обижаешь и не обременен склонностью к воровству, то после какого-то
испытательного срока ты становишься полноправным гражданином острова
Русская Гренландия, где тебя ожидают заслуженные ананасы и кренделя. А
если ты ведешь себя как волк поганый, то оставайся в Вологде с двумя
парализованными старушками и тужи!
- Гениально! - воскликнул Александр Маленький. - Вот это, я понимаю,
религия так религия, за которую можно при желании подержаться! Нет, это
дело так оставить нельзя! Баба Вера, гони за водкой!
Старуха Красоткина с чисто женской, какой-то обреченной покладистостью
подчинилась этому распоряжению и ушла; через четверть часа она принесет
четыре бутылки водки, позже еще четыре, а ближе к полуночи еще две.
Тем временем Паша Розетко развивал гренландскую тему:
- Вы представляете себе, какую мы заварим искрометную жизнь, если нам
удастся вывезти из России весь положительный, сознательный элемент?! Это
будет радость в шоколаде, а не жизнь, потому что если русского человека
довести до ручки, он на небе дополнительное солнце подвесить может!
Ваня Сорокин тоже дал волю воображению:
- А я себе разгуливаю по острову в бостоновом костюме, в бабочке, а во
рту вот такая огроменная сигара - с понтом я иностранный подданный и
масон!
- Только эту кампанию по переселению всего русского народа, - заметил
Попов, - нужно обставить соответствующим мифотворчеством. Например, хорошо
бы сочинить легенду, восходящую к началу перестройки, найти какого-нибудь
страдальца, который якобы первым высказал эту мысль, какую-нибудь реликвию
откопать, потому что без реликвии это уже будет политическая позиция, а не
миф...
- Гм... - в раздумьи промычал Мячиков. - Вообще-то эта гренландская
авантюра ложится на вековечные чаянья русского человека. Вспомним легенду
о граде Китеже, вспомним мечты "тупейного художника" о вольном Ращуке, -
нет, в этом действительно что-то есть...
- А чего далеко ходить, - угрюмо сказал Яша Мугер, - и страдалец
имеется, и реликвия налицо.
- То есть? - спросил Робинзон Папава.
- Это я про себя. Как же я не страдалец, если сука Стрункин оттяпал мне
руку на ровном месте?! Да и руку ампутированную я, честно говоря, выкрал
из анатомического театра, - вон она в сенях на гвоздике висит, можете
посмотреть.
- Гениально! - воскликнул Александр Маленький. - Все одно к одному,
точно по нотам, да! Во-первых, Яшка еврей, как Иисус Христос. Во-вторых, у
христиан реликвией был крест, на котором распяли Христа, а у нас будет
рука, которую ампутировал сука Стрункин!..
- Да... - проговорил Мячиков, как бы рассуждая с самим собой. - Это
будет выглядеть графично, стильно, я это вижу: указующая рука, простертая
в северо-западном направлении, мол, там, где плещется в океане остров
Гренландия, там "несть ни плача, ни воздыхания", там спасение и покой...
- А по большим праздникам, - предложил Робинзон Папава, - будем
выносить Яшкину руку народу на поклонение, навроде как красные знамена
таскали на Первомай!
- Еще нужно построить церковь, - сказал Ваня Сорокин, - а внутри
подвесить на магнитах золотой гроб, в котором по будням будет лежать рука.
Ну, это будет что-то отдельное: заходишь, - а посредине висит золотой гроб
размером с небольшой летательный аппарат!
- Только поверит ли народ в руку... ну и вообще, - засомневался Попов.
- Все-таки это тебе не вареная колбаса.
- Поверит, поверит! - заявил Мячиков. - Если он с первой подачи поверил
во врачей-отравителей, то в нашу Гренландскую рапсодию он уверует за
глаза.
Александр Маленький сказал:
- А мы все будем как бы апостолы при Христе. Слушай, Яш, ты руку-то
покажи, чтобы мы потом про это дело рассказывали своим внукам.
- А не противно будет?
- Может быть, и противно. Зато впоследствии будем трубить, что
присутствовали при событии всемирно-исторического масштаба!
Яша Мугер поднялся из-за стола, махом выпил полстакана водки и
отправился в сени за пластиковым пакетом, в котором хранилась его рука.
Пакет был пуст. Яша вернулся в горницу с порожним пластиковым комочком
и растерянно произнес:
- А руки-то и нет... Черт ее знает, куда она подевалась. Вчера еще
была, а сегодня нет!.. Баба Вер, ты не видала моей руки?
- Вероятно, собака ее сожрала, - сказала старуха Красоткина. - То-то я
гляжу, что она молчала-молчала, а сегодня обратно: в Москву, в Москву...
Мне вот этот гражданин, - она указала на Попова почему-то одним мизинцем,
- предписал животное не кормить, чтобы она прекратила свои разговоры, ну я
ее и не кормила неделю с лишним... Точно, она руку с голоду сожрала!
Александр Маленький отыскал глазами пса, который лежал по своему
обыкновению под диваном, пронзительно-пронзительно на него посмотрел и
молвил:
- Какую песню испортил, гад!
Разочарование, неожиданно свалившееся на компанию, было настолько
убийственно тяжело, что к гренландской теме уже никогда больше не
возвращались.
Видимо, сон Яши Мугера пришелся на ночь с четверга на пятницу, ибо
действительно полгорода собралось проводить Бидона в последний путь.
Встали трамваи, автомобили салютовали процессии тревожными,
продолжительными гудками, непосредственно за гробом шествовала порядочная
толпа женщин разного возраста, одетых в траур, а впереди гроба шел
церемониальным шагом милиционер Селиверстов, державший в руках алую
подушку-думку с медалью "За спасение утопающих", которой покойный был
награжден в 1963 году, еще будучи простым агентом "Заготзерна". Вдруг
проглянуло солнце, что не часто случается в ноябре, которое словно тоже
вызвалось проводить беднягу, и медаль сиротливо засияла на алом своем
одре.
Так надо полагать, что, стосковавшись по разного рода шествиям, в
похоронную процессию затесались: Мячиков с Поповым, Яша Мугер, старуха
Красоткина, Паша Розетко, Александр Маленький, Ваня Сорокин и Робинзон
Папава. Мячиков говорил:
- ...С другой стороны, совершенно непонятно, отчего так влиятельна
российская стилистика бытия. Почему китайцы, давшие человечеству порох и
компас, наложили свою печать, - это понятно, также понятно еще и то, что
нам открыли путь в будущее древние индийцы, которые изобрели шахматы и
цифирь, или древние греки, культурно покорившие Ойкумену... но скажи на
милость, с какой стати так влиятельна российская стилистика бытия?! Ведь
мы, кажется, ничего не изобрели, кроме вялотекущей шизофрении, а погляди:
украинец, если с ним случится беда осесть где-нибудь под Торжком, уже
никакой не украинец, а русак крепко пьющего образца, еврей не еврей,
грузин не грузин... даже монголоиды, представители лунной расы, вроде
наших казахов, и то по-казахски не говорят, а разве что раз в году видят
на своем родном наречии болезненные кошмары!.. А возьмем немцев, которые у
нас поселились при императрице Елизавете: ведь солидной культуры нация,
укоренившихся повадок, больших традиций, а и столетия не прошло, как
помаленьку начали воровать!.. Так вот я и говорю: может быть, сейчас на
повестке дня не новая гуманистическая религия, способная спаять нацию
единой прекрасной грезой, подчинить себе и труженика, и диссидентуру, и
мыслителя, и деграданта, и криминалитет, а насаждение в мировом масштабе
российской стилистики бытия?..
испытательного срока ты становишься полноправным гражданином острова
Русская Гренландия, где тебя ожидают заслуженные ананасы и кренделя. А
если ты ведешь себя как волк поганый, то оставайся в Вологде с двумя
парализованными старушками и тужи!
- Гениально! - воскликнул Александр Маленький. - Вот это, я понимаю,
религия так религия, за которую можно при желании подержаться! Нет, это
дело так оставить нельзя! Баба Вера, гони за водкой!
Старуха Красоткина с чисто женской, какой-то обреченной покладистостью
подчинилась этому распоряжению и ушла; через четверть часа она принесет
четыре бутылки водки, позже еще четыре, а ближе к полуночи еще две.
Тем временем Паша Розетко развивал гренландскую тему:
- Вы представляете себе, какую мы заварим искрометную жизнь, если нам
удастся вывезти из России весь положительный, сознательный элемент?! Это
будет радость в шоколаде, а не жизнь, потому что если русского человека
довести до ручки, он на небе дополнительное солнце подвесить может!
Ваня Сорокин тоже дал волю воображению:
- А я себе разгуливаю по острову в бостоновом костюме, в бабочке, а во
рту вот такая огроменная сигара - с понтом я иностранный подданный и
масон!
- Только эту кампанию по переселению всего русского народа, - заметил
Попов, - нужно обставить соответствующим мифотворчеством. Например, хорошо
бы сочинить легенду, восходящую к началу перестройки, найти какого-нибудь
страдальца, который якобы первым высказал эту мысль, какую-нибудь реликвию
откопать, потому что без реликвии это уже будет политическая позиция, а не
миф...
- Гм... - в раздумьи промычал Мячиков. - Вообще-то эта гренландская
авантюра ложится на вековечные чаянья русского человека. Вспомним легенду
о граде Китеже, вспомним мечты "тупейного художника" о вольном Ращуке, -
нет, в этом действительно что-то есть...
- А чего далеко ходить, - угрюмо сказал Яша Мугер, - и страдалец
имеется, и реликвия налицо.
- То есть? - спросил Робинзон Папава.
- Это я про себя. Как же я не страдалец, если сука Стрункин оттяпал мне
руку на ровном месте?! Да и руку ампутированную я, честно говоря, выкрал
из анатомического театра, - вон она в сенях на гвоздике висит, можете
посмотреть.
- Гениально! - воскликнул Александр Маленький. - Все одно к одному,
точно по нотам, да! Во-первых, Яшка еврей, как Иисус Христос. Во-вторых, у
христиан реликвией был крест, на котором распяли Христа, а у нас будет
рука, которую ампутировал сука Стрункин!..
- Да... - проговорил Мячиков, как бы рассуждая с самим собой. - Это
будет выглядеть графично, стильно, я это вижу: указующая рука, простертая
в северо-западном направлении, мол, там, где плещется в океане остров
Гренландия, там "несть ни плача, ни воздыхания", там спасение и покой...
- А по большим праздникам, - предложил Робинзон Папава, - будем
выносить Яшкину руку народу на поклонение, навроде как красные знамена
таскали на Первомай!
- Еще нужно построить церковь, - сказал Ваня Сорокин, - а внутри
подвесить на магнитах золотой гроб, в котором по будням будет лежать рука.
Ну, это будет что-то отдельное: заходишь, - а посредине висит золотой гроб
размером с небольшой летательный аппарат!
- Только поверит ли народ в руку... ну и вообще, - засомневался Попов.
- Все-таки это тебе не вареная колбаса.
- Поверит, поверит! - заявил Мячиков. - Если он с первой подачи поверил
во врачей-отравителей, то в нашу Гренландскую рапсодию он уверует за
глаза.
Александр Маленький сказал:
- А мы все будем как бы апостолы при Христе. Слушай, Яш, ты руку-то
покажи, чтобы мы потом про это дело рассказывали своим внукам.
- А не противно будет?
- Может быть, и противно. Зато впоследствии будем трубить, что
присутствовали при событии всемирно-исторического масштаба!
Яша Мугер поднялся из-за стола, махом выпил полстакана водки и
отправился в сени за пластиковым пакетом, в котором хранилась его рука.
Пакет был пуст. Яша вернулся в горницу с порожним пластиковым комочком
и растерянно произнес:
- А руки-то и нет... Черт ее знает, куда она подевалась. Вчера еще
была, а сегодня нет!.. Баба Вер, ты не видала моей руки?
- Вероятно, собака ее сожрала, - сказала старуха Красоткина. - То-то я
гляжу, что она молчала-молчала, а сегодня обратно: в Москву, в Москву...
Мне вот этот гражданин, - она указала на Попова почему-то одним мизинцем,
- предписал животное не кормить, чтобы она прекратила свои разговоры, ну я
ее и не кормила неделю с лишним... Точно, она руку с голоду сожрала!
Александр Маленький отыскал глазами пса, который лежал по своему
обыкновению под диваном, пронзительно-пронзительно на него посмотрел и
молвил:
- Какую песню испортил, гад!
Разочарование, неожиданно свалившееся на компанию, было настолько
убийственно тяжело, что к гренландской теме уже никогда больше не
возвращались.
Видимо, сон Яши Мугера пришелся на ночь с четверга на пятницу, ибо
действительно полгорода собралось проводить Бидона в последний путь.
Встали трамваи, автомобили салютовали процессии тревожными,
продолжительными гудками, непосредственно за гробом шествовала порядочная
толпа женщин разного возраста, одетых в траур, а впереди гроба шел
церемониальным шагом милиционер Селиверстов, державший в руках алую
подушку-думку с медалью "За спасение утопающих", которой покойный был
награжден в 1963 году, еще будучи простым агентом "Заготзерна". Вдруг
проглянуло солнце, что не часто случается в ноябре, которое словно тоже
вызвалось проводить беднягу, и медаль сиротливо засияла на алом своем
одре.
Так надо полагать, что, стосковавшись по разного рода шествиям, в
похоронную процессию затесались: Мячиков с Поповым, Яша Мугер, старуха
Красоткина, Паша Розетко, Александр Маленький, Ваня Сорокин и Робинзон
Папава. Мячиков говорил:
- ...С другой стороны, совершенно непонятно, отчего так влиятельна
российская стилистика бытия. Почему китайцы, давшие человечеству порох и
компас, наложили свою печать, - это понятно, также понятно еще и то, что
нам открыли путь в будущее древние индийцы, которые изобрели шахматы и
цифирь, или древние греки, культурно покорившие Ойкумену... но скажи на
милость, с какой стати так влиятельна российская стилистика бытия?! Ведь
мы, кажется, ничего не изобрели, кроме вялотекущей шизофрении, а погляди:
украинец, если с ним случится беда осесть где-нибудь под Торжком, уже
никакой не украинец, а русак крепко пьющего образца, еврей не еврей,
грузин не грузин... даже монголоиды, представители лунной расы, вроде
наших казахов, и то по-казахски не говорят, а разве что раз в году видят
на своем родном наречии болезненные кошмары!.. А возьмем немцев, которые у
нас поселились при императрице Елизавете: ведь солидной культуры нация,
укоренившихся повадок, больших традиций, а и столетия не прошло, как
помаленьку начали воровать!.. Так вот я и говорю: может быть, сейчас на
повестке дня не новая гуманистическая религия, способная спаять нацию
единой прекрасной грезой, подчинить себе и труженика, и диссидентуру, и
мыслителя, и деграданта, и криминалитет, а насаждение в мировом масштабе
российской стилистики бытия?..