Страница:
*
ИДЕАЛ СЧАСТЬЯ
В настоящее время идеал счастья представляется все более перекошенным. Многим он видится возможно большей частью общего пирога. Возникает иллюзия того, что чем больше они его урвут, тем более будут счастливы. А на деле они просто попались в "шестеренки" гонки потребления. Но алчные и безнравственные люди негармоничны. Им, по-видимому, очень трудно во всей полноте воспринять ощущение счастья. Но что значит счастье с точки зрения Вселенной: дар бессмертия, возможность безграничного перемещения во всех измерениях, слияние с общим потоком жизни? И возможно ли оно без экологии духа?
* * *
ВСТРЕЧА С САМИМ СОБОЙ
Мы - волны от удара метеора Затменье солнц над ужасом племен Мы - кисти неразвернутых знамен Рожки призывные начавшегося сбора.
Многовековая традиция стремления к совершенству как бы подготавливала людей к Большой Встрече с другими мирами. Недостаточная чувствительность или сила отдельных человеческих органов исподволь заменяется техническими усовершенствованиями - костылями или подпорками. Слабость чувства постепенно оборачивается зависимостью от обманок-стимуляторов. По крупному счету людям, готовящимся к Старту, к выходу за пределы Солнечной системы не нужно ничего, кроме взаимопонимания и воли к сотрудничеству. Но могут ли выйти на встречу с иными мирами люди, ненавидящие друг друга, когда ошибки, влекущие на Земле индивидуальную смерть, могут стоить смерти всего человеческого рода?
*
КРУГ ЗРЕНИЯ
Мыслящий человек пытается доискаться до истинной, общей причины невзгод и напастей, которыми переполнена его жизнь. Постепенно круг нашего зрения расширяется, и одновременно развиваются средства противодействия всевозможным стычкам и столкновениям (большим - катастрофическим и малым ежедневным). Кроме того, накопление жизненного опыта побуждает соединять внешне разрозненные части бытия. Устанавливать внутренние связи между различными событиями и действиями. Такое соединение частей, элементов в систему закрепляет наша память. Она дает надежные "вешки" для будущего пути. Однако современные спешащие люди слишком заняты для того, чтобы доискиваться причин. Они щепками плывут в волнах жизни и легко, словно к порывам ветра и брызгам, относятся к утратам. И тогда колкие поводы к раздорам, как правило, превосходят причины к единению. И тогда занозы старых обид саднят еще сильнее, а глаза все чаще и чаще застилает пурпурный туман.
*
ВЗГЛЯД В ВЫШИНУ
Маяки надежды. Обращая взор к близким звездам, человек выражает свое отвращение к непрестанному, патологическому жеванию. Налицо его стремление стать выше истребления и потребления. Возможно это - мольба, обращенная к космосу: дать ему другие, более высокие средства существования, чем обычное переваривание земной пищи. И этот наш взгляд в вышину, будто восстание, человека против природы. Тут слышен одинокий крик в бездн о желанном контакте за пределом планеты - немой земной "SOS". Или ожидание и подготовка к восприятию космического чувства, редкие блестки которого удержались в человеческой летописи. Якорь веры. Обращаясь к вершинам, мы верим, что там есть с кем общаться. Что, возможно, нам навстречу прорывается такой же ищущий взгляд. Здесь корень веры в защиту и помощь незримого духа. Относиться критически к этой вере, бездоказательно отрицать ее - значит останавливать нас на пути от животности и суеты к строительству нового "дома". Солнце любви. Обращаясь с надеждой и любовью к пространству, ощущаем сердцем,, что становимся на путь исполнения нашего предназначения - пока неясного, но желанного и волнующего. Но огромные города зло мстят таким людям, беспощадно давя их машинами. И Солнце любви понемногу гаснет в истрепанных душах, распластанных на липком городском асфальте...
*
ПРОСВЕТЛЕННОЕ ЧЕЛО
Единственное из животных, в котором есть алтарь и жертвенник, это человек. Но как существо, наиболее подверженное опасности гибели тела и разграбления души, он в высшей степени чувствителен к смерти, даже к малейшим ее проявлениям. И желание восстать против этой неотвратимости, безысходности разрастается в нем, захватывая воображение и предвосхищая неведомое. Лихорадочно изыскиваются все новые и новые средства против опасностей, которые грозят ему на Земле практически отовсюду. Комплекс квартиранта в собственном доме? Наладив более-менее сносное и стабильное существование, он может перенести центр тяжести своей деятельности на более возвышенные предметы. Постепенно просветляется его чело - самое близкое "небо". Утрата предков, их неизбежное засыпание заставили древнего человека всерьез задуматься о феномене смерти. Со старением человечества эта способность стала стремительно молодеть. И сейчас уже в старшем детстве и в годы юности эта мысль все более властно мучит души. До сих пор единство человеческого рода, устойчивость жизни поддерживается главным образом тем, что автономное существование, жизнь вне Земли практически невозможны. Надолго ли это, и что может случится затем?
*
МУЗЫКА СФЕР
За взглядом, обращенным ввысь, устремляется голос. Здесь видится начало духовной музыки. Метания страстей и спокойная величавость духа. В каждом из нас порою звучит некая загадочная музыка. Человек разгибается из рабского, приниженного положения, расширяется его горизонт. Руки, аккомпанирующие голосу, простираются вверх, обнимая весь мир и готовясь коснуться космических нитей. Конечно, можно бы сказать вслед философам, что трагедия возникла из духа музыки, что музыка есть выражение печалования о роковом и бессмысленном вытеснении сынами отцов. Но прежде этого она сопровождала по жизни предтечи искусства - плачи и причитания по уснувшим и не вернувшимся с бранных полей. А их образы запечатлевались наскально. Обращаясь в молитвах или в музыке к духу (внутренне или внешне), человек невольно делается и навсегда остается храмом.
* * *
О ЛИТЕРАТУРГИИ
Тогда страдал я и страдаю снова, Когда припомню то, что повидал.
Убежден в необходимости написания в каждом доме истории собственной семьи. В этом - начало начал. Первая литератургия. И неважно, кто даст изначальный импульс. Старшие ли, откладывающие сладкий кисель написания мемуаров на пенсионное время, дел в котором (внуки!) больше, чем кажется издалека. Или перепаханная трактором жизни молодежь, внезапно осознавшая более значимые цели и ценности. Заставляющая родителей в мельчайших деталях "проигрывать" предыдущую жизнь всех членов семьи, уже подернутую пеленою забвения. "А теперь, дорогая мама, только запиши все, что ты рассказала о наших предках, слово в слово. Больше ничего и не нужно". Конечно, она засмеется и, отмахнувшись, легко откажет. Но к Новому году подарит беспокойному сыну две-три толстых тетрадки, исписанные от корки до корки. Отдаст молча, вот только промокнут ресницы. А летом, после плавания до Астрахани и обратно, привезет в Москву, словно две серебряные иконки, фотографии деда и бабки со времен середины девятнадцатого, незабываемого для культуры России, века. И оживут все, упомянутые в литургии. И явится изумленным нашим глазам живая История, род за родом. Это - не генеалогические игры, но серьезное, нужное всем нам дело.
*
ПРОЯСНЕННОЕ СЕРДЦЕ
Катарсис, который всегда сопутствует молитве об ушедших (уснувших), дает нам новые силы. Увлекает и требует действия. Пусть плеть окружающей жизни взметнется над... Проясненное сердце не погибнет от этих ударов, нанесенных кем - по невежеству, а кем - и из лучших побуждений. На свой манер и лад. Развитое сознание преодолевает разрыв между словом и делом. Легко соединяет то, что дано в реальной окружающей жизни, с тем, что явилось в воспитующей душу молитве. Знаю, что человек, положивший свой труд на воссоздание памяти о предках в виде истории семьи и поднявший на этот подвиг близких и родных, сам изменился настолько, что не поверил бы, расскажи об этом преображении кто-либо со стороны. Новый дар нечаянно явился ему и отныне станет проявляться все сильнее. Это очень похоже на свойства живой и мертвой воды - на дар делать мертвое или уснувшее живым. Обращать память в явь Поверять свои новые дела с созданным в семье с давних времен "духовным камертоном". И черное дело или слово обойдет его стороной. А ясные глаза будущего благодарно взглянут на родившиеся под его рукою страницы. И сердца отцов, и сердца живущих, и еще не рожденных отзовутся в лад этой беззвучной литургии.
*
З А В Е Т Ы
Наверное, каждому из нас в детстве родители на всю жизнь наказывали никогда не трогать чужого. Но мы удивительно быстро вырастаем из коротких штанишек. Что из шлепков и уроков детства закрепляется в издерганной и изгаженной жизнью душе? Ведь родников остается все меньше и меньше. И невнятно кричат нам издали заветы-табу. "Никогда не касайся чужого, даже если жилище и вещи брошены в несчастье и бегстве, если покинутая земля зарастает бурьяном". Ушедшие непременно вернутся, придут на те же места. Им будут вновь нужны кров и еда. А как убережешь ты своих детей от справедливого гнева осиротелых? Отойди в сторону и построй новый дом рядом. Пусть он будет пока не таким, не очень-то обжитым. Ведь новое время принесло новые песни из камня. А каждое родительское строение - это страница каменной летописи Времени. Разрушит ли здравомыслящий старые постройки или осквернит их казенщиной? Уничтожит ли летописи, чтобы осветить этой злою вспышкой зияющий пустырь, чтобы согреть свое заледенелое сердце?
*
У Д А Ч А
Поразмыслим вместе над тем, почему именно самый младший из сыновей чаще всего отправляется в наиболее рискованные странствия. Что, ему не важны кров и родные корни? Почему голод странствий поражает именно его - порою не самого сильного, сноровистого и удачливого в семье? И что есть истинная удачи в нашей смешной муравьиной жизни? Взлезть наверх муравейника или закопаться в его теплую глубь? А может быть это - тяжеленная соломинка, принесенная к отчему дому издалека? И награда (не чаемая) - тяжесть родительских рук на полуразбитой, но все же вихрастой еще голове. А возможно, что это - пыльца и пыль бесконечно длинных дорог, принесенная к сотам, но увы - поздно. Пасека выжжена или отравлена. Ульи разбросаны и кровоточат. Мерзость и стоны, слабое мерцание жизни. Это - цена за опоздание. И уже поздно причитать и казниться.
*
ПЛАМЯ СВЕЧИ
Кажется, всеми осознано ( в последнюю очередь - власть имущими и богатыми), что защита стариков, осужденных самою природой на скорую смерть, это - показатель человечности и благодарности общества. Поддержание неизбежно угасающей жизни может иметь простейшие формы: регулярные, пусть короткие, письма. Немного лакомств, переданных с почтением детскими ручонками. Теплое одеяло, ласково поправленное среди холода и пугающей темноты. Ощущение ненужности и заброшенности катастрофически быстро рвет последние нити привязанности к опостылевшей, сладко-короткой жизни. И беззвучные слезы текут из гаснущих глаз по морщинистому лицу. Эти очи прощают все. Смотрят с легкой укоризной, ищут встречного взгляда понимания и сыновней любви. Противодействие смерти (слепой, безразличной стихии) иногда вдыхает новые силы, открывая у старших как бы второе дыхание. Но душа разрывается, если несчастье преждевременно вырывает детей, которые уходят вдруг, размашисто-круто, засыпая прежде своих поседевших родителей. В это мгновенье жизнь словно съеживается, ощущая свою особую беззащитность. Особенно шатко трепещет, словно пламя свечи под напором немилосердного ветра.
*
М О Л И Т В А
Подумаем вместе над тем, почему зачастую начинают писать матери рано ушедших из жизни писателей? Это похоже на вседневную литургию, когда раз за разом ими творится молитва-логос в память и в честь умолкнувшего, до времени сомкнувшего уста сына. Во многих домах наступает час, когда по крупицам собранная история семьи обретает плоть в родословном дереве. Предки словно оживают, глядя с бережно подобранных фотографий в семейных альбомах, словно переговариваются с нами и между собой.
*
Ц Е Л О М У Д Р И Е
Давно замечено, сколько нравственной силы в целомудрии. Именно она позволяет направлять инстинкты в плодотворное русло и даже до известной степени управлять ими. Душевные порывы концентрируются на творчестве, и это позволяет быстрее осознать и принять необходимость диеты не только в пище, но и в людях, и в мыслях. Каналы прочищены. Шлаки повыведены. Пегас бьет нетерпеливым копытом. В путь. И отправляется мама в путь за очередною молитвой.
*
П А Р Т Н Е Р Ы
Глубинная жизнь рода проявляется для нас в поступках буквально всех предыдущих поколений. То всплывет неожиданный факт. То отблеск давнего высветит сущее в новом, чарующем или тягостном свете. То бурунчики обозначат тайные рифы чьей-то "далекой и близкой" судьбы. Источником и предпосылкой устойчивости семьи служит забота о судьбе прошлой жизни - о больных или дряхлеющих родителях и о будущем - о подрастающих детях. Резерв, не дающий погибнуть семье в любом жизненном катаклизме, это полуинстинктивное объединение под действием внутренней силы без малейшего внешнего принуждения, насилия, "выкручивания души". Представляется, что свободная, деятельная ассоциация мужчины и женщины в исторической перспективе наиболее жизненна и долговечна. Потребность в детях именно от любимого человека. А не нравственные калеки, порожденные путами и монотонным позвякиванием супружеских кандалов. Взгляд на людей как на партнеров в лучшем смысле этого слова, а не как на товар со всеми уловками торговли (игрой и надувательством, скрытностью и обманом "коммерческой тайны") наиболее честен. Следующий шаг от чувственного партнерства - к сотворцам и единомышленникам, в которых чувство и мысль образуют неразрушимый монолит, не сливаясь безлико.
*
НИТЬ АРИАДНЫ
Кропотливо воспитанная совестливость человека обостряет и чувство обязанности перед родителями и пра-пра... Все это уходит гулким ведром в колодец генетической памяти, как бы просачивается в будущие поколения. Дар предвидения позволит гению рода создавать и поддерживать естественным образом нужные комбинации свойств души и ума в потомках, уберегая их и помогая нащупывать верный путь в непрестанно штормящем мире. Алая нить Ариадны ведет сквозь глубины себя в иные просторы, пронизывает пространство и время, питает надежду. Оборвем ли мы сами нить, на которой подвешена и наша жизнь? Где опасные острые уступы, и что подскажет нам напряженно-тревожный, дрожащий звук из колодца? Совесть не позволяет нам пройти мимо крика о помощи, уничтожить или причинить боль живому. Словно недреманное эхо всех предков, наш "третий глаз" сопровождает нас в трудном пути, напутствуя и предупреждая.
*
СО-ЧУВСТВИЕ
Стабильность семьи также от приоритетов, установленных в доме. Там, где все безраздельно отдано детям, возникает опасность того, что культ ребенка выпестует эгоиста. А тот, вырастая, либо разрушит родительский дом, либо никогда не вернется туда. Если же взоры и помыслы в семье обращены к более слабым и неизбежно теряющим силу, дряхлеющим старикам, а в детских сердечках свили гнездо сострадание и сочувствие, то уже незримо ведется работа по воспитанию мудрости сердца. Подрастая, они и к взрослому миру подойдут с теми же, освоенными и естественными для них, мерками. Поэтому самую теплую и крепкую одежду, тихое помещение и лакомый и лакомый кусок - старикам. Им ведь, в сущности, надо немного. От предлагаемого нами от всего сердца они, виновато улыбаясь, отказываются, но этим жестом любви чуть продлевается их бессонная жизнь. Словно горстку песка пересыпаем в этот миг из нижней в верхнюю чашу неостановимых песочных часов.
*
П Р И З Н А Т Е Л Ь Н О С Т Ь
Вновь рожденное поколение все сущее на земле получает как бы в долг. И, достигая зрелости, оно обязательно через труд обрести свой собственный душевный и физический капитал. Развивая условия жизни и приумножая полученное от предков богатство, новое поколение таким образом возвращает свой долг. Деятельность, освещенная талантом, покрывает задолженности с лихвой. У трудящегося человека (особенно - земледельца) на первый план выдвигается чувство доброты по отношению к окружающему его одушевленному и неодушевленному миру. С благодарностью воспринимается дарование жизни - признательность родителям. С благодарностью впитываем жизненные уроки, овладение профессией и основами мастерства - признательность учителю. Спасая другую жизнь - попавшего в беду человека или иного существа - обретаем друзей.
* * *
ЛЕТУЧИЙ ГОЛЛАНДЕЦ
По небу полуночи ангел летел, И тихую песню он пел; И месяц, и звезды, и тучи толпой Внимали той песни святой.
Жизненный поток представляется непрерывным. Тем острее ощущаются разрывы в человеческих отношениях. И вследствие этого - опасность вырождения устоявшегося. Наибольшее напряжение в обществе возникает из-за ступенек, которые обозначились между ушедшими, существующими и приходящими на смену поколениями, что для Древа Жизни чревато обрывом корней и иссушением кроны. Временная изолированность планеты от Большого космоса, от Орбиты подтверждает общую тенденцию разъединения миров. А вялый поиск любых проявлений жизни вне Земли глобально обостряет, даже ожесточает внутреннюю борьбу, не давая окрепнуть человеческому согласию. Разрушение целебных источников - признанных добродетелей: Веры, Любви и Надежды обращается вандалическим разрушением храмов, ощущением тотальной безысходности, всепроникающей горечи одиночества или смерчем насилия. Течение жизни отравляется всеми этими "выбросами" настолько сильно, что сил его, возможно, не хватит на естественное самоочищение. Станет ли Земля "летучим голландцем" Вселенной? Кто знает.
*
ЗА КОПЕЕЧКУ
В народной традиции издавна закреплено, что даровое всегда дурно и должно быть выкуплено. Но зачастую выкуп был символическим: "за копеечку". И только сейчас осознается и начинает проводиться в жизнь идея нравственности плат за природные блага. А плата родителям за продление рода и поддержание жизни? Пока платит главным образом мать: зуб - за рождение ребенка. Государство же уходит от платы за огромный труд, чтобы поставить на ноги человека - выступает в роли беспечной кукушки. Старики фактически выбрасываются на обочину жизни. Дети и внуки продолжают (в своем постоянном безденежье) сосать их соки и силы, а сил-то уж нет. Иссякает уверенность в радостной и безбедной старости. Общество без будущего обречено. Это - плата за страх. В организме государства нарушен обмен веществ. В кровь выбрасывается из потайных припухших желез всякая дрянь. Иллюзорен "ресурсный жирок". Даровое легко приходит - легко и уходит. Для того, кто опаздывает, приходит время - и наступает не плата - к нему приходит расплата.
*
УМЕТЬ ЖИТЬ ВСЮДУ
Люди постепенно минуют свое "колыбельное", земное состояние. Отдельный человек обретает весьма ограниченный круг способностей: ходить, постепенно плавать, а для других способов познания мира ему требуются разнообразные подпорки в виде технических средств. Человечеству в целом предстоит овладение психической энергией, приобщение к "музыке сфер". Новые возможности, даваемые этой способностью, позволят расширить поле деятельности и органического существования в новых стихиях и средах. Ни огонь, ни космические плазма и холод не должны быть препятствием для перемещения и освоения новых земель. Возможно, для приобретения человеком способности жить всюду, потребуется преобразование самой структуры и формы жизни. При всех изменениях и разнообразии форм должна оставаться инвариантом жизнь как таковая. Но разведчиками в иных мирах могут стать принципиально новые живые органы, к ним адаптированные, но также необходимые человеку, как и его рука, глаз или мозг.
*
ПРОНИКНОВЕНИЕ В ОРБИТУ
Проникновение из нашего ограниченного мира в Орбиту затруднено не стихающими волнами вражды и насилия, которые буквально захлестывают твердь нашей планеты, отвлекая наличные ресурсы и силы. О каком же единстве с другими мирами может сейчас идти речь? И тем не менее, рано или позже, мы должны вступить на путь подготовки к этому, развивая те наши способности, которые пока еще спят. Совсем недавно о существовании некоторых из них даже и не подозревалось. Сознание, распахнутое во Вселенную, впитывает малейшие сигналы общего потока жизни. Взаимопроникновение различных, кажущихся несовместимыми, форм жизни произойдет вероятно по каналам, пока закрытым для нас по вполне понятным причинам.
*
СОВЕРШЕННЫЙ ОРГАНИЗМ
Наши недостатки, связанные с неполным набором необходимых для развития жизни органов, препятствуют преобразованию Земли в совершеннейший организм. Способность создавать себе различного рода органы только в нас "проклевывается", только начинает постепенно становиться на ноги. Было бы странно ожидать быстрых результатов на этой трудной высокогорной тропе. При подлинной полноорганности деятельным личностям и творцам предстоит лишь сравнительно краткое засыпание, но через свои творения они сохраняют все необходимые нити с сердцами, мыслями и даже будущими делами живущих. Они, уходя, по сути дела никуда не уходят. Они - всегда с нами.
* * *
М Е Т А Ф О Р Ы
Тяжелый град, и снег, и мокрый гной Пронизывают воздух непроглядный; Земля смердит под жидкой пеленой.
Наиболее плодотворна и эффективна жизнь в обществе, объединенном психической энергией. Поддержка уставших и ослабевших должна быть естественна и щедра. Компактность Земли снова и снова наводит на мысль о том, как же ничтожны и мелки те причины, которые до времени нас разъединяют. И как глубоки и огромны те, что в будущем должны объединить. Давно сказано: истинно знаем то, что любим, и любим то, что знаем. Объединенное общество будет поддерживаться внутренней силой, а не внешним законом или бездушным государственным принуждением. Генетической памятью Любви. Душа позволяет сохранить биополе и после смерти. Поток психической энергии, омывая Землю, даст силу и тем ее детям, которые начнут осваивать дальний космос. Их связь с отцами, отеческое благословение и напутствие будут сильны и ощутимы сквозь бездну. И у каждой души, верю, найдется достаточно средств, чтобы выразить оригинально и неповторимо самую свою сущность, связав ее красною нитью с другими душами и иными мирами.
*
ЗАВАЛЕННЫЙ ВХОД
Любопытно было бы вернуться к образу древа-реки, растущей из океана и несущей на своих ветвях золотые, но гнилые плоды - города. Здоровый образ жизни человека, оторванного от дыхания почвы и воды, и помещенного в кошмар железобетонных мешков - это издевка, насмешка над естеством. Откуда взяться здоровью? Помнишь: "Я как птица, залетевшая в метро. Все в душе моей грохочет и темно". В топи этой немилосердной ночи с двух сторон туннеля тяжелые непроницаемые заглушки - словно камнем завалили вход в глубокую пещеру. Пульс у города пропал. Кровь почернела. Немой крик раздирает рты площадей. Это лик невыносимой нравственной муки. И город, этот мертвец-вурдалак в исступлении припадает к шеям тех, кто когда-то сам или через дедов-отцов пришел сюда (в город) в поисках лучшей доли. И задержался здесь на всю жизнь. Мы сжились с городским каждодневным кочевьем. Нам некогда, да (обманчиво кажется) и незачем припадать к земле или задерживать взгляд в вышине. И если искалеченного шумом и толчеей горожанина на денек жизнь выталкивает в чисто поле, то дикий страх, схватив сердце, гонит его хоть к какой-нибудь гремящей или скрипящей железяке. Вооружен и опасен обезземеленный человек.
*
НАША ЗЕМЛЯ
Обрушившись на альтруизм, как на термин отвлеченной, а не родственной нравственности, один великий русский мыслитель страстно призывал к тому, что "нужно жить не для себя и не для других, а со всеми и для всех". Но ведь для всех - это значит для всех вместе и ни для кого в отдельности. Наиболее выпукло нравственно-оптический обман этих слов проявляется, например, когда правители говорят людям: "Теперь земля ваша - она принадлежит всем вам". Принадлежит вся и всем вместе - значит никому в отдельности. Точнее просто не принадлежит никому. И в этом трагедия насильственного отчуждения: то, что лишается конкретного хозяина, отчуждается в никуда, становится ненужным, бесхозным. И неминуемо гибнет, либо присваивается самозванцами. То же диалектическое единство наблюдаем у понятийных пар: всегда-никогда, везде-нигде и многих других.
*
СОРНЯКИ ЗАБВЕНИЯ
Общество на юридико-экономической основе в лучшем случае может быть демократическим. Мнимая власть большинства покоится на принуждении. Свобода под разными "законными" предлогами и по разным поводам ограничивается. Всегда есть опасность вырождения в деспотию на основе узурпации власти в узкогрупповых интересах. Более устойчивая основа общества - нравственная. Исследование окружающего мира, сохранение и поддержание обычаев и традиций людей гарантирует от взращивания сорняков забвения "вне и внутри". Человек, "помогая земле рожать", обретает путь к самому себе. И здесь его ждет немало открытий полузабытого и почти уничтоженного. Станет постепенно обретающим корни, а не перекати-поле по чьей-то злой воле или собственной глупости, помноженной на тяжкие обстоятельства. Земля принимает человека в свое лоно по крайней мере дважды. В первый раз, давая оседлость после кочевий юности, утолившему жажду странствий, расширившему горизонт. И во второй - долгий сон после душного вечера жизни. Заря всегда неожиданно-жданна.
ИДЕАЛ СЧАСТЬЯ
В настоящее время идеал счастья представляется все более перекошенным. Многим он видится возможно большей частью общего пирога. Возникает иллюзия того, что чем больше они его урвут, тем более будут счастливы. А на деле они просто попались в "шестеренки" гонки потребления. Но алчные и безнравственные люди негармоничны. Им, по-видимому, очень трудно во всей полноте воспринять ощущение счастья. Но что значит счастье с точки зрения Вселенной: дар бессмертия, возможность безграничного перемещения во всех измерениях, слияние с общим потоком жизни? И возможно ли оно без экологии духа?
* * *
ВСТРЕЧА С САМИМ СОБОЙ
Мы - волны от удара метеора Затменье солнц над ужасом племен Мы - кисти неразвернутых знамен Рожки призывные начавшегося сбора.
Многовековая традиция стремления к совершенству как бы подготавливала людей к Большой Встрече с другими мирами. Недостаточная чувствительность или сила отдельных человеческих органов исподволь заменяется техническими усовершенствованиями - костылями или подпорками. Слабость чувства постепенно оборачивается зависимостью от обманок-стимуляторов. По крупному счету людям, готовящимся к Старту, к выходу за пределы Солнечной системы не нужно ничего, кроме взаимопонимания и воли к сотрудничеству. Но могут ли выйти на встречу с иными мирами люди, ненавидящие друг друга, когда ошибки, влекущие на Земле индивидуальную смерть, могут стоить смерти всего человеческого рода?
*
КРУГ ЗРЕНИЯ
Мыслящий человек пытается доискаться до истинной, общей причины невзгод и напастей, которыми переполнена его жизнь. Постепенно круг нашего зрения расширяется, и одновременно развиваются средства противодействия всевозможным стычкам и столкновениям (большим - катастрофическим и малым ежедневным). Кроме того, накопление жизненного опыта побуждает соединять внешне разрозненные части бытия. Устанавливать внутренние связи между различными событиями и действиями. Такое соединение частей, элементов в систему закрепляет наша память. Она дает надежные "вешки" для будущего пути. Однако современные спешащие люди слишком заняты для того, чтобы доискиваться причин. Они щепками плывут в волнах жизни и легко, словно к порывам ветра и брызгам, относятся к утратам. И тогда колкие поводы к раздорам, как правило, превосходят причины к единению. И тогда занозы старых обид саднят еще сильнее, а глаза все чаще и чаще застилает пурпурный туман.
*
ВЗГЛЯД В ВЫШИНУ
Маяки надежды. Обращая взор к близким звездам, человек выражает свое отвращение к непрестанному, патологическому жеванию. Налицо его стремление стать выше истребления и потребления. Возможно это - мольба, обращенная к космосу: дать ему другие, более высокие средства существования, чем обычное переваривание земной пищи. И этот наш взгляд в вышину, будто восстание, человека против природы. Тут слышен одинокий крик в бездн о желанном контакте за пределом планеты - немой земной "SOS". Или ожидание и подготовка к восприятию космического чувства, редкие блестки которого удержались в человеческой летописи. Якорь веры. Обращаясь к вершинам, мы верим, что там есть с кем общаться. Что, возможно, нам навстречу прорывается такой же ищущий взгляд. Здесь корень веры в защиту и помощь незримого духа. Относиться критически к этой вере, бездоказательно отрицать ее - значит останавливать нас на пути от животности и суеты к строительству нового "дома". Солнце любви. Обращаясь с надеждой и любовью к пространству, ощущаем сердцем,, что становимся на путь исполнения нашего предназначения - пока неясного, но желанного и волнующего. Но огромные города зло мстят таким людям, беспощадно давя их машинами. И Солнце любви понемногу гаснет в истрепанных душах, распластанных на липком городском асфальте...
*
ПРОСВЕТЛЕННОЕ ЧЕЛО
Единственное из животных, в котором есть алтарь и жертвенник, это человек. Но как существо, наиболее подверженное опасности гибели тела и разграбления души, он в высшей степени чувствителен к смерти, даже к малейшим ее проявлениям. И желание восстать против этой неотвратимости, безысходности разрастается в нем, захватывая воображение и предвосхищая неведомое. Лихорадочно изыскиваются все новые и новые средства против опасностей, которые грозят ему на Земле практически отовсюду. Комплекс квартиранта в собственном доме? Наладив более-менее сносное и стабильное существование, он может перенести центр тяжести своей деятельности на более возвышенные предметы. Постепенно просветляется его чело - самое близкое "небо". Утрата предков, их неизбежное засыпание заставили древнего человека всерьез задуматься о феномене смерти. Со старением человечества эта способность стала стремительно молодеть. И сейчас уже в старшем детстве и в годы юности эта мысль все более властно мучит души. До сих пор единство человеческого рода, устойчивость жизни поддерживается главным образом тем, что автономное существование, жизнь вне Земли практически невозможны. Надолго ли это, и что может случится затем?
*
МУЗЫКА СФЕР
За взглядом, обращенным ввысь, устремляется голос. Здесь видится начало духовной музыки. Метания страстей и спокойная величавость духа. В каждом из нас порою звучит некая загадочная музыка. Человек разгибается из рабского, приниженного положения, расширяется его горизонт. Руки, аккомпанирующие голосу, простираются вверх, обнимая весь мир и готовясь коснуться космических нитей. Конечно, можно бы сказать вслед философам, что трагедия возникла из духа музыки, что музыка есть выражение печалования о роковом и бессмысленном вытеснении сынами отцов. Но прежде этого она сопровождала по жизни предтечи искусства - плачи и причитания по уснувшим и не вернувшимся с бранных полей. А их образы запечатлевались наскально. Обращаясь в молитвах или в музыке к духу (внутренне или внешне), человек невольно делается и навсегда остается храмом.
* * *
О ЛИТЕРАТУРГИИ
Тогда страдал я и страдаю снова, Когда припомню то, что повидал.
Убежден в необходимости написания в каждом доме истории собственной семьи. В этом - начало начал. Первая литератургия. И неважно, кто даст изначальный импульс. Старшие ли, откладывающие сладкий кисель написания мемуаров на пенсионное время, дел в котором (внуки!) больше, чем кажется издалека. Или перепаханная трактором жизни молодежь, внезапно осознавшая более значимые цели и ценности. Заставляющая родителей в мельчайших деталях "проигрывать" предыдущую жизнь всех членов семьи, уже подернутую пеленою забвения. "А теперь, дорогая мама, только запиши все, что ты рассказала о наших предках, слово в слово. Больше ничего и не нужно". Конечно, она засмеется и, отмахнувшись, легко откажет. Но к Новому году подарит беспокойному сыну две-три толстых тетрадки, исписанные от корки до корки. Отдаст молча, вот только промокнут ресницы. А летом, после плавания до Астрахани и обратно, привезет в Москву, словно две серебряные иконки, фотографии деда и бабки со времен середины девятнадцатого, незабываемого для культуры России, века. И оживут все, упомянутые в литургии. И явится изумленным нашим глазам живая История, род за родом. Это - не генеалогические игры, но серьезное, нужное всем нам дело.
*
ПРОЯСНЕННОЕ СЕРДЦЕ
Катарсис, который всегда сопутствует молитве об ушедших (уснувших), дает нам новые силы. Увлекает и требует действия. Пусть плеть окружающей жизни взметнется над... Проясненное сердце не погибнет от этих ударов, нанесенных кем - по невежеству, а кем - и из лучших побуждений. На свой манер и лад. Развитое сознание преодолевает разрыв между словом и делом. Легко соединяет то, что дано в реальной окружающей жизни, с тем, что явилось в воспитующей душу молитве. Знаю, что человек, положивший свой труд на воссоздание памяти о предках в виде истории семьи и поднявший на этот подвиг близких и родных, сам изменился настолько, что не поверил бы, расскажи об этом преображении кто-либо со стороны. Новый дар нечаянно явился ему и отныне станет проявляться все сильнее. Это очень похоже на свойства живой и мертвой воды - на дар делать мертвое или уснувшее живым. Обращать память в явь Поверять свои новые дела с созданным в семье с давних времен "духовным камертоном". И черное дело или слово обойдет его стороной. А ясные глаза будущего благодарно взглянут на родившиеся под его рукою страницы. И сердца отцов, и сердца живущих, и еще не рожденных отзовутся в лад этой беззвучной литургии.
*
З А В Е Т Ы
Наверное, каждому из нас в детстве родители на всю жизнь наказывали никогда не трогать чужого. Но мы удивительно быстро вырастаем из коротких штанишек. Что из шлепков и уроков детства закрепляется в издерганной и изгаженной жизнью душе? Ведь родников остается все меньше и меньше. И невнятно кричат нам издали заветы-табу. "Никогда не касайся чужого, даже если жилище и вещи брошены в несчастье и бегстве, если покинутая земля зарастает бурьяном". Ушедшие непременно вернутся, придут на те же места. Им будут вновь нужны кров и еда. А как убережешь ты своих детей от справедливого гнева осиротелых? Отойди в сторону и построй новый дом рядом. Пусть он будет пока не таким, не очень-то обжитым. Ведь новое время принесло новые песни из камня. А каждое родительское строение - это страница каменной летописи Времени. Разрушит ли здравомыслящий старые постройки или осквернит их казенщиной? Уничтожит ли летописи, чтобы осветить этой злою вспышкой зияющий пустырь, чтобы согреть свое заледенелое сердце?
*
У Д А Ч А
Поразмыслим вместе над тем, почему именно самый младший из сыновей чаще всего отправляется в наиболее рискованные странствия. Что, ему не важны кров и родные корни? Почему голод странствий поражает именно его - порою не самого сильного, сноровистого и удачливого в семье? И что есть истинная удачи в нашей смешной муравьиной жизни? Взлезть наверх муравейника или закопаться в его теплую глубь? А может быть это - тяжеленная соломинка, принесенная к отчему дому издалека? И награда (не чаемая) - тяжесть родительских рук на полуразбитой, но все же вихрастой еще голове. А возможно, что это - пыльца и пыль бесконечно длинных дорог, принесенная к сотам, но увы - поздно. Пасека выжжена или отравлена. Ульи разбросаны и кровоточат. Мерзость и стоны, слабое мерцание жизни. Это - цена за опоздание. И уже поздно причитать и казниться.
*
ПЛАМЯ СВЕЧИ
Кажется, всеми осознано ( в последнюю очередь - власть имущими и богатыми), что защита стариков, осужденных самою природой на скорую смерть, это - показатель человечности и благодарности общества. Поддержание неизбежно угасающей жизни может иметь простейшие формы: регулярные, пусть короткие, письма. Немного лакомств, переданных с почтением детскими ручонками. Теплое одеяло, ласково поправленное среди холода и пугающей темноты. Ощущение ненужности и заброшенности катастрофически быстро рвет последние нити привязанности к опостылевшей, сладко-короткой жизни. И беззвучные слезы текут из гаснущих глаз по морщинистому лицу. Эти очи прощают все. Смотрят с легкой укоризной, ищут встречного взгляда понимания и сыновней любви. Противодействие смерти (слепой, безразличной стихии) иногда вдыхает новые силы, открывая у старших как бы второе дыхание. Но душа разрывается, если несчастье преждевременно вырывает детей, которые уходят вдруг, размашисто-круто, засыпая прежде своих поседевших родителей. В это мгновенье жизнь словно съеживается, ощущая свою особую беззащитность. Особенно шатко трепещет, словно пламя свечи под напором немилосердного ветра.
*
М О Л И Т В А
Подумаем вместе над тем, почему зачастую начинают писать матери рано ушедших из жизни писателей? Это похоже на вседневную литургию, когда раз за разом ими творится молитва-логос в память и в честь умолкнувшего, до времени сомкнувшего уста сына. Во многих домах наступает час, когда по крупицам собранная история семьи обретает плоть в родословном дереве. Предки словно оживают, глядя с бережно подобранных фотографий в семейных альбомах, словно переговариваются с нами и между собой.
*
Ц Е Л О М У Д Р И Е
Давно замечено, сколько нравственной силы в целомудрии. Именно она позволяет направлять инстинкты в плодотворное русло и даже до известной степени управлять ими. Душевные порывы концентрируются на творчестве, и это позволяет быстрее осознать и принять необходимость диеты не только в пище, но и в людях, и в мыслях. Каналы прочищены. Шлаки повыведены. Пегас бьет нетерпеливым копытом. В путь. И отправляется мама в путь за очередною молитвой.
*
П А Р Т Н Е Р Ы
Глубинная жизнь рода проявляется для нас в поступках буквально всех предыдущих поколений. То всплывет неожиданный факт. То отблеск давнего высветит сущее в новом, чарующем или тягостном свете. То бурунчики обозначат тайные рифы чьей-то "далекой и близкой" судьбы. Источником и предпосылкой устойчивости семьи служит забота о судьбе прошлой жизни - о больных или дряхлеющих родителях и о будущем - о подрастающих детях. Резерв, не дающий погибнуть семье в любом жизненном катаклизме, это полуинстинктивное объединение под действием внутренней силы без малейшего внешнего принуждения, насилия, "выкручивания души". Представляется, что свободная, деятельная ассоциация мужчины и женщины в исторической перспективе наиболее жизненна и долговечна. Потребность в детях именно от любимого человека. А не нравственные калеки, порожденные путами и монотонным позвякиванием супружеских кандалов. Взгляд на людей как на партнеров в лучшем смысле этого слова, а не как на товар со всеми уловками торговли (игрой и надувательством, скрытностью и обманом "коммерческой тайны") наиболее честен. Следующий шаг от чувственного партнерства - к сотворцам и единомышленникам, в которых чувство и мысль образуют неразрушимый монолит, не сливаясь безлико.
*
НИТЬ АРИАДНЫ
Кропотливо воспитанная совестливость человека обостряет и чувство обязанности перед родителями и пра-пра... Все это уходит гулким ведром в колодец генетической памяти, как бы просачивается в будущие поколения. Дар предвидения позволит гению рода создавать и поддерживать естественным образом нужные комбинации свойств души и ума в потомках, уберегая их и помогая нащупывать верный путь в непрестанно штормящем мире. Алая нить Ариадны ведет сквозь глубины себя в иные просторы, пронизывает пространство и время, питает надежду. Оборвем ли мы сами нить, на которой подвешена и наша жизнь? Где опасные острые уступы, и что подскажет нам напряженно-тревожный, дрожащий звук из колодца? Совесть не позволяет нам пройти мимо крика о помощи, уничтожить или причинить боль живому. Словно недреманное эхо всех предков, наш "третий глаз" сопровождает нас в трудном пути, напутствуя и предупреждая.
*
СО-ЧУВСТВИЕ
Стабильность семьи также от приоритетов, установленных в доме. Там, где все безраздельно отдано детям, возникает опасность того, что культ ребенка выпестует эгоиста. А тот, вырастая, либо разрушит родительский дом, либо никогда не вернется туда. Если же взоры и помыслы в семье обращены к более слабым и неизбежно теряющим силу, дряхлеющим старикам, а в детских сердечках свили гнездо сострадание и сочувствие, то уже незримо ведется работа по воспитанию мудрости сердца. Подрастая, они и к взрослому миру подойдут с теми же, освоенными и естественными для них, мерками. Поэтому самую теплую и крепкую одежду, тихое помещение и лакомый и лакомый кусок - старикам. Им ведь, в сущности, надо немного. От предлагаемого нами от всего сердца они, виновато улыбаясь, отказываются, но этим жестом любви чуть продлевается их бессонная жизнь. Словно горстку песка пересыпаем в этот миг из нижней в верхнюю чашу неостановимых песочных часов.
*
П Р И З Н А Т Е Л Ь Н О С Т Ь
Вновь рожденное поколение все сущее на земле получает как бы в долг. И, достигая зрелости, оно обязательно через труд обрести свой собственный душевный и физический капитал. Развивая условия жизни и приумножая полученное от предков богатство, новое поколение таким образом возвращает свой долг. Деятельность, освещенная талантом, покрывает задолженности с лихвой. У трудящегося человека (особенно - земледельца) на первый план выдвигается чувство доброты по отношению к окружающему его одушевленному и неодушевленному миру. С благодарностью воспринимается дарование жизни - признательность родителям. С благодарностью впитываем жизненные уроки, овладение профессией и основами мастерства - признательность учителю. Спасая другую жизнь - попавшего в беду человека или иного существа - обретаем друзей.
* * *
ЛЕТУЧИЙ ГОЛЛАНДЕЦ
По небу полуночи ангел летел, И тихую песню он пел; И месяц, и звезды, и тучи толпой Внимали той песни святой.
Жизненный поток представляется непрерывным. Тем острее ощущаются разрывы в человеческих отношениях. И вследствие этого - опасность вырождения устоявшегося. Наибольшее напряжение в обществе возникает из-за ступенек, которые обозначились между ушедшими, существующими и приходящими на смену поколениями, что для Древа Жизни чревато обрывом корней и иссушением кроны. Временная изолированность планеты от Большого космоса, от Орбиты подтверждает общую тенденцию разъединения миров. А вялый поиск любых проявлений жизни вне Земли глобально обостряет, даже ожесточает внутреннюю борьбу, не давая окрепнуть человеческому согласию. Разрушение целебных источников - признанных добродетелей: Веры, Любви и Надежды обращается вандалическим разрушением храмов, ощущением тотальной безысходности, всепроникающей горечи одиночества или смерчем насилия. Течение жизни отравляется всеми этими "выбросами" настолько сильно, что сил его, возможно, не хватит на естественное самоочищение. Станет ли Земля "летучим голландцем" Вселенной? Кто знает.
*
ЗА КОПЕЕЧКУ
В народной традиции издавна закреплено, что даровое всегда дурно и должно быть выкуплено. Но зачастую выкуп был символическим: "за копеечку". И только сейчас осознается и начинает проводиться в жизнь идея нравственности плат за природные блага. А плата родителям за продление рода и поддержание жизни? Пока платит главным образом мать: зуб - за рождение ребенка. Государство же уходит от платы за огромный труд, чтобы поставить на ноги человека - выступает в роли беспечной кукушки. Старики фактически выбрасываются на обочину жизни. Дети и внуки продолжают (в своем постоянном безденежье) сосать их соки и силы, а сил-то уж нет. Иссякает уверенность в радостной и безбедной старости. Общество без будущего обречено. Это - плата за страх. В организме государства нарушен обмен веществ. В кровь выбрасывается из потайных припухших желез всякая дрянь. Иллюзорен "ресурсный жирок". Даровое легко приходит - легко и уходит. Для того, кто опаздывает, приходит время - и наступает не плата - к нему приходит расплата.
*
УМЕТЬ ЖИТЬ ВСЮДУ
Люди постепенно минуют свое "колыбельное", земное состояние. Отдельный человек обретает весьма ограниченный круг способностей: ходить, постепенно плавать, а для других способов познания мира ему требуются разнообразные подпорки в виде технических средств. Человечеству в целом предстоит овладение психической энергией, приобщение к "музыке сфер". Новые возможности, даваемые этой способностью, позволят расширить поле деятельности и органического существования в новых стихиях и средах. Ни огонь, ни космические плазма и холод не должны быть препятствием для перемещения и освоения новых земель. Возможно, для приобретения человеком способности жить всюду, потребуется преобразование самой структуры и формы жизни. При всех изменениях и разнообразии форм должна оставаться инвариантом жизнь как таковая. Но разведчиками в иных мирах могут стать принципиально новые живые органы, к ним адаптированные, но также необходимые человеку, как и его рука, глаз или мозг.
*
ПРОНИКНОВЕНИЕ В ОРБИТУ
Проникновение из нашего ограниченного мира в Орбиту затруднено не стихающими волнами вражды и насилия, которые буквально захлестывают твердь нашей планеты, отвлекая наличные ресурсы и силы. О каком же единстве с другими мирами может сейчас идти речь? И тем не менее, рано или позже, мы должны вступить на путь подготовки к этому, развивая те наши способности, которые пока еще спят. Совсем недавно о существовании некоторых из них даже и не подозревалось. Сознание, распахнутое во Вселенную, впитывает малейшие сигналы общего потока жизни. Взаимопроникновение различных, кажущихся несовместимыми, форм жизни произойдет вероятно по каналам, пока закрытым для нас по вполне понятным причинам.
*
СОВЕРШЕННЫЙ ОРГАНИЗМ
Наши недостатки, связанные с неполным набором необходимых для развития жизни органов, препятствуют преобразованию Земли в совершеннейший организм. Способность создавать себе различного рода органы только в нас "проклевывается", только начинает постепенно становиться на ноги. Было бы странно ожидать быстрых результатов на этой трудной высокогорной тропе. При подлинной полноорганности деятельным личностям и творцам предстоит лишь сравнительно краткое засыпание, но через свои творения они сохраняют все необходимые нити с сердцами, мыслями и даже будущими делами живущих. Они, уходя, по сути дела никуда не уходят. Они - всегда с нами.
* * *
М Е Т А Ф О Р Ы
Тяжелый град, и снег, и мокрый гной Пронизывают воздух непроглядный; Земля смердит под жидкой пеленой.
Наиболее плодотворна и эффективна жизнь в обществе, объединенном психической энергией. Поддержка уставших и ослабевших должна быть естественна и щедра. Компактность Земли снова и снова наводит на мысль о том, как же ничтожны и мелки те причины, которые до времени нас разъединяют. И как глубоки и огромны те, что в будущем должны объединить. Давно сказано: истинно знаем то, что любим, и любим то, что знаем. Объединенное общество будет поддерживаться внутренней силой, а не внешним законом или бездушным государственным принуждением. Генетической памятью Любви. Душа позволяет сохранить биополе и после смерти. Поток психической энергии, омывая Землю, даст силу и тем ее детям, которые начнут осваивать дальний космос. Их связь с отцами, отеческое благословение и напутствие будут сильны и ощутимы сквозь бездну. И у каждой души, верю, найдется достаточно средств, чтобы выразить оригинально и неповторимо самую свою сущность, связав ее красною нитью с другими душами и иными мирами.
*
ЗАВАЛЕННЫЙ ВХОД
Любопытно было бы вернуться к образу древа-реки, растущей из океана и несущей на своих ветвях золотые, но гнилые плоды - города. Здоровый образ жизни человека, оторванного от дыхания почвы и воды, и помещенного в кошмар железобетонных мешков - это издевка, насмешка над естеством. Откуда взяться здоровью? Помнишь: "Я как птица, залетевшая в метро. Все в душе моей грохочет и темно". В топи этой немилосердной ночи с двух сторон туннеля тяжелые непроницаемые заглушки - словно камнем завалили вход в глубокую пещеру. Пульс у города пропал. Кровь почернела. Немой крик раздирает рты площадей. Это лик невыносимой нравственной муки. И город, этот мертвец-вурдалак в исступлении припадает к шеям тех, кто когда-то сам или через дедов-отцов пришел сюда (в город) в поисках лучшей доли. И задержался здесь на всю жизнь. Мы сжились с городским каждодневным кочевьем. Нам некогда, да (обманчиво кажется) и незачем припадать к земле или задерживать взгляд в вышине. И если искалеченного шумом и толчеей горожанина на денек жизнь выталкивает в чисто поле, то дикий страх, схватив сердце, гонит его хоть к какой-нибудь гремящей или скрипящей железяке. Вооружен и опасен обезземеленный человек.
*
НАША ЗЕМЛЯ
Обрушившись на альтруизм, как на термин отвлеченной, а не родственной нравственности, один великий русский мыслитель страстно призывал к тому, что "нужно жить не для себя и не для других, а со всеми и для всех". Но ведь для всех - это значит для всех вместе и ни для кого в отдельности. Наиболее выпукло нравственно-оптический обман этих слов проявляется, например, когда правители говорят людям: "Теперь земля ваша - она принадлежит всем вам". Принадлежит вся и всем вместе - значит никому в отдельности. Точнее просто не принадлежит никому. И в этом трагедия насильственного отчуждения: то, что лишается конкретного хозяина, отчуждается в никуда, становится ненужным, бесхозным. И неминуемо гибнет, либо присваивается самозванцами. То же диалектическое единство наблюдаем у понятийных пар: всегда-никогда, везде-нигде и многих других.
*
СОРНЯКИ ЗАБВЕНИЯ
Общество на юридико-экономической основе в лучшем случае может быть демократическим. Мнимая власть большинства покоится на принуждении. Свобода под разными "законными" предлогами и по разным поводам ограничивается. Всегда есть опасность вырождения в деспотию на основе узурпации власти в узкогрупповых интересах. Более устойчивая основа общества - нравственная. Исследование окружающего мира, сохранение и поддержание обычаев и традиций людей гарантирует от взращивания сорняков забвения "вне и внутри". Человек, "помогая земле рожать", обретает путь к самому себе. И здесь его ждет немало открытий полузабытого и почти уничтоженного. Станет постепенно обретающим корни, а не перекати-поле по чьей-то злой воле или собственной глупости, помноженной на тяжкие обстоятельства. Земля принимает человека в свое лоно по крайней мере дважды. В первый раз, давая оседлость после кочевий юности, утолившему жажду странствий, расширившему горизонт. И во второй - долгий сон после душного вечера жизни. Заря всегда неожиданно-жданна.