Страница:
пропускали без обыска. Убивали городовых, стоявших на своих постах.
Убивали "обычно ночью, подкрадываясь в темноте и поражая в спину ни
в чем не повинную жертву". Войска и полиция бездействовали.
Тогда безоружные люди с портретами Государя, иконами и нацио-
нальными флагами, отслужив молебен, пошли по городу через еврей-
ские заставы, среди вооруженной революционной милиции. Революци-
онные бесы решили, что "мятежников и бунтовщиков под националь-
ным флагом и с эмблемой царской власти" нужно встретить решитель-
но, разогнать и уничтожить. В этом решении открыто проявился анти-
русский характер революционных бандитов. В безоружных русских
людей под царскими портретами и знаменами стали стрелять, два про-
стых человека, несших царский портрет, были убиты наповал, а потом
в процессию бросили бомбы.
И тогда русские восстали. Началась беспощадная Отечественная
война невооруженных русских людей "с поголовно почти вооруженны-
ми евреями и революционерами". Массовый подъем привел в ужас в
------------
Киевлянин. 1905. N 298.
------------
236
общем-то трусливых преступников. Они разбежались, попрятались по
разным щелям, то тут, то там стреляли в спину из-за угла. К вечеру
больницы приняли до 200 раненых русских и всего 70 евреев.* Таков
был итог противоборства безоружных и вооруженных.*1
Практически все случаи народного протеста против антирусского
террора революционных бесов интерпретировались леволиберальной
печатью как погромы и хулиганские выходки. Российская интеллиген-
ция, молчавшая, когда революционеры убивали русских людей, истери-
чески завопила, когда русские люди стали по-своему расправляться с
революционными бандами, посягнувшими на их святыни. Да, евреям
тогда досталось тоже. Но били их не как евреев, а как зачинщиков и
участников революционного движения, более чем наполовину состояв-
шего именно из евреев. Гнев Русского народа справедливо поразил
всех, кто стремился к разрушению Русского государства. Руками наро-
да были казнены люди, лишенные всего святого, национально невеже-
ственные, поднявшие восстание против законной Русской власти, про-
тив самого Русского народа. Всего в результате Отечественной войны
Русского народа против бесовщины численность революционных тер-
рористов и агитаторов снизилась примерно на 4 тыс. человек, а около
20 тыс. в панике бежали за границу.
"Результат случился понятный и обыкновенный... - писал Государь
своей матери 27 октября 1905 года. - Народ возмутился наглостью и
дерзостью революционеров и социалистов, а так как 9/10 из них жи-
ды, то вся злость обрушилась на тех - отсюда еврейские погромы. По-
разительно, с каким единодушием и сразу это случилось во всех горо-
дах России и Сибири. В Англии, конечно, пишут, что эти беспорядки
были организованы полицией, как всегда - старая, знакомая басня! Но
не одним жидам пришлось плохо, досталось и русским агитаторам: ин-
женерам, адвокатам и всяким другим скверным людям. Случаи в Том-
ске, Симферополе, Твери и Одессе ясно показали, до чего может дой-
ти рассвирепевшая толпа, когда она окружала дома, в которых запер-
лись революционеры, и поджигала их, убивая всякого, кто выходил..."*2
Стихийно народный подъем 1905-1906 годов стал школой патрио-
тического объединения русских людей, создавших на его основе целый
ряд массовых общественных организаций в защиту Царя и Русского го-
сударства.
Повсюду идут патриотические собрания и съезды. Только в 1906 го-
ду проходят три монархических съезда в Москве, Петербурге и Киеве.
Инициатором их было "Русское собрание".
------------
*1 Киевлянин. 14.11.1905.
*2 Красный Архив.Т. 22.
------------
237
13 декабре 1905 года к Русскому народу обратился сам Царь:
"Объединяйтесь, русские люди. Я рассчитываю на вас. Я верю, что
с вашей помощью Мне и Русскому народу удастся победить врагов
России. Возложенное на Меня в Кремле Московском бремя власти Я
буду нести Сам и уверен, что Русский народ поможет Мне. Во власти
Я отдам отчет перед Богом. Поблагодарите всех русских людей, примк-
нувших к "Союзу Русского Народа".
Николай II.
23 декабря 1905 года"
"Союз Русского Народа" возник как массовое народное движение,
форма организации русских людей против организованной антирус-
ской смуты. Возник он стихийно в 1905 году и первое время сущест-
вовал без всякой регистрации, и только 7 августа 1906 года получил
официальный статус.
Во главе учредителей "Союза" было 47 человек, преимущественно
купцы и крестьяне.
Руководил "Союзом" Главный Совет под председательством статско-
го советника доктора медицины А.И. Дубровина. В Совет также входи-
ли Н.Е. Марков, А.И. Коновницын, Э.И. Коновницын, Е.Д. Голубев,
А.И. Трищажный, В.М. Пуришкевич, Б.В. Никольский, И.О. Оборин,
С.И. Трищажный, А.А. Майков, В.А. Андреев, С.Д. Чекалов, Е.А. По-
лубояринова. Членами "Союза" могли быть только природные русские
вне зависимости от пола, возраста, сословий и состояния, но обязатель-
но христиане - православные, единоверцы, старообрядцы. Вступление
в члены "Союза" лиц некоренного русского происхождения и инород-
цев могло быть разрешено по единогласному постановлению членов ру-
ководящего "Союзом" Совета. Категорически запрещался прием в "Со-
юз" евреев, даже в том случае, если они принимали христианство.*1
Верховной целью "Союза" было развитие национального русского
самосознания и прочное объединение русских людей всех сословий и
состояний для общей работы на благо Отечества - России единой и
неделимой. В программе "Союза" провозглашалось, что благо Роди-
ны - в незыблемом сохранении Православия, русского неограниченно-
го Самодержавия и Народности. Русский народ, говорилось в про-
граммных документах "Союза", народ православный, а потому Право-
славной Христианской Церкви, которая, по мнению членов "Союза",
должна быть восстановлена на началах соборности и состоять из пра-
------------
*1 Устав общества под названием "Союз Русского Народа". СПб., 1906.
------------
238
вославных, единоверцев и воссоединенных с ними на одинаковых на-
чалах старообрядцев, должно быть предоставлено первенствующее и
господствующее в Государстве положение. Самодержавие русское со-
здано народным разумом, благословлено Церковью и оправдано исто-
рией; Самодержавие - в единении Царя с народом.
В документах "Союза" специально подчеркивалось, что члены "Сою-
за" не отождествляют царскую власть и современный бюрократический
строй, который заслонил светлую личность русского Царя от народа и
присвоил себе часть прав, составляющих исконную принадлежность Рус-
ской самодержавной власти. Именно этот бюрократический строй привел
Россию к тяжелым бедствиям и потому подлежит коренному изменению.
При этом члены "Союза" стояли на той точке зрения, что изменения
действующего строя должны совершаться не путем ограничения прав
царской власти в форме каких бы то ни было конституционных или уч-
редительных собраний, а посредством создания Государственной Думы
как органа, осуществляющего связь между державной волей Царя и на-
циональным сознанием народа. Причем Государственная Дума не долж-
на пытаться ограничить верховную царскую власть, а обязана правди-
вым осведомлением о действительных нуждах народа и государства по-
могать Царю - верховному законодателю осуществлять назревшие пре-
образования во благо Русскому народу. Для этого Государственная Ду-
ма должна быть чисто совещательной и национально русской.
Важно подчеркнуть, что "Союз Русского Народа", говоря о Государ-
ственной Думе, вкладывал в нее значение чисто русской организации
Земского Собора. Думу, которая существовала в 1906-1907 годах, "Со-
юз Русского Народа" считал чужеродной и не признавал; свое присут-
ствие в Государственной Думе, руководство которой осуществляли
преимущественно масоны, русские патриоты рассматривали как работу
в стане врага, считая необходимым упразднение этой чужеродной Рос-
сии организации и создание на ее месте представительного органа рус-
ского духа - Земского Собора.
В документах "Союза Русского Народа" проводится мысль о господ-
ствующем значении Русского народа в строительстве, развитии и со-
хранении государства.
Русской народности (объединяющей великороссов, белорусов и мало-
россов), собирательнице земли Русской, создавшей великое и могущест-
венное государство, принадлежит первенствующее значение в государст-
венной жизни и в государственном строительстве. Все учреждения Рос-
сийского государства объединяются в прочном стремлении к неуклонно-
му поддержанию величия России и преимущественных прав русской на-
родности, но на строгих началах законности, "дабы множество инород-
239
цев, живущих в нашем Отечестве, считали за честь и благо принадлежать
к составу Российской Империи и не тяготились бы своей зависимостью".
По земельному вопросу "Союз Русского Народа" стоял на позиции
расширения крестьянского землевладения на началах неприкосновен-
ности земельной собственности.
"Союз" предлагал целый ряд мероприятий для улучшения положе-
ния крестьян, в том числе:
1) уравнение имущественных и семейных прав крестьянского и про-
чих сословий, не принимая при том никаких насильственных мер ни
против общины, ни против иных местных бытовых особенностей уст-
ройства крестьян;
2) передача земли малоземельным крестьянам на выгодных для них
условиях и по доступным ценам, в том числе путем покупки за счет го-
сударства у частных владельцев;
3) увеличение помощи переселенцам для переезда на новые места;
4) создание государственных зернохранилищ для покупки крестьян-
ского хлеба и выдачи под него ссуд;
5) учреждение и развитие мелкого государственного сельского кре-
дита для поддержки мелких землевладельцев;
6) создание условий для облегчения крестьянам приобретения ско-
та и улучшения сельскохозяйственных орудий.
По рабочему вопросу "Союз Русского Народа" Народа стремился
всеми мерами способствовать облегчению труда и улучшению быта ра-
бочих, сокращению рабочего дня, страхованию рабочих на случай смер-
ти, увечий, болезни и старости. "Союз" настаивал на необходимости ор-
ганизации Русского государственного промышленного банка с целью
облегчения образования рабочих и промышленных артелей и товари-
ществ и снабжения их дешевыми продуктами.
Свою программу деятельности "Союз Русского Народа" имел в об-
ласти народного хозяйства. Здесь он ставил своими задачами всеми ме-
рами способствовать развитию русской торговли и промышленности,
освобождению их от иностранной зависимости и засилья евреев и пе-
реводу в русские руки. В числе главных экономических мероприятий,
предлагаемых "Союзом", в частности, значились:
- увеличение количества денежных знаков путем уничтожения зо-
лотой валюты и введения национального кредитного рубля;
- освобождение русских финансов из подчинения иностранным
рынкам;
- организация русских капиталистов на борьбу с еврейским и иност-
ранным капиталом, чтобы вызвать приток государственных капиталов на
арену борьбы русских предпринимателей с еврейскими и иностранными;
240
- уничтожение частных земельных банков, служащих эксплуатации
населения, и образование общегосударственного земельного банка;
- создание такой хозяйственной системы, при которой все без ис-
ключения государственные заказы исполнялись бы в России, а не за
границей и чтобы на промышленные и мореходные предприятия, полу-
чающие государственную поддержку, не допускались бы иностранцы;
- упорядочение внешней торговли посредством учреждения рус-
ских арбитражных комитетов и посреднических контор.
"Союз Русского Народа" требовал введения бесплатного всеобщего
народного образования, и прежде всего земледельческого и ремеслен-
ного. Школа в России должна быть национально русской и воспиты-
вать юношество в духе православных христианских начал: любви к Ца-
рю, Отечеству и преданности долгу.
В части осуществления русского порядка "Союз" ставил себе задачу
добиваться всеми возможными методами устранения служебного про-
извола, судебной волокиты и восстановления правосудия.
"Союз" настаивал на введении смертной казни за преступления про-
тив Государства и человеческой жизни, а также за грабеж; недозволен-
ное приготовление, хранение, перевозку, ношение и употребление
взрывчатых веществ и снарядов революционерами; укрывательство
террористов-боевиков; насильственное снятие с работ и закрытие про-
мышленных и торговых заведений; порчу мостов, путей и машин с це-
лью прекращения движения или остановки работы; вооруженное со-
противление властям и революционную пропаганду в войсках.
"Союз Русского Народа", признавая, что русский суд находится ино-
гда под влиянием евреев и благодаря этому весы правосудия пристра-
стно наклоняются в их пользу, брал на себя обязательство отстаивать
интересы русского правосудия и Русского народа на суде.
"Союз" настаивал на том, чтобы в судебном ведомстве прекратились
случаи покровительства революции. Поэтому члены "Союза" настаива-
ли на устранении от должности тех чинов судебного ведомства, кото-
рые принимали участие в политических партиях, враждебных Право-
славию, Самодержавию и Русской народности.
Особое значение "Союз Русского Народа" придавал решению так на-
зываемого еврейского вопроса.
<Евреи, - отмечалось в 1906 году в одном из документов "Союза", -
в течение многих лет, и особенно в последние два года (1905-1906.-
О.П.), вполне высказали непримиримую ненависть к России и ко все-
му русскому, свое невероятное человеконенавистничество, свою пол-
ную отчужденность от других народностей и свои особые иудейские
воззрения, которые под ближним разумеют одного только еврея, а в от-
241
ношении христиан допускают всякие беззакония и насилия, до убийств
включительно.
Как известно и как заявляли неоднократно сами евреи в своих "ма-
нифестах" и прокламациях, переживаемая нами смута и вообще рево-
люционное движение в России - с ежедневными убийствами десятков
верных долгу и присяге слуг Царя и Родины, - все это дело рук поч-
ти исключительно евреев и ведется на еврейские деньги.
Русский народ, сознавая все это и имея полную возможность, поль-
зуясь своим правом хозяина земли Русской, мог бы в течение одного
дня подавить преступные желания евреев и заставить их всех прекло-
ниться перед его волей, перед волей державного хозяина земли Рус-
ской, но, руководствуясь высшими задачами христианского вероучения
и слишком сознавая свою силу для того, чтобы отвечать им насилием,
избрал другой путь для решения еврейского вопроса, являющегося
одинаково роковым вопросом для всех цивилизованных народов>.*1
Чтобы решить еврейский вопрос мирным путем, "Союз Русского
Народа" предлагает способствовать организации еврейского государства в
Палестине и всячески помогать евреям переселиться в "свое государство".
Руководствуясь этим и веря в успешное осуществление данного про-
екта, идущего навстречу желанию самих евреев, "Союз Русского Наро-
да" полагал, что близкая возможность осуществления этой задачи не-
сомненно бы отразилась на нормальном выполнении евреями их граж-
данских обязанностей в странах, оказавших им гостеприимство и во
вред народам, среди которых они живут.
А потому "Союз Русского Народа" обязал своих представителей в
Государственной Думе требовать, чтобы все проживающие в России ев-
реи были немедленно признаны иностранцами, но без каких бы то ни
было прав и привилегий, предоставляемых всем прочим иностранцам.
Такая мера в связи с другими ограничительными мерами, несомненно,
поддержала бы энергию евреев в деле скорейшего переселения в собст-
венное государство и обзаведения собственным хозяйством.
"Союз Русского Народа" настаивает на введении целого ряда огра-
ничений для евреев. С трибуны Государственной Думы члены "Союза"
требуют следующего:
1. Чтобы евреи не могли быть допущены ни в армию, ни во флот,
ни военнослужащими, ни по вольному найму, ни в интендантство. Что-
бы евреи не могли быть военными врачами, фельдшерами и фармацев-
тами. (С другой стороны, справедливо и необходимо заменить для ев-
реев отбывание воинской обязанности денежной; непрерывное же по-
------------
*1 Избирательная платформа "Союза Русского Народа" во II Государственную Думу, ут-
вержденная первым съездом уполномоченных отделов "СРН" (сентябрь 1906).
------------
242
ступление этой денежной повинности возложить на еврейское населе-
ние с круговой порукой.)
2. Немедленного восстановления строгой черты еврейской оседлос-
ти в прежних пределах, с предоставлением подлежащим обществам,
входящим в черту оседлости, права делать постановления о недопуще-
нии евреев в свои пределы, а равно и о выселении из них.
Отмены всех законов, расширяющих черту оседлости евреев, дабы
были восстановлены законы, действовавшие по ограничению евреев до
1903 года.
Отмены привилегий для евреев по образованию, ремеслам, предо-
ставляющим им право повсеместного жительства.
Воспрещения евреям проживать и пребывать в портовых городах.
3. Недопущения евреев во все учебные заведения, где обучаются де-
ти христиан, и лишения их права основывать учебные заведения выс-
шие и средние.
Воспрещения евреям быть преподавателями и начальниками (дирек-
торами, инспекторами и т.п.) в казенных, общественных и частных
учебных заведениях.
Воспрещения евреям быть домашними и сельскими учителями (вос-
прещение это распространяется и на евреек).
4. Недопущения евреев на государственные и общественные службы.
Воспрещения евреям получать какие бы то ни было концессии и
участвовать в каких бы то ни было общественных и казенных подря-
дах и поставках.
Воспрещения евреям быть судовладельцами и судоводителями и во-
обще службы в торговом флоте и на железных дорогах.
Воспрещения евреям принимать участие в выборах в общественные
учреждения и самоуправление, а равно иметь в оных своих представи-
телей по назначении административной власти.
5. Недопущения евреев под каким бы то ни было видом в Государ-
ственный Совет и Государственную Думу, ни к выборам в оные.
6. Воспрещения содержать аптеки и аптекарские магазины, быть
провизорами, управлять и служить в оных.
Воспрещения евреям производить торговлю медикаментами и меди-
цинскими продуктами.
7. У евреев, уличенных в участиях в революционных действиях, -
конфискации всякого имущества, каковое поступает в казну.
8. Недопущения евреев ни в редакторы, ни в издатели периодичес-
ких изданий.
Воспрещения евреям иметь книжные магазины, типографии, лито-
графии.
243
9. Воспрещения евреям - иностранным подданным пребывать в
России.
"Союз Русского Народа" предлагал еврейским организациям оказать
даже материальную поддержку, чтобы ускорить процесс переселения
евреев в Палестину. Представители "Союза" обращались к правитель-
ству с просьбой - войти в сношение с иностранными правительствами
о всяческом содействии евреям в переселении.
Идеи "Союза Русского Народа" приобрели широкую популярность.
В короткий срок "Союз" превратился в самую большую партию в
России с собственной газетой "Русское знамя" (выходила с ноября
1905 года). Делая упор на массовую просветительскую работу путем
открытия школ, устройство чтения, собраний, бесед, распространение
книг и брошюр, издания своих газет и журналов, "Союз" вместе с тем
превратился в активную, наступательную политическую силу. Для
борьбы с революционерами члены "Союза" объединяются в вооружен-
ные дружины, участвуют в подготовке выборов в Государственную Ду-
му и органы местного самоуправления. "Союз" участвует в строитель-
стве церквей, открывает больницы и приюты, дома трудолюбия, учреж-
дает кассы взаимопомощи и промышленно-сберегательные товарищест-
ва для материальной поддержки своих членов.
К концу 1907 года "Союз Русского Народа" насчитывал около 400 ме-
стных отделений, половина которых приходилась на сельскую местность.
Число членов "Союза" доходило до 400 тыс. человек,*1 но это был только
патриотический актив. Общее число русских людей, связанных с деятель-
ностью "Союза Русского Народа", составляло не менее 2 млн. человек.
"Союз Русского Народа" был достаточно хорошо организован: в са-
мом низу люди объединялись в десятки со своим десятником, десятки
соединялись в сотни со своим сотником, а сотни формировались в ты-
сячи, возглавляемые тысячниками. Руководил всем Совет "Союза". Си-
стема оповещения была построена просто: Совет извещал тысячников,
тысячники извещали своих сотских, сотские - десятских и так дохо-
дило до рядовых членов. В Петербурге, например, город делился на
участки, примерно по 800-1000 человек в каждом.
Многие отделения "Союза" имели свои боевые дружины по наведе-
нию порядка. В Петербурге их возглавлял Н.М. Юскевич-Красовский.
Во время антирусского восстания в Москве в декабре 1905 года руко-
водитель московской организации "Союза" князь Щербатов предложил
властям создать особую народную милицию для борьбы с революцио-
нерами. Было сформировано несколько добровольных отрядов, кото-
рые энергично помогали войскам и полиции ликвидировать революци-
------------
*1 Программы политических партий России. M., 1995. С, 438.
------------
244
онных бандитов.*1 Боевые дружины "Союза Русского Народа" хорошо
проявили себя при разгроме антирусского восстания в других городах
страны, в частности Севастополе и Одессе.
В Одессе боевая дружина "Союза Русского Народа" несла охрану
порта и состояла из шести сотен во главе с атаманом по прозвищу Ер-
мак. В сотне насчитывалось 50-70 человек. Каждой сотней командова-
ли свой атаман и его помощник есаул. Боевая дружина имела двадцать
револьверов смит-вессон, но они выдавались дружинникам только в де-
журство, а по увольнении в город отбирались. Дружинники имели фор-
му и носили фуражки офицерского образца с синими околышами и бе-
лыми кантами, взамен кокард у дружинников на верхней тулье - знак
"Союза Русского Народа", а у атаманов этот знак на околыше.*2
В Астрахани дружинники "Союза Русского Народа" имели форму:
белую папаху и синий кушак. С самого начала они заслужили в наро-
де большое уважение, а революционеры их просто боялись.*3
На некоторых заводах боевые дружины "Союза Русского Народа" бы-
ли очень значительны и насчитывали сотни человек. Так, на петербург-
ском заводе Леснера эта дружина составляла 500 человек.*4 Дружинники
занимались разоблачением подрывных революционных элементов, отби-
рали у них оружие, уничтожали их партийные листовки и брошюры.
Со студенческими революционными организациями дружины "Сою-
за Русского Народа" разбирались особо, ограничиваясь, как правило,
резиновыми дубинками. Обычно дело было так. Наблюдатели от "Со-
юза Русского Народа" доставляли руководству дружины сведения, что
в таком-то университете намечаются революционные мероприятия
("разные освободители" проводят "опасные для государства сходки").
Руководители собирали дружины и "принимали энергичные меры для
очистки университета от крамольных поползновений". В 1906 году эти
меры сводились к следующему:
1. Члены боевой дружины и все единомышленники, пожелавшие дейст-
вовать активно, обязаны ежедневно собираться к 12 часам дня на ближай-
ших к университету улицах, причем не группировались, а держались друг
от друга на некотором расстоянии.
2. По данному ("членами-наблюдателями") сигналу все быстро входили в
здание и следовали в аудиторию, где происходила "освободительная сходка".
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 140-145. Ранее, в ноябре, Московское отделение "Союза Рус-
ского Народа" помогло городским властям преодолеть забастовку почтово-телеграф-
ных работников, призвав своих членов взяться за разбор корреспонденции на мос-
ковском почтамте.
*2 ГАРФ, ф. 1467, д. 849, л. 18.
*3 Там же, л. 11.
*4 ГАРФ, ф. 1826, д. 7, л. 52.
------------
245
3. "Предводитель" непременно в категорической форме "предлагает"
"освободителям" немедленно разойтись, те, как правило, тушуются. Пе-
ред тем как разойтись, "освободителей" переписывают, а списки пере-
даются в компетентные органы для расследования.
4. Председатель сходки задерживается и препровождается под кон-
тролем дружинников в ближайший полицейский участок.
5. Если же "освободители" выкажут нежелание разойтись и попыта-
ются оказать сопротивление, то дружина немедленно приступает к упо-
треблению физической силы.
6. При применении физической силы рекомендовалось действовать
специальными резиновыми дубинками, которые выдавались в штабе
"Союза Русского Народа" (огнестрельное оружие применять разреша-
лось только в крайних случаях).
7. Для проникновения на территорию университета в штабе "Союза"
можно было получить студенческий билет и форменное студенческое
одеяние: шапку и тужурку.*1
Изучение архива "Союза Русского Народа" показывает, что это бы-
ла воистину массовая народная организация. По ее адресу шло множе-
ство писем от простых людей, преимущественно рабочих и крестьян, с
просьбой помочь, поддержать, объяснить.*2 И "Союз" оказывал посиль-
ную помощь. Особое внимание уделялось семьям и детям убитых ре-
волюционерами русских людей.*3
Местные отделения "Союза Русского Народа" содействовали право-
охранительным органам в борьбе со спаиванием народа. В посаде
Клинцы Суражского уезда Черниговской губернии члены "Союза" с
разрешения полиции совершали обходы для выявления беспатентных,
преимущественно еврейских, шинков и конфисковывали там водку, ко-
торую тут же выливали. Бывали случаи, когда шинкари использовали
против членов "Союза" оружие и наемных бандитов.*4
В 1907 году Главный Совет "Союза Русского Народа" распространя-
ет циркулярное письмо, в котором сообщалось, что со всех концов не-
Убивали "обычно ночью, подкрадываясь в темноте и поражая в спину ни
в чем не повинную жертву". Войска и полиция бездействовали.
Тогда безоружные люди с портретами Государя, иконами и нацио-
нальными флагами, отслужив молебен, пошли по городу через еврей-
ские заставы, среди вооруженной революционной милиции. Революци-
онные бесы решили, что "мятежников и бунтовщиков под националь-
ным флагом и с эмблемой царской власти" нужно встретить решитель-
но, разогнать и уничтожить. В этом решении открыто проявился анти-
русский характер революционных бандитов. В безоружных русских
людей под царскими портретами и знаменами стали стрелять, два про-
стых человека, несших царский портрет, были убиты наповал, а потом
в процессию бросили бомбы.
И тогда русские восстали. Началась беспощадная Отечественная
война невооруженных русских людей "с поголовно почти вооруженны-
ми евреями и революционерами". Массовый подъем привел в ужас в
------------
Киевлянин. 1905. N 298.
------------
236
общем-то трусливых преступников. Они разбежались, попрятались по
разным щелям, то тут, то там стреляли в спину из-за угла. К вечеру
больницы приняли до 200 раненых русских и всего 70 евреев.* Таков
был итог противоборства безоружных и вооруженных.*1
Практически все случаи народного протеста против антирусского
террора революционных бесов интерпретировались леволиберальной
печатью как погромы и хулиганские выходки. Российская интеллиген-
ция, молчавшая, когда революционеры убивали русских людей, истери-
чески завопила, когда русские люди стали по-своему расправляться с
революционными бандами, посягнувшими на их святыни. Да, евреям
тогда досталось тоже. Но били их не как евреев, а как зачинщиков и
участников революционного движения, более чем наполовину состояв-
шего именно из евреев. Гнев Русского народа справедливо поразил
всех, кто стремился к разрушению Русского государства. Руками наро-
да были казнены люди, лишенные всего святого, национально невеже-
ственные, поднявшие восстание против законной Русской власти, про-
тив самого Русского народа. Всего в результате Отечественной войны
Русского народа против бесовщины численность революционных тер-
рористов и агитаторов снизилась примерно на 4 тыс. человек, а около
20 тыс. в панике бежали за границу.
"Результат случился понятный и обыкновенный... - писал Государь
своей матери 27 октября 1905 года. - Народ возмутился наглостью и
дерзостью революционеров и социалистов, а так как 9/10 из них жи-
ды, то вся злость обрушилась на тех - отсюда еврейские погромы. По-
разительно, с каким единодушием и сразу это случилось во всех горо-
дах России и Сибири. В Англии, конечно, пишут, что эти беспорядки
были организованы полицией, как всегда - старая, знакомая басня! Но
не одним жидам пришлось плохо, досталось и русским агитаторам: ин-
женерам, адвокатам и всяким другим скверным людям. Случаи в Том-
ске, Симферополе, Твери и Одессе ясно показали, до чего может дой-
ти рассвирепевшая толпа, когда она окружала дома, в которых запер-
лись революционеры, и поджигала их, убивая всякого, кто выходил..."*2
Стихийно народный подъем 1905-1906 годов стал школой патрио-
тического объединения русских людей, создавших на его основе целый
ряд массовых общественных организаций в защиту Царя и Русского го-
сударства.
Повсюду идут патриотические собрания и съезды. Только в 1906 го-
ду проходят три монархических съезда в Москве, Петербурге и Киеве.
Инициатором их было "Русское собрание".
------------
*1 Киевлянин. 14.11.1905.
*2 Красный Архив.Т. 22.
------------
237
13 декабре 1905 года к Русскому народу обратился сам Царь:
"Объединяйтесь, русские люди. Я рассчитываю на вас. Я верю, что
с вашей помощью Мне и Русскому народу удастся победить врагов
России. Возложенное на Меня в Кремле Московском бремя власти Я
буду нести Сам и уверен, что Русский народ поможет Мне. Во власти
Я отдам отчет перед Богом. Поблагодарите всех русских людей, примк-
нувших к "Союзу Русского Народа".
Николай II.
23 декабря 1905 года"
"Союз Русского Народа" возник как массовое народное движение,
форма организации русских людей против организованной антирус-
ской смуты. Возник он стихийно в 1905 году и первое время сущест-
вовал без всякой регистрации, и только 7 августа 1906 года получил
официальный статус.
Во главе учредителей "Союза" было 47 человек, преимущественно
купцы и крестьяне.
Руководил "Союзом" Главный Совет под председательством статско-
го советника доктора медицины А.И. Дубровина. В Совет также входи-
ли Н.Е. Марков, А.И. Коновницын, Э.И. Коновницын, Е.Д. Голубев,
А.И. Трищажный, В.М. Пуришкевич, Б.В. Никольский, И.О. Оборин,
С.И. Трищажный, А.А. Майков, В.А. Андреев, С.Д. Чекалов, Е.А. По-
лубояринова. Членами "Союза" могли быть только природные русские
вне зависимости от пола, возраста, сословий и состояния, но обязатель-
но христиане - православные, единоверцы, старообрядцы. Вступление
в члены "Союза" лиц некоренного русского происхождения и инород-
цев могло быть разрешено по единогласному постановлению членов ру-
ководящего "Союзом" Совета. Категорически запрещался прием в "Со-
юз" евреев, даже в том случае, если они принимали христианство.*1
Верховной целью "Союза" было развитие национального русского
самосознания и прочное объединение русских людей всех сословий и
состояний для общей работы на благо Отечества - России единой и
неделимой. В программе "Союза" провозглашалось, что благо Роди-
ны - в незыблемом сохранении Православия, русского неограниченно-
го Самодержавия и Народности. Русский народ, говорилось в про-
граммных документах "Союза", народ православный, а потому Право-
славной Христианской Церкви, которая, по мнению членов "Союза",
должна быть восстановлена на началах соборности и состоять из пра-
------------
*1 Устав общества под названием "Союз Русского Народа". СПб., 1906.
------------
238
вославных, единоверцев и воссоединенных с ними на одинаковых на-
чалах старообрядцев, должно быть предоставлено первенствующее и
господствующее в Государстве положение. Самодержавие русское со-
здано народным разумом, благословлено Церковью и оправдано исто-
рией; Самодержавие - в единении Царя с народом.
В документах "Союза" специально подчеркивалось, что члены "Сою-
за" не отождествляют царскую власть и современный бюрократический
строй, который заслонил светлую личность русского Царя от народа и
присвоил себе часть прав, составляющих исконную принадлежность Рус-
ской самодержавной власти. Именно этот бюрократический строй привел
Россию к тяжелым бедствиям и потому подлежит коренному изменению.
При этом члены "Союза" стояли на той точке зрения, что изменения
действующего строя должны совершаться не путем ограничения прав
царской власти в форме каких бы то ни было конституционных или уч-
редительных собраний, а посредством создания Государственной Думы
как органа, осуществляющего связь между державной волей Царя и на-
циональным сознанием народа. Причем Государственная Дума не долж-
на пытаться ограничить верховную царскую власть, а обязана правди-
вым осведомлением о действительных нуждах народа и государства по-
могать Царю - верховному законодателю осуществлять назревшие пре-
образования во благо Русскому народу. Для этого Государственная Ду-
ма должна быть чисто совещательной и национально русской.
Важно подчеркнуть, что "Союз Русского Народа", говоря о Государ-
ственной Думе, вкладывал в нее значение чисто русской организации
Земского Собора. Думу, которая существовала в 1906-1907 годах, "Со-
юз Русского Народа" считал чужеродной и не признавал; свое присут-
ствие в Государственной Думе, руководство которой осуществляли
преимущественно масоны, русские патриоты рассматривали как работу
в стане врага, считая необходимым упразднение этой чужеродной Рос-
сии организации и создание на ее месте представительного органа рус-
ского духа - Земского Собора.
В документах "Союза Русского Народа" проводится мысль о господ-
ствующем значении Русского народа в строительстве, развитии и со-
хранении государства.
Русской народности (объединяющей великороссов, белорусов и мало-
россов), собирательнице земли Русской, создавшей великое и могущест-
венное государство, принадлежит первенствующее значение в государст-
венной жизни и в государственном строительстве. Все учреждения Рос-
сийского государства объединяются в прочном стремлении к неуклонно-
му поддержанию величия России и преимущественных прав русской на-
родности, но на строгих началах законности, "дабы множество инород-
239
цев, живущих в нашем Отечестве, считали за честь и благо принадлежать
к составу Российской Империи и не тяготились бы своей зависимостью".
По земельному вопросу "Союз Русского Народа" стоял на позиции
расширения крестьянского землевладения на началах неприкосновен-
ности земельной собственности.
"Союз" предлагал целый ряд мероприятий для улучшения положе-
ния крестьян, в том числе:
1) уравнение имущественных и семейных прав крестьянского и про-
чих сословий, не принимая при том никаких насильственных мер ни
против общины, ни против иных местных бытовых особенностей уст-
ройства крестьян;
2) передача земли малоземельным крестьянам на выгодных для них
условиях и по доступным ценам, в том числе путем покупки за счет го-
сударства у частных владельцев;
3) увеличение помощи переселенцам для переезда на новые места;
4) создание государственных зернохранилищ для покупки крестьян-
ского хлеба и выдачи под него ссуд;
5) учреждение и развитие мелкого государственного сельского кре-
дита для поддержки мелких землевладельцев;
6) создание условий для облегчения крестьянам приобретения ско-
та и улучшения сельскохозяйственных орудий.
По рабочему вопросу "Союз Русского Народа" Народа стремился
всеми мерами способствовать облегчению труда и улучшению быта ра-
бочих, сокращению рабочего дня, страхованию рабочих на случай смер-
ти, увечий, болезни и старости. "Союз" настаивал на необходимости ор-
ганизации Русского государственного промышленного банка с целью
облегчения образования рабочих и промышленных артелей и товари-
ществ и снабжения их дешевыми продуктами.
Свою программу деятельности "Союз Русского Народа" имел в об-
ласти народного хозяйства. Здесь он ставил своими задачами всеми ме-
рами способствовать развитию русской торговли и промышленности,
освобождению их от иностранной зависимости и засилья евреев и пе-
реводу в русские руки. В числе главных экономических мероприятий,
предлагаемых "Союзом", в частности, значились:
- увеличение количества денежных знаков путем уничтожения зо-
лотой валюты и введения национального кредитного рубля;
- освобождение русских финансов из подчинения иностранным
рынкам;
- организация русских капиталистов на борьбу с еврейским и иност-
ранным капиталом, чтобы вызвать приток государственных капиталов на
арену борьбы русских предпринимателей с еврейскими и иностранными;
240
- уничтожение частных земельных банков, служащих эксплуатации
населения, и образование общегосударственного земельного банка;
- создание такой хозяйственной системы, при которой все без ис-
ключения государственные заказы исполнялись бы в России, а не за
границей и чтобы на промышленные и мореходные предприятия, полу-
чающие государственную поддержку, не допускались бы иностранцы;
- упорядочение внешней торговли посредством учреждения рус-
ских арбитражных комитетов и посреднических контор.
"Союз Русского Народа" требовал введения бесплатного всеобщего
народного образования, и прежде всего земледельческого и ремеслен-
ного. Школа в России должна быть национально русской и воспиты-
вать юношество в духе православных христианских начал: любви к Ца-
рю, Отечеству и преданности долгу.
В части осуществления русского порядка "Союз" ставил себе задачу
добиваться всеми возможными методами устранения служебного про-
извола, судебной волокиты и восстановления правосудия.
"Союз" настаивал на введении смертной казни за преступления про-
тив Государства и человеческой жизни, а также за грабеж; недозволен-
ное приготовление, хранение, перевозку, ношение и употребление
взрывчатых веществ и снарядов революционерами; укрывательство
террористов-боевиков; насильственное снятие с работ и закрытие про-
мышленных и торговых заведений; порчу мостов, путей и машин с це-
лью прекращения движения или остановки работы; вооруженное со-
противление властям и революционную пропаганду в войсках.
"Союз Русского Народа", признавая, что русский суд находится ино-
гда под влиянием евреев и благодаря этому весы правосудия пристра-
стно наклоняются в их пользу, брал на себя обязательство отстаивать
интересы русского правосудия и Русского народа на суде.
"Союз" настаивал на том, чтобы в судебном ведомстве прекратились
случаи покровительства революции. Поэтому члены "Союза" настаива-
ли на устранении от должности тех чинов судебного ведомства, кото-
рые принимали участие в политических партиях, враждебных Право-
славию, Самодержавию и Русской народности.
Особое значение "Союз Русского Народа" придавал решению так на-
зываемого еврейского вопроса.
<Евреи, - отмечалось в 1906 году в одном из документов "Союза", -
в течение многих лет, и особенно в последние два года (1905-1906.-
О.П.), вполне высказали непримиримую ненависть к России и ко все-
му русскому, свое невероятное человеконенавистничество, свою пол-
ную отчужденность от других народностей и свои особые иудейские
воззрения, которые под ближним разумеют одного только еврея, а в от-
241
ношении христиан допускают всякие беззакония и насилия, до убийств
включительно.
Как известно и как заявляли неоднократно сами евреи в своих "ма-
нифестах" и прокламациях, переживаемая нами смута и вообще рево-
люционное движение в России - с ежедневными убийствами десятков
верных долгу и присяге слуг Царя и Родины, - все это дело рук поч-
ти исключительно евреев и ведется на еврейские деньги.
Русский народ, сознавая все это и имея полную возможность, поль-
зуясь своим правом хозяина земли Русской, мог бы в течение одного
дня подавить преступные желания евреев и заставить их всех прекло-
ниться перед его волей, перед волей державного хозяина земли Рус-
ской, но, руководствуясь высшими задачами христианского вероучения
и слишком сознавая свою силу для того, чтобы отвечать им насилием,
избрал другой путь для решения еврейского вопроса, являющегося
одинаково роковым вопросом для всех цивилизованных народов>.*1
Чтобы решить еврейский вопрос мирным путем, "Союз Русского
Народа" предлагает способствовать организации еврейского государства в
Палестине и всячески помогать евреям переселиться в "свое государство".
Руководствуясь этим и веря в успешное осуществление данного про-
екта, идущего навстречу желанию самих евреев, "Союз Русского Наро-
да" полагал, что близкая возможность осуществления этой задачи не-
сомненно бы отразилась на нормальном выполнении евреями их граж-
данских обязанностей в странах, оказавших им гостеприимство и во
вред народам, среди которых они живут.
А потому "Союз Русского Народа" обязал своих представителей в
Государственной Думе требовать, чтобы все проживающие в России ев-
реи были немедленно признаны иностранцами, но без каких бы то ни
было прав и привилегий, предоставляемых всем прочим иностранцам.
Такая мера в связи с другими ограничительными мерами, несомненно,
поддержала бы энергию евреев в деле скорейшего переселения в собст-
венное государство и обзаведения собственным хозяйством.
"Союз Русского Народа" настаивает на введении целого ряда огра-
ничений для евреев. С трибуны Государственной Думы члены "Союза"
требуют следующего:
1. Чтобы евреи не могли быть допущены ни в армию, ни во флот,
ни военнослужащими, ни по вольному найму, ни в интендантство. Что-
бы евреи не могли быть военными врачами, фельдшерами и фармацев-
тами. (С другой стороны, справедливо и необходимо заменить для ев-
реев отбывание воинской обязанности денежной; непрерывное же по-
------------
*1 Избирательная платформа "Союза Русского Народа" во II Государственную Думу, ут-
вержденная первым съездом уполномоченных отделов "СРН" (сентябрь 1906).
------------
242
ступление этой денежной повинности возложить на еврейское населе-
ние с круговой порукой.)
2. Немедленного восстановления строгой черты еврейской оседлос-
ти в прежних пределах, с предоставлением подлежащим обществам,
входящим в черту оседлости, права делать постановления о недопуще-
нии евреев в свои пределы, а равно и о выселении из них.
Отмены всех законов, расширяющих черту оседлости евреев, дабы
были восстановлены законы, действовавшие по ограничению евреев до
1903 года.
Отмены привилегий для евреев по образованию, ремеслам, предо-
ставляющим им право повсеместного жительства.
Воспрещения евреям проживать и пребывать в портовых городах.
3. Недопущения евреев во все учебные заведения, где обучаются де-
ти христиан, и лишения их права основывать учебные заведения выс-
шие и средние.
Воспрещения евреям быть преподавателями и начальниками (дирек-
торами, инспекторами и т.п.) в казенных, общественных и частных
учебных заведениях.
Воспрещения евреям быть домашними и сельскими учителями (вос-
прещение это распространяется и на евреек).
4. Недопущения евреев на государственные и общественные службы.
Воспрещения евреям получать какие бы то ни было концессии и
участвовать в каких бы то ни было общественных и казенных подря-
дах и поставках.
Воспрещения евреям быть судовладельцами и судоводителями и во-
обще службы в торговом флоте и на железных дорогах.
Воспрещения евреям принимать участие в выборах в общественные
учреждения и самоуправление, а равно иметь в оных своих представи-
телей по назначении административной власти.
5. Недопущения евреев под каким бы то ни было видом в Государ-
ственный Совет и Государственную Думу, ни к выборам в оные.
6. Воспрещения содержать аптеки и аптекарские магазины, быть
провизорами, управлять и служить в оных.
Воспрещения евреям производить торговлю медикаментами и меди-
цинскими продуктами.
7. У евреев, уличенных в участиях в революционных действиях, -
конфискации всякого имущества, каковое поступает в казну.
8. Недопущения евреев ни в редакторы, ни в издатели периодичес-
ких изданий.
Воспрещения евреям иметь книжные магазины, типографии, лито-
графии.
243
9. Воспрещения евреям - иностранным подданным пребывать в
России.
"Союз Русского Народа" предлагал еврейским организациям оказать
даже материальную поддержку, чтобы ускорить процесс переселения
евреев в Палестину. Представители "Союза" обращались к правитель-
ству с просьбой - войти в сношение с иностранными правительствами
о всяческом содействии евреям в переселении.
Идеи "Союза Русского Народа" приобрели широкую популярность.
В короткий срок "Союз" превратился в самую большую партию в
России с собственной газетой "Русское знамя" (выходила с ноября
1905 года). Делая упор на массовую просветительскую работу путем
открытия школ, устройство чтения, собраний, бесед, распространение
книг и брошюр, издания своих газет и журналов, "Союз" вместе с тем
превратился в активную, наступательную политическую силу. Для
борьбы с революционерами члены "Союза" объединяются в вооружен-
ные дружины, участвуют в подготовке выборов в Государственную Ду-
му и органы местного самоуправления. "Союз" участвует в строитель-
стве церквей, открывает больницы и приюты, дома трудолюбия, учреж-
дает кассы взаимопомощи и промышленно-сберегательные товарищест-
ва для материальной поддержки своих членов.
К концу 1907 года "Союз Русского Народа" насчитывал около 400 ме-
стных отделений, половина которых приходилась на сельскую местность.
Число членов "Союза" доходило до 400 тыс. человек,*1 но это был только
патриотический актив. Общее число русских людей, связанных с деятель-
ностью "Союза Русского Народа", составляло не менее 2 млн. человек.
"Союз Русского Народа" был достаточно хорошо организован: в са-
мом низу люди объединялись в десятки со своим десятником, десятки
соединялись в сотни со своим сотником, а сотни формировались в ты-
сячи, возглавляемые тысячниками. Руководил всем Совет "Союза". Си-
стема оповещения была построена просто: Совет извещал тысячников,
тысячники извещали своих сотских, сотские - десятских и так дохо-
дило до рядовых членов. В Петербурге, например, город делился на
участки, примерно по 800-1000 человек в каждом.
Многие отделения "Союза" имели свои боевые дружины по наведе-
нию порядка. В Петербурге их возглавлял Н.М. Юскевич-Красовский.
Во время антирусского восстания в Москве в декабре 1905 года руко-
водитель московской организации "Союза" князь Щербатов предложил
властям создать особую народную милицию для борьбы с революцио-
нерами. Было сформировано несколько добровольных отрядов, кото-
рые энергично помогали войскам и полиции ликвидировать революци-
------------
*1 Программы политических партий России. M., 1995. С, 438.
------------
244
онных бандитов.*1 Боевые дружины "Союза Русского Народа" хорошо
проявили себя при разгроме антирусского восстания в других городах
страны, в частности Севастополе и Одессе.
В Одессе боевая дружина "Союза Русского Народа" несла охрану
порта и состояла из шести сотен во главе с атаманом по прозвищу Ер-
мак. В сотне насчитывалось 50-70 человек. Каждой сотней командова-
ли свой атаман и его помощник есаул. Боевая дружина имела двадцать
револьверов смит-вессон, но они выдавались дружинникам только в де-
журство, а по увольнении в город отбирались. Дружинники имели фор-
му и носили фуражки офицерского образца с синими околышами и бе-
лыми кантами, взамен кокард у дружинников на верхней тулье - знак
"Союза Русского Народа", а у атаманов этот знак на околыше.*2
В Астрахани дружинники "Союза Русского Народа" имели форму:
белую папаху и синий кушак. С самого начала они заслужили в наро-
де большое уважение, а революционеры их просто боялись.*3
На некоторых заводах боевые дружины "Союза Русского Народа" бы-
ли очень значительны и насчитывали сотни человек. Так, на петербург-
ском заводе Леснера эта дружина составляла 500 человек.*4 Дружинники
занимались разоблачением подрывных революционных элементов, отби-
рали у них оружие, уничтожали их партийные листовки и брошюры.
Со студенческими революционными организациями дружины "Сою-
за Русского Народа" разбирались особо, ограничиваясь, как правило,
резиновыми дубинками. Обычно дело было так. Наблюдатели от "Со-
юза Русского Народа" доставляли руководству дружины сведения, что
в таком-то университете намечаются революционные мероприятия
("разные освободители" проводят "опасные для государства сходки").
Руководители собирали дружины и "принимали энергичные меры для
очистки университета от крамольных поползновений". В 1906 году эти
меры сводились к следующему:
1. Члены боевой дружины и все единомышленники, пожелавшие дейст-
вовать активно, обязаны ежедневно собираться к 12 часам дня на ближай-
ших к университету улицах, причем не группировались, а держались друг
от друга на некотором расстоянии.
2. По данному ("членами-наблюдателями") сигналу все быстро входили в
здание и следовали в аудиторию, где происходила "освободительная сходка".
------------
*1 ГАРФ, ф. 826, д. 47, л. 140-145. Ранее, в ноябре, Московское отделение "Союза Рус-
ского Народа" помогло городским властям преодолеть забастовку почтово-телеграф-
ных работников, призвав своих членов взяться за разбор корреспонденции на мос-
ковском почтамте.
*2 ГАРФ, ф. 1467, д. 849, л. 18.
*3 Там же, л. 11.
*4 ГАРФ, ф. 1826, д. 7, л. 52.
------------
245
3. "Предводитель" непременно в категорической форме "предлагает"
"освободителям" немедленно разойтись, те, как правило, тушуются. Пе-
ред тем как разойтись, "освободителей" переписывают, а списки пере-
даются в компетентные органы для расследования.
4. Председатель сходки задерживается и препровождается под кон-
тролем дружинников в ближайший полицейский участок.
5. Если же "освободители" выкажут нежелание разойтись и попыта-
ются оказать сопротивление, то дружина немедленно приступает к упо-
треблению физической силы.
6. При применении физической силы рекомендовалось действовать
специальными резиновыми дубинками, которые выдавались в штабе
"Союза Русского Народа" (огнестрельное оружие применять разреша-
лось только в крайних случаях).
7. Для проникновения на территорию университета в штабе "Союза"
можно было получить студенческий билет и форменное студенческое
одеяние: шапку и тужурку.*1
Изучение архива "Союза Русского Народа" показывает, что это бы-
ла воистину массовая народная организация. По ее адресу шло множе-
ство писем от простых людей, преимущественно рабочих и крестьян, с
просьбой помочь, поддержать, объяснить.*2 И "Союз" оказывал посиль-
ную помощь. Особое внимание уделялось семьям и детям убитых ре-
волюционерами русских людей.*3
Местные отделения "Союза Русского Народа" содействовали право-
охранительным органам в борьбе со спаиванием народа. В посаде
Клинцы Суражского уезда Черниговской губернии члены "Союза" с
разрешения полиции совершали обходы для выявления беспатентных,
преимущественно еврейских, шинков и конфисковывали там водку, ко-
торую тут же выливали. Бывали случаи, когда шинкари использовали
против членов "Союза" оружие и наемных бандитов.*4
В 1907 году Главный Совет "Союза Русского Народа" распространя-
ет циркулярное письмо, в котором сообщалось, что со всех концов не-