От многих болезней порчи пили корни ятрышника (кукушкины слезки).
Цветы ландыша, без корня, настаивали и пили от лихорадки, психических заболеваний, а его корнем исцеляли от лихорадки в Витебской губернии. Водочным настоем свежих цветов лечили детскую эпилепсию – падучую. На Украине водяной настой ландыша употреблялся от падучей и истерических припадков.
Плакун-трава была верным средством для исцеления кликуш.
Примочную траву в Сибири прикладывали к больному месту от рожи и жара. Этой же цели служил и просвирник (мальва).
Тысячелистник служил также от болезней порчи. Его настаивали на водке от лихорадки, он применялся как средство от женских болезней.
Ясминник, или марена, жасминник-трава, излечивал родимец у маленьких детей. Для этого собирали свежую траву, обкладывали им ребенка до головы, укрывали шерстяными тканями и оставляли до тех пор, пока на лице младенца не появлялся обильный пот.
Березовые почки в виде настойки применялись в качестве средства от плохого аппетита при порче.
От перемежающейся лихорадки пили настой коры ивы. Иву употребляли при параличах рук и ног.
Липу давали при легких нервных припадках.
Сера лиственницы применялась для окуривания больных лихорадкой.
Подсолнечник на Кубани пили от лихорадки три раза в день по столовой ложке, приготавливая из него настой следующим образом. Вырезали середину ствола подсолнечника, крошили его и высыпали в бутылку, до половины. Оставшуюся часть заполняли водкой и два дня настаивали.
Наверно, все эти растения, которые употребляли против болезней порчи наши прабабушки, можем пить и мы. Но нужно знать, как их заготовить, как использовать.
Целители советуют:
– Не собирать их в местах рядом с промышленными предприятиями, хозяйственными постройками.
– Не рекомендуется собирать во время грозы, дождя, в полдень – с 10 и до 12 часов.
– Рекомендуемые часы для сбора трав – с 8 до 9 утра.
Листья, кору и корни собирают ближе к закату – с 16 до 18 часов.
– Сушить их надо на сквозняке, избегая прямого попадания на них солнечных лучей. Слой травы должен составлять 2 см.
– Хранить рекомендуется в холщовых мешочках, в серой бумаге, в картонных и деревянных ящиках. Можно также сохранять их в стеклянной посуде со стеклянной крышкой или с бумажной прослойкой перед крышкой, в темном месте.
Шишки ольхи заготавливаются зимой. Сушат их на чердаке, разложив шишки тонким слоем на бумаге или мешковине, перемешивая через день-два, или в печах, духовках при температуре не выше 50 градусов.
Березовые почки заготавливаются с января по апрель, пока они не раскрылись. Собирают в период заготовки веников. Веники подсушивают, оббивают почки на брезент, ударяя веником по наклонной плоскости. Затем сеют через решето, досушивают при температуре не выше 25 градусов и сохраняют в бумажных мешках.
Сосновые почки заготавливаются также зимой, с января до ранней весны, пока почечные лепестки не раскрылись. Заготовку производят с боковых веток молодняка. Сушат на хорошо проветриваемых чердаках, разложив тонким слоем. Температура не должна превышать 30 градусов.
Наши современные колдуны дают составы трав, которые составили сами, а может, взяли из старинных лечебников. От сглаза они рекомендуют пить отвар из равных частей голубики с хмелем сразу же после новолуния.
Поможет от дурного воздействия, по мнению некоторых, настой корня одолень-травы на уксусе. Причем, собирая эту траву, нужно прикасаться к ней предметом из золота или свежим сотовым медом.
Следуя их совету, можно попить отвар травы синеголовника или чистотела, или окопника, а на зорьке пьют отвар из травы ревеня.
Существует такая болезнь, название которой – псориаз. Она практически неизлечима медикаментозными средствами. Но знахарки знали, как излечить эту болезнь с помощью целебных травок, возможно, потому, что ее тоже можно отнести к разряду болезней порчи. Ведь по идее все непонятные и неизлечимые болезни считаются результатом воздействия злых сил.
Наши целители рекомендуют для излечения от этой болезни снадобья, приготовленные из растений, которые мы уже называли, а также и других. Травник Тищенко, живущий в Симферополе, дает обращающимся к нему с этим заболеванием свои рецепты мазей и настоев из трав.
Вот какой он делает отвар. Нужно взять: ромашку аптечную – 10 г, тысячелистник – 5 г, пустырник – 5 г, мелиссу – 5 г, календулу – 5 г, подорожник – 5 г. Смесь этих трав залить 1 л горячей воды и кипятить 5 минут, затем дать настояться в течение часа. Каждый день пить по полстакана после еды 3 раза в день.
Одновременно надо смазывать больные места мазью следующего состава: шиповник и детский крем. Концевые ветки шиповника сжигают, золу примешивают к детскому крему в пропорции 1: 3. Смазывать надо 2–3 раза в день.
В конце первого месяца использования этой мази надо начать пить сок чистотела от 1 капли до 2 по схеме. В 1-ый день – 1 капля в одной столовой ложке молока до ужина. Во 2-ой день – 2 капли в одной столовой ложке молоке до завтрака и 2 капли – до ужина. На 10-ый день – 10 капель в двух столовых ложках молока утром и 10 капель – вечером. 20-ый день – 20 капель в трех столовых ложках молока утром и 20 капель – вечером. На 21-ый день количество капель уменьшают, чтобы к 20-му дню пить уже 1 каплю утром и вечером.
От болей и зуда этот целитель рекомендует делать такие припарки.
1-ый рецепт. Капустный лист смять рукой до выступления сока и наложить его на пораженное место, сделать повязку.
2-ой рецепт. Цветы календулы измельчить, разбавить свежим соком хрена или черной редьки, приложить к больному месту, зафиксировав повязкой.
Целитель из Бобруйска Юрий Владимирович Блувол оставил такие рецепты лечения псориаза. Он рекомендовал пить экстракт чаги по 1 ч. л. 3 раза в день за 20 минут до еды по схеме: пить 5 месяцев, 2 недели – перерыв, потом пить 3 месяца, 2 недели – перерыв, снова пить 5 месяцев.
Также рекомендует он принимать спиртовую настойку элеутерококка и аралии маньчжурской:
– 10 г измельченных корней аралии маньчжурской положить в стеклянную посуду и залить 100 мл водки, настоять 20 дней, процедить;
– 10 г измельченных корней элеутерококка засыпать в майонезные баночки, залить водкой, закрыть крышкой и настоять в темном месте 20–30 дней.
Помочь могут хвойные ванны, которые надо принимать в течение двух месяцев по 20 минут каждый день. Хвойный экстракт готовят следующим образом: 100 г хвойных игл заливают 1 л горячей воды, кипятят 10 минут, настаивают 3 часа и выливают в доверху наполненную водой ванну.
Втирают в пораженные места специальную мазь: 5 частей солидоловой мази, 1 часть детского крема, 1 свежий куриный белок, 1 ст. л. меда. Все эти компоненты складывают в стеклянную посуду, тщательно вымешивают и взбивают в течение 20–25 минут ложкой. Втирают эту мазь 2 раза в день (второй раз после хвойной ванны). Мазь сохраняется в течение 5 лет в холодном месте, если ее держать в плотно закрытых банках.
Глава 8
Глава 9
Цветы ландыша, без корня, настаивали и пили от лихорадки, психических заболеваний, а его корнем исцеляли от лихорадки в Витебской губернии. Водочным настоем свежих цветов лечили детскую эпилепсию – падучую. На Украине водяной настой ландыша употреблялся от падучей и истерических припадков.
Плакун-трава была верным средством для исцеления кликуш.
Примочную траву в Сибири прикладывали к больному месту от рожи и жара. Этой же цели служил и просвирник (мальва).
Тысячелистник служил также от болезней порчи. Его настаивали на водке от лихорадки, он применялся как средство от женских болезней.
Ясминник, или марена, жасминник-трава, излечивал родимец у маленьких детей. Для этого собирали свежую траву, обкладывали им ребенка до головы, укрывали шерстяными тканями и оставляли до тех пор, пока на лице младенца не появлялся обильный пот.
Березовые почки в виде настойки применялись в качестве средства от плохого аппетита при порче.
От перемежающейся лихорадки пили настой коры ивы. Иву употребляли при параличах рук и ног.
Липу давали при легких нервных припадках.
Сера лиственницы применялась для окуривания больных лихорадкой.
Подсолнечник на Кубани пили от лихорадки три раза в день по столовой ложке, приготавливая из него настой следующим образом. Вырезали середину ствола подсолнечника, крошили его и высыпали в бутылку, до половины. Оставшуюся часть заполняли водкой и два дня настаивали.
Наверно, все эти растения, которые употребляли против болезней порчи наши прабабушки, можем пить и мы. Но нужно знать, как их заготовить, как использовать.
Целители советуют:
– Не собирать их в местах рядом с промышленными предприятиями, хозяйственными постройками.
– Не рекомендуется собирать во время грозы, дождя, в полдень – с 10 и до 12 часов.
– Рекомендуемые часы для сбора трав – с 8 до 9 утра.
Листья, кору и корни собирают ближе к закату – с 16 до 18 часов.
– Сушить их надо на сквозняке, избегая прямого попадания на них солнечных лучей. Слой травы должен составлять 2 см.
– Хранить рекомендуется в холщовых мешочках, в серой бумаге, в картонных и деревянных ящиках. Можно также сохранять их в стеклянной посуде со стеклянной крышкой или с бумажной прослойкой перед крышкой, в темном месте.
Шишки ольхи заготавливаются зимой. Сушат их на чердаке, разложив шишки тонким слоем на бумаге или мешковине, перемешивая через день-два, или в печах, духовках при температуре не выше 50 градусов.
Березовые почки заготавливаются с января по апрель, пока они не раскрылись. Собирают в период заготовки веников. Веники подсушивают, оббивают почки на брезент, ударяя веником по наклонной плоскости. Затем сеют через решето, досушивают при температуре не выше 25 градусов и сохраняют в бумажных мешках.
Сосновые почки заготавливаются также зимой, с января до ранней весны, пока почечные лепестки не раскрылись. Заготовку производят с боковых веток молодняка. Сушат на хорошо проветриваемых чердаках, разложив тонким слоем. Температура не должна превышать 30 градусов.
Наши современные колдуны дают составы трав, которые составили сами, а может, взяли из старинных лечебников. От сглаза они рекомендуют пить отвар из равных частей голубики с хмелем сразу же после новолуния.
Поможет от дурного воздействия, по мнению некоторых, настой корня одолень-травы на уксусе. Причем, собирая эту траву, нужно прикасаться к ней предметом из золота или свежим сотовым медом.
Следуя их совету, можно попить отвар травы синеголовника или чистотела, или окопника, а на зорьке пьют отвар из травы ревеня.
Существует такая болезнь, название которой – псориаз. Она практически неизлечима медикаментозными средствами. Но знахарки знали, как излечить эту болезнь с помощью целебных травок, возможно, потому, что ее тоже можно отнести к разряду болезней порчи. Ведь по идее все непонятные и неизлечимые болезни считаются результатом воздействия злых сил.
Наши целители рекомендуют для излечения от этой болезни снадобья, приготовленные из растений, которые мы уже называли, а также и других. Травник Тищенко, живущий в Симферополе, дает обращающимся к нему с этим заболеванием свои рецепты мазей и настоев из трав.
Вот какой он делает отвар. Нужно взять: ромашку аптечную – 10 г, тысячелистник – 5 г, пустырник – 5 г, мелиссу – 5 г, календулу – 5 г, подорожник – 5 г. Смесь этих трав залить 1 л горячей воды и кипятить 5 минут, затем дать настояться в течение часа. Каждый день пить по полстакана после еды 3 раза в день.
Одновременно надо смазывать больные места мазью следующего состава: шиповник и детский крем. Концевые ветки шиповника сжигают, золу примешивают к детскому крему в пропорции 1: 3. Смазывать надо 2–3 раза в день.
В конце первого месяца использования этой мази надо начать пить сок чистотела от 1 капли до 2 по схеме. В 1-ый день – 1 капля в одной столовой ложке молока до ужина. Во 2-ой день – 2 капли в одной столовой ложке молоке до завтрака и 2 капли – до ужина. На 10-ый день – 10 капель в двух столовых ложках молока утром и 10 капель – вечером. 20-ый день – 20 капель в трех столовых ложках молока утром и 20 капель – вечером. На 21-ый день количество капель уменьшают, чтобы к 20-му дню пить уже 1 каплю утром и вечером.
От болей и зуда этот целитель рекомендует делать такие припарки.
1-ый рецепт. Капустный лист смять рукой до выступления сока и наложить его на пораженное место, сделать повязку.
2-ой рецепт. Цветы календулы измельчить, разбавить свежим соком хрена или черной редьки, приложить к больному месту, зафиксировав повязкой.
Целитель из Бобруйска Юрий Владимирович Блувол оставил такие рецепты лечения псориаза. Он рекомендовал пить экстракт чаги по 1 ч. л. 3 раза в день за 20 минут до еды по схеме: пить 5 месяцев, 2 недели – перерыв, потом пить 3 месяца, 2 недели – перерыв, снова пить 5 месяцев.
Также рекомендует он принимать спиртовую настойку элеутерококка и аралии маньчжурской:
– 10 г измельченных корней аралии маньчжурской положить в стеклянную посуду и залить 100 мл водки, настоять 20 дней, процедить;
– 10 г измельченных корней элеутерококка засыпать в майонезные баночки, залить водкой, закрыть крышкой и настоять в темном месте 20–30 дней.
Помочь могут хвойные ванны, которые надо принимать в течение двух месяцев по 20 минут каждый день. Хвойный экстракт готовят следующим образом: 100 г хвойных игл заливают 1 л горячей воды, кипятят 10 минут, настаивают 3 часа и выливают в доверху наполненную водой ванну.
Втирают в пораженные места специальную мазь: 5 частей солидоловой мази, 1 часть детского крема, 1 свежий куриный белок, 1 ст. л. меда. Все эти компоненты складывают в стеклянную посуду, тщательно вымешивают и взбивают в течение 20–25 минут ложкой. Втирают эту мазь 2 раза в день (второй раз после хвойной ванны). Мазь сохраняется в течение 5 лет в холодном месте, если ее держать в плотно закрытых банках.
Глава 8
Хоть на шею, хоть в карман положи свой талисман
Из далекого прошлого человечества пришла к людям вера в охранительные предметы, обладающие сверхъестественными свойствами, которые могли помочь на охоте, спасти от опасных зверей, охранить от болезней, принести удачу, отвести несчастье и беду, охранить от злых чар колдунов, могущих навредить здоровью и благополучию человека, навлечь лихо, испортить.
Есть описания «лаборатории» одного африканского колдуна, дошедшие к нам из прошлого века. Там были тысячи разнообразных вещей, служивших ему и его предкам для чародейских дел: деревянные колья с намотанными на них человеческими волосами, шерстью, перьями птиц, горшки, красная глина, петушиные перья и. т. д. Все эти вещи несли в себе память о той пользе, которую они принесли не только ему, но и его прародителям.
Да и в наши дни многие люди, которые верят в господство неведомых сил и в то, что они могут вершить на земле добро и зло, верят также и в могущество определенных предметов, которые имеют свое название – талисманы и амулеты. Различаются они тем, что талисман включает в себя общее понятие поклонения предметам, культа вещей, а амулеты – это предметы, которые носят на теле в качестве оберега от всяких напастей.
В качестве талисманов служат разнообразные вещи, начиная от ржавого гвоздя и заканчивая слоновыми клыками.
С первобытных времен идет вера в чудодейственную силу драгоценных камней, им приписываются свойства делать человека здоровым, счастливым, богатым, красивым. Их носят согласно месяцу рождения, потому что у каждого месяца есть свой покровитель среди духов и планет.
О таинстве драгоценных камней много всего написано в последнее время, мы ограничимся небольшим календариком индийского происхождения, в котором называется камень каждого месяца, и расскажем о двух-трех камешках.
ЯНВАРЬ – ГРАНАТ;
ФЕВРАЛЬ – АМЕТИСТ;
МАРТ – АКВАМАРИН;
АПРЕЛЬ – АЛМАЗ;
МАЙ – ИЗУМРУД;
ИЮНЬ – ЖЕМЧУГ;
АВГУСТ – САРДОНИКС;
СЕНТЯБРЬ – САПФИР;
ОКТЯБРЬ – ОПАЛ, ТУРМАЛИН;
НОЯБРЬ – ТОПАЗ
ДЕКАБРЬ – БИРЮЗА.
Несколько столетий пользовался славой искусственный камень, называвшийся по имени своего изобретателя английского врача бутлера. Считалось, что этот камень обладает могущественной силой исцелять все излечимые болезни простым прикосновением или легким трением. Во время эпидемий страшных болезней этот камешек зашивали в шелковую ткань и носили на шее в качестве предохранительного амулета. Его волшебную силу подтверждал ученый, знаменитый алхимик, знаток мистических наук, врач XVII столетия Иоганн Ван Гельмонт.
Дурной славой пользуется опал. Он, говорят, приносит своему владельцу несчастья. Черная энергия, которую он излучает, может довести до черной меланхолии и даже до самоубийства. Как утверждают знающие маги, камень содержит в себе разрушительную жидкость. Она и притягивает к себе все отрицательное. Лучше его избегать, потому что есть поверье, что он сулит разводы и банкротство. Утверждают, что испанскому королевскому двору подаренные опалы принесли большие несчастья: умер наследник, затонула королевская флотилия и т. д. Слава проклятого камня заставила венских ювелиров выбросить эти дивные камешки в Дунай: никто не хотел покупать их.
Опал также символ непостоянства, он привлекает любовную измену. Камнем любовного непостоянства слывет и аметист. Его в XIX веке не рекомендовалось дарить молодым девушкам, чтобы не навлечь измены поклонников. Его называли камнем старых холостяков и волокит.
«Ученые» колдуны современности – биоэнергетики – уверяют нас, что все вещи несут ту ли иную информацию об их владельце в зависимости от способа их приобретения. По их представлениям, энергетика камней, добытых нечестным путем, считается губительной. Поэтому те, кто покупает драгоценность с рук, должны с помощью специальной рамки или обратившись к экстрасенсам, определить, каково ее излучение.
С давних времен считалась приносящей счастье подкова. В средние века можно было найти даже золотую или серебряную подковы, которые ковали для лошадей. Ее прибивали к двери или порогу, торговые люди брали ее с собой в дорогу.
Но в основном подковы делались из железа, которого, по поверьям, боятся духи. В стены домов когда-то даже забивали железные гвозди, назначением которых было охранение от нечистой силы. Кроме того, лошадь считали животным, обладающим такой же способностью. Позже лошадь и подкова соединились в понятие счастливого талисмана.
Талисманы изготавливались из разного метала, но больше всего использовали для этой цели благородные маталлы, потому что их блеск отвлекает дурной глаз.
Кусочки железа клали под подушку, под кровать, заворачивали в пеленку младенца перед обрядом крещения, прикрепляли к рогам коровы, носили с собой.
Итальянцы, встречая человека, в отношении которого есть подозрения, что он может сглазить, прикасаются к цепочке часов, ключам, металлическим пуговицам и запонкам. Ключи в форме креста повсеместно служили и служат амулетами.
В Англии в качестве талисманов используют монеты, а на юге Италии верное средство от сглаза – продырявленные медали.
В гитлеровской армии амулеты были широко распространены. Их носили все летчики, чтобы избежать тарана. Существовали амулеты в виде «охранной грамоты», по типу тех писем-снов Богородицы и списков несчастливых дней, о которых мы рассказывали выше.
Амулетами и талисманами можно назвать просто памятные предметы. Вполне возможно, что дорогие чем-либо вещички, которые хранят прикосновение, запах, какую-то еще памятную информацию о близком человеке, каком-либо событии, могут сберечь, помочь, охранить.
Рассказывают одну интересную историю, связанную с талисманами. 18-летний Николай I по пути во Францию, где хотел встретиться с союзниками, остановился в Берлине. Там он впервые увидел 16-летнюю принцессу Шарлотту, которая победила его сердце своей свежестью и красотой. Фридрих Вильгельм III заявил ему, что не будет мешать их браку, но молодой царь никак не мог решиться на объяснение. Перед отъездом он все же сказал о своих чувствах принцессе и попросил на память в качестве доказательства взаимности колечко, которое стало бы для него талисманом. Но принцесса колебалась, сказав, что это колечко памятно ей самой: она его получила от своей покойной наставницы Вильдермотт. При этом пожаловалась на то, что уже несколько лет не может снять его с руки. Также сказала, что не знает способа передать его в присутствии других. Николай Павлович посоветовал ей закатать его в кусочек хлеба и передать ему.
К удивлению Шарлотты, кольцо снялось легко. Но еще большее удивление ждало, когда ее суженый передал кольцо обратно и попросил прочитать, что на нем написано. Внутри кольца были выгравированы слова: «Императрица Всероссийская». Оказывается, м-м Вильдермотт была родственницей Екатерины II, которая ей и подарила это колечко. Как мы видим, надпись была пророческой.
Считается могущественным амулет в виде руки, изображающей «фигу». Его вырезали из янтаря, нефрита, коралла, сердолика, какого-то другого камня и подвешивали просто так или в мешочке. Могущественным средством защиты от воздействия колдунов считался каменный наконечник стрелы из докельтовского периода.
Ценятся амулеты из магнетитов. Их носят в замшевых или кожаных мешочках, во фланелевой тряпице красного цвета. Эти камешки подпитывают, помещая их в стакан воды, а после того как высохнут, посыпают порошком железного колчедана или железными опилками. Рассказывают, что в прошлом веке мужчины-колдуны носили такой амулет, чтобы увеличить мужскую силу.
От дурного глаза в прошлые века носили небольшие искусственные амулеты в форме фаллосов. Они охраняли от завистливых взглядов. Плиний писал, что такие амулеты «дети носили на шее, иногда в золотых футлярчиках». Их прикрепляли к колесницам военачальников, которые с триумфом возвращались на родину. При этом солдатам, которые шли за колесницей, приказывали подвергать победителя всяческим насмешкам, чтобы его не сглазили.
Фаллосы прикреплялись к воротам, дверям, подвешивались на деревьях и в других местах. Их носили в ожерельях и кольцах, рисовали на борту корабля, на шлемах и щитах гладиаторов. Часто к ним подвешивали колокольчики, чтобы их звон разрушал злые чары, прежде чем они успеют оказать воздействие на человека. Эти «музыкальные» амулеты подвешивали в спальнях и других помещениях.
Часто придавали фаллосу уродливые фантастические формы, чтоб он производил отталкивающее впечатление. Их делали с крыльями или выходящими из головы собаки, курицы, свиньи.
Кстати, эффективным средством против сглаза считалось дотронуться до собственных половых органов.
Среди амулетов встречались и фигурки нагих женщин. Иногда амулеты выполнялись в форме раковин, изображающих женские половые органы. Из них делали брошки и ожерелья.
Лучшей защитой от злых духов служил амулет в форме глаза богов. На юге Италии сохранился обычай украшать нос рыболовецких судов глазом святой Лючии. Считается, что он предохраняет суда от кораблекрушений, помогает богатому улову.
В качестве оберегов-амулетов очень часто в старину служили растения, могущественная сила которых и лечит, и защищает, но собирали для этой цели 77 видов полевых цветов, и портит. Для защиты от дурного глаза носили ожерелья из трав. В Германии сильным средством считалась смесь из девяти трав, освященных в церкви.
В Венгрии собирали для этой цели до 77 видов полевых цветов, которые раскладывали и в доме, и в хлеву. Их сушили, делали порошок и подмешивали в корм скоту.
В Египте вывешивались целые растения для защиты от дурного глаза.
Из березы на Троицу делали украшения, и им приписывалась чудодейственная сила в борьбе со злым чародейством. Во Франции от порчи использовали самшит, веточки которого прикрепляли к шипам. В Германии носили с собой веточки бузины.
В Греции от злого воздействия носили с собой еловые шишечки. Цветущие персиковые ветки считались хорошим оберегом от нечистых помыслов дурных людей.
Даже простой зеленой траве-мураве приписывали чудодейственные свойства, ее разбрасывали во дворе перед домом.
Средством от порчи служил и укроп.
Шиповник и роза наделялись способностью отгонять нечистую силу, оберегать от неудач и болезней.
Красные гроздья рябины, обладающие чудесными свойствами, не нравятся злым духам, напоминая им капли крови, и никакие злые чары колдунов рядом с ними не подействуют. А вот птицы с их радостными песнями, которым красные горькие ягодки очень нравятся, создают здесь веселую атмосферу.
В Карпатах, защищая корову от сглаза, чесноком проводили на ней крест.
Амулетом могла служить у наших предков вербена. Она помогала примирению враждующих сторон, способствовала успеху при переговорах. Она защищала от огнестрельных ранений. Ее сажали в горшок и ставили в комнату, так как было поверье, что она способствует благополучию, росту материального благосостояния семьи. Детям завязывали ее на шее в кольцо, потому что считалось, что она способствует лучшему усвоению знаний. Мужчинам рекомендовалось носить ладанку с корнем вербены, который способствовал повышению их половой потенции. Вербена защищала от нечистой силы. В средневековье чародеи одевали на голову венок, сплетенный из ее цветов, перед тем как начать заниматься колдовством, потому что верили, что это их самих защитит от злых духов.
Универсальным средством против колдовства был зверобой. Веточку его подвешивали над дверью или клали под порог, чтоб в дом не мог прийти колдун. Если носить зверобой с собой, то никогда не подвергнешься злым чарам. Для предохранения от порчи эту траву клали в башмаки. Носили венок зверобоя на голове для предохранения от нечистой силы. Разбрасывали цветы зверобоя по полю, чтобы предохранить урожай от града, вызванного колдунами. А чтобы на целый год предохраниться от порчи, из зверобоя в старину плели кушаки, которые сжигали затем в огне в день святого Иоанна.
Амулет из этого растения делают, зашив кусочек корня, кусочек стебля, три листика и три цветка в небольшой тряпичный мешочек, и носят на шее. Зверобою приписывают силу предохранять маленьких детей от сглаза, а мужчин – от несправедливого гнева его покровителей.
Ладанка – мешочек с крапивой внутри – приносит удачу на рыбалке и дает необыкновенную храбрость.
Петров крест слыл сильным средством от всех напастей. Неблагополучно живущим знахарки рекомендовали часть стебля этого растения закатать в воск от свечи, которая стояла перед иконами, и прилепить этот катышек к нательному кресту. Стебель можно было и измельчить для приготовления амулетика.
Чернобыльник применялся для защиты от колдунов и злых духов. Кроме того, если его держать в руке во время грозы, то никогда в человека не попадет молния.
Яблоня приносит удачу в дом. Чтобы этого добиться, нужно взять несколько чурбачков или поленьев из яблони и замачивать в морской воде в течение 28 дней. Потом высушить и сжечь в печи или камине. Кроме того, что будет распространяться приятный запах, в ваш дом придет удача. Засушенный цветок яблони можно носить в шелковом мешочке-ладанке как амулет, способствующий успеху в любви.
Но амулеты могут приносить и вред, иногда с их помощью колдуны наводили порчу. Мы приводим отрывок из «Учения дона Хуана» (К. Кастанеда), в котором опытный колдун рассказывает своему ученику об этом.
«Я часто расспрашивал дона Хуана об амулетах, но он не выказывал интереса к этой теме. Но однажды, когда я в очередной раз заговорил об этом, он неохотно согласился дать мне объяснения.
– Есть предметы, наполненные силой, – сказал он. – Их сотни, и взращивают их могущественные люди с помощью своих друзей-духов. Эти амулеты – орудия, но необычные орудия, а орудия смерти. В то же время это всего лишь инструменты: они не обладают силой учить. Правильно сказать, что это предметы, предназначенные для военных действий: их мечут во врага, ими убивают.
– Что же это за предметы, дон Хуан?
– В общем-то, это даже и не предметы, а скорее, разные виды силы.
– А как можно обрести эти виды силы?
– Это зависит от того, какого сорта предмет тебе нужен.
– И сколько же существует таких сортов?
– Я уже сказал – их сотни, амулетом может быть что угодно.
– Ну хорошо, а какие же из них обладают наибольшей силой?
– Сила амулета зависит от его владельца, от того, что он за человек. Если амулет взращен каким-нибудь мелким брухо, то это так, пустяк; но сильный могущественный брухо передает собственную силу орудиям.
– А какие амулеты самые распространенные? Каким из них брухо отдают предпочтение?
– Тут не бывает никакого предпочтения. Все амулеты обладают силой, все они одинаковы.
– А у тебя самого есть амулеты, дон Хуан?
Он не ответил, только посмотрел на меня и рассмеялся.
Долгое время он молчал, и я было подумал, что его мои вопросы раздражают, но он заговорил снова.
– Эти виды силы имеют предел, – сказал он. – Но я уверен, что эта мысль тебе сейчас недоступна. Я потратил всю жизнь на то, чтобы понять, что союзник способен раскрыть все тайны не столь уж великих сил и превратить их тем самым в детскую забаву. Когда-то, когда я был молод, у меня были такие орудия.
– Что же за амулеты у тебя были?
– Маис-пинто, хрусталики и перья.
– А что такое маис-пинто?
– Это кукурузное зернышко с красной полоской посередине.
– Это что же, одно-единственное зернышко?
– Нет, у каждого брухо их бывает 48.
– И что же эти зернышки делают?
– Любое из них может убить человека, войдя в его тело.
– А как оно входит в человека?
– Зернышко – амулет, и сила его состоит и в том, что оно может войти в человека.
– А что оно делает, когда войдет в него?
– Оно погружается в тело и располагается в груди или в кишках. Человек заболевает, и если лечащий его брухо не сильнее того, кто наслал порчу, он умирает в течение трех месяцев, после того как зернышко вошло в него.
– А есть ли какой-нибудь способ исцеления?
– Единственный способ – это высосать зернышко, но немногие брухо осмеливаются на это. Брухо может высосать зернышко, но если он недостаточно могущественен, чтобы отторгнуть его, оно проникнет внутрь его самого и убьет его.
– Но как же зернышку удается войти в тело?
– Чтобы это объяснить, мне придется рассказать тебе о том, как наводят порчу с помощью зерен. Для этого используют два зернышка. Одно их них кладут в свежераспустившийся бутон желтого цветка. Затем цветок помещают в такое место, где до него дотронется человек, на которого насылают порчу, – скажем, на дорогу, по которой он ходит каждый день, или еще куда-нибудь, где он обычно бывает. Как только жертва наступит на зернышко или вообще прикоснется к нему, колдовство свершится и зернышко попадет в тело.
– Что происходит с зернышком, после того как до него дотронется человек?
– Вся его сила уходит в этого человека, и оно освобождается. Оно становится самым обычным зернышком. Его можно оставить на том месте, где навели порчу, или смести в строну – это не имеет значения. Лучше смести его в подлесок: там его склюет какая-нибудь птица.
– А птица не может склевать зернышко, прежде чем до него дотронется человек?
– Нет. Уверяю тебя, птицы не настолько глупы. Они не приближаются к зернышку.
Потом дон Хуан описал мне очень сложную процедуру добычи таких зернышек.
– Учти, что маис-пинго – всего лишь орудие, а не союзник, – сказал он. – Как только ты поймешь эту разницу, у тебя не будет никаких трудностей. Но ты окажешься в дураках, если будешь считать орудия высшей силой.
– Обладают ли амулеты такой же силой, что и союзник? – спросил я.
Дон Хуан презрительно рассмеялся и только потом ответил. Казалось, ему стоило труда терпеливо сносить мои вопросы.
– Маис-пинто, хрусталики и перья – это просто игрушки, по сравнению с союзником, – сказал он. – Эти амулеты нужны только тогда, когда у человека нет союзника. Охотиться за ними – пустая трата времени, особенно это относится к тебе. Ты должен стараться обрести союзника, и когда это тебе удастся, то поймешь то, что я тебе сейчас говорю. Амулеты – это что-то вроде детской игры…»
Есть описания «лаборатории» одного африканского колдуна, дошедшие к нам из прошлого века. Там были тысячи разнообразных вещей, служивших ему и его предкам для чародейских дел: деревянные колья с намотанными на них человеческими волосами, шерстью, перьями птиц, горшки, красная глина, петушиные перья и. т. д. Все эти вещи несли в себе память о той пользе, которую они принесли не только ему, но и его прародителям.
Да и в наши дни многие люди, которые верят в господство неведомых сил и в то, что они могут вершить на земле добро и зло, верят также и в могущество определенных предметов, которые имеют свое название – талисманы и амулеты. Различаются они тем, что талисман включает в себя общее понятие поклонения предметам, культа вещей, а амулеты – это предметы, которые носят на теле в качестве оберега от всяких напастей.
В качестве талисманов служат разнообразные вещи, начиная от ржавого гвоздя и заканчивая слоновыми клыками.
С первобытных времен идет вера в чудодейственную силу драгоценных камней, им приписываются свойства делать человека здоровым, счастливым, богатым, красивым. Их носят согласно месяцу рождения, потому что у каждого месяца есть свой покровитель среди духов и планет.
О таинстве драгоценных камней много всего написано в последнее время, мы ограничимся небольшим календариком индийского происхождения, в котором называется камень каждого месяца, и расскажем о двух-трех камешках.
ЯНВАРЬ – ГРАНАТ;
ФЕВРАЛЬ – АМЕТИСТ;
МАРТ – АКВАМАРИН;
АПРЕЛЬ – АЛМАЗ;
МАЙ – ИЗУМРУД;
ИЮНЬ – ЖЕМЧУГ;
АВГУСТ – САРДОНИКС;
СЕНТЯБРЬ – САПФИР;
ОКТЯБРЬ – ОПАЛ, ТУРМАЛИН;
НОЯБРЬ – ТОПАЗ
ДЕКАБРЬ – БИРЮЗА.
Несколько столетий пользовался славой искусственный камень, называвшийся по имени своего изобретателя английского врача бутлера. Считалось, что этот камень обладает могущественной силой исцелять все излечимые болезни простым прикосновением или легким трением. Во время эпидемий страшных болезней этот камешек зашивали в шелковую ткань и носили на шее в качестве предохранительного амулета. Его волшебную силу подтверждал ученый, знаменитый алхимик, знаток мистических наук, врач XVII столетия Иоганн Ван Гельмонт.
Дурной славой пользуется опал. Он, говорят, приносит своему владельцу несчастья. Черная энергия, которую он излучает, может довести до черной меланхолии и даже до самоубийства. Как утверждают знающие маги, камень содержит в себе разрушительную жидкость. Она и притягивает к себе все отрицательное. Лучше его избегать, потому что есть поверье, что он сулит разводы и банкротство. Утверждают, что испанскому королевскому двору подаренные опалы принесли большие несчастья: умер наследник, затонула королевская флотилия и т. д. Слава проклятого камня заставила венских ювелиров выбросить эти дивные камешки в Дунай: никто не хотел покупать их.
Опал также символ непостоянства, он привлекает любовную измену. Камнем любовного непостоянства слывет и аметист. Его в XIX веке не рекомендовалось дарить молодым девушкам, чтобы не навлечь измены поклонников. Его называли камнем старых холостяков и волокит.
«Ученые» колдуны современности – биоэнергетики – уверяют нас, что все вещи несут ту ли иную информацию об их владельце в зависимости от способа их приобретения. По их представлениям, энергетика камней, добытых нечестным путем, считается губительной. Поэтому те, кто покупает драгоценность с рук, должны с помощью специальной рамки или обратившись к экстрасенсам, определить, каково ее излучение.
С давних времен считалась приносящей счастье подкова. В средние века можно было найти даже золотую или серебряную подковы, которые ковали для лошадей. Ее прибивали к двери или порогу, торговые люди брали ее с собой в дорогу.
Но в основном подковы делались из железа, которого, по поверьям, боятся духи. В стены домов когда-то даже забивали железные гвозди, назначением которых было охранение от нечистой силы. Кроме того, лошадь считали животным, обладающим такой же способностью. Позже лошадь и подкова соединились в понятие счастливого талисмана.
Талисманы изготавливались из разного метала, но больше всего использовали для этой цели благородные маталлы, потому что их блеск отвлекает дурной глаз.
Кусочки железа клали под подушку, под кровать, заворачивали в пеленку младенца перед обрядом крещения, прикрепляли к рогам коровы, носили с собой.
Итальянцы, встречая человека, в отношении которого есть подозрения, что он может сглазить, прикасаются к цепочке часов, ключам, металлическим пуговицам и запонкам. Ключи в форме креста повсеместно служили и служат амулетами.
В Англии в качестве талисманов используют монеты, а на юге Италии верное средство от сглаза – продырявленные медали.
В гитлеровской армии амулеты были широко распространены. Их носили все летчики, чтобы избежать тарана. Существовали амулеты в виде «охранной грамоты», по типу тех писем-снов Богородицы и списков несчастливых дней, о которых мы рассказывали выше.
Амулетами и талисманами можно назвать просто памятные предметы. Вполне возможно, что дорогие чем-либо вещички, которые хранят прикосновение, запах, какую-то еще памятную информацию о близком человеке, каком-либо событии, могут сберечь, помочь, охранить.
Рассказывают одну интересную историю, связанную с талисманами. 18-летний Николай I по пути во Францию, где хотел встретиться с союзниками, остановился в Берлине. Там он впервые увидел 16-летнюю принцессу Шарлотту, которая победила его сердце своей свежестью и красотой. Фридрих Вильгельм III заявил ему, что не будет мешать их браку, но молодой царь никак не мог решиться на объяснение. Перед отъездом он все же сказал о своих чувствах принцессе и попросил на память в качестве доказательства взаимности колечко, которое стало бы для него талисманом. Но принцесса колебалась, сказав, что это колечко памятно ей самой: она его получила от своей покойной наставницы Вильдермотт. При этом пожаловалась на то, что уже несколько лет не может снять его с руки. Также сказала, что не знает способа передать его в присутствии других. Николай Павлович посоветовал ей закатать его в кусочек хлеба и передать ему.
К удивлению Шарлотты, кольцо снялось легко. Но еще большее удивление ждало, когда ее суженый передал кольцо обратно и попросил прочитать, что на нем написано. Внутри кольца были выгравированы слова: «Императрица Всероссийская». Оказывается, м-м Вильдермотт была родственницей Екатерины II, которая ей и подарила это колечко. Как мы видим, надпись была пророческой.
Считается могущественным амулет в виде руки, изображающей «фигу». Его вырезали из янтаря, нефрита, коралла, сердолика, какого-то другого камня и подвешивали просто так или в мешочке. Могущественным средством защиты от воздействия колдунов считался каменный наконечник стрелы из докельтовского периода.
Ценятся амулеты из магнетитов. Их носят в замшевых или кожаных мешочках, во фланелевой тряпице красного цвета. Эти камешки подпитывают, помещая их в стакан воды, а после того как высохнут, посыпают порошком железного колчедана или железными опилками. Рассказывают, что в прошлом веке мужчины-колдуны носили такой амулет, чтобы увеличить мужскую силу.
От дурного глаза в прошлые века носили небольшие искусственные амулеты в форме фаллосов. Они охраняли от завистливых взглядов. Плиний писал, что такие амулеты «дети носили на шее, иногда в золотых футлярчиках». Их прикрепляли к колесницам военачальников, которые с триумфом возвращались на родину. При этом солдатам, которые шли за колесницей, приказывали подвергать победителя всяческим насмешкам, чтобы его не сглазили.
Фаллосы прикреплялись к воротам, дверям, подвешивались на деревьях и в других местах. Их носили в ожерельях и кольцах, рисовали на борту корабля, на шлемах и щитах гладиаторов. Часто к ним подвешивали колокольчики, чтобы их звон разрушал злые чары, прежде чем они успеют оказать воздействие на человека. Эти «музыкальные» амулеты подвешивали в спальнях и других помещениях.
Часто придавали фаллосу уродливые фантастические формы, чтоб он производил отталкивающее впечатление. Их делали с крыльями или выходящими из головы собаки, курицы, свиньи.
Кстати, эффективным средством против сглаза считалось дотронуться до собственных половых органов.
Среди амулетов встречались и фигурки нагих женщин. Иногда амулеты выполнялись в форме раковин, изображающих женские половые органы. Из них делали брошки и ожерелья.
Лучшей защитой от злых духов служил амулет в форме глаза богов. На юге Италии сохранился обычай украшать нос рыболовецких судов глазом святой Лючии. Считается, что он предохраняет суда от кораблекрушений, помогает богатому улову.
В качестве оберегов-амулетов очень часто в старину служили растения, могущественная сила которых и лечит, и защищает, но собирали для этой цели 77 видов полевых цветов, и портит. Для защиты от дурного глаза носили ожерелья из трав. В Германии сильным средством считалась смесь из девяти трав, освященных в церкви.
В Венгрии собирали для этой цели до 77 видов полевых цветов, которые раскладывали и в доме, и в хлеву. Их сушили, делали порошок и подмешивали в корм скоту.
В Египте вывешивались целые растения для защиты от дурного глаза.
Из березы на Троицу делали украшения, и им приписывалась чудодейственная сила в борьбе со злым чародейством. Во Франции от порчи использовали самшит, веточки которого прикрепляли к шипам. В Германии носили с собой веточки бузины.
В Греции от злого воздействия носили с собой еловые шишечки. Цветущие персиковые ветки считались хорошим оберегом от нечистых помыслов дурных людей.
Даже простой зеленой траве-мураве приписывали чудодейственные свойства, ее разбрасывали во дворе перед домом.
Средством от порчи служил и укроп.
Шиповник и роза наделялись способностью отгонять нечистую силу, оберегать от неудач и болезней.
Красные гроздья рябины, обладающие чудесными свойствами, не нравятся злым духам, напоминая им капли крови, и никакие злые чары колдунов рядом с ними не подействуют. А вот птицы с их радостными песнями, которым красные горькие ягодки очень нравятся, создают здесь веселую атмосферу.
В Карпатах, защищая корову от сглаза, чесноком проводили на ней крест.
Амулетом могла служить у наших предков вербена. Она помогала примирению враждующих сторон, способствовала успеху при переговорах. Она защищала от огнестрельных ранений. Ее сажали в горшок и ставили в комнату, так как было поверье, что она способствует благополучию, росту материального благосостояния семьи. Детям завязывали ее на шее в кольцо, потому что считалось, что она способствует лучшему усвоению знаний. Мужчинам рекомендовалось носить ладанку с корнем вербены, который способствовал повышению их половой потенции. Вербена защищала от нечистой силы. В средневековье чародеи одевали на голову венок, сплетенный из ее цветов, перед тем как начать заниматься колдовством, потому что верили, что это их самих защитит от злых духов.
Универсальным средством против колдовства был зверобой. Веточку его подвешивали над дверью или клали под порог, чтоб в дом не мог прийти колдун. Если носить зверобой с собой, то никогда не подвергнешься злым чарам. Для предохранения от порчи эту траву клали в башмаки. Носили венок зверобоя на голове для предохранения от нечистой силы. Разбрасывали цветы зверобоя по полю, чтобы предохранить урожай от града, вызванного колдунами. А чтобы на целый год предохраниться от порчи, из зверобоя в старину плели кушаки, которые сжигали затем в огне в день святого Иоанна.
Амулет из этого растения делают, зашив кусочек корня, кусочек стебля, три листика и три цветка в небольшой тряпичный мешочек, и носят на шее. Зверобою приписывают силу предохранять маленьких детей от сглаза, а мужчин – от несправедливого гнева его покровителей.
Ладанка – мешочек с крапивой внутри – приносит удачу на рыбалке и дает необыкновенную храбрость.
Петров крест слыл сильным средством от всех напастей. Неблагополучно живущим знахарки рекомендовали часть стебля этого растения закатать в воск от свечи, которая стояла перед иконами, и прилепить этот катышек к нательному кресту. Стебель можно было и измельчить для приготовления амулетика.
Чернобыльник применялся для защиты от колдунов и злых духов. Кроме того, если его держать в руке во время грозы, то никогда в человека не попадет молния.
Яблоня приносит удачу в дом. Чтобы этого добиться, нужно взять несколько чурбачков или поленьев из яблони и замачивать в морской воде в течение 28 дней. Потом высушить и сжечь в печи или камине. Кроме того, что будет распространяться приятный запах, в ваш дом придет удача. Засушенный цветок яблони можно носить в шелковом мешочке-ладанке как амулет, способствующий успеху в любви.
Но амулеты могут приносить и вред, иногда с их помощью колдуны наводили порчу. Мы приводим отрывок из «Учения дона Хуана» (К. Кастанеда), в котором опытный колдун рассказывает своему ученику об этом.
«Я часто расспрашивал дона Хуана об амулетах, но он не выказывал интереса к этой теме. Но однажды, когда я в очередной раз заговорил об этом, он неохотно согласился дать мне объяснения.
– Есть предметы, наполненные силой, – сказал он. – Их сотни, и взращивают их могущественные люди с помощью своих друзей-духов. Эти амулеты – орудия, но необычные орудия, а орудия смерти. В то же время это всего лишь инструменты: они не обладают силой учить. Правильно сказать, что это предметы, предназначенные для военных действий: их мечут во врага, ими убивают.
– Что же это за предметы, дон Хуан?
– В общем-то, это даже и не предметы, а скорее, разные виды силы.
– А как можно обрести эти виды силы?
– Это зависит от того, какого сорта предмет тебе нужен.
– И сколько же существует таких сортов?
– Я уже сказал – их сотни, амулетом может быть что угодно.
– Ну хорошо, а какие же из них обладают наибольшей силой?
– Сила амулета зависит от его владельца, от того, что он за человек. Если амулет взращен каким-нибудь мелким брухо, то это так, пустяк; но сильный могущественный брухо передает собственную силу орудиям.
– А какие амулеты самые распространенные? Каким из них брухо отдают предпочтение?
– Тут не бывает никакого предпочтения. Все амулеты обладают силой, все они одинаковы.
– А у тебя самого есть амулеты, дон Хуан?
Он не ответил, только посмотрел на меня и рассмеялся.
Долгое время он молчал, и я было подумал, что его мои вопросы раздражают, но он заговорил снова.
– Эти виды силы имеют предел, – сказал он. – Но я уверен, что эта мысль тебе сейчас недоступна. Я потратил всю жизнь на то, чтобы понять, что союзник способен раскрыть все тайны не столь уж великих сил и превратить их тем самым в детскую забаву. Когда-то, когда я был молод, у меня были такие орудия.
– Что же за амулеты у тебя были?
– Маис-пинто, хрусталики и перья.
– А что такое маис-пинто?
– Это кукурузное зернышко с красной полоской посередине.
– Это что же, одно-единственное зернышко?
– Нет, у каждого брухо их бывает 48.
– И что же эти зернышки делают?
– Любое из них может убить человека, войдя в его тело.
– А как оно входит в человека?
– Зернышко – амулет, и сила его состоит и в том, что оно может войти в человека.
– А что оно делает, когда войдет в него?
– Оно погружается в тело и располагается в груди или в кишках. Человек заболевает, и если лечащий его брухо не сильнее того, кто наслал порчу, он умирает в течение трех месяцев, после того как зернышко вошло в него.
– А есть ли какой-нибудь способ исцеления?
– Единственный способ – это высосать зернышко, но немногие брухо осмеливаются на это. Брухо может высосать зернышко, но если он недостаточно могущественен, чтобы отторгнуть его, оно проникнет внутрь его самого и убьет его.
– Но как же зернышку удается войти в тело?
– Чтобы это объяснить, мне придется рассказать тебе о том, как наводят порчу с помощью зерен. Для этого используют два зернышка. Одно их них кладут в свежераспустившийся бутон желтого цветка. Затем цветок помещают в такое место, где до него дотронется человек, на которого насылают порчу, – скажем, на дорогу, по которой он ходит каждый день, или еще куда-нибудь, где он обычно бывает. Как только жертва наступит на зернышко или вообще прикоснется к нему, колдовство свершится и зернышко попадет в тело.
– Что происходит с зернышком, после того как до него дотронется человек?
– Вся его сила уходит в этого человека, и оно освобождается. Оно становится самым обычным зернышком. Его можно оставить на том месте, где навели порчу, или смести в строну – это не имеет значения. Лучше смести его в подлесок: там его склюет какая-нибудь птица.
– А птица не может склевать зернышко, прежде чем до него дотронется человек?
– Нет. Уверяю тебя, птицы не настолько глупы. Они не приближаются к зернышку.
Потом дон Хуан описал мне очень сложную процедуру добычи таких зернышек.
– Учти, что маис-пинго – всего лишь орудие, а не союзник, – сказал он. – Как только ты поймешь эту разницу, у тебя не будет никаких трудностей. Но ты окажешься в дураках, если будешь считать орудия высшей силой.
– Обладают ли амулеты такой же силой, что и союзник? – спросил я.
Дон Хуан презрительно рассмеялся и только потом ответил. Казалось, ему стоило труда терпеливо сносить мои вопросы.
– Маис-пинто, хрусталики и перья – это просто игрушки, по сравнению с союзником, – сказал он. – Эти амулеты нужны только тогда, когда у человека нет союзника. Охотиться за ними – пустая трата времени, особенно это относится к тебе. Ты должен стараться обрести союзника, и когда это тебе удастся, то поймешь то, что я тебе сейчас говорю. Амулеты – это что-то вроде детской игры…»
Глава 9
Сборник рецептов от порчи и сглаза
Порчу наводят или на самого человека, на его близких, или на его жилище. Но прежде чем избавляться от порчи, нужно выявить ее, убедиться, действительно ли все дело в ней. Существует немало способов определения порчи. Приводим метод, который встречается во многих пособиях по снятию порчи и сглаза, но вполне возможно, что его автором является Ю. В. Лонго. На разогретую сковороду насыпать соль. Если в течение двадцати минут она пожелтеет, в доме нет порчи. Но когда она потемнеет, станет темного коричневого или даже черного цвета – в доме нечисто. Огарок зажженной свечи, оставшейся от богослужения в церкви в страстную пятницу, своим треском укажет вам место порчи в вашем доме. И вообще, треск свечи означает присутствие в доме темных сил.
А для того чтобы узнать, от порчи ли все ваши недомогания, предлагается такой способ: по вашей просьбе кто-то из близких должен поставить вам на голову чашку с водой и лить в нее расплавленный воск. При наличии порчи воск завивается узлами, при ее отсутствии воск ровно растекается по воде.
Многие, обнаружив у себя порчу, обращаются к знахарям, современным целителям-экстрасенсам, другие же пытаются справиться самостоятельно, выискивая различные рецепты, способы избавления от порчи в книгах, благо они сейчас появляются на прилавках книжных магазинов. Но не у всех найдется время рыться в этих многочисленных изданиях. Мы это сделали за вас, собрав рекомендации разных целителей.
ОЧИЩЕНИЕ ОГНЕМ
Для того чтобы никакие злые духи не одолели человека, не «влезла» в него никакая порча, в старину подвергали себя обряду очищения огнем. Обычно это бывало в ночь под Ивана Купалу. В эту ночь жгли костры и прыгали через огонь. Было поверье, что купальские костры избавляют от сорока злых недугов. В Польше в огне этих костров матери сжигали рубашки, снятые со своих больных детей, чтобы вместе с одеждой сгорала и болезнь.
А для того чтобы узнать, от порчи ли все ваши недомогания, предлагается такой способ: по вашей просьбе кто-то из близких должен поставить вам на голову чашку с водой и лить в нее расплавленный воск. При наличии порчи воск завивается узлами, при ее отсутствии воск ровно растекается по воде.
Многие, обнаружив у себя порчу, обращаются к знахарям, современным целителям-экстрасенсам, другие же пытаются справиться самостоятельно, выискивая различные рецепты, способы избавления от порчи в книгах, благо они сейчас появляются на прилавках книжных магазинов. Но не у всех найдется время рыться в этих многочисленных изданиях. Мы это сделали за вас, собрав рекомендации разных целителей.
ОЧИЩЕНИЕ ОГНЕМ
Для того чтобы никакие злые духи не одолели человека, не «влезла» в него никакая порча, в старину подвергали себя обряду очищения огнем. Обычно это бывало в ночь под Ивана Купалу. В эту ночь жгли костры и прыгали через огонь. Было поверье, что купальские костры избавляют от сорока злых недугов. В Польше в огне этих костров матери сжигали рубашки, снятые со своих больных детей, чтобы вместе с одеждой сгорала и болезнь.
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента