Страница:
Директор Бомбейского научно-исследовательского института йоги Шри Йогендра считает: "Йога означает способ жизни, который делает возможным достижение полноценного физического, духовного и морального здоровья. Рациональный характер йоги находится в противоречии с религиозными обрядами и догмами. Система йоги в сущности не имеет ничего общего с религией и различными верованиями. Техника йоги строго обоснована. Ее применение приводит к желаемым результатам без необходимости верить в сверхъестественную силу. Йога не ограничена кастой, религией, верой, расой, национальной принадлежностью, возрастом, полом. Те, кто считает, будто занятия йогой связаны с верой в бога, ошибаются."
А вот что пишет Дхирендра Брахмачари, директор научно-исследовательского института "Вишваятан Йогашрам" в Дели: "Йога означает дисциплину ума и тела. Она не предназначена для какого-то замкнутого круга. Практические занятия йогой не означают, что человек должен стать отшельником и жить уединенно в горах. Это самый обыкновенный человек, живущий нормальной жизнью. Для занятий йогой не имеет значения ни профессия, ни классовая принадлежность, ни религия, ни возраст. В йоге нет ничего мистического, она не является религиозным верованием или обрядом. Цель ее - последовательно развивать такие качества организма, которые позволяют понять действительность и утвердить самосознание, поддерживая здоровое функционирование мозга и психики. Этого можно достичь последовательно, проходя по различным ступеням йоги, известным под названием восьмеричного пути."
Ар Пулле
ИЗ ИНТЕРВЬЮ С ГУРУ АР САНТЭМОМ
Кор.: Основанная Вами Школа йоги существует уже около 35 лет во многих городах СНГ, через нее прошло огромное количество человек, многие из них стали инструкторами и в свою очередь тоже ведут группы. В чем же была необходимость создания Академии Йога? Какие задачи стоят перед Академией?
Г.Г.: Потребность в Академии возникла 5 лет назад в связи с тем, что наступает новая эпоха и приверженцы йоги должны изменить свое отношение к социуму. Наступает время, когда все люди должны жить этим способом жизни, согласуясь с природными законами, с самой природой, заботясь не только о себе, но и о Земле и о ее ресурсах. Теми, кто станет проводниками этих новых идей, нового способа жизни на Земле, и должны быть выпускники нашей Академии. Школа йоги готовила инструкторов, задача же Академии Йоги - подготовить Учителей. В школе йоги человек получал знания по йоге и в какой-то мере по медицине, но сейчас этого явно недостаточно, так как необходимо поднимать культуру всего народа. Те, кто правил нашей страной, старались уничтожить культурное наследие нашего народа, создавая взамен эрзац-культуру, культуру рабов, исполнителей, людей без творческого начала. Русский народ потерял культуру общения, поведения, врачевания, хозяйствования, в русской искусстве все самое выдающееся было создано или в XIX веке, или в начале XX-го. Сегодня необходимо возродить культурные традиции русского дворянства, лучшее наследие культуры древних славян - то, что было уничтожено христианством. Наша Академия, подготавливающая Учителей йоги - как способа жизни на Земле, и задумана таким образом, чтобы возродить культуру народа, культурное наследие русской интеллигенции. Наши выпускники должны будут уметь вести себя в обществе: на балах, салонах, владеть искусством общения, уметь танцевать, петь, играть на музыкальных инструментах, владеть иностранными языками, разбираться в искусстве, в философии и религиях народов мира, знать этику, эстетику, этикет, правила общения мужчины и женщины и многое другое. Для этого нам пришлось объединить в Академии Йога в полной мере программы 5 институтов: института йоги, медицинского, культуры, филологического и философского факультетов университета.
Кор.: В каждом из названных Вами 5 институтов срок обучения 5-6 лет, получается, чтобы в полной мере получить знания всех пяти институтов, необходимо минимум 25 лет. Срок обучения в Академии определен в 8 лет. За счет чего удается дать такие огромные знания слушателям за сравнительно небольшой срок обучения?
Г.Г.: Чтобы решить задачу вложения такого количества информации слушателям, и не только передачи информации, но и создания условий для того, чтобы выпускник Академии был на голову выше любого узконаправленного специалиста, нам пришлось разработать совершенно новые методики обучения. Одна из таких методик - "Философия движения" - уже апробирована в академии и дала первые очень хорошие результаты. В дальнейшем мы предполагаем усовершенствовать эту методику, и занятия в академии будут построены на ее основе. Мы будем стараться внедрить эту методику и в общеобразовательные школы, и в средне-технические, и в высшие учебные заведения. То, что сейчас происходит с нашей системой образования - и начального, и среднего, и высшего, можно назвать латанием старого дырявого кафтана, а его нужно выбросить и сшить новый. Мы уже предлагали наши методы образования в школах, но новизна этих программ пугает прежде всего самих учителей, привыкших жить прошлым, так как мало кто их них хочет заново перестраиваться, работать прежде всего с собой.
Кор.: С этого учебного года в Харьковской Академии новый ректор, уже третий за 3 года. Почему случается так, что люди, бывшие приверженцами Академии, становятся ее противниками?
Г.Г.: Живя йогой, мы проходим различные испытания. Многие самые серьезные испытания в основном все проходят успешно, но самое сложное - испытание "медными трубами", властью, славой - удается пройти не всем, "вылазит" гордыня - и человека начинает заносить в сторону. Это главная причина того, что нам пришлось расстаться с двумя предыдущими ректорами Харьковской Академии Йога.
Кор.: И в заключении вопрос, который задают наши читатели: что означает янтра, расположенная в левом верхнем углу 1-й страницы нашей газеты?
Г.Г.: Это янтра нашей Академии, которая была нам дана в момент основания Академии, когда у Академии был ранг Солнечной системы, поэтому на нашем гербе вы видите все планеты Солнечной системы, расположенные вокруг кадуцея - символа целителей, увитого двумя змеями, символизирующими мудрость. Причем одна змея белая, другая черная, что говорит о том, что мы не противопоставляем белые и черные силы, так как важны и те и другие, ибо отсутствие какой-либо из них приведет к дисгармонии. Сегодня Академия вышла на уровень Вселенский и Межвселенский, так что, вероятно, произойдут какие-то изменения и в нашей янтре.
1993 г.
II
Кор.: Геннадий Григорьевич, каким образом с точки зрения йоги происходит взаимодействие природы и человека?
Г.Г.: Кроме физического и физиологического уровня, существуют и другие. К примеру, все болезни, которыми мы болеем, приходят к нам из-за того, что мы нарушаем определенные объективные природные законы, таким способом природа дает понять человеку, что он не прав. И подлинное исцеление возможно только тогда, когда убрана причина болезни, и человек больше не нарушает тот или иной природный закон. Иначе же, если только залечить болезнь и продолжать нарушать законы, заболевание появится снова. Не это, так другое. Наши целительские группы и в Москве, и в Харькове помогают тем, кто приходит к нам, разобраться, в чем они не правы в выполнении природных законов. И если человек следует рекомендациям наших целителей, то он полностью излечивается.
И что самое главное - у него меняется отношение к жизни, он становится более спокойным, жизнерадостным и зачастую начинает интересоваться йогой.
Кор.: Но ведь когда человеку рекомендуют какую-либо линию поведения при выполнении того или иного природного закона, не так-то просто изменить себя и приходится прикладывать определенные усилия. Нет ли здесь насилия, ведь йога не признает насилия ни над собой, ни над другими?
Г.Г.: Насилия при грамотном подходе здесь нет. Прежде всего мы стараемся, чтобы человек принял себя таким, каков он есть, со всеми своими достоинствами и недостатками, а затем только помогаем ему поменять себя. И только тогда, когда он сам этого хочет, и методами, в которых нет насилия. Когда присутствует насилие - это уж не йога. Да, в йоге постоянно приходится прикладывать определенные усилия, но не нужно путать усилия с насилием. Там, где есть свобода, удовольствие, радость - там нет насилия, там есть йога.
Кор.: Геннадий Григорьевич, скажите, как йога относится к религии?
Г.Г.: Существующие сейчас религии, такие как христианство, ислам, буддизм, джайнизм и многие другие - это религии Кали-юги. Они заканчивают или уже закончили свое существование. Служители культов проповедуют, что вера в какую-либо из этих религий дает духовное развитие. Это неверно, это доказывает вся история нашей цивилизации, практически все войны начинались на почве религиозных и этнических отношений. Духовность предполагает терпимость и уважение к выбору других. К сожалению, у большинства религий этого нет. Скоро придет и будет распространяться новая религия, религия Сатья-юги, более высокая, чем те, которые сейчас заканчивают свое существование.
Вы знаете, представители культов в попытках возродить свою религию доходят порой до смешного. Вот мне принесли сегодня листовку, где говорится, что 28 октября 1992 года (беседа происходила в конце августа) миллион жителей нашей планеты исчезнет в одно мгновение, а затем, через 7 лет, наступит конец света. Люди, которые распространяют эти листовки, не понимают, что они сами себе роют яму, так как никаких концов света в ближайшие 26 тыс. лет не предвидеться. Плохо то, что многие люди попадаются на эти крючки.
Кор.: Сейчас везде и всюду много говорят о духовности, духовном развитии. Что такое духовное развитие с точки зрения йоги?
Г.Г.: С точки зрения йоги, духовное развитие - это познание самого себя, окружающего мира и взаимоотношений между человеком и окружающим миром, человеком и другими людьми, выявление законов, обуславливающих эти отношения, ограничение себя в рамках этих законов. И, как это ни парадоксально, чем больше человек ограничивает себя в рамках законов, которые он познает, тем свободнее он становится. Это одна из причин, почему йога до недавних пор была закрытым учением.
Какое тоталитарное правительство потерпит свободных людей или учение, которое делает их свободными? К примеру, те, кто в семнадцатом году делали революции, хорошо знали йогу (в тюремных библиотеках было много книг по йоге Рамачарака и др.). Йогу знали и Ленин, и Свердлов, и Луначарский и др., знали и практиковали. Но когда они сами пришли к власти, тут же и запретили йогу, а ведь до революции в России было около десяти тысяч йогов. И в наше время для правительства издавались специальные именные журналы по йоге, выдаваемые по особому списку. Власть придержащие во все времена хорошо понимали силу йоги и не желали делиться ею с народом.
Кор.: Из Ваших слов выходит, что знания по йоге, знания об устройстве мира могут быть кроме всего прочего и опасными, если попадают к людям с нечистым сердцем? И в то же время и в школу, и в Академию вы принимаете всех желающих. Как это объяснить?
Г.Г.: Мы не отказываем приходящим к нам заниматься, даже если они приходят с корыстными интересами. Но мы стараемся, чтобы в процессе занятий у таких людей поменялась установка, чтобы они сами забыли о своих корыстных целях и в дальнейшем несли людям только добро.
Кор.: И последний вопрос, можно сказать, традиционный. Наша страна сейчас переживает серьезные экономические, политические и экологические трудности. Как Вы считаете, сможем ли мы их преодолеть? Что нас ждет в будущем?
Г.Г.: Мы уже пережили самый опасный период, переломный период, переход из одного 26-тысячелетнего цикла в другой, и если нам удастся сохранить природу, свою Землю свой дом, то наше будущее будет прекрасным. Но все зависит от нас с вами. Поэтому давайте сами меняться к лучшему, и тогда мир станет лучше.
1992 г.
III
Кор.: Геннадий Григорьевич, в последнее время у нас в стране и за рубежом много пишут и говорят об эмансипации, существует множество различных женских организаций, движений, которые борются за права слабого пола, добиваются равноправия женщин с мужчинами. Как вы относитесь к эмансипации?
Г.Г.: Законодательное закрепление за женщиной равных прав с мужчиной, ничего не изменяет. Что-то должно изменится внутри нас, нам надо возвращаться к гармоничной с Природой жизни. А по природе, в женщине должно быть 70 проц. женского начала - иньского, и 30 проц. мужского - янского. Когда же женщина овладевает какой-либо мужской профессией - или, к примеру, занимается мужскими видами спорта (штангой, футболом, боксом, каратэ и др.), она увеличивает в себе процент мужского начала. Но бывает и наоборот, женщине могут нравится мужские профессии от того, что в ней изначально процент мужского начала превышает женское. Процентное же соотношение зависит от воспитания в семье.
Кор.: Можно ли сказать в таком случае, что всем известные амазонки - результат целенаправленного воспитания девочек, а не генетические особенности рода?
Г.Г.: Да, из любой женщины или девочки путем воспитания можно создать "амазонку". Но возможно и обратное, из мужеподобной женщины с увеличенным процентом янской энергетики с помощью определенных методик создать гармоничную женщину. Чтобы не возникало таких проблем, родители всегда должны помнить, что девочку надо воспитывать Женщиной с самого рождения, и даже начиная с момента зачатия. С самого рождения девочку необходимо обучать искусствам, этикету, танцам, чтобы в дальнейшем она могла учить всему этому уже своих детей.
Кор.: Вы считаете, что в семье основную роль в воспитании должна играть женщина, независимо от того, мальчик воспитывается или девочка?
Г.Г.: В том что касается духовной жизни, - да. Женщина должна ввести ребенка в мир искусств, научить его рисовать, петь, танцевать, сочинять стихи и сказки, обучить этикету, правилам поведения, этике всем этим в семье занимается женщина. И, естественно, чтобы этому обучить, женщине необходимо самой обладать всеми этими наработками. Конечно, и мужчины должны принимать участие в воспитании детей, например, воспитание в мальчике мужества, смелости, благородства - это уже задача отца, или же девочки часто бывают более откровенными с отцом, чем с матерью, особенно в вопросах сексуального воспитания. Но создание духовного мира ребенка, его красоты и величия как человека зависит, прежде всего, от матери.
Кор.: Издавна в семейной жизни сложилось разделение на мужскую и женскую работу по дому. Обоснованно ли это разделение? Или же здесь есть какое-то ущемление прав женщины, которая должна и стирать, и готовить, и убирать, и воспитывать детей, а мужчина в это время читает газеты или смотрит телевизор?
Г.Г.: Если произвести небольшой экскурс в историю, то мы можем видеть, что в сельскохозяйственном укладе дореволюционной России это разделение было гармоничным. Мужчина выполнял основную работу в поле, по хозяйству, а женщина вела домашние дела, причем когда возникала необходимость, она помогала мужчине. Если посмотреть на все это с точки зрения энергетического взаимодействия пары, то женщина, выполняя домашнюю работу и заслуживая похвалы, на энергетическом уровне получала и энергетику от мужчины. Если же женщина такую работу не делала, то и мужчина энергетически ее не поддерживал. Так происходит и сейчас в тех семьях, где мужчины стирают, убирают, готовят пищу, гладят, в таких семьях женщины зачастую болеют, так как недополучают энергетику. Мужчина, конечно, должен помогать женщине в ее работе по дому, но в разумных пределах, не забывая, что основная его задача быть кормильцем семьи, обеспечивать ее.
Кор.: Говоря о женщинах, мы не можем не затронуть тему любви. Долго уже среди людей бытует легенда о том, что жила раньше на Земле раса так называемых андрогинов, у которых оба начала были уравновешены и как следствие - не был проявлен пол. Но потом боги, в наказание за провинность, разделили этого человека на две половинки, и с тех пор каждый из нас ищет свою вторую половинку. Насколько правомочны были древние, есть ли хоть доля истины в этой красивой легенде? Возможно ли найти свою вторую половину, и как это сделать?
Г.Г.: Как ни красива эта легенда, но это всего лишь легенда. Найти свою половину вовне невозможно, ее можно найти только в себе, создав свой идеальный образ как женщины, так и мужчины, найдя его в себе.
И еще один важный момент. Создание семьи - это забота женщины. По Природе - выбирает женщина, именно женщина должна подтолкнуть мужчину, чтобы он обратил на нее внимание, увлечь его, а не ждать всю жизнь, когда за ней явится "принц на белом коне". Мудрая женщина может сделать это так, что мужчина и не догадается никогда о том, что не он выбрал, а его выбрали. Наша социальная установка, что инициатива должна исходить от мужчины, вступает в данном случае в противоречие с Законами Природы.
Кор.: А может ли женщина двигаться духовно без мужчин?
Г.Г.: Нет. Без мужчины духовного движения женщины нет. Она всегда идет вслед за мужчиной, мгновенно перенимая его наработки, достоинства и подталкивая его к дальнейшему продвижению. Если же мужчина останавливается в своем духовном развитии, то женщина, заинтересованная в своем духовном продвижении, может бросить его, не обращая внимание ни на что: детей, совместное имущество, и уйти к другому мужчине, который обеспечит ей именно духовное развитие.
Кор.: И традиционное - Ваши пожелания нашим читательницам.
Г.Г.: Пожелание одно - стать идеальной Женщиной, но здесь много зависти и от мужчины, ибо, как мы уже говорили выше, - женщина идет вслед за мужчиной.
1993 г.
ТАЙНА ЛЕОНАРДО
Основная идея того, каким должен стать человек в ходе своей эволюции, заключается в том, что он должен заполнить место так называемых "уровней отражения". Именно такой человек становится совершенным и способным гармонично превращаться в йога - представителя следующей ступени эволюции живых существ. Кстати, под йогом здесь понимается не кто-то, сидящий в асанах и медитациях с утра до вечера. Это очень поверхностное представление о йогах. Йогом считается человек, овладевший, научившийся управлять четырьмя инстинктами: дыханием, сном, питанием, половым размножением. Для перехода к серьезной и трудной работе с этими инстинктами, занимающей десятки лет, необходим уровень совершенного человека, которого можно назвать мудрецом. Таким мудрецом был, например, Леонардо да Винчи. У него были заполнены все шесть уровней отражения: альтруизм, интуиция, абстрактное мышление, эстетизм-артистизм, аристократизм, социальная ориентация. Уровнями отражения их называют потому, что если человек приобретет эти качества на сознательном уровне, то в его сверхсознании и в подсознании происходят также большие изменения, проделывается определенная работа, вычищаются человеческие слабости, недостатки, и все существо становится совершенным. Тайны подсознания и сверхсознания как бы отражены в этих шести заполненных уровнях, поэтому о них говорят как об уровнях отражения.
Данная работа ставит задачу собрать материал о том, как можно развить все вышеперечисленные качества, имеющиеся на сегодня у йогов. Работа не претендует на полное и четкое изложение всех аспектов данного вопроса, так как он очень сложен, глубок, охватывает важнейшие области человеческого существования и еще долго будет разрабатываться. Здесь будут приведены конкретные методики для наработки уровней отражения, разработанные в Московской и Харьковской академиях йоги в 1988-1993 годах, опробованные на студентах Академии и принесшие интересные результаты. Эти методики и знания могут эффективно использовать для своего развития не только занимающиеся йогой люди. Так же они применимы в школах, колледжах, гимназиях, лицеях и других прогрессивных учебных заведениях, ищущих новые пути образования в нашей стране и за рубежом.
Прежде чем перейти к описанию каждого из уровней отражения, отметим, откуда они возникают у человека, как врожденные и в каких соотношениях. Причины их возникновения сложны и не до конца изучены. Известно, что когда человек рождается, у него обязательно оказывается заполненным хотя бы один уровень. Без этого он просто не выживает - не найдет себе применения в среде людей. Но может быть заполнено два, три и больше уровней. Дальше, в ходе жизни, эти уровни в человеке пробуждаются, развиваются и притягивают к разным видам деятельности.
Если, например, врожденным уровнем будет абстрактное мышление, то ребенок будет видеть в облаках, орнаментах, пятнах формы каких-нибудь животных, профили людей, образы из сказок и тому подобное. Он рано начнет рассуждать с серьезным видом, подражая взрослым, на темы, в которых еще не разбирается. Если врожденным уровнем будет социальная ориентация, то ребенок рано почувствует, кто глава семьи, какова иерархия в семье, чье мнение больше принимают, кого о чем можно просить, чтобы скорее получить и как можно влиять на одного члена семьи через другого. Если врожденным уровнем будет интуиция, то ребенок может быть пуглив, осторожен, напряженно присматриваться и как бы принюхиваться к новым людям, новой пище, даже к новым игрушкам. Его настроения часто непредсказуемы, он не может объяснить, почему он не хочет того, а хочет другого - его ведет по жизни чутье, а чутье сложно объяснить словами. Если родители идут на какое-то опасное для них дело, то ребенок-интуит может вцепиться и не пускать их по внешне отсутствующим причинам. Ребенок-эстет проявит яркие творческие и комбинаторные способности - будет рисовать, играть, составляя из игрушек разные пирамиды, комбинации и т.п. Он рано научится играть роли, приятные старшим и может использовать эту игру для достижения своих желаний. Он легко может обманывать, не видя в этом вреда, лукавить, напевать неопределенные мотивы и фантазировать целые миры. Маленький аристократ проявит сдержанность в чувствах, эмоциях. Он отличается тем, что переживания, спонтанно выплескиваемые детьми, будет больше держать в себе и переживать внутри свои трудности, не показывая этого снаружи родителям, братьям, сестрам. Он так же проявит раннюю чувствительность и внимательность к окружающим, будет стремиться не обидеть случайными словами, не сказать неприятное. Когда рождается альтруист, их, кстати, всего только шесть процентов среди людей, то его можно отличить по способности легко отдавать игрушки и вкусные лакомства другим детям и взрослым. Вместо беспокойства, что ему не достанется, жадности, активной защиты своих прав на вещи, в его глазах вы найдете что-то вроде тихой радости, когда он отдает кому-то приятные ему вещи. То, что для некоторых людей является плодом духовных усилий целой жизни - способность ставить себя на место другого, сопереживать его страданиям, состояние тихой внутренней любви к близким и дальним существам, для альтруиста - врожденное качество.
Теперь вернемся к вопросу о том, откуда берутся врожденные уровни отражения. Здесь играют роль астрологические факторы: созвездия, планеты. Солнце. Они наделяют своими качествами - достоинствами и недостатками рождающихся под их потоками людей. Здесь играют большую роль и прошлые жизни человеческого существа, так как в них он уже многое прожил, наработал какие-то достоинства и этот опыт, хранящийся в его душе, особенно если он представляет собой древнее существо, неизбежно просвечивает в его поступках, в глазах, в отношении к миру.
Родовые линии делают тоже свой вклад в то, какими качествами будет обладать человек - энергетика его предков несет заряд, передаваемый через одно поколение. Ну, и конечно, энергетика родителей, их общий потенциал, их характер и уровень личной энергии, на которой ребенок живет до 7-10 лет, их состояние во время зачатия, беременности и т.п. Какие из этих факторов больше, какие меньше влияют на конкретную ситуацию, сказать трудно, думается, что этот вопрос еще будет тщательно изучаться.
Дальше влияет воспитание. Если с детства ребенок растет, например, в семье, где оба родителя - абстрактники, то сама атмосфера этого дома, его астральные и ментальные энергии, разовьют в ребенке абстрактное мышление до какой-то степени, даже если этого врожденного качества у него совсем не было. То же относится и к другим уровням. Условно считается, что если у человека заполнен один только уровень отражения, то он примитивный, если два - посредственный, три заполненных уровня имеет средний человек, четыре - талантливый, пять гениальный, шесть - идеальный - совершенный человек.
Йоги считают, что секрет Моны Лизы заключается в том, что это изображение женщины с шестью заполненными уровнями. Фактически, Леонардо нарисовал собственный портрет, но в женском варианте. Было ли заполнено шесть уровней у женщины, с которой рисовался портрет, неизвестно, да это и не важно для нас, художник мог вложить недостающие качества в портрет. Именно этим объясняется эффект, производимый на зрителя портретом. Дело не во внешней, красоте Джоконды, а в том, что людей с шестью уровнями очень мало, и когда большинство людей видят картину, вглядываясь внимательно, они чувствуют, что существо, которое смотрит на них, совершеннее, чем они. У кого-то это вызывает страх или зависть, у кого-то восторг, другие испытывают недовольство или острое чувство красоты и совершенства, но редко кого картина оставляет равнодушным.
А вот что пишет Дхирендра Брахмачари, директор научно-исследовательского института "Вишваятан Йогашрам" в Дели: "Йога означает дисциплину ума и тела. Она не предназначена для какого-то замкнутого круга. Практические занятия йогой не означают, что человек должен стать отшельником и жить уединенно в горах. Это самый обыкновенный человек, живущий нормальной жизнью. Для занятий йогой не имеет значения ни профессия, ни классовая принадлежность, ни религия, ни возраст. В йоге нет ничего мистического, она не является религиозным верованием или обрядом. Цель ее - последовательно развивать такие качества организма, которые позволяют понять действительность и утвердить самосознание, поддерживая здоровое функционирование мозга и психики. Этого можно достичь последовательно, проходя по различным ступеням йоги, известным под названием восьмеричного пути."
Ар Пулле
ИЗ ИНТЕРВЬЮ С ГУРУ АР САНТЭМОМ
Кор.: Основанная Вами Школа йоги существует уже около 35 лет во многих городах СНГ, через нее прошло огромное количество человек, многие из них стали инструкторами и в свою очередь тоже ведут группы. В чем же была необходимость создания Академии Йога? Какие задачи стоят перед Академией?
Г.Г.: Потребность в Академии возникла 5 лет назад в связи с тем, что наступает новая эпоха и приверженцы йоги должны изменить свое отношение к социуму. Наступает время, когда все люди должны жить этим способом жизни, согласуясь с природными законами, с самой природой, заботясь не только о себе, но и о Земле и о ее ресурсах. Теми, кто станет проводниками этих новых идей, нового способа жизни на Земле, и должны быть выпускники нашей Академии. Школа йоги готовила инструкторов, задача же Академии Йоги - подготовить Учителей. В школе йоги человек получал знания по йоге и в какой-то мере по медицине, но сейчас этого явно недостаточно, так как необходимо поднимать культуру всего народа. Те, кто правил нашей страной, старались уничтожить культурное наследие нашего народа, создавая взамен эрзац-культуру, культуру рабов, исполнителей, людей без творческого начала. Русский народ потерял культуру общения, поведения, врачевания, хозяйствования, в русской искусстве все самое выдающееся было создано или в XIX веке, или в начале XX-го. Сегодня необходимо возродить культурные традиции русского дворянства, лучшее наследие культуры древних славян - то, что было уничтожено христианством. Наша Академия, подготавливающая Учителей йоги - как способа жизни на Земле, и задумана таким образом, чтобы возродить культуру народа, культурное наследие русской интеллигенции. Наши выпускники должны будут уметь вести себя в обществе: на балах, салонах, владеть искусством общения, уметь танцевать, петь, играть на музыкальных инструментах, владеть иностранными языками, разбираться в искусстве, в философии и религиях народов мира, знать этику, эстетику, этикет, правила общения мужчины и женщины и многое другое. Для этого нам пришлось объединить в Академии Йога в полной мере программы 5 институтов: института йоги, медицинского, культуры, филологического и философского факультетов университета.
Кор.: В каждом из названных Вами 5 институтов срок обучения 5-6 лет, получается, чтобы в полной мере получить знания всех пяти институтов, необходимо минимум 25 лет. Срок обучения в Академии определен в 8 лет. За счет чего удается дать такие огромные знания слушателям за сравнительно небольшой срок обучения?
Г.Г.: Чтобы решить задачу вложения такого количества информации слушателям, и не только передачи информации, но и создания условий для того, чтобы выпускник Академии был на голову выше любого узконаправленного специалиста, нам пришлось разработать совершенно новые методики обучения. Одна из таких методик - "Философия движения" - уже апробирована в академии и дала первые очень хорошие результаты. В дальнейшем мы предполагаем усовершенствовать эту методику, и занятия в академии будут построены на ее основе. Мы будем стараться внедрить эту методику и в общеобразовательные школы, и в средне-технические, и в высшие учебные заведения. То, что сейчас происходит с нашей системой образования - и начального, и среднего, и высшего, можно назвать латанием старого дырявого кафтана, а его нужно выбросить и сшить новый. Мы уже предлагали наши методы образования в школах, но новизна этих программ пугает прежде всего самих учителей, привыкших жить прошлым, так как мало кто их них хочет заново перестраиваться, работать прежде всего с собой.
Кор.: С этого учебного года в Харьковской Академии новый ректор, уже третий за 3 года. Почему случается так, что люди, бывшие приверженцами Академии, становятся ее противниками?
Г.Г.: Живя йогой, мы проходим различные испытания. Многие самые серьезные испытания в основном все проходят успешно, но самое сложное - испытание "медными трубами", властью, славой - удается пройти не всем, "вылазит" гордыня - и человека начинает заносить в сторону. Это главная причина того, что нам пришлось расстаться с двумя предыдущими ректорами Харьковской Академии Йога.
Кор.: И в заключении вопрос, который задают наши читатели: что означает янтра, расположенная в левом верхнем углу 1-й страницы нашей газеты?
Г.Г.: Это янтра нашей Академии, которая была нам дана в момент основания Академии, когда у Академии был ранг Солнечной системы, поэтому на нашем гербе вы видите все планеты Солнечной системы, расположенные вокруг кадуцея - символа целителей, увитого двумя змеями, символизирующими мудрость. Причем одна змея белая, другая черная, что говорит о том, что мы не противопоставляем белые и черные силы, так как важны и те и другие, ибо отсутствие какой-либо из них приведет к дисгармонии. Сегодня Академия вышла на уровень Вселенский и Межвселенский, так что, вероятно, произойдут какие-то изменения и в нашей янтре.
1993 г.
II
Кор.: Геннадий Григорьевич, каким образом с точки зрения йоги происходит взаимодействие природы и человека?
Г.Г.: Кроме физического и физиологического уровня, существуют и другие. К примеру, все болезни, которыми мы болеем, приходят к нам из-за того, что мы нарушаем определенные объективные природные законы, таким способом природа дает понять человеку, что он не прав. И подлинное исцеление возможно только тогда, когда убрана причина болезни, и человек больше не нарушает тот или иной природный закон. Иначе же, если только залечить болезнь и продолжать нарушать законы, заболевание появится снова. Не это, так другое. Наши целительские группы и в Москве, и в Харькове помогают тем, кто приходит к нам, разобраться, в чем они не правы в выполнении природных законов. И если человек следует рекомендациям наших целителей, то он полностью излечивается.
И что самое главное - у него меняется отношение к жизни, он становится более спокойным, жизнерадостным и зачастую начинает интересоваться йогой.
Кор.: Но ведь когда человеку рекомендуют какую-либо линию поведения при выполнении того или иного природного закона, не так-то просто изменить себя и приходится прикладывать определенные усилия. Нет ли здесь насилия, ведь йога не признает насилия ни над собой, ни над другими?
Г.Г.: Насилия при грамотном подходе здесь нет. Прежде всего мы стараемся, чтобы человек принял себя таким, каков он есть, со всеми своими достоинствами и недостатками, а затем только помогаем ему поменять себя. И только тогда, когда он сам этого хочет, и методами, в которых нет насилия. Когда присутствует насилие - это уж не йога. Да, в йоге постоянно приходится прикладывать определенные усилия, но не нужно путать усилия с насилием. Там, где есть свобода, удовольствие, радость - там нет насилия, там есть йога.
Кор.: Геннадий Григорьевич, скажите, как йога относится к религии?
Г.Г.: Существующие сейчас религии, такие как христианство, ислам, буддизм, джайнизм и многие другие - это религии Кали-юги. Они заканчивают или уже закончили свое существование. Служители культов проповедуют, что вера в какую-либо из этих религий дает духовное развитие. Это неверно, это доказывает вся история нашей цивилизации, практически все войны начинались на почве религиозных и этнических отношений. Духовность предполагает терпимость и уважение к выбору других. К сожалению, у большинства религий этого нет. Скоро придет и будет распространяться новая религия, религия Сатья-юги, более высокая, чем те, которые сейчас заканчивают свое существование.
Вы знаете, представители культов в попытках возродить свою религию доходят порой до смешного. Вот мне принесли сегодня листовку, где говорится, что 28 октября 1992 года (беседа происходила в конце августа) миллион жителей нашей планеты исчезнет в одно мгновение, а затем, через 7 лет, наступит конец света. Люди, которые распространяют эти листовки, не понимают, что они сами себе роют яму, так как никаких концов света в ближайшие 26 тыс. лет не предвидеться. Плохо то, что многие люди попадаются на эти крючки.
Кор.: Сейчас везде и всюду много говорят о духовности, духовном развитии. Что такое духовное развитие с точки зрения йоги?
Г.Г.: С точки зрения йоги, духовное развитие - это познание самого себя, окружающего мира и взаимоотношений между человеком и окружающим миром, человеком и другими людьми, выявление законов, обуславливающих эти отношения, ограничение себя в рамках этих законов. И, как это ни парадоксально, чем больше человек ограничивает себя в рамках законов, которые он познает, тем свободнее он становится. Это одна из причин, почему йога до недавних пор была закрытым учением.
Какое тоталитарное правительство потерпит свободных людей или учение, которое делает их свободными? К примеру, те, кто в семнадцатом году делали революции, хорошо знали йогу (в тюремных библиотеках было много книг по йоге Рамачарака и др.). Йогу знали и Ленин, и Свердлов, и Луначарский и др., знали и практиковали. Но когда они сами пришли к власти, тут же и запретили йогу, а ведь до революции в России было около десяти тысяч йогов. И в наше время для правительства издавались специальные именные журналы по йоге, выдаваемые по особому списку. Власть придержащие во все времена хорошо понимали силу йоги и не желали делиться ею с народом.
Кор.: Из Ваших слов выходит, что знания по йоге, знания об устройстве мира могут быть кроме всего прочего и опасными, если попадают к людям с нечистым сердцем? И в то же время и в школу, и в Академию вы принимаете всех желающих. Как это объяснить?
Г.Г.: Мы не отказываем приходящим к нам заниматься, даже если они приходят с корыстными интересами. Но мы стараемся, чтобы в процессе занятий у таких людей поменялась установка, чтобы они сами забыли о своих корыстных целях и в дальнейшем несли людям только добро.
Кор.: И последний вопрос, можно сказать, традиционный. Наша страна сейчас переживает серьезные экономические, политические и экологические трудности. Как Вы считаете, сможем ли мы их преодолеть? Что нас ждет в будущем?
Г.Г.: Мы уже пережили самый опасный период, переломный период, переход из одного 26-тысячелетнего цикла в другой, и если нам удастся сохранить природу, свою Землю свой дом, то наше будущее будет прекрасным. Но все зависит от нас с вами. Поэтому давайте сами меняться к лучшему, и тогда мир станет лучше.
1992 г.
III
Кор.: Геннадий Григорьевич, в последнее время у нас в стране и за рубежом много пишут и говорят об эмансипации, существует множество различных женских организаций, движений, которые борются за права слабого пола, добиваются равноправия женщин с мужчинами. Как вы относитесь к эмансипации?
Г.Г.: Законодательное закрепление за женщиной равных прав с мужчиной, ничего не изменяет. Что-то должно изменится внутри нас, нам надо возвращаться к гармоничной с Природой жизни. А по природе, в женщине должно быть 70 проц. женского начала - иньского, и 30 проц. мужского - янского. Когда же женщина овладевает какой-либо мужской профессией - или, к примеру, занимается мужскими видами спорта (штангой, футболом, боксом, каратэ и др.), она увеличивает в себе процент мужского начала. Но бывает и наоборот, женщине могут нравится мужские профессии от того, что в ней изначально процент мужского начала превышает женское. Процентное же соотношение зависит от воспитания в семье.
Кор.: Можно ли сказать в таком случае, что всем известные амазонки - результат целенаправленного воспитания девочек, а не генетические особенности рода?
Г.Г.: Да, из любой женщины или девочки путем воспитания можно создать "амазонку". Но возможно и обратное, из мужеподобной женщины с увеличенным процентом янской энергетики с помощью определенных методик создать гармоничную женщину. Чтобы не возникало таких проблем, родители всегда должны помнить, что девочку надо воспитывать Женщиной с самого рождения, и даже начиная с момента зачатия. С самого рождения девочку необходимо обучать искусствам, этикету, танцам, чтобы в дальнейшем она могла учить всему этому уже своих детей.
Кор.: Вы считаете, что в семье основную роль в воспитании должна играть женщина, независимо от того, мальчик воспитывается или девочка?
Г.Г.: В том что касается духовной жизни, - да. Женщина должна ввести ребенка в мир искусств, научить его рисовать, петь, танцевать, сочинять стихи и сказки, обучить этикету, правилам поведения, этике всем этим в семье занимается женщина. И, естественно, чтобы этому обучить, женщине необходимо самой обладать всеми этими наработками. Конечно, и мужчины должны принимать участие в воспитании детей, например, воспитание в мальчике мужества, смелости, благородства - это уже задача отца, или же девочки часто бывают более откровенными с отцом, чем с матерью, особенно в вопросах сексуального воспитания. Но создание духовного мира ребенка, его красоты и величия как человека зависит, прежде всего, от матери.
Кор.: Издавна в семейной жизни сложилось разделение на мужскую и женскую работу по дому. Обоснованно ли это разделение? Или же здесь есть какое-то ущемление прав женщины, которая должна и стирать, и готовить, и убирать, и воспитывать детей, а мужчина в это время читает газеты или смотрит телевизор?
Г.Г.: Если произвести небольшой экскурс в историю, то мы можем видеть, что в сельскохозяйственном укладе дореволюционной России это разделение было гармоничным. Мужчина выполнял основную работу в поле, по хозяйству, а женщина вела домашние дела, причем когда возникала необходимость, она помогала мужчине. Если посмотреть на все это с точки зрения энергетического взаимодействия пары, то женщина, выполняя домашнюю работу и заслуживая похвалы, на энергетическом уровне получала и энергетику от мужчины. Если же женщина такую работу не делала, то и мужчина энергетически ее не поддерживал. Так происходит и сейчас в тех семьях, где мужчины стирают, убирают, готовят пищу, гладят, в таких семьях женщины зачастую болеют, так как недополучают энергетику. Мужчина, конечно, должен помогать женщине в ее работе по дому, но в разумных пределах, не забывая, что основная его задача быть кормильцем семьи, обеспечивать ее.
Кор.: Говоря о женщинах, мы не можем не затронуть тему любви. Долго уже среди людей бытует легенда о том, что жила раньше на Земле раса так называемых андрогинов, у которых оба начала были уравновешены и как следствие - не был проявлен пол. Но потом боги, в наказание за провинность, разделили этого человека на две половинки, и с тех пор каждый из нас ищет свою вторую половинку. Насколько правомочны были древние, есть ли хоть доля истины в этой красивой легенде? Возможно ли найти свою вторую половину, и как это сделать?
Г.Г.: Как ни красива эта легенда, но это всего лишь легенда. Найти свою половину вовне невозможно, ее можно найти только в себе, создав свой идеальный образ как женщины, так и мужчины, найдя его в себе.
И еще один важный момент. Создание семьи - это забота женщины. По Природе - выбирает женщина, именно женщина должна подтолкнуть мужчину, чтобы он обратил на нее внимание, увлечь его, а не ждать всю жизнь, когда за ней явится "принц на белом коне". Мудрая женщина может сделать это так, что мужчина и не догадается никогда о том, что не он выбрал, а его выбрали. Наша социальная установка, что инициатива должна исходить от мужчины, вступает в данном случае в противоречие с Законами Природы.
Кор.: А может ли женщина двигаться духовно без мужчин?
Г.Г.: Нет. Без мужчины духовного движения женщины нет. Она всегда идет вслед за мужчиной, мгновенно перенимая его наработки, достоинства и подталкивая его к дальнейшему продвижению. Если же мужчина останавливается в своем духовном развитии, то женщина, заинтересованная в своем духовном продвижении, может бросить его, не обращая внимание ни на что: детей, совместное имущество, и уйти к другому мужчине, который обеспечит ей именно духовное развитие.
Кор.: И традиционное - Ваши пожелания нашим читательницам.
Г.Г.: Пожелание одно - стать идеальной Женщиной, но здесь много зависти и от мужчины, ибо, как мы уже говорили выше, - женщина идет вслед за мужчиной.
1993 г.
ТАЙНА ЛЕОНАРДО
Основная идея того, каким должен стать человек в ходе своей эволюции, заключается в том, что он должен заполнить место так называемых "уровней отражения". Именно такой человек становится совершенным и способным гармонично превращаться в йога - представителя следующей ступени эволюции живых существ. Кстати, под йогом здесь понимается не кто-то, сидящий в асанах и медитациях с утра до вечера. Это очень поверхностное представление о йогах. Йогом считается человек, овладевший, научившийся управлять четырьмя инстинктами: дыханием, сном, питанием, половым размножением. Для перехода к серьезной и трудной работе с этими инстинктами, занимающей десятки лет, необходим уровень совершенного человека, которого можно назвать мудрецом. Таким мудрецом был, например, Леонардо да Винчи. У него были заполнены все шесть уровней отражения: альтруизм, интуиция, абстрактное мышление, эстетизм-артистизм, аристократизм, социальная ориентация. Уровнями отражения их называют потому, что если человек приобретет эти качества на сознательном уровне, то в его сверхсознании и в подсознании происходят также большие изменения, проделывается определенная работа, вычищаются человеческие слабости, недостатки, и все существо становится совершенным. Тайны подсознания и сверхсознания как бы отражены в этих шести заполненных уровнях, поэтому о них говорят как об уровнях отражения.
Данная работа ставит задачу собрать материал о том, как можно развить все вышеперечисленные качества, имеющиеся на сегодня у йогов. Работа не претендует на полное и четкое изложение всех аспектов данного вопроса, так как он очень сложен, глубок, охватывает важнейшие области человеческого существования и еще долго будет разрабатываться. Здесь будут приведены конкретные методики для наработки уровней отражения, разработанные в Московской и Харьковской академиях йоги в 1988-1993 годах, опробованные на студентах Академии и принесшие интересные результаты. Эти методики и знания могут эффективно использовать для своего развития не только занимающиеся йогой люди. Так же они применимы в школах, колледжах, гимназиях, лицеях и других прогрессивных учебных заведениях, ищущих новые пути образования в нашей стране и за рубежом.
Прежде чем перейти к описанию каждого из уровней отражения, отметим, откуда они возникают у человека, как врожденные и в каких соотношениях. Причины их возникновения сложны и не до конца изучены. Известно, что когда человек рождается, у него обязательно оказывается заполненным хотя бы один уровень. Без этого он просто не выживает - не найдет себе применения в среде людей. Но может быть заполнено два, три и больше уровней. Дальше, в ходе жизни, эти уровни в человеке пробуждаются, развиваются и притягивают к разным видам деятельности.
Если, например, врожденным уровнем будет абстрактное мышление, то ребенок будет видеть в облаках, орнаментах, пятнах формы каких-нибудь животных, профили людей, образы из сказок и тому подобное. Он рано начнет рассуждать с серьезным видом, подражая взрослым, на темы, в которых еще не разбирается. Если врожденным уровнем будет социальная ориентация, то ребенок рано почувствует, кто глава семьи, какова иерархия в семье, чье мнение больше принимают, кого о чем можно просить, чтобы скорее получить и как можно влиять на одного члена семьи через другого. Если врожденным уровнем будет интуиция, то ребенок может быть пуглив, осторожен, напряженно присматриваться и как бы принюхиваться к новым людям, новой пище, даже к новым игрушкам. Его настроения часто непредсказуемы, он не может объяснить, почему он не хочет того, а хочет другого - его ведет по жизни чутье, а чутье сложно объяснить словами. Если родители идут на какое-то опасное для них дело, то ребенок-интуит может вцепиться и не пускать их по внешне отсутствующим причинам. Ребенок-эстет проявит яркие творческие и комбинаторные способности - будет рисовать, играть, составляя из игрушек разные пирамиды, комбинации и т.п. Он рано научится играть роли, приятные старшим и может использовать эту игру для достижения своих желаний. Он легко может обманывать, не видя в этом вреда, лукавить, напевать неопределенные мотивы и фантазировать целые миры. Маленький аристократ проявит сдержанность в чувствах, эмоциях. Он отличается тем, что переживания, спонтанно выплескиваемые детьми, будет больше держать в себе и переживать внутри свои трудности, не показывая этого снаружи родителям, братьям, сестрам. Он так же проявит раннюю чувствительность и внимательность к окружающим, будет стремиться не обидеть случайными словами, не сказать неприятное. Когда рождается альтруист, их, кстати, всего только шесть процентов среди людей, то его можно отличить по способности легко отдавать игрушки и вкусные лакомства другим детям и взрослым. Вместо беспокойства, что ему не достанется, жадности, активной защиты своих прав на вещи, в его глазах вы найдете что-то вроде тихой радости, когда он отдает кому-то приятные ему вещи. То, что для некоторых людей является плодом духовных усилий целой жизни - способность ставить себя на место другого, сопереживать его страданиям, состояние тихой внутренней любви к близким и дальним существам, для альтруиста - врожденное качество.
Теперь вернемся к вопросу о том, откуда берутся врожденные уровни отражения. Здесь играют роль астрологические факторы: созвездия, планеты. Солнце. Они наделяют своими качествами - достоинствами и недостатками рождающихся под их потоками людей. Здесь играют большую роль и прошлые жизни человеческого существа, так как в них он уже многое прожил, наработал какие-то достоинства и этот опыт, хранящийся в его душе, особенно если он представляет собой древнее существо, неизбежно просвечивает в его поступках, в глазах, в отношении к миру.
Родовые линии делают тоже свой вклад в то, какими качествами будет обладать человек - энергетика его предков несет заряд, передаваемый через одно поколение. Ну, и конечно, энергетика родителей, их общий потенциал, их характер и уровень личной энергии, на которой ребенок живет до 7-10 лет, их состояние во время зачатия, беременности и т.п. Какие из этих факторов больше, какие меньше влияют на конкретную ситуацию, сказать трудно, думается, что этот вопрос еще будет тщательно изучаться.
Дальше влияет воспитание. Если с детства ребенок растет, например, в семье, где оба родителя - абстрактники, то сама атмосфера этого дома, его астральные и ментальные энергии, разовьют в ребенке абстрактное мышление до какой-то степени, даже если этого врожденного качества у него совсем не было. То же относится и к другим уровням. Условно считается, что если у человека заполнен один только уровень отражения, то он примитивный, если два - посредственный, три заполненных уровня имеет средний человек, четыре - талантливый, пять гениальный, шесть - идеальный - совершенный человек.
Йоги считают, что секрет Моны Лизы заключается в том, что это изображение женщины с шестью заполненными уровнями. Фактически, Леонардо нарисовал собственный портрет, но в женском варианте. Было ли заполнено шесть уровней у женщины, с которой рисовался портрет, неизвестно, да это и не важно для нас, художник мог вложить недостающие качества в портрет. Именно этим объясняется эффект, производимый на зрителя портретом. Дело не во внешней, красоте Джоконды, а в том, что людей с шестью уровнями очень мало, и когда большинство людей видят картину, вглядываясь внимательно, они чувствуют, что существо, которое смотрит на них, совершеннее, чем они. У кого-то это вызывает страх или зависть, у кого-то восторг, другие испытывают недовольство или острое чувство красоты и совершенства, но редко кого картина оставляет равнодушным.