Страница:
Человек на этом этапе должен научиться находить общее в различиях. Фактически надо увидеть, что нет друзей или врагов, есть просто разные объекты для любви.
Он начинает понимать, что легко любить хорошего и ему хочется научиться любить плохого.
Пришла пора комплексной оценки всего происходящего. Радость и горе воспринимаются как экзамены, которые надо пройти в этой жизни и стать по-настоящему счастливым.
Мир должен увидеться, как прекрасное творение Бога, где все совершенно. Для этого необходимо понимание кармы, связи всего происходящего.
Человек должен понять, что все, что с ним происходит— это просто последствия его собственной деятельности.
На этом этапе можно наконец понять, что счастье приходит от того что я люблю других, а не себя. И тогда все о чем мечтал человек, вдруг начинает сбываться. Люди начинают отвечать ему взаимностью. Планы легко осуществляются и каждый шаг становится приятным и легким.
Приходит понимание, что все люди братья и сестры, а это значит, что мы все должны любить друг друга. Это также значит, что мы должны терпеть глупости друг друга. Это и есть родственная любовь.
В конце концов, в это время человек должен прийти к истине, так как только божественная любовь способна полностью развить эту чакру и привести к гармонии весь организм.
Организм подобен качелям, где анахата — центр, на котором они держатся. И если этот центр не сбалансирован или слаб, вряд ли получиться покататься. Следовательно, это время когда человек должен обратиться к духовным ценностям и научиться любить всех живых существ: животных, людей и Истину, в конце концов.
Мы должны научиться получать радость от общения с людьми, а не предметами. Должны окончательно определиться наши жизненные ценности. Люди важнее машин.
Восприятие чужого мнения должно стать спокойным и даже приятным. Нас должно радовать чужое мнение, так как это очень интересно. Что делать?
Самое главное не пить. Неумение справиться с этим периодом любви приводит к стойкому алкоголизму.
В 1975 году алкоголь был признан Всемирной Организацией Здравоохранения как наркотик 1-й степени (по вредности), вторым был признан никотин.
Смертность от заболеваний, вызванных употреблением одурманивающих веществ составляет не менее 300 тысяч случаев в год. Если брать все причины смертности, связанные с одурманивающими веществами, то оценка смертностии доходит до 1 миллиона в год.
По оценкам специалистов до 50% населения России сейчас зависимы от алкоголя и табака.
Причем негласное утверждение, что сухой закон приносит один вред и вызывает самогоноворение, не основано на реальности. Во времена всех сухих законов, обстановка в любой стране улучшалась, сокращалось число преступлений, люди меньше болели и разводились. А самогоноворение всегда увеличивалось, когда запрет на продажу алкоголя снимался.
А самое интересное, что Россия по настоящему пьет только последние лет 40. В начале 50-х годов по количеству потребления алкоголя в мире мы занимали 60-70-е место. К концу столетия мы подошли к пьедисталу алкогольного почета.
На одну советскую семью приходилось более 100 литров спирта в год. А на душу насления, по независимым оценкам сейчас приходится 18 литров алкоголя. Причем контролировать ситуацию в стране можно только до 8 литров на человека.
К концу столетия оказалось, что сирот в России в 4 раза больше, чем их осталось после ВОВ, и 95% сирот имеют живых родителей, лишенных родительских прав за алкоголизм.
Наша страна дала возможность спортивным организациям в свое время ввозить спиртосодержащие напитки с минимальными пошлинами.
А на борьбу с последствиями употребления одурманивающих веществ тратится в 15 раз меньше денег, чем на их рекламу. Не поэтому ли мужчины в России стали жить сейчас меньше, чем 100 лет назад. От 60 до 88 % разводов совершается по вине пьянства одного или обоих супругов. Также интересна новая «чума» нашего времени — пивной алкоголизм.
Наверняка вы заметили, что реклама пива стала не просто навязчивой — от нее просто некуда деться. В результате волна пивного алкоголизма готова уже накрыть всю страну.
В настоящий момент пиво — один из самых потребляемых в России напитков. Hа душу населения, включая немощных стариков иноворожденных младенцев, сегодня приходится более 40 л, а в Москве — 60 л.
По данным Минздрава РФ, частота употребления алкоголя детьми до 14 лет за последние 5 лет увеличилась почти вдвое.
И что самое опасное, привыкание в детстве является более стойким, чем в старшем возрасте. По этой причине подростковый алкоголизм практически не лечится.
«Родители должны понимать, что для подростка и две бутылки пива в месяц — это уже очень опасная система!» — предупреждает главный детский нарколог Минздрава РФ.
Уже не редки случаи, когда вместо первых слов мама и папа ребенок говорил «пиво пит».
Философы пивоварения утверждают, что употребляя пиво, человек меньше будет пить крепких напитков.
В Скандинавских странах этот постулат проверили на практике. Для специалистов результат не стал неожиданностью: количество потребляемого пива выросло резко, при этом потребление крепких напитков не уменьшилось вовсе.
Многие до сих пор верят, что алкоголь полезен для здоровья. Но по данным ВОЗ, алкоголь может быть приемлем организмом лишь в старшем возрасте и не более 12,5 мл чистого алкоголя в неделю. Что может быть использовано в качестве лечебных настоек.
В Красноярске сотрудники университета опросили 4 тысячи человек и оказалось что 48% первоклассников уже знакомы с вкусом пива. Продолжение лекции. Разочарования от негармоничного подхода приводят к депрессии и цинизму.
Неправильное отношение к своим достижениям на этом этапе может привести к наслаждению самим собой и, в конце концов, к падению.
Человек должен действительно подняться на стадию восприятия мира, когда становится понятным, что счастье приходит тогда, когда люди, которые нас окружают, становятся счастливыми.
То есть это деятельное счастье. Это счастье, которое приходит от упорного желания сделать других счастливыми.
Если это понимание не приходит, человек не прогрессирует и его счастье окрашивается низшими чакрами, что приводит к умонастроению — не трогайте меня, я счастлив и у меня все хорошо. Здоровье. Как не странно, но именно от баланса этого центра, зависит здоровье человека.
В аюрведе это связано с оджасом. Оджас это жизненная энергия, которая существует в области сердечной чакры.
Если оджас в норме — тело выздоравливает, если же его недостает — заболевает. По этой причине оджас можно отнести к имунной системе организма.
Значительный недостаток оджаса приводит к смерти человека, а пополнение его запаса к долголетию. По этой причине именно в гармонии заключается секрет здоровой жизни.
Гармоничная жизнь действиует на тело человека как нектар бессмертия (сома). В наше время некоторая часть этой энергии проявляется через молоко коровы, поэтому и восстановить оджас частично можно через молочные продукты.
Разрушает же гармонию гнев, скорбь, усталость, недоедание или убийство животных ради пропитания, нерегулируемая половая активность, одурманивающие вещества и все , что вызывает стресс.
Первыми признаками недостатка оджаса являются страх и переутомление. От этого его чувства выходят из под контроля и человек совершает множество безрассудных поступков.
Есть мнение, что продолжительный недостаток оджаса приводит к таким неумолимым заболеваниям, как СПИД.
Справка. Причем, в борьбе человечества со СПИДом пока побеждает последний.
Как сообщили в докладе ООН на международной конференции по СПИДу, в 2003-м году эпидемия установила очередной рекорд: 4,8 миллионов новых инфицированных.
Всего на Земле к концу 2003 года было около 38 млн носителей вируса. Плюс тоже рекордные 3 миллиона смертельных исходов за 2003 год.
Интересно, что эпидемия «меняет пол»: если в 1981-м, в самом начале, СПИДом заражались в основном мужчины-гомосексуалисты, сегодня почти половина носителей вируса — женщины.
А до вакцины от СПИДа еще очень и очень далеко. До испытаний на людях дошел всего один «кандидат» в панацеи, и около 30 проходят разные стадии проверок.
Так называемые Т-клеточные вакцины, запускающие иммунитет, будут доступны не раньше 2010 года. Причина? Государства недостаточно финансируют программу борьбы со СПИДом: меньше 1% из всех «медицинских денег» тратится в мире на эти разработки.
Если больные СПИДом не получат более широкий доступ к лечению, то к 2010 году от него умрут 48 млн человек в трудоспособном возрасте, а к 2015-му — 74 миллиона.
Кстати, в России сегодня — около 860 тысяч ВИЧ-инфицированных (данные ООН). Через три года, по прогнозам, их будет 5% от всего населения. Главное.
В 25 лет заканчивается первая половина развития человеческого сознания. Тело и чувства окрепли и готовы приступить к шлифовке разума человека.
Это заложенный фундамент и с него нельзя уходить, а это значит, что все последующее развитие должны быть основано на любви и гармонии.
Это условие удачи и процветания в дальнейшем — твердо стоять на этом фундаменте. Мы должны жить дальше ради счастья других и именно это и сделает нас счастливыми.
Пусть это будет девиз нашей жизни, девиз нашей организации или общества — мы готовы жертвовать своими удобствами, ради вашего счастья, а значит мы готовы сотрудничать. Сотрудничество, это и есть умение находить гармонию во всем.
Но впереди самое главное, мы должны научиться делать людей счастливыми. Для этого и предназначены следующие ступени развития. Как происходит общение на уровне чакр. На 4 (22-28) начинает приходить удовлетворение от общения.
Мы начинаем понимать, что разнообразие интересно и прекрасно. Однообразие скучно и надоедает. Мы разные и проявляем себя неожиданно и нелогично.
Начиная ценить единство в отличиях, мы начинаем настоящий рост своего сознания и общения.
Все что происходит с нами, все что нам говорят, на что указывают, это своего рода скрытые подсказки судьбы. На этом этапе мы начинаем их понимать. Это в свою очередь вызывает в нас интерес к чужому мнению и благодарность за него. В обществе на уровне анахаты все стараются заботиться о нуждах друг друга. Это общество призвано нести гармонию и заботу. На этом этапе всех начинает волновать польза товара.
Продавец становится способным предлагать продукт сторонней организации, заботясь о благе покупателя.
Жаль, что иногда за красивыми словами и взаимозаботой в таких обществах забывают о нуждах других людей. Такое общество самозакрепощается и превращается в закрытый клуб для избранных.
Это распространенная ошибка на этом этапе. Чтобы ее избежать, любовь и гармонию группы надо направлять на ее распространение вне группы. Четыре фактора гармонии.
Как человек, как семья так и общество смогут встать на эту платформу, если позаботятся о гармоничном развитии всех сфер своей жизнедеятельности. Известно 4 основных аспекта гармоничного развития.
В первую очередь следует уделить внимание физическому аспекту. Тело должно быть здоровым. О нем надо заботиться.
Это значит, что в организации надо заботиться о ее членах. Как для физического тела нужна ежедневная зарядка и трех разовое питание, так и организация должна регулярно заботиться о своих сотрудниках.
Если этого не происходит, рождается болезнь, или профсоюз. В самом худшем варианте тело просто умирает. Недовольные части социального тела не хотят больше работать без заботы. Социальный аспект требует уважительного отношения к каждому члену коллектива. Есть 2 причины желания работать в коллективе долго.
1 — человек хочет быть уважаемым. На этом держится формирование стабильного коллектива и фактически с этого момента начинается его развитие.
2 — человек должен быть свободен. Никто не должен вмешиваться в его свободу и обвинять его в свободе своего выбора. По этой причине нет ничего хуже, чем общественное уничижение человека, после его ухода из коллектива. Никто и никогда не будет свободно к вам возвращаться, если вы не дадите им свободно уходить.
Если в социальном плане человек удовлетворен, это сказывается на его эмоциях. Приходит ощущение счастья от выполнения своей работы в данном коллективе.
Интеллектуальный аспект требует постоянного обучения и совершенствования своего профессионализма. Это можно сравнить с лодкой в реке, если вы остановились, лодку начинает сносить.
Дайте всем расти, обучайте и этого кризиса не будет. Скука и однообразие — главный враг стабильности. Стабильность должна быть только в постоянном росте.
Духовный аспект характеризуется тем, что мы должны видеть связь нашей деятельности с высшими ценностями человеческой жизни.
Работа должна превратиться в подвижничество, проповедь, миссионерство. Это даст удовлетворение главному аспекту нашей личности — душе. Хорошая структура предполагает единство в различии.
Социологи отмечают, что сообщество, в котором умеют поддерживать единство и в тоже время уважительно относится к разнообразию, становится очень сильным.
Отношения должны строиться на принципе одновременного единства и различия. Лишь в этом случае они будут здоровыми и крепкими. В полноценном сообществе должны признаваться различные образы мыслей.
Интересы людей неодинаковы: экономическое развитие, обучение, кто-то склонен больше работать руками или руководить. Когда людей вдохновляют действовать с учётом их наклонностей, они могут лучше раскрыть свои качества и способности. И если при этом сохраняется единая цель — деятельность людей приносит и им и окружающим настоящее блаженство. И не требуйте от людей хороших качеств!
В отношениях абсолютно все равно, каким набором качеств обладает человек. Главное, не какие качества у человека, а как он к вам относится.
Ну и что, что у кого-то 10000 преимуществ перед другими, если он вас не любит, это вам никак не поможет.
А у другого может быть на вид всего 1 хорошее качество, но он вас уважает, и отношения становятся приятными.
Поэтому отношения можно развивать с тем набором качеств, которые у нас уже есть, а не ждать определенного момента и на всякий случай плохо относиться ко всем окружающим. Анекдот. Мимо одного простого человека по очереди прошли три йога.
Первый сказал — я великий йог. Каждую ночь мой мозг светится красным сиянием. Там сзади идут два йога — это мои друзья, но им еще далеко до таких успехов.
Когда подошел второй йог, он сказал, что каждую ночь, его мозг переливается тысячами оттенков, и чтобы не расстраивать первого йога, он не говорит ему об этом, так как этот уровень намного выше.
А когда подошел третий, он сказал, что него ничего не светится, но он и не курит на ночь наркотики. Непринятие чужой индивидуальности приводит к неумолимой бедности.
По словам специалистов, у бедности в России две глубинные причины — это ненавязчивая социальная политика государства и негативная психологическая установка большинства россиян, которая мешает им достигать успехов, в том числе и на профессиональном поприще.
По оценке Института комплексных социальных исследований (ИКСИ) РАН, в настоящее время четверть населения нашей страны (35 млн человек) живут за чертой бедности. Средний возраст бедных — 47 лет. Давайте разберем причины.
Большинство работающих малоимущих — это исполнители, от которых на работе почти ничего не зависит. Поэтому необходимо передавать ответственность за свой участок труда конкретному человеку.
Причем ни в коем случае нельзя часто вмешиваться в то, как он добивается требуемого результата. В этом должна быть его свобода выбора. Более 40% бедных считает, что их работа бесперспективна.
Это значит, что никто не мотивируется призванием, в котором всегда есть перспектива.
Бедные куда меньше внимания уделяют своему профессиональному росту, только 8% из них посвящают часть свободного времени самообразованию — им это просто не интересно. В любой момент, получив боле выгодное предложение, они бросят все.
Поэтому создавайте коллектив из тех, кто ищет призвание, а не теплое местечко и добьетесь больших результатов.
Качество всегда перерастет в количество. Работайте над качеством труда и получите количество.
Понимание призвания — это культурный аспект жизнедеятельности человека. Сделайте упор на культурном образовании и к вам потянутся ориентированные на призвание люди.
Забудьте о культуре и проводите только семинары по менеджменту и технике продаж и к вам потянутся звезды-однодневки. Сорвав свой куш, они перебегут в более престижную организацию.
Плюс ко всему, своим детям они часто желают лишь получить такую профессию, которая давала бы им просто “гарантированный кусок хлеба” и все. Общество на уровне анахаты — развивается по экономическим законам.
На этом этапе всех волнуют социальные гарантии. И если общество не сможет подняться на этот уровень, то потери людей неизбежны.
Не может внушать спокойствие и надежность представитель организации (или продавец) если ни он, ни его семья, ни его дети не защищены должным образом.
Например Россия не смогла осуществить идеи уровня манипуры и ей пришлось опять скатиться на прежние ступени. Защита подчиненных должна осуществляться по нескольким направлениям. “Ракша” на санскрите означает «защита» и проявляется в следующем.
Во время болезни человек не должен себя чувствовать ненужным, брошенным или обузой всего коллектива.
Если человек попадает в неприятную ситуацию, возможно даже правовую, общество не должно объявлять его изгоем или отлучать, как в церкви. Это должно восприниматься, как общая проблема.
Человек должен чувствовать, что его всегда готовы простить, и ждут от него шагов в этом направлении.
Если у человека происходят проблемы на личном фронте, это не должно придаваться огласке или становиться причиной для насмешек.
Если человек неспособен выполнять по какой-то причине работу на своей должности, его лучше перевести с повышением. Это придаст ему больше сил и самоуважения, что выльется в хорошую отдачу.
Если у вашего подчиненного что-то украли, воспринимайте это как общую проблему и помогайте ему финансово, тогда он будет лучше следить за своим имуществом.
Если вы доверяете кому-то руководящий пост, всегда защищайте и хвалите его в глазах его подчиненных.
Защищайте не тех, кто успешен от зависти, а тех, кто неудачлив от нападок. Общество должна научиться радоваться чужим успехам и совместно переживать в случае чей-то неудачи.
Смысл защиты других выражается в том, что мы получаем ответ от природы в виде того, что она защищает нас. Одним словом, природа защищает того, кто защищает ее детей. А когда мы защищены, к нам приходит удача. Поэтому в коллективе, с налаженной защитой своих членов, появляется успех и процветание.
Как вы помните из предыдущих лекций, в особой защите нуждаются женщины, старики, дети и учителя.
А так как защита это родительская функция, такого руководителя будут любить и уважать, как отца родного.
Защита в обществе сродни имунной системе в организме, если она ослабевает, тело начинает не справляться с проблемами. А если защита исчезает — СПИД. Общество без защиты смертельно больно!!!
Это и есть лидерство. Лидер — это защитник. Если лидер не защитник — это тиран и эксплуататор. Контрольная работа Опишите свой опыт прохождения этого этапа. Опишите, как проходят, или проходили этот этап люди, которых вы знаете. «Вишудха (29-35).»
Эта чакра отвечает за формирование у человека представлений и суждений, а также за общение и речь. Это период созревания человека, как философа.
К этому времени наше понимание, что есть хорошо, а что плохо должно быть полностью сформировано.
Человек должен разбираться, какое положение он занимает в этом мире, каково его предназначение и что он конкретно должен делать для достижения своего счастья.
Философия— это то, посредством чего, человек должен обнаружить смысл жизни. Более того, слово «философия» взято от греческого «философиа» (любовь к истине). История. Однажды царь Яяти умирал. Ему было уже сто лет.
Пришла Смерть, и Яяти сказал: «Может быть, ты заберёшь одного из моих сыновей? Я ещё не пожил по-настоящему, я был занят делами царства и забыл, что должен буду покинуть это тело. Будь сострадательной!» Смерть сказала: «Ладно, спроси своих детей».
У Яяти была сотня детей. Он спросил, но старшие уже стали хитроумными. Они выслушали его, но не сдвинулись с места. Самый молодой — он был очень юн, ему исполнилось всего шестнадцать лет — подошёл и сказал: «Я согласен». Даже Смерть почувствовала к нему жалость: если столетний старик ещё не пожил, то что же говорить о шестнадцатилетнем мальчике?
Смерть сказала: «Ты ничего не знаешь, ты — невинный мальчик. С другой стороны, твои девяносто девять братьев молчат. Некоторым из них по семьдесят — семьдесят пять лет. Они стары, их смерть скоро придёт, это вопрос нескольких лет. Почему ты?»
Юноша ответил: «Если мой отец не насладился жизнью за сто лет, как я могу надеяться на это? Всё это бесполезно! Для меня достаточно понимать, что если мой отец не смог нажиться на свете за сто лет, то и я не наживусь, даже если проживу сто лет. Должен быть какой-то иной способ жить. С помощью жизни, похоже, нельзя нажиться, так что я попробую достигнуть этого с помощью смерти. Позволь мне, не твори препятствий».
Смерть забрала сына, и отец жил ещё сто лет. Затем Смерть пришла вновь. Отец был удивлён: «Так быстро? Я думал, что сто лет — это так долго, нет нужды волноваться. Я ещё не пожил; я пытался, я планировал, теперь всё готово, и я начал жить, а ты пришла снова!»
Так происходило десять раз: каждый раз один из сыновей жертвовал своей жизнью, и отец жил.
Когда ему исполнилась тысяча лет, Смерть снова пришла и спросила Яяти: «Ну, что ты думаешь теперь? Я снова должна забрать одного сына?»
Яяти сказал: «Нет, теперь я знаю, что даже тысяча лет бесполезна. Всё дело в моём разуме, и это не вопрос времени. Я снова и снова включаюсь в одну и ту же суету, я стал привязанным к пустой трате бытия и сущности». Определить истинную философию от искуственной достаточно легко.
Истинаая философия должна опираться на неоспоримый авторитет. И этот авторитет один — откровения великих мудрецов, следуя которым, человек поднимается на уровень святости. И философия нужна именно для того, чтобы перевести откровения на язык, доступный простому человеческому сознанию.
Откровения написаны на уровне души и простому человеку невсегда понятны, а задача философии перевести его на язык разума и дасть возможность человеку воспользоваться этим знанием.
Более того, сам философ получает от этого огромное благо, так как через логическое объяснение духовных истин он избавляется от ненужных иллюзий, которые , в частности, могут проявиться в виде фанатизма. Кроме того, есть еще и вторичные признаки истинной философии.
Во первых, истинная философия должна начинаться с теории здорового и ненасильственного питания. Если философия не рассматривает вопрос питания, ее существование бесполезно и только отнимает драгоценное время у ищущего.
Во вторых, философия должна говорить о том, что такое счастье, где его источник и как стать счастливым, связавшись с его источником. Все остальные вопросы являются вторичными и не решают насущные проблемы реальной человеческой жизни, так как жизнь — это и есть поиск счастья.
В третьих, философия должна научить человека разрешать свои проблемы через улучшение отношений. Он должен понять, что если в его жизнь пришла проблема, значит его отношения с кем —то складываются неверно. Это могут быть и животные, и люди и даже Бог.
По этой причине, настоящая философия должна научить человека нектарным отношениям со всеми остальными живыми существами. Современная психология учит конфликтологии, но нас не интересует простое урегулирование конфликтов, нас интересует нектарология. Мы хотим не просто перестать воевать, мы хотим сделать наши отношения нектарными.
И в конце концов, философия должна научить серьезному отношению к Богу. Если философия представляет Бога в смешном и нелепом виде, это не философия, это сумасшествие.
Философия без религии, утверждал Шрила Прабхупада, — это сухие спекуляции; религия без философии — это сентиментальность, а иногда фанатизм.
Одним словом— настоящая философия должна научить человека отрекаться от глупостей.
Если это понимание не приходит и вишудха не открывается, он никому не говорит того, о чем думает, или развивает убеждение, что все должны слушать только его и принимать только его мнение.
В этом возрасте человек должен совершить главные открытия по поводу своей жизни. У него возникают гениальные догадки по поводу того, что этот мир стоит на жертвенности. Что мы рождены для того чтобы отдавать, а не накапливать.
В этом возрасте человек должен совершить первую победу над своим сознанием. Он должен сам увидеть слабые места в махровом материализме. Он должен понять, что на чужой боли нельзя построить свое счастье.
Он начинает понимать, что легко любить хорошего и ему хочется научиться любить плохого.
Пришла пора комплексной оценки всего происходящего. Радость и горе воспринимаются как экзамены, которые надо пройти в этой жизни и стать по-настоящему счастливым.
Мир должен увидеться, как прекрасное творение Бога, где все совершенно. Для этого необходимо понимание кармы, связи всего происходящего.
Человек должен понять, что все, что с ним происходит— это просто последствия его собственной деятельности.
На этом этапе можно наконец понять, что счастье приходит от того что я люблю других, а не себя. И тогда все о чем мечтал человек, вдруг начинает сбываться. Люди начинают отвечать ему взаимностью. Планы легко осуществляются и каждый шаг становится приятным и легким.
Приходит понимание, что все люди братья и сестры, а это значит, что мы все должны любить друг друга. Это также значит, что мы должны терпеть глупости друг друга. Это и есть родственная любовь.
В конце концов, в это время человек должен прийти к истине, так как только божественная любовь способна полностью развить эту чакру и привести к гармонии весь организм.
Организм подобен качелям, где анахата — центр, на котором они держатся. И если этот центр не сбалансирован или слаб, вряд ли получиться покататься. Следовательно, это время когда человек должен обратиться к духовным ценностям и научиться любить всех живых существ: животных, людей и Истину, в конце концов.
Мы должны научиться получать радость от общения с людьми, а не предметами. Должны окончательно определиться наши жизненные ценности. Люди важнее машин.
Восприятие чужого мнения должно стать спокойным и даже приятным. Нас должно радовать чужое мнение, так как это очень интересно. Что делать?
Самое главное не пить. Неумение справиться с этим периодом любви приводит к стойкому алкоголизму.
В 1975 году алкоголь был признан Всемирной Организацией Здравоохранения как наркотик 1-й степени (по вредности), вторым был признан никотин.
Смертность от заболеваний, вызванных употреблением одурманивающих веществ составляет не менее 300 тысяч случаев в год. Если брать все причины смертности, связанные с одурманивающими веществами, то оценка смертностии доходит до 1 миллиона в год.
По оценкам специалистов до 50% населения России сейчас зависимы от алкоголя и табака.
Причем негласное утверждение, что сухой закон приносит один вред и вызывает самогоноворение, не основано на реальности. Во времена всех сухих законов, обстановка в любой стране улучшалась, сокращалось число преступлений, люди меньше болели и разводились. А самогоноворение всегда увеличивалось, когда запрет на продажу алкоголя снимался.
А самое интересное, что Россия по настоящему пьет только последние лет 40. В начале 50-х годов по количеству потребления алкоголя в мире мы занимали 60-70-е место. К концу столетия мы подошли к пьедисталу алкогольного почета.
На одну советскую семью приходилось более 100 литров спирта в год. А на душу насления, по независимым оценкам сейчас приходится 18 литров алкоголя. Причем контролировать ситуацию в стране можно только до 8 литров на человека.
К концу столетия оказалось, что сирот в России в 4 раза больше, чем их осталось после ВОВ, и 95% сирот имеют живых родителей, лишенных родительских прав за алкоголизм.
Наша страна дала возможность спортивным организациям в свое время ввозить спиртосодержащие напитки с минимальными пошлинами.
А на борьбу с последствиями употребления одурманивающих веществ тратится в 15 раз меньше денег, чем на их рекламу. Не поэтому ли мужчины в России стали жить сейчас меньше, чем 100 лет назад. От 60 до 88 % разводов совершается по вине пьянства одного или обоих супругов. Также интересна новая «чума» нашего времени — пивной алкоголизм.
Наверняка вы заметили, что реклама пива стала не просто навязчивой — от нее просто некуда деться. В результате волна пивного алкоголизма готова уже накрыть всю страну.
В настоящий момент пиво — один из самых потребляемых в России напитков. Hа душу населения, включая немощных стариков иноворожденных младенцев, сегодня приходится более 40 л, а в Москве — 60 л.
По данным Минздрава РФ, частота употребления алкоголя детьми до 14 лет за последние 5 лет увеличилась почти вдвое.
И что самое опасное, привыкание в детстве является более стойким, чем в старшем возрасте. По этой причине подростковый алкоголизм практически не лечится.
«Родители должны понимать, что для подростка и две бутылки пива в месяц — это уже очень опасная система!» — предупреждает главный детский нарколог Минздрава РФ.
Уже не редки случаи, когда вместо первых слов мама и папа ребенок говорил «пиво пит».
Философы пивоварения утверждают, что употребляя пиво, человек меньше будет пить крепких напитков.
В Скандинавских странах этот постулат проверили на практике. Для специалистов результат не стал неожиданностью: количество потребляемого пива выросло резко, при этом потребление крепких напитков не уменьшилось вовсе.
Многие до сих пор верят, что алкоголь полезен для здоровья. Но по данным ВОЗ, алкоголь может быть приемлем организмом лишь в старшем возрасте и не более 12,5 мл чистого алкоголя в неделю. Что может быть использовано в качестве лечебных настоек.
В Красноярске сотрудники университета опросили 4 тысячи человек и оказалось что 48% первоклассников уже знакомы с вкусом пива. Продолжение лекции. Разочарования от негармоничного подхода приводят к депрессии и цинизму.
Неправильное отношение к своим достижениям на этом этапе может привести к наслаждению самим собой и, в конце концов, к падению.
Человек должен действительно подняться на стадию восприятия мира, когда становится понятным, что счастье приходит тогда, когда люди, которые нас окружают, становятся счастливыми.
То есть это деятельное счастье. Это счастье, которое приходит от упорного желания сделать других счастливыми.
Если это понимание не приходит, человек не прогрессирует и его счастье окрашивается низшими чакрами, что приводит к умонастроению — не трогайте меня, я счастлив и у меня все хорошо. Здоровье. Как не странно, но именно от баланса этого центра, зависит здоровье человека.
В аюрведе это связано с оджасом. Оджас это жизненная энергия, которая существует в области сердечной чакры.
Если оджас в норме — тело выздоравливает, если же его недостает — заболевает. По этой причине оджас можно отнести к имунной системе организма.
Значительный недостаток оджаса приводит к смерти человека, а пополнение его запаса к долголетию. По этой причине именно в гармонии заключается секрет здоровой жизни.
Гармоничная жизнь действиует на тело человека как нектар бессмертия (сома). В наше время некоторая часть этой энергии проявляется через молоко коровы, поэтому и восстановить оджас частично можно через молочные продукты.
Разрушает же гармонию гнев, скорбь, усталость, недоедание или убийство животных ради пропитания, нерегулируемая половая активность, одурманивающие вещества и все , что вызывает стресс.
Первыми признаками недостатка оджаса являются страх и переутомление. От этого его чувства выходят из под контроля и человек совершает множество безрассудных поступков.
Есть мнение, что продолжительный недостаток оджаса приводит к таким неумолимым заболеваниям, как СПИД.
Справка. Причем, в борьбе человечества со СПИДом пока побеждает последний.
Как сообщили в докладе ООН на международной конференции по СПИДу, в 2003-м году эпидемия установила очередной рекорд: 4,8 миллионов новых инфицированных.
Всего на Земле к концу 2003 года было около 38 млн носителей вируса. Плюс тоже рекордные 3 миллиона смертельных исходов за 2003 год.
Интересно, что эпидемия «меняет пол»: если в 1981-м, в самом начале, СПИДом заражались в основном мужчины-гомосексуалисты, сегодня почти половина носителей вируса — женщины.
А до вакцины от СПИДа еще очень и очень далеко. До испытаний на людях дошел всего один «кандидат» в панацеи, и около 30 проходят разные стадии проверок.
Так называемые Т-клеточные вакцины, запускающие иммунитет, будут доступны не раньше 2010 года. Причина? Государства недостаточно финансируют программу борьбы со СПИДом: меньше 1% из всех «медицинских денег» тратится в мире на эти разработки.
Если больные СПИДом не получат более широкий доступ к лечению, то к 2010 году от него умрут 48 млн человек в трудоспособном возрасте, а к 2015-му — 74 миллиона.
Кстати, в России сегодня — около 860 тысяч ВИЧ-инфицированных (данные ООН). Через три года, по прогнозам, их будет 5% от всего населения. Главное.
В 25 лет заканчивается первая половина развития человеческого сознания. Тело и чувства окрепли и готовы приступить к шлифовке разума человека.
Это заложенный фундамент и с него нельзя уходить, а это значит, что все последующее развитие должны быть основано на любви и гармонии.
Это условие удачи и процветания в дальнейшем — твердо стоять на этом фундаменте. Мы должны жить дальше ради счастья других и именно это и сделает нас счастливыми.
Пусть это будет девиз нашей жизни, девиз нашей организации или общества — мы готовы жертвовать своими удобствами, ради вашего счастья, а значит мы готовы сотрудничать. Сотрудничество, это и есть умение находить гармонию во всем.
Но впереди самое главное, мы должны научиться делать людей счастливыми. Для этого и предназначены следующие ступени развития. Как происходит общение на уровне чакр. На 4 (22-28) начинает приходить удовлетворение от общения.
Мы начинаем понимать, что разнообразие интересно и прекрасно. Однообразие скучно и надоедает. Мы разные и проявляем себя неожиданно и нелогично.
Начиная ценить единство в отличиях, мы начинаем настоящий рост своего сознания и общения.
Все что происходит с нами, все что нам говорят, на что указывают, это своего рода скрытые подсказки судьбы. На этом этапе мы начинаем их понимать. Это в свою очередь вызывает в нас интерес к чужому мнению и благодарность за него. В обществе на уровне анахаты все стараются заботиться о нуждах друг друга. Это общество призвано нести гармонию и заботу. На этом этапе всех начинает волновать польза товара.
Продавец становится способным предлагать продукт сторонней организации, заботясь о благе покупателя.
Жаль, что иногда за красивыми словами и взаимозаботой в таких обществах забывают о нуждах других людей. Такое общество самозакрепощается и превращается в закрытый клуб для избранных.
Это распространенная ошибка на этом этапе. Чтобы ее избежать, любовь и гармонию группы надо направлять на ее распространение вне группы. Четыре фактора гармонии.
Как человек, как семья так и общество смогут встать на эту платформу, если позаботятся о гармоничном развитии всех сфер своей жизнедеятельности. Известно 4 основных аспекта гармоничного развития.
В первую очередь следует уделить внимание физическому аспекту. Тело должно быть здоровым. О нем надо заботиться.
Это значит, что в организации надо заботиться о ее членах. Как для физического тела нужна ежедневная зарядка и трех разовое питание, так и организация должна регулярно заботиться о своих сотрудниках.
Если этого не происходит, рождается болезнь, или профсоюз. В самом худшем варианте тело просто умирает. Недовольные части социального тела не хотят больше работать без заботы. Социальный аспект требует уважительного отношения к каждому члену коллектива. Есть 2 причины желания работать в коллективе долго.
1 — человек хочет быть уважаемым. На этом держится формирование стабильного коллектива и фактически с этого момента начинается его развитие.
2 — человек должен быть свободен. Никто не должен вмешиваться в его свободу и обвинять его в свободе своего выбора. По этой причине нет ничего хуже, чем общественное уничижение человека, после его ухода из коллектива. Никто и никогда не будет свободно к вам возвращаться, если вы не дадите им свободно уходить.
Если в социальном плане человек удовлетворен, это сказывается на его эмоциях. Приходит ощущение счастья от выполнения своей работы в данном коллективе.
Интеллектуальный аспект требует постоянного обучения и совершенствования своего профессионализма. Это можно сравнить с лодкой в реке, если вы остановились, лодку начинает сносить.
Дайте всем расти, обучайте и этого кризиса не будет. Скука и однообразие — главный враг стабильности. Стабильность должна быть только в постоянном росте.
Духовный аспект характеризуется тем, что мы должны видеть связь нашей деятельности с высшими ценностями человеческой жизни.
Работа должна превратиться в подвижничество, проповедь, миссионерство. Это даст удовлетворение главному аспекту нашей личности — душе. Хорошая структура предполагает единство в различии.
Социологи отмечают, что сообщество, в котором умеют поддерживать единство и в тоже время уважительно относится к разнообразию, становится очень сильным.
Отношения должны строиться на принципе одновременного единства и различия. Лишь в этом случае они будут здоровыми и крепкими. В полноценном сообществе должны признаваться различные образы мыслей.
Интересы людей неодинаковы: экономическое развитие, обучение, кто-то склонен больше работать руками или руководить. Когда людей вдохновляют действовать с учётом их наклонностей, они могут лучше раскрыть свои качества и способности. И если при этом сохраняется единая цель — деятельность людей приносит и им и окружающим настоящее блаженство. И не требуйте от людей хороших качеств!
В отношениях абсолютно все равно, каким набором качеств обладает человек. Главное, не какие качества у человека, а как он к вам относится.
Ну и что, что у кого-то 10000 преимуществ перед другими, если он вас не любит, это вам никак не поможет.
А у другого может быть на вид всего 1 хорошее качество, но он вас уважает, и отношения становятся приятными.
Поэтому отношения можно развивать с тем набором качеств, которые у нас уже есть, а не ждать определенного момента и на всякий случай плохо относиться ко всем окружающим. Анекдот. Мимо одного простого человека по очереди прошли три йога.
Первый сказал — я великий йог. Каждую ночь мой мозг светится красным сиянием. Там сзади идут два йога — это мои друзья, но им еще далеко до таких успехов.
Когда подошел второй йог, он сказал, что каждую ночь, его мозг переливается тысячами оттенков, и чтобы не расстраивать первого йога, он не говорит ему об этом, так как этот уровень намного выше.
А когда подошел третий, он сказал, что него ничего не светится, но он и не курит на ночь наркотики. Непринятие чужой индивидуальности приводит к неумолимой бедности.
По словам специалистов, у бедности в России две глубинные причины — это ненавязчивая социальная политика государства и негативная психологическая установка большинства россиян, которая мешает им достигать успехов, в том числе и на профессиональном поприще.
По оценке Института комплексных социальных исследований (ИКСИ) РАН, в настоящее время четверть населения нашей страны (35 млн человек) живут за чертой бедности. Средний возраст бедных — 47 лет. Давайте разберем причины.
Большинство работающих малоимущих — это исполнители, от которых на работе почти ничего не зависит. Поэтому необходимо передавать ответственность за свой участок труда конкретному человеку.
Причем ни в коем случае нельзя часто вмешиваться в то, как он добивается требуемого результата. В этом должна быть его свобода выбора. Более 40% бедных считает, что их работа бесперспективна.
Это значит, что никто не мотивируется призванием, в котором всегда есть перспектива.
Бедные куда меньше внимания уделяют своему профессиональному росту, только 8% из них посвящают часть свободного времени самообразованию — им это просто не интересно. В любой момент, получив боле выгодное предложение, они бросят все.
Поэтому создавайте коллектив из тех, кто ищет призвание, а не теплое местечко и добьетесь больших результатов.
Качество всегда перерастет в количество. Работайте над качеством труда и получите количество.
Понимание призвания — это культурный аспект жизнедеятельности человека. Сделайте упор на культурном образовании и к вам потянутся ориентированные на призвание люди.
Забудьте о культуре и проводите только семинары по менеджменту и технике продаж и к вам потянутся звезды-однодневки. Сорвав свой куш, они перебегут в более престижную организацию.
Плюс ко всему, своим детям они часто желают лишь получить такую профессию, которая давала бы им просто “гарантированный кусок хлеба” и все. Общество на уровне анахаты — развивается по экономическим законам.
На этом этапе всех волнуют социальные гарантии. И если общество не сможет подняться на этот уровень, то потери людей неизбежны.
Не может внушать спокойствие и надежность представитель организации (или продавец) если ни он, ни его семья, ни его дети не защищены должным образом.
Например Россия не смогла осуществить идеи уровня манипуры и ей пришлось опять скатиться на прежние ступени. Защита подчиненных должна осуществляться по нескольким направлениям. “Ракша” на санскрите означает «защита» и проявляется в следующем.
Во время болезни человек не должен себя чувствовать ненужным, брошенным или обузой всего коллектива.
Если человек попадает в неприятную ситуацию, возможно даже правовую, общество не должно объявлять его изгоем или отлучать, как в церкви. Это должно восприниматься, как общая проблема.
Человек должен чувствовать, что его всегда готовы простить, и ждут от него шагов в этом направлении.
Если у человека происходят проблемы на личном фронте, это не должно придаваться огласке или становиться причиной для насмешек.
Если человек неспособен выполнять по какой-то причине работу на своей должности, его лучше перевести с повышением. Это придаст ему больше сил и самоуважения, что выльется в хорошую отдачу.
Если у вашего подчиненного что-то украли, воспринимайте это как общую проблему и помогайте ему финансово, тогда он будет лучше следить за своим имуществом.
Если вы доверяете кому-то руководящий пост, всегда защищайте и хвалите его в глазах его подчиненных.
Защищайте не тех, кто успешен от зависти, а тех, кто неудачлив от нападок. Общество должна научиться радоваться чужим успехам и совместно переживать в случае чей-то неудачи.
Смысл защиты других выражается в том, что мы получаем ответ от природы в виде того, что она защищает нас. Одним словом, природа защищает того, кто защищает ее детей. А когда мы защищены, к нам приходит удача. Поэтому в коллективе, с налаженной защитой своих членов, появляется успех и процветание.
Как вы помните из предыдущих лекций, в особой защите нуждаются женщины, старики, дети и учителя.
А так как защита это родительская функция, такого руководителя будут любить и уважать, как отца родного.
Защита в обществе сродни имунной системе в организме, если она ослабевает, тело начинает не справляться с проблемами. А если защита исчезает — СПИД. Общество без защиты смертельно больно!!!
Это и есть лидерство. Лидер — это защитник. Если лидер не защитник — это тиран и эксплуататор. Контрольная работа Опишите свой опыт прохождения этого этапа. Опишите, как проходят, или проходили этот этап люди, которых вы знаете. «Вишудха (29-35).»
Эта чакра отвечает за формирование у человека представлений и суждений, а также за общение и речь. Это период созревания человека, как философа.
К этому времени наше понимание, что есть хорошо, а что плохо должно быть полностью сформировано.
Человек должен разбираться, какое положение он занимает в этом мире, каково его предназначение и что он конкретно должен делать для достижения своего счастья.
Философия— это то, посредством чего, человек должен обнаружить смысл жизни. Более того, слово «философия» взято от греческого «философиа» (любовь к истине). История. Однажды царь Яяти умирал. Ему было уже сто лет.
Пришла Смерть, и Яяти сказал: «Может быть, ты заберёшь одного из моих сыновей? Я ещё не пожил по-настоящему, я был занят делами царства и забыл, что должен буду покинуть это тело. Будь сострадательной!» Смерть сказала: «Ладно, спроси своих детей».
У Яяти была сотня детей. Он спросил, но старшие уже стали хитроумными. Они выслушали его, но не сдвинулись с места. Самый молодой — он был очень юн, ему исполнилось всего шестнадцать лет — подошёл и сказал: «Я согласен». Даже Смерть почувствовала к нему жалость: если столетний старик ещё не пожил, то что же говорить о шестнадцатилетнем мальчике?
Смерть сказала: «Ты ничего не знаешь, ты — невинный мальчик. С другой стороны, твои девяносто девять братьев молчат. Некоторым из них по семьдесят — семьдесят пять лет. Они стары, их смерть скоро придёт, это вопрос нескольких лет. Почему ты?»
Юноша ответил: «Если мой отец не насладился жизнью за сто лет, как я могу надеяться на это? Всё это бесполезно! Для меня достаточно понимать, что если мой отец не смог нажиться на свете за сто лет, то и я не наживусь, даже если проживу сто лет. Должен быть какой-то иной способ жить. С помощью жизни, похоже, нельзя нажиться, так что я попробую достигнуть этого с помощью смерти. Позволь мне, не твори препятствий».
Смерть забрала сына, и отец жил ещё сто лет. Затем Смерть пришла вновь. Отец был удивлён: «Так быстро? Я думал, что сто лет — это так долго, нет нужды волноваться. Я ещё не пожил; я пытался, я планировал, теперь всё готово, и я начал жить, а ты пришла снова!»
Так происходило десять раз: каждый раз один из сыновей жертвовал своей жизнью, и отец жил.
Когда ему исполнилась тысяча лет, Смерть снова пришла и спросила Яяти: «Ну, что ты думаешь теперь? Я снова должна забрать одного сына?»
Яяти сказал: «Нет, теперь я знаю, что даже тысяча лет бесполезна. Всё дело в моём разуме, и это не вопрос времени. Я снова и снова включаюсь в одну и ту же суету, я стал привязанным к пустой трате бытия и сущности». Определить истинную философию от искуственной достаточно легко.
Истинаая философия должна опираться на неоспоримый авторитет. И этот авторитет один — откровения великих мудрецов, следуя которым, человек поднимается на уровень святости. И философия нужна именно для того, чтобы перевести откровения на язык, доступный простому человеческому сознанию.
Откровения написаны на уровне души и простому человеку невсегда понятны, а задача философии перевести его на язык разума и дасть возможность человеку воспользоваться этим знанием.
Более того, сам философ получает от этого огромное благо, так как через логическое объяснение духовных истин он избавляется от ненужных иллюзий, которые , в частности, могут проявиться в виде фанатизма. Кроме того, есть еще и вторичные признаки истинной философии.
Во первых, истинная философия должна начинаться с теории здорового и ненасильственного питания. Если философия не рассматривает вопрос питания, ее существование бесполезно и только отнимает драгоценное время у ищущего.
Во вторых, философия должна говорить о том, что такое счастье, где его источник и как стать счастливым, связавшись с его источником. Все остальные вопросы являются вторичными и не решают насущные проблемы реальной человеческой жизни, так как жизнь — это и есть поиск счастья.
В третьих, философия должна научить человека разрешать свои проблемы через улучшение отношений. Он должен понять, что если в его жизнь пришла проблема, значит его отношения с кем —то складываются неверно. Это могут быть и животные, и люди и даже Бог.
По этой причине, настоящая философия должна научить человека нектарным отношениям со всеми остальными живыми существами. Современная психология учит конфликтологии, но нас не интересует простое урегулирование конфликтов, нас интересует нектарология. Мы хотим не просто перестать воевать, мы хотим сделать наши отношения нектарными.
И в конце концов, философия должна научить серьезному отношению к Богу. Если философия представляет Бога в смешном и нелепом виде, это не философия, это сумасшествие.
Философия без религии, утверждал Шрила Прабхупада, — это сухие спекуляции; религия без философии — это сентиментальность, а иногда фанатизм.
Одним словом— настоящая философия должна научить человека отрекаться от глупостей.
Если это понимание не приходит и вишудха не открывается, он никому не говорит того, о чем думает, или развивает убеждение, что все должны слушать только его и принимать только его мнение.
В этом возрасте человек должен совершить главные открытия по поводу своей жизни. У него возникают гениальные догадки по поводу того, что этот мир стоит на жертвенности. Что мы рождены для того чтобы отдавать, а не накапливать.
В этом возрасте человек должен совершить первую победу над своим сознанием. Он должен сам увидеть слабые места в махровом материализме. Он должен понять, что на чужой боли нельзя построить свое счастье.