Примером того, как все существование человека определяется его верой, может служить система запретов-табу, распространенная у народов, живущих родоплеменными союзами. Так в книге Джеймса Фрезера "Золотая ветвь" описан случай, как абориген Новой Зеландии нарушил один из многочисленных запретов, которыми окружена священная особа вождя. Этот туземец, не зная того, съел остатки трапезы вождя высокого ранга и великой святости, брошенные на обочине дороги. Не успел он доесть остатки пищи, радуясь своему везению, как ему с ужасом сообщили о его преступлении. Сейчас же у бедняги начались судороги и спазмы в животе, в тот же день закончившиеся смертью. Объяснение данного, как и многих других подобных случаев, самовнушением является упрощенным. Причина глубже - дикарь, нарушивший табу, уже не может жить дальше в мире своих представлений и веры, он перестает быть человеком и в собственных глазах, и в глазах своих соплеменников и ему остается только умереть.
На протяжении всей своей истории люди как могли укрепляли, достраивали, перестраивали, ломали и возводили вновь "Храм своей Веры", которая корнями всегда была связана с землей, а духом тянулась к звездам. Наш первобытный предок чувствовал душу во всех явлениях природы, а постоянно находясь на грани смерти, готов был вложить всю силу своей надежды в любой объект, помогавший ему выжить. Понадобились тысячелетия для того, чтобы Человек создал Храм, слившийся с Небом в образе Триединого Всемогущего Бога. Этот образ соединил в себе Бога Отца - Все Мироздание, Святого Духа - Душу Всего Сущего и Бога Сына - Человечество, олицетворенное Иисусом Христом, Который пришел в мир во имя Всечеловеческой Любви и Мудрости. И своим существованием наша технократическая цивилизация обязана только идеалам христианской веры.
Явление Иисуса Христа произошло тогда, когда народы Римской Империи растеряли все свои духовные ценности, когда "Боги отвернулись от людей, а люди разочаровались в Богах", и Иисус Христос указал путь Истины, основанный на Любви и озаренный слабым светом Надежды. Это была широкая дорога, полная неизвестности и опасностей, но по этой дороге смогла пойти значительная часть человечества.
Но вот дорога, указанная Иисусом Христом, пройдена и снова нужно сделать выбор веры. Но теперь этот выбор придется сделать вместе и одновременно всем людям Земли, и поэтому только вера в Единое Человечество откроет нам Свет Будущего и сможет превратить Божью Искорку, тлеющую в каждом человеке, в яркое пламя Христианской Любви. И тогда исполнится заветная мечта всех поколений - Человек подчинит себе Время и станет бессмертным, а Человечество, как Божественный Разум, сможет управлять процессами нашей Солнечной системы. Это сверхзадача для Богочеловечества, но ради нее стоит жить.
Март - апрель 1991
Примечание 1. История изобилует примерами, когда Жизнь терпела поражение и на поле брани победу пировала Смерть: люди гибли и бежали с обжитых мест, старые социальные связи разрушались, создавались новые, как правило, более примитивные, знания и бытующие представления забывались, превращаясь в легенды и обычаи, но почти всегда такой регресс сопровождался резким обострением у людей чувства Бога. И все, считающиеся отсталыми, народы мира хранят в своем фольклоре память о высоких цивилизациях, потомками которых они являются.
Примечание 2. Надо отметить, что и система табу, и все прочие религиозные запреты всегда возникали как реальные потребности жизни людей и служили цели или человеку выделится из природы, или вождю подняться над соплеменниками, или обособиться целому племени от всех прочих племен, и именно из табу и запретов вырос тот комплекс чувств и представлений, который мы называем национальным самосознанием.
О чувстве собственности
Как все великое и прекрасное, так и все отвратительное и грязное есть порождение нашего чувства собственности.
Разве не из чувства собственности рождается любовь, долг, патриотизм? То, что воспевали поэты во все времена. Разве не из чувства собственности вырастает большинство пороков и преступлений - от зависти до убийства ближнего своего? И разве не в чувстве собственности видели "корень зла" пророки и учителя всех времен и народов? А всякий раз, когда, стремясь к "свободе, равенству и братству", люди ниспровергали устои общества, а вместе с ними и отношения собственности, разве они не становились жалкими рабами того, против чего боролись богатства, жестокого деспота или государственной машины?
Так что же это за удивительное чувство? И какая сила делает его непобедимым?
На этот вопрос можно с уверенностью ответить, что чувство собственности является проявлением самой могущественной силы нашего мироздания - силы "взаимной симпатии", которая из простых элементов создает сложные, разрозненные частички превращает в зависимые, соединяя их в одно целое.
Разве богач не служит капиталу и не "принадлежит" своим миллионам так же, как и они ему? Разве настоящая любовь не соединяет две половинки в одно целое? Разве, когда мы говорим это мой народ, это моя страна, мы не подразумеваем, что принадлежим этому народу и этой стране? И разве не достоин преклонения Великий Американский Народ, воспринимающий захват террористами любого из своих сограждан как оскорбление, нанесенное всем и каждому? (Видимо, только японцы могут соперничать с американцами по степени развития национального самосознания.)
Хотя чувство собственности заложено в нас от природы, формируется оно на протяжении всей жизни и зависит от обстоятельств, в которые попадает человек. Ребенок с самого рождения знает что такое "мое", но он может прожить жизнь и к старости не усвоить понятие "чужое".
Но из чувства собственности отдельных людей складывается отношение к собственности всей нации, которое характеризует ее зрелость. Показательно, что в так называемых высокоразвитых капиталистических странах, где существование общества было бы невозможно без уважения прав человеческой личности, воровство есть удел детей и подростков, а также людей, по тем или иным причинам, поставленным вне общества. (В последнее время и в этих странах наблюдается резкий рост преступности, что свидетельствует о происходящих там процессах социального омоложения.) Напротив, Россия в этом плане представляет собой уникальный пример инфантильности. Не будет преувеличением сказать, что в нашей стране практически каждый готов присвоить себе то, что "плохо лежит", и это самое яркое проявление социальной детскости россиян. (В этом видят слабость России, в действительности в этом ее сила. Мир всегда спасали дети.)
Наше чувство собственности развивалось вместе с ростом и развитием нашей социальности, покоряя все новые и новые вершины. Чувство принадлежности к роду, племени, нации - все это этапы роста человеческого самосознания. Но вот нашему чувству собственности предстоит покорить новую вершину дорасти до Всечеловеческого Единства. Выбор у нас невелик: либо путь духовного совершенства, либо бездна массовой гибели и полной культурной деградации. Победить же мы сможем только в том случае, если каждый живущий на нашей планете будет готов сказать: это весь мой Мир, Я есмь Человек, Я есмь Сын Божий.
Май 1991
О смысле жизни
И ослушались Адам и Ева Господа Бога, и ели они плоды от "древа познания добра и зла". Но узнал про то Господь Бог и подумал: "Как бы теперь не простер он [Адам] руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал бы жить вечно". "И выслал его [Адама] Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывал землю, из которой был взят". И сказал Господь Бог Адаму: "В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься". (Бытие)
Но жалел Господь Бог чад Своих, помогал им и воздавал по трудам их. И через Сына Своего Единородного дал Господь Бог людям Новый Завет: "Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий; ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог". (Евангелие от Иоанна)
Таким образом, если человеческая жизнь, как и человеческая история, имеют смысл и цель, то значит Адам был изгнан из сада Едемского, потому что он был не готов "вкусить плод от древа бессмертия", и вся история человечества есть прелюдия к этому великому событию.
Когда Иисус Христос говорил, что "всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек" (Евангелие от Иоанна), Он имел ввиду бессмертие тела, так как бессмертие души в те времена не требовали доказательств. Нам трудно себе представить вечную жизнь отдельного человека и нам кажется это невозможным. Но разгадка проста: люди, научившись вместе и одновременно направлять свои желания, подчинят себе и пространство, и время. Во власти Единого Человечества будет не только жизнь и смерть отдельного человека, но и воскрешение уже умерших людей.
Именно для того, чтобы достичь всечеловеческого могущества и понадобился такой долгий и кровавый процесс смены поколений, и последний акт этой исторической драмы, зрителями и участниками которой мы являемся, у нас впереди.
Вся мировая история - это история совершенствования межчеловеческих отношений и развития Коллективной Души. Но Коллективная Душа могла развиваться только через повторное материальное воплощение множества отдельных человеческих душ, которые из поколения в поколение облекались плотью и кровью. Понятно, что ради далекого бессмертия мало кто стал бы добывать хлеб "в поте лица своего". И Господь Бог поступил иначе: Он дал людям "более близкие" ценности - семью, долг, национальную гордость, патриотизм, а великое будущее открывалось лишь избранным, тем кому была уготована судьба вести людей за собой. Поэтому история всех поколений имеет такой же смысл, как и забавы детей, которые в игре готовятся к будущей взрослой жизни. Недаром в Священном Писании отношения людей и Бога постоянно сравниваются с отношениями детей и Отца.
И наша жизнь есть полное подтверждение этой аналогии. Всем известно, что дети изгоняют из своей среды тех, кто чем-то отличается от них. Взрослые еще более жестоки, если кто-то живет не по общепринятым правилам и представлениям, его тут же объявляют неполноценным, умалишенным или душевнобольным и превращают в изгоя. Взрослые также как и дети приобретают опыт только после того, как "обожгутся", иначе не было бы ни Хиросимы, ни Чернобыля.
Но так же хорошо известно, что чаще всего родители наказывают своих детей за неумение вовремя прекратить игру и изменить свое поведение. То же относится и к взрослым. Как часто, когда надо остановиться и изменить "правила игры", потому что все уже выросли из нее, перестали верить в свои идеалы и стали разменивать истинные ценности на должности и звания, теплые местечки и выгодные связи, мы продолжаем делать вид, что ничего не изменилось, и всеми силами стараемся сохранить наши старые представления, привычки и образ мыслей. И вот тогда Господь Бог наказывает нас, заставляя "повзрослеть", и горе тому, кто продолжает цепляться за свои "детские" представления.
Из всего сказанного следует, что смысл человеческой жизни заключается, с одной стороны, в постоянной готовности сменить "правила игры", как только этого потребует Господь Бог, а с другой - в совершенствовании нашей духовной природы, потому что без этого Человек - Венец Творения - является лишь биосоциочастичкой, которая своими потребностями, желаниями и устремлениями поддерживает необходимый и достаточный уровень существования человеческого общества.
Май 1991
О Сатане
"С того времени Иисус начал открывать ученикам своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
И отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобой!
Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня сатана! Ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое." (Евангелие от Матфея)
Если эти слова Иисуса Христа принять как определение Сатаны, то, следовательно, Сатана - это есть сила, действующая постоянно в человеке, и стремящаяся к тому, чтобы его плоть взяла верх над его духом.
Почему же так сильна вера в Сатану как самостоятельную сущность? Причина кроется в человеческой слабости. Пока люди верят, что Сатана суть воплощение Зла, независимого от них, у каждого есть возможность покаяться и вновь согрешить, но стоит признать, что Сатана является принадлежностью нашей человеческой природы, как право грешить и каяться тут же исчезает, и человек должен увидеть врага, с которым надо бороться, в самом себе.
Образ Сатана был необходим в процессе роста и развития человечества. Точно также ребенку, пока он мал, нужен несуществующий Бука, на которого можно свалить все детские ошибки и несчастья. Но как с возрастом приходит понимание того, что за свои поступки каждый должен нести ответственность сам, так и Человечество за последние две тысячи лет доросло до сознания того, что ответственность за Зло Мира несут сами люди.
У Сатаны много имен и одно из них Князь Мира Сего. Под этим названием принято подразумевать те властные структуры, которые нами управляют. Действительно, власть имущие, за очень редким исключением, думают о том, что человеческое, а не о том, что Божие. Но это не значит, что надо бороться с Властью. Государство - это мы, а Власть есть наше зеркало, и бороться с Властью можно лишь одним способом - искореняя в себе Сатану. Хорошей иллюстрацией сказанного могут служить сталинские концентрационные лагеря: одной из главных причин четкой и безостановочной работы лагерного конвейера была невероятная по масштабам компания доносописания, в которой участвовала достаточно большая часть населения. (Пример незрелости нации. Если опять провести аналогию, то ябедничание характерно для маленьких детей.)
Власть, как всякая организованная сила, стремится подчинить себе всех, кто с ней соприкасается, и преследует всех, кто, с точки зрения Власти, представляет для нее угрозу, не важно мнимую или реальную. Особенно опасна слабая Власть. Власть боится всего, что не подчиняется установленным ею правилам. Отсюда подозрительное отношение, а потом и преследование любых религиозных групп, которые имеют достаточное количество последователей, потому что в группе людей, объединенной на религиозной почве, начинают действовать совсем другие законы, противные Князю Мира Сего.
Люди всегда пытались противостоять влиянию Власти. Они уходили в монастыри, бежали в необжитые места, но бегство от мира, если в основе его не лежали духовные причины, приводило, как правило, к торжеству Сатаны: беглецы сбивались в шайки, промышляющие разбоем. А в настоящее время попытка ухода от мира становится просто невозможной. Человечество подошло к концу времен и прорыв в будущее мы сможем совершить только все вместе.
Как же бороться с Князем Мира Сего? Для этого достаточно усвоить несколько принципов, придерживаясь которых можно сильно облегчить себе жизнь и помочь рождению Богочеловечества.
Во-первых, проще всего стать хорошим человеком, если вокруг вас хорошие люди, или, по крайней мере, они преобладают в вашем окружении.
Во-вторых, учитывая, что прорыв в будущее может быть совершен только Всем Миром, не нужно создавать никаких организаций, достаточно просто служить людям, отдавая столько, сколько можешь дать. (Путь к Богу проходит по сердцу. Самый малый первый войдет в царствие небесное.)
И в-третьих, в чем сила Князя Мира Сего? Сатана правит миром через презренный металл. Таким образом, если свести денежные отношения до минимума, то Сатана потеряет очень много рычагов своего влияния. Как это сделать? Переосмыслить известный принцип жизни: "Ты - мне, я - тебе". Нужно только чтобы эквивалентом обмена стали доброта и любовь.
Январь - февраль 1998
Примечание 1. Смысл Евангельского рассказа об искушении Иисуса Христа в пустыне Сатаной заключается в том, что Иисусу Христу после сорока дней поста открылось будущее. И из возможного выбора путей жизни лишь один путь был Божий, а остальные - человеческие.
Примечание 2. Изначально в человеческой природе нет ничего плохого или хорошего. Примером может служить эрос. Если в любви человек стремиться к удовлетворению только своих половых потребностей, то такая любовь не приносит ничего кроме ощущения пустоты и глубокого разочарования. А любовь, которая пытается найти в партнере неповторимость и уникальность, облагораживает и возвышает человека, половая же близость служит сознанию того, что двое есть одна плоть.
Примечание 3. Причину порока и греха, как правило, надо искать либо в разуме, не озаренном духовным светом, либо в духе, не имеющем опоры в разуме.
На протяжении всей своей истории люди как могли укрепляли, достраивали, перестраивали, ломали и возводили вновь "Храм своей Веры", которая корнями всегда была связана с землей, а духом тянулась к звездам. Наш первобытный предок чувствовал душу во всех явлениях природы, а постоянно находясь на грани смерти, готов был вложить всю силу своей надежды в любой объект, помогавший ему выжить. Понадобились тысячелетия для того, чтобы Человек создал Храм, слившийся с Небом в образе Триединого Всемогущего Бога. Этот образ соединил в себе Бога Отца - Все Мироздание, Святого Духа - Душу Всего Сущего и Бога Сына - Человечество, олицетворенное Иисусом Христом, Который пришел в мир во имя Всечеловеческой Любви и Мудрости. И своим существованием наша технократическая цивилизация обязана только идеалам христианской веры.
Явление Иисуса Христа произошло тогда, когда народы Римской Империи растеряли все свои духовные ценности, когда "Боги отвернулись от людей, а люди разочаровались в Богах", и Иисус Христос указал путь Истины, основанный на Любви и озаренный слабым светом Надежды. Это была широкая дорога, полная неизвестности и опасностей, но по этой дороге смогла пойти значительная часть человечества.
Но вот дорога, указанная Иисусом Христом, пройдена и снова нужно сделать выбор веры. Но теперь этот выбор придется сделать вместе и одновременно всем людям Земли, и поэтому только вера в Единое Человечество откроет нам Свет Будущего и сможет превратить Божью Искорку, тлеющую в каждом человеке, в яркое пламя Христианской Любви. И тогда исполнится заветная мечта всех поколений - Человек подчинит себе Время и станет бессмертным, а Человечество, как Божественный Разум, сможет управлять процессами нашей Солнечной системы. Это сверхзадача для Богочеловечества, но ради нее стоит жить.
Март - апрель 1991
Примечание 1. История изобилует примерами, когда Жизнь терпела поражение и на поле брани победу пировала Смерть: люди гибли и бежали с обжитых мест, старые социальные связи разрушались, создавались новые, как правило, более примитивные, знания и бытующие представления забывались, превращаясь в легенды и обычаи, но почти всегда такой регресс сопровождался резким обострением у людей чувства Бога. И все, считающиеся отсталыми, народы мира хранят в своем фольклоре память о высоких цивилизациях, потомками которых они являются.
Примечание 2. Надо отметить, что и система табу, и все прочие религиозные запреты всегда возникали как реальные потребности жизни людей и служили цели или человеку выделится из природы, или вождю подняться над соплеменниками, или обособиться целому племени от всех прочих племен, и именно из табу и запретов вырос тот комплекс чувств и представлений, который мы называем национальным самосознанием.
О чувстве собственности
Как все великое и прекрасное, так и все отвратительное и грязное есть порождение нашего чувства собственности.
Разве не из чувства собственности рождается любовь, долг, патриотизм? То, что воспевали поэты во все времена. Разве не из чувства собственности вырастает большинство пороков и преступлений - от зависти до убийства ближнего своего? И разве не в чувстве собственности видели "корень зла" пророки и учителя всех времен и народов? А всякий раз, когда, стремясь к "свободе, равенству и братству", люди ниспровергали устои общества, а вместе с ними и отношения собственности, разве они не становились жалкими рабами того, против чего боролись богатства, жестокого деспота или государственной машины?
Так что же это за удивительное чувство? И какая сила делает его непобедимым?
На этот вопрос можно с уверенностью ответить, что чувство собственности является проявлением самой могущественной силы нашего мироздания - силы "взаимной симпатии", которая из простых элементов создает сложные, разрозненные частички превращает в зависимые, соединяя их в одно целое.
Разве богач не служит капиталу и не "принадлежит" своим миллионам так же, как и они ему? Разве настоящая любовь не соединяет две половинки в одно целое? Разве, когда мы говорим это мой народ, это моя страна, мы не подразумеваем, что принадлежим этому народу и этой стране? И разве не достоин преклонения Великий Американский Народ, воспринимающий захват террористами любого из своих сограждан как оскорбление, нанесенное всем и каждому? (Видимо, только японцы могут соперничать с американцами по степени развития национального самосознания.)
Хотя чувство собственности заложено в нас от природы, формируется оно на протяжении всей жизни и зависит от обстоятельств, в которые попадает человек. Ребенок с самого рождения знает что такое "мое", но он может прожить жизнь и к старости не усвоить понятие "чужое".
Но из чувства собственности отдельных людей складывается отношение к собственности всей нации, которое характеризует ее зрелость. Показательно, что в так называемых высокоразвитых капиталистических странах, где существование общества было бы невозможно без уважения прав человеческой личности, воровство есть удел детей и подростков, а также людей, по тем или иным причинам, поставленным вне общества. (В последнее время и в этих странах наблюдается резкий рост преступности, что свидетельствует о происходящих там процессах социального омоложения.) Напротив, Россия в этом плане представляет собой уникальный пример инфантильности. Не будет преувеличением сказать, что в нашей стране практически каждый готов присвоить себе то, что "плохо лежит", и это самое яркое проявление социальной детскости россиян. (В этом видят слабость России, в действительности в этом ее сила. Мир всегда спасали дети.)
Наше чувство собственности развивалось вместе с ростом и развитием нашей социальности, покоряя все новые и новые вершины. Чувство принадлежности к роду, племени, нации - все это этапы роста человеческого самосознания. Но вот нашему чувству собственности предстоит покорить новую вершину дорасти до Всечеловеческого Единства. Выбор у нас невелик: либо путь духовного совершенства, либо бездна массовой гибели и полной культурной деградации. Победить же мы сможем только в том случае, если каждый живущий на нашей планете будет готов сказать: это весь мой Мир, Я есмь Человек, Я есмь Сын Божий.
Май 1991
О смысле жизни
И ослушались Адам и Ева Господа Бога, и ели они плоды от "древа познания добра и зла". Но узнал про то Господь Бог и подумал: "Как бы теперь не простер он [Адам] руки своей, и не взял также от древа жизни, и не вкусил, и не стал бы жить вечно". "И выслал его [Адама] Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывал землю, из которой был взят". И сказал Господь Бог Адаму: "В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься". (Бытие)
Но жалел Господь Бог чад Своих, помогал им и воздавал по трудам их. И через Сына Своего Единородного дал Господь Бог людям Новый Завет: "Старайтесь не о пище тленной, но о пище, пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий; ибо на Нем положил печать Свою Отец, Бог". (Евангелие от Иоанна)
Таким образом, если человеческая жизнь, как и человеческая история, имеют смысл и цель, то значит Адам был изгнан из сада Едемского, потому что он был не готов "вкусить плод от древа бессмертия", и вся история человечества есть прелюдия к этому великому событию.
Когда Иисус Христос говорил, что "всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек" (Евангелие от Иоанна), Он имел ввиду бессмертие тела, так как бессмертие души в те времена не требовали доказательств. Нам трудно себе представить вечную жизнь отдельного человека и нам кажется это невозможным. Но разгадка проста: люди, научившись вместе и одновременно направлять свои желания, подчинят себе и пространство, и время. Во власти Единого Человечества будет не только жизнь и смерть отдельного человека, но и воскрешение уже умерших людей.
Именно для того, чтобы достичь всечеловеческого могущества и понадобился такой долгий и кровавый процесс смены поколений, и последний акт этой исторической драмы, зрителями и участниками которой мы являемся, у нас впереди.
Вся мировая история - это история совершенствования межчеловеческих отношений и развития Коллективной Души. Но Коллективная Душа могла развиваться только через повторное материальное воплощение множества отдельных человеческих душ, которые из поколения в поколение облекались плотью и кровью. Понятно, что ради далекого бессмертия мало кто стал бы добывать хлеб "в поте лица своего". И Господь Бог поступил иначе: Он дал людям "более близкие" ценности - семью, долг, национальную гордость, патриотизм, а великое будущее открывалось лишь избранным, тем кому была уготована судьба вести людей за собой. Поэтому история всех поколений имеет такой же смысл, как и забавы детей, которые в игре готовятся к будущей взрослой жизни. Недаром в Священном Писании отношения людей и Бога постоянно сравниваются с отношениями детей и Отца.
И наша жизнь есть полное подтверждение этой аналогии. Всем известно, что дети изгоняют из своей среды тех, кто чем-то отличается от них. Взрослые еще более жестоки, если кто-то живет не по общепринятым правилам и представлениям, его тут же объявляют неполноценным, умалишенным или душевнобольным и превращают в изгоя. Взрослые также как и дети приобретают опыт только после того, как "обожгутся", иначе не было бы ни Хиросимы, ни Чернобыля.
Но так же хорошо известно, что чаще всего родители наказывают своих детей за неумение вовремя прекратить игру и изменить свое поведение. То же относится и к взрослым. Как часто, когда надо остановиться и изменить "правила игры", потому что все уже выросли из нее, перестали верить в свои идеалы и стали разменивать истинные ценности на должности и звания, теплые местечки и выгодные связи, мы продолжаем делать вид, что ничего не изменилось, и всеми силами стараемся сохранить наши старые представления, привычки и образ мыслей. И вот тогда Господь Бог наказывает нас, заставляя "повзрослеть", и горе тому, кто продолжает цепляться за свои "детские" представления.
Из всего сказанного следует, что смысл человеческой жизни заключается, с одной стороны, в постоянной готовности сменить "правила игры", как только этого потребует Господь Бог, а с другой - в совершенствовании нашей духовной природы, потому что без этого Человек - Венец Творения - является лишь биосоциочастичкой, которая своими потребностями, желаниями и устремлениями поддерживает необходимый и достаточный уровень существования человеческого общества.
Май 1991
О Сатане
"С того времени Иисус начал открывать ученикам своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
И отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! Да не будет этого с Тобой!
Он же обратившись сказал Петру: отойди от Меня сатана! Ты Мне соблазн, потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое." (Евангелие от Матфея)
Если эти слова Иисуса Христа принять как определение Сатаны, то, следовательно, Сатана - это есть сила, действующая постоянно в человеке, и стремящаяся к тому, чтобы его плоть взяла верх над его духом.
Почему же так сильна вера в Сатану как самостоятельную сущность? Причина кроется в человеческой слабости. Пока люди верят, что Сатана суть воплощение Зла, независимого от них, у каждого есть возможность покаяться и вновь согрешить, но стоит признать, что Сатана является принадлежностью нашей человеческой природы, как право грешить и каяться тут же исчезает, и человек должен увидеть врага, с которым надо бороться, в самом себе.
Образ Сатана был необходим в процессе роста и развития человечества. Точно также ребенку, пока он мал, нужен несуществующий Бука, на которого можно свалить все детские ошибки и несчастья. Но как с возрастом приходит понимание того, что за свои поступки каждый должен нести ответственность сам, так и Человечество за последние две тысячи лет доросло до сознания того, что ответственность за Зло Мира несут сами люди.
У Сатаны много имен и одно из них Князь Мира Сего. Под этим названием принято подразумевать те властные структуры, которые нами управляют. Действительно, власть имущие, за очень редким исключением, думают о том, что человеческое, а не о том, что Божие. Но это не значит, что надо бороться с Властью. Государство - это мы, а Власть есть наше зеркало, и бороться с Властью можно лишь одним способом - искореняя в себе Сатану. Хорошей иллюстрацией сказанного могут служить сталинские концентрационные лагеря: одной из главных причин четкой и безостановочной работы лагерного конвейера была невероятная по масштабам компания доносописания, в которой участвовала достаточно большая часть населения. (Пример незрелости нации. Если опять провести аналогию, то ябедничание характерно для маленьких детей.)
Власть, как всякая организованная сила, стремится подчинить себе всех, кто с ней соприкасается, и преследует всех, кто, с точки зрения Власти, представляет для нее угрозу, не важно мнимую или реальную. Особенно опасна слабая Власть. Власть боится всего, что не подчиняется установленным ею правилам. Отсюда подозрительное отношение, а потом и преследование любых религиозных групп, которые имеют достаточное количество последователей, потому что в группе людей, объединенной на религиозной почве, начинают действовать совсем другие законы, противные Князю Мира Сего.
Люди всегда пытались противостоять влиянию Власти. Они уходили в монастыри, бежали в необжитые места, но бегство от мира, если в основе его не лежали духовные причины, приводило, как правило, к торжеству Сатаны: беглецы сбивались в шайки, промышляющие разбоем. А в настоящее время попытка ухода от мира становится просто невозможной. Человечество подошло к концу времен и прорыв в будущее мы сможем совершить только все вместе.
Как же бороться с Князем Мира Сего? Для этого достаточно усвоить несколько принципов, придерживаясь которых можно сильно облегчить себе жизнь и помочь рождению Богочеловечества.
Во-первых, проще всего стать хорошим человеком, если вокруг вас хорошие люди, или, по крайней мере, они преобладают в вашем окружении.
Во-вторых, учитывая, что прорыв в будущее может быть совершен только Всем Миром, не нужно создавать никаких организаций, достаточно просто служить людям, отдавая столько, сколько можешь дать. (Путь к Богу проходит по сердцу. Самый малый первый войдет в царствие небесное.)
И в-третьих, в чем сила Князя Мира Сего? Сатана правит миром через презренный металл. Таким образом, если свести денежные отношения до минимума, то Сатана потеряет очень много рычагов своего влияния. Как это сделать? Переосмыслить известный принцип жизни: "Ты - мне, я - тебе". Нужно только чтобы эквивалентом обмена стали доброта и любовь.
Январь - февраль 1998
Примечание 1. Смысл Евангельского рассказа об искушении Иисуса Христа в пустыне Сатаной заключается в том, что Иисусу Христу после сорока дней поста открылось будущее. И из возможного выбора путей жизни лишь один путь был Божий, а остальные - человеческие.
Примечание 2. Изначально в человеческой природе нет ничего плохого или хорошего. Примером может служить эрос. Если в любви человек стремиться к удовлетворению только своих половых потребностей, то такая любовь не приносит ничего кроме ощущения пустоты и глубокого разочарования. А любовь, которая пытается найти в партнере неповторимость и уникальность, облагораживает и возвышает человека, половая же близость служит сознанию того, что двое есть одна плоть.
Примечание 3. Причину порока и греха, как правило, надо искать либо в разуме, не озаренном духовным светом, либо в духе, не имеющем опоры в разуме.