Страница:
*
УТРАТА БЕССМЕРТИЯ
Цивилизация, ориентированная на обособленность, хоть это будет даже хорошо отлаженный организм, обречена на одиночество и в итоге - на утрату бессмертия. Подмена стремления к общению с иными мирами одиноким созерцанием уникальности земного существования ложится тяжким бременем на различные грани жизни, отражается на психической устойчивости и степени предсказуемости действий. А значит - снижает как внутреннюю надежность связей, так и уровень взаимопонимания и успешность при внешнем контакте. В этом же таится и опасность нивелировки отдельных личностей, становящихся опасными этому миру именно своим отличием от сложившихся стандартов и шаблонов. Здесь - выраженная граница между двумя подходами. Либо обществу быть деятельной ассоциацией личностей с ориентацией вовне. Либо обществу быть механизмом из ладно подогнанных шестеренок, требующих своевременной и достаточной смазки и определенного режима работы. Связующими в данном случае являются насилие и выгода. При этом развивается потребительский взгляд на различные стороны жизни. Многообразие промежуточных тропок развития имеет тенденцию постепенно переплетаться.
* * *
ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ
Ярмо крепчайшее на шее у вола. Тяжелая судьба его сломила, Стал грузен шаг, в груди иссякла сила, Как сок ушел из дряблого ствола.
Согнутые рабским, фактически даровым трудом люди постепенно разучились по-настоящему радоваться. Более того, изображать цвета и оттенки радости стало безумно трудно. Понемногу истончился и угас вкус, не окрепла традиция. И признанные вершины человеческого гения, как правило, грозны и темны. Дантов "Ад", шекспировы трагедии, щемящие страницы романов Достоевского, Льва Толстого, иных русских мыслителей. Государство спешит "оседлать" наиболее талантливых творцов или рассадить их по золоченым клеткам. Заставить воспевать его собственную незыблемость, силу и власть тьмы. Все чистое и светлое постепенно уходит под спуд. Государственная машина, отчужденная от конкретных нужд конкретного человека начинает все больше и больше работать на себя самое. Не это ли признак вырождения власти?
*
А В Т О М А Т Ы
Машина современного государства могуча и неодушевлена, она не может породить ничего, кроме "механизма хозяйствования", который в лучшем случае подобен самовоспроизводящемуся автомату. О какой человеческой свободе в подобной системе может идти речь? Для бесперебойной работы требуется корпус диспетчеров и наладчиков. Но и они - не более, чем нужные на определенное время детальки (пусть даже золоченые) этой самой махины. Ценность конкретной личности совершенно не важна. Важно, чтобы здоровый работник недорого продал системе свои таланты и способности. Механизм власти отшлифован веками до такой степени, что оригинальный ум ему чрезвычайно опасен. Гораздо важнее здесь хитрость, изворотливость, букет способностей, который поможет его обладателю всплыть как можно быстрее "наверх". Тот же, кто не приемлет подобные правила игры, безжалостно отметается самой системой. Какая мораль? Какие чувства и душа? Да он - марсианин.
*
ПРИЗРАКИ МОДЫ
Во главу угла современной жизни все более перемещается парадоксальное искусство красиво одеваться (театры моды, манекенщики, конкурсы красоты), то есть изощренное искусство половой борьбы. Причем женщины завораживают и довольно успешно увлекают сюда, в погоню за призраками моды, и мужчин. Вспомним, однако, что древнее олимпийское искусство было преобладающе полунагим. Что там хитон или легкое покрывало по сравнению с современным престижным гардеробом, порожденным ярко выраженным комплексом неполноценности. "У меня всего этого нет, значит - не стопроцентный. В погоню! В погоню за компенсацией, за модными, за остро модными костылями. Бесконечная спираль моды вновь и вновь коснется и ярко высветит былую ветошь. Хищные вещи надежно впиваются в душу человека, властно подчиняют себе, держат слабовольного за вечного недоросля, расслабляя тело и уродуя душу. А ведь все эти безделушки по сути - не для взрослых, но для несовершеннолетних, как бы стары они не были. В этом - желание прекрасного пола видеть вокруг побольше претендентов всех возрастов: от прыщавых подростков и до молодящейся старости. Что это - пир во время чума? *
Г Л У Х О Т А
Современность буквально завалена отбросами, порожденными разъединением людей, отчуждением "элиты" от собственного народа и безудержным насилием. Корни же этого феномена понятны и глубоки. Давно определено отечественной традицией, что зло заключается в слепоте и бессознательности действий, а благо - в обращении бессознательного в разумное. Весьма верным представляется уточнение важнейшей, фундаментальной посылки: добро - это то, что способствует жизни. Не борьба на истребление, борьба неизвестно за что, но сотрудничество для утверждения всех форм жизни, достижения их равновесия в космическом смысле. Когда будет создана теория компромиссов? Нужно глобальное согласие. Но кто слышит теперь миротворцев?
*
БЕЗ ШЛАКОВ
Для современного человека постепенно, вместо простой битвы за существование, на первый план выступает более утонченная борьба с самим собой. Неполнота наших органов и чувств от рождения усугубляется тем, что (начиная с отрочества многие забивают естественные каналы взаимодействия с окружающим миром "грязью": пьют и курят, живут на игле. В животном мире мы и так по наличным физическим данным словно нищие среди богачей, пробивающие жизненную тропу неистовым трудом, кровью и потом. Но здесь же и истоки таланта: большинство людей получает его не по рождению, не от природы (не считая "творческих династий", когда помогает генетическая ступенька), а создают себя сами - вырабатывают в себе неразвитые прежде способности. Даст Бог, мелькнет в них яркой вспышкой и космической сознание. Подумаем вместе о наших зоревых временах. "В первые дни творения" оказалось, что человек обделен тем, что в избытке есть у животных. У него фактически не было ни одежды, ни пищи, ни эффективных средств защиты от хищных животных. Однако органы наши в то время еще не забивались шлаками - это произошло по собственной воле лишь потом.
* * *
ФИЛОСОФИЯ СЛУЧАЯ
Блажен, чье озаренье Столь благодатно, что ему чужда Услада уст и вкуса вожделенье, Чтоб не алкать сверх меры никогда.
Волю и способность планетарного организма к жизни позволяет оценить аналогия с организмом человека. На жизнь изолированного тела влияют различные факторы. Без воздуха ее продолжительность ограничена несколькими минутами. Без воды - несколькими сутками., без пищи - неделями. Соответственно этому возрастают значимость и цена каждого из факторов. К глобальному отрицательному их воздействию могут стремиться лишь самоубийцы. Недостаток одного из жизненно важных ресурсов порождает борьбу между людьми и между целыми странами или их группировками за "жизненное пространство". Эта цель представляется ложной, так как отвлекает физические силы и интеллектуальный потенциал от поиска альтернативных путей развития. От изыскания новых источников ресурсов и создания жизне-сберегающих технологий.
*
ДУХОВНЫЙ ГОЛОД
Неразборчивость средств в борьбе с вредителями посевов, выбивание целых экологических ниш, результаты безудержной распашки залежных земель не исчезают бесследно, находя резонанс в совершенно неожиданных сферах жизни. Точно так же инквизиторское подавление инакомыслия чревато обострением иного голода - духовного. Перед глазами изумленного человечества избиение палками воробьев, массовые расстрелы живого во время охот на волков и другие эпидемии жестокости. Следом за этим (как бы случайно) человеческий материк накрывают цунами взаимного насилия. "Все позволено, если Бога нет". Таким образом собственная природа отвечает на вопиющую массовость жертв и всеобщее отчуждение. Всеядность во все времена органически безнравственна. Верхом ее может стать самопожирание общества. Известные случаи катастрофических урожаев показывают, насколько велика случайность утраты жизненного потока и насколько слабо равновесие нашего существования. После начального взрыва борьбы (взаимопожирания живым всего живого) происходил запал шнура к взрывчатке самых глубоких "подземелий". Так, первые атомные залпы в войне промышленности с природой начали ту цепную реакцию самоотравления ради гонки за предметами роскоши и "прогрессом", погасить которую вряд ли удастся в обозримом будущем.
*
З Е М Л Е Д Е Л Ь Ц А М
Выжигая все вокруг и протягивая щупальца все дальше и дальше, урбанизм самовоспроизводит и обостряет продовольственную и природоохранную проблемы. А главное - он, а промышленная драга в бесконечной погоне за сиюминутной золотою жилой, нарушает естественное дыхание почвы, прерывает ход вод и нарушает глубинные человеческие корни и корешки. В портовых городах особенно много торговцев святынями, людей "перекати-поле". А погоня за чужой экзотикой и предметами роскоши усугубляет опасность полной потери родства и памяти, исцеляющей душу. Задача же земледельца - не прибыль любой ценой, а обеспечение максимального урожая и забота о кормилице-земле. Помощь в этом деле представляется наиболее нравственной мотивацией для приложения сил. Обманки промышленного производства в виде мелочных усовершенствований отвлекают на себя ресурсы изобретательского таланта, сушит ум бесплодными ухищрениями. Жизненно необходимая помощь земледельцам в виде эффективной малой техники зачастую остается вне поля зрения горожан-проектантов. Ложна уверенность, что им дальше других видно из глухих кабинетов или с крыш высоких домов.
*
КАЛЕНДАРЬ ЖИВОЙ ПРИРОДЫ
Вместо того, чтобы приникнуть к груди земли, люди попирают ее ногами ведь трудно признать смердящий и уродливый механизм сельскохозяйственного производства матушкой. А рабский труд "от темнадцати до темнадцати" на агрофабриках в отрыве от неба, чистой воды и земного простора может родить в сердцах только равнодушие и отчуждение. Делаются попытки наладить взаимодействие со слепою силой природы посредством кропотливого изучения особенностей климата. Вначале - с целью прогноза, предсказания возможных последствий распространения технологического яда. Затем - попытки слабыми, редкими и случайными воздействиями "поуправлять природой". По-видимому, здесь силен еще один нравственно-оптический обман: мы не можем ждать милостей, попробуем взять их силой. Что говорить об управлении стихиями, когда перед глазами ежедневный пример качества элементарного долгосрочного прогноза погоды, который в первую очередь жизненно необходим земледельцу... Пока не помогает даже обширнейшая космическая информация. И люди по-прежнему чтут освященный вековой традицией календарь живой природы - творение народного гения.
* * *
У БЕЗДНЫ
Ум заключен в грудную клетку...
Освоение оболочки Земли в настоящее время приобретает чисто потребительский, горьковатый привкус. Хищно разворовываются и загаживаются земные недра. Следом, возможно, будет столь же нещадно истошен океан. Крайне слабы попытки понять смысл интенсивно протекающих земных процессов. Недопустимо хилыми силами проводятся даже и не постоянные, детальные исследования, а лишь их весьма упрощенное моделирование. Так, созданы модели океана и атмосферы, но они очень огрублены и довольно далеки от действительности. Фактически нет модели вулканической деятельности и (адекватной и точной) модели земной коры. Как управлять, предварительно не уяснив, не поняв сути управляемого? Земляне, подкожно ощущая непрочность своего планетарного жилища, все-таки энергично и достаточно беззаботно плодят различные побрякушки, мишурно украшая интерьер. Все это очень похоже на разноголосый веселый оркестр в разукрашенном трамвайчике, бешено несущемся в Никуда.
*
ВИБРИРУЮЩИЙ ГОРИЗОНТ
Колоссальная энергия народов, которая тратится на междоусобицы и распри в виде войн и социальных потрясений, может найти более достойное применение в освоении космической технологии и выходе к Орбите. При этом неизмеримо возрастает значение нравственного аспекта, так как не облагороженная экспансия, вскрытие воинственным скальпелем тончайшей космической материи неизбежно даст ответную защитную реакцию, внезапность и силу которой в данное время, пожалуй, трудно предвидеть. Широкое приложение творческой силы в космосе есть глубинное выражение не только стремления к поиску в космической пыли драгоценных блестков высшего знания. Это скорее могучая тяга атлантов, жадно впитавших животворные соки земли, к шири неба и простору внеземного пространства. Робкие шаги на скользком небесном полу у нас уже за спиной, слабые руки еще шарят по стенке, но проворная мысль, опережая, устремляется за перегиб, за раскаленный звездами и жгуче-холодный, вибрирующий горизонт.
*
ДЫХАНИЕ ВСЕЛЕННОЙ
Стабильность жизни на Земле в значительной степени зависит от степени восприятия или выработки в недрах умов и сердец ценностей новой ступени всекосмической морали. Важнейший ее постулат - признание самоценности жизни во всех без исключения ее проявлениях. Даже в самых парадоксальных, непривычных и шокирующих устоявшееся восприятие формах бытия. Представляется, что Вселенной органично присуща экспансия жизни. Пространство пульсирует - дышит. Порой его всплески и вспышки смертельны для вялой и слабой жизни - своеобразный вселенский отбор сохраняет наиболее жизнестойкие образцы. Загадочна и пока непонятна возможная реакция бездны на выплескивание гиппократовских постулатов за пределы Земли. Как они будут восприняты в масштабе галактики, как расширятся или видоизменятся? Интересно ли Космосу человеческое зерно?
*
П Р Е О Д О Л Е Н И Е
Ключом к успешному постижению человеком сущности мира внешнего, как и мира внутреннего, по-видимому, является понятие "преодоление". До взаимной гармонии с природой пока далеко, как до звезды. И жизнь словно безжалостно бросается под копыта наиболее сильных и стадных. Внимание приковывают не звезды, а идолы: успех, широкие возможности удовлетворить простейшие потребности, чья-то сила. И у них неподъемная, безнравственная и огромная власть. У черного капища мается растерзанная душа. Хочется припасть к роднику, но на поверхности - разводы и жирные пятна. Неестественен цвет и мерзок запах липких, умирающих трав. Воздух обжигающе колюч. Слава Богу, хоть он еще есть на планете. Но надвигается время, и срывается атмосфера с Земли, словно ветром газовый шарф. И выдавливаются наружу глаза из глазниц - будто у глубинных морских рыб. И равнодушные шарики крови разбегаются дробно и быстро, исчезая невесть куда. А неправильное понятое преодоление оказывается разрывом жизненно важных нитей, утратой связей с землей. И пространство, поглощая вспышки и звуки, ожидает новые жертвы у суетливо сколоченного, окровавленного помоста.
*
РАДОСТЬ ОБЯЗАННОСТЕЙ
Нам не дано предугадать...
Даже запоздалое покаяние обладает для души целебными свойствами. Давно говорится о необходимости соединения процесса познания с нравственным чувством. Глубоко совестливая позиция человека кроме чувства слагается и из нравственного сознания. Она предполагает реализуемость, возможность выбора, не изолированность, осознанность и убежденность. Конкретное, деятельное знание раскрывает сердца людей навстречу, тревожит совесть и будит память о тех, кто до времени спит. Добрым словом и мыслями об ушедших мы вызываем не только их светлые образы, но и чувствует, что можем на них опереться. Что их трудный опыт и возможные трагические ошибки не канули в небытие. Они всегда рядом с нами, как и мы будем подле потомков, странствующих меж звездами в виде легкой и теплой струи и томимых жаждой покаяния перед покинутой ими Землей. Не сочтем это ложной патетикой, но скажу так: Пусть не согнет душу бремя прав. Да здравствует радость обязанностей.
*
ПРИНЦИП ПОРЯДОЧНОСТИ
Именно фундаментальным научным исследованиям в высшей степени присущ и отвечает принцип порядочности, разработанные нормы научной этики. Здесь наиболее эффективно работает совесть. Она возвращает нас к былому, к недооцененному и слегка запылившемуся багажу наших предков. Праматерь всех наук - философия - не была прикладной, но все ее "дочери" постепенно находили приложение в реальной жизни, обогащая теорию. На живом древе науки нет сухих веток. Те науки, которые не имеют пока приложений, развиваясь, должны их обрести. Возможно, в весьма парадоксальной форме и в самых неожиданных областях человеческой деятельности.
*
ИГЛА НАУКИ
Игла не может двигаться, если не продвигается вперед ее острие. Поэтому нельзя ограничиться только естественными науками. Включим в общую систему неестественные (общественные) и даже "противоестественные", извлекая из них полезные зерна, которые дадут упрямые космические ростки. Часть дисциплин из "космической обоймы", к сожалению, имеют недостаточную теоретическую базу. Они до времени остаются на уровне концепций, а то и вовсе гипотез. Особую роль обретает проблематика взаимосвязанности науки и совести. Без нравственного обеспечения технологические монстры, порождаемые исследовательской экспансией, могут, даже не заметив этого, разрушать целые информационные вселенные и хрупкие интеллектуальные миры. Будущему нужен свободный труд личностей, а не подъяремных рабов.
*
АУРА ПОНИМАНИЯ
Критика зачастую деструктивна и в значительной степени эгоистична. Происходит своеобразное выпячивание себя, свих критических, ернических способностей. Трудно уловить меру. Силен разрушающий момент. Самоосуждение в виде покаяния - это готовность принять на себя не только вину, но главное - труд по искуплению этой, даже невольной, даже чужой вины. Высокая совестливость. Покаяние - акт в высшей степени нравственный, важная прелюдия литургии. В этом акте концентрируются силы чувства и разума с тем, чтобы достичь гармонии души. Здесь ослабляется действие низких, мелочных интересов и укрепляется аура взаимопонимания. Восстанавливаются разорванные суетным миром тончайшие связи между людьми, и каждого - с бесконечностью. С этноса "спадает социальная шелуха", и его обновленные представители ощущают живое биение общих корней, общие звезды вблизи и вдали, единые к ним пути.
*
ЖИВАЯ ПАМЯТЬ
Существующая система законов сохранения допускает определенное расширение. Шагом в этом направлении, как представляется, может стать поиск закономерностей, отражающих реальные природные явления. Генетическое наследование свойств является проявлением закономерности сохранения Времени - памяти. Живой памяти - в генетике. Исторической памяти - в палеонтологии, археологии. Закономерность сохранения Пространства проявляется в сохранении и изменении частного вида массы - количества биомассы. Элементарные частицы жизни, перемещаясь от одного организма к другому, неизбежно оставляют следы взаимодействия с иными частицами материи. Информационные кванты, перемещаясь по глобальной Сети и взаимодействуя, постепенно формируют планетарный мозг. Следовательно, целесообразно детально и пристально исследовать закономерности появления, сохранения и исчезновения всех объектов информационной вселенной.
*
НЕ ПОТЕРЯТЬ РАВНОВЕСИЯ
Представляются ложными некоторые ориентиры современной науки, направленной вне живого - на мертвое и, как следствие, усиливающей отчуждение человека от природы. В то время как фундаментальная наука по соей природе довольно стабильна, так называемая "отраслевая наука" продолжает действовать по принципу "чего изволите" - обслуживает по преимуществу интересы группового и корпоративного эгоизма. В рамках бесконечно перекраиваемой структуры хозяйствования и чудовищно (по своей безнравственности) искаженной системы взаимоотношений человек общество - планета Земля людям трудно ожидать от подобной науки помощи в решении своих насущных проблем. Мелкие усовершенствования продукции, производимой отраслями промышленности, и сопутствующее им некоторое развитие условий жизни, к сожалению, резко отстают от процесса разрушения самого человека и среды его обитания.
*
ЖИВОЕ РОЖДАЕТ ЖИВОЕ
Пространство и время, эти две ипостаси существования, представляются неполным его набором. Необходима "реализация" в виде преодолевающего их Действия. Устремленность в бесконечность и в вечность всегда страшила и манила человека. За новым горным взлетом следовал новый взлет, а вершина всегда недосягаемо укрывалась от взора. Морской горизонт как бы пульсировал, но осязаемым не был. Лишь только тогда, когда появлялась ясная цель: суша. Всякое преодоленное пространство давало импульс в сознание пройденного пути и вызывало острую жажду не пройденного его отрезка. "Пожранное время" можно было оценить лишь по результату осуществленного за этот период действия. Иначе время словно уходило под спуд. Если же в этот момент рождалась и жила мысль, то (вначале робко проклевываясь) она могла впоследствии стать импульсом и к направлению пути, и к стратегии действий. Живое рождает живое. Мысль порождает мысль.
*
ПОТРЯСАЮЩИЙ КОПЬЕМ
Высший критик был Шекспир: он брал готовые, чужие произведения - и, переписывая их, показывал, как надо писать, что можно было сделать дальше из искусства, если применить более высшую творческую силу.
Существовала категория людей, отличительной чертой которых являлось то, что их духовные глаза были открыты. Они не только отмечали события и особенности живущих на планете людей, но и видели насквозь. Наиболее известных представителей этой небольшой группы можно было бы поместить в маленькой гостиной. Однако именно они создали самые совершенные мировые религии, плодотворные философские школы, наиболее продуктивные научные теории и шедевры в искусстве, через музыку, религию и литературу дали моральную основу современной цивилизации. Количество написанных ими книг в общем-то невелико, но эти, врубленные в народную память труды вдохновили многих других авторов. Каждая их идея высекла целый сноп творческих искр в человеческих душах. Те мысли сияют последние шесть веков как звезды первой величины на полуночном небе. Думаю, что главная цель их - указать всем дорогу, научить приближению к своему возвышенному состоянию. Благодарю судьбу также за то, что она озарило человечество немногими гениями, которые бесстрашно говорили со всеми временами и народами посредством гармонии звуков. Так они вернее проникали в глубинность явлений и вкладывали в тревожно ожидающие сердца открываемое ими понимание космоса. Музыка, по-видимому, лучше, чем слово может выразить самую мудрость, всецело принадлежащую сердцу.
*
ОБНОВЛЕНИЕ ЖИЗНИ
Таинство возникновения космического сознания (КС) сходно с мощнейшим экстазом, далеко превосходящем экстаз людей, обладающих только самосознанием. По-видимому, оно отчасти напоминает то самое ощущение экстатического состояния, которое наиболее всего приближает к правде бытия и которое так занимает главным образом психологов, философов и поэтов. Человек, обретающий космическое сознание, первоначально может ощутить внутренний свет или увидеть сильный "субъективный свет". Например, в виде шаровой молнии или сияния электросварки. Повышение, даже резкий подъем нравственного чувства. Внезапное творческое озарение. Ярко выраженное ощущение бессмертия (человеку ясно видятся пути его достижения). Совершенное отсутствие страха перед бездной космоса. В том числе - и космоса информационного. Мгновенное понимание того, что отныне вся его жизнь будет как бы лежать на всемогущей ладони. Самосознание личности на небольшое время (впоследствии это время может увеличиться) преображается в космическое сознание. Главной чертой здесь является появление своеобразного ощущения космоса внутри и вокруг. Обновление всей жизни и осознание ускользающего порядка Вселенной.
*
ВСЕ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ДУШЕ
Нам жизненно необходимо всматриваться в историю человечества и по крупицам собирать все драгоценные свидетельства о наиболее сильных проявлениях космического чувства. Наиболее впечатляющи поэтические свидетельства. Вот что нам говорит старик Шекспир. О, если б мог я, заглянув в сказанья пяти веков, увидеть облик твой в одной из древних книг, где начертания впервые закрепили дух живой. О, я уверен, ум веков былых ценил черты, куда бледней твоих. Из письменных источников известно, что лица, в разное время обладавшие космосознанием, именовали его по-разному. Магомет называл космическое чувство "Гавриил" - лицо, отличное от самого Магомета, но которое обитало в нем и говорило с ним. Данте воспевал Беатриче. "Делающая счастливым" - царствие небесное - рай - улыбка Вселенной - видение вечных колес. У Шекспира в сонетах - молодой друг поэта (сонеты 1-126), а позже смуглая леди сонетов. У Пушкина это - Пророк. Бальзак называл нового человека Специалистом, а новое состояние специализмом. Была также и Серафита. Недаром сказано: все, что мы представляет собою, заключается в душе.
*
ГЕНИИ НА ВСЕ ВРЕМЕНА
Лев Толстой рассказывал о таинственном, необычайном состоянии - Накате. Уитмен называл космическое сознание "Мой дух - Моя душа", однако говорил о нем так, будто оно было другим лицом. Стремился к единению с природой и пытался определить пути достижения гармонии с сущностью природных явлений, которую обозревал внутренним зрением. Виктор Гюго, рассуждая о гениях, утверждал, что невозможно выбирать среди таких людей, предпочитать одного из них другому, указывать на первого среди первых. Ошибки сотворены людьми, истина - вечна. Ошибки погибнут по-видимому тогда, когда люди перестанут их поддерживать. Ведь если в Науке каждая последующая ступень развития на корню меняет аппарат понятий и инструментарий исследований, отдавая свергнутых научных богов дремлющей Истории, то в Искусстве гении мирно сосуществуют во все времена. Шекспир не отрицает Данте. Бальзак - Шекспира. Достоевский - Бальзака. Уитмен Достоевского.
УТРАТА БЕССМЕРТИЯ
Цивилизация, ориентированная на обособленность, хоть это будет даже хорошо отлаженный организм, обречена на одиночество и в итоге - на утрату бессмертия. Подмена стремления к общению с иными мирами одиноким созерцанием уникальности земного существования ложится тяжким бременем на различные грани жизни, отражается на психической устойчивости и степени предсказуемости действий. А значит - снижает как внутреннюю надежность связей, так и уровень взаимопонимания и успешность при внешнем контакте. В этом же таится и опасность нивелировки отдельных личностей, становящихся опасными этому миру именно своим отличием от сложившихся стандартов и шаблонов. Здесь - выраженная граница между двумя подходами. Либо обществу быть деятельной ассоциацией личностей с ориентацией вовне. Либо обществу быть механизмом из ладно подогнанных шестеренок, требующих своевременной и достаточной смазки и определенного режима работы. Связующими в данном случае являются насилие и выгода. При этом развивается потребительский взгляд на различные стороны жизни. Многообразие промежуточных тропок развития имеет тенденцию постепенно переплетаться.
* * *
ПИР ВО ВРЕМЯ ЧУМЫ
Ярмо крепчайшее на шее у вола. Тяжелая судьба его сломила, Стал грузен шаг, в груди иссякла сила, Как сок ушел из дряблого ствола.
Согнутые рабским, фактически даровым трудом люди постепенно разучились по-настоящему радоваться. Более того, изображать цвета и оттенки радости стало безумно трудно. Понемногу истончился и угас вкус, не окрепла традиция. И признанные вершины человеческого гения, как правило, грозны и темны. Дантов "Ад", шекспировы трагедии, щемящие страницы романов Достоевского, Льва Толстого, иных русских мыслителей. Государство спешит "оседлать" наиболее талантливых творцов или рассадить их по золоченым клеткам. Заставить воспевать его собственную незыблемость, силу и власть тьмы. Все чистое и светлое постепенно уходит под спуд. Государственная машина, отчужденная от конкретных нужд конкретного человека начинает все больше и больше работать на себя самое. Не это ли признак вырождения власти?
*
А В Т О М А Т Ы
Машина современного государства могуча и неодушевлена, она не может породить ничего, кроме "механизма хозяйствования", который в лучшем случае подобен самовоспроизводящемуся автомату. О какой человеческой свободе в подобной системе может идти речь? Для бесперебойной работы требуется корпус диспетчеров и наладчиков. Но и они - не более, чем нужные на определенное время детальки (пусть даже золоченые) этой самой махины. Ценность конкретной личности совершенно не важна. Важно, чтобы здоровый работник недорого продал системе свои таланты и способности. Механизм власти отшлифован веками до такой степени, что оригинальный ум ему чрезвычайно опасен. Гораздо важнее здесь хитрость, изворотливость, букет способностей, который поможет его обладателю всплыть как можно быстрее "наверх". Тот же, кто не приемлет подобные правила игры, безжалостно отметается самой системой. Какая мораль? Какие чувства и душа? Да он - марсианин.
*
ПРИЗРАКИ МОДЫ
Во главу угла современной жизни все более перемещается парадоксальное искусство красиво одеваться (театры моды, манекенщики, конкурсы красоты), то есть изощренное искусство половой борьбы. Причем женщины завораживают и довольно успешно увлекают сюда, в погоню за призраками моды, и мужчин. Вспомним, однако, что древнее олимпийское искусство было преобладающе полунагим. Что там хитон или легкое покрывало по сравнению с современным престижным гардеробом, порожденным ярко выраженным комплексом неполноценности. "У меня всего этого нет, значит - не стопроцентный. В погоню! В погоню за компенсацией, за модными, за остро модными костылями. Бесконечная спираль моды вновь и вновь коснется и ярко высветит былую ветошь. Хищные вещи надежно впиваются в душу человека, властно подчиняют себе, держат слабовольного за вечного недоросля, расслабляя тело и уродуя душу. А ведь все эти безделушки по сути - не для взрослых, но для несовершеннолетних, как бы стары они не были. В этом - желание прекрасного пола видеть вокруг побольше претендентов всех возрастов: от прыщавых подростков и до молодящейся старости. Что это - пир во время чума? *
Г Л У Х О Т А
Современность буквально завалена отбросами, порожденными разъединением людей, отчуждением "элиты" от собственного народа и безудержным насилием. Корни же этого феномена понятны и глубоки. Давно определено отечественной традицией, что зло заключается в слепоте и бессознательности действий, а благо - в обращении бессознательного в разумное. Весьма верным представляется уточнение важнейшей, фундаментальной посылки: добро - это то, что способствует жизни. Не борьба на истребление, борьба неизвестно за что, но сотрудничество для утверждения всех форм жизни, достижения их равновесия в космическом смысле. Когда будет создана теория компромиссов? Нужно глобальное согласие. Но кто слышит теперь миротворцев?
*
БЕЗ ШЛАКОВ
Для современного человека постепенно, вместо простой битвы за существование, на первый план выступает более утонченная борьба с самим собой. Неполнота наших органов и чувств от рождения усугубляется тем, что (начиная с отрочества многие забивают естественные каналы взаимодействия с окружающим миром "грязью": пьют и курят, живут на игле. В животном мире мы и так по наличным физическим данным словно нищие среди богачей, пробивающие жизненную тропу неистовым трудом, кровью и потом. Но здесь же и истоки таланта: большинство людей получает его не по рождению, не от природы (не считая "творческих династий", когда помогает генетическая ступенька), а создают себя сами - вырабатывают в себе неразвитые прежде способности. Даст Бог, мелькнет в них яркой вспышкой и космической сознание. Подумаем вместе о наших зоревых временах. "В первые дни творения" оказалось, что человек обделен тем, что в избытке есть у животных. У него фактически не было ни одежды, ни пищи, ни эффективных средств защиты от хищных животных. Однако органы наши в то время еще не забивались шлаками - это произошло по собственной воле лишь потом.
* * *
ФИЛОСОФИЯ СЛУЧАЯ
Блажен, чье озаренье Столь благодатно, что ему чужда Услада уст и вкуса вожделенье, Чтоб не алкать сверх меры никогда.
Волю и способность планетарного организма к жизни позволяет оценить аналогия с организмом человека. На жизнь изолированного тела влияют различные факторы. Без воздуха ее продолжительность ограничена несколькими минутами. Без воды - несколькими сутками., без пищи - неделями. Соответственно этому возрастают значимость и цена каждого из факторов. К глобальному отрицательному их воздействию могут стремиться лишь самоубийцы. Недостаток одного из жизненно важных ресурсов порождает борьбу между людьми и между целыми странами или их группировками за "жизненное пространство". Эта цель представляется ложной, так как отвлекает физические силы и интеллектуальный потенциал от поиска альтернативных путей развития. От изыскания новых источников ресурсов и создания жизне-сберегающих технологий.
*
ДУХОВНЫЙ ГОЛОД
Неразборчивость средств в борьбе с вредителями посевов, выбивание целых экологических ниш, результаты безудержной распашки залежных земель не исчезают бесследно, находя резонанс в совершенно неожиданных сферах жизни. Точно так же инквизиторское подавление инакомыслия чревато обострением иного голода - духовного. Перед глазами изумленного человечества избиение палками воробьев, массовые расстрелы живого во время охот на волков и другие эпидемии жестокости. Следом за этим (как бы случайно) человеческий материк накрывают цунами взаимного насилия. "Все позволено, если Бога нет". Таким образом собственная природа отвечает на вопиющую массовость жертв и всеобщее отчуждение. Всеядность во все времена органически безнравственна. Верхом ее может стать самопожирание общества. Известные случаи катастрофических урожаев показывают, насколько велика случайность утраты жизненного потока и насколько слабо равновесие нашего существования. После начального взрыва борьбы (взаимопожирания живым всего живого) происходил запал шнура к взрывчатке самых глубоких "подземелий". Так, первые атомные залпы в войне промышленности с природой начали ту цепную реакцию самоотравления ради гонки за предметами роскоши и "прогрессом", погасить которую вряд ли удастся в обозримом будущем.
*
З Е М Л Е Д Е Л Ь Ц А М
Выжигая все вокруг и протягивая щупальца все дальше и дальше, урбанизм самовоспроизводит и обостряет продовольственную и природоохранную проблемы. А главное - он, а промышленная драга в бесконечной погоне за сиюминутной золотою жилой, нарушает естественное дыхание почвы, прерывает ход вод и нарушает глубинные человеческие корни и корешки. В портовых городах особенно много торговцев святынями, людей "перекати-поле". А погоня за чужой экзотикой и предметами роскоши усугубляет опасность полной потери родства и памяти, исцеляющей душу. Задача же земледельца - не прибыль любой ценой, а обеспечение максимального урожая и забота о кормилице-земле. Помощь в этом деле представляется наиболее нравственной мотивацией для приложения сил. Обманки промышленного производства в виде мелочных усовершенствований отвлекают на себя ресурсы изобретательского таланта, сушит ум бесплодными ухищрениями. Жизненно необходимая помощь земледельцам в виде эффективной малой техники зачастую остается вне поля зрения горожан-проектантов. Ложна уверенность, что им дальше других видно из глухих кабинетов или с крыш высоких домов.
*
КАЛЕНДАРЬ ЖИВОЙ ПРИРОДЫ
Вместо того, чтобы приникнуть к груди земли, люди попирают ее ногами ведь трудно признать смердящий и уродливый механизм сельскохозяйственного производства матушкой. А рабский труд "от темнадцати до темнадцати" на агрофабриках в отрыве от неба, чистой воды и земного простора может родить в сердцах только равнодушие и отчуждение. Делаются попытки наладить взаимодействие со слепою силой природы посредством кропотливого изучения особенностей климата. Вначале - с целью прогноза, предсказания возможных последствий распространения технологического яда. Затем - попытки слабыми, редкими и случайными воздействиями "поуправлять природой". По-видимому, здесь силен еще один нравственно-оптический обман: мы не можем ждать милостей, попробуем взять их силой. Что говорить об управлении стихиями, когда перед глазами ежедневный пример качества элементарного долгосрочного прогноза погоды, который в первую очередь жизненно необходим земледельцу... Пока не помогает даже обширнейшая космическая информация. И люди по-прежнему чтут освященный вековой традицией календарь живой природы - творение народного гения.
* * *
У БЕЗДНЫ
Ум заключен в грудную клетку...
Освоение оболочки Земли в настоящее время приобретает чисто потребительский, горьковатый привкус. Хищно разворовываются и загаживаются земные недра. Следом, возможно, будет столь же нещадно истошен океан. Крайне слабы попытки понять смысл интенсивно протекающих земных процессов. Недопустимо хилыми силами проводятся даже и не постоянные, детальные исследования, а лишь их весьма упрощенное моделирование. Так, созданы модели океана и атмосферы, но они очень огрублены и довольно далеки от действительности. Фактически нет модели вулканической деятельности и (адекватной и точной) модели земной коры. Как управлять, предварительно не уяснив, не поняв сути управляемого? Земляне, подкожно ощущая непрочность своего планетарного жилища, все-таки энергично и достаточно беззаботно плодят различные побрякушки, мишурно украшая интерьер. Все это очень похоже на разноголосый веселый оркестр в разукрашенном трамвайчике, бешено несущемся в Никуда.
*
ВИБРИРУЮЩИЙ ГОРИЗОНТ
Колоссальная энергия народов, которая тратится на междоусобицы и распри в виде войн и социальных потрясений, может найти более достойное применение в освоении космической технологии и выходе к Орбите. При этом неизмеримо возрастает значение нравственного аспекта, так как не облагороженная экспансия, вскрытие воинственным скальпелем тончайшей космической материи неизбежно даст ответную защитную реакцию, внезапность и силу которой в данное время, пожалуй, трудно предвидеть. Широкое приложение творческой силы в космосе есть глубинное выражение не только стремления к поиску в космической пыли драгоценных блестков высшего знания. Это скорее могучая тяга атлантов, жадно впитавших животворные соки земли, к шири неба и простору внеземного пространства. Робкие шаги на скользком небесном полу у нас уже за спиной, слабые руки еще шарят по стенке, но проворная мысль, опережая, устремляется за перегиб, за раскаленный звездами и жгуче-холодный, вибрирующий горизонт.
*
ДЫХАНИЕ ВСЕЛЕННОЙ
Стабильность жизни на Земле в значительной степени зависит от степени восприятия или выработки в недрах умов и сердец ценностей новой ступени всекосмической морали. Важнейший ее постулат - признание самоценности жизни во всех без исключения ее проявлениях. Даже в самых парадоксальных, непривычных и шокирующих устоявшееся восприятие формах бытия. Представляется, что Вселенной органично присуща экспансия жизни. Пространство пульсирует - дышит. Порой его всплески и вспышки смертельны для вялой и слабой жизни - своеобразный вселенский отбор сохраняет наиболее жизнестойкие образцы. Загадочна и пока непонятна возможная реакция бездны на выплескивание гиппократовских постулатов за пределы Земли. Как они будут восприняты в масштабе галактики, как расширятся или видоизменятся? Интересно ли Космосу человеческое зерно?
*
П Р Е О Д О Л Е Н И Е
Ключом к успешному постижению человеком сущности мира внешнего, как и мира внутреннего, по-видимому, является понятие "преодоление". До взаимной гармонии с природой пока далеко, как до звезды. И жизнь словно безжалостно бросается под копыта наиболее сильных и стадных. Внимание приковывают не звезды, а идолы: успех, широкие возможности удовлетворить простейшие потребности, чья-то сила. И у них неподъемная, безнравственная и огромная власть. У черного капища мается растерзанная душа. Хочется припасть к роднику, но на поверхности - разводы и жирные пятна. Неестественен цвет и мерзок запах липких, умирающих трав. Воздух обжигающе колюч. Слава Богу, хоть он еще есть на планете. Но надвигается время, и срывается атмосфера с Земли, словно ветром газовый шарф. И выдавливаются наружу глаза из глазниц - будто у глубинных морских рыб. И равнодушные шарики крови разбегаются дробно и быстро, исчезая невесть куда. А неправильное понятое преодоление оказывается разрывом жизненно важных нитей, утратой связей с землей. И пространство, поглощая вспышки и звуки, ожидает новые жертвы у суетливо сколоченного, окровавленного помоста.
*
РАДОСТЬ ОБЯЗАННОСТЕЙ
Нам не дано предугадать...
Даже запоздалое покаяние обладает для души целебными свойствами. Давно говорится о необходимости соединения процесса познания с нравственным чувством. Глубоко совестливая позиция человека кроме чувства слагается и из нравственного сознания. Она предполагает реализуемость, возможность выбора, не изолированность, осознанность и убежденность. Конкретное, деятельное знание раскрывает сердца людей навстречу, тревожит совесть и будит память о тех, кто до времени спит. Добрым словом и мыслями об ушедших мы вызываем не только их светлые образы, но и чувствует, что можем на них опереться. Что их трудный опыт и возможные трагические ошибки не канули в небытие. Они всегда рядом с нами, как и мы будем подле потомков, странствующих меж звездами в виде легкой и теплой струи и томимых жаждой покаяния перед покинутой ими Землей. Не сочтем это ложной патетикой, но скажу так: Пусть не согнет душу бремя прав. Да здравствует радость обязанностей.
*
ПРИНЦИП ПОРЯДОЧНОСТИ
Именно фундаментальным научным исследованиям в высшей степени присущ и отвечает принцип порядочности, разработанные нормы научной этики. Здесь наиболее эффективно работает совесть. Она возвращает нас к былому, к недооцененному и слегка запылившемуся багажу наших предков. Праматерь всех наук - философия - не была прикладной, но все ее "дочери" постепенно находили приложение в реальной жизни, обогащая теорию. На живом древе науки нет сухих веток. Те науки, которые не имеют пока приложений, развиваясь, должны их обрести. Возможно, в весьма парадоксальной форме и в самых неожиданных областях человеческой деятельности.
*
ИГЛА НАУКИ
Игла не может двигаться, если не продвигается вперед ее острие. Поэтому нельзя ограничиться только естественными науками. Включим в общую систему неестественные (общественные) и даже "противоестественные", извлекая из них полезные зерна, которые дадут упрямые космические ростки. Часть дисциплин из "космической обоймы", к сожалению, имеют недостаточную теоретическую базу. Они до времени остаются на уровне концепций, а то и вовсе гипотез. Особую роль обретает проблематика взаимосвязанности науки и совести. Без нравственного обеспечения технологические монстры, порождаемые исследовательской экспансией, могут, даже не заметив этого, разрушать целые информационные вселенные и хрупкие интеллектуальные миры. Будущему нужен свободный труд личностей, а не подъяремных рабов.
*
АУРА ПОНИМАНИЯ
Критика зачастую деструктивна и в значительной степени эгоистична. Происходит своеобразное выпячивание себя, свих критических, ернических способностей. Трудно уловить меру. Силен разрушающий момент. Самоосуждение в виде покаяния - это готовность принять на себя не только вину, но главное - труд по искуплению этой, даже невольной, даже чужой вины. Высокая совестливость. Покаяние - акт в высшей степени нравственный, важная прелюдия литургии. В этом акте концентрируются силы чувства и разума с тем, чтобы достичь гармонии души. Здесь ослабляется действие низких, мелочных интересов и укрепляется аура взаимопонимания. Восстанавливаются разорванные суетным миром тончайшие связи между людьми, и каждого - с бесконечностью. С этноса "спадает социальная шелуха", и его обновленные представители ощущают живое биение общих корней, общие звезды вблизи и вдали, единые к ним пути.
*
ЖИВАЯ ПАМЯТЬ
Существующая система законов сохранения допускает определенное расширение. Шагом в этом направлении, как представляется, может стать поиск закономерностей, отражающих реальные природные явления. Генетическое наследование свойств является проявлением закономерности сохранения Времени - памяти. Живой памяти - в генетике. Исторической памяти - в палеонтологии, археологии. Закономерность сохранения Пространства проявляется в сохранении и изменении частного вида массы - количества биомассы. Элементарные частицы жизни, перемещаясь от одного организма к другому, неизбежно оставляют следы взаимодействия с иными частицами материи. Информационные кванты, перемещаясь по глобальной Сети и взаимодействуя, постепенно формируют планетарный мозг. Следовательно, целесообразно детально и пристально исследовать закономерности появления, сохранения и исчезновения всех объектов информационной вселенной.
*
НЕ ПОТЕРЯТЬ РАВНОВЕСИЯ
Представляются ложными некоторые ориентиры современной науки, направленной вне живого - на мертвое и, как следствие, усиливающей отчуждение человека от природы. В то время как фундаментальная наука по соей природе довольно стабильна, так называемая "отраслевая наука" продолжает действовать по принципу "чего изволите" - обслуживает по преимуществу интересы группового и корпоративного эгоизма. В рамках бесконечно перекраиваемой структуры хозяйствования и чудовищно (по своей безнравственности) искаженной системы взаимоотношений человек общество - планета Земля людям трудно ожидать от подобной науки помощи в решении своих насущных проблем. Мелкие усовершенствования продукции, производимой отраслями промышленности, и сопутствующее им некоторое развитие условий жизни, к сожалению, резко отстают от процесса разрушения самого человека и среды его обитания.
*
ЖИВОЕ РОЖДАЕТ ЖИВОЕ
Пространство и время, эти две ипостаси существования, представляются неполным его набором. Необходима "реализация" в виде преодолевающего их Действия. Устремленность в бесконечность и в вечность всегда страшила и манила человека. За новым горным взлетом следовал новый взлет, а вершина всегда недосягаемо укрывалась от взора. Морской горизонт как бы пульсировал, но осязаемым не был. Лишь только тогда, когда появлялась ясная цель: суша. Всякое преодоленное пространство давало импульс в сознание пройденного пути и вызывало острую жажду не пройденного его отрезка. "Пожранное время" можно было оценить лишь по результату осуществленного за этот период действия. Иначе время словно уходило под спуд. Если же в этот момент рождалась и жила мысль, то (вначале робко проклевываясь) она могла впоследствии стать импульсом и к направлению пути, и к стратегии действий. Живое рождает живое. Мысль порождает мысль.
*
ПОТРЯСАЮЩИЙ КОПЬЕМ
Высший критик был Шекспир: он брал готовые, чужие произведения - и, переписывая их, показывал, как надо писать, что можно было сделать дальше из искусства, если применить более высшую творческую силу.
Существовала категория людей, отличительной чертой которых являлось то, что их духовные глаза были открыты. Они не только отмечали события и особенности живущих на планете людей, но и видели насквозь. Наиболее известных представителей этой небольшой группы можно было бы поместить в маленькой гостиной. Однако именно они создали самые совершенные мировые религии, плодотворные философские школы, наиболее продуктивные научные теории и шедевры в искусстве, через музыку, религию и литературу дали моральную основу современной цивилизации. Количество написанных ими книг в общем-то невелико, но эти, врубленные в народную память труды вдохновили многих других авторов. Каждая их идея высекла целый сноп творческих искр в человеческих душах. Те мысли сияют последние шесть веков как звезды первой величины на полуночном небе. Думаю, что главная цель их - указать всем дорогу, научить приближению к своему возвышенному состоянию. Благодарю судьбу также за то, что она озарило человечество немногими гениями, которые бесстрашно говорили со всеми временами и народами посредством гармонии звуков. Так они вернее проникали в глубинность явлений и вкладывали в тревожно ожидающие сердца открываемое ими понимание космоса. Музыка, по-видимому, лучше, чем слово может выразить самую мудрость, всецело принадлежащую сердцу.
*
ОБНОВЛЕНИЕ ЖИЗНИ
Таинство возникновения космического сознания (КС) сходно с мощнейшим экстазом, далеко превосходящем экстаз людей, обладающих только самосознанием. По-видимому, оно отчасти напоминает то самое ощущение экстатического состояния, которое наиболее всего приближает к правде бытия и которое так занимает главным образом психологов, философов и поэтов. Человек, обретающий космическое сознание, первоначально может ощутить внутренний свет или увидеть сильный "субъективный свет". Например, в виде шаровой молнии или сияния электросварки. Повышение, даже резкий подъем нравственного чувства. Внезапное творческое озарение. Ярко выраженное ощущение бессмертия (человеку ясно видятся пути его достижения). Совершенное отсутствие страха перед бездной космоса. В том числе - и космоса информационного. Мгновенное понимание того, что отныне вся его жизнь будет как бы лежать на всемогущей ладони. Самосознание личности на небольшое время (впоследствии это время может увеличиться) преображается в космическое сознание. Главной чертой здесь является появление своеобразного ощущения космоса внутри и вокруг. Обновление всей жизни и осознание ускользающего порядка Вселенной.
*
ВСЕ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ДУШЕ
Нам жизненно необходимо всматриваться в историю человечества и по крупицам собирать все драгоценные свидетельства о наиболее сильных проявлениях космического чувства. Наиболее впечатляющи поэтические свидетельства. Вот что нам говорит старик Шекспир. О, если б мог я, заглянув в сказанья пяти веков, увидеть облик твой в одной из древних книг, где начертания впервые закрепили дух живой. О, я уверен, ум веков былых ценил черты, куда бледней твоих. Из письменных источников известно, что лица, в разное время обладавшие космосознанием, именовали его по-разному. Магомет называл космическое чувство "Гавриил" - лицо, отличное от самого Магомета, но которое обитало в нем и говорило с ним. Данте воспевал Беатриче. "Делающая счастливым" - царствие небесное - рай - улыбка Вселенной - видение вечных колес. У Шекспира в сонетах - молодой друг поэта (сонеты 1-126), а позже смуглая леди сонетов. У Пушкина это - Пророк. Бальзак называл нового человека Специалистом, а новое состояние специализмом. Была также и Серафита. Недаром сказано: все, что мы представляет собою, заключается в душе.
*
ГЕНИИ НА ВСЕ ВРЕМЕНА
Лев Толстой рассказывал о таинственном, необычайном состоянии - Накате. Уитмен называл космическое сознание "Мой дух - Моя душа", однако говорил о нем так, будто оно было другим лицом. Стремился к единению с природой и пытался определить пути достижения гармонии с сущностью природных явлений, которую обозревал внутренним зрением. Виктор Гюго, рассуждая о гениях, утверждал, что невозможно выбирать среди таких людей, предпочитать одного из них другому, указывать на первого среди первых. Ошибки сотворены людьми, истина - вечна. Ошибки погибнут по-видимому тогда, когда люди перестанут их поддерживать. Ведь если в Науке каждая последующая ступень развития на корню меняет аппарат понятий и инструментарий исследований, отдавая свергнутых научных богов дремлющей Истории, то в Искусстве гении мирно сосуществуют во все времена. Шекспир не отрицает Данте. Бальзак - Шекспира. Достоевский - Бальзака. Уитмен Достоевского.