3. Очищение Саваофа от плевел разврата
В древние времена от сохранившихся потомков Хама не могло быть никакой пользы, кроме духовно-телесного развращения ханаанских народов, поэтому, когда эта задача была частично выполнена, то Содом и Гоморра также были уничтожены.
Итак, Ветхий Завет утверждает, что уже до потопа потомки Адама и Евы очень сильно размножились, что было в интересах Саваофа. Ему надо было быстрее исторгнуть из себя тонкие фракции нечистого духа, накопленные за 320 тысяч лет существования арийского человечества в условиях реального грехопадения, поэтому, он и не возражал против действий дьявола, который так же успешно проводил их телесное, а значит и духовное развращение. Дальше же произошло то, что и должно быть. Саваоф не принял в рай ни одного кванта духа умерщвленных в потопе людей, в которых сохранялась хоть какая-то остаточная антиинформация, и тем самым восстановил свою чистоту и святость перед Отцом Небесным. Весь объем несовершенного духа потомков Адама и Евы, закрепивший в себе антиинформацию дьявола, автоматически перешел в область духа Яхве и теперь уже Яхве попал в критическую ситуацию и занялся творческой работой по размножению потомков Адама и Евы в послепотопный период. При этом Саваоф выступал при нем в роли духовного и творческого советника, искренне стремясь усовершенствовать человеческий дух будущего еврейского народа до чистоты духа арийского человечества. С этой целью Саваоф готов был помогать Яхве не только советами, но и передавать из райской области в человеческий дух новых поколений потомков Адама и Евы прочные и подлинные кванты духа или духовные семена, наполненные божественной информацией. Такие кванты или семена, укрепив ядро человеческого духа, способствовали бы быстрому духовному совершенствованию потомков Адама и Евы и их освобождению из-под власти и воли дьявола.
Такой ход развития истории еврейского народа не устраивал дьявола. И тогда он, реализуя свой тайный замысел создания мирового богоборческого воинства и будущего уничтожения рода живых первосвященников Отца Небесного в лице Мелхиседека и его потомков, отделил племя Аврама от дьявольских племен древнего Шумера и Ашшура и направил его в святую землю Палестины. Нет никаких сомнений в том, что замысел дьявола по будущему уничтожению Адоноседека, совершенное учеником Моисея Иисусом Навином через сорок лет после исхода евреев из Египта, созрел еще до того, как племя Аврама покинуло Ур Халдейский, а затем и Харран. Да и сама Палестина стала «землей обетованной» для племени Авраама и его потомков не потому, что не было других земель, значительно благодатнее Палестины, а только потому, что в Палестине проживал род живых Первосвященников Отца Небесного. Не уничтожив этот род, дьявол не смог рассчитывать на будущее духовное подчинение всего арийского человечества.
Кроме того, надо помнить, что первая волна начального завоевания и духовного подчинения арийских народов двигалась с Востока на Запад. К этому времени, благодаря воздействию потомства Адама и Евы, цивилизация Индии приобрела кастовую структуру, а цивилизация Древнего Шумера находилась в стадии вырождения и заката. Палестина, из-за присутствия рода Первосвященников Бога Всевышнего, была не по зубам дьяволу, поэтому он решил сначала усилить свое войско до полноценного народа на хлебах Древнего Египта, частично деградировать духовное ядро и человеческий дух египетской цивилизации, и лишь после этого истребить род палестинских Первосвященников и подчинить народы Палестины. В какой-то мере, Палестина была прообразом России, а цивилизация Древнего Египта прообразом всех стран современного Европейского континента. Дьявол, продвигаясь с Востока на Запад, не мог сразу завоевать земли и территорию Палестины из-за присутствия там Первосвященника и служителей Бога Ваала, которых называют волхвами. Эта святая земля никогда не текла «молоком и медом», как продуктами и дарами плодов земной пищи и пропитания, но это была территория Бога Всевышнего, которая давала людям духовную пищу. В наше время такой территорией является территория современной России.
Итак, Ветхий Завет утверждает, что уже до потопа потомки Адама и Евы очень сильно размножились, что было в интересах Саваофа. Ему надо было быстрее исторгнуть из себя тонкие фракции нечистого духа, накопленные за 320 тысяч лет существования арийского человечества в условиях реального грехопадения, поэтому, он и не возражал против действий дьявола, который так же успешно проводил их телесное, а значит и духовное развращение. Дальше же произошло то, что и должно быть. Саваоф не принял в рай ни одного кванта духа умерщвленных в потопе людей, в которых сохранялась хоть какая-то остаточная антиинформация, и тем самым восстановил свою чистоту и святость перед Отцом Небесным. Весь объем несовершенного духа потомков Адама и Евы, закрепивший в себе антиинформацию дьявола, автоматически перешел в область духа Яхве и теперь уже Яхве попал в критическую ситуацию и занялся творческой работой по размножению потомков Адама и Евы в послепотопный период. При этом Саваоф выступал при нем в роли духовного и творческого советника, искренне стремясь усовершенствовать человеческий дух будущего еврейского народа до чистоты духа арийского человечества. С этой целью Саваоф готов был помогать Яхве не только советами, но и передавать из райской области в человеческий дух новых поколений потомков Адама и Евы прочные и подлинные кванты духа или духовные семена, наполненные божественной информацией. Такие кванты или семена, укрепив ядро человеческого духа, способствовали бы быстрому духовному совершенствованию потомков Адама и Евы и их освобождению из-под власти и воли дьявола.
Такой ход развития истории еврейского народа не устраивал дьявола. И тогда он, реализуя свой тайный замысел создания мирового богоборческого воинства и будущего уничтожения рода живых первосвященников Отца Небесного в лице Мелхиседека и его потомков, отделил племя Аврама от дьявольских племен древнего Шумера и Ашшура и направил его в святую землю Палестины. Нет никаких сомнений в том, что замысел дьявола по будущему уничтожению Адоноседека, совершенное учеником Моисея Иисусом Навином через сорок лет после исхода евреев из Египта, созрел еще до того, как племя Аврама покинуло Ур Халдейский, а затем и Харран. Да и сама Палестина стала «землей обетованной» для племени Авраама и его потомков не потому, что не было других земель, значительно благодатнее Палестины, а только потому, что в Палестине проживал род живых Первосвященников Отца Небесного. Не уничтожив этот род, дьявол не смог рассчитывать на будущее духовное подчинение всего арийского человечества.
Кроме того, надо помнить, что первая волна начального завоевания и духовного подчинения арийских народов двигалась с Востока на Запад. К этому времени, благодаря воздействию потомства Адама и Евы, цивилизация Индии приобрела кастовую структуру, а цивилизация Древнего Шумера находилась в стадии вырождения и заката. Палестина, из-за присутствия рода Первосвященников Бога Всевышнего, была не по зубам дьяволу, поэтому он решил сначала усилить свое войско до полноценного народа на хлебах Древнего Египта, частично деградировать духовное ядро и человеческий дух египетской цивилизации, и лишь после этого истребить род палестинских Первосвященников и подчинить народы Палестины. В какой-то мере, Палестина была прообразом России, а цивилизация Древнего Египта прообразом всех стран современного Европейского континента. Дьявол, продвигаясь с Востока на Запад, не мог сразу завоевать земли и территорию Палестины из-за присутствия там Первосвященника и служителей Бога Ваала, которых называют волхвами. Эта святая земля никогда не текла «молоком и медом», как продуктами и дарами плодов земной пищи и пропитания, но это была территория Бога Всевышнего, которая давала людям духовную пищу. В наше время такой территорией является территория современной России.
4. Планы Князя Мира Сего и Иеговы о племени Авраама
Фараон Египта нес в себе лишь вторичный дух Бога Ваала, но благодатный климат и наличие плодородных земель дельты и долины Нила делало Египет мировой житницей древнего мира и позволяло ее жителям кормить урожаем риса и пшеницы не только самих себя, но и продавать излишки урожая соседним племенам и народам. Вот поэтому Египет и стал первым государством для размножения еврейского племени до численности отдельного народа, а заодно и первым объектом для разрушающего воздействия дьявольского духа. В этом плане Древний Египет подобен современной территории народов Европейского континента и США. Как когда-то еврейский народ изошел из Египта, чтобы уничтожить народы и завоевать территорию Палестины, так в скором будущем потерявшие веру во Христа арийские народы Европы и США, ставшие новой армией духа дьявола, будут предпринимать все меры и средства для последовательного истребления народов ислама, а затем и подчинения народов и территорий современной России.
Отделив племя Авраама от общей массы еврейского народа, дьявол допустил к ним для творческой работы в качестве личного советника и помощника дух Иеговы, но вскоре произвел поголовное обрезание всех мужчин этого племени и закрепил этот акт в вечное наследование всех будущих поколений еврейского народа. По сути дела, этот акт следует рассматривать как результат сговора дьявола и Иеговы, которые совместно решили взять духовное руководство над иудейским народом полностью под свою власть и не принимать больше никаких очищенных духовных квантов в телесную плоть новых поколений иудеев, как от Саваофа, так и от Яхве. В это время Иегове очень хотелось принять творческое участие в духовном совершенствовании еврейского народа, но в нем, в силу духовной незрелости, не было достаточных объемов мудрости и святости. Поэтому фактическое духовное руководство и воспитание исполнял лукавый дух дьявола, который и представлялся иудейским патриархам в качестве святого и вечносущего бога Иеговы. В результате обрезания, которое происходило на 8-й день после рождения младенца, духовное семя Иеговы раньше, чем духовное семя Саваофа, занимало свое место в человеческой душе иудея и создавало информационно-блокирующую защитную оболочку для духовных семян Яхве и Саваофа. Саваоф и Яхве, будучи святыми, не могли нарушить закон Бога Всевышнего и присылали свои семена на 9 день. Эти семена попадали в информационную изоляцию, и уже не могли передать в сознание и разум человеческой души иудея никакой полезной информации. Сознание и разум иудеев получали информацию только от Иеговы и дьявола, так как эти духи формировали нижнее блокирующее семя триединого перевернутого духовного треугольника и подсознание их человеческих душ.
Позже, после исхода из Египта, дух дьявола научился сотворять и свои духовные семена. После этого уже не только дух Иеговы, но и дух дьявола входил на восьмой день в человеческую душу иудея и информационно блокировал духовные семена святых духов Яхве или Саваофа. После сотворения Иисуса Христа, дух Иеговы тоже приобрел святость и не мог по закону входить в душу человека раньше девятого дня после рождения младенца. С этих пор информационную блокаду святых духовных семян Саваофа, Яхве и Иеговы всегда на восьмой день после рождения еврейского младенца осуществляет лично дух дьявола или его сатанинско-бесовские посредники. Из многих намеков, что «я бог ваших предков», и что «я бог живых» следует, что от начала сотворения Адама и Евы, как первых носителей человеческого духа небожественной природы, со всеми их потомками всегда встречался и разговаривал только посредник дьявола, независимо от того, представлялся ли он Иеговой, Яхве или Саваофом. В самом понятии «бог живых» заключается ответ о сущности этого бога. Ведь Саваоф, Яхве и Иегова являются хранителями разнородных фракций подлинного человеческого духа умерших людей. Они могли передать новорожденному младенцу при согласии Князя Мира Сего те или иные фракции своего духа, но они никак не могли, кроме словесного воздействия своих ветхозаветных пророков, повлиять на телесный дух живого человека и изменить его сущность. Высшие вселенские духи не могли непосредственно воздействовать своими блокированными духовными семенами на сознание и разум человеческих душ подавляющего числа живых людей. По воле Князя Мира Сего они превратились из духов прямого действия в духов божественного «Слова». А вот дьявол, посылая те или иные сатанинско-бесовские духи на конкретного человека, может и при жизни соблазнить человека на тот или иной помысел и поступок. Вот почему среди внутривселенских духов только дух дьявол и может быть «богом живых».
Правду, кто он есть на самом деле, дьявол не мог открыть даже еврейскому народу, и лишь малый круг особо доверенных и близких по своему человеческому духу к духу самого дьявола знали истину. Но ангелы дьявола или его служебные духи так надежно охраняли и охраняют таких особо избранных, что получить от них какую-либо информацию любому человеку Земли невозможно никакими методами и способами. Да это и совсем не нужно, так как сами дела еврейского народа и их земная история, в том числе и отраженная достаточно подробно в Ветхом Завете, являются самым верным и самым надежным свидетельством того, чью волю исполняет еврейский народ и кому он служит. Надо подчеркнуть, что договор творческого сотрудничества между Иеговой и дьяволом, воплощенный в акте наследственного обрезания всех без исключения иудейских младенцев мужского пола на восьмой день после рождения, был очень полезен Саваофу. После этого Саваофу не имело смысла посылать в человеческие души евреев очищенные духовные семена, так как они все равно будут заблокированы, и благодаря этому, в райской области стал накапливаться чистый и святой дух, из которого, и была позже сотворена человеческая душа Иисуса Христа. Сразу же после начала процесса обрезания, новые поколения еврейского народа, особенно во времена его мощнейшего размножения в период так называемого «египетского пленения» практически не содержали в себе никаких чистых духовных семян Саваофа и Яхве.
Сама невиданная скорость наращивания численности еврейского народа от 72 человек до 600 тысяч человек за 320–400 лет пребывания племен Авраама-Исаака-Иакова (Израиля) в землях Палестины и в землях Египта вызвана исключительно благоприятными условиями проживания, а также огромными резервами нечистого человеческого духа, скопившегося в духовной области Яхве и Иеговы. Нет никаких сомнений в том, что именно Яхве и Иегова являются истинными духовными отцами того еврейского народа, который вышел из Египта с целью уничтожить человеческий род первосвященников Отца Небесного в лице потомка Мелхиседека по имени Адоноседек. Земля Палестины является священной территорией Земли не потому, что на ней родился Иисус Христос, а потому, что на ней жил Мелхиседек и его потомки. Я не буду в этом исследовании анализировать всю историю еврейского народа из-за огромного объема этой работы, но без некоторых исторических деталей нам не обойтись. Совершенно очевидно, что переход племени Авраама из Харрана в Палестину, война четырех царей против пяти царей, обрезание иудеев и затем переселение племени Израиля на временное жительство в Египет являются звеньями единого замысла. Цель этого общего замысла, в конечном счете, являлось завоевание Палестины, а значит, и уничтожение ее коренных жителей, и уничтожение священного рода потомков Мелхиседека. Об этом сказано Аврааму, когда еще не было Исаака, Иакова-Израиля, его двенадцати сыновей и влюбчивой дочери Дины, ставшей причиной безжалостного зверского истребления всего населения города Сихема.
Даже и исход из Египта с необратимыми разрушительными последствиями для будущей истории этой величайшей цивилизации и с разжиганием взаимной ненависти египтян и иудеев, был спланирован заранее и доведен до Авраама в виде договора-завета. Дьявол лжет Аврааму и скрывает свое бессилие перед Мелхиседеком, уверяя Авраама, что он не может немедленно отдать его племени земли Палестины, а отдаст их только в четвертом роде, «ибо мера беззаконий Аммореев доселе еще не наполнилась» (Быт. 15; 16). Фактически все обстояло так, что малочисленное племя Авраама, никаким другим способом кроме насильственного и незаконного захвата населенных пунктов и городов Палестины с истреблением, в первую очередь, царских руководителей многочисленных народов Палестины, проживающих в мире и дружбе, не могло овладеть этой территорией и тем более уничтожить Мелхиседека и его потомков. Беззакония греховного арийского человечества под влиянием дьявольских сатанинско-бесовских духов, конечно же, непрерывно возрастали во времена Авраама, как возрастают и в наше время. Но немедленно истребить Мелхиседека и народы, населяющие Палестину, дьявол не мог, так как первичная Магия была разрушена человеческим духом погибших Атлантов, а новая Магия, продемонстрированная в период исхода из Египта, еще находилась в тайных хранилищах египетских жрецов. Чтобы ею воспользоваться, надо было сначала попасть в Египет и получить доступ к тайным хранилищам. Это и исполнил младший сын Иакова-Израиля по имени Иосиф. Если бы малочисленное племя Авраама попыталось захватить власть над народами Палестины, то это обязательно закончилось бы изгнанием Авраама из пределов Палестины и полным крахом всех стратегических планов дьявола.
Отделив племя Авраама от общей массы еврейского народа, дьявол допустил к ним для творческой работы в качестве личного советника и помощника дух Иеговы, но вскоре произвел поголовное обрезание всех мужчин этого племени и закрепил этот акт в вечное наследование всех будущих поколений еврейского народа. По сути дела, этот акт следует рассматривать как результат сговора дьявола и Иеговы, которые совместно решили взять духовное руководство над иудейским народом полностью под свою власть и не принимать больше никаких очищенных духовных квантов в телесную плоть новых поколений иудеев, как от Саваофа, так и от Яхве. В это время Иегове очень хотелось принять творческое участие в духовном совершенствовании еврейского народа, но в нем, в силу духовной незрелости, не было достаточных объемов мудрости и святости. Поэтому фактическое духовное руководство и воспитание исполнял лукавый дух дьявола, который и представлялся иудейским патриархам в качестве святого и вечносущего бога Иеговы. В результате обрезания, которое происходило на 8-й день после рождения младенца, духовное семя Иеговы раньше, чем духовное семя Саваофа, занимало свое место в человеческой душе иудея и создавало информационно-блокирующую защитную оболочку для духовных семян Яхве и Саваофа. Саваоф и Яхве, будучи святыми, не могли нарушить закон Бога Всевышнего и присылали свои семена на 9 день. Эти семена попадали в информационную изоляцию, и уже не могли передать в сознание и разум человеческой души иудея никакой полезной информации. Сознание и разум иудеев получали информацию только от Иеговы и дьявола, так как эти духи формировали нижнее блокирующее семя триединого перевернутого духовного треугольника и подсознание их человеческих душ.
Позже, после исхода из Египта, дух дьявола научился сотворять и свои духовные семена. После этого уже не только дух Иеговы, но и дух дьявола входил на восьмой день в человеческую душу иудея и информационно блокировал духовные семена святых духов Яхве или Саваофа. После сотворения Иисуса Христа, дух Иеговы тоже приобрел святость и не мог по закону входить в душу человека раньше девятого дня после рождения младенца. С этих пор информационную блокаду святых духовных семян Саваофа, Яхве и Иеговы всегда на восьмой день после рождения еврейского младенца осуществляет лично дух дьявола или его сатанинско-бесовские посредники. Из многих намеков, что «я бог ваших предков», и что «я бог живых» следует, что от начала сотворения Адама и Евы, как первых носителей человеческого духа небожественной природы, со всеми их потомками всегда встречался и разговаривал только посредник дьявола, независимо от того, представлялся ли он Иеговой, Яхве или Саваофом. В самом понятии «бог живых» заключается ответ о сущности этого бога. Ведь Саваоф, Яхве и Иегова являются хранителями разнородных фракций подлинного человеческого духа умерших людей. Они могли передать новорожденному младенцу при согласии Князя Мира Сего те или иные фракции своего духа, но они никак не могли, кроме словесного воздействия своих ветхозаветных пророков, повлиять на телесный дух живого человека и изменить его сущность. Высшие вселенские духи не могли непосредственно воздействовать своими блокированными духовными семенами на сознание и разум человеческих душ подавляющего числа живых людей. По воле Князя Мира Сего они превратились из духов прямого действия в духов божественного «Слова». А вот дьявол, посылая те или иные сатанинско-бесовские духи на конкретного человека, может и при жизни соблазнить человека на тот или иной помысел и поступок. Вот почему среди внутривселенских духов только дух дьявол и может быть «богом живых».
Правду, кто он есть на самом деле, дьявол не мог открыть даже еврейскому народу, и лишь малый круг особо доверенных и близких по своему человеческому духу к духу самого дьявола знали истину. Но ангелы дьявола или его служебные духи так надежно охраняли и охраняют таких особо избранных, что получить от них какую-либо информацию любому человеку Земли невозможно никакими методами и способами. Да это и совсем не нужно, так как сами дела еврейского народа и их земная история, в том числе и отраженная достаточно подробно в Ветхом Завете, являются самым верным и самым надежным свидетельством того, чью волю исполняет еврейский народ и кому он служит. Надо подчеркнуть, что договор творческого сотрудничества между Иеговой и дьяволом, воплощенный в акте наследственного обрезания всех без исключения иудейских младенцев мужского пола на восьмой день после рождения, был очень полезен Саваофу. После этого Саваофу не имело смысла посылать в человеческие души евреев очищенные духовные семена, так как они все равно будут заблокированы, и благодаря этому, в райской области стал накапливаться чистый и святой дух, из которого, и была позже сотворена человеческая душа Иисуса Христа. Сразу же после начала процесса обрезания, новые поколения еврейского народа, особенно во времена его мощнейшего размножения в период так называемого «египетского пленения» практически не содержали в себе никаких чистых духовных семян Саваофа и Яхве.
Сама невиданная скорость наращивания численности еврейского народа от 72 человек до 600 тысяч человек за 320–400 лет пребывания племен Авраама-Исаака-Иакова (Израиля) в землях Палестины и в землях Египта вызвана исключительно благоприятными условиями проживания, а также огромными резервами нечистого человеческого духа, скопившегося в духовной области Яхве и Иеговы. Нет никаких сомнений в том, что именно Яхве и Иегова являются истинными духовными отцами того еврейского народа, который вышел из Египта с целью уничтожить человеческий род первосвященников Отца Небесного в лице потомка Мелхиседека по имени Адоноседек. Земля Палестины является священной территорией Земли не потому, что на ней родился Иисус Христос, а потому, что на ней жил Мелхиседек и его потомки. Я не буду в этом исследовании анализировать всю историю еврейского народа из-за огромного объема этой работы, но без некоторых исторических деталей нам не обойтись. Совершенно очевидно, что переход племени Авраама из Харрана в Палестину, война четырех царей против пяти царей, обрезание иудеев и затем переселение племени Израиля на временное жительство в Египет являются звеньями единого замысла. Цель этого общего замысла, в конечном счете, являлось завоевание Палестины, а значит, и уничтожение ее коренных жителей, и уничтожение священного рода потомков Мелхиседека. Об этом сказано Аврааму, когда еще не было Исаака, Иакова-Израиля, его двенадцати сыновей и влюбчивой дочери Дины, ставшей причиной безжалостного зверского истребления всего населения города Сихема.
Даже и исход из Египта с необратимыми разрушительными последствиями для будущей истории этой величайшей цивилизации и с разжиганием взаимной ненависти египтян и иудеев, был спланирован заранее и доведен до Авраама в виде договора-завета. Дьявол лжет Аврааму и скрывает свое бессилие перед Мелхиседеком, уверяя Авраама, что он не может немедленно отдать его племени земли Палестины, а отдаст их только в четвертом роде, «ибо мера беззаконий Аммореев доселе еще не наполнилась» (Быт. 15; 16). Фактически все обстояло так, что малочисленное племя Авраама, никаким другим способом кроме насильственного и незаконного захвата населенных пунктов и городов Палестины с истреблением, в первую очередь, царских руководителей многочисленных народов Палестины, проживающих в мире и дружбе, не могло овладеть этой территорией и тем более уничтожить Мелхиседека и его потомков. Беззакония греховного арийского человечества под влиянием дьявольских сатанинско-бесовских духов, конечно же, непрерывно возрастали во времена Авраама, как возрастают и в наше время. Но немедленно истребить Мелхиседека и народы, населяющие Палестину, дьявол не мог, так как первичная Магия была разрушена человеческим духом погибших Атлантов, а новая Магия, продемонстрированная в период исхода из Египта, еще находилась в тайных хранилищах египетских жрецов. Чтобы ею воспользоваться, надо было сначала попасть в Египет и получить доступ к тайным хранилищам. Это и исполнил младший сын Иакова-Израиля по имени Иосиф. Если бы малочисленное племя Авраама попыталось захватить власть над народами Палестины, то это обязательно закончилось бы изгнанием Авраама из пределов Палестины и полным крахом всех стратегических планов дьявола.
5. Взращивание фарисейства соблазнами власти и богатства
Дьяволу, как и Иегове, нужно было любыми средствами значительно увеличить численность своих земных рабов, и для этого не было никакой другой возможности кроме их временного поселения на территории Египетского государства. Некоторые уважаемые мной писатели православного толка, такие, как Юрий Воробьевский, почему-то ошибочно считают, что именно через египетских жрецов еврейский народ получил информационную связь с дьяволом, попал под его соблазн и, в конце концов, стал его послушным духовным рабом и исполнителем тайных замыслов. Внимательно ли читали такие православные писатели Ветхий Завет? Ведь там все сказано открытым текстом. Господь Каина – это его Господь, но вовсе не Отец Небесный, сотворивший Вселенную и человека. Какое же право, вы, православный христианин, и я надеюсь, искренне верующий христианин, который готов подписаться под каждым словом Символа Веры, имеете на то, чтобы вместо Иисуса Христа объявить своим Богом Господа Каина?
Дьявол принял непосредственное участие в сотворении Адама и Евы и потому на законном основании считает себя «богом живых» и Господом для всех потомков Адама и Евы во все времена их пребывания в среде человеческой. Он, дьявол, вовсе и не скрывает, что не любит арийское человечество, а потому постоянно стремится к его духовному разложению и телесному истреблению. Ненависть к народам Египта и Палестины – это ненависть к Отцу Небесному, сотворившему божественное человечество значительно раньше, чем были сотворены Адам и Ева. Внимательное прочтение Ветхого Завета показывает, что дьявол не любит и своих духовных сынов в лице еврейского народа, ибо десятки и сотни раз подвергал их жестоким страданиям, внутреннему и внешнему насилию и прямому истреблению для решения своих богоборческих задач, нисколько не считаясь с интересами еврейского народа. Дьявол пожелал и сделал так, чтобы его интересы стали интересами еврейского народа, при этом всякие внутренние интересы еврейского народа, не совпадающие с его интересами, он искоренял и искореняет самым жестоким и бессердечным образом. Его словесные заявления об избранности еврейского народа и о любви к нему являются не чем иным, как пустыми фарисейскими декларациями. Действительно, без еврейского народа дьявол не сможет решить своих задач, он назначил месть за смерть каждого своего раба в лице потомков Каина и Ламеха и четко выдерживает эту мстительную пропорцию убийств, как в древние времена, так и в наше время. Но разве истинный охотник, являясь Хозяином чистопородной охотничьей собаки, может не любить своего помощника и друга? Он, не задумываясь, уничтожит всякого, кто попытается увести у него верного пса, но в то же время он просто по форме своего бытия обязан, вопреки своей любви и привязанности, постоянно подвергать любимого пса риску быть уничтоженным теми, за кем охотится Хозяин и Господин этого пса. Такова жестокая диалектика бытия современного греховного человечества. Это было и будет до тех пор, пока земное человечество не исчерпает весь ресурс своего божественного духа.
Когда это произойдет, тогда Отец Небесный уберет его остатки из человеческих душ в Царствие Небесное и уже все люди, духовно перерождаясь, превратятся не просто в послушных псов, а в невиданных монстров, которые очень быстро уничтожат друг друга. Не могут существовать никакие формы клеточной жизни без того, чтобы внутри каждой клетки не было духа, связанного информационной связью, хотя бы с групповым духом своего вида, а через него и с самой нижней иерархией божественного духа центра земного шара. В главе 15 Книги Бытия, дьявол, прикрываясь именем Господа, проводит соблазнение Авраама, чтобы ради будущего владения десятью народами и землями Палестины он и его потомки стали добровольными и тайными помощниками дьявола. Что было делать и как в этом случае нужно было поступить Аврааму? Если бы Авраам отказался, то весь его род был бы уничтожен, а из Харрана прибыло бы племя евреев с другим патриархом. При этом физическое уничтожение Авраама никак не освобождало его человеческий дух от цепей дьявола.
Человек арийского духа, отвергший предложение дьявола стать его сотрудником и будучи умерщвлен за это, уже не принадлежит второму посмертному суду в адской области земной преисподней, а как святомученник тут же передается в райскую область Саваофа. Авраам, будучи обрезанным иудеем, откажись он от предложения дьявола, тоже был бы умерщвлен, но его подлинный человеческий дух поступил бы только к Иегове, так как он уже сформирован из духа Иеговы и путь в райскую область без разрешения Иеговы для него полностью закрыт. Это замкнутый круг, и чтобы вырваться из этого замкнутого круга, Авраам обязан стать добровольным и тайным служителем дьявола. Когда он это сделал, то был награжден значительным богатством и прямым наследником Исааком. Он исполнил все небожественные условия договора-завета и даже готов был, для демонстрации своей преданности дьяволу, уничтожить собственными руками своего единственного наследника. За это дьявол позволил Аврааму спокойно умереть своей смертью, а после смерти ни Иегова, ни дьявол не имели права удерживать праведный, по их мнению, дух Авраама в нижней области и поэтому спокойно передали его в райскую область духа Саваофа.
Там и встретил его Иисус Христос, и там Авраам обитает и в наше время, потому что он праведен перед нижними духами дьявола и Иеговы, но не праведен перед духом Саваофа, а тем более перед Иисусом Христом. Вот по этой причине попасть в Царствие Небесное и стать духовной основой для будущего бессмертного человечества у патриарха Авраама никаких перспектив нет и не будет. Особо обращаю внимание читателей на то, что дьявол может соблазнить и соблазнял властью, богатствами, да и другими соблазнами и людей божественного духа, но этот соблазн не может передаваться по наследству и быть навсегда закреплен в генных механизмах клеточных структур прямого потомства соблазненных. Всякий раз такой выродок или неожиданно погибал (например, Александр Македонский), или был бездетным. А если и рожал детей, то сами дети или их внуки уничтожали в себе по промыслу Божию, все ростки дьявольского соблазна и становились безжалостными истребителями своих окружающих, в которых хоть в какой-то мере был замечен дух дьявольского соблазна. Такими полукровками смешанного духа были самые известные уничтожители евреев типа испанского инквизитора Торквемады.
В главе (15;6) Книги Бытия мы читаем: «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность». Из всех текущих событий, вплоть до уничтожения живого первосвященника Отца Небесного Адоноседека, следует, что Аврам и его потомки не просто поверили в дьявола как своего Господина, но стали тайными его соучастниками. Они согласились в счет будущих наград быть его земными рабами и исполнителями его воли на все времена вплоть до того, пока потомков Авраама на Земле не станет больше, чем на небе звезд (см. Быт 15;5). В данном случае «праведность» Аврама заключалась не в чем ином, как в том, что он не только соглашался быть родоначальником будущего богоборческого народа, но и предал дух Саваофа, сотворившего его предков в лице Адама и Евы. Мелхиседек – царь Салима. Слово «Салим» переводится как «мир». Не кто-нибудь, а апостол Павел в послании к евреям сказал о Мелхиседеке: «царь Салима, то есть, царь мира» (К евр.7;2). Этот город и стал, после зверского уничтожения Адоноседека, городом Иерусалимом. И вот представьте себе, что не просто царь небольшого города, а царь мира только что вином и хлебом благословил Аврама за его подстроенную не без помощи дьявола победу, подобно тому, как в будущем поступил Иисус Христос со своими учениками. Все окружающие народы и их цари относятся к Авраму с полным дружелюбием и желают ему добра, процветания и мира, а в ответ на это, после беседы с дьяволом, Аврам должен был возненавидеть эти народы и желать, чтобы беззакония в их среде росли и умножались.
Доподлинно знать, что рано или поздно эти народы будут уничтожены его потомками, и мило улыбаться им при встрече-вот это и есть основное свойство фарисейского духа, присущего всем потомкам Авраама от древних времен до настоящего времени. Каждый иудей уже через современный «Талмуд» и «Каббалу» знает, что он должен жить так, чтобы влиять на будущее. Смысл этого влияния заключается только в одном: приблизить время прихода полновластия еврейского народа над всеми народами мира и превратить через авторитарную власть Машиаха все земное человечество в телесных рабов еврейского народа. Некоторые евреи считают вышеприведенные слова наветом на еврейский народ, которому нет места в реальной жизни. Больше всего я не хочу отягощать свою совесть несправедливыми наветами, ненавистью или злом против еврейского народа. Наоборот, я считаю еврейский народ первым Спасителем мира. Они такие, какими их сделал за семь с половиной тысяч лет их Господь, и если бы они не стали такими, то еще во времена Моисея, после исхода из Египта, были бы поголовно уничтожены, а новый род евреев начался бы от Моисея или Аарона.
Те евреи, которые бунтовали против Моисея и добрыми словами вспоминали свою жизнь в так называемом «египетском плену», тосковали не по рабству, а по свободе. Ибо они видели, что в Египте они были телесными рабами, но имели полную духовную свободу, а Моисей и Аарон отобрали у них не только телесную, но и духовную свободу. Невиданной жестокостью и страхом за свою жизнь они подавили их человеческую волю и заставили беспрекословно исполнять волю дьявола. Не понимая духовного смысла этой величайшей трагедии еврейского народа, невозможно понять и причин, почему Моисею нужно было сорок лет держать евреев в полной изоляции от арийского человечества в Синайской пустыне. Как бы не были изолированы еврейские колена сынов Израиля от египтян, но за столь длительный срок пребывания в Египте неизбежно происходило их духовное взаимодействие. В результате этого яд духа дьявола так глубоко проник в человеческий дух египетского народа, что Египет ожесточился и для сокращения их численности ввел закон об умерщвлении всех еврейских младенцев мужского пола. Подлинными историческими документами такого закона не подтверждено, но нет никаких сомнений, что взаимная ненависть египтян и иудеев была обоюдной и бескомпромиссной. Пролилась кровь, и совместное проживание стало невозможным.
В этой книге читатели найдут много нелицеприятных слов о еврейском народе. Но разве мало других книг, которые поносят еврейский народ и считают его носителем мирового зла? Я же хочу отделить себя от рядовых хулителей еврейского народа на первый взгляд парадоксальным заявлением. Дело в том, что не только хулители и ненавистники еврейского народа, и всякие фашиствующие националисты, ставящие свою нацию выше других наций мира, но все земное человечество в своем национальном многообразии обязано еврейскому народу не только достижениями научно-технического прогресса, но и самим существованием на планете Земля. Если бы еврейский народ под великим и непреодолимым принуждением не стал исполнять волю Князя Мира Сего и не стал его земным инструментом, то земное человечество во всем его национальном многообразии давно бы было уничтожено. Даже Бог Всевышний не мог бы защитить это телесное человечество от неминуемой преждевременной гибели, потому что власть Князя Мира Сего на Земле выше власти не только Саваофа – Аллаха, но и Бога Всевышнего, который находится вне пределов вселенского пространства.
Дьявол принял непосредственное участие в сотворении Адама и Евы и потому на законном основании считает себя «богом живых» и Господом для всех потомков Адама и Евы во все времена их пребывания в среде человеческой. Он, дьявол, вовсе и не скрывает, что не любит арийское человечество, а потому постоянно стремится к его духовному разложению и телесному истреблению. Ненависть к народам Египта и Палестины – это ненависть к Отцу Небесному, сотворившему божественное человечество значительно раньше, чем были сотворены Адам и Ева. Внимательное прочтение Ветхого Завета показывает, что дьявол не любит и своих духовных сынов в лице еврейского народа, ибо десятки и сотни раз подвергал их жестоким страданиям, внутреннему и внешнему насилию и прямому истреблению для решения своих богоборческих задач, нисколько не считаясь с интересами еврейского народа. Дьявол пожелал и сделал так, чтобы его интересы стали интересами еврейского народа, при этом всякие внутренние интересы еврейского народа, не совпадающие с его интересами, он искоренял и искореняет самым жестоким и бессердечным образом. Его словесные заявления об избранности еврейского народа и о любви к нему являются не чем иным, как пустыми фарисейскими декларациями. Действительно, без еврейского народа дьявол не сможет решить своих задач, он назначил месть за смерть каждого своего раба в лице потомков Каина и Ламеха и четко выдерживает эту мстительную пропорцию убийств, как в древние времена, так и в наше время. Но разве истинный охотник, являясь Хозяином чистопородной охотничьей собаки, может не любить своего помощника и друга? Он, не задумываясь, уничтожит всякого, кто попытается увести у него верного пса, но в то же время он просто по форме своего бытия обязан, вопреки своей любви и привязанности, постоянно подвергать любимого пса риску быть уничтоженным теми, за кем охотится Хозяин и Господин этого пса. Такова жестокая диалектика бытия современного греховного человечества. Это было и будет до тех пор, пока земное человечество не исчерпает весь ресурс своего божественного духа.
Когда это произойдет, тогда Отец Небесный уберет его остатки из человеческих душ в Царствие Небесное и уже все люди, духовно перерождаясь, превратятся не просто в послушных псов, а в невиданных монстров, которые очень быстро уничтожат друг друга. Не могут существовать никакие формы клеточной жизни без того, чтобы внутри каждой клетки не было духа, связанного информационной связью, хотя бы с групповым духом своего вида, а через него и с самой нижней иерархией божественного духа центра земного шара. В главе 15 Книги Бытия, дьявол, прикрываясь именем Господа, проводит соблазнение Авраама, чтобы ради будущего владения десятью народами и землями Палестины он и его потомки стали добровольными и тайными помощниками дьявола. Что было делать и как в этом случае нужно было поступить Аврааму? Если бы Авраам отказался, то весь его род был бы уничтожен, а из Харрана прибыло бы племя евреев с другим патриархом. При этом физическое уничтожение Авраама никак не освобождало его человеческий дух от цепей дьявола.
Человек арийского духа, отвергший предложение дьявола стать его сотрудником и будучи умерщвлен за это, уже не принадлежит второму посмертному суду в адской области земной преисподней, а как святомученник тут же передается в райскую область Саваофа. Авраам, будучи обрезанным иудеем, откажись он от предложения дьявола, тоже был бы умерщвлен, но его подлинный человеческий дух поступил бы только к Иегове, так как он уже сформирован из духа Иеговы и путь в райскую область без разрешения Иеговы для него полностью закрыт. Это замкнутый круг, и чтобы вырваться из этого замкнутого круга, Авраам обязан стать добровольным и тайным служителем дьявола. Когда он это сделал, то был награжден значительным богатством и прямым наследником Исааком. Он исполнил все небожественные условия договора-завета и даже готов был, для демонстрации своей преданности дьяволу, уничтожить собственными руками своего единственного наследника. За это дьявол позволил Аврааму спокойно умереть своей смертью, а после смерти ни Иегова, ни дьявол не имели права удерживать праведный, по их мнению, дух Авраама в нижней области и поэтому спокойно передали его в райскую область духа Саваофа.
Там и встретил его Иисус Христос, и там Авраам обитает и в наше время, потому что он праведен перед нижними духами дьявола и Иеговы, но не праведен перед духом Саваофа, а тем более перед Иисусом Христом. Вот по этой причине попасть в Царствие Небесное и стать духовной основой для будущего бессмертного человечества у патриарха Авраама никаких перспектив нет и не будет. Особо обращаю внимание читателей на то, что дьявол может соблазнить и соблазнял властью, богатствами, да и другими соблазнами и людей божественного духа, но этот соблазн не может передаваться по наследству и быть навсегда закреплен в генных механизмах клеточных структур прямого потомства соблазненных. Всякий раз такой выродок или неожиданно погибал (например, Александр Македонский), или был бездетным. А если и рожал детей, то сами дети или их внуки уничтожали в себе по промыслу Божию, все ростки дьявольского соблазна и становились безжалостными истребителями своих окружающих, в которых хоть в какой-то мере был замечен дух дьявольского соблазна. Такими полукровками смешанного духа были самые известные уничтожители евреев типа испанского инквизитора Торквемады.
В главе (15;6) Книги Бытия мы читаем: «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность». Из всех текущих событий, вплоть до уничтожения живого первосвященника Отца Небесного Адоноседека, следует, что Аврам и его потомки не просто поверили в дьявола как своего Господина, но стали тайными его соучастниками. Они согласились в счет будущих наград быть его земными рабами и исполнителями его воли на все времена вплоть до того, пока потомков Авраама на Земле не станет больше, чем на небе звезд (см. Быт 15;5). В данном случае «праведность» Аврама заключалась не в чем ином, как в том, что он не только соглашался быть родоначальником будущего богоборческого народа, но и предал дух Саваофа, сотворившего его предков в лице Адама и Евы. Мелхиседек – царь Салима. Слово «Салим» переводится как «мир». Не кто-нибудь, а апостол Павел в послании к евреям сказал о Мелхиседеке: «царь Салима, то есть, царь мира» (К евр.7;2). Этот город и стал, после зверского уничтожения Адоноседека, городом Иерусалимом. И вот представьте себе, что не просто царь небольшого города, а царь мира только что вином и хлебом благословил Аврама за его подстроенную не без помощи дьявола победу, подобно тому, как в будущем поступил Иисус Христос со своими учениками. Все окружающие народы и их цари относятся к Авраму с полным дружелюбием и желают ему добра, процветания и мира, а в ответ на это, после беседы с дьяволом, Аврам должен был возненавидеть эти народы и желать, чтобы беззакония в их среде росли и умножались.
Доподлинно знать, что рано или поздно эти народы будут уничтожены его потомками, и мило улыбаться им при встрече-вот это и есть основное свойство фарисейского духа, присущего всем потомкам Авраама от древних времен до настоящего времени. Каждый иудей уже через современный «Талмуд» и «Каббалу» знает, что он должен жить так, чтобы влиять на будущее. Смысл этого влияния заключается только в одном: приблизить время прихода полновластия еврейского народа над всеми народами мира и превратить через авторитарную власть Машиаха все земное человечество в телесных рабов еврейского народа. Некоторые евреи считают вышеприведенные слова наветом на еврейский народ, которому нет места в реальной жизни. Больше всего я не хочу отягощать свою совесть несправедливыми наветами, ненавистью или злом против еврейского народа. Наоборот, я считаю еврейский народ первым Спасителем мира. Они такие, какими их сделал за семь с половиной тысяч лет их Господь, и если бы они не стали такими, то еще во времена Моисея, после исхода из Египта, были бы поголовно уничтожены, а новый род евреев начался бы от Моисея или Аарона.
Те евреи, которые бунтовали против Моисея и добрыми словами вспоминали свою жизнь в так называемом «египетском плену», тосковали не по рабству, а по свободе. Ибо они видели, что в Египте они были телесными рабами, но имели полную духовную свободу, а Моисей и Аарон отобрали у них не только телесную, но и духовную свободу. Невиданной жестокостью и страхом за свою жизнь они подавили их человеческую волю и заставили беспрекословно исполнять волю дьявола. Не понимая духовного смысла этой величайшей трагедии еврейского народа, невозможно понять и причин, почему Моисею нужно было сорок лет держать евреев в полной изоляции от арийского человечества в Синайской пустыне. Как бы не были изолированы еврейские колена сынов Израиля от египтян, но за столь длительный срок пребывания в Египте неизбежно происходило их духовное взаимодействие. В результате этого яд духа дьявола так глубоко проник в человеческий дух египетского народа, что Египет ожесточился и для сокращения их численности ввел закон об умерщвлении всех еврейских младенцев мужского пола. Подлинными историческими документами такого закона не подтверждено, но нет никаких сомнений, что взаимная ненависть египтян и иудеев была обоюдной и бескомпромиссной. Пролилась кровь, и совместное проживание стало невозможным.
В этой книге читатели найдут много нелицеприятных слов о еврейском народе. Но разве мало других книг, которые поносят еврейский народ и считают его носителем мирового зла? Я же хочу отделить себя от рядовых хулителей еврейского народа на первый взгляд парадоксальным заявлением. Дело в том, что не только хулители и ненавистники еврейского народа, и всякие фашиствующие националисты, ставящие свою нацию выше других наций мира, но все земное человечество в своем национальном многообразии обязано еврейскому народу не только достижениями научно-технического прогресса, но и самим существованием на планете Земля. Если бы еврейский народ под великим и непреодолимым принуждением не стал исполнять волю Князя Мира Сего и не стал его земным инструментом, то земное человечество во всем его национальном многообразии давно бы было уничтожено. Даже Бог Всевышний не мог бы защитить это телесное человечество от неминуемой преждевременной гибели, потому что власть Князя Мира Сего на Земле выше власти не только Саваофа – Аллаха, но и Бога Всевышнего, который находится вне пределов вселенского пространства.