По общему согласию всех высших вселенских духов, дьяволу было поручено уничтожить это развращенное допотопное потомство, и дьявол его уничтожил. Но он спас Ноя и его сыновей не потому, что так пожелали высшие духи, а потому, что Ной и его сыновья были наиболее близки по своему человеческому духу к духу дьявола. Через дух дьявола в потомстве Ноя сохранилась страсть к мужеложству, которая потом полностью поразила потомков Хама в Содоме и Гоморре. Но даже с уничтожением этих городов и их населения страсть мужеложства продолжала жить в потомстве Ноя, а затем и в потомстве патриарха Авраама.
5. Царь Давид: противоречия личности
6. Принудительная миграция еврейского народа. Кто бог иудеев?
7. Апостол Павел и преемственность христианской веры. Значение Мелхиседека
8. Откуда взялся дух для сотворения Иисуса Христа?
5. Царь Давид: противоречия личности
Через гомосексуальную связь с Ионофаном, сыном царя Израиля Саула, Давид как носитель духа Иеговы, проник во дворец, а затем и стал в тридцать лет вторым царем Израиля, царствие которого продолжалось 40 лет. Иегове были противны грехи царя Давида, которые он совершал по внушению дьявола, но Иегова был вынужден прощать своего духовного избранника, так как именно через Давида и его потомство Иегова планировал усовершенствовать человеческий дух еврейского народа до своего уровня.
В издевку над Иеговой дьявол заставил царя Давида влюбиться в жену своего воина Урии Хеттеянина по имени Вирсавия, которая не была иудейкой. Ради того, чтобы завладеть чужой женой, Давид пишет письмо командующему войсками Израиля Иоаву с просьбой поставить Урию на самый опасный участок. Давид фактически планирует убийство Урии, что вскоре и произошло. Такая подлость и коварство под силу только фарисейскому духу дьявола. В то же время, искренне замаливая свои тяжкие грехи и слушая голос Иеговы, Давид пишет Псалтырь и ведет подготовку к строительству храма Иеговы. Как это ни дико слушать христианскому духу, но именно плод этой беззаконной любви по имени
Соломон и стал самым великим царем Израиля, а весь этот период царствия Давида и Соломона стал самым счастливым периодом из всей ветхозаветной истории еврейского народа. И все-таки двуличие Давида поражает человеческое воображение: с одной стороны, он пишет псалмы Давида под диктовку Иеговы, а с другой стороны покоряет столицу аммонитского народа Равву. Дело не в том, что войска иудеев покорили город, а в том, что они потом сделали по приказу Давида с жителями побежденной Раввы. Таких зверств не совершали даже фашисты в своих концлагерях. Читайте сами. «А народ, бывший в нем, он вывел, и положил их под пилы, под железные молотки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи, так он и поступил со всеми городами Аммонитскими» (2-я царств, 12;31). Так кто же первый придумал живьем сжигать людей в печах, Гитлер или царь Давид? И каким звериным духом и бесчеловеческой ненавистью надо было обладать, чтобы не воинов, а простой народ, стариков, детей и женщин подвергать не просто смерти, а нечеловеческим смертным экзекуциям?
Но чью волю исполнял царь Давид, совершая невиданные зверства по отношению к аммонитскому народу? Возвращаясь к периоду исхода Израиля из Египта, и приглашения царем Валаком волхва Валаама для проклятия еврейского народа, (см. гл.22–24 книги «Числа»), мы обнаружим, что еврейский народ под управлением царя Давида исполнял указание волхва Валаама. Еврейский народ с таким зверством уничтожал не одну из арийских наций доадамова человечества, а вырубал дьявольскую ветвь земного человечества, которая была отростком из тела племени Лавана-Нахора и не проходила благословения Мелхиседека. Что можно сказать? Это был поступок тяжелейшего преступления перед дьяволом, но святым поступком перед Богом Ваалом. Дьявол в будущем жестоко отомстил потомству Давида за столь активное исполнение роли палача Бога Ваала по отношению к избранному и воспитанному дьяволом аммонитскому народу. Ради того, чтобы удержать духовную власть над израильским народом, ради его счастья и благополучия Иегова также терпел и прощал все беззакония Давида и Соломона, но дьявол жаждал не счастья и благополучия для иудеев, а жаждал скорейшего осуществления своих замыслов по завоеванию с помощью иудеев мирового господства над всем народами мира.
Что удивительно? Удивительно то, что после смерти царя Соломона без какого-либо внешнего воздействия и влияния единое царство в силу внутренних разногласий религиозного порядка раскололось на Иудею и Самарию. Только тот читатель, который не понимает разницу между духом дьявола и духом Иеговы, не поймет причин этого внутреннего раскола. Практически уже после смерти царя Соломона союз дьявола и Иеговы перестал существовать, и каждый из них по отдельности стал реализовывать свои планы с помощью еврейского народа. Израиль исчез с карты мира и разделился, потому что дьявол решил изгнать из десяти племен Самарии дух Иеговы, и превратить их в носителей богоборческого духа дьявола без всякого влияния Иеговы. Дальнейшая судьба этих колен и подтверждает правильность моих суждений. От десяти колен Израиля в столице Ассирии Ашшуре, был сотворен тюркский, царственный род Ашинов, а через него в Иудо-Хазарии была восстановлена и богоборческая ветвь еврейского народа под названием евреев-ашкеназов. Но, дурной пример заразителен, во время Второй мировой войны носитель духовного семени дьявола Гитлер сжигал в печах концлагерей тех евреев-ашкеназов, предки которых участвовали в уничтожении аммонитского народа. Причина для таких зверств тоже была весьма существенна. Эти евреи-ашкеназы ослушались призыва своего духовного отца и не отправились в Палестину еще до начала Второй мировой войны, для подготовки человеческой базы нового государства Израиль. В период 1933–1941 годов эта богоборческая ветвь, не имеющая никакого отношения к ветхозаветным евреям Иудеи, вернулась в Палестину в качестве прямого потомства десяти колен Израиля и по закону назвала новое государство не Иудеей, а Израилем.
После раскола на два государства, ветхозаветная Иудея не имела права именовать себя Израилем, так как кроме богоборческого духа дьявола, там имел духовную власть и боголюбивый дух Иеговы. Это борьба между духом дьявола и духом Иеговы на территории Иудеи была очень длительной и продолжительной, и в этом кратком исследовании изложить все перипетии этой борьбы нет возможности. Дьявол был ближе, его влияние на человеческий дух еврейского народа было значительно сильнее, чем влияние Иеговы, и потому еврейский народ делал не то, что надо было делать в собственное благо и на радость духа Иеговы, а то, что надо было дьяволу для его цели скорейшего покорения всех народов мира. А для этого не было смысла собирать еврейский народ под единым царем, послушным не только дьяволу, но и послушным духу Иеговы. Дьявол расколол еврейский народ, чтобы рассеять его большую часть среди самых мощных гойских народов мира.
В издевку над Иеговой дьявол заставил царя Давида влюбиться в жену своего воина Урии Хеттеянина по имени Вирсавия, которая не была иудейкой. Ради того, чтобы завладеть чужой женой, Давид пишет письмо командующему войсками Израиля Иоаву с просьбой поставить Урию на самый опасный участок. Давид фактически планирует убийство Урии, что вскоре и произошло. Такая подлость и коварство под силу только фарисейскому духу дьявола. В то же время, искренне замаливая свои тяжкие грехи и слушая голос Иеговы, Давид пишет Псалтырь и ведет подготовку к строительству храма Иеговы. Как это ни дико слушать христианскому духу, но именно плод этой беззаконной любви по имени
Соломон и стал самым великим царем Израиля, а весь этот период царствия Давида и Соломона стал самым счастливым периодом из всей ветхозаветной истории еврейского народа. И все-таки двуличие Давида поражает человеческое воображение: с одной стороны, он пишет псалмы Давида под диктовку Иеговы, а с другой стороны покоряет столицу аммонитского народа Равву. Дело не в том, что войска иудеев покорили город, а в том, что они потом сделали по приказу Давида с жителями побежденной Раввы. Таких зверств не совершали даже фашисты в своих концлагерях. Читайте сами. «А народ, бывший в нем, он вывел, и положил их под пилы, под железные молотки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи, так он и поступил со всеми городами Аммонитскими» (2-я царств, 12;31). Так кто же первый придумал живьем сжигать людей в печах, Гитлер или царь Давид? И каким звериным духом и бесчеловеческой ненавистью надо было обладать, чтобы не воинов, а простой народ, стариков, детей и женщин подвергать не просто смерти, а нечеловеческим смертным экзекуциям?
Но чью волю исполнял царь Давид, совершая невиданные зверства по отношению к аммонитскому народу? Возвращаясь к периоду исхода Израиля из Египта, и приглашения царем Валаком волхва Валаама для проклятия еврейского народа, (см. гл.22–24 книги «Числа»), мы обнаружим, что еврейский народ под управлением царя Давида исполнял указание волхва Валаама. Еврейский народ с таким зверством уничтожал не одну из арийских наций доадамова человечества, а вырубал дьявольскую ветвь земного человечества, которая была отростком из тела племени Лавана-Нахора и не проходила благословения Мелхиседека. Что можно сказать? Это был поступок тяжелейшего преступления перед дьяволом, но святым поступком перед Богом Ваалом. Дьявол в будущем жестоко отомстил потомству Давида за столь активное исполнение роли палача Бога Ваала по отношению к избранному и воспитанному дьяволом аммонитскому народу. Ради того, чтобы удержать духовную власть над израильским народом, ради его счастья и благополучия Иегова также терпел и прощал все беззакония Давида и Соломона, но дьявол жаждал не счастья и благополучия для иудеев, а жаждал скорейшего осуществления своих замыслов по завоеванию с помощью иудеев мирового господства над всем народами мира.
Что удивительно? Удивительно то, что после смерти царя Соломона без какого-либо внешнего воздействия и влияния единое царство в силу внутренних разногласий религиозного порядка раскололось на Иудею и Самарию. Только тот читатель, который не понимает разницу между духом дьявола и духом Иеговы, не поймет причин этого внутреннего раскола. Практически уже после смерти царя Соломона союз дьявола и Иеговы перестал существовать, и каждый из них по отдельности стал реализовывать свои планы с помощью еврейского народа. Израиль исчез с карты мира и разделился, потому что дьявол решил изгнать из десяти племен Самарии дух Иеговы, и превратить их в носителей богоборческого духа дьявола без всякого влияния Иеговы. Дальнейшая судьба этих колен и подтверждает правильность моих суждений. От десяти колен Израиля в столице Ассирии Ашшуре, был сотворен тюркский, царственный род Ашинов, а через него в Иудо-Хазарии была восстановлена и богоборческая ветвь еврейского народа под названием евреев-ашкеназов. Но, дурной пример заразителен, во время Второй мировой войны носитель духовного семени дьявола Гитлер сжигал в печах концлагерей тех евреев-ашкеназов, предки которых участвовали в уничтожении аммонитского народа. Причина для таких зверств тоже была весьма существенна. Эти евреи-ашкеназы ослушались призыва своего духовного отца и не отправились в Палестину еще до начала Второй мировой войны, для подготовки человеческой базы нового государства Израиль. В период 1933–1941 годов эта богоборческая ветвь, не имеющая никакого отношения к ветхозаветным евреям Иудеи, вернулась в Палестину в качестве прямого потомства десяти колен Израиля и по закону назвала новое государство не Иудеей, а Израилем.
После раскола на два государства, ветхозаветная Иудея не имела права именовать себя Израилем, так как кроме богоборческого духа дьявола, там имел духовную власть и боголюбивый дух Иеговы. Это борьба между духом дьявола и духом Иеговы на территории Иудеи была очень длительной и продолжительной, и в этом кратком исследовании изложить все перипетии этой борьбы нет возможности. Дьявол был ближе, его влияние на человеческий дух еврейского народа было значительно сильнее, чем влияние Иеговы, и потому еврейский народ делал не то, что надо было делать в собственное благо и на радость духа Иеговы, а то, что надо было дьяволу для его цели скорейшего покорения всех народов мира. А для этого не было смысла собирать еврейский народ под единым царем, послушным не только дьяволу, но и послушным духу Иеговы. Дьявол расколол еврейский народ, чтобы рассеять его большую часть среди самых мощных гойских народов мира.
6. Принудительная миграция еврейского народа. Кто бог иудеев?
Через рассеяние евреи, проникая в близкий круг правителей гойских народов, передавали в их человеческий дух нечистые плевелы дьявольского духа и превращали этих правителей в тиранов и деспотов, послушных воле дьявола. Вавилонское пленение еврейского народа надо рассматривать как великую победу дьявола над Иеговой, а также как результат умело осуществленной провокации, последствием которой явилось то, что гнев Иеговы на дьявола был перенесен с него на окружающих иудеев гойские народы. Коренная причина нарастающих противоречий между дьяволом и Иеговой заключалась в том, что по мере расходования нечистых фракций духа, Иегова очищался и становился все более святым и праведным. Таким же святым и праведным он хотел видеть еврейский народ, и делал все возможное для осуществления этой цели.
Дьявол является тем духом, который непосредственно связан прочной информационной связью с человеческим духом еврейского народа, и в то же время он является единственным духовным посредником при общении на уровне подсознания духа Иеговы с человеческим духом иудеев. Благодаря этой особенности дьявол может спокойно вносить в передаваемую информацию Иеговы любые коррективы, нужные дьяволу для реализации его тайных замыслов, а потом, оправдываясь перед Иеговой, обвинять самих евреев в непослушании и греховности. В этом и заключается весь смысл истории еврейского народа, начиная от царя Соломона и до появления в среде израильтян ессеев и Кумранского монастыря, а затем и Иоанна Предтечи как предвестника будущего Мессии высших вселенских духов. Предвидя будущий неизбежный раскол, дьявол уже во время вавилонского пленения продиктовал через пророка Даниила и его помощников семьдесят тайных книг, в которых, маскируясь под разными именами, дьявол сам предстал перед иудеями как их единый бог, а также изложил уточненные стратегические планы будущего восхождения иудеев в управляющую мировую элиту. Все семьдесят книг никто из гоев не видел, но упоминаются они во многих исторических источниках. Нет сомнений, что этими книгами были древние версии «Каббалы» и «Зогара», а также и ряд других базовых книг, неизвестных широкой публике.
Эти книги использовались для обучения фарисеев, зелотов и сикариев в тайном храме дьявола на территории Египта. После уничтожения иерусалимского храма Иеговы и самого Иерусалима в 70 г. н. э., они явились основой для составления «Талмуда» как свода религиозной веры в нижний вселенский дух, где Иегова является лишь прикрытием для истинного и единственного бога иудеев в лице дьявола. Меня иногда просто поражает простодушие христиан, которые читают Библию, а значит, и Ветхий Завет и не замечают в них присутствие дьявольского духа. Такие простодушные христиане изумляются иудейскому единобожию и почему-то автоматически переносят единственного иудейского бога, ненавидящего все остальное земное человечество, на самих христиан, а следом за ними и на все земное человечество. Покажите мне в Ветхом Завете хоть одно доброе слово, сказанное не об иудеях, а о других народах земли! Таких слов там нет и быть не может, а ведь добронравие древних цивилизации Шумера и Египта подтверждено историческими источниками и это добронравие не могли скрыть даже лживые тексты Ветхого Завета. Но ведь не где-нибудь, а в Ветхом Завете упомянут не Отец Небесный, а упомянуты духи Саваофа, Яхве, Иеговы и дьявола. В Новом Завете Иисус Христос засвидетельствовал, что духовным отцом фарисеев является дьявол. После восстания иудеев 69–70 годов н. э., уничтожения храма Иеговы и самого города Иерусалима, в еврейском народе сохранились только фарисеи, зелоты и сикарии. Никакой единый бог, кроме дьявола, никогда не был духовным отцом еврейского народа. Но сотворили еврейский народ, а затем и последовательно пытались воспитывать через пророков, три высших вселенских духа, начиная с Саваофа и заканчивая Иеговой. Но сами эти высшие вселенские духи никаким образом не могли предстать лично как перед отдельными иудеями, так и перед всем еврейским народом. Будучи вторичными вселенскими небожественными духами, они не способны без разрешения Отца Небесного воплотиться в человеческий облик и даже не способны приблизится к телесному земному человеку, чтобы не умертвить его и оставить в живых.
Единственным посредником между иудейским народом и сотворившими их человеческий дух духами Саваофа, Яхве и Иеговы был и есть низший дух «Владыки Земли» или дух дьявола. Вот он и представляется перед иудеями их единственным богом, утверждая в душах иудеев, а затем и в душах всего остального человечества, что он есть единственный бог, сотворивший Вселенную, небо и землю, а затем и самого человека. Иисус Христос пробудил нашу уснувшую память, и через подсознание божественного центрального духа арийского человечества вернул веру в Отца Небесного не от Мира Сего. Эта вера была и раньше, задолго до появления небожественного иудейского народа; ее хранил и передавал арийскому человечеству божественный человеческий род Мелхиседека, который был прерван жестоким убийством его последнего представителя по имени Адоноседек. И сделал это зло предводитель иудеев и ученик Моисея по имени Иисус Навин, наверное, за то, что божественный представитель этого рода в свое время благословил патриарха Аврама вином и хлебом. Деятельность апостолов из бывших учеников Иисуса Христа, предназначалась в основном только для помощи Иегове в деле отвращения иудейского народа от дьявола. Их послания двузначны, так как призывают к смирению перед любой властью, наделяя даже власть дьявола божественной легитимностью и законностью. Это явилось результатом того, что писали апостолы свои послания, будучи заложниками дьявола, а значит, под диктовку земных служителей дьявола. Но апостолы очистили свое подсознание от фарисейского духа и свидетельствовали о воскресении Иисуса Христа и его божественных заповедях, и в этом состоит главная духовная ценность апостольских посланий.
Дьявол является тем духом, который непосредственно связан прочной информационной связью с человеческим духом еврейского народа, и в то же время он является единственным духовным посредником при общении на уровне подсознания духа Иеговы с человеческим духом иудеев. Благодаря этой особенности дьявол может спокойно вносить в передаваемую информацию Иеговы любые коррективы, нужные дьяволу для реализации его тайных замыслов, а потом, оправдываясь перед Иеговой, обвинять самих евреев в непослушании и греховности. В этом и заключается весь смысл истории еврейского народа, начиная от царя Соломона и до появления в среде израильтян ессеев и Кумранского монастыря, а затем и Иоанна Предтечи как предвестника будущего Мессии высших вселенских духов. Предвидя будущий неизбежный раскол, дьявол уже во время вавилонского пленения продиктовал через пророка Даниила и его помощников семьдесят тайных книг, в которых, маскируясь под разными именами, дьявол сам предстал перед иудеями как их единый бог, а также изложил уточненные стратегические планы будущего восхождения иудеев в управляющую мировую элиту. Все семьдесят книг никто из гоев не видел, но упоминаются они во многих исторических источниках. Нет сомнений, что этими книгами были древние версии «Каббалы» и «Зогара», а также и ряд других базовых книг, неизвестных широкой публике.
Эти книги использовались для обучения фарисеев, зелотов и сикариев в тайном храме дьявола на территории Египта. После уничтожения иерусалимского храма Иеговы и самого Иерусалима в 70 г. н. э., они явились основой для составления «Талмуда» как свода религиозной веры в нижний вселенский дух, где Иегова является лишь прикрытием для истинного и единственного бога иудеев в лице дьявола. Меня иногда просто поражает простодушие христиан, которые читают Библию, а значит, и Ветхий Завет и не замечают в них присутствие дьявольского духа. Такие простодушные христиане изумляются иудейскому единобожию и почему-то автоматически переносят единственного иудейского бога, ненавидящего все остальное земное человечество, на самих христиан, а следом за ними и на все земное человечество. Покажите мне в Ветхом Завете хоть одно доброе слово, сказанное не об иудеях, а о других народах земли! Таких слов там нет и быть не может, а ведь добронравие древних цивилизации Шумера и Египта подтверждено историческими источниками и это добронравие не могли скрыть даже лживые тексты Ветхого Завета. Но ведь не где-нибудь, а в Ветхом Завете упомянут не Отец Небесный, а упомянуты духи Саваофа, Яхве, Иеговы и дьявола. В Новом Завете Иисус Христос засвидетельствовал, что духовным отцом фарисеев является дьявол. После восстания иудеев 69–70 годов н. э., уничтожения храма Иеговы и самого города Иерусалима, в еврейском народе сохранились только фарисеи, зелоты и сикарии. Никакой единый бог, кроме дьявола, никогда не был духовным отцом еврейского народа. Но сотворили еврейский народ, а затем и последовательно пытались воспитывать через пророков, три высших вселенских духа, начиная с Саваофа и заканчивая Иеговой. Но сами эти высшие вселенские духи никаким образом не могли предстать лично как перед отдельными иудеями, так и перед всем еврейским народом. Будучи вторичными вселенскими небожественными духами, они не способны без разрешения Отца Небесного воплотиться в человеческий облик и даже не способны приблизится к телесному земному человеку, чтобы не умертвить его и оставить в живых.
Единственным посредником между иудейским народом и сотворившими их человеческий дух духами Саваофа, Яхве и Иеговы был и есть низший дух «Владыки Земли» или дух дьявола. Вот он и представляется перед иудеями их единственным богом, утверждая в душах иудеев, а затем и в душах всего остального человечества, что он есть единственный бог, сотворивший Вселенную, небо и землю, а затем и самого человека. Иисус Христос пробудил нашу уснувшую память, и через подсознание божественного центрального духа арийского человечества вернул веру в Отца Небесного не от Мира Сего. Эта вера была и раньше, задолго до появления небожественного иудейского народа; ее хранил и передавал арийскому человечеству божественный человеческий род Мелхиседека, который был прерван жестоким убийством его последнего представителя по имени Адоноседек. И сделал это зло предводитель иудеев и ученик Моисея по имени Иисус Навин, наверное, за то, что божественный представитель этого рода в свое время благословил патриарха Аврама вином и хлебом. Деятельность апостолов из бывших учеников Иисуса Христа, предназначалась в основном только для помощи Иегове в деле отвращения иудейского народа от дьявола. Их послания двузначны, так как призывают к смирению перед любой властью, наделяя даже власть дьявола божественной легитимностью и законностью. Это явилось результатом того, что писали апостолы свои послания, будучи заложниками дьявола, а значит, под диктовку земных служителей дьявола. Но апостолы очистили свое подсознание от фарисейского духа и свидетельствовали о воскресении Иисуса Христа и его божественных заповедях, и в этом состоит главная духовная ценность апостольских посланий.
7. Апостол Павел и преемственность христианской веры. Значение Мелхиседека
Арийское христианство стало массовым явлением за счет земной деятельности, проповедей и посланий, сделанных бывшим врагом Иисуса Христа, Павлом. Вера проснулась и вспыхнула как неугасимый факел, вопреки невиданному и кровавому сопротивлению дьявола и его подручных. Подсознание эллинских народов Рима еще не было замутнено плевелами нечистого духа, люди умели отличать добро от зла не по словам лживых «проповедников», а по собственному разуму. Память арийского человечества быстро восстановила свою веру в Отца Небесного, Его Сына Божия и Духа Святого в основном за счет земной деятельности и посланий апостола Павла. Истинное Слово Иисуса Христа нашло себе отзвук в подсознании арийского человечества, и именно информационное родство внутреннего сознания арийского человечества и Слова Божия стало основой для распространения христианства среди гойских народов. Вера в божественное триединство не имеет никакого отношения к Торе, Пятикнижию Моисея и к Ветхому Завету, как и вообще к прошлому, так и настоящему талмудическому иудаизму.
Христианство, как вера в триединого и единосущного Бога – Отца, Сына и Святого Духа есть древняя и истинная вера пятой арийской расы земного человечества. Эта вера 350 тысяч лет до грехопадения сохранялась в первозданной чистоте и святости, а после грехопадения, те же 350 тысяч лет, дьявол через своих посредников в виде сатанинско-бесовских духов всячески старался исказить эту веру, постепенно превращая ее в языческое многобожие. Но даже после сотворения Адама и Евы эта первичная вера в Отца Небесного и его божественные заповеди любви и света истины, постоянно восстанавливалась в своей первозданное™ за счет просветительской деятельности человеческого рода живых Первосвященников Отца Небесного. Этому помогали многочисленные общины волхвов, которые служили представителю Отца Небесного в лице Бога Ваала или Бога «Ра». Само название «волхв» произошло от соединения двух слов: слова «Ваал» и слова «хвалить». В слове «жрец» словообразующим корнем является понятие Бога «Ра». Один из таких родов Первосвященников Отца Небесного и был род Мелхиседека, который проживал на территории Палестины. Не уничтожив потомков Мелхиседека, которые имели прямую информационную связь не с Саваофом и его вселенскими духами, а непосредственно с Отцом Небесным, ни дьявол, ни Саваоф, Яхве и Иегова не могли предстать не только перед арийским человечеством, но даже перед иудеями, для которых они являются их единственными богами и творцами.
Но дьявол может информационно общаться с иудеями, а на арийское человечество он способен насылать только легионы своих посредников сатанинско-бесовского типа для соблазна и искушения, но никакого прямого общения арийского человека с дьяволом нет, и быть не может. Пока был жив Мелхиседек и его потомки, люди знали истину о своем Творце и знали тайну своего человеческого духовного бессмертия, так как подлинный, безгрешный божественный дух умершего человека без вреда для себя проходил области ада и сразу же попадал в Царствие Небесное. Царствие Небесное есть духовная ипостась Творца Вселенной и Отца земного человечества. Оно не едино с материально-духовной Вселенной, а отделено от нее барьером, непроходимым ни для какого лукового и нечистого вселенского несовершенного духа. В то же время Саваоф владеет ключами от райской области, в которой хранится хотя и чистый, но недостаточно совершенный человеческий дух. При этом сам вселенский дух Саваофа недостаточно совершенен, и поэтому он может по каким-то причинам предоставлять рай и для греховного духа. Праведник перед духом Саваофа, несомненно, будет им удостоен и расположен в раю, но это вовсе не означает, что удостоенный рая праведник
Саваофа также праведен и перед лицом Отца Небесного. Адам и Ева сотворены были духом Саваофа не для того, чтобы они жили в постоянной изоляции от арийского человечества, а для непосредственного взаимодействия с ним. Без особой религии, и без особого воспитания, воздействующих не на интеллект и разум, а на подсознание человеческой души, их небожественные потомки рано или поздно узнали бы истину о своей «вторичности» и о своем небожественном происхождении, что могло бы закончиться их добровольной ассимиляцией в среде арийских народов.
Чтобы этого не допустить, прежде всего, нужно было максимально исказить первичную веру в единого Отца Небесного до ее полной неузнаваемости, и здесь все духи Вселенной выступали единым фронтом. Результатом этих усилий стало языческое многобожие. Каждое племя, каждая национальность, каждый язык и каждое государственное образование первых очагов человеческих цивилизаций, под активным влиянием разнородных вселенских духов, обзавелись своими как злыми, так и добрыми богами, и практически полностью закамуфлировали знания о Царствии Небесном, как и о самом Отце, сотворившем Вселенную и человека. Это удалось осуществить с немалыми затратами энергий нечистых духов. Победа закреплена в ветхозаветной легенде о строительстве Вавилонской башни. Чтобы навечно закрепить успех, нужно было не только истребить религиозные первичные знания земного человечества, но и истребить конкретно человеческий род живых первосвященников Отца Небесного. Первосвященники Бога Всевышнего одним своим словом могли очистить подсознание человеческих душ от влияния сатанинско-бесовских духов, благодаря чему первичные «христианские» знания легко могли быть восстановлены в среде земного человечества и постоянно восстанавливались в древности, чем и обусловлено столь длительное и стабильное процветающее существование цивилизаций Египта и Древнего Шумера. Кроме того, своим благословением Первосвященник Бога Всевышнего очищал генно-наследственные механизмы человека от плевел нечистого духа. Через Палестину проходила «дорога царей» не потому что цари ездили в гости друг к другу, а потому что каждый фараон Египта и каждый царь Шумера были обязаны перед принятием государственной власти явится к Первосвященнику Бога Всевышнего и получить его благословение.
Вот поэтому, главной стратегической целью сотворенного вселенскими духами небожественного народа при общем согласии Саваофа, Яхве, Иеговы и дьявола стала задача физического истребления потомков Мелхиседека. Род Мелхиседека представлял самую страшную опасность для деятельности вселенских духов и духовно подчиненного им небожественного человечества в лице иудейского племени патриарха Авраама и его родственников в Харране и Уре Халдейском. Напомню еще раз, что только дух дьявола был и есть тот единственный посредник, который имеет возможность непосредственного информационного общения с человеческим духом живых потомков Ноя и его сыновей. Высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы, желая вложить какую-либо информацию в человеческий дух своих небожественных творений, руководствуясь при этом высшими и святыми целями их духовного усовершенствования, прежде всего, вкладывали эту информацию в дух дьявола. Дьявол по своему усмотрению доводил до человеческого духа иудеев то, что нужно в первую очередь для него самого. Всякие нравоучения, подобные обличительным нравоучением яростного пророка Иезекииля, оставались лишь пустыми словами, показывающими ужасающую греховность и распущенность еврейских женщин, но они мало, что меняли в человеческом духе еврейского народа. Но зато позволяли дьяволу под видом наказания за их человеческие грехи поступать с еврейским народом как угодно дьяволу.
Самый любимый вид воспитания, это постоянная «подпитка» его ненависти к окружающим народам. При этом дьявол сначала соблазняет евреев на контакты с соседними народами, а потом наказывает их за это, рассеивая их ограниченными анклавами в другие народы через внутренние бедствия, войны и неурядицы. Не еврейскому народу, а их духовному отцу понадобилось воздействовать на управляющую элиту Вавилона, а также убрать еврейский народ из-под духовной власти Иеговы. И тогда дьявол организовал провокационное пленение еврейского народа царем Навуходоносором. В «плену» пророк Даниил стал духовным советником Навуходоносора, получил доступ к древним манускриптам и не только исказил прошлую историю земного человечества, но и заложил основы «Талмуда» как веры в единый дух дьявола. Впрочем, пророк Даниил под влиянием высших вселенских духов, все-таки сохранил в своих пророчествах доадамову историю земного человечества в зашифрованном виде. Почитайте сами, тексты пророка Даниила легко поддаются расшифровке. Согласно текстам Ветхого Завета, у дьявола были еще тысячи других способов заставить евреев служить только ему, дьяволу, и полностью игнорировать всякие словесные увещевания высших вселенских духов, полученные через ветхозаветных пророков. Так триединость разнородных вселенских духов обернулась для еврейского народа после смерти Иисуса Христа дьявольским единобожием, а имена духов Саваофа, Яхве и Иеговы стали лишь разными наименованиями истинного бога иудеев, имя которого покрыто тайной, как для самих иудеев, так и для гоев. Иисус Христос говорил, что он принес не мир, а меч для иудейского народа. Что он имел в виду? Он имел в виду, что он пришел на Землю как Божественный Мессия высших вселенских духов для того, чтобы Своим божественным Словом восстановить истину о тех заповедях, которые были выбиты на первых скрижалях, разбитых Моисеем из-за того, что иудеи духовно несовершенны и поддались соблазнам дьявола, не выдержав сорок дней ожидания. Вторые скрижали несли в себе дьявольскую корректуру и стали основой Торы, которая на уровне религиозного Закона соединила человеческий дух иудеев с духом дьявола.
Этот Закон вторичен, а значит и несовершенен. Иисус Христос не сказал ничего нового, что не было бы выбито на первых, уничтоженных скрижалях, вот почему Он приходил не уничтожить, а восстановить Закон в его первозданном виде. Своей земной жизнью и своей жертвенной смертью Иисус Христос, словно духовным мечом, пытался разрубить информационную связь еврейского народа с духом дьявола и передать его под духовное управление Иеговы для того, чтобы затем методом постепенного усовершенствования поднять святость человеческого духа иудеев до святости сотворившего этот дух Саваофа. Но из этого следует, что если бы святой дух Саваофа изначально беспрепятственно проникал в человеческий дух еврейского народа, то уже две тысячи лет назад весь еврейский народ стал бы святым народом. А каждый иудей был бы по своей праведности не только подобен иудеям общины ессеев, но и подобен Иисусу Христу. После своего воскресения духовный меч Святого Духа Иисус Христос передал своим апостолам, а они передали его не в души еврейского народа, а в человеческие души арийских народов мира в виде мировой христианской Церкви. Духовная сила этого Христова меча так высока, что и через две тысячи лет во множестве уничтожает сатанинско-бесовские духи дьявола, ограничивая его беззаконные устремления к созданию небожественной мировой империи.
Христианство, как вера в триединого и единосущного Бога – Отца, Сына и Святого Духа есть древняя и истинная вера пятой арийской расы земного человечества. Эта вера 350 тысяч лет до грехопадения сохранялась в первозданной чистоте и святости, а после грехопадения, те же 350 тысяч лет, дьявол через своих посредников в виде сатанинско-бесовских духов всячески старался исказить эту веру, постепенно превращая ее в языческое многобожие. Но даже после сотворения Адама и Евы эта первичная вера в Отца Небесного и его божественные заповеди любви и света истины, постоянно восстанавливалась в своей первозданное™ за счет просветительской деятельности человеческого рода живых Первосвященников Отца Небесного. Этому помогали многочисленные общины волхвов, которые служили представителю Отца Небесного в лице Бога Ваала или Бога «Ра». Само название «волхв» произошло от соединения двух слов: слова «Ваал» и слова «хвалить». В слове «жрец» словообразующим корнем является понятие Бога «Ра». Один из таких родов Первосвященников Отца Небесного и был род Мелхиседека, который проживал на территории Палестины. Не уничтожив потомков Мелхиседека, которые имели прямую информационную связь не с Саваофом и его вселенскими духами, а непосредственно с Отцом Небесным, ни дьявол, ни Саваоф, Яхве и Иегова не могли предстать не только перед арийским человечеством, но даже перед иудеями, для которых они являются их единственными богами и творцами.
Но дьявол может информационно общаться с иудеями, а на арийское человечество он способен насылать только легионы своих посредников сатанинско-бесовского типа для соблазна и искушения, но никакого прямого общения арийского человека с дьяволом нет, и быть не может. Пока был жив Мелхиседек и его потомки, люди знали истину о своем Творце и знали тайну своего человеческого духовного бессмертия, так как подлинный, безгрешный божественный дух умершего человека без вреда для себя проходил области ада и сразу же попадал в Царствие Небесное. Царствие Небесное есть духовная ипостась Творца Вселенной и Отца земного человечества. Оно не едино с материально-духовной Вселенной, а отделено от нее барьером, непроходимым ни для какого лукового и нечистого вселенского несовершенного духа. В то же время Саваоф владеет ключами от райской области, в которой хранится хотя и чистый, но недостаточно совершенный человеческий дух. При этом сам вселенский дух Саваофа недостаточно совершенен, и поэтому он может по каким-то причинам предоставлять рай и для греховного духа. Праведник перед духом Саваофа, несомненно, будет им удостоен и расположен в раю, но это вовсе не означает, что удостоенный рая праведник
Саваофа также праведен и перед лицом Отца Небесного. Адам и Ева сотворены были духом Саваофа не для того, чтобы они жили в постоянной изоляции от арийского человечества, а для непосредственного взаимодействия с ним. Без особой религии, и без особого воспитания, воздействующих не на интеллект и разум, а на подсознание человеческой души, их небожественные потомки рано или поздно узнали бы истину о своей «вторичности» и о своем небожественном происхождении, что могло бы закончиться их добровольной ассимиляцией в среде арийских народов.
Чтобы этого не допустить, прежде всего, нужно было максимально исказить первичную веру в единого Отца Небесного до ее полной неузнаваемости, и здесь все духи Вселенной выступали единым фронтом. Результатом этих усилий стало языческое многобожие. Каждое племя, каждая национальность, каждый язык и каждое государственное образование первых очагов человеческих цивилизаций, под активным влиянием разнородных вселенских духов, обзавелись своими как злыми, так и добрыми богами, и практически полностью закамуфлировали знания о Царствии Небесном, как и о самом Отце, сотворившем Вселенную и человека. Это удалось осуществить с немалыми затратами энергий нечистых духов. Победа закреплена в ветхозаветной легенде о строительстве Вавилонской башни. Чтобы навечно закрепить успех, нужно было не только истребить религиозные первичные знания земного человечества, но и истребить конкретно человеческий род живых первосвященников Отца Небесного. Первосвященники Бога Всевышнего одним своим словом могли очистить подсознание человеческих душ от влияния сатанинско-бесовских духов, благодаря чему первичные «христианские» знания легко могли быть восстановлены в среде земного человечества и постоянно восстанавливались в древности, чем и обусловлено столь длительное и стабильное процветающее существование цивилизаций Египта и Древнего Шумера. Кроме того, своим благословением Первосвященник Бога Всевышнего очищал генно-наследственные механизмы человека от плевел нечистого духа. Через Палестину проходила «дорога царей» не потому что цари ездили в гости друг к другу, а потому что каждый фараон Египта и каждый царь Шумера были обязаны перед принятием государственной власти явится к Первосвященнику Бога Всевышнего и получить его благословение.
Вот поэтому, главной стратегической целью сотворенного вселенскими духами небожественного народа при общем согласии Саваофа, Яхве, Иеговы и дьявола стала задача физического истребления потомков Мелхиседека. Род Мелхиседека представлял самую страшную опасность для деятельности вселенских духов и духовно подчиненного им небожественного человечества в лице иудейского племени патриарха Авраама и его родственников в Харране и Уре Халдейском. Напомню еще раз, что только дух дьявола был и есть тот единственный посредник, который имеет возможность непосредственного информационного общения с человеческим духом живых потомков Ноя и его сыновей. Высшие вселенские духи Саваофа, Яхве и Иеговы, желая вложить какую-либо информацию в человеческий дух своих небожественных творений, руководствуясь при этом высшими и святыми целями их духовного усовершенствования, прежде всего, вкладывали эту информацию в дух дьявола. Дьявол по своему усмотрению доводил до человеческого духа иудеев то, что нужно в первую очередь для него самого. Всякие нравоучения, подобные обличительным нравоучением яростного пророка Иезекииля, оставались лишь пустыми словами, показывающими ужасающую греховность и распущенность еврейских женщин, но они мало, что меняли в человеческом духе еврейского народа. Но зато позволяли дьяволу под видом наказания за их человеческие грехи поступать с еврейским народом как угодно дьяволу.
Самый любимый вид воспитания, это постоянная «подпитка» его ненависти к окружающим народам. При этом дьявол сначала соблазняет евреев на контакты с соседними народами, а потом наказывает их за это, рассеивая их ограниченными анклавами в другие народы через внутренние бедствия, войны и неурядицы. Не еврейскому народу, а их духовному отцу понадобилось воздействовать на управляющую элиту Вавилона, а также убрать еврейский народ из-под духовной власти Иеговы. И тогда дьявол организовал провокационное пленение еврейского народа царем Навуходоносором. В «плену» пророк Даниил стал духовным советником Навуходоносора, получил доступ к древним манускриптам и не только исказил прошлую историю земного человечества, но и заложил основы «Талмуда» как веры в единый дух дьявола. Впрочем, пророк Даниил под влиянием высших вселенских духов, все-таки сохранил в своих пророчествах доадамову историю земного человечества в зашифрованном виде. Почитайте сами, тексты пророка Даниила легко поддаются расшифровке. Согласно текстам Ветхого Завета, у дьявола были еще тысячи других способов заставить евреев служить только ему, дьяволу, и полностью игнорировать всякие словесные увещевания высших вселенских духов, полученные через ветхозаветных пророков. Так триединость разнородных вселенских духов обернулась для еврейского народа после смерти Иисуса Христа дьявольским единобожием, а имена духов Саваофа, Яхве и Иеговы стали лишь разными наименованиями истинного бога иудеев, имя которого покрыто тайной, как для самих иудеев, так и для гоев. Иисус Христос говорил, что он принес не мир, а меч для иудейского народа. Что он имел в виду? Он имел в виду, что он пришел на Землю как Божественный Мессия высших вселенских духов для того, чтобы Своим божественным Словом восстановить истину о тех заповедях, которые были выбиты на первых скрижалях, разбитых Моисеем из-за того, что иудеи духовно несовершенны и поддались соблазнам дьявола, не выдержав сорок дней ожидания. Вторые скрижали несли в себе дьявольскую корректуру и стали основой Торы, которая на уровне религиозного Закона соединила человеческий дух иудеев с духом дьявола.
Этот Закон вторичен, а значит и несовершенен. Иисус Христос не сказал ничего нового, что не было бы выбито на первых, уничтоженных скрижалях, вот почему Он приходил не уничтожить, а восстановить Закон в его первозданном виде. Своей земной жизнью и своей жертвенной смертью Иисус Христос, словно духовным мечом, пытался разрубить информационную связь еврейского народа с духом дьявола и передать его под духовное управление Иеговы для того, чтобы затем методом постепенного усовершенствования поднять святость человеческого духа иудеев до святости сотворившего этот дух Саваофа. Но из этого следует, что если бы святой дух Саваофа изначально беспрепятственно проникал в человеческий дух еврейского народа, то уже две тысячи лет назад весь еврейский народ стал бы святым народом. А каждый иудей был бы по своей праведности не только подобен иудеям общины ессеев, но и подобен Иисусу Христу. После своего воскресения духовный меч Святого Духа Иисус Христос передал своим апостолам, а они передали его не в души еврейского народа, а в человеческие души арийских народов мира в виде мировой христианской Церкви. Духовная сила этого Христова меча так высока, что и через две тысячи лет во множестве уничтожает сатанинско-бесовские духи дьявола, ограничивая его беззаконные устремления к созданию небожественной мировой империи.
8. Откуда взялся дух для сотворения Иисуса Христа?
Иегова и дьявол, объединившись со времен патриарха Авраама, отвергли чистые фракции духа Саваофа и сорок два поколения иудеев регулярно поставляли после своей физической смерти чистые фракции подлинного человеческого духа в райскую область Саваофа. Эти фракции не были востребованы дьяволом, и из-за их отсутствия дух еврейского народа по своей информационности все более и более сближался с фарисейским духом дьявола, а значит, и проникался ненавистью не только к Отцу Небесному, но и к своему духовному Творцу Саваофу. Не имея возможности достучаться до человеческого духа еврейского народа с помощью ветхозаветных пророков, Саваоф спланировал послать иудейскому народу своего Мессию, сформировав его из чистых фракций невостребованного человеческого духа, о чем и регулярно информировал иудеев через тех же пророков. Сорок два поколения евреев после смерти отдавали свои святые фракции человеческих душ, помимо воли дьявола, Богу Саваофу. Эти святые фракции и стали той основой, из которой была сотворена душа Иисуса Христа. После воскресения, тело Иисуса Христа получило нетварную основу святых духов Яхве и Иеговы, и перестало содержать атомы и молекулы химических элементов и их соединений. Поэтому душа Иисуса Христа, а после его воскресения и телесная оболочка, были полностью сотворены из чистых и святых фракций сорока два поколения еврейского народа. Все-таки правильнее сказать, что Сын Божий Иисус Христос сотворен из святых фракций духов Саваофа, Яхве и Иеговы. После грехопадения, которое совершилось 350 тысяч лет назад, греховные люди арийского человечества оставляли свои духовные оболочки в раю, когда переходили в Царствие Небесное. Эти оболочки после очищения Саваоф тоже мог использовать для сотворения телесной оболочки Иисуса Христа. Эти вопросы будут рассмотрены в следующей главе. Сейчас же ответим на вопрос: мог ли Иисус Христос открыто сказать иудеям, что Он пришел восстановить тот Закон, который был выбит на уничтоженных скрижалях и который издревле был основой духовно-нравственной жизни доадамова человечества? Совершенно очевидно, что такое заявление было бы воспринято «ревнителями» Закона как прямое богохульство. Иисус Христос не исполнил бы возложенную на Него миссию и был уничтожен без суда и следствия озверелой толпой дьявольских «ревнителей» Закона, как были уничтожены и многие ветхозаветные пророки. Но ведь есть и другая сторона вопроса: могли ли иудеи уже со времен Моисея жить по новозаветным законам и одновременно исполнять волю дьявола и формировать левостороннюю небожественную ветвь земного человечества? Ответ на этот вопрос тоже очевиден: духовно-нравственные Законы Отца Небесного несовместимы с Законами Торы и выросшими из нее «Талмудом», «Каббалой» и «Зогаром». Нельзя совместить добро и зло, ложь и истину, и двуличную лукавость и беззакония фарисейского духа, с истинной любовью к людям и человеческой совестью. Если вдруг по каким-то таинственным причинам иудеи в наше время объявят иудаизм ложной религией и признают истинность христианского православия, то вяло текущий Апокалипсис сразу же вступит в свою завершающую фазу. Еврейский народ должен оставаться до конца дней таким, каков он есть, и честно служить Господу Израиля. В этом не только их спасение, но и спасение на неопределенный срок всего земного человечества.