Ошо. Главы из книги

- то, что он не является и вторым телом, он за пределами обоих тел. Он
чистая свобода и чистое сознание.
Если бы он сделал второй шаг, тогда бы вы увидели происходящее вокруг
него чудо - нечто, не просто тишину, но нечто более живое, нечто
принадлежащее вечности, бессмертию. И все вы, присутствующие при этом,
преисполнились бы благодарностью за то что эта смерть не стала моментом
траура, но мгновением празднования.
Если вы смогли превратить смерть в момент празднования, вы помогли
вашему другу, вашей матери, вашему отцу, вашему брату, вашей жене, вашему
мужу. Вы преподнесли им величайший дар возможный в существовании. А на грани
смерти это очени легко. Ребенок даже не беспокоится о жизни или смерти, его
это не заботит. Юноша слишком вовлечен в биологические игры, амбиции, в то,
чтобы стать богатым, чтобы стать могущественным, чтобы иметь больше
престижа, у него нет времени думать о вечных вопросах. Но в момент смерти,
как раз перед наступлением смерти, у вас нет никаких амбиций. Богаты вы или
бедны не имеет никакого значения, преступник вы или святой не имеет
значения. Смерть уносит вас за пределы всех жизненных различий и за пределы
всех глупых игр жизни.
Но вместо того чтобы помогать, люди разрушают это прекрасное мгновение.
Это самое ценное что есть во всей человеческой жизни. Даже если человек
прожил сто лет, это самое драгоценное мгновенье. Но люди начинают плакать,
рыдать и показывать свое сочувствие говоря, "Это очень невовремя, это не
должно случиться." Либо они начинают утешать человека говоря ему, "Не
волнуйся, врачи говорят что ты будешь спасен."
Все это глупости. Даже врачи вносят свою лепту в эти глупые дела. Они
не говорят вам что приближается ваша смерть. Они избегают этой темы. Они
продолжают обнадеживать вас говоря, "Не волнуйтесь, вы будете спасены,"
отлично зная что человек умрет. Они дают ему ложное утешение, не зная что
это тот момент когда нужно сделать так, чтобы он полностью осознал смерть -
осознал настолько остро и безупречно чтобы испытать чистое сознание. Тот миг
становится мигом великой победы. Теперь для него смерти нет, но только
вечная жизнь.

Основным вопросом перед приближающимися парламентскими выборами в
Голландии является эвтаназия. Политики спорят по поводу правильной
формулировки законодательства касающегося этого вопроса. Прокомментируйте,
пожалуйста.

Эвтаназия, или свобода выбрать смерть, должна быть признана в качестве
прирожденного права каждого человека. Можно установить предел, например в
семьдесят пять лет. По достижению семидесяти пяти лет больницы должны быть
готовы помочь любому желающему избавиться от своего тела. В каждой больнице
должно быть место для умирающих, а те кто выбрали смерть должны пользоваться
особым вниманием и помощью. Их смерть должна быть прекрасна.
В каждой больнице должен быть инструктор по медитации.
Человеку, который собирается умереть нужно предоставить месяц и
разрешить... если он передумает, вернуться назад, потому что никто его не
заставляет. Эмоциональные люди, которые хотят покончить с собой, не могут
оставаться эмоциональными в течении всего месяца - эмоциональность бывает
кратковременной. Большинство людей совершающих самоубийство, не совершили бы
его вообще повремени они еще одно мгновенье. Из гнева, из ревности, из
ненависти или чего-то еще они забывают цену жизни.
Вся проблема в том, что политики думают что признание эвтаназии
означает что самоубийство больше не является преступлением. Нет, это не так.
Самоубийство все же преступление.
Эвтаназия будет проводиться с разрешения медицинской комиссии.
Одномесячный отдых в больнице - любая помощь какую можно оказать человеку
чтобы он успокоился... друзья приходящие навестить его, жена, дети, потому
что он отправляется в долгий путь. О том чтобы помешать ему не может быть и
речи - он долго пожил и не хочет больше жить, его работа окончена.
И за этот один месяц его нужно обучить медитации чтобы он мог
медитировать когда наступит смерть. А для смерти должна оказываться
медицинская помощь так чтобы она наступала как сон - медленно, медленно,
рука об руку с медитацией, по мере того как сон становится глубже. Мы можем
превратить тысячи человеческих смертей в просветление. И без страха
самоубийства потому что он не собирается покончить с собой, если кто-нибудь
попытается совершить самоубийство, он в любом случае совершит преступление.
Он просит разрешения. С разрешения медицинской комиссии... и у него есть
срок в один месяц в течении которого он может передумать в любой момент. В
последний день он может сказать, "Я не хочу умирать," после чего он может
вернуться домой. В этом нет никакой проблемы, это его решение.
Сейчас во многих странах сложилась странная ситуация. Люди пытаются
покончить с собой, и если это им удается, хорошо, а если это им не удается,
тогда суд выносит им смертный приговор. Странно! Они сами это делали. Их
застигли во время этого. Теперь, два года продлится процесс, судьи и
адвокаты будут спорить, и так далее и тому подобное, и в конце концов
человека нужно будет снова повесить. Он это делал в самом начале, сам! К
чему вся эта ерунда?
Эвтаназия все больше и больше становится настоятельной необходимостью
потому что при медицинском прогрессе люди живут дольше. Ученые не обнаружили
ни одного скелета пятитысячелетней давности принадлежащего человеку которому
было бы больше сорока лет когда он умер. Пять тысяч лет назад человек мог
прожить самое большее до сорока лет, и из десяти новорожденных девять
умирали в течении двух лет - только один выживал, поэтому жизнь была
чрезвычайно ценной.
Гиппократ дал профессии врача клятву о том что вы должны в любом случае
помогать жизни. Он не осознавал - он не был визионером - он не обладал
способностью видеть что может наступить день, когда из десяти детей выживут
все десять. Теперь это так. С одной стороны еще девять детей выживают, а с
другой стороны, медицина помогает людям дольше жить - девяносто лет, сто лет
не редкость. В развитых странах очень легко найти человека которому
девяносто или сто лет.
В Советском Союзе есть люди которые дожили до ста пятидесяти лет и есть
несколько тысяч человек которые достигли ста восьмидесяти лет и они все еще
работают. Но теперь жизнь стала скучной. Сто восемьдесят лет, только
представьте, делать одно и то же - даже кости заболят - и все же у них нет
возможности умереть. Кажется что смерть все еще далеко - они все еще
работают и все еще здоровы.
В Америке, в больницах есть тысячи человек которые просто лежат на
своих койках со всевозможными аппаратами подключенными к ним. Многие на
искусственном дыхании. Какой смысл если человек сам не может дышать? Чего вы
от него ждете? И почему вы обременяете всю нацию этим человеком когда на
улицах умирает, голодает множество людей?
В Америке тридцать миллионов человек живут на улице, без крыши над
головой, без пищи, без одежды, а тысячи людей занимают больничные койки,
врачей, медсестер - их работу, их труд, лекарства. Все знают что рано или
поздно они умрут но вы должны поддерживать в них жизнь как можно дольше. Они
хотят умереть. Они кричат о том что они хотят умереть, но врач не может им в
этом помочь. Этим людям определенно нужны какие-то права, их заставляют
жить, а насилие в любом случае недемократично.
Поэтому я хочу чтобы это было чем-то очень рациональным. Пусть это
будет семьдесят пять или восемьдесят лет, тогда достаточно пожито. Дети
выросли... когда вам восемьдесят вашим детям может быть пятьдесят, пятьдесят
пять, они стареют. Теперь вам не нужно беспокоиться и волноваться. Вы на
пенсии, теперь вы всего лишь обуза, вы не знаете что делать.
Вот почему старики так раздражительны - потому что у них нет никакой
работы, им не оказывают никакого уважения, у них нет никакого достоинства.
Никто о них не беспокоится, никто их не замечает. Они готовы бороться,
злиться и кричать. На самом деле это проявляется их безысходность, истинная
причина в том что они хотят умереть. Но они не могут даже высказать этого.
Это не по христиански, это противорелигиозно - сама идея смерти.
Им необходимо предоставить не только свободу смерти, им необходимо
предоставить свободу одного месяца подготовки к смерти. Медитация должна
быть основной частью этой подготовки, физический уход должен быть основной
частью. Они должны умирать здоровыми, целостными, спокойными,
умиротворенными - медленно погружаясь глубоко в сон. А если медитация
объединится со сном они могут умереть просветленными. Они могут узнать что
только тело остается позади а они являются частью вечности.
Их смерть будет лучше обыкновенной смерти потому что при обыкновенной
смерти у вас нет шанса стать просветленным. На самом деле, все больше и
больше людей предпочтут умирать в больнице, в специальных учреждениях по
уходу из жизни где предусмотрено все. Вы можете расстаться с жизнью
радостно, экстатично, с огромной благодарностью и признательностью.
Я целиком за эвтаназию но при таких условиях.

Один мой друг недавно покончил с собой и я чувствую себя очень
расстроенным/ой по этому поводу. Он был саньясином и я чувствую что вы не
уберегли его.

Здесь необходимо понять кое-что. Во первых, вы не принимаете смерть,
вот в чем проблема. Вы слишком цепляетесь за жизнь.
И вы думаете что я должен защищать людей от смерти? Я должен помогать
им жить тотально, умирать тотально - в этом моя работа. Для меня смерть
также прекрасна как и жизнь. У вас сложилось определенное мнение что я
должен защищать людей от смерти. В таком случае я буду против них. Смерть
прекрасна, в ней нет ничего плохого. В действительности иногда жизнь может
быть плохой, но смерть не бывает плохой никогда, потому что смерть это
расслабление, смерть это сдача.
Вы создаете проблему из-за вашего страха, она не имеет ничего общего с
вашим другом. Его смерть встревожила вас, она принесла в ваше сознание тот
факт что вам тоже придется умереть, а этого вы допустить не можете. Теперь
вы хотите чтобы я вас немного утешил. Я не собираюсь никого утешать. Я
говорю только правду, а смерть такая же правда как и жизнь. Но люди живут с
таким представлением что смерть это нечто враждебное, ее нужно избегать, и
пока ее избегаешь все хорошо. Как бы там ни было надо жить, надо тянуть
лямку. Даже если жизнь не имеет никакого смысла надо продолжать жить. Можно
страдать, можно быть парализованным, можно сходить с ума. Можно не
представлять никакой пользы ни для кого, можно быть обузой для самого себя и
каждое мгновение может быть полно страшными страданиями, но надо все-таки
продолжать жить, как будто бы жизнь имела какую-то внутренне присущую цену.
Вот такое представление носят люди в своем уме, смерть это табу. Но не для
меня. Для меня и жизнь и смерть прекрасны, они две стороны одной энергии.
Поэтому я должен помогать вам жить и я должен помогать вам умирать,
именно таким образом я защищаю вас. Пусть это будет абсолютно ясно, иначе вы
всегда будете в замешательстве. Кто-то болеет, заболел саньясин, а потом он
начинает спрашивать себя может ли он мне доверять ввиду того что он заболел.
Я здесь не для того чтобы защищать вас от болезней. Я здесь для того чтобы
помочь вам понять болезнь, пройти через нее в молчании, оставаясь ее
свидетелем, рассматривая ее невозмутимо. Болезнь - это часть жизни. Поэтому
если кто-то думает что я должен защищать его от болезней, он не сможет
понять меня никогда, он находится здесь из неправильных побуждений. И если
он умирает, я помогу ему умереть.
Смерть может быть великой славой, она может быть великой вершиной.
Смерть всегда тревожит людей потому что они отвергают ее. Вы отвергаете, вы
противитесь смерти. Вы не хотите умирать, вы хотели бы остаться на веки
веков, но это невозможно. Это первое.
Второе, так как это даже не было естественной смертью, это было
самоубийство, у вас сложилось представление что я должен был бы защищать
саньясинов. Я должен предотвращать самоубийства, ни один саньясин не должен
покончить с собой. Почему? Это часть вашей свободы. Если саньясин решает что
игра окончена и он хочет вернуться домой, то кто я такой чтобы помешать ему?
Я ему просто скажу, "Иди радостно, танцуя. Не уходи печально, пусть это
будет радостным путешествием обратно домой."
Но тот саньясин никогда меня не спрашивал. Даже если бы он спросил, я
сказал бы ему, "Это твоя свобода. Я не вмешиваюсь в твою свободу. Это твоя
жизнь, это твоя смерть, кто я такой чтобы вмешиваться? Все что я могу
сделать это предоставить тебе тот навык который делает все прекрасным." А
самоубийство тоже может быть прекрасным.
Вы удивитесь узнав что в Индии существует религия, джайнизм, которая
разрешает самоубийство, разрешает его в качестве религиозного акта! Она
разрешает своим саньясинам совершать самоубийство, если они решат это
сделать. Я думаю что это одно из самых великих допущений свободы, никакая
другая религия не осмеливалась на большее. Рано или поздно все нации в мире
должны будут принять самоубийство в качестве одного из основных прав, потому
что если человек хочет умереть, тогда кто вы - ваши суды, ваша полиция и
ваши законы чтобы помешать ему? Кто вы такой? Кто дал вам право? Почему
нужно заставить его чувствовать себя виноватым? Почему нужно заставить его
чувствовать себя преступником? Почему он не может пригласить своих друзей и
умереть с танцем и песней? Почему он должен совершать это как преступление?
Самоубийство не преступление, ваш закон делает его преступлением. В
будущем, когда свободу будут больше уважать, если человек захочет умереть он
пригласит при этом своих друзей. Он поживет несколько дней с друзьями, он
будет танцевать, петь и слушать хорошую музыку, читать стихи и ходить в
гости к соседям чтобы попрощаться. В один прекрасный день все соберутся
вместе и он просто умрет. И они устроят ему хорошие проводы! В будущем
самоубийство не будет преступлением.
Вам нужно всего навсего изменить ваше отношение. И в том что касается
меня вам должно быть все ясно, я не обычный учитель который утешает людей. У
меня есть обязательство перед правдой, не перед утешением. Какой бы
неудобной ни была правда, у меня обязательство перед правдой. Для меня это
священное явление, свобода.
Если он решил совершить самоубийство это совершенно нормально. Вы
должны суметь предоставить ему эту свободу. Вы сопротивляетесь этому. Он уже
совершил самоубийство, а вы не даете ему разрешения осуществить его. Это
ваша проблема, это не его проблема. Не он создал проблему, он просто
спровоцировал проблему которая была в вас всегда. А теперь отпустите его,
распрощайтесь с ним, расслабьтесь и поймите это.
Это мгновение печали может стать мгновением великого понимания, потому
что нечто было затронуто в самой глубине вашего сердца. Теперь не теряйте
время! Медитируйте над этим, рассматривайте это со всех сторон, со всех
углов. Не будьте просто сердиты, не будьте просто печальны, пусть это станет
также великим моментом медитации. Да, есть печаль, есть гнев, как будто бы
он вас обманул. Он был вашим другом и он даже ничего вам не сказал. Как он
посмел? Он обманул вас! Вот почему в глубине души вы очень разгневаны. И вы
сердитесь также и на меня, как я мог такое позволить? Он никогда меня не
спрашивал. Но если бы и спросил, я бы ему разрешил. Но он никогда меня не
спрашивал. На самом деле и не нужно спрашивать, если он хочет уйти, то он
хочет уйти.
Все хорошо. Да, даже самоубийство хорошо. Нужно мужество чтобы
допустить это. Первым табу в мире был секс, и секс понемногу но признается.
Теперь самоубийству нужен в мире Фрейд, некто вроде Фрейда, который разрушит
второе табу. Вот они два табу, секс и смерть. Теперь нужен кто-то кто сделал
бы смерть приемлемой, отрадной, кто-то кто разрушил бы миф о том что в этом
есть что-то плохое, что только трусы совершают самоубийство. Это неверно. На
самом деле, происходит как раз обратное, трусы продолжают цепляться за
жизнь. А человек порой доходит до такой точки, когда он видит что нет смысла
жить. Он возвращает Богу билет. Он говорит ему, "Оставь этот мир себе. Я
ухожу. Я больше не хочу смотреть этот фильм."
Я слышал историю о том как Джордж Бернард Шоу был приглашен на просмотр
одной драмы. В середине он неожиданно встал. "Куда вы идете?" спросил его
автор. "Я посмотрел половину," ответил Бернард Шоу. "Но ведь будет еще
половина," сказал автор. "Но она написана тем же самым человеком, так что я
посмотрел ее до конца." Человек увидел половину жизни, потом он видит что
она написана тем же самым человеком, тогда какой смысл оставаться? Идите
домой и отдохните!
Медитируйте над этим - это прекрасный момент. Да, вы печальны,
рассержены, но медитируйте над этим. И вы останетесь в выгоде. Тот саньясин
оказал хорошую услугу нескольким людям. Не теряйте этот момент оставаясь
только рассерженным/ой и печальным/ой, внесите в него медитацию, задумайтесь
над ним, почему вы это чувствуете? И сделайте это вашей проблемой. Не
перекладывайте на него ответственность, потому что это бессмысленно. А это
именно то что мы делаем, мы спрашиваем себя почему он покончил с собой? Не в
этом дело. Почему это причиняет вам боль - вот в чем проблема. Ему виднее
почему он покончил с собой. Почему он ничего вам не сказал? И это ему
виднее. Кто знает почему он решил никому ничего не говорить? Кто знает
почему он решил это сделать именно в тот день?
Похоже на то что он умер очень умиротворенно. Один из врачей комунны
пришел осмотреть его когда он умер, он лежал посреди дороги очень
умиротворенно, как будто только что там заснул, подложив руку под голову,
словно вихрь прошел, буря закончилась.
Проблема не в том почему он это сделал и почему он ничего не сказал.
Проблема также не в том почему Ошо не помешал ему этого сделать, почему он
не позаботился. Это тоже не ваша проблема. Ваша проблема в том, почему вы не
можете этого принять? Где болит? Вы должны войти в это глубоко, найти рану и
войти в нее. И для вас станет великим откровением то, что вы не принимаете
смерть, что вы боитесь смерти, что даже ваше отношение ко мне не является
отношением доверия, но только утешения и жадности. Вы хотите использовать
меня для каких-то ваших идей о том что я должен вас защищать, что я для вас
своего рода служба безопасности. Нет. Я не являюсь гарантом чего-либо. Я
очень безответственный человек. Те кто берутся со мной за руку должны
взяться со мной за руки полностью отдавая себе отчет в том, что они следуют
за безответственным человеком который не придерживается никакой морали, не
знает никаких принципов, у которого нет так называемых ценностей, который
крайне хаотичен и который доверяет жизни и ее хаосу абсолютно. Поэтому что
бы не принесла жизнь, для меня это хорошо.
Задумайтесь над этим и посмотрите как его смерть повлияла на ваше
отношение ко мне, почему поколеблено ваше доверие, на что вы надеялись. За
всем этим должна была быть какая-то скрытая причина, и эта причина
затронута. Если вы сможете медитировать, вы выйдете из этого посвежевшим и
обновленным и вы будете благодарны ему. И не беспокойтесь о нем, он уже
родился, он нашел мать. В мире столько глупеньких женщин что нового рождения
нельзя избежать никак! Поэтому не волнуйтесь. Вполне вероятно что через
два-три года он вернется сюда ребенком. В тот день когда он придет я скажу
"Вот он!" Вы только подождите!

Я несколько раз пытался совершить самоубийство, меня действительно
притягивает смерть. Это тревожит меня, но одновременно приносит мне радость.
Не скажете ли вы что-нибудь об этом?

Вот это да! Человек может совершить самоубийство только один раз, а вы
пытались неоднократно - и вы все еще живы. То были ненастоящие попытки, они
все были фальшивыми, и вы это знали даже тогда.
Я слышал что Мулла Насреддин хотел покончить с собой. Будучи человеком
незаурядного ума он как следует подготовился, отрезал все пути к
отступлению. Наверное никто другой не пытался совершить самоубийство таким
образом. Взяв с собой пистолет, он поднялся на вершину холма. Прямо под
холмом, глубоко внизу протекала река, очень опасная, глубокая и окруженная
всевозможными камнями. На холме росло дерево - он также принес с собой
веревку. На всякий случай он предусмотрел все возможное чтобы самоубийство
было абсолютно верным и вдобавок захватил с собой большую канистру керосина.
Он повесился на дереве, но так как собирался сделать еще многое другое,
то не мог оторвать ног от земли - потому что как бы он тогда сделал все
остальное? Таким образом, он был подвешен к дереву стоя на земле. Потом он
облил себя керосином, у него также была с собой зажигалка. Он зажег огонь и
вокруг него загорелся керосин. Но он не был человеком который станет
действовать наобум поэтому он еще и выстрелил себе в голову. Но пуля
прострелила веревку, он упал в реку, а речная вода потушила огонь!
Когда я его встретил он в отчаянии возвращался домой. Я спросил его,
"Ты все еще жив после стольких приготовлений?" "Что поделаешь?" ответил он.
" Я умею плавать!" Ничего не получилось!
Вы говорите что неоднократно пытались покончить с собой. Несомненно
одно, вы не хотите покончить с собой, вы хотите поиграть с этой идеей. При
этом вы чувствуете присутствие страха смерти, а также какой-то радости.
Такая ситуация бывает не только с вами. Это очень обычное человеческое
явление. Жизнь это пытка, обуза, это мука. Человек хочет от нее избавиться.
Избавиться от нее значит избавиться от всех мук, отчаяния, безнадежности,
бессмысленности, этой жены, этого мужа, этих детей, этой работы, отсюда
такое влечение к смерти, смерть положит конец всем вашим страданиям. Но она
также положит конец и вам - вот откуда возникает страх.
На самом деле вы хотите жить и жить вечно, но вы хотите жить в раю. А
живете вы в аду! Вы хотите избавиться от ада, вы не хотите избавиться от
самого себя. А я хочу подчеркнуть что вы сами для себя ад. Поэтому
самоубийство привлекательно с одной стороны тем что оно покончит со всеми
вашими страданиями, но с другой стороны присутствует огромный страх, оно
также покончит и с вами.
Нет ли какого-нибудь способа покончить со страданием чтобы вы могли
жить более насыщенно? Я также учу вас что определенного рода самоубийство
может вам помочь - самоубийство эго, не вас. Пусть эго умрет и вы увидите
что с ним исчезли все проблемы. Вы остались полными радости, блаженства и
каждое мгновение продолжает отворять новые двери к новым тайнам. Каждый миг
становится мигом открытия - и это нескончаемый процесс.
Вы столько раз пытались совершить самоубийство. На этот раз совершите
самоубийство в моем стиле! В любом случае вы столько раз терпели неудачу что
вы должно быть стали уже большим специалистом по неудачам. И в глубине души
вы не хотите умирать потому что вы боитесь смерти - что естественно. Зачем
человеку расставаться с жизнью, когда жизнь даже не была прожита? Вы ее даже
не изведали, вы не исследовали многомерную красоту, радость и благословение
жизни. Естественно вы боитесь. И все же вы продолжаете ваши попытки потому
что не знаете как избавиться от всех страданий. Самоубийство выглядит самым
простым способом. Вы расщеплены, одна половина вашего ума говорит, "Соверши
самоубийство и покончи со всем этим вздором - хватит так хватит." Другая
часть пытается саботировать ваши усилия, потому что другая часть хочет жить,
вы еще не пожили.
Самоубийство не поможет. Только больше жизни, больше обильной жизни
поможет. Поэтому на этот раз убейте эго и узрите чудо явленое. Со смертью
эго нет страдания, мук и нет необходимости совершать самоубийство. Со
смертью эго все двери которые были им закрыты вдруг отворяются и вы доступны
солнцу, луне звездам. И это легче потому что для убийства эго вам не нужен
пистолет, керосин, веревка чтобы повесить эго, огонь чтобы сжечь его, а если
ничего не получится, глубокая горная река внизу чтобы добить его. Вам не
нужно ничего этого потому что эго является всего лишь созданием общества,
религии, культуры. В действительности эго не существует. Вам нужно всего
лишь заглянуть в него глубже, это тень. Вам нужно всмотреться в него и его
там нет. Медитация это просто способ заглянуть в то что из себя представляет
это эго. И кто бы, когда бы ни заглядывал в него, не находил его. Без
никаких исключений, за всю историю человечества кто бы ни заглядывал
вовнутрь не сталкивался ни с каким эго.
Вот что такое самоубийство эго. Не нужно ничего делать, просто
небольшой поворот вовнутрь. А стоит вам узнать что его там нет, как все
страдания которые вы терпели из-за несуществующего эго исчезают. Они больше
не могут подпитываться. Все это было создано в вашем уме обусловленностью,
програмированием, это то что с вами сделало общество. Мы прожили всю историю
безобразным образом...
Вы считаете себя христианином? Это всего лишь внедренная в вас идея. Вы
считаете что есть Бог? Это внедренная в вас идея. Вы считаете что существует
рай и ад? Это ничто иное как програмирование. Вы все запрограмированны.
Моя работа с вами в том чтобы распрограмировывать вас. И я показываю
вам все знаки, день за днем, непрерывно - что именно это сделало вас почти