Переслегин Сергей. Проклятие Власти

   Историки будущего назовут восьмидесятые годы ХХ века временем "второй волны" фашизма. И самое страшное, что на этот раз персонификации не будет.
   Трагизм "Хранителей" в том и заключается, что зло, порожденное Кольцом, разлито в мире Средиземья. Одиночество, страх, предательство слабых, недоверие близких, разобщенность мудрых...
   " Нас мало, и нас все меньше. Но самое страшное, что мы врозь..."
   Все больше затемненных земель. Ефремовская "стрела Аримана"закон самопроизвольного возрастания зла в неустроенном обществегосподствует над миром. Для "второй волны" характерно отсутствие открыто фашистских государств. Зато характерен глобальный процесс фашизации общества.
   Где доказательства? Везде. В бесцельных войнах, типа Ирано-Иракской, в неподдающейся не только оправданиям, но даже объяснениям бомбардировке Ливии, в участившихся террористических актах. Еще?... Во все большем разнообразии военных игрушек на витринах детских магазинов. В газетах. В статистикесамоубийств иалкоголизма. В статистике преступлений. Почти в любой школе.
   "Но на этот раз нам дано время..."
   Слишком многое в повести "Хранители" связано с судьбой человечества. Настолько близки проблеммы толкиенского Средиземья и нашей действительности, что термин "фантастический реализм" оказывается недостаточным. Когда-то очень давно, в каждоепроизведение искусства люди вкладывали мироощущение своей эпохи. Столетия прессовались в единое повествование: точное и бесконечно емкое. Так возникал эпос. И пожалуй, именно это слово, обозначающее исчезнувший жанр литературы, лучше всего характеризует трилогию Дж. Толкиена. Вспомним, что и необычайно тщательное изображение сказочного мира, и глубокая системность, и историчность- характерные черты эпоса, как и естественно проявляющаяся поэтичность стиля.
   А каков он должен быть, эпос ХХ века? Русские былины, "Эдда", "Песнь о Нибелунгах", кельтские сказания заканчиваются одинаково: герои, будь то богатыри, викинги, рыцари, либо погибают, либопосле славных блистательных побед- сталкиваются с неразрешимыми проблеммами. Получается, что эпос- это память о прошлом и тревога за будущее, близкое, неотвратимое, в котором бессильны воспетые легендами витязи. Так остались в впамяти народов Средиземья Элендил, Исилдур, Гил-Гэлад сумевшие "развеять ночь, развеять,но не превозмочь".
   Итак, все эпосы заканчиваются ощущением тупака и страха перед грядущим, невольным желанием продлить героическое прошлое.
   "Хранители"- тоже тревога за будущее, ощущение наплывающей тьмы.
   Не символично ли, что эпос ХХ века указывает нам если не путь, то возможность пути?
   Близится реальная битва за Кольцо. И вновь точной оказывается толкиенская символика: не объединенные дружины Свободных Народов способны защитить мир, а взаимная верность Хранителей. Если зло рассеяно в обществе, выход один- преодолеть его в себе и друзьях. Преодолеть, и нести в Затемненные Земли доброту, человечность и мудрость- единственное оружие, которое способно уничтожить Темные Силы, а не просто в очередной раз временно сломить их. Это гораздо труднее, чем воевать. Тем более, что мирный путь Хранителей остается смертельно опасным.
   Им предстоит долгая и тяжелая битва. И почти безнадежная. Поэтому так горек оптимизм Толкиена. Вторая часть "Хранителей" наполнена прощаниями: светлыми- с Раздолом и Лориэном, горестными- с Гэндальфом и Боромиром. Постоянно повторяется неумолимое "никогда". Никогда больше не увидят Фродо и Арагорн цветущего Лориэна. Исчезнет и никогда не вернется чудесная магия Третьей Эпохи. Никогда не жить эльфам среди исполинских ясеней Благословенного Края.
   Тяжело, вступая в борьбу, осознавать неизбежность страшных потерь. Еще труднее выдержать до конца. Но все-таки- "д крохотных хоббита плыли на восток". Так заканчивается повесть "Хранители".
   Оптимизм книги лишь в словах Хелдера:
   "Наш нынешний мир суров и опасен, и некоторые свободные земли затемнены, а любовь часто оборачивается печалью, но становится от этого еще прекраснее."
   И в том, что нам оставлен выбор.
   Тревожная надежда пронизывает творчество Толкиена. Тревожная надежда заполняет наш мир. Занимается утро Новой Эпохи. Преддверием ее должно стать преодоление Проклятия Власти.
   Нас всех ждет выбор.
   Хранители начинаются не с Фродо, каким бы мудрым не сделал его путь, не с Гэндальфа, на магический жезл которого мы не вправе надеятся, а со следопыта Арагорна. Борьба созлом давно стала для него жизнью.
   "... мы- стражники пограничного Глухоманья- боремся со всеми Темными Силами. Не Вражье воинство- Безымянный страх разогнал бы жителей Севера и Запада, если б арнорцы не скитались по дикому Глухоманью, без отдыха сражаясь с темными силами. Скажи, кто чуствовал бы себя спокойно- даже за стенами своего жилища, в самых отдаленных и мирных странах- если бы призрачные подданные Мордора беспрепятственно проникали в западные земли? Кто отважился бы пустится в путь? Но когда из черных лесных чащоб, из трясинных болот или мглистых ущелий выползают темные союзники Мордора, их неизменно встречают арнорцы, и они отступают за Изгарные горы.
   А мы не требуем даже слов благодарности. Путники подозрительно косятся на нас, горожане и сельские жители Средиземья с презрительным сочуствием называют на бродягами... Совсем недавно один толсяк, живущий по соседству с такими существами, что, услышав о них, он умер бы от страха, назвал меня- не желая оскорбить!- Бродяжником... он не знает, зачем мы странствуем, и снисходительно жалеет неприкаянных скитальцев. Но нам не нужна его благодарность. Он, подобно всем его сородичамисоседям, живет спокойно, мирно и счастливо- вот что скитальцы считают наградой. Вернее, считали...
   ...Потому что сейчас мир опять начинает меняться. Проклятие Исилдура- Кольцо Всевластия- явилось из долгого небытия на землю. Нам предстоит великая битва. Сломаный Меч будет перекован, ия отправлюсь с тобой в Минас-Тирит."
   Наверное, каждому из Вас приходилось встречать таких, как Арагорн. Помогите им. Они- Хранители.