: члены Совета пятисот назывались иначе и избирались по жребию, при
котором военные заслуги Клеострата не могли иметь значения.
15-17 Игра на слове "спасать": щит спасает воина от стрел врагов; воин,
не расставаясь со щитом, спасает его от захвата врагами. Ср. Еврипид,
Геракл, 1098-1100.
18-19 Судя по тому, что Смикрин непосредственно вступает в разговор с
Давом без обычных взаимных приветствий, он должен был встретить его еще по
дороге к дому и прийти вместе с ним в начале действия.
23 Линия - область в Малой Азии, на ее южной оконечности, напротив о-ва
Родоса. Начало рассказа Дава, как и его первый монолог, выдержано в стиле
сообщений вестников в трагедии. Ср. Эсхил, Персы, 447 ("Есть возле Саламина
остров маленький"); Софокл, Трахинянки, 237.
30-36 Как видно, Клеострат участвовал не в военной операции, выполняя
определенную стратегическую задачу, а в походе с целью наживы. Ср. 45-47.
34 Шесть сотен золотых. . . - Под золотым первоначально подразумевалась
персидская монета (дарик) весом ок. 130 гр. Однако в папирусах III в.
золотой обозначает не монету, а 20 драхм; это значение, очевидно,
употребляется и здесь.
50-51 Лакуна в тексте; 52-53 - поврежденные стихи.
84 ... сорок мин. - Мина равнялась 100 драхмам; таким образом, эта
часть добычи составляла 2/3 таланта (см. Б. 327 и прим.).
100 - поврежден, 101 - лакуна, 102-103 повреждены.
141 . . . вздумает сам мужем стать. - По греческим законам
девушка-сирота, оставшаяся единственной наследницей, должна была выйти замуж
за ближайшего неженатого родственника, чтобы имущество не выходило за
пределы семьи. Разница в возрасте и личные симпатии и антипатии в расчет при
этом не принимались. Ср. 157, 185-186, 201-202, 253-255.
148 Мне имя - Тиха. . . Ср. аналогичное самопредставление действующего
лица абстрактного происхождения у комического автора Филиллия:
Хотите знать, как у людей зовут меня?
Я - Дорпия, пирующим угодная
(фр. 8, I 904).
Дорпия - первый день афинского праздника Апатурий. Точно так же в
какой-то комедии Филемона (фр. 91, III 60) представлялся зрителям в прологе
Воздух, от которого не скроется ни бог, ни смертный, делающий добро или зло.
170 . . . Он по закону все бы унаследовал. . . - Юридическая неточность
в устах Смикрина: при отсутствии у него прямых наследников его имущество
должно было бы быть поделено между одним его братом - Хэрестратом и сыном
другого брата - Клеостратом. Всем имуществом дяди Клеострат мог бы завладеть
только по завещанию.
193 После этого стиха лакуна в 1-2 стиха.
194-197 - поврежденные стихи. Из отдельных сохранившихся слов ("всех
слуг". . . "взяв много рабов") можно понять, что, в случае удачи плана
Смикрина, Дав окажется его рабом. Сознавая это, он старается как можно
деликатнее уклониться от участия в его замысле. Ст. 194 сл.,
предположительно восстанавливаемые Боргоньо (Borgogno A. Sull'Aspis di
Menandro, "Maia" 23, 1971, с. 231) имеют смысл: "Если мне суждено стать
твоим рабом, то долг слуги - быть полезным любым господам, это я хорошо
знаю". Ст. 197 переведен по чтению, предложенному У. Дж. Арноттом, см. прим.
к Б. 836-840.
226 Бесчестный, что ты делаешь? - Повар упрекает подручного в том, что
он ничего не украл, воспользовавшись суматохой. Ср. 238-241. Склонность
повара к мошенничеству - частый мотив в комедии. Ср. папирусные отрывки I и
II, отнесенные предположительно к "Гидрии"; Дионисий, фр. 3, II 538.
230-231 Спинфер ("искра") должно характеризовать подручного повара как
быстрого и сообразительного. Между тем, его щепетильность напоминает
говорящему Аристида, афинского политического деятеля эпохи греко-персидских
войн, известного своей честностью и неподкупностью. См. Плутарх, Аристид.
234 Драхма. См. прим. к Б. 327.
235 После него - лакуна в 1-2 стиха. 236-237 повреждены. Очевидно, раб
спрашивал у Дава, тот ли он человек, который доставил домой добычу
Клеострата.
242-244 Из Фригии и из фракийского племени гетов происходили многие
рабы в Афинах. См. Гд., фр. 6.
245 . . .Вас полно на мельницах! См. О. 276 и прим.
247 К мотивировке появления хора ср. Б. 231 и прим.
268 Два таланта. Ср. Н. 446.
271 Наследника они родят. . . - Смикрин опасается, что в случае
рождения ребенка у сестры Клеострата ему может быть предъявлен иск о
возвращении имущества, принадлежавшего дяде новорожденного. Неизвестно,
существовал ли в Афинах такой закон, но поскольку приданое невесты
рассматривалось как собственность ее будущих детей, возможность подобной
претензии к Смикрину нельзя было совершенно исключить из его расчетов.
276-278 - поврежденные стихи. Как видно из 279-280, где Хэрестрат
обращается к Хэрее, они находятся на сцене вдвоем. Следовательно, в 276-278
Смикрин окончательно отказывался вести дальнейший разговор об уместности его
сватовства и уходил к себе в дом, оставшись при своем мнении.
280 А дочь ему отдам. . . - т. е. Клеострату, возвращения которого все
ждали. Конец стиха утрачен.
288 . . . влюбился не по воле собственной. . . - характерное для
античности убеждение, что любовь приходит извне и берет человека в плен,
если он даже этого не хочет. Ср. Еврипид, фр. 339 ("не самим избранная
страсть").
290 Ни шага я не сделал недостойного. - Находясь в одном доме с сестрой
Клеострата, Хэрея мог бы соблазнить ее, воспользовавшись ее близостью.
297 Владыку (κύριος) . . . См. О. 490 и прим.
315-319 Распределение реплик не очень надежно. Возможно, что ст. 317,
снабженный вопросительным знаком ("Трудная, но все же есть выход?"), следует
отдать Хэрестрату, а ст. 318 - Даву ("Есть выход, и он стоит усилий").
320 Лакуна в 1-2 стиха. 321-323 повреждены, но ясно, что Дав говорит о
Смикрине.
330 То, о чем твердил. . . - Дав говорит так, как будто он слышал слова
Хэрестрата (282-283).
361 Лакуна в 2 или 3 стиха.
368-375 Распределение реплик не очень надежное. Возможно, что 370-373
следует отдать Даву (при чтении: "твоего достоинства"); в пользу этого
говорит употребление пословицы - черта, свойственная рабам у Менандра. Ср.
H. A 15 и прим. Тогда вторую половину ст. 373 ("Пора, как видно,
действовать") произносит Хэрестрат, затем - как в переводе.
379 Пусть вдоволь мелет чушь. - Фигура врача в древнегреческой комедии
принадлежит к типу "хвастуна", известному из народных фарсов. См. О. 268 и
прим.
403 Лакуна в 2 стиха. 404-405 - безнадежно испорчены.
407 Цитата из трагедии Еврипида "Сфенебея", фр. 661, использовавшаяся
также другими комическими поэтами: Аристофан, Лягушки, 1217; Никострат, фр.
28, II 40; Филиппид, фр. 18, III 174.
409 Конец стиха испорчен.
411 Цитата из трагического поэта Хэремона (IV в.), фр. 2.
412-413 Цитата из недошедшей трагедии Эсхила "Ниоба", фр. 273, 15-16.
416-418 Имя Каркин носили два трагических поэта: дед, живший в V в., и
его внук, одержавший первую победу ок. 372 г., значительно более известный.
Ему, по-видимому, и принадлежат оба изречения.
424-425 Начало трагедии Еврипида "Орест".
425-426 Беду нежданную. . . Откуда взята очередная цитата, не совсем
ясно. В оригинале Дав говорит: "Это - из Еврипида, а предыдущая была из
Хэремона". Между тем, предыдущая цитата - хорошо известное начало из
популярного в IV в. "Ореста" Еврипида. Таким образом, Менандр заставляет
Дава либо перепутать авторов, либо приписать Хэремону изречение из Еврипида.
В любом случае эта путаница должна была усиливать комический характер
обильного потока цитат.
432 Цитата из "Ореста" Еврипида, ст. 232.
436 Далее лакуна примерно в 18 стихов, во время которой мнимый врач
успевал "поставить диагноз" и вернуться на сцену.
440-449 и 452-463 значительно повреждены с левой стороны. Ясно, однако,
что "врач" подтверждает смертельный диагноз, который он не считает нужным
скрывать от Смикрина.
467 Следует лакуна более чем в двести строк, на которую приходились
вторая половина д. III и большая часть д. IV. Осторожную попытку отчасти
заполнить эту лакуну на основании еще неопубликованных фрагментов из
папирусной рукописи конца II-нач. III в. см. в докладе: Handley E. W. Some
new fragments of Greek Comedy (Proceedings of the XIV International Congress
of Papyrologists. Oxford, 24-31 July 1974; London, 1975). Отрицательную
позицию по отношению к попытке Хэндли заняли М. Росси ("Prometheus" 3, 1977,
S. 43-48) и У. Дж. Арнотт (Menander. Ed. with an English translation by W.
G. Arnott, v. I. Cambridge, Massachusetts-London, 1979, p. 7-10). В любом
случае ясно, что после мнимой смерти Хэрестрата Смикрин должен был
переключить свое внимание на его дочь, пока появление Клеострата не делало
интригу Дава излишней.
Окончание д. IV содержится в плохо сохранившихся ст. 469-515. Здесь
сначала шел какой-то диалог с участием Смикрина (читаются отдельные слова с
левой стороны: "Кричат, он умер". . . "Хэрестрат". . . "Умер". . . "Этот
человек погиб". . . "Ничуть". . . "Оставшееся". . . "Здесь". . . "Письмо
(список?)". . . "Что касается бракосочетания". . . "Может быть, этого
человека". . . "Вам случалось (?)" . . . "Многого". . . "Готов
от(казаться?)". . . "Кто бы ни приказал". . . ("Наоборот". . .), после чего
все покидали сцену, на которой появлялся Клеострат. 491-508: его краткий
монолог, затем встреча с Давом.
491 Родимая земля! Ср. Мен., фр. 112.
507 После этого стиха сохранилась реплика Дава ("Ты снова мой"; см. Н.
214 и прим.) и остатки еще нескольких стихов, в которых Дав, очевидно,
открывал вернувшемуся хозяину тайну "смерти" Хэрестрата. Уцелели отдельные
слова: "Узнай(?)" . . . "Даже ты не". . . "Откройте" . . . "Воскресший". На
ст. 515 кончалось IV д. и после хоровой сцены начиналось V (516-544),
написанное в трохеических тетраметрах. Сохранилась только правая половина
колонки.
544 Здесь текст обрывается. Исходя из количества утерянных листов и по
аналогии с размером последнего акта в других комедиях можно предполагать,
что до конца V действия оставалось примерно 90-120 стихов. Относительно
того, чем они были заняты, можно только делать догадки. Представляется,
однако, вероятным, что не могло обойтись без посрамления Смикрина, который
явился за девушкой, не зная ничего о "выздоровлении" Хэрестрата и
возвращении Клеострата.
Фр. 1 Наиболее вероятным местом для него является большая лакуна между
468 и 469, так как установить какую-нибудь связь между этим фрагментом и
сохранившимися стихами совершенно невозможно.
У античных авторов есть еще три указания на комедию "Щит". В ней в
какой-то связи упоминалась женщина иберийского (кавказского) происхождения
("Не иберийка, эллинская женщина", фр. 2); употреблялся глагол со значением
"возопить" (фр. 3) и существительное "кандитаны", обозначающее походные
ящики для одежды (фр. 4; ср. Ск. 388), - в них, вероятно, была сложена часть
добычи, доставленной Давом (ср. 88).
Составил В. Н. Ярхо