Страница:
– Как возможно такое объединение сознаний? – услышал я свой голос.
– Обычным способом является простое употребление травы, например, употребление определенных ее частей в пищу. Многие современные последователи обычно курят траву, не советуясь с ее сознанием, что может оказаться неправильным способом ее употребления. Но чтобы человеку найти нужную дружелюбную траву, могут понадобиться годы целенаправленного поиска и общения с сознанием трав. Однако это нужно делать осторожно, поскольку многие травы обладают агрессивным сознанием, с высокой личной силой, даже выше той, которой обладает человек. Энергетический шар такой травы может превосходить по размерам энергетический шар человека. Многие такие травы признаны людьми опасными наркотиками. Трудность в установлении контакта с сознанием трав заключается в том, что человек, ведущий разрушительные действия в своем мире, настроил почти всех представителей этого мира против себя, и единственной возможностью установить этот контакт является потеря человеческой формы, со всеми принадлежащими ей шаблонами.
– Каким образом, человек лишенный шаблонов может установить контакт с сознанием трав? – спросил я.
– Это очень простой способ. Нужно сесть напротив выбранной травы, и неотрывно созерцая это растение в течение многих часов течения времени в физической реальности, иметь намерение поговорить с ним. Естественно, что это общение не будет происходить посредством слов. Первый результат такого созерцания, проявится в виде мыслеобразов, которые будет посылать растение человеку. Этот результат может проявиться немедленно или спустя многих дней созерцания течения времени в физической реальности. Результат зависит от уровня личной силы человека и степени развития сознания выбранной травы. Второй результат такого созерцания, проявится в виде погружения во внутренний мир сознания травы. Этот опыт индивидуален для каждого человека, он может принести способ употребления этой травы или указание на то, какие травы необходимо еще отыскать. Если сознание трав дружелюбное по отношению к этому человеку, то оно может выступить не только в качестве щита его сознания, но и в качестве его своеобразного учителя.
Осознание сновидения пропало, и я проснулся.
Сон 13
Сон 14
Сон 15
– Обычным способом является простое употребление травы, например, употребление определенных ее частей в пищу. Многие современные последователи обычно курят траву, не советуясь с ее сознанием, что может оказаться неправильным способом ее употребления. Но чтобы человеку найти нужную дружелюбную траву, могут понадобиться годы целенаправленного поиска и общения с сознанием трав. Однако это нужно делать осторожно, поскольку многие травы обладают агрессивным сознанием, с высокой личной силой, даже выше той, которой обладает человек. Энергетический шар такой травы может превосходить по размерам энергетический шар человека. Многие такие травы признаны людьми опасными наркотиками. Трудность в установлении контакта с сознанием трав заключается в том, что человек, ведущий разрушительные действия в своем мире, настроил почти всех представителей этого мира против себя, и единственной возможностью установить этот контакт является потеря человеческой формы, со всеми принадлежащими ей шаблонами.
– Каким образом, человек лишенный шаблонов может установить контакт с сознанием трав? – спросил я.
– Это очень простой способ. Нужно сесть напротив выбранной травы, и неотрывно созерцая это растение в течение многих часов течения времени в физической реальности, иметь намерение поговорить с ним. Естественно, что это общение не будет происходить посредством слов. Первый результат такого созерцания, проявится в виде мыслеобразов, которые будет посылать растение человеку. Этот результат может проявиться немедленно или спустя многих дней созерцания течения времени в физической реальности. Результат зависит от уровня личной силы человека и степени развития сознания выбранной травы. Второй результат такого созерцания, проявится в виде погружения во внутренний мир сознания травы. Этот опыт индивидуален для каждого человека, он может принести способ употребления этой травы или указание на то, какие травы необходимо еще отыскать. Если сознание трав дружелюбное по отношению к этому человеку, то оно может выступить не только в качестве щита его сознания, но и в качестве его своеобразного учителя.
Осознание сновидения пропало, и я проснулся.
Сон 13
– Почему человек рождается человеком? – спросил я у Сида.
– Это происходит потому, что каждое живое существо рождается с положением точки тьмы, присущим для этого существа. Определение положения и сдвиг точки тьмы, как я уже говорил – задание внешнего намерения. Таким образом, человек рождается с точкой тьмы, которая находится в строго определенном для человека положении, и с точкой света, положение которой определяется внутренним намерением этого человека и внутренним намерением окружающих его людей.
– Расскажи подробнее о точке света, – попросил я.
– Люди учат новорожденного видеть мир так, как его видят они. Описание родителей окружающего мира становится заданием для внутреннего намерения ребенка сместить точку света в положение точки света родителей. Естественно, что категория «родители» весьма условна, поскольку свое восприятие и интерпретацию мира человеку навязывают все люди, с которыми он входит в контакт.
– То есть свое восприятие мира люди передают друг другу по наследству? – уточнил я.
– Можно сказать и так, но точнее – люди делятся описанием мира друг с другом. Описание мира другими людьми – это работа по сдвигу и закреплению точки света. Можно сказать, что родители учат ребенка думать словами, а это является свойством личного «я». Точка света у ребенка свободно перемещается, поэтому описание мира является тем, что фиксирует точку света в одном из своих положений. То есть только когда ты перестанешь описывать мир словами, ты получишь возможность сдвинуть точку света в положение восприятия других миров, если хватит личной силы. Личное «я» обладает двумя свойствами: постоянное описание мира и стремление быть признанным. Постоянное описание мира проявляется как присутствие в сознании человека словесных мыслей. Это свойство человеческого сознания неосознанно думать о прошлом и будущем, об окружающих предметах и событиях. Постоянное описание мира очень близко к инерции сознания, можно даже сказать, что они – неразрывные друзья. Посредством описания мира все, что происходит вокруг человека, отражается внутри него, составляя основу его жизненного опыта. Поэтому если посмотреть во внутренний мир среднего человека, то можно зацепиться за огромное количество шаблонов и щитов. Но если посмотреть во внутренний мир человека силы, то он отразит только пустоту. Второе свойство личного «я» – стремление быть признанным – можно назвать человеческим эгоизмом, поскольку оно присуще только человеку. Это свойство человек постоянно выставляет напоказ, то есть прилагает усилия, чтобы понравиться другим людям, и только по этому свойству можно сказать, насколько он эгоистичен. Достаточно понаблюдать за его речью и отметить для себя, сколько раз этот человек употребляет в своей речи слова «я», «мне», «меня» и так далее. Или как настойчиво он пытается навязать свое мнение окружающим. Личное «я» является одним из самых сильных шаблонов человека, поэтому к нему нужно применять самое тщательное выслеживание, все его части, о которых я уже говорил.
– Что нужно сделать, чтобы помешать росту личного я?
– Чтобы у ребенка личное я не укреплялось, нужно лишить его возможности выбора, – туманно ответил Сид, – также можно проверить какое личное я у взрослого человека, для этого нужно постоянно лишать его возможности выбора и личное я покажет себя во всей силе.
– Не станет ли человек предсказуемым для смерти, лишившись возможности выбора? – спросил я осторожно.
– Человек силы не делает выбор, он в любой ситуации поступает наилучшим образом в пределах имеющихся возможностей, которые определяются не только окружающей обстановкой, но и его осознанием и личной силой. Поэтому поведение человека силы невозможно объяснить и предсказать с позиции логики, поскольку оно не зависит от шаблонов и число вариантов его возможных поступков в конкретной ситуации бесконечно. В то же время когда поступок человека силы совершен в конкретной ситуации, ни средний человек, ни человек силы не сможет сказать, что был возможен другой вариант поведения человека силы в этой ситуации. Некоторые современные последователи называют каждый поступок человека силы построением фундамента жизни. Если поступок совершен так, как будто за ним стоит смерть человека, то только тогда он сможет стать опорой для всей последующей жизни человека. То есть с позиции логики каждый поступок человека силы совершенен.
– Каким становится человек без личного я?
– Он становится текучим и парящим. Такой человек способен выживать в любых условиях, он не требователен к еде, одежде и условиям жизни. Кроме того, его невозможно обидеть критикой и в его жизни присутствует минимум эмоций. Мир для него становится красочным, гармоничным и загадочным. Поскольку тяготение личного я над сознанием прерывается, то внимание человека изнутри человека устремляется во внешний мир, который становится для него более интересным, чем сам человек, главное в этот момент – полный контроль над своими эмоциями. Также не нужно забывать, что такое перемещение внимания изнутри человека во внешний мир является условным, поскольку структура всех миров, как я уже, говорил, содержится внутри его сознания.
– Что означает «быть текучим»?
– С позиции логики это значит, что любое событие или изменение в жизни человека не приносит ему ощущений неудобства. То есть ничто не способно нарушить его гармонию сознания. Это ли не счастье для среднего человека?
– Избавление от личного я весьма заманчиво, – заметил я.
– У человека от рождения нет личного я, можно сказать, что это качество сознания приобретается и укрепляется им по мере взросления. Личное я призрачно и определяется как налет на энергетических линиях, принадлежащих энергетическому шару человека, если смотреть на него способом восприятия.
– Можно как-то бороться с личным я, кроме выслеживания? – уточнил я.
– Поскольку личное я требует своего признания, то необходимо постоянное, а главное реальное унижение достоинства человека. Например, давать людям много хорошего и полезного, а получать мало взамен и не требовать награды. Прекратить выставлять напоказ свои лучшие качества. Постоянно сознательно отказываться от критики других людей и событий, однако хорошо, если будут критиковать тебя, это наносит личному я непоправимый урон, однако при такой критике тебе нельзя будет сознательно защищаться. Очень хорошо в этом случае помогает техника сознательной неуклюжести, в этом случае ты становишься всеобщим посмешищем.
– Но ведь тогда люди перестанут уважать меня, – запротестовал я.
– Уважение со стороны окружающих людей – совершенно ненужная вещь для человека силы и обременительный груз для него. Когда люди тебя уважают, они ждут от тебя ответного уважения и определенной модели поведения, то есть физического проявления твоих шаблонов. Когда же нет уважения то и нет такого ожидания, человек становится свободным от многих своих шаблонов только благодаря этому, а значит, становится более текучим, невесомым и парящим. Личное я – это тот шаблон, который заставляет человека быть в чем-то лучше других людей. Обрати на это свое внимание! Обычно это проявляется в предметных желаниях, то есть желаниях иметь много денег, жить в большой квартире, иметь дорогой транспорт, и даже иметь богатого и красивого спутника жизни. Мир человека с личным я – предметный и вращается вокруг вещей. Ты должен понять также, что человек не избавится от личного я, пока не прекратит движение своего сознания относительно собственного имени и рода. Позиции личного я ослабляет принцип лишения себя выбора с позиции среднего человека, то есть любой выбор человек должен делать с позиций смерти, гостя, сна и, наконец, с позиции силы. Но наилучшим способом выследить личное я внутри себя, является выслеживание шаблонов в других людях.
– Как это делать? – уточнил я.
– Это очень простая техника и имеет общие принципы с техникой знакомства с сознанием трав. Нужно тайно наблюдать за всеми действиями и словами, включая неосознанные, тех людей, которые тебя в настоящий момент окружают. Скрытое выслеживание шаблонов в других людях, с целью обнаружения собственных шаблонов, некоторые современные последователи называют мастерством сталкинга. Оно подразумевает прежде всего то, что человек намерен оставить собственное давление на свое окружение. Когда один человек смотрит на другого, практикующего мастерство сталкинга, он видит или пустоту, или отражение с ожиданий, именно поэтому в мастерстве сталкинга нет от крытого давления, есть только касание или скрытое давление, понятное и видимое только для человека силы. Когда ты будешь наблюдать за действиями другого человека, многие его шаблоны вскроются для тебя самым магическим образом. Ты увидишь самые глубокие стороны человека, наблюдая за ним даже непродолжительное время. Выявленные шаблоны другого человека должны использоваться только с целью выслеживания собственных шаблонов. Нельзя использовать шаблоны другого человека против него, то есть воздействовать через них на его поведение, поскольку будет большое желание подвергнуть этого человека критике или даже желание манипулировать им. Мужчина, который выслеживает шаблоны в девушке, может с помощью этого знания с легкостью добиться ее расположения, это же касается и девушки, которая будет проводить выслеживание в отношении мужчины. Нужно воздерживаться и всячески подавлять такие желания, которые являются желаниями и действиями хищника, и даже паразита. Некоторые современные последователи используют те или иные варианты этой техники против людей, в погоне за властью над ними, но такой путь ведет не к избавлению от шаблонов, а к еще большему укреплению позиций личного я, инерции сознания и приобретению новых шаблонов. С другой стороны, мастерство сталкинга используется людьми силы в то время, когда они живут в группах, в которые объединяются для совместной настройки намерения и других целей.
– Думаю личное я сильно мешает человеку, – сказал я, соглашаясь с Сидом.
– Пока человек обладает личным я, он обладает насилием по отношению ко всему, что его окружает. Он давит на людей и на все, с чем только сталкивается. Человек не может быть доволен самим собой пока личное я остается с ним, так же как и другие люди не могут быть им довольны. Когда же человек избавляется от личного я, то он изменяется самым непостижимым образом. Его давление сменяется на касание, причем столь незаметное, что люди и весь окружающий мир как бы перестают ощущать присутствие этого человека. Избавление от личного я – первый шаг человека, который он делает в направлении тени мира.
Сид прекратил говорить, почему-то дико засмеялся, а затем громко выкрикнул короткое слово на незнакомом мне языке, после чего я проснулся с диким криком, как будто меня полили холодной водой.
– Это происходит потому, что каждое живое существо рождается с положением точки тьмы, присущим для этого существа. Определение положения и сдвиг точки тьмы, как я уже говорил – задание внешнего намерения. Таким образом, человек рождается с точкой тьмы, которая находится в строго определенном для человека положении, и с точкой света, положение которой определяется внутренним намерением этого человека и внутренним намерением окружающих его людей.
– Расскажи подробнее о точке света, – попросил я.
– Люди учат новорожденного видеть мир так, как его видят они. Описание родителей окружающего мира становится заданием для внутреннего намерения ребенка сместить точку света в положение точки света родителей. Естественно, что категория «родители» весьма условна, поскольку свое восприятие и интерпретацию мира человеку навязывают все люди, с которыми он входит в контакт.
– То есть свое восприятие мира люди передают друг другу по наследству? – уточнил я.
– Можно сказать и так, но точнее – люди делятся описанием мира друг с другом. Описание мира другими людьми – это работа по сдвигу и закреплению точки света. Можно сказать, что родители учат ребенка думать словами, а это является свойством личного «я». Точка света у ребенка свободно перемещается, поэтому описание мира является тем, что фиксирует точку света в одном из своих положений. То есть только когда ты перестанешь описывать мир словами, ты получишь возможность сдвинуть точку света в положение восприятия других миров, если хватит личной силы. Личное «я» обладает двумя свойствами: постоянное описание мира и стремление быть признанным. Постоянное описание мира проявляется как присутствие в сознании человека словесных мыслей. Это свойство человеческого сознания неосознанно думать о прошлом и будущем, об окружающих предметах и событиях. Постоянное описание мира очень близко к инерции сознания, можно даже сказать, что они – неразрывные друзья. Посредством описания мира все, что происходит вокруг человека, отражается внутри него, составляя основу его жизненного опыта. Поэтому если посмотреть во внутренний мир среднего человека, то можно зацепиться за огромное количество шаблонов и щитов. Но если посмотреть во внутренний мир человека силы, то он отразит только пустоту. Второе свойство личного «я» – стремление быть признанным – можно назвать человеческим эгоизмом, поскольку оно присуще только человеку. Это свойство человек постоянно выставляет напоказ, то есть прилагает усилия, чтобы понравиться другим людям, и только по этому свойству можно сказать, насколько он эгоистичен. Достаточно понаблюдать за его речью и отметить для себя, сколько раз этот человек употребляет в своей речи слова «я», «мне», «меня» и так далее. Или как настойчиво он пытается навязать свое мнение окружающим. Личное «я» является одним из самых сильных шаблонов человека, поэтому к нему нужно применять самое тщательное выслеживание, все его части, о которых я уже говорил.
– Что нужно сделать, чтобы помешать росту личного я?
– Чтобы у ребенка личное я не укреплялось, нужно лишить его возможности выбора, – туманно ответил Сид, – также можно проверить какое личное я у взрослого человека, для этого нужно постоянно лишать его возможности выбора и личное я покажет себя во всей силе.
– Не станет ли человек предсказуемым для смерти, лишившись возможности выбора? – спросил я осторожно.
– Человек силы не делает выбор, он в любой ситуации поступает наилучшим образом в пределах имеющихся возможностей, которые определяются не только окружающей обстановкой, но и его осознанием и личной силой. Поэтому поведение человека силы невозможно объяснить и предсказать с позиции логики, поскольку оно не зависит от шаблонов и число вариантов его возможных поступков в конкретной ситуации бесконечно. В то же время когда поступок человека силы совершен в конкретной ситуации, ни средний человек, ни человек силы не сможет сказать, что был возможен другой вариант поведения человека силы в этой ситуации. Некоторые современные последователи называют каждый поступок человека силы построением фундамента жизни. Если поступок совершен так, как будто за ним стоит смерть человека, то только тогда он сможет стать опорой для всей последующей жизни человека. То есть с позиции логики каждый поступок человека силы совершенен.
– Каким становится человек без личного я?
– Он становится текучим и парящим. Такой человек способен выживать в любых условиях, он не требователен к еде, одежде и условиям жизни. Кроме того, его невозможно обидеть критикой и в его жизни присутствует минимум эмоций. Мир для него становится красочным, гармоничным и загадочным. Поскольку тяготение личного я над сознанием прерывается, то внимание человека изнутри человека устремляется во внешний мир, который становится для него более интересным, чем сам человек, главное в этот момент – полный контроль над своими эмоциями. Также не нужно забывать, что такое перемещение внимания изнутри человека во внешний мир является условным, поскольку структура всех миров, как я уже, говорил, содержится внутри его сознания.
– Что означает «быть текучим»?
– С позиции логики это значит, что любое событие или изменение в жизни человека не приносит ему ощущений неудобства. То есть ничто не способно нарушить его гармонию сознания. Это ли не счастье для среднего человека?
– Избавление от личного я весьма заманчиво, – заметил я.
– У человека от рождения нет личного я, можно сказать, что это качество сознания приобретается и укрепляется им по мере взросления. Личное я призрачно и определяется как налет на энергетических линиях, принадлежащих энергетическому шару человека, если смотреть на него способом восприятия.
– Можно как-то бороться с личным я, кроме выслеживания? – уточнил я.
– Поскольку личное я требует своего признания, то необходимо постоянное, а главное реальное унижение достоинства человека. Например, давать людям много хорошего и полезного, а получать мало взамен и не требовать награды. Прекратить выставлять напоказ свои лучшие качества. Постоянно сознательно отказываться от критики других людей и событий, однако хорошо, если будут критиковать тебя, это наносит личному я непоправимый урон, однако при такой критике тебе нельзя будет сознательно защищаться. Очень хорошо в этом случае помогает техника сознательной неуклюжести, в этом случае ты становишься всеобщим посмешищем.
– Но ведь тогда люди перестанут уважать меня, – запротестовал я.
– Уважение со стороны окружающих людей – совершенно ненужная вещь для человека силы и обременительный груз для него. Когда люди тебя уважают, они ждут от тебя ответного уважения и определенной модели поведения, то есть физического проявления твоих шаблонов. Когда же нет уважения то и нет такого ожидания, человек становится свободным от многих своих шаблонов только благодаря этому, а значит, становится более текучим, невесомым и парящим. Личное я – это тот шаблон, который заставляет человека быть в чем-то лучше других людей. Обрати на это свое внимание! Обычно это проявляется в предметных желаниях, то есть желаниях иметь много денег, жить в большой квартире, иметь дорогой транспорт, и даже иметь богатого и красивого спутника жизни. Мир человека с личным я – предметный и вращается вокруг вещей. Ты должен понять также, что человек не избавится от личного я, пока не прекратит движение своего сознания относительно собственного имени и рода. Позиции личного я ослабляет принцип лишения себя выбора с позиции среднего человека, то есть любой выбор человек должен делать с позиций смерти, гостя, сна и, наконец, с позиции силы. Но наилучшим способом выследить личное я внутри себя, является выслеживание шаблонов в других людях.
– Как это делать? – уточнил я.
– Это очень простая техника и имеет общие принципы с техникой знакомства с сознанием трав. Нужно тайно наблюдать за всеми действиями и словами, включая неосознанные, тех людей, которые тебя в настоящий момент окружают. Скрытое выслеживание шаблонов в других людях, с целью обнаружения собственных шаблонов, некоторые современные последователи называют мастерством сталкинга. Оно подразумевает прежде всего то, что человек намерен оставить собственное давление на свое окружение. Когда один человек смотрит на другого, практикующего мастерство сталкинга, он видит или пустоту, или отражение с ожиданий, именно поэтому в мастерстве сталкинга нет от крытого давления, есть только касание или скрытое давление, понятное и видимое только для человека силы. Когда ты будешь наблюдать за действиями другого человека, многие его шаблоны вскроются для тебя самым магическим образом. Ты увидишь самые глубокие стороны человека, наблюдая за ним даже непродолжительное время. Выявленные шаблоны другого человека должны использоваться только с целью выслеживания собственных шаблонов. Нельзя использовать шаблоны другого человека против него, то есть воздействовать через них на его поведение, поскольку будет большое желание подвергнуть этого человека критике или даже желание манипулировать им. Мужчина, который выслеживает шаблоны в девушке, может с помощью этого знания с легкостью добиться ее расположения, это же касается и девушки, которая будет проводить выслеживание в отношении мужчины. Нужно воздерживаться и всячески подавлять такие желания, которые являются желаниями и действиями хищника, и даже паразита. Некоторые современные последователи используют те или иные варианты этой техники против людей, в погоне за властью над ними, но такой путь ведет не к избавлению от шаблонов, а к еще большему укреплению позиций личного я, инерции сознания и приобретению новых шаблонов. С другой стороны, мастерство сталкинга используется людьми силы в то время, когда они живут в группах, в которые объединяются для совместной настройки намерения и других целей.
– Думаю личное я сильно мешает человеку, – сказал я, соглашаясь с Сидом.
– Пока человек обладает личным я, он обладает насилием по отношению ко всему, что его окружает. Он давит на людей и на все, с чем только сталкивается. Человек не может быть доволен самим собой пока личное я остается с ним, так же как и другие люди не могут быть им довольны. Когда же человек избавляется от личного я, то он изменяется самым непостижимым образом. Его давление сменяется на касание, причем столь незаметное, что люди и весь окружающий мир как бы перестают ощущать присутствие этого человека. Избавление от личного я – первый шаг человека, который он делает в направлении тени мира.
Сид прекратил говорить, почему-то дико засмеялся, а затем громко выкрикнул короткое слово на незнакомом мне языке, после чего я проснулся с диким криком, как будто меня полили холодной водой.
Сон 14
Мне снился лес, по которому я бесцельно бродил.
– А вот ты где, а я тебя ищу! – крикнул олень, голова которого высунулась из-за дерева. Олень вдруг растаял, а рядом оказался Сид, увидев которого я сразу осознал, что это сон.
– Как у тебя дела с повседневными мыслями? – неожиданно спросил меня Сид.
– Борюсь потихоньку. Если обнаруживаю, что о чем-то думаю, то произношу про себя слово «тишина», и стараюсь ни о чем не думать, – ответил я.
– Используй вместо этого слова фразу «это сон», то есть заполняй этой фразой свое сознание, чтобы вытеснить другие мысли. При мысленном произношении этой фразы желательно двигать глазами, то есть твой взгляд и твое внимание не должны быть неподвижными. Мысли не возникают в сознании человека сами по себе, для этого должны быть предпосылки. Главная предпосылка для мыслей – положение точки света в позиции одного из шаблонов. То есть если человек попадает в ситуацию одного из шаблонов, то в его сознании будут присутствовать мысли, соответствующие этому шаблону.
Например: человек на работе думает о ней, человек дома связан мыслями о домашних проблемах и так далее.
– Является ли для мыслей существенным положение точки тьмы? – спросил я.
– Да, является, но не настолько, как положение точки света, ведь точка тьмы не так подвижна, как точка света. Кроме того, точка света, как я уже говорил, сдвигается заданием внутреннего намерения, а точка тьмы сдвигается заданием внешнего намерения. То есть, можно сказать, что большинство шаблонов человека связано общим положением точки тьмы и различными положениями точки света. Понимаешь, что это значит?
– Не уверен, – ответил я.
– От влияния человеческой формы можно избавиться совсем небольшим движением точки тьмы! – закончил Сид с торжествующим видом.
– Ты противоречишь сам себе, ведь чтобы достичь внешнего намерения, нужно сначала достичь внутреннего намерения, а до этого избавиться от человеческой формы, – парировал я.
– В этом нет никакого противоречия. Сейчас я не говорил об избавлении от человеческой формы, а только об избавлении от ее навязчивого влияния на мысли и поступки человека, а также на его восприятие мира. Кроме того, избавление от человеческой формы опасная для человека вещь, преждевременность которой может довести его даже до самоубийства, поскольку вместе с человеческой формой уходит все то описание мира, которое человек всю жизнь носил в себе. Когда человеческая форма уходит, человека наполняет чувство потерянности и тоски по своей прежней жизни и по своему потерянному состоянию. У некоторых современных последователей это обычно происходит потому, что они избавились от человеческой формы, но не избавились от инерции сознания, а точнее не научились ее контролировать.
– И как избавиться от этого влияния человеческой формы? – осторожно спросил я.
– Есть сила, которая может мгновенно избавить человека от многих его шаблонов. Эта сила – смерть.
В этом месте Сид сделал большую паузу, как бы выслеживая мою реакцию на свои слова.
– Когда человек переживает близость смерти, его точка тьмы сдвигается, и он как бы, смотрит на другой мир и совсем другими глазами. Если объяснять это с позиции логики, то можно определенно сказать, что когда человек купается в смерти, все его шаблоны перестают иметь для него значение, значение имеет только сама жизнь. Средний человек так и объясняет странное поведение человека, пережившего встречу со смертью. Однако поведение человека изменяется по одной простой причине – человек стал другим, когда его точка тьмы сдвинулась в новое положение и осталась там, ведь положение этой точки, как я уже тебе говорил, определяет то, кем является человек и каким образом его воспринимает окружающий мир. Сдвиг точки тьмы может так изменить человека, что даже его смерть может какое-то время не узнавать его. Этот сдвиг, оставляет вне досягаемости очень многие шаблоны человека, светимость которых поглощалась точкой тьмы.
– Что будет с такими шаблонами? – спросил я.
– Если точка тьмы не вернется в свое старое положение после того, как человек искупается в смерти, шаблоны будут со временем ослабевать и даже иногда разрушаться, поскольку они не могут существовать без периодической подпитки личной силой этого человека. Но лучше ему не дожидаться этого времени, поскольку налет некоторых шаблонов не исчезнет. Значит, человеку нужно проводить перепросмотр того периода своей жизни, который существовал до того, как он искупался в своей смерти.
– Почему ты так странно говоришь: «искупаться в смерти»? – спросил я.
– В данном случае точка тьмы человека сдвигается только тогда, когда он реально ощутил смерть возле себя, а точнее осознал, что может умереть. То есть если человек знает, что он сейчас умрет, но не умирает, значит, он искупался в собственной смерти. Некоторые современные последователи называют это «посмотреть смерти в лицо», то есть это тот момент, когда все становится пронзительно ясным и холодным, исчезает не только сумятица, неуверенность и нерешительность, но и все ненужное, все что мешает и все что кажется. Средний человек каждый день подвергается смертельной опасности, поскольку живет в техногенном мире, но он не знает этой опасности, точнее делает все возможное, чтобы забыть о ней, в этом липс ему оказывает огромную поддержку. Когда же человек постоянно контролирует свое лицо и расслабляет его, то за счет повышенного осознания самого себя в настоящий момент времени, он может почувствовать эту опасность и даже искупаться в смерти. Каждое мгновение такого купания очень ценно для человека, настолько ценно, что перевешивает ценность всей его прожитой жизни. В этом отличие человека силы от среднего человека – постоянно осознавать себя, чтобы купаться в смерти.
– Значит ли это, что человеку нужно сознательно подвергаться смертельной опасности? – уточнил я.
– Это не имеет смысла, потому что человек постоянно подвергается ей. Смерть – это неотвратимый исполнительный механизм внешнего намерения. Поскольку человек искажает своими шаблонами строение энергетических линий, которое с позиции первопричинной силы, является совершенным, то можно сказать, что первопричинная сила постоянно намеривает человека на смерть, которая, являясь заданием внешнего намерения, выслеживает человека и либо калечит его, чтобы ограничить шаблоны человека, либо человек умирает. Надо сказать, что в задании внешнего намерения есть некоторое исключение для наступления момента смерти человека, то есть смерть никогда не причиняет вреда человеку сразу. Существует некоторая программа смерти, по которой, смерть сначала купает человека в себе, чтобы заставить его изменить свой образ жизни и избавиться от шаблонов. Если человек получает знание смерти, то он отказывается от многих своих шаблонов, за счет сдвига точки тьмы. Однако если человек не будет перепросматривать свой жизненный опыт и не изменит свое поведение, он продолжит подвергаться смертельной опасности, которую среднему человеку будет трудно избежать повторно. Если человек встанет на путь силы, то купание в смерти становится для него обычным, а жизнь за счет этого станет совсем другой. Надо отметить, что каждое купание в смерти для человека уникально, и поэтому каждый раз благодаря нему точка тьмы обычно незначительно сдвигается в новое положение. Когда человек знает о близости смерти, любое мгновение его жизни становится неповторимым красочным событием. Если человек будет воспринимать каждое мгновение таким, какое оно есть, и без эмоций, то в его жизни больше никогда не появится новых шаблонов. Обрати на это внимание!
– Значит ли это, что человек, купаясь в смерти, борется с ней? – спросил я.
– Человеку нет смысла бороться со смертью, ему нужно только иметь знание о ней и осознание того, что смерть может проявить себя в любое мгновение. Если человек будет бороться с ней, то он проиграет, поскольку смерть обладает безграничной силой, а человек имеет в своем распоряжении небольшое количество личной силы, которое еще не растащили его шаблоны. Человеку нужно знать о возможности проявления смерти в каждое мгновение его жизни и мудро распоряжаться этим знанием. Чтобы не забыть о смерти, некоторые современные последователи считают, что смерть располагается сзади слева на расстоянии вытянутой руки, то есть в положении точки тьмы, кроме того, они искренне считают себя уже мертвыми, поскольку смерть не может забрать мертвых, а только искупать их в самой себе.
– Довольно хитро, – признал я, подражая Сиду.
– Так как эти люди живут со знанием, что они уже умерли, то такое знание, надо сказать, делает таких людей более незаметными для смерти, то есть смерти нужно постараться, чтобы выследить их, – закончил Сид со смехом. Реальность сна стала пропадать, и все погрузилось в туман, из которого я проснулся.
– А вот ты где, а я тебя ищу! – крикнул олень, голова которого высунулась из-за дерева. Олень вдруг растаял, а рядом оказался Сид, увидев которого я сразу осознал, что это сон.
– Как у тебя дела с повседневными мыслями? – неожиданно спросил меня Сид.
– Борюсь потихоньку. Если обнаруживаю, что о чем-то думаю, то произношу про себя слово «тишина», и стараюсь ни о чем не думать, – ответил я.
– Используй вместо этого слова фразу «это сон», то есть заполняй этой фразой свое сознание, чтобы вытеснить другие мысли. При мысленном произношении этой фразы желательно двигать глазами, то есть твой взгляд и твое внимание не должны быть неподвижными. Мысли не возникают в сознании человека сами по себе, для этого должны быть предпосылки. Главная предпосылка для мыслей – положение точки света в позиции одного из шаблонов. То есть если человек попадает в ситуацию одного из шаблонов, то в его сознании будут присутствовать мысли, соответствующие этому шаблону.
Например: человек на работе думает о ней, человек дома связан мыслями о домашних проблемах и так далее.
– Является ли для мыслей существенным положение точки тьмы? – спросил я.
– Да, является, но не настолько, как положение точки света, ведь точка тьмы не так подвижна, как точка света. Кроме того, точка света, как я уже говорил, сдвигается заданием внутреннего намерения, а точка тьмы сдвигается заданием внешнего намерения. То есть, можно сказать, что большинство шаблонов человека связано общим положением точки тьмы и различными положениями точки света. Понимаешь, что это значит?
– Не уверен, – ответил я.
– От влияния человеческой формы можно избавиться совсем небольшим движением точки тьмы! – закончил Сид с торжествующим видом.
– Ты противоречишь сам себе, ведь чтобы достичь внешнего намерения, нужно сначала достичь внутреннего намерения, а до этого избавиться от человеческой формы, – парировал я.
– В этом нет никакого противоречия. Сейчас я не говорил об избавлении от человеческой формы, а только об избавлении от ее навязчивого влияния на мысли и поступки человека, а также на его восприятие мира. Кроме того, избавление от человеческой формы опасная для человека вещь, преждевременность которой может довести его даже до самоубийства, поскольку вместе с человеческой формой уходит все то описание мира, которое человек всю жизнь носил в себе. Когда человеческая форма уходит, человека наполняет чувство потерянности и тоски по своей прежней жизни и по своему потерянному состоянию. У некоторых современных последователей это обычно происходит потому, что они избавились от человеческой формы, но не избавились от инерции сознания, а точнее не научились ее контролировать.
– И как избавиться от этого влияния человеческой формы? – осторожно спросил я.
– Есть сила, которая может мгновенно избавить человека от многих его шаблонов. Эта сила – смерть.
В этом месте Сид сделал большую паузу, как бы выслеживая мою реакцию на свои слова.
– Когда человек переживает близость смерти, его точка тьмы сдвигается, и он как бы, смотрит на другой мир и совсем другими глазами. Если объяснять это с позиции логики, то можно определенно сказать, что когда человек купается в смерти, все его шаблоны перестают иметь для него значение, значение имеет только сама жизнь. Средний человек так и объясняет странное поведение человека, пережившего встречу со смертью. Однако поведение человека изменяется по одной простой причине – человек стал другим, когда его точка тьмы сдвинулась в новое положение и осталась там, ведь положение этой точки, как я уже тебе говорил, определяет то, кем является человек и каким образом его воспринимает окружающий мир. Сдвиг точки тьмы может так изменить человека, что даже его смерть может какое-то время не узнавать его. Этот сдвиг, оставляет вне досягаемости очень многие шаблоны человека, светимость которых поглощалась точкой тьмы.
– Что будет с такими шаблонами? – спросил я.
– Если точка тьмы не вернется в свое старое положение после того, как человек искупается в смерти, шаблоны будут со временем ослабевать и даже иногда разрушаться, поскольку они не могут существовать без периодической подпитки личной силой этого человека. Но лучше ему не дожидаться этого времени, поскольку налет некоторых шаблонов не исчезнет. Значит, человеку нужно проводить перепросмотр того периода своей жизни, который существовал до того, как он искупался в своей смерти.
– Почему ты так странно говоришь: «искупаться в смерти»? – спросил я.
– В данном случае точка тьмы человека сдвигается только тогда, когда он реально ощутил смерть возле себя, а точнее осознал, что может умереть. То есть если человек знает, что он сейчас умрет, но не умирает, значит, он искупался в собственной смерти. Некоторые современные последователи называют это «посмотреть смерти в лицо», то есть это тот момент, когда все становится пронзительно ясным и холодным, исчезает не только сумятица, неуверенность и нерешительность, но и все ненужное, все что мешает и все что кажется. Средний человек каждый день подвергается смертельной опасности, поскольку живет в техногенном мире, но он не знает этой опасности, точнее делает все возможное, чтобы забыть о ней, в этом липс ему оказывает огромную поддержку. Когда же человек постоянно контролирует свое лицо и расслабляет его, то за счет повышенного осознания самого себя в настоящий момент времени, он может почувствовать эту опасность и даже искупаться в смерти. Каждое мгновение такого купания очень ценно для человека, настолько ценно, что перевешивает ценность всей его прожитой жизни. В этом отличие человека силы от среднего человека – постоянно осознавать себя, чтобы купаться в смерти.
– Значит ли это, что человеку нужно сознательно подвергаться смертельной опасности? – уточнил я.
– Это не имеет смысла, потому что человек постоянно подвергается ей. Смерть – это неотвратимый исполнительный механизм внешнего намерения. Поскольку человек искажает своими шаблонами строение энергетических линий, которое с позиции первопричинной силы, является совершенным, то можно сказать, что первопричинная сила постоянно намеривает человека на смерть, которая, являясь заданием внешнего намерения, выслеживает человека и либо калечит его, чтобы ограничить шаблоны человека, либо человек умирает. Надо сказать, что в задании внешнего намерения есть некоторое исключение для наступления момента смерти человека, то есть смерть никогда не причиняет вреда человеку сразу. Существует некоторая программа смерти, по которой, смерть сначала купает человека в себе, чтобы заставить его изменить свой образ жизни и избавиться от шаблонов. Если человек получает знание смерти, то он отказывается от многих своих шаблонов, за счет сдвига точки тьмы. Однако если человек не будет перепросматривать свой жизненный опыт и не изменит свое поведение, он продолжит подвергаться смертельной опасности, которую среднему человеку будет трудно избежать повторно. Если человек встанет на путь силы, то купание в смерти становится для него обычным, а жизнь за счет этого станет совсем другой. Надо отметить, что каждое купание в смерти для человека уникально, и поэтому каждый раз благодаря нему точка тьмы обычно незначительно сдвигается в новое положение. Когда человек знает о близости смерти, любое мгновение его жизни становится неповторимым красочным событием. Если человек будет воспринимать каждое мгновение таким, какое оно есть, и без эмоций, то в его жизни больше никогда не появится новых шаблонов. Обрати на это внимание!
– Значит ли это, что человек, купаясь в смерти, борется с ней? – спросил я.
– Человеку нет смысла бороться со смертью, ему нужно только иметь знание о ней и осознание того, что смерть может проявить себя в любое мгновение. Если человек будет бороться с ней, то он проиграет, поскольку смерть обладает безграничной силой, а человек имеет в своем распоряжении небольшое количество личной силы, которое еще не растащили его шаблоны. Человеку нужно знать о возможности проявления смерти в каждое мгновение его жизни и мудро распоряжаться этим знанием. Чтобы не забыть о смерти, некоторые современные последователи считают, что смерть располагается сзади слева на расстоянии вытянутой руки, то есть в положении точки тьмы, кроме того, они искренне считают себя уже мертвыми, поскольку смерть не может забрать мертвых, а только искупать их в самой себе.
– Довольно хитро, – признал я, подражая Сиду.
– Так как эти люди живут со знанием, что они уже умерли, то такое знание, надо сказать, делает таких людей более незаметными для смерти, то есть смерти нужно постараться, чтобы выследить их, – закончил Сид со смехом. Реальность сна стала пропадать, и все погрузилось в туман, из которого я проснулся.
Сон 15
Мне снился какой-то пустынный город, в котором я бродил по узким улицам. Интересно, что людей в этом городе не было. Вдруг я увидел мальчика, который шел мне навстречу.
– Привет, Вадим. Это сон! – услышал я привычную фразу.
– Это сон, – по инерции повторил я фразу Сида, которая помогла мне осознать себя во сне.
– Как ты достигаешь осознанного сновидения? – спросил меня Сид.
– Постоянно тестирую реальность. Поначалу было несколько сложно об этом помнить, но я привык со временем. Чем бы я ни занимался, прерываю свою деятельность и спрашиваю себя «это сон?» и отвечаю на вопрос. Мне все чаще стали сниться сны, в которых я задаю себе этот вопрос и, к своему удовлетворению, почти всегда отвечаю на них утвердительно, после чего приходит осознание. Я понимаю, что это сон, – ответил я.
– Это хороший способ, и он хитрый по отношению к намерению, поскольку в твоем способе нет прямого задания намерению, – загадочно сказал Сид.
– Что же нужно говорить, чтобы это было намерение? – спросил я.
– Слова не содержат задания намерения и не имеют силы, однако люди обошли это правило, заставив слова работать на намерение, – добавил Сид со смехом.
– Объясни на примере, – попросил я.
– Допустим, человек в сновидении говорит: «хочу летать» и летит. Но он может не говорить эти слова, а просто полететь, дав задание намерению. То есть намерение – это знание без слов того, что может случиться. Обрати на это внимание! Если в сновидении ты захочешь получить какой-то предмет, например маленькую раковину каури, то ты скажешь: «хочу, чтобы здесь появилась маленькая раковина каури». Предмет естественно появится, но если ты будешь говорить эти слова в физическом состоянии, то можешь кричать, хоть до хрипоты, все равно ничего не получишь. Хитрость намерения заключается в том, что знание намерения прячется от человека в физическом состоянии, поэтому то, что он может легко получить в сновидении, в физическом состоянии для него будет не доступно.
– Почему это происходит? – спросил я с большим интересом.
– Мир сновидения более текучий, чем физический мир. Главное отличие состоит в положении намерения относительно самого мира. В физическом мире намерение находится поверх мира, поэтому его так не легко достичь. Мир сновидения парит на намерении, то есть мир сновидения находится поверх намерения, именно поэтому так легко его достичь в сновидении. Это касается внешнего намерения. Внутреннее намерение человека находится поверх его энергетического шара в физическом состоянии и внутри его шара в состоянии сновидения. Положение внешнего намерения относительно мира частично определяется положением точки тьмы, а положение внутреннего намерения относительно энергетического шара человека частично определяется положением точки света. Поэтому чтобы достичь внутреннего намерения в физическом состоянии нужно переместить его внутрь энергетического шара.
– Привет, Вадим. Это сон! – услышал я привычную фразу.
– Это сон, – по инерции повторил я фразу Сида, которая помогла мне осознать себя во сне.
– Как ты достигаешь осознанного сновидения? – спросил меня Сид.
– Постоянно тестирую реальность. Поначалу было несколько сложно об этом помнить, но я привык со временем. Чем бы я ни занимался, прерываю свою деятельность и спрашиваю себя «это сон?» и отвечаю на вопрос. Мне все чаще стали сниться сны, в которых я задаю себе этот вопрос и, к своему удовлетворению, почти всегда отвечаю на них утвердительно, после чего приходит осознание. Я понимаю, что это сон, – ответил я.
– Это хороший способ, и он хитрый по отношению к намерению, поскольку в твоем способе нет прямого задания намерению, – загадочно сказал Сид.
– Что же нужно говорить, чтобы это было намерение? – спросил я.
– Слова не содержат задания намерения и не имеют силы, однако люди обошли это правило, заставив слова работать на намерение, – добавил Сид со смехом.
– Объясни на примере, – попросил я.
– Допустим, человек в сновидении говорит: «хочу летать» и летит. Но он может не говорить эти слова, а просто полететь, дав задание намерению. То есть намерение – это знание без слов того, что может случиться. Обрати на это внимание! Если в сновидении ты захочешь получить какой-то предмет, например маленькую раковину каури, то ты скажешь: «хочу, чтобы здесь появилась маленькая раковина каури». Предмет естественно появится, но если ты будешь говорить эти слова в физическом состоянии, то можешь кричать, хоть до хрипоты, все равно ничего не получишь. Хитрость намерения заключается в том, что знание намерения прячется от человека в физическом состоянии, поэтому то, что он может легко получить в сновидении, в физическом состоянии для него будет не доступно.
– Почему это происходит? – спросил я с большим интересом.
– Мир сновидения более текучий, чем физический мир. Главное отличие состоит в положении намерения относительно самого мира. В физическом мире намерение находится поверх мира, поэтому его так не легко достичь. Мир сновидения парит на намерении, то есть мир сновидения находится поверх намерения, именно поэтому так легко его достичь в сновидении. Это касается внешнего намерения. Внутреннее намерение человека находится поверх его энергетического шара в физическом состоянии и внутри его шара в состоянии сновидения. Положение внешнего намерения относительно мира частично определяется положением точки тьмы, а положение внутреннего намерения относительно энергетического шара человека частично определяется положением точки света. Поэтому чтобы достичь внутреннего намерения в физическом состоянии нужно переместить его внутрь энергетического шара.