О. П. Денисова. Психология и педагогика: учебное пособие

   Понятием оперативная память обозначают процессы, обслуживающие непосредственно осуществляемые человеком актуальные действия, операции. Когда мы выполняем какое-либо сложное действие, например арифметическое, то осуществляем его по частям, по кускам. При этом мы удерживаем «в уме» некоторые промежуточные результаты до тех пор, пока имеем с ними дело. По мере продвижения к конечным результатам «отработанный материал» может забываться.
   У человека наибольшее развитие достигают те виды памяти, которые чаще всего исполняются.
   Процессы памяти зависят от установки; потребностей и интересов человека; психологического и физиологического состояния человека; особенностей личности.

Факторы забывания

   Если человек не может ни узнать, ни воспроизвести ранее усвоенный материал или допускает при этом ошибки, то говорят о забывании. В процессе забывания материал схематизируется, исчезают его отдельные части, он становится блеклым и расплывчатым. Исследования немецкого психолога Германа Эббингауза показали, что наибольшая потеря материала происходит сразу после заучивания, а в дальнейшем процесс забывания замедляется. Для предотвращения забывания необходимо повторение. Первое повторение следует сделать через 15—20 минут после заучивания, второе – через 9 часов, а третье – через 24 часа. Забывание протекает быстрее, если материал непонятен, труден или неинтересен.
   С процессом забывания мы сталкиваемся, если не можем вспомнить стихотворение или правило или не знаем, где находятся книга, ручка, ключи и т.д.
   Забывание – процесс памяти, связанный с утратой следов прежних воздействий и возможности их воспроизведения.
   Забывание может быть обусловлено различными факторами. Первый и самый очевидный из них – время. Менее часа требуется, чтобы забыть половину механически заученного материала.
   Для уменьшения забывания необходимы: понимание, осмысление информации; повторение информации.
   Забывание в значительной степени зависит от характера деятельности, непосредственно предшествующей запоминанию и происходящей после нее. Отрицательное влияние следующей за запоминанием деятельности называют ретроактивным торможением, оно особенно ярко проявляется в тех случаях, когда вслед за заучиванием выполняется сходная с ним деятельность или если эта деятельность требует значительных усилий.
   Важным фактором забывания обычно считают степень активности использования имеющейся информации. Забывается то, в чем нет постоянной потребности или необходимости.
   Забывание может быть обусловлено работой защитных механизмов психики, которые вытесняют из сознания в подсознание травмирующие нас впечатления, где они затем более или менее надежно удерживаются. Следовательно, забывается то, что нарушает психологическое равновесие, вызывает постоянное негативное напряжение, т.е. «мотивированное забывание».
   Но неверно думать, что забывание несет вред человеку. Мы запоминаем иной раз много совсем ненужных пустяков, что в конце концов могло бы загромоздить нашу память. Забывание спасает и от неприятных воспоминаний и – что еще важнее – помогает, отвлекаясь от деталей, сохранять самые основные, обобщенные понятия и выводы. Можно по-своему осмыслить и пересказать прочитанное именно потому, что мы не в состоянии все запомнить дословно.

Индивидуальные особенности памяти

   Существуют индивидуальные различия памяти. Память у людей проявляется по-разному, отличается содержанием и объемом запечатленной и хранимой информации. Различия касаются также силы памяти, скорости запоминания и воспроизведения. Индивидуальность памяти проявляется также в том, на какой вид представлений по преимуществу опирается человек при запоминании. Одни лучше запоминают то, что могут увидеть, другие то, что могут услышать, третьи то, что может быть выполнено практически. В соответствии с этим различают зрительный, слуховой и двигательный тип памяти. Чаще всего встречается смешанный тип памяти – слухомоторный, зритель-но-двигательный, зрительно-слуховой.
   Прекрасная зрительная память была у Пушкина. Он мог запомнить наизусть большое стихотворение, прочитав его два раза. Наполеон помнил своих солдат по именам. Феноменальный слуховой и музыкальной памятью обладал Моцарт. Он запоминал сложнейшие музыкальные произведения после одного прослушивания. Шахматист А. Алехин мог играть «вслепую» с 40 противниками.

Общая характеристика мышления

   Информация, полученная человеком из окружающего мира, позволяет представлять ему не только внешнюю, но и внутреннюю сторону предмета, представлять предметы в отсутствие их самих, предвидеть их изменение во времени, устремляться мыслью в необозримые дали. Все это возможно благодаря процессу мышления. В психологии под мышлением понимают социально обусловленный, неразрывно связанный с речью психический процесс поисков и открытия существенно нового, процесс обобщенного отражения действительности в ходе ее анализа и синтеза. Мышление возникает на основе практической деятельности, из чувственного познания и далеко выходит за ее пределы.
   Ощущение и восприятие отражают отдельные стороны явления, моментов действительности в более и менее приятных сочетаниях. Мышление соотносит данные ощущений и восприятий, сопоставляет, сравнивает, различает и раскрывает отношения. Таким образом, мышление глубже познает сущность окружающего мира. Отражает бытие в связях и отношениях. Раскрытие отношений, связей между предметами составляет специфический путь мышления к более глубокому познанию бытия.
   Мышление – это психический процесс обобщенного и опосредованного отражения устойчивых закономерных свойств и отношений действительности, существенных для решения познавательных проблем, схематической ориентации в конкретных ситуациях.
   Результатом мышления является мысль, выраженная в словах. Речь выступает как носитель мысли и одновременно как средство общения. Таким образом, мышление человека тесно связано с речью и невозможно без нее.
   Любое мышление совершается в обобщениях. Мышление – это движение мысли, раскрывающее связь, которая ведет от отдельного к общему и от общего к отдельному.
   Для мышления человека более существенна взаимосвязь не с чувственным познанием, а с речью и языком. Высшей формой мышления считается вербально-логическое мышление, посредством которого человек, опираясь на коды языка, способен отражать сложные связи, отношения, формировать понятия, делать выводы и решать сложные теоретические задачи. Более того, человеческое мышление невозможно без языка, в каких бы формах оно ни осуществлялось.

Мыслительные операции

   Мыслительная деятельность осуществляется в виде переходящих друг в друга мыслительных операций: сравнение – обобщение, абстракция – классификация – конкретизация. Мыслительные операции – это мыслительные действия.
   Сравнение – мыслительная операция, раскрывающая тождество и различие явлений и их свойств, позволяющая провести классификацию явлений и их обобщение. Сравнение – элементарная первичная форма познания. Первоначально тождество и различие устанавливаются как внешние отношения. Но затем, когда сравнение синтезируется с обобщением, вскрываются все более глубокие связи и отношения, существенные признаки явлений одного класса. Сравнение лежит в основе стабильности сознания, дифференцированности (несмешиваемости понятий). На основе сравнения делаются обобщения.
   Обобщение – свойство мышления и в то же время центральная мыслительная операция. Обобщение может осуществляться на двух уровнях. Первый, элементарный уровень – соединение сходных предметов по внешним признакам (генерализация). Но подлинную познавательную ценность представляет собой обобщение второго, более высокого уровня, когда в группе предметов и явлений выделяются существеннее признаки.
   Мышление человека движется от факта к обобщению, от явления – к сущности. Благодаря обобщениям человек предвидит будущее, ориентируется в конкретном. Обобщение начинает возникать уже при образовании представлений, но в полной форме воплощается в понятии. При овладении понятиями мы отвлекаемся от случайных признаков и свойств объектов и выделяем лишь их существенные свойства.
   Элементарные обобщения совершаются на основе сравнений, а высшая форма обобщений – на основе вычленения существенно-общего, раскрытия закономерных связей и отношений, т.е. на основе абстракции.
   Абстракция (от лат. abstractio — отвлечение) – операция отражения отдельных существенных в каком-либо отношении свойств явлений.
   В процессе абстрагирования человек как бы «очищает» предмет от побочных признаков, затрудняющих его исследование в определенном направлении. Правильные научные абстракции отражают действительность глубже, полнее, чем непосредственные впечатления. На основе обобщения и абстракции осуществляются классификация и конкретизация.
   Классификация – группировка объектов по существенным признакам. В отличие от классификации, основанием которой должны быть признаки, существенные в каком-либо отношении, систематизация иногда допускает выбор в качестве основания признаков малосущественных, но удобных в оперативном отношении.
   На высшем этапе познания осуществляется переход от абстрактного к конкретному.
   Конкретизация (от лат. concretio — сращение) – познание целостного объекта в совокупности его существенных взаимосвязей, теоретическое воссоздание целостного объекта. Конкретизация – высший этап в познании объективного мира, теоретическое основание действительности.

Формы мышления

   Формальные структуры мыслей называются формами мышления. Различают три формы мышления – понятие, суждение и умозаключение.
   Понятие – форма мышления, в которой отражаются общие и притом существенные свойства однородной группы предметов и явлений.
   Каждый предмет, каждое явление имеют много различных свойств, признаков. Эти свойства, признаки можно разделить на две категории – существенные и несущественные.
   Чем более существенные признаки предметов отражены в понятии, тем эффективнее организуется деятельность человека.
   Понятие существует в виде значения слова, обозначается словом. Каждое слово обобщает. В понятиях наши знания о предметах и явлениях действительности кристаллизуются в обобщенном и отвлеченном виде. В этом отношении понятие существенно отличается от восприятия и представления памяти: восприятие и представление конкретны, образны, наглядны; понятие обладает обобщенным, абстрактным, не наглядным характером.
   Восприятие и представление всегда есть отражение конкретного, единичного. Никто из нас никогда не видел и не может видеть книги вообще, дерева вообще, даже человека вообще, так как нельзя представить себе предмета, абсолютно лишенного ка-ких-либо индивидуальных признаков, а мыслить об этом можно.
   Понятие – более развитая и всесторонняя форма познания, оно значительно шире и полнее отражает действительность, чем представление.
   Суждение – определенное знание о предмете, утверждение или отрицание каких-либо его свойств, связей и отношений. Формирование суждения происходит как формирование мысли в предложении. Суждение – такое предложение, в котором утверждается взаимосвязь объекта и его свойств. В зависимости от содержания отражаемых в суждении предметов и их свойств различаются следующие виды суждения: частное и общее, условное и категорическое, утвердительное и отрицательное.
   Суждение раскрывает содержание понятий. Знать какой-нибудь предмет или явление – значит уметь высказать о нем правильное и содержательное суждение, т.е. уметь судить о нем.
   В суждении выражаются не только знания о предмете, но и субъектное отношение человека к этому знанию, различная степень уверенности в истинности этого знания.
   Психологическими аспектами суждения являются мотивация и целенаправленность суждений индивида.
   Рассуждение – это работа мысли над суждением. Рассуждение служит обоснованием, если исходя из суждения оно вскрывает посылки, которые обусловливают его истинность.
   Рассуждение – это умозаключение, если исходя из посылок оно раскрывает систему суждений, следующую из них.
   Умозаключение – такая форма мышления, в процессе которой человек, сопоставляя и анализируя различные суждения, выводит из них новое суждение.
   Мышление развивается в процессе постоянных переходов от общего к единичному и от единичного к общему, т.е. на основе взаимосвязи индукции и дедукции.
   Дедукция – отражение общей связанности явлений.
   Индуктивное умозаключение – это вероятностное умозаключение: по отдельным признакам некоторых явлений дается суждение обо всех предметах данного класса. Поспешное обобщение без достаточных оснований – часто встречающаяся ошибка в индуктивных суждениях.
   Итак, в мышлении моделируются объективные существенные свойства и взаимосвязи явлений, они объективируются и закрепляются в форме суждений, умозаключений и понятий.

Виды мышления

   Мышление в зависимости от деятельности человека проявляется по-разному, и мы различаем несколько его уровней.
   Наглядно-действенное мышление связано с работой, которую мы выполняем руками: что-то строим, прибиваем, копаем землю, собираем или переставляем мебель, шьем и т.д.; наглядно-действенное мышление используется, когда дети и подростки, а нередко и взрослые разбирают игрушку, чтобы понять, как она устроена, посмотреть, что там внутри. С той же целью иной раз разбирается сложная техника, например магнитофон. Наглядно-действенное мышление позволяет «создать» картину из двухсот фрагментов «Puzzle», построить целый город, собрать сложный механизм из деталей конструктора «Лего».
   Таким образом, наглядно-действенное мышление – вид мышления, опирающегося на непосредственное восприятие предметов, реальное преобразование ситуации в процессе действий с предметами.
   Наглядно-образное мышление в большей степени опирается на образцы, человеку необязательно брать предмет в руки, достаточно отчетливо его видеть или представлять. В процессе наглядно-образного мышления мы сравниваем и анализируем зрительные представления – так мы решаем геометрические задачи. Наглядно-образное мышление помогает нам выбрать обои: мы представляем, как они будут сочетаться с мебелью, шторой, люстрой, ковром на полу.
   Наглядно-образное мышление – вид мышления, характеризующийся опорой на представления и образы; функции образного мышления связаны с представлением ситуаций и изменений в них, которые человек хочет получить в результате своей деятельности, преобразующей ситуацию. Очень важная особенность образного мышления – установление непривычных, невероятных сочетаний предметов и их свойств. В отличие от на-глядно-действенного мышления при наглядно-образном мышлении ситуация преобразуется лишь в плане образа.
   Словесно-логическое мышление самое сложное, оно оперирует не конкретными образами, а сложными отвлеченными понятиями, выраженными словами, например, счастье, честность, гордость, радость, стоимость и т.д. Попробуйте представить себе счастье. В нашем сознании возникает счастливое лицо, счастливое событие, но само счастье невозможно ни увидеть, ни услышать, ни осязать, ни попробовать на вкус. Словес-но-логическое мышление неразрывно связано со знаниями и опытом, и лишь опираясь на интеллектуальный запас и жизненный опыт, можно объяснить, что означают эти понятия.
   На уроках математики мы решаем задачи, доказываем теоремы, используя математические понятия и доказательства, но всегда на помощь приходит словесно-логическое мышление.
   Словесно-логическое мышление – вид мышления, осуществляемый при помощи логических операций с понятиями.
   Различают теоретическое и практическое, интуитивное и аналитическое, реалистическое и аутистическое, продуктивное и репродуктивное мышление.
   Теоретическое мышление – это познание законов, правил. Основная задача практического мышления – подготовка физического преобразования действительности: постановка цели, создание плана, проекта, схемы. Одна из важных особенностей практического мышления заключается в том, что оно развертывается в условиях жесткого дефицита времени. В практическом мышлении возможности для проверки гипотез ограничены, что делает практическое мышление подчас более сложным, чем теоретическое.
   Аналитическое мышление развернуто во времени, имеет четко выраженные этапы, в значительной степени представлено в сознании самого мыслящего человека. Интуитивное мышление характеризуется быстротой протекания, отсутствием четко выраженных этапов, минимально осознанно.
   Реалистическое мышление направлено в основном на внешний мир, регулируется логическими законами, а аутистическое связано с реализацией желаний человека (кто из нас не выдавал желаемое за действительно существующее).
   Иногда используется термин «эгоцентрическое мышление»; оно характеризуется прежде всего невозможностью принять точку зрения другого человека.
   Важным является различение продуктивного и репродуктивного мышления, основанного на «степени новизны получаемого в процессе мыслительной деятельности продукта по отношению к занятиям субъекта».
   Все виды мышления тесно взаимосвязаны между собой. Приступая к какому-либо практическому действию, мы уже имеем в сознании тот образ, который предстоит еще достигнуть. Отдельные виды мышления постоянно взаимопереходят друг в друга. Так, практически невозможно разделить нагляднообразное и словесно-логическое мышление, когда содержанием задачи являются схемы и графики. Поэтому, пытаясь определить вид мышления, следует помнить, что этот процесс всегда относительный и условный. Обычно у человека задействованы все возможные компоненты, поэтому нужно говорить об относительном преобладании того или иного вида мышления. Только развитие всех видов мышления в их единстве может обеспечить правильное и достаточно полное отражение действительности человеком.

Качества мышления и структура интеллекта

   Существуют индивидуальные различия в мыслительной деятельности людей. Они могут проявляться в следующих качествах мышления: широта, глубина и самостоятельность мышления, гибкость мысли, быстрота и критичность ума.
   Широта мышления – это способность охватывать весь вопрос целиком, не упуская в то же время и необходимых для дела частностей.
   Глубина мышления выражается в умении проникать в сущность сложных вопросов. Качеством, противоположным глубине мышления, является поверхностность суждений, когда человек обращает внимание на мелочи и не видит главного.
   Самостоятельность мышления характеризуется умением выдвигать новые задачи и находить пути их решения, не прибегая к помощи других людей.
   Гибкость мысли выражается в ее свободе от сковывающего влияния закрепленных в прошлом приемов и способов решения задач, в умении быстро менять действия при изменении обстановки.
   Быстрота ума – способность человека быстро разобраться в новой ситуации, обдумать и принять правильное решение.
   Торопливость ума проявляется в том, что человек, не продумав всесторонне вопроса, выхватывает какую-то одну сторону, спешит дать решение, высказывает недостаточно продуманные ответы и суждения.
   Определенная замедленность мыслительной деятельности может быть обусловлена типом нервной системы – малой ее подвижностью. «Скорость умственных процессов есть фундаментальный базис интеллектуальных различий между людьми» (Айзенк).
   Критичность ума – умение человека объективно оценивать свои и чужие мысли, тщательно и всесторонне проверять все выдвигаемые положения и выводы. К индивидуальным особенностям мышления относится предпочтительность использования человеком наглядно-действенного, наглядно-образного или абстрактно-логического вида мышления^[10].
   В настоящее время существуют как минимум три трактовки понятия интеллекта:
   1. Биологическая трактовка: «способность сознательно приспосабливаться к новой ситуации».
   2. Педагогическая трактовка: «способность к обучению, обучаемость».
   3. Структурный подход, сформулированный А. Бине: интеллект как «способность адаптации средств к цели». С точки зрения структурного подхода интеллект – это совокупность тех или иных способностей.
   Совокупность познавательных процессов человека определяет его интеллект. «Интеллект – это глобальная способность действовать разумно, рационально мыслить и хорошо справляться с жизненными обстоятельствами» (Векслер), т.е. интеллект рассматривается как способность человека адаптироваться к окружающей среде.
   Существуют различные концепции о структуре интеллекта. Спирмен (1904) считал, что каждый человек характеризуется определенным уровнем общего интеллекта, от которого зависит, как этот человек адаптируется к окружающей среде. У всех людей имеются по-разному развитые специфические способности, проявляющиеся в решении конкретных задач.
   Терстоун выделил семь сторон общего интеллекта, которые назвал первичными умственными потенциями: 1) счетная способность, 2) вербальная (словесная) гибкость, т.е. легкость в объяснениях с использованием наиболее подходящих слов; 3) вербальное восприятие, т.е. способность понимать устную и письменную речь, 4) пространственная ориентация, или способность представлять себе различные предметы и формы в пространстве; 5) память; 6) способность к рассуждению; 7) быстрота восприятия сходств или различий между предметами и изображениями.
   Позже Гилфорд выделил 120 факторов интеллекта, исходя из того, для каких умственных операций они нужны, к каким результатам приводят эти операции и каково их содержание (содержание может быть образным, символическим, семантическим, поведенческим).
   Кэттел (1976) считал, что у каждого из нас уже с рождения имеется потенциальный интеллект, который лежит в основе нашей способности к мышлению, абстрагированию и рассуждению. Примерно к 20 годам этот интеллект достигает наибольшего расцвета.

Расстройства мышления

   Психологи достаточно хорошо умеют определять формы и уровни расстройств мышления, степень его отклонения от стандартов, «нормы». При эйфории, приподнятом настроении, увлеченности (у некоторых людей – в начальной фазе опьянения) происходит необычайное ускорение мыслительного процесса, одна мысль как бы «наезжает» на другую. Непрерывно возникающие мысли, суждения, становясь все более поверхностными, заполняют наше сознание и изливаются целыми потоками на окружающих. Подобный непроизвольный, непрерывный и неуправляемый поток мыслей называется «ментизмом».
   Противоположное качество – неоправданная «обстоятельность мышления». Оно становится как бы вязким, малоподвижным, при этом обычно утрачивается способность выделять главное, существенное. Рассказывая о чем-либо, люди, страдающие подобной «обстоятельностью», старательно и бесконечно описывают всякие мелочи, подробности, не имеющие никакого значения детали.
   Люди эмоциональные, возбудимые иногда пытаются объединять несопоставимое: совершенно разные обстоятельства и явления, противоречащие друг другу идеи и положения, допускают подмену одних понятий другими. Такое «субъективное» мышление называется паралогическим.
   Логические связи нарушены, смысловое единство отсутствует, но грамматическое построение фраз остается совершенно правильным. Человек с серьезным видом вам что-то объясняет, а вы не можете понять, в чем дело. Такое мышление называют разорванным.
   Привычка к шаблонным решениям (стереотипам) и выводам может привести к неспособности самостоятельно находить выход из неожиданных ситуаций и принимать оригинальные решения – функциональная ригидность мышления.
   Выдуманный фантастический мир, отражающий глубинные процессы психики, у некоторых людей становится определяющим фактором мышления. В этом случае можно говорить об аутистическом мышлении. Аутизм означает столь глубокое погружение в мир своих личных переживаний, что исчезает интерес к реальности, теряются и слабеют контакты с действительностью, исчезает стремление общаться с другими.
   Крайняя степень расстройства мышления – бред, или «интеллектуальная мономания». Бредовыми считаются мысли, идеи, рассуждения, не соответствующие действительности, явно противоречащие ей. Во всех остальных отношениях нормально рассуждающие и мыслящие люди вдруг начинают высказывать крайне странные для окружающих идеи, не поддаваясь никаким побуждениям. Наиболее распространен «бред преследования».
   Интеллектуальное качество и степень «убедительности» бредовых идей зависят от возможностей мышления того, кто ими «захвачен». Обнаружить «бредовый» характер умело излагаемых идей не просто и не всегда возможно. Поэтому бредовые интерпретации и положения могут легко «заражать» окружающих.

Общая характеристика воображения

   Многие люди, особенно в детском и подростковом возрасте, любят фантазировать, но вряд ли задумываются, каким образом это происходит.
   В рождении фантазий участвует воображение – один из психических процессов. Благодаря воображению мы можем побывать в прошлом и будущем, спуститься глубоко под землю, перенестись на любую планету, увидеть животное, которого никогда не было на Земле, представить невидимый град Китеж и затонувшую Атлантиду.
   Воображение помогает воссоздать образы и действия литературных героев. По описанию мы представляем Наташу Ростову, князя Болконского, княжну Марью и других героев «Войны и мира», если даже не смотрели фильм. Воображение позволяет «видеть» географические места, исторические события, воспринимать чертежи.
   С человеком, лишенным фантазии, было бы невероятно скучно, ведь он не умеет мечтать, строить планы на будущее, предполагать что-то, предчувствовать и т.д.
   Воображение – это психический процесс создания образов таких предметов и явлений, которые никогда не воспринимались человеком раньше.
   Процесс воображения свойствен только человеку и является необходимым условием его трудовой деятельности.
   Воображение всегда направлено на практическую деятельность человека. Человек, прежде чем что-либо сделать, представляет, что надо делать и как он будет это делать. Таким образом, он уже заранее создает образ материальной вещи, которую будет изготовлять в последующей практической деятельности. Эта способность человека резко отличает его деятельность от «деятельности» животных, иногда очень искусной.
   Возможность воображения «забегать» вперед, предвидеть наступление тех или иных событий в будущем показывает тесную связь воображения и мышления. Подобно мышлению, воображение возникает в проблемной ситуации, мотивируется потребностями личности, обусловлено уровнем развития общественного сознания. Однако, в отличие от мышления, основным содержанием которого являются понятия, позволяющие обобщенно и опосредованно познавать мир, воображение протекает в конкретно-образной форме в виде ярких представлений. В конкретных образах, создаваемых воображением, очень часто раскрываются те или иные отвлеченные мысли. Каждый писатель, художник в процессе творчества пытается передать, объяснить свою мысль другим, но не через отвлеченные понятия, а с помощью конкретных образов. Достаточно вспомнить любую басню, сказку, поговорку, где основная мысль, основная идея раскрываются образно, наглядно.