Страница:
едем, а в том на какой большой скорости мы едем?"
Скорость стала важней чем место назначения и скорость стала более
важной потому что жизнь так коротка. Вам нужно столько сделать, что если вы
не будете делать все со скоростью, вы не успеете. Вы не можете сидеть
спокойно даже несколько минут - это кажется бесполезной тратой времени. За
эти несколько минут вы могли бы заработать несколько баксов.
Просто попусту терять время закрыв глаза, ну и что там у вас внутри?
Если вы действительно хотите знать, вы можете пойти в любую больницу и
увидеть скелет. Вот что у вас внутри. Зачем излишне затруднять себя смотря
вовнутрь? Посмотрев вовнутрь вы обнаружите скелет. А стоит вам увидеть свой
скелет, жить станет тяжелей, целуя вашу жену вы прекрасно знаете что
происходит - два скелета. Кому-то нужно просто изобрести рентгеновские очки,
так чтобы люди могли одевать эти очки и повсюду видеть смеющиеся скелеты.
Вполне возможно он умрет так и не сняв очки, стольких смеющихся скелетов
хватит на то чтобы перестало биться сердце любого человека. "Боже мой! И это
действительность! И это то о чем все эти мистики говорили людям "Смотрите
вовнутрь!" - избегайте их!"
На западе нет традиции мистицизма. Он экстровертен, "Смотри вовне,
можно увидеть так много". Но они не осознают что внутри не только скелет,
внутри скелета существует нечто большее. Это ваше сознание. Закрыв глаза вы
не столкнетесь со скелетом, вы столкнетесь с вашим истинным источником
жизни. Запад нуждается в глубоком знакомстве со своим собственным источником
жизни, тогда не будет никакой спешки. Человек будет наслаждаться когда в
жизни наступит молодость, человек будет наслаждаться когда в жизни наступит
старость и человек будет наслаждаться когда в жизни наступит смерть. Вы
просто знаете одно - как наслаждаться всем с чем вы сталкиваетесь, как
превращать это в праздник. Я называю подлинной религией искусство
превращения всего в праздник, в песню, в танец.
Один старик пришел в поликлинику и сказал врачу, "Вы должны что-то
сделать чтобы понизить мою тягу к сексу." Врач взглянул на немощного старика
и сказал, "Полно сэр, мне кажется что вся ваша тяга к сексу у вас в голове."
"Вот и я о том-же, сынок" ответил старик. "Мне надо ее немножко
понизить."
Даже старик хочет быть плэйбоем. Это определенно указывает только на то
что в молодости он не жил тотально. Он упустил свою юность и он все еще
думает о ней. Теперь он ничего не может поделать, а весь его ум постоянно
думает о тех днях его юности которые не были прожиты, в то время он спешил.
Если бы он прожил свою юность, на старости лет он был бы свободен от
всех подавлений, сексуальности, ему не нужно было бы отбрасывать свой
сексуальный инстинкт. Он исчезает, он испаряется по жизни. Надо просто жить
безудержно, без никакого вмешательства со стороны ваших религий, ваших
священников и он исчезает, иначе когда вы молоды вы в церкви, а когда вы
стары вы читаете Плейбой пряча его в священной Библии. Всякое Святое Писание
используется с одной лишь целью, прятать журналы типа Плейбой, так чтобы вас
не застали дети - ведь это стыдно.
Я слышал о трех мужчинах, стариках. Одному было семьдесят, другому
восемьдесят, а третьему девяносто. Все они были старыми друзьями, на пенсии
и обычно гуляли, сидели на скамейке в парке и сплетничали о том о сем.
Однажды, самый молодой из них, семидесятилетний, выглядел немного печальным.
Второй, восьмидесятилетний, спросил его, "Что случилось? Ты выглядишь очень
печальным."
Он ответил, "Я чувствую себя очень виноватым. Если я вам расскажу это
поможет мне отвести душу. Вот такой случай... одна красивая дама принимала
ванну - она гостила у нас дома - а я смотрел в замочную скважину и меня
застала мама."
Два остальных друга рассмеялись. "Ты идиот," сказали они. " Все так
делают в детстве."
"Речь не о детстве," сказал первый старик, "Это случилось сегодня."
"Тогда это действительно серьезно," заметил второй старик. " Но я
расскажу вам о том, что случается со мной в течении вот уже трех дней и я
ношу это как камень, как груз на своем сердце. Постоянно, вот уже три дня
моя жена отказывает мне в любви."
"Вот это действительно очень плохо," сказал первый старик.
Но третий, самый старый рассмеялся и сказал, "Сначала спроси его что он
имеет ввиду под любовью."
Он спросил и второй старик ответил, "Ничего особенного. Не заставляйте
меня чувствовать еще большее смущение. Это простой процесс. Я держу руку
моей жены, жму ее три раза, после чего она засыпает и я засыпаю. Но вот уже
три дня, когда бы я ни попытался взять ее за руку она говорит, "Не сегодня,
не сегодня! Постыдись, ты достаточно стар - не сегодня." Так что вот уже три
дня как я не любил."
"Это ничего," сказал третий старик. "Я должен вам признаться в том что
случилось со мной потому что вы молоды и это поможет вам в будущем. Прошлой
ночью, когда ночь уже подходила к концу и приближалось утро я начал
готовиться заняться любовью со своей женой когда она мне сказала,"Что ты
пытаешься сделать, идиот?" "Что я пытаюсь сделать? Я просто пытаюсь заняться
с тобой любовью" ответил я. А она говорит, "Это уже третий раз за ночь, сам
не спишь и мне не даешь. Любовь, любовь, любовь!" Поэтому я думаю, похоже на
то что я теряю память. Ваши проблемы ничто, а я потерял память."
Если вы послушаете стариков, вы удивитесь, они разговаривают только о
том что должны были пережить, но то время когда была возможность это
пережить прошло. В то время они читали Библию и слушали священника. Эти
священники и эти святые писания испортили людей, потому что они дали им
противоречащие природе идеи и они не могут позволить им жить естественно.
Если нам необходимо новое человечество, нам придется стереть все прошлое и
начать все заново. И первым основным принципом будет, позволить каждому,
помочь каждому, научить каждого жить в соответствии со своей природой, не в
соответствии с какими-то идеалами, но жить тотально и интенсивно без
никакого страха. Тогда дети будут наслаждаться своим детством, молодежь
будет наслаждаться своей юностью а старики будут обладать изяществом которое
приходит естественно, в результате всей естественно прожитой жизни.
Если ваша старость не изящна и мудра, не полна света и радости,
удовлетворения, исполненности, некого блаженства... в самом вашем
присутствии, если не распускаются цветы и нет благоухания вечности, тогда
определенно вы не жили. Если так не происходит, значит где-то вы сбились с
пути, в чем-то вы послушались священников, которые являются развратителями,
преступниками, где-то вы пошли против природы - и природа мстит. А ее месть
состоит в том чтобы разрушить вашу старость и сделать ее безобразной,
безобразной для других и безобразной в ваших собственных глазах, иначе
старость обладает такой красотой которой не может обладать даже молодость.
Молодость обладает зрелостью, но она не мудра. В ней слишком много
безрассудства, она неумела. Старость кладет последние штрихи на картину
вашей собственной жизни. А когда положены последние штрихи, человек готов
умереть радостно, танцуя. Он готов приветствовать смерть.
Что такое естественная смерть?
Это существенный вопрос, но в нем много возможных значений. Самое
простое и самое очевидное это то что человек не умирает по какой-либо
причине, он просто становится старым, еще более старым и переход от старости
к смерти не происходит посредством какой-либо болезни. Смерть это просто
предельная старость - все в вашем теле, в вашем мозгу перестает работать.
Таково будет обыкновенное и очевидное значение естественной смерти.
Но для меня естественная смерть имеет намного более глубокое значение,
нужно прожить естественную жизнь чтобы достичь естественной смерти.
Естественная смерть это кульминация естественной жизни, прожитой без
никакого сдерживания, без никакого подавления - просто так как живут
животные, живут птицы, живут деревья, без никакого расщепления... жизнью
позволения, разрешая природе струиться через вас без никаких препятствий с
вашей стороны как будто вы отсутствуете и жизнь протекает сама по себе.
Скорее не вы проживаете жизнь, а жизнь проживает вас, вы второстепенны и
тогда кульминацией будет естественная смерть. По моему определению, только
пробужденный человек может умереть естественной смертью, в противном случае
любая смерть неестественна, потому что неестественна любая жизнь.
Как можете вы прийти к естественной смерти живя неестественной жизнью?
Смерть отразит предельную кульминацию, крещендо всей вашей жизни. В сжатой
форме, это все что вы прожили. Поэтому только очень немногие люди на земле
умерли естественно, потому что только немногие жили естественно. Наша
обусловленность не позволяет нам быть естественными. Наша обусловленность с
самого начала учит нас тому что мы должны быть чем-то больше чем природа,
что быть естественным значит быть животным, мы должны быть
сверхъестественными. И это кажется очень логичным. Все религии учили этому -
быть человеком значит превосходить природу. Никому не удавалось превзойти
природу. Все в чем они преуспели, это в разрушении своей естественной,
спонтанной красоты, своей невинности. Человеку не надо трансцендировать
природу. Я говорю вам, человек должен реализовать природу - чего не может ни
одно животное. Вот в чем разница.
Религии были коварны, обманывая и вводя вас в заблуждение. Они провели
различие утверждая что животные естественны, а вы должны быть
сверхъестественными. Никакое животное не может поститься, вы не можете
убедить ни одно животное что пост это нечто божественное. Животное знает
только то, что оно испытывает голод и нет никакой разницы между постом и
голодом. Вы не можете убедить ни одно животное пойти против природы.
Этим воспользовались так называемые религиозные люди, потому что
человек в состоянии хотя бы сражаться с природой. Он никогда не выйдет
победителем, но он может сражаться. А в сражении он не будет разрушать
природу, он будет разрушать только самого себя. Вот так человек разрушил
себя - всю свою радость, всю свою любовь, все свое величие - и стал не выше
животных, но ниже во всех отношениях. Возможно вы никогда об этом не
задумывались, но на воле ни одно животное не гомосексуально. От одной только
мысли все животное царство разразится смехом. Это просто глупо! Но в
зоопарке, где нет самок, животные становятся гомосексуальными из простой
необходимости.
А человек превратил весь мир в зоопарк, миллионы и миллионы людей
являются гомосексуалистами, лесбиянками, содомистами и так далее и тому
подобное - всевозможные извращения. И кто ответственен? Люди учившие вас
превосходить природу, достичь сверхъестественной божественности...
Когда бы вы ни навязывали что-то, результат не приведет к улучшению. Во
многих кругах, с помощью разных религий, человека пытались сделать чем-то
превыше природы. Результатом был, без какого либо исключения, провал. Вы
родились естественным существом. Вы не можете превзойти самого себя. Это то
же самое что пытаться приподнять себя с земли тянув за ноги. Вы можете
подпрыгнуть, но рано или поздно вы упадете на землю и вы можете отделаться
несколькими переломами. Вы не можете летать.
Вот что было сделано. Люди пытались возвыситься над природой, то есть
над самими собой. Они не существуют отдельно от природы, но эта идея
устраивала их эго, вы не животные поэтому вы должны быть превыше природы, вы
не можете вести себя как животные. Люди даже пытались заставить животных
вести себя не как животные, они пытались заставить их возвыситься над
природой.
В викторианскую эпоху, в Англии одевали собак когда выводили их на
прогулку. У собак были накидки чтобы не дать им быть естественными, не дать
им быть голыми и обнаженными - что соответствует животным. Такого рода люди
пытаются немного возвысить своих собак над животными.
Вы удивитесь узнав что в Викторианскую эпоху, в Англии даже ножки стула
были прикрыты - по той простой причине что они назывались ножками, а ноги
должны быть прикрыты. Бертран Рассел, который прожил почти сто лет - долгую
жизнь - вспоминает что во времена его детства было достаточно увидеть
женскую ступню чтобы почувствовать сексуальное возбуждение. Платья шились
таким образом чтобы скрыть ступни, вы не могли увидеть ступней.
Существовало поверье еще каких-нибудь сто лет назад что у женщин,
членов королевской семьи, нет двух ног. Члены королевской семьи должны
каким-то образом отличаться от обыкновенных, простых людей, и никто не видел
- а не было возможности увидеть - были ли их ноги отделены друг от друга. Но
эго - те королевские особы тоже не привнесли ясности сказав, "Это чепуха, мы
такие же люди как и вы." Им мешало эго. Если люди ставят их на более высокий
пьедестал, зачем беспокоиться - просто оставайтесь царственными. Это было
одной из причин по которой королевские фамилии не разрешали никому, никакому
простолюдину, войти женившись в королевскую семью так как он мог все
раскрыть. "Эти люди такие же как и все остальные, в них нет ничего
царственного." И эта идея поддерживалась веками.
Я бы тоже хотел чтобы вы отличались от животных, но не в том смысле
чтобы превосходить природу - нет. Вы можете идти глубже в природу, вы можете
быть более естественными чем животные. Они не свободны, они в глубокой коме,
они не могут делать ничего кроме того что делали их предки в течении
тысячелетий.
Вы можете быть более естественным чем любое животное. Вы можете
погрузиться в бездонные глубины природы и вы можете подняться на вершины
природы, но вы никоим образом не выйдете за ее пределы. Вы будете
становиться более естественным, вы будете становиться более многомерно
естественным. Для меня религиозный человек это не тот кто превзошел природу,
но тот кто совершенно естественен, полностью естественен, кто исследовал
природу во всех ее измерениях, кто не оставил ничего неисследованным.
Животные - пленники, у них есть определенное ограниченное пространство
существования. Человек обладает способностью, разумом, свободой
исследования. А если вы полностью исследовали природу, вы пришли домой -
природа ваш дом. И тогда смерть - это радость, это праздник. Тогда вы
умираете без никакого сожаления, вы умираете с глубокой благодарностью,
потому что жизнь дала вам так много, а смерть это просто конечная вершина
всего что вы прожили.
Это похоже на свечу которая прежде чем погаснуть горит ярче всего.
Естественный человек, прежде чем умереть на мгновение живет ярче всего, он
есть весь свет, весь истина. Для меня это - естественная смерть. Но ее нужно
заработать, она не дается вам. Вам дается возможность, но вы должны
исследовать, вы должны заработать, вы должны заслужить.
Даже видя смерть подлинного человека, просто находясь рядом с ним когда
он умирает вы вдруг исполнитесь странной радостью. Ваши слезы не будут
слезами печали, горя, они будут слезами благодарности и блаженства - потому
что, когда человек умирает естественно, прожив свою жизнь тотально, он
растворяет свое существо во всей природе. Присутствующие при этом и близкие
ему люди омыты внезапной свежестью, прохладой, новым благоуханием и новым
ощущением что смерть не является чем-то плохим, что смерть не нечто чего
следует бояться, что смерть это что-то что нужно заработать, заслужить.
Я учу вас искусству жить. Но это можно также назвать искусством
умирать. Это одно и то же.
Я врач по профессии и в глубине души всегда чувствовал что это хорошо.
Но в моей работе, в моей деятельности присутствует внутренний отказ принять
болезнь, недуг, смерть и человеческое страдание. Не могли бы вы сказать
что-нибудь по этому поводу?
Здесь необходимо провести различие. Болезнь, недуг и страдание это
одно, а смерть абсолютно другое. В представлении западного ума болезнь,
недуг, страдание и смерть - вместе, в одной упаковке. Отсюда возникают
проблемы.
Смерть прекрасна, но не болезнь, не страдание, не недуг. Смерть
прекрасна. Смерть не меч рассекающий вашу жизнь, она как цветок - конечный
цветок, который расцветает в последнее мгновение. Это пик. Смерть это цветок
на древе жизни. Это не конец жизни, но ее кресчендо. Это предельный оргазм.
В смерти нет ничего плохого, она прекрасна - но надо знать как жить и как
умирать. Есть искусство жить и есть искусство умирать и второе искусство
является более ценным чем первое. Только те, кто знают как правильно жить,
знают как правильно умирать. И тогда смерть это дверь в божественное.
Поэтому первое, оставьте пожалуйста смерть в стороне. Думайте только о
болезни и страдании. Вы не должны бороться со смертью. Это вызывает тревогу
в западном уме, в больницах запада, в западной медицине. Люди борятся со
смертью. Люди прозябают в больницах на одних лекарствах. Они вынуждены
продолжать напрасно жить в то время как они могли бы умереть естественным
образом. С помощью медицины их смерть откладывается. Они бесполезны, жизнь
для них бесполезна, игра окончена, с ними покончено. Поддерживать их живыми
теперь, значит просто причинять им больше страданий. Иногда они могут
находиться в состоянии комы, а человек может быть в коме месяцами, годами.
Но из-за существующей враждебности по отношению к смерти, она стала большой
проблемой западного ума, что делать с человеком который находится в
состоянии комы и никогда не придет в себя, но которого можно поддерживать
живым годами? Он будет трупом, просто дышащим трупом, вот и все. Он будет
просто прозябать, никакой жизни не будет. Какой в этом смысл? Почему не
позволить ему умереть? Из-за страха смерти. Смерть - враг, как сдаться
врагу, смерти?
Поэтому в западном медицинском уме существует большое противоречие. Что
делать? Можно ли позволить человеку умереть? Можно ли позволить человеку
решить хочет ли он умереть? Можно ли позволить родственникам решить хотят ли
они чтобы человек умер, потому что иногда он может быть без сознания и не в
состоянии решить. Правильно ли помогать кому-либо умереть? В западном уме
возникает огромный страх. Умереть? Это значит убить человека! Вся наука
существует для того чтобы поддерживать его живым. Но ведь это глупо! Жизнь
сама по себе не имеет никакой ценности если в ней нет радости, если в ней
нет танца, если в ней нет хоть немного творчества, если в ней нет любви -
жизнь сама по себе бессмысленна. Просто жить - бессмысленно. Приходит момент
когда все прожито, приходит момент когда умереть - естественно, когда
умереть - прекрасно. Это похоже на то как после целого рабочего дня приходит
момент когда вы засыпаете, смерть это своего рода сон - более глубокий сон.
Вы родитесь снова, в новом теле, с новым механизмом, новыми способностями,
новыми возможностями, новыми испытаниями. Это старое тело и его нужно
оставить, это всего лишь обитель.
У нас на Востоке другая точка зрения, смерть не враг, а друг. Смерть
дает вам отдохнуть. Вы устали, вы прожили свою жизнь, вы познали все
возможные радости в жизни, ваша свеча догорела до конца. Теперь идите во
тьму, отдохните немного и потом вы сможете родиться заново. Смерть возродит
вас вновь более свежим. Поэтому первое, смерть - не враг.
Второе, если вы можете умереть сознательно, то смерть - это величайшее
переживание в жизни. А вы можете умереть сознательно только если вы этого не
боитесь. Если вы против этого, вы впадаете в панику, вам очень страшно.
Когда вам так страшно что вы не можете вынести этого страха, в теле
существует естественный механизм выбрасывающий наркотические вещества в
организм и вы становитесь безсознательным. Поэтому миллионы людей умирают
безсознательно и упускают великий момент, величайший из всех. Это самадхи,
это сатори, это происходящая с вами медитация. Это настоящий подарок.
Если вы можете быть бдительным и видеть что вы не тело... а вам
придется увидеть потому что тело исчезнет. Вскоре вы сможете увидеть что вы
не тело. Вы отделены. Потом вы увидите что вы также отделяетесь и от ума,
тогда исчезнет ум. И тогда вы будете просто пламенем осознанности, а это
величайшее благословение из существующих. Поэтому не думайте о смерти также
как о болезни, недуге и человеческом страдании.
Несколько месяцев назад мы с другом навестили его умирающего отца.
Вокруг него было много людей. Жизнь в его теле почти угасла. К большинству
людей он был равнодушен, но когда все ушли он вдруг открыл глаза и сказал
нам, "Я чувствую себя так как будто у меня два тела, одно тело больное, а
другое совершенно здоровое." Мы сказали ему, "Правильно! Вы и есть это
здоровое тело, поэтому оставайтесь с ним." "Хорошо," сказал он, закрыл глаза
и в то время как мы сидели с ним нездоровая энергия вокруг больничной койки
изменилась. Мы не могли поверить в эту новую энергию, это было так как будто
мы сидели в твоем присутствии... такая прекрасная тишина. После того как мы
ушли ему ненадолго стало лучше, он вернулся домой и тихо умер в своей
постели. Несмотря на то что я был с тобой в течении десяти лет, я чувствовал
себя таким невежественным перед этим человеком, который был готов позволить
случиться всему с таким доверием, ясностью и спокойствием.
Тот опыт через который вы прошли возможен всегда когда кто-то умирает.
Все что требуется это немного бдительности. Человек который умирал был
осознанным - не много нужно осознанности для такого переживания.
В момент смерти ваше физическое и ваше духовное тело начинают
отделяться. Обычно они настолько взаимосвязаны, что вы не ощущаете их
отделенности. Но в момент смерти, прямо перед наступлением смерти, оба тела
начинают разотождествляться друг с другом. Теперь их пути расходятся,
физическое тело распадется на физические элементы, а духовное тело
отправится в паломничество дальше, к новому рождению, в новой форме, в новой
утробе.
Если человек немного бдителен и так как вы сказали ему что он это
здоровое тело, а больное и умирающее тело это не он, он может увидеть это
сам. В такие мгновения доверять очень легко потому что это происходит у
человека прямо перед глазами, он не может отождествляться с распадающимся
телом и он может немедленно признать тот факт, что он это более здоровое,
более глубокое тело.
Но вы могли еще больше помочь этому человеку - то что вы сделали было
хорошо, но недостаточно хорошо. Даже это переживание человеком
разотождествления с физическим телом немедленно изменило энергию в палате,
она стала тихой, спокойной. Но если бы вы изучили искусство того как помочь
умирающему, вы не остановились бы на этом. Было абсолютно необходимо сказать
ему второе, потому что он был в состоянии доверия - как и все в момент
смерти.
Это жизнь создает проблемы, сомнения и откладывание, но у смерти нет
времени на отсрочку. Человек не может сказать "Я попробую посмотреть" или "Я
посмотрю завтра". Он должен сделать это прямо сейчас, в это самое мгновение,
потому что даже следующее мгновение не является несомненным. Вполне возможно
он не выживет. А что он теряет доверяя? В любом случае, смерть унесет все.
Поэтому нет страха доверять, нет времени думать об этом. Но есть ясность
того, что физическое тело уходит все дальше и дальше.
Вы поступили правильно сказав ему, "Вы это здоровое тело." Вторым шагом
было бы сказать ему, "Вы являетесь свидетелем обоих тел, тело которое
умирает - физическое, а тело которое вы чувствуете здоровым -
психологическое. Но кто вы? Вы можете видеть оба тела... определенно вы
должны быть третьим, вы не можете быть одним из двух." В этом и заключается
весь процесс Бардо. Только на Тибете получило развитие искусство умирать. В
то время как весь мир пытался усовершенствовать искусство жить, Тибет -
единственная в мире страна, где получили развитие целая наука и искусство
умирать. Они называют это Бардо.
Если бы вы сказали этому человеку, "То что вы сделали один шаг, вышли
за пределы физического тела - это хорошо, но теперь вы отождествились с
психологическим телом. Вы не являетесь им также, вы - только осознанность,
чистое сознание, восприимчивость..." Если бы вы смогли помочь человеку
понять что он не является ни одним телом ни другим, но чем-то бестелесным,
бесформенным, чистым сознанием, тогда его смерть была бы абсолютно другим
явлением.
Вы увидели одно изменение энергии, вы бы увидели другое изменение
энергии. Вы ощутили опускающуюся тишину, вы бы также услышали музыку,
определенную танцующую энергию, и некое благоухание наполняющее все
пространство. А лицо того человека отразило бы новое явление - ауру света.
Если бы он сделал и второй шаг, тогда его смерть была бы последней. В Бардо
это называется "великой смертью", потому что теперь он не родится в другой
форме, в другой тюрьме, теперь он останется в вечном, в океаническом
сознании наполняющем всю вселенную.
Поэтому запомните - так может случиться со многими из вас. Вы можете
быть с другом или родственником, вашей матерью или вашим отцом. Когда они
умирают помогите им осознать две вещи, первое, что они не физическое тело -
что умирающему человеку признать очень легко. Второе - что немного сложнее,
но если человек способен признать первое есть возможность признать и второе
Скорость стала важней чем место назначения и скорость стала более
важной потому что жизнь так коротка. Вам нужно столько сделать, что если вы
не будете делать все со скоростью, вы не успеете. Вы не можете сидеть
спокойно даже несколько минут - это кажется бесполезной тратой времени. За
эти несколько минут вы могли бы заработать несколько баксов.
Просто попусту терять время закрыв глаза, ну и что там у вас внутри?
Если вы действительно хотите знать, вы можете пойти в любую больницу и
увидеть скелет. Вот что у вас внутри. Зачем излишне затруднять себя смотря
вовнутрь? Посмотрев вовнутрь вы обнаружите скелет. А стоит вам увидеть свой
скелет, жить станет тяжелей, целуя вашу жену вы прекрасно знаете что
происходит - два скелета. Кому-то нужно просто изобрести рентгеновские очки,
так чтобы люди могли одевать эти очки и повсюду видеть смеющиеся скелеты.
Вполне возможно он умрет так и не сняв очки, стольких смеющихся скелетов
хватит на то чтобы перестало биться сердце любого человека. "Боже мой! И это
действительность! И это то о чем все эти мистики говорили людям "Смотрите
вовнутрь!" - избегайте их!"
На западе нет традиции мистицизма. Он экстровертен, "Смотри вовне,
можно увидеть так много". Но они не осознают что внутри не только скелет,
внутри скелета существует нечто большее. Это ваше сознание. Закрыв глаза вы
не столкнетесь со скелетом, вы столкнетесь с вашим истинным источником
жизни. Запад нуждается в глубоком знакомстве со своим собственным источником
жизни, тогда не будет никакой спешки. Человек будет наслаждаться когда в
жизни наступит молодость, человек будет наслаждаться когда в жизни наступит
старость и человек будет наслаждаться когда в жизни наступит смерть. Вы
просто знаете одно - как наслаждаться всем с чем вы сталкиваетесь, как
превращать это в праздник. Я называю подлинной религией искусство
превращения всего в праздник, в песню, в танец.
Один старик пришел в поликлинику и сказал врачу, "Вы должны что-то
сделать чтобы понизить мою тягу к сексу." Врач взглянул на немощного старика
и сказал, "Полно сэр, мне кажется что вся ваша тяга к сексу у вас в голове."
"Вот и я о том-же, сынок" ответил старик. "Мне надо ее немножко
понизить."
Даже старик хочет быть плэйбоем. Это определенно указывает только на то
что в молодости он не жил тотально. Он упустил свою юность и он все еще
думает о ней. Теперь он ничего не может поделать, а весь его ум постоянно
думает о тех днях его юности которые не были прожиты, в то время он спешил.
Если бы он прожил свою юность, на старости лет он был бы свободен от
всех подавлений, сексуальности, ему не нужно было бы отбрасывать свой
сексуальный инстинкт. Он исчезает, он испаряется по жизни. Надо просто жить
безудержно, без никакого вмешательства со стороны ваших религий, ваших
священников и он исчезает, иначе когда вы молоды вы в церкви, а когда вы
стары вы читаете Плейбой пряча его в священной Библии. Всякое Святое Писание
используется с одной лишь целью, прятать журналы типа Плейбой, так чтобы вас
не застали дети - ведь это стыдно.
Я слышал о трех мужчинах, стариках. Одному было семьдесят, другому
восемьдесят, а третьему девяносто. Все они были старыми друзьями, на пенсии
и обычно гуляли, сидели на скамейке в парке и сплетничали о том о сем.
Однажды, самый молодой из них, семидесятилетний, выглядел немного печальным.
Второй, восьмидесятилетний, спросил его, "Что случилось? Ты выглядишь очень
печальным."
Он ответил, "Я чувствую себя очень виноватым. Если я вам расскажу это
поможет мне отвести душу. Вот такой случай... одна красивая дама принимала
ванну - она гостила у нас дома - а я смотрел в замочную скважину и меня
застала мама."
Два остальных друга рассмеялись. "Ты идиот," сказали они. " Все так
делают в детстве."
"Речь не о детстве," сказал первый старик, "Это случилось сегодня."
"Тогда это действительно серьезно," заметил второй старик. " Но я
расскажу вам о том, что случается со мной в течении вот уже трех дней и я
ношу это как камень, как груз на своем сердце. Постоянно, вот уже три дня
моя жена отказывает мне в любви."
"Вот это действительно очень плохо," сказал первый старик.
Но третий, самый старый рассмеялся и сказал, "Сначала спроси его что он
имеет ввиду под любовью."
Он спросил и второй старик ответил, "Ничего особенного. Не заставляйте
меня чувствовать еще большее смущение. Это простой процесс. Я держу руку
моей жены, жму ее три раза, после чего она засыпает и я засыпаю. Но вот уже
три дня, когда бы я ни попытался взять ее за руку она говорит, "Не сегодня,
не сегодня! Постыдись, ты достаточно стар - не сегодня." Так что вот уже три
дня как я не любил."
"Это ничего," сказал третий старик. "Я должен вам признаться в том что
случилось со мной потому что вы молоды и это поможет вам в будущем. Прошлой
ночью, когда ночь уже подходила к концу и приближалось утро я начал
готовиться заняться любовью со своей женой когда она мне сказала,"Что ты
пытаешься сделать, идиот?" "Что я пытаюсь сделать? Я просто пытаюсь заняться
с тобой любовью" ответил я. А она говорит, "Это уже третий раз за ночь, сам
не спишь и мне не даешь. Любовь, любовь, любовь!" Поэтому я думаю, похоже на
то что я теряю память. Ваши проблемы ничто, а я потерял память."
Если вы послушаете стариков, вы удивитесь, они разговаривают только о
том что должны были пережить, но то время когда была возможность это
пережить прошло. В то время они читали Библию и слушали священника. Эти
священники и эти святые писания испортили людей, потому что они дали им
противоречащие природе идеи и они не могут позволить им жить естественно.
Если нам необходимо новое человечество, нам придется стереть все прошлое и
начать все заново. И первым основным принципом будет, позволить каждому,
помочь каждому, научить каждого жить в соответствии со своей природой, не в
соответствии с какими-то идеалами, но жить тотально и интенсивно без
никакого страха. Тогда дети будут наслаждаться своим детством, молодежь
будет наслаждаться своей юностью а старики будут обладать изяществом которое
приходит естественно, в результате всей естественно прожитой жизни.
Если ваша старость не изящна и мудра, не полна света и радости,
удовлетворения, исполненности, некого блаженства... в самом вашем
присутствии, если не распускаются цветы и нет благоухания вечности, тогда
определенно вы не жили. Если так не происходит, значит где-то вы сбились с
пути, в чем-то вы послушались священников, которые являются развратителями,
преступниками, где-то вы пошли против природы - и природа мстит. А ее месть
состоит в том чтобы разрушить вашу старость и сделать ее безобразной,
безобразной для других и безобразной в ваших собственных глазах, иначе
старость обладает такой красотой которой не может обладать даже молодость.
Молодость обладает зрелостью, но она не мудра. В ней слишком много
безрассудства, она неумела. Старость кладет последние штрихи на картину
вашей собственной жизни. А когда положены последние штрихи, человек готов
умереть радостно, танцуя. Он готов приветствовать смерть.
Что такое естественная смерть?
Это существенный вопрос, но в нем много возможных значений. Самое
простое и самое очевидное это то что человек не умирает по какой-либо
причине, он просто становится старым, еще более старым и переход от старости
к смерти не происходит посредством какой-либо болезни. Смерть это просто
предельная старость - все в вашем теле, в вашем мозгу перестает работать.
Таково будет обыкновенное и очевидное значение естественной смерти.
Но для меня естественная смерть имеет намного более глубокое значение,
нужно прожить естественную жизнь чтобы достичь естественной смерти.
Естественная смерть это кульминация естественной жизни, прожитой без
никакого сдерживания, без никакого подавления - просто так как живут
животные, живут птицы, живут деревья, без никакого расщепления... жизнью
позволения, разрешая природе струиться через вас без никаких препятствий с
вашей стороны как будто вы отсутствуете и жизнь протекает сама по себе.
Скорее не вы проживаете жизнь, а жизнь проживает вас, вы второстепенны и
тогда кульминацией будет естественная смерть. По моему определению, только
пробужденный человек может умереть естественной смертью, в противном случае
любая смерть неестественна, потому что неестественна любая жизнь.
Как можете вы прийти к естественной смерти живя неестественной жизнью?
Смерть отразит предельную кульминацию, крещендо всей вашей жизни. В сжатой
форме, это все что вы прожили. Поэтому только очень немногие люди на земле
умерли естественно, потому что только немногие жили естественно. Наша
обусловленность не позволяет нам быть естественными. Наша обусловленность с
самого начала учит нас тому что мы должны быть чем-то больше чем природа,
что быть естественным значит быть животным, мы должны быть
сверхъестественными. И это кажется очень логичным. Все религии учили этому -
быть человеком значит превосходить природу. Никому не удавалось превзойти
природу. Все в чем они преуспели, это в разрушении своей естественной,
спонтанной красоты, своей невинности. Человеку не надо трансцендировать
природу. Я говорю вам, человек должен реализовать природу - чего не может ни
одно животное. Вот в чем разница.
Религии были коварны, обманывая и вводя вас в заблуждение. Они провели
различие утверждая что животные естественны, а вы должны быть
сверхъестественными. Никакое животное не может поститься, вы не можете
убедить ни одно животное что пост это нечто божественное. Животное знает
только то, что оно испытывает голод и нет никакой разницы между постом и
голодом. Вы не можете убедить ни одно животное пойти против природы.
Этим воспользовались так называемые религиозные люди, потому что
человек в состоянии хотя бы сражаться с природой. Он никогда не выйдет
победителем, но он может сражаться. А в сражении он не будет разрушать
природу, он будет разрушать только самого себя. Вот так человек разрушил
себя - всю свою радость, всю свою любовь, все свое величие - и стал не выше
животных, но ниже во всех отношениях. Возможно вы никогда об этом не
задумывались, но на воле ни одно животное не гомосексуально. От одной только
мысли все животное царство разразится смехом. Это просто глупо! Но в
зоопарке, где нет самок, животные становятся гомосексуальными из простой
необходимости.
А человек превратил весь мир в зоопарк, миллионы и миллионы людей
являются гомосексуалистами, лесбиянками, содомистами и так далее и тому
подобное - всевозможные извращения. И кто ответственен? Люди учившие вас
превосходить природу, достичь сверхъестественной божественности...
Когда бы вы ни навязывали что-то, результат не приведет к улучшению. Во
многих кругах, с помощью разных религий, человека пытались сделать чем-то
превыше природы. Результатом был, без какого либо исключения, провал. Вы
родились естественным существом. Вы не можете превзойти самого себя. Это то
же самое что пытаться приподнять себя с земли тянув за ноги. Вы можете
подпрыгнуть, но рано или поздно вы упадете на землю и вы можете отделаться
несколькими переломами. Вы не можете летать.
Вот что было сделано. Люди пытались возвыситься над природой, то есть
над самими собой. Они не существуют отдельно от природы, но эта идея
устраивала их эго, вы не животные поэтому вы должны быть превыше природы, вы
не можете вести себя как животные. Люди даже пытались заставить животных
вести себя не как животные, они пытались заставить их возвыситься над
природой.
В викторианскую эпоху, в Англии одевали собак когда выводили их на
прогулку. У собак были накидки чтобы не дать им быть естественными, не дать
им быть голыми и обнаженными - что соответствует животным. Такого рода люди
пытаются немного возвысить своих собак над животными.
Вы удивитесь узнав что в Викторианскую эпоху, в Англии даже ножки стула
были прикрыты - по той простой причине что они назывались ножками, а ноги
должны быть прикрыты. Бертран Рассел, который прожил почти сто лет - долгую
жизнь - вспоминает что во времена его детства было достаточно увидеть
женскую ступню чтобы почувствовать сексуальное возбуждение. Платья шились
таким образом чтобы скрыть ступни, вы не могли увидеть ступней.
Существовало поверье еще каких-нибудь сто лет назад что у женщин,
членов королевской семьи, нет двух ног. Члены королевской семьи должны
каким-то образом отличаться от обыкновенных, простых людей, и никто не видел
- а не было возможности увидеть - были ли их ноги отделены друг от друга. Но
эго - те королевские особы тоже не привнесли ясности сказав, "Это чепуха, мы
такие же люди как и вы." Им мешало эго. Если люди ставят их на более высокий
пьедестал, зачем беспокоиться - просто оставайтесь царственными. Это было
одной из причин по которой королевские фамилии не разрешали никому, никакому
простолюдину, войти женившись в королевскую семью так как он мог все
раскрыть. "Эти люди такие же как и все остальные, в них нет ничего
царственного." И эта идея поддерживалась веками.
Я бы тоже хотел чтобы вы отличались от животных, но не в том смысле
чтобы превосходить природу - нет. Вы можете идти глубже в природу, вы можете
быть более естественными чем животные. Они не свободны, они в глубокой коме,
они не могут делать ничего кроме того что делали их предки в течении
тысячелетий.
Вы можете быть более естественным чем любое животное. Вы можете
погрузиться в бездонные глубины природы и вы можете подняться на вершины
природы, но вы никоим образом не выйдете за ее пределы. Вы будете
становиться более естественным, вы будете становиться более многомерно
естественным. Для меня религиозный человек это не тот кто превзошел природу,
но тот кто совершенно естественен, полностью естественен, кто исследовал
природу во всех ее измерениях, кто не оставил ничего неисследованным.
Животные - пленники, у них есть определенное ограниченное пространство
существования. Человек обладает способностью, разумом, свободой
исследования. А если вы полностью исследовали природу, вы пришли домой -
природа ваш дом. И тогда смерть - это радость, это праздник. Тогда вы
умираете без никакого сожаления, вы умираете с глубокой благодарностью,
потому что жизнь дала вам так много, а смерть это просто конечная вершина
всего что вы прожили.
Это похоже на свечу которая прежде чем погаснуть горит ярче всего.
Естественный человек, прежде чем умереть на мгновение живет ярче всего, он
есть весь свет, весь истина. Для меня это - естественная смерть. Но ее нужно
заработать, она не дается вам. Вам дается возможность, но вы должны
исследовать, вы должны заработать, вы должны заслужить.
Даже видя смерть подлинного человека, просто находясь рядом с ним когда
он умирает вы вдруг исполнитесь странной радостью. Ваши слезы не будут
слезами печали, горя, они будут слезами благодарности и блаженства - потому
что, когда человек умирает естественно, прожив свою жизнь тотально, он
растворяет свое существо во всей природе. Присутствующие при этом и близкие
ему люди омыты внезапной свежестью, прохладой, новым благоуханием и новым
ощущением что смерть не является чем-то плохим, что смерть не нечто чего
следует бояться, что смерть это что-то что нужно заработать, заслужить.
Я учу вас искусству жить. Но это можно также назвать искусством
умирать. Это одно и то же.
Я врач по профессии и в глубине души всегда чувствовал что это хорошо.
Но в моей работе, в моей деятельности присутствует внутренний отказ принять
болезнь, недуг, смерть и человеческое страдание. Не могли бы вы сказать
что-нибудь по этому поводу?
Здесь необходимо провести различие. Болезнь, недуг и страдание это
одно, а смерть абсолютно другое. В представлении западного ума болезнь,
недуг, страдание и смерть - вместе, в одной упаковке. Отсюда возникают
проблемы.
Смерть прекрасна, но не болезнь, не страдание, не недуг. Смерть
прекрасна. Смерть не меч рассекающий вашу жизнь, она как цветок - конечный
цветок, который расцветает в последнее мгновение. Это пик. Смерть это цветок
на древе жизни. Это не конец жизни, но ее кресчендо. Это предельный оргазм.
В смерти нет ничего плохого, она прекрасна - но надо знать как жить и как
умирать. Есть искусство жить и есть искусство умирать и второе искусство
является более ценным чем первое. Только те, кто знают как правильно жить,
знают как правильно умирать. И тогда смерть это дверь в божественное.
Поэтому первое, оставьте пожалуйста смерть в стороне. Думайте только о
болезни и страдании. Вы не должны бороться со смертью. Это вызывает тревогу
в западном уме, в больницах запада, в западной медицине. Люди борятся со
смертью. Люди прозябают в больницах на одних лекарствах. Они вынуждены
продолжать напрасно жить в то время как они могли бы умереть естественным
образом. С помощью медицины их смерть откладывается. Они бесполезны, жизнь
для них бесполезна, игра окончена, с ними покончено. Поддерживать их живыми
теперь, значит просто причинять им больше страданий. Иногда они могут
находиться в состоянии комы, а человек может быть в коме месяцами, годами.
Но из-за существующей враждебности по отношению к смерти, она стала большой
проблемой западного ума, что делать с человеком который находится в
состоянии комы и никогда не придет в себя, но которого можно поддерживать
живым годами? Он будет трупом, просто дышащим трупом, вот и все. Он будет
просто прозябать, никакой жизни не будет. Какой в этом смысл? Почему не
позволить ему умереть? Из-за страха смерти. Смерть - враг, как сдаться
врагу, смерти?
Поэтому в западном медицинском уме существует большое противоречие. Что
делать? Можно ли позволить человеку умереть? Можно ли позволить человеку
решить хочет ли он умереть? Можно ли позволить родственникам решить хотят ли
они чтобы человек умер, потому что иногда он может быть без сознания и не в
состоянии решить. Правильно ли помогать кому-либо умереть? В западном уме
возникает огромный страх. Умереть? Это значит убить человека! Вся наука
существует для того чтобы поддерживать его живым. Но ведь это глупо! Жизнь
сама по себе не имеет никакой ценности если в ней нет радости, если в ней
нет танца, если в ней нет хоть немного творчества, если в ней нет любви -
жизнь сама по себе бессмысленна. Просто жить - бессмысленно. Приходит момент
когда все прожито, приходит момент когда умереть - естественно, когда
умереть - прекрасно. Это похоже на то как после целого рабочего дня приходит
момент когда вы засыпаете, смерть это своего рода сон - более глубокий сон.
Вы родитесь снова, в новом теле, с новым механизмом, новыми способностями,
новыми возможностями, новыми испытаниями. Это старое тело и его нужно
оставить, это всего лишь обитель.
У нас на Востоке другая точка зрения, смерть не враг, а друг. Смерть
дает вам отдохнуть. Вы устали, вы прожили свою жизнь, вы познали все
возможные радости в жизни, ваша свеча догорела до конца. Теперь идите во
тьму, отдохните немного и потом вы сможете родиться заново. Смерть возродит
вас вновь более свежим. Поэтому первое, смерть - не враг.
Второе, если вы можете умереть сознательно, то смерть - это величайшее
переживание в жизни. А вы можете умереть сознательно только если вы этого не
боитесь. Если вы против этого, вы впадаете в панику, вам очень страшно.
Когда вам так страшно что вы не можете вынести этого страха, в теле
существует естественный механизм выбрасывающий наркотические вещества в
организм и вы становитесь безсознательным. Поэтому миллионы людей умирают
безсознательно и упускают великий момент, величайший из всех. Это самадхи,
это сатори, это происходящая с вами медитация. Это настоящий подарок.
Если вы можете быть бдительным и видеть что вы не тело... а вам
придется увидеть потому что тело исчезнет. Вскоре вы сможете увидеть что вы
не тело. Вы отделены. Потом вы увидите что вы также отделяетесь и от ума,
тогда исчезнет ум. И тогда вы будете просто пламенем осознанности, а это
величайшее благословение из существующих. Поэтому не думайте о смерти также
как о болезни, недуге и человеческом страдании.
Несколько месяцев назад мы с другом навестили его умирающего отца.
Вокруг него было много людей. Жизнь в его теле почти угасла. К большинству
людей он был равнодушен, но когда все ушли он вдруг открыл глаза и сказал
нам, "Я чувствую себя так как будто у меня два тела, одно тело больное, а
другое совершенно здоровое." Мы сказали ему, "Правильно! Вы и есть это
здоровое тело, поэтому оставайтесь с ним." "Хорошо," сказал он, закрыл глаза
и в то время как мы сидели с ним нездоровая энергия вокруг больничной койки
изменилась. Мы не могли поверить в эту новую энергию, это было так как будто
мы сидели в твоем присутствии... такая прекрасная тишина. После того как мы
ушли ему ненадолго стало лучше, он вернулся домой и тихо умер в своей
постели. Несмотря на то что я был с тобой в течении десяти лет, я чувствовал
себя таким невежественным перед этим человеком, который был готов позволить
случиться всему с таким доверием, ясностью и спокойствием.
Тот опыт через который вы прошли возможен всегда когда кто-то умирает.
Все что требуется это немного бдительности. Человек который умирал был
осознанным - не много нужно осознанности для такого переживания.
В момент смерти ваше физическое и ваше духовное тело начинают
отделяться. Обычно они настолько взаимосвязаны, что вы не ощущаете их
отделенности. Но в момент смерти, прямо перед наступлением смерти, оба тела
начинают разотождествляться друг с другом. Теперь их пути расходятся,
физическое тело распадется на физические элементы, а духовное тело
отправится в паломничество дальше, к новому рождению, в новой форме, в новой
утробе.
Если человек немного бдителен и так как вы сказали ему что он это
здоровое тело, а больное и умирающее тело это не он, он может увидеть это
сам. В такие мгновения доверять очень легко потому что это происходит у
человека прямо перед глазами, он не может отождествляться с распадающимся
телом и он может немедленно признать тот факт, что он это более здоровое,
более глубокое тело.
Но вы могли еще больше помочь этому человеку - то что вы сделали было
хорошо, но недостаточно хорошо. Даже это переживание человеком
разотождествления с физическим телом немедленно изменило энергию в палате,
она стала тихой, спокойной. Но если бы вы изучили искусство того как помочь
умирающему, вы не остановились бы на этом. Было абсолютно необходимо сказать
ему второе, потому что он был в состоянии доверия - как и все в момент
смерти.
Это жизнь создает проблемы, сомнения и откладывание, но у смерти нет
времени на отсрочку. Человек не может сказать "Я попробую посмотреть" или "Я
посмотрю завтра". Он должен сделать это прямо сейчас, в это самое мгновение,
потому что даже следующее мгновение не является несомненным. Вполне возможно
он не выживет. А что он теряет доверяя? В любом случае, смерть унесет все.
Поэтому нет страха доверять, нет времени думать об этом. Но есть ясность
того, что физическое тело уходит все дальше и дальше.
Вы поступили правильно сказав ему, "Вы это здоровое тело." Вторым шагом
было бы сказать ему, "Вы являетесь свидетелем обоих тел, тело которое
умирает - физическое, а тело которое вы чувствуете здоровым -
психологическое. Но кто вы? Вы можете видеть оба тела... определенно вы
должны быть третьим, вы не можете быть одним из двух." В этом и заключается
весь процесс Бардо. Только на Тибете получило развитие искусство умирать. В
то время как весь мир пытался усовершенствовать искусство жить, Тибет -
единственная в мире страна, где получили развитие целая наука и искусство
умирать. Они называют это Бардо.
Если бы вы сказали этому человеку, "То что вы сделали один шаг, вышли
за пределы физического тела - это хорошо, но теперь вы отождествились с
психологическим телом. Вы не являетесь им также, вы - только осознанность,
чистое сознание, восприимчивость..." Если бы вы смогли помочь человеку
понять что он не является ни одним телом ни другим, но чем-то бестелесным,
бесформенным, чистым сознанием, тогда его смерть была бы абсолютно другим
явлением.
Вы увидели одно изменение энергии, вы бы увидели другое изменение
энергии. Вы ощутили опускающуюся тишину, вы бы также услышали музыку,
определенную танцующую энергию, и некое благоухание наполняющее все
пространство. А лицо того человека отразило бы новое явление - ауру света.
Если бы он сделал и второй шаг, тогда его смерть была бы последней. В Бардо
это называется "великой смертью", потому что теперь он не родится в другой
форме, в другой тюрьме, теперь он останется в вечном, в океаническом
сознании наполняющем всю вселенную.
Поэтому запомните - так может случиться со многими из вас. Вы можете
быть с другом или родственником, вашей матерью или вашим отцом. Когда они
умирают помогите им осознать две вещи, первое, что они не физическое тело -
что умирающему человеку признать очень легко. Второе - что немного сложнее,
но если человек способен признать первое есть возможность признать и второе