Анжелика выходит в центр комнаты, делает глубокий вдох и расслабляется. Затем она поворачивается на север и вытягивает правую руку таким образом, что указательный палец указывает вперед и вниз. Она начинает обходить круг по часовой стрелке, произнося слова заклинания.
При этом она представляет, как вокруг нее шаг за шагом возникает сияющая светоносная ограда.
Анжелика говорит:
Заклинаю тебя, о великий круг силы, Чтобы ты был для меня границей Между миром людей и царством могучих духов, Местом встречи любви и веры, мира и радости, Наполненным силой, которую я пробужу в тебе. Взываю к хранителям севера, востока, юга и запада —
Помогите мне в этом священном деле! Во имя властелина и владычицы Заклинаю тебя, о великий круг силы!
К тому времени, когда Анжелика перестает говорить, она обходит по кругу три раза. Круг не обязательно должен быть большим, как комната. Он может быть совсем небольшим; главное, чтобы Анжелика могла стоять или сидеть в его пределах.
Теперь Анжелика идет к северной четверти своего круга, хлопает ладонью по полу и произносит:
Что наверху, то и внизу, круг скреплен!
Таким образом Анжелика подтвердила, что ее круг представляет собой большую сферу, которая распространяется у нее над головой и под ногами.
После создания круга Анжелика старается не выходить за границы созданной ею энергии. Со временем вы начнете ощущать энергию границы круга и почувствуете разницу. Если Анжелике понадобится взять что-то, расположенное за пределами круга, она "откроет дверь" своими руками (словно раздвигает занавес), а затем "закроет дверь" с другой стороны. Она возьмет то, что ей нужно, потом откроет круг и снова закроет его. Анжелика старается не покидать круг без особой необходимости, поскольку каждый раз, когда она выходит наружу, то ослабляет структуру круга.
Когда Анжелика решает, что пора убрать круг, она идет против часовой стрелки, начиная с запада к югу, востоку и, наконец, к северу. Когда она снова останавливается на западе, то хлопает ладонью по полу и произносит:
Круг открыт, но не разрушен, Да будет так! Мы люди, мы сила, Мы – творцы перемен! Радостно встречаемся и радостно расстаемся До новой встречи!
Большая часть магической работы и колдовских ритуалов происходит внутри круга. Почему бы вам не попробовать создать и освободить магический круг, когда вы прочитаете следующий раздел, посвященный подготовке? Честное слово, никто не набросится на вас из темноты и не укусит за ногу!
Магический круг – специально созданное защищенное пространство, которое представляет собой храм или рабочую площадку земной магии
Подготовка
Обет молчания
Знаки и символы искусства
Книга теней
Инициация
Высший жрец и высшая жрица
Наши особые дни
Шабаши
Большие шабаши
При этом она представляет, как вокруг нее шаг за шагом возникает сияющая светоносная ограда.
Анжелика говорит:
Заклинаю тебя, о великий круг силы, Чтобы ты был для меня границей Между миром людей и царством могучих духов, Местом встречи любви и веры, мира и радости, Наполненным силой, которую я пробужу в тебе. Взываю к хранителям севера, востока, юга и запада —
Помогите мне в этом священном деле! Во имя властелина и владычицы Заклинаю тебя, о великий круг силы!
К тому времени, когда Анжелика перестает говорить, она обходит по кругу три раза. Круг не обязательно должен быть большим, как комната. Он может быть совсем небольшим; главное, чтобы Анжелика могла стоять или сидеть в его пределах.
Теперь Анжелика идет к северной четверти своего круга, хлопает ладонью по полу и произносит:
Что наверху, то и внизу, круг скреплен!
Таким образом Анжелика подтвердила, что ее круг представляет собой большую сферу, которая распространяется у нее над головой и под ногами.
После создания круга Анжелика старается не выходить за границы созданной ею энергии. Со временем вы начнете ощущать энергию границы круга и почувствуете разницу. Если Анжелике понадобится взять что-то, расположенное за пределами круга, она "откроет дверь" своими руками (словно раздвигает занавес), а затем "закроет дверь" с другой стороны. Она возьмет то, что ей нужно, потом откроет круг и снова закроет его. Анжелика старается не покидать круг без особой необходимости, поскольку каждый раз, когда она выходит наружу, то ослабляет структуру круга.
Когда Анжелика решает, что пора убрать круг, она идет против часовой стрелки, начиная с запада к югу, востоку и, наконец, к северу. Когда она снова останавливается на западе, то хлопает ладонью по полу и произносит:
Круг открыт, но не разрушен, Да будет так! Мы люди, мы сила, Мы – творцы перемен! Радостно встречаемся и радостно расстаемся До новой встречи!
Большая часть магической работы и колдовских ритуалов происходит внутри круга. Почему бы вам не попробовать создать и освободить магический круг, когда вы прочитаете следующий раздел, посвященный подготовке? Честное слово, никто не набросится на вас из темноты и не укусит за ногу!
Магический круг – специально созданное защищенное пространство, которое представляет собой храм или рабочую площадку земной магии
Подготовка
Ни один человек, практикующий искусство, не входит в магический круг без надлежащей подготовки. Это означает, что человек посвящает себя духу, проходит церемонию инициации в группе, либо выражает готовность отказаться от любых предрассудков и негативных эмоций для работы с последователями земной магии. Надлежащая подготовка также подразумевает, что вы хотите говорить с духом о ваших проблемах и трудностях.
И наконец, перед вступлением в круг человек должен пройти через церемонию физического, умственного и духовного очищения. Часто, когда одна колдунья вступает в магический круг, другая умащает ее лоб каплей душистого масла, брызгает водой и произносит: "Да очистишься ты от всякой скверны и да пребудет с тобой благословение властелина и владычицы. Да будет так!" Колдуньи, работающие самостоятельно, делают то же самое. В католической церкви верующие совершают сходный обряд со святой водой и опускаются на колени, чтобы выказать свое почтение к духу, а в протестантских молельных домах принято говорить только шепотом. Как видите, последователи разных религий чтят Бога разными способами.
И наконец, перед вступлением в круг человек должен пройти через церемонию физического, умственного и духовного очищения. Часто, когда одна колдунья вступает в магический круг, другая умащает ее лоб каплей душистого масла, брызгает водой и произносит: "Да очистишься ты от всякой скверны и да пребудет с тобой благословение властелина и владычицы. Да будет так!" Колдуньи, работающие самостоятельно, делают то же самое. В католической церкви верующие совершают сходный обряд со святой водой и опускаются на колени, чтобы выказать свое почтение к духу, а в протестантских молельных домах принято говорить только шепотом. Как видите, последователи разных религий чтят Бога разными способами.
Обет молчания
Многие колдуньи после инициации или самостоятельного посвящения дают обет молчания. Означает ли это, что они не вправе рассказывать кому-либо о своем искусстве? Очевидно, нет, поскольку я рассказываю вам самые разные вещи, не нарушая своей клятвы. Так что же такое обет молчания и зачем он нужен? Если вы знакомы с термином «конфирмация», то понимаете в чем дело. При конфирмации вы обращаетесь к духу и говорите ему, что верите в существование бога (богини). Вы обещаете стараться по мере сил для себя и других людей, во имя вашей веры. Такие же принципы действуют и в земной магии. Единственное отличие нашего обета/клятвы от обетов некоторых других религий заключается в том, что искусство не заставляет вас верить только в одного Бога. Мы верим, что у духа есть множество ликов и все они священны.
Все, что содержится в принципах земной магии, в том или ином виде и в разное время говорилось пророками других религий. Если вам кажется, что в главных мировых религиях нет никакой магии, подумайте еще раз.
Все, что содержится в принципах земной магии, в том или ином виде и в разное время говорилось пророками других религий. Если вам кажется, что в главных мировых религиях нет никакой магии, подумайте еще раз.
Знаки и символы искусства
Точно так же, как христиане пользуются крестом и рыбами в качестве своих священных символов, а иудеи пользуются звездой Давида, последователи земной магии имеют священные знаки и символы, которые связаны с духом. Наиболее распространенным (и неправильно понимаемым) символом, конечно же, является пентаграмма, или пятилучевая звезда. Пентаграмма, заключенная в круг, называется пентаклем. Символ пентакля обозначает стихии Воды, Огня, Воздуха, Земли и человеческого духа, окруженные бесконечной любовью (кругом) духа. Колдуньи часто носят этот символ для защиты и в знак подтверждения своей веры. Не обязательно носить пентаклъ там, где каждый может видеть его. Если вы носите его под одеждой, этот знак содержит больше силы и вызывает гораздо меньше кривотолков. Конечно, вы можете носить пентакль открыто. В некоторых традициях земной магии пентакль кладут в центре алтаря, другие помещают этот знак на севере, где он обозначает благоденствие. Третьи вообще не кладут его на алтарь.
Возможно, вы видели в кино нарисованную на полу пентаграмму со свечами, горящими на конце каждого луча и символизирующими границы магического круга. Честно говоря, большинство колдуний не занимается подобной практикой. Если быть до конца честной, то я никогда не видела этого своими глазами, хотя участвовала в сотнях ритуалов по всей территории Соединенных Штатов Америки. Даже те колдуньи, у которых есть специальные комнаты, предназначенные для магической работы или для праздников Колеса года, не рисуют пентаграммы на полу.
Вы можете начертить пентаграмму несколькими способами. Призывающую пентаграмму чаще всего рисуют, начиная с верхушки звезды, а изгоняющую пентаграмму – начиная с нижнего левого луча.
Начертите призывающую пентаграмму в воздухе, на свече или на листе бумаги, чтобы призвать к себе позитивную энергию. Начертите изгоняющую пентаграмму в воздухе, на свече или на листе бумаги, чтобы оттолкнуть от себя негативную энергию. Вы также можете рисовать пентаграмму для вызова стихии Земли, Воздуха, Огня и Воды. Я не собираюсь подробно обсуждать эти символы, но хочу, чтобы вы знали: они существуют и используются многими колдуньями.
Основные методы работы с пентаграммой возникли задолго до появления христианства, во времена звездных религий. Звезды играли важную роль в египетской мифологии (возьмем, к примеру, богиню Нут). Они символизируют священный небесный огонь и могут ассоциироваться с колдовскими кострами и сигнальными огнями. Костер объединяет энергии земли и неба: огонь символизирует небо, а дерево, необходимое для питания огня, символизирует землю.
Священная спираль, очень древний символ, ассоциируется с танцем энергии в колдовском мире. Нарисованная по часовой стрелке, священная спираль служит для того, чтобы привлекать вещи или явления; нарисованная против часовой стрелки, священная спираль отталкивает от вас негативную энергию. Она также символизирует наше внутреннее путешествие, так как если мы не познаем себя, то не можем надеяться на познание окружающего мира. В своих ритуалах колдуньи часто пользуются "спиральным танцем", утверждающим нашу веру в продолжение жизни через двойную спираль ДНК.
Равносторонний крест представляет собой другой мощный магический символ. Он может обозначать разные понятия: четыре времени года, четыре главных направления, четырех архангелов, четыре ветра, четыре четверти магического круга и т. д. Нарисованный в воздухе или на листе бумаги снизу вверх, а затем справа налево правой рукой, этот символ притягивает целительную энергию. Нарисованный сверху вниз, а затем слева направо левой рукой, этот символ изгоняет негативную энергию. Колдуньи пользуются равносторонним крестом для того, чтобы скреплять свою работу, дабы негативные энергии не обратили вспять их колдовское намерение.
Символ богини (полная луна в центре с полумесяцами по обеим сторонам) обозначает женственный аспект духа, женские мистерии и божественное исцеление. Колдуньи пользуются этим символом для того, чтобы соединяться с божественной женственностью, и носят его как знак своей верности владычице.
Как видите, ни один из этих знаков или символов не содержит в себе дурного намерения. Если кто-то говорил вам другое, пусть это останется на его совести.
Вы можете начертить пентаграмму несколькими способами. Призывающую пентаграмму чаще всего рисуют, начиная с верхушки звезды, а изгоняющую пентаграмму – начиная с нижнего левого луча.
Начертите призывающую пентаграмму в воздухе, на свече или на листе бумаги, чтобы призвать к себе позитивную энергию. Начертите изгоняющую пентаграмму в воздухе, на свече или на листе бумаги, чтобы оттолкнуть от себя негативную энергию. Вы также можете рисовать пентаграмму для вызова стихии Земли, Воздуха, Огня и Воды. Я не собираюсь подробно обсуждать эти символы, но хочу, чтобы вы знали: они существуют и используются многими колдуньями.
Основные методы работы с пентаграммой возникли задолго до появления христианства, во времена звездных религий. Звезды играли важную роль в египетской мифологии (возьмем, к примеру, богиню Нут). Они символизируют священный небесный огонь и могут ассоциироваться с колдовскими кострами и сигнальными огнями. Костер объединяет энергии земли и неба: огонь символизирует небо, а дерево, необходимое для питания огня, символизирует землю.
Символ богини (полная луна в центре с полумесяцами по обеим сторонам) обозначает женственный аспект духа, женские мистерии и божественное исцеление. Колдуньи пользуются этим символом для того, чтобы соединяться с божественной женственностью, и носят его как знак своей верности владычице.
Как видите, ни один из этих знаков или символов не содержит в себе дурного намерения. Если кто-то говорил вам другое, пусть это останется на его совести.
Книга теней
Книга теней – собрание духовных уроков, заклинаний, магических правил и другой информации, составленное в виде справочника.
Книга теней представляет собой духовный завет колдовской традиции. Прежде чем мы приступим к paccмотрению этого предмета, хочу сказать вам, что так называемого Великого гримуара не существует. "Гриму-ар"– это другое название Книги теней.
Но идея о "Великом гримуаре", как нетрудно догадаться, происходит из кинофильмов.
Значение Книги теней заключается не в словах, хотя эти слова, конечно, могут служить ключом, открывающим ваш разум. Книга теней – это собрание трудов, созданных групповым разумом: традицией, сектой, кланом или группой. Она обеспечивает существование данной традиции, клана или группы и служит основой для продолжения колдовской линии. Нужно жить в искусстве, чтобы понимать истинную ценность Книги теней, поэтому в большинстве колдовских традиций, кланов или семей не приступают к изучению Книги теней, пока новый член группы не пройдет курс специальной подготовки, который иногда длится несколько лет.
Книга теней также символизирует клятву, которую вы даете во время церемонии инициации (почетная церемония приобщения ученика к искусству, совершаемая членами группы). Она становится физическим звеном, связывающим вас с групповым разумом; однако вы совершите ошибку, если поставите знак равенства между Книгой теней и групповым разумом. Это не так. Если кто-то крадет Книгу теней, члены клана или секты бывают не так расстроены фактом кражи, как неэтичным поступком. Оскорбление группового разума – это нарушение клятвы, данной во время церемонии инициации. Члены группы не будут наказывать провинившегося ужасными проклятиями; дурной поступок неизбежно отразится на его карме.
В Книге теней не часто можно встретить значок авторского права, и у нас есть веские основания для этого. В конце концов, в Книге теней может содержаться множество цитат и отрывков, взятых из предыдущих работ. Колдуньи заимствуют материал друг у друга во многом так же, как это делают профессиональные писатели. Если вы знаете источник информации, полученной вами для будущих поколений колдунов и колдуний в вашей Книге теней, пожалуйста, не забудьте указать его. В конце концов, необходимо соблюдать профессиональную этику. Заимствования и цитаты иногда смешиваются с оригинальным материалом.
В зависимости от того, как часто переписывают книгу, материал может утрачиваться или обновляться. Мы были свидетелями этого процесса в девятилетнем цикле клана Черного леса. Книга теней, которую читают наши ученики, отличается от той же книги пятилетней давности благодаря увеличению численности и духовному развитию нашей группы. Поэтому мы не будем слишком убиваться, если Книга теней вдруг попадет в чужие руки. К тому времени, когда ею смогут воспользоваться, информация уже устареет.
Вы обнаружите, что личная Книга теней (та, которую вы составили сами) окажется гораздо более ценной, чем книга любой традиции или клана – хотя бы из-за усилий, вложенных вами в ее составление. Ваша Книга теней может содержать личные переживания, сны, рисунки, каллиграфию, откровения и т. д. Эта книга – сумма всех частей вашего магического опыта. Вы не сможете по – достоинству оценить традиционную, или групповую Книгу теней, пока не напишете собственную; кстати, еще и поэтому вы не получаете немедленного доступа к Книге теней после церемонии инициации. Сначала нужно потрудиться самостоятельно.
Каждый человек, исповедующий любую веру, может составить личную Книгу теней. Вы записываете туда молитвы, которые вам нравятся, вещи, которые считаете духовными или магическими, стихи, сочиненные для выражения ваших чувств, или рисунки, которые вы создаете, чтобы соприкоснуться с бесконечной любовью духа.
Книга теней представляет собой духовный завет колдовской традиции. Прежде чем мы приступим к paccмотрению этого предмета, хочу сказать вам, что так называемого Великого гримуара не существует. "Гриму-ар"– это другое название Книги теней.
Но идея о "Великом гримуаре", как нетрудно догадаться, происходит из кинофильмов.
Значение Книги теней заключается не в словах, хотя эти слова, конечно, могут служить ключом, открывающим ваш разум. Книга теней – это собрание трудов, созданных групповым разумом: традицией, сектой, кланом или группой. Она обеспечивает существование данной традиции, клана или группы и служит основой для продолжения колдовской линии. Нужно жить в искусстве, чтобы понимать истинную ценность Книги теней, поэтому в большинстве колдовских традиций, кланов или семей не приступают к изучению Книги теней, пока новый член группы не пройдет курс специальной подготовки, который иногда длится несколько лет.
Книга теней также символизирует клятву, которую вы даете во время церемонии инициации (почетная церемония приобщения ученика к искусству, совершаемая членами группы). Она становится физическим звеном, связывающим вас с групповым разумом; однако вы совершите ошибку, если поставите знак равенства между Книгой теней и групповым разумом. Это не так. Если кто-то крадет Книгу теней, члены клана или секты бывают не так расстроены фактом кражи, как неэтичным поступком. Оскорбление группового разума – это нарушение клятвы, данной во время церемонии инициации. Члены группы не будут наказывать провинившегося ужасными проклятиями; дурной поступок неизбежно отразится на его карме.
В Книге теней не часто можно встретить значок авторского права, и у нас есть веские основания для этого. В конце концов, в Книге теней может содержаться множество цитат и отрывков, взятых из предыдущих работ. Колдуньи заимствуют материал друг у друга во многом так же, как это делают профессиональные писатели. Если вы знаете источник информации, полученной вами для будущих поколений колдунов и колдуний в вашей Книге теней, пожалуйста, не забудьте указать его. В конце концов, необходимо соблюдать профессиональную этику. Заимствования и цитаты иногда смешиваются с оригинальным материалом.
В зависимости от того, как часто переписывают книгу, материал может утрачиваться или обновляться. Мы были свидетелями этого процесса в девятилетнем цикле клана Черного леса. Книга теней, которую читают наши ученики, отличается от той же книги пятилетней давности благодаря увеличению численности и духовному развитию нашей группы. Поэтому мы не будем слишком убиваться, если Книга теней вдруг попадет в чужие руки. К тому времени, когда ею смогут воспользоваться, информация уже устареет.
Вы обнаружите, что личная Книга теней (та, которую вы составили сами) окажется гораздо более ценной, чем книга любой традиции или клана – хотя бы из-за усилий, вложенных вами в ее составление. Ваша Книга теней может содержать личные переживания, сны, рисунки, каллиграфию, откровения и т. д. Эта книга – сумма всех частей вашего магического опыта. Вы не сможете по – достоинству оценить традиционную, или групповую Книгу теней, пока не напишете собственную; кстати, еще и поэтому вы не получаете немедленного доступа к Книге теней после церемонии инициации. Сначала нужно потрудиться самостоятельно.
Каждый человек, исповедующий любую веру, может составить личную Книгу теней. Вы записываете туда молитвы, которые вам нравятся, вещи, которые считаете духовными или магическими, стихи, сочиненные для выражения ваших чувств, или рисунки, которые вы создаете, чтобы соприкоснуться с бесконечной любовью духа.
Инициация
Как человек становится колдуньей или колдуном? В наши дни существуют всевозможные течения и секты земной магии. Некоторые утверждают, что человек может стать колдуньей или колдуном лишь после церемонии инициации в присутствии старших по силе и опыту, В других группах считается, что самостоятельной учебы и добросовестного исполнения наших законов и обычаев вполне достаточно, чтобы называть человека посвященным в веру земной магии. Споры об инициации начались около тридцати лет назад, когда интерес к колдовству вспыхнул с новой силой и оно неожиданно приобрело большую популярность.
В то время у нас не хватало традиционных наставников, чтобы удовлетворить растущий интерес к земной магии. Поэтому некоторые колдуньи и колдуны вышли из тени и начали писать книги об искусстве, снабжая любознательных читателей той информацией, которую они жаждали получить. К числу этих хорошо известных и уважаемых авторов принадлежат Реймонд Бакленд, Сибил Лик, Джа-нет и Стюарт Фаррер, З. Будапешт, Стархоук, До-рин Вальенте, Патриция Кроули, Скотт Каннингем, Марион Вейнштейн, Лаура Кэбот и другие. Благодаря им многие люди смогли получить достаточно информации о современном колдовстве, чтобы приступить к самостоятельной или групповой работе. Так произошло рождение того, что мы называем эклектичным колдовством, – разновидности земной магии, где практикующие не принадлежат к конкретной традиции, группе или клану. Сейчас наряду с традиционными объединениями существует много «эклектичных» колдунов и колдуний, которые не лучше и не хуже других.
Как уже упоминалось, инициация совершается группой посвященных, которые считают ученика достаточно подготовленным для вступления в их ряды. Церемония инициации принадлежит к древней колдовской традиции, хотя некоторые «эклектичные» группы тоже пользуются ею. Если вы принадлежите к традиционной группе, с определенной иерархией и управлением, то вам, скорее всего, предстоит пройти через несколько церемоний инициации. Я не случайно употребила множественное число: по мере обучения вы достигаете новых уровней опыта и духовного совершенствования. Высший уровень (старейшины) обозначает почетное место в нашей иерархии; обычно он представлен людьми старшего поколения. Конфирмация и первое причастие – знакомые христианские обряды, совпадающие с целью и намерением колдовской инициации.
С другой стороны, посвящение (индивидуальное выражение своей преданности духу и законам искусства, обычно в виде ритуала) обычно является церемонией, которую человек проводит самостоятельно, подтверждая в форме ритуала, что он верит в законы искусства и по мере сил старается следовать этим законам. Большинство «эклектичных» колдунов и колдуний в том или ином виде проводят ритуал посвящения. При посвящении человек обращается к властелину и владычице (либо к духу) и говорит" что он готов следовать путем земной магии. В некоторых Традиционных группах перед церемонией инициации существует период послушничества в течение одного года и одного дня. Ни посвящение, ни инициация не обязывают человека отрекаться от своей бывшей или нынешней веры.
Что же происходит во время инициации? В разных группах церемонии инициации могут заметно различаться, но четыре аспекта остаются неизменными: очищение, вызов, символическая смерть и возрождение, а также произнесение клятвы. Посвящение состоит из двух частей: очищения и духовного свидетельства.
В то время у нас не хватало традиционных наставников, чтобы удовлетворить растущий интерес к земной магии. Поэтому некоторые колдуньи и колдуны вышли из тени и начали писать книги об искусстве, снабжая любознательных читателей той информацией, которую они жаждали получить. К числу этих хорошо известных и уважаемых авторов принадлежат Реймонд Бакленд, Сибил Лик, Джа-нет и Стюарт Фаррер, З. Будапешт, Стархоук, До-рин Вальенте, Патриция Кроули, Скотт Каннингем, Марион Вейнштейн, Лаура Кэбот и другие. Благодаря им многие люди смогли получить достаточно информации о современном колдовстве, чтобы приступить к самостоятельной или групповой работе. Так произошло рождение того, что мы называем эклектичным колдовством, – разновидности земной магии, где практикующие не принадлежат к конкретной традиции, группе или клану. Сейчас наряду с традиционными объединениями существует много «эклектичных» колдунов и колдуний, которые не лучше и не хуже других.
Как уже упоминалось, инициация совершается группой посвященных, которые считают ученика достаточно подготовленным для вступления в их ряды. Церемония инициации принадлежит к древней колдовской традиции, хотя некоторые «эклектичные» группы тоже пользуются ею. Если вы принадлежите к традиционной группе, с определенной иерархией и управлением, то вам, скорее всего, предстоит пройти через несколько церемоний инициации. Я не случайно употребила множественное число: по мере обучения вы достигаете новых уровней опыта и духовного совершенствования. Высший уровень (старейшины) обозначает почетное место в нашей иерархии; обычно он представлен людьми старшего поколения. Конфирмация и первое причастие – знакомые христианские обряды, совпадающие с целью и намерением колдовской инициации.
С другой стороны, посвящение (индивидуальное выражение своей преданности духу и законам искусства, обычно в виде ритуала) обычно является церемонией, которую человек проводит самостоятельно, подтверждая в форме ритуала, что он верит в законы искусства и по мере сил старается следовать этим законам. Большинство «эклектичных» колдунов и колдуний в том или ином виде проводят ритуал посвящения. При посвящении человек обращается к властелину и владычице (либо к духу) и говорит" что он готов следовать путем земной магии. В некоторых Традиционных группах перед церемонией инициации существует период послушничества в течение одного года и одного дня. Ни посвящение, ни инициация не обязывают человека отрекаться от своей бывшей или нынешней веры.
Что же происходит во время инициации? В разных группах церемонии инициации могут заметно различаться, но четыре аспекта остаются неизменными: очищение, вызов, символическая смерть и возрождение, а также произнесение клятвы. Посвящение состоит из двух частей: очищения и духовного свидетельства.
Высший жрец и высшая жрица
Во многих книгах о магии и колдовстве, особенно посвященных групповым занятиям, вы можете прочитать о высшем жреце и высшей жрице. Иногда они связаны брачными узами, иногда, если между высшим жрецом и высшей жрицей не происходит никаких сексуальных контактов "в служебное время", то не имеет значения, какие отношения связывают их в повседневной жизни.
Высший жрец и высшая жрица выступают как одно целое, работая над духовным совершенствованием группы, за которую они отвечают. В их функции входит наставничество и священное служение: советы, консультации, теоретическая и практическая подготовка, проведение церемоний и ритуалов. В сущности, они выполняют такие же обязанности, как жрецы и священники других религий.
Высший жрец и высшая жрица выступают как одно целое, работая над духовным совершенствованием группы, за которую они отвечают. В их функции входит наставничество и священное служение: советы, консультации, теоретическая и практическая подготовка, проведение церемоний и ритуалов. В сущности, они выполняют такие же обязанности, как жрецы и священники других религий.
Наши особые дни
Лунные праздники
В дни полнолуния (всего в году насчитывается тринадцать полнолуний) происходит высвобождение священной энергии, которая ассоциируется с луной и великой богиней. Эти тринадцать полнолуний традиционно совпадают с тринадцатью лунными праздниками. Однако в наши дни многие колдуньи проводят лунные праздники каждую неделю или по крайней мере дважды в месяц. В некоторых группах после окончания ритуала устраивают общую трапезу. Участники приносят с собой разную еду и питье, включая горячие блюда.
Иногда колдуньи предпочитают справлять лунные праздники в одиночестве, в то время как большие и малые шабаши, о которых будет сказано ниже, предназначаются для групповой работы. В других традициях лунные праздники и шабаши отмечаются сообща, всей группой. Если вы работаете самостоятельно, то совершаете все ритуалы в одиночестве.
Ритуал лунного праздника исполняется в честь творческой жизненной силы, пронизывающей вселенную; колдуньи часто обращаются с просьбами к властелину и владычице и творят магию со свечами для достижения своих целей. Дни полнолуния дают каждому верующему особую возможность для установления связи с духом. Если вы еще не поняли этого, личная связь с духом имеет жизненно важное значение для любой колдуньи.
Встречаясь на лунном празднике, колдуньи обсуждают состояние дел в своей группе, беседуют об истории искусства, занимаются магической практикой, проводят церемонии инициации или участвуют в осуществлении особых проектов. При любой возможности группа работает в пределах магического круга, чтобы удержать силу, созданную ее действиями. Работая в одиночестве, колдунья пользуется лунной энергией для связи с духом, медитации, или для достижения личных целей. Традиционно в ночь полнолуния колдуньи гадают для себя, своих друзей и членов семьи. Общепринятой практикой также является наше причастие лепешками и элем во время исполнения ритуала в магическом круге. В такие дни большинство колдуний не употребляют алкогольных напитков, предпочитая воду или фруктовые соки.
Лепешки и эль – колдовское причастие, которое состоит из натурального напитка и лепешек или пирожных, предлагаемых каждому участнику ритуала
Колдуньи справляют лунные праздники как в помещении, так и под открытым небом, в зависимости от погодных условий и характера запланированных церемоний. Если члены группы хотят исполнить особый ритуал, они часто дожидаются полнолуния. Во время лунных праздников совершаются ритуалы колдовского обручения и крещения, энергетическая зарядка талисманов и амулетов, освящение магических орудий и т. д. Как можно убедиться, ритуал лунного праздника – основное магическое действие.
Традиционно большинство американских колдуний посвящают вечер перед полнолунием молитве, личным обрядам и составлению планов на предстоящий месяц. Они смешивают целебные травы, плетут колдовские шнуры, готовят амулеты и талисманы.
В дни полнолуния (всего в году насчитывается тринадцать полнолуний) происходит высвобождение священной энергии, которая ассоциируется с луной и великой богиней. Эти тринадцать полнолуний традиционно совпадают с тринадцатью лунными праздниками. Однако в наши дни многие колдуньи проводят лунные праздники каждую неделю или по крайней мере дважды в месяц. В некоторых группах после окончания ритуала устраивают общую трапезу. Участники приносят с собой разную еду и питье, включая горячие блюда.
Иногда колдуньи предпочитают справлять лунные праздники в одиночестве, в то время как большие и малые шабаши, о которых будет сказано ниже, предназначаются для групповой работы. В других традициях лунные праздники и шабаши отмечаются сообща, всей группой. Если вы работаете самостоятельно, то совершаете все ритуалы в одиночестве.
Ритуал лунного праздника исполняется в честь творческой жизненной силы, пронизывающей вселенную; колдуньи часто обращаются с просьбами к властелину и владычице и творят магию со свечами для достижения своих целей. Дни полнолуния дают каждому верующему особую возможность для установления связи с духом. Если вы еще не поняли этого, личная связь с духом имеет жизненно важное значение для любой колдуньи.
Встречаясь на лунном празднике, колдуньи обсуждают состояние дел в своей группе, беседуют об истории искусства, занимаются магической практикой, проводят церемонии инициации или участвуют в осуществлении особых проектов. При любой возможности группа работает в пределах магического круга, чтобы удержать силу, созданную ее действиями. Работая в одиночестве, колдунья пользуется лунной энергией для связи с духом, медитации, или для достижения личных целей. Традиционно в ночь полнолуния колдуньи гадают для себя, своих друзей и членов семьи. Общепринятой практикой также является наше причастие лепешками и элем во время исполнения ритуала в магическом круге. В такие дни большинство колдуний не употребляют алкогольных напитков, предпочитая воду или фруктовые соки.
Лепешки и эль – колдовское причастие, которое состоит из натурального напитка и лепешек или пирожных, предлагаемых каждому участнику ритуала
Колдуньи справляют лунные праздники как в помещении, так и под открытым небом, в зависимости от погодных условий и характера запланированных церемоний. Если члены группы хотят исполнить особый ритуал, они часто дожидаются полнолуния. Во время лунных праздников совершаются ритуалы колдовского обручения и крещения, энергетическая зарядка талисманов и амулетов, освящение магических орудий и т. д. Как можно убедиться, ритуал лунного праздника – основное магическое действие.
Традиционно большинство американских колдуний посвящают вечер перед полнолунием молитве, личным обрядам и составлению планов на предстоящий месяц. Они смешивают целебные травы, плетут колдовские шнуры, готовят амулеты и талисманы.
Шабаши
В палеоязыческие времена (более 4000 лет назад) было лишь Два огненных праздника: Белтайн и Самайн, разделявших год на две половины. В условленный час люди разжигали костры на вершинах холмов: они вспыхивали один за другим, пока окрестности не озарялись сотнями ярких огней. Для многих европейцев церемония начиналась с заходом солнца в день, предшествующий празднику, и заканчивалась через три дня на закате. Эти огненные праздники ассоциировались с посадкой растений, сбором урожая и удачной охотой. Некоторые колдуньи до сих пор называют дни огненных праздников "днями силы".
Впоследствии на территории современной Европы к двум первоначальным были добавлены два дополнительных праздника: Имболх и Ламмас. Германские язычники добавили дни равноденствия и солнцестояния; в итоге появилась система восьми священных дней года.
В средние века церковные летописцы решили превратить историю языческих празднеств в орудие дезинформации. Они хотели отвратить верующих от мыслей о языческих праздниках. Практика переписывания текущих и исторических событий в интересах одной личности или организации называется историческим ревизионизмом. Церковники как раз и занимались историческим ревизионизмом, когда назвали восемь языческих праздников шабашами. Слово «шабаш» (Sabbat) происходит от французского s'battre, означающего «радоваться» или «праздновать». Католическая церковь утверждала, что люди, участвующие в языческих празднествах, предаются разнузданным оргиям вместе с дьяволом, поэтому шабаш есть не что иное, как зло в чистом виде. Во многих современных справочниках и фольклорных сборниках, шабаш до сих пор неправильно ассоциируется со злом и черной магией, хотя в некоторых случаях историческая справедливость уже восстановлена.
Современные последователи земной магии отмечают восемь праздников года во многом так же, как это делали наши предки. Даты шабашей отмечают ключевые моменты движения солнца в годовом цикле; считается, что они приносят удачу и благополучие в той части года, которой соответствует данный праздник. Это означает, что шабаши имеют сезонную природу, и мы пользуемся энергией смены времен года для улучшения своей жизни.
Цикл рождения и смерти иногда называется Колесом года. Иногда колдуньи называют шабаш "великой трапезой", потому что мы всегда приносим много вкусной еды для праздничной трапезы после исполнения ритуалов.
В следующем разделе я перечислю все восемь шабашей и перечислю некоторые главные темы праздников, но не буду объяснять связанные с ними легенды, так как для этого понадобится отдельная книга. Я просто упомяну о них, чтобы в дальнейшем, когда вы продвинетесь в своем обучении и начнете читать другие книги о колдовстве, у вас был начальный багаж знаний.
Впоследствии на территории современной Европы к двум первоначальным были добавлены два дополнительных праздника: Имболх и Ламмас. Германские язычники добавили дни равноденствия и солнцестояния; в итоге появилась система восьми священных дней года.
В средние века церковные летописцы решили превратить историю языческих празднеств в орудие дезинформации. Они хотели отвратить верующих от мыслей о языческих праздниках. Практика переписывания текущих и исторических событий в интересах одной личности или организации называется историческим ревизионизмом. Церковники как раз и занимались историческим ревизионизмом, когда назвали восемь языческих праздников шабашами. Слово «шабаш» (Sabbat) происходит от французского s'battre, означающего «радоваться» или «праздновать». Католическая церковь утверждала, что люди, участвующие в языческих празднествах, предаются разнузданным оргиям вместе с дьяволом, поэтому шабаш есть не что иное, как зло в чистом виде. Во многих современных справочниках и фольклорных сборниках, шабаш до сих пор неправильно ассоциируется со злом и черной магией, хотя в некоторых случаях историческая справедливость уже восстановлена.
Современные последователи земной магии отмечают восемь праздников года во многом так же, как это делали наши предки. Даты шабашей отмечают ключевые моменты движения солнца в годовом цикле; считается, что они приносят удачу и благополучие в той части года, которой соответствует данный праздник. Это означает, что шабаши имеют сезонную природу, и мы пользуемся энергией смены времен года для улучшения своей жизни.
Цикл рождения и смерти иногда называется Колесом года. Иногда колдуньи называют шабаш "великой трапезой", потому что мы всегда приносим много вкусной еды для праздничной трапезы после исполнения ритуалов.
В следующем разделе я перечислю все восемь шабашей и перечислю некоторые главные темы праздников, но не буду объяснять связанные с ними легенды, так как для этого понадобится отдельная книга. Я просто упомяну о них, чтобы в дальнейшем, когда вы продвинетесь в своем обучении и начнете читать другие книги о колдовстве, у вас был начальный багаж знаний.
Большие шабаши
Всего существует четыре больших шабаша, или огненных праздника.
1. Самайн – от 31 октября до 11 ноября, в зависимости от традиции и рабочего календаря группы. Это колдовской Новый год и главный шабаш, от которого идет отсчет всех остальных. Некоторые колдуньи говорят, что в ночь на Самайн открываются холмы потаенного народа, встреча с которым таит великие возможности, на благо или во зло. В это время покров, разделяющий мир мертвых и живых, сильно истончается; мы вспоминаем любимых людей, которые ушли от нас. Поскольку колдуньи верят в реинкарнацию, мы знаем, что наши любимые не исчезают навсегда и что их души продолжают существовать. В этом смысле Самайн символизирует торжество вечно продолжающейся жизни.
Колдуньи считают Самайн третьим, и последним праздником урожая, который отмечается самой большой из великих трапез – поворотом Колеса. Однако в эту ночь колдуньи не собирают плодов в садах или полях. Вы можете украсить свой алтарь маленькими тыквами, кукурузными початками, сеном и другими предметами, связанными с этим временем года.
В некоторых колдовских традициях котел становится основным магическим орудием для этого шабаша, и церемония вращается вокруг легенды о богине Керридвен или включает элементы оплакивания умирающего и воскресающего божества – во многом так же, как церковная служба в пятницу на Страстной неделе повествует о смерти Христа. В это время года возрастает сила тотемных энергий, и те люди, которые стоят по четвертям круга, могут носить ритуальные маски, изображающие личные или групповые животные силы. Некоторые колдуньи пользуются бубнами и барабанчиками для привлечения позитивной энергии или семейных духов. Различные виды гадания и медитации с регрессией в прошлые жизни тоже пользуются популярностью в эту ночь. Обычай "пляски с яблоками" на вечеринках в канун Хеллоуина происходит от наших языческих предков, высоко ценивших яблочную магию. Когда колдунья вонзает зубы в яблоко, частица ее души переходит в плод. Потом она либо съедает яблоко как символ здоровья и благополучия, либо зарывает его во дворе в знак изобилия на долгие зимние месяцы.
1. Самайн – от 31 октября до 11 ноября, в зависимости от традиции и рабочего календаря группы. Это колдовской Новый год и главный шабаш, от которого идет отсчет всех остальных. Некоторые колдуньи говорят, что в ночь на Самайн открываются холмы потаенного народа, встреча с которым таит великие возможности, на благо или во зло. В это время покров, разделяющий мир мертвых и живых, сильно истончается; мы вспоминаем любимых людей, которые ушли от нас. Поскольку колдуньи верят в реинкарнацию, мы знаем, что наши любимые не исчезают навсегда и что их души продолжают существовать. В этом смысле Самайн символизирует торжество вечно продолжающейся жизни.
Колдуньи считают Самайн третьим, и последним праздником урожая, который отмечается самой большой из великих трапез – поворотом Колеса. Однако в эту ночь колдуньи не собирают плодов в садах или полях. Вы можете украсить свой алтарь маленькими тыквами, кукурузными початками, сеном и другими предметами, связанными с этим временем года.
В некоторых колдовских традициях котел становится основным магическим орудием для этого шабаша, и церемония вращается вокруг легенды о богине Керридвен или включает элементы оплакивания умирающего и воскресающего божества – во многом так же, как церковная служба в пятницу на Страстной неделе повествует о смерти Христа. В это время года возрастает сила тотемных энергий, и те люди, которые стоят по четвертям круга, могут носить ритуальные маски, изображающие личные или групповые животные силы. Некоторые колдуньи пользуются бубнами и барабанчиками для привлечения позитивной энергии или семейных духов. Различные виды гадания и медитации с регрессией в прошлые жизни тоже пользуются популярностью в эту ночь. Обычай "пляски с яблоками" на вечеринках в канун Хеллоуина происходит от наших языческих предков, высоко ценивших яблочную магию. Когда колдунья вонзает зубы в яблоко, частица ее души переходит в плод. Потом она либо съедает яблоко как символ здоровья и благополучия, либо зарывает его во дворе в знак изобилия на долгие зимние месяцы.