Страница:
Французские крылатые выражения
Французские афоризмы
Абеляр Пьер (1079–1142) – философ, поэт и богослов
♦ То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.
♦ Человеческие чувства часто сильнее возбуждаются или смягчаются примерами, чем словами.
♦ Вера, не просветленная разумом, недостойна человека.
♦ Любовь – одно из зол, которых нельзя скрыть; одно слово, один нескромный взгляд, иногда даже молчание выдают ее.
♦ Человеческие чувства часто сильнее возбуждаются или смягчаются примерами, чем словами.
♦ Вера, не просветленная разумом, недостойна человека.
♦ Любовь – одно из зол, которых нельзя скрыть; одно слово, один нескромный взгляд, иногда даже молчание выдают ее.
Наваррская Маргарита (1492–1549) – королева Наварры, писательница
♦ Настоящая любовь не признает никаких приказаний и никаких обетов.
♦ Не бывает огня без дыма, но зато дым мне много раз пришлось видеть и там, где не было никакого огня.
♦ Непостоянство всегда достойно осуждения.
♦ Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце.
♦ Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видела, чтобы кто-нибудь из них действительно умер.
♦ Можно вынести все, кроме безделья.
♦ Самые тяжелые муки – это муки любви.
♦ Самыми изобретательными в делах любви оказываются именно те, у кого меньше всего ума.
♦ Труднее всего человеку бывает справиться с досадой и гневом.
♦ Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает все.
♦ Сильнее всего бывают те, кто направляет силы на добрые дела.
♦ Главное – это то, как человек сам оценивает свои поступки.
♦ Не бывает огня без дыма, но зато дым мне много раз пришлось видеть и там, где не было никакого огня.
♦ Непостоянство всегда достойно осуждения.
♦ Обида имеет больше власти над женщиной, чем любовь, особенно если у этой женщины благородное и гордое сердце.
♦ Мне столько раз приходилось слышать о людях, которые умирают от любви, но за всю жизнь я не видела, чтобы кто-нибудь из них действительно умер.
♦ Можно вынести все, кроме безделья.
♦ Самые тяжелые муки – это муки любви.
♦ Самыми изобретательными в делах любви оказываются именно те, у кого меньше всего ума.
♦ Труднее всего человеку бывает справиться с досадой и гневом.
♦ Самым невежественным оказывается тот, кто считает, что знает все.
♦ Сильнее всего бывают те, кто направляет силы на добрые дела.
♦ Главное – это то, как человек сам оценивает свои поступки.
Ронсар Пьер де (1542–1585) – поэт
♦ Как плотью, жилами, и кровью, и костями,
Так от рожденья мы наделены страстями.
♦…Красота – непрочный материал,
И как бы ярко день нам ни сиял,
Он минет, как минует все на свете.
♦ От наслаждения неотделима боль.
♦ Пред женской красотой мы все бессильны стали,
Она сильней богов, людей, огня и стали.
♦ Рассудком воевать с любовь – безрассудно.
Чтоб сладить с божеством, потребно божество.
♦ Ни ум, ни сердце, ни душа
В любви не стоят ни гроша.
♦ Нальем! Пускай нас валит хмель!
Поверьте, пьяным лечь в постель
Верней, чем трезвым лечь в могилу!
♦ Весь мир – театр, мы все – актеры поневоле,
Всесильная судьба распределяет роли,
И небеса следят за нашею игрой!
♦ Господний мир – театр. В него бесплатный вход,
И купола навис вверху небесный свод.
♦ Блажен, стократ блажен, кто соблюдает меру,
Кто мудро следует лишь доброму примеру
И верен сам себе в любые времена.
Так от рожденья мы наделены страстями.
♦…Красота – непрочный материал,
И как бы ярко день нам ни сиял,
Он минет, как минует все на свете.
♦ От наслаждения неотделима боль.
♦ Пред женской красотой мы все бессильны стали,
Она сильней богов, людей, огня и стали.
♦ Рассудком воевать с любовь – безрассудно.
Чтоб сладить с божеством, потребно божество.
♦ Ни ум, ни сердце, ни душа
В любви не стоят ни гроша.
♦ Нальем! Пускай нас валит хмель!
Поверьте, пьяным лечь в постель
Верней, чем трезвым лечь в могилу!
♦ Весь мир – театр, мы все – актеры поневоле,
Всесильная судьба распределяет роли,
И небеса следят за нашею игрой!
♦ Господний мир – театр. В него бесплатный вход,
И купола навис вверху небесный свод.
♦ Блажен, стократ блажен, кто соблюдает меру,
Кто мудро следует лишь доброму примеру
И верен сам себе в любые времена.
Монтень Мишель де (1533–1592) – писатель и философ
♦ Жизнь сама по себе – ни благо, ни зло: она вместилище и блага и зла, смотря по тому, во что вы сами превратили ее.
♦ Знания – обоюдоострое оружие, которое только обременяет и может поранить своего хозяина, если рука, которая держит его, слаба и плохо умеет им пользоваться…
♦ В природе нет ничего бесполезного.
♦ Все средства – при условии, что они не бесчестны, – способные оградить нас от бедствий и неприятностей, не только дозволены, но и заслуживают всяческой похвалы.
♦ Лживость – гнуснейший порок.
♦ Мера жизни не в ее длительности, а в том, как вы ее использовали.
♦ Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей легкостью или были бы сопряжены с большими трудностями, нежели заключенные из-за увлечения красотой или по причине влюбленности.
♦ Нет столь дряхлого старца, который, памятуя о Мафусаиле, не рассчитывал бы прожить еще годиков двадцать.
♦ Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию…
♦ Кто не очень-то полагается на свою память, тому нелегко складно лгать.
♦ Невозможно вести честный и искренний спор с дураком.
♦ Не все, что колеблется, падает.
♦ Мозг хорошо устроенный стоит больше, чем мозг хорошо наполненный.
♦ Страх то придает крылья ногам, то приковывает их к земле.
♦ Счастье человеческое состоит вовсе не в том, чтобы хорошо умереть, а в том, чтобы хорошо жить.
♦ Природа может все и все творит.
♦ Пытливости нашей нет конца, удовлетворенность ума – признак его ограниченности или усталости.
♦ Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.
♦ Те, кто уверяет, что имеет в голове много мыслей, но выразить их не умеет из-за отсутствия красноречия, – не научились понимать самих себя.
♦ Знания – обоюдоострое оружие, которое только обременяет и может поранить своего хозяина, если рука, которая держит его, слаба и плохо умеет им пользоваться…
♦ В природе нет ничего бесполезного.
♦ Все средства – при условии, что они не бесчестны, – способные оградить нас от бедствий и неприятностей, не только дозволены, но и заслуживают всяческой похвалы.
♦ Лживость – гнуснейший порок.
♦ Мера жизни не в ее длительности, а в том, как вы ее использовали.
♦ Мне неведомы браки, которые распадались бы с большей легкостью или были бы сопряжены с большими трудностями, нежели заключенные из-за увлечения красотой или по причине влюбленности.
♦ Нет столь дряхлого старца, который, памятуя о Мафусаиле, не рассчитывал бы прожить еще годиков двадцать.
♦ Нет стремления более естественного, чем стремление к знанию…
♦ Кто не очень-то полагается на свою память, тому нелегко складно лгать.
♦ Невозможно вести честный и искренний спор с дураком.
♦ Не все, что колеблется, падает.
♦ Мозг хорошо устроенный стоит больше, чем мозг хорошо наполненный.
♦ Страх то придает крылья ногам, то приковывает их к земле.
♦ Счастье человеческое состоит вовсе не в том, чтобы хорошо умереть, а в том, чтобы хорошо жить.
♦ Природа может все и все творит.
♦ Пытливости нашей нет конца, удовлетворенность ума – признак его ограниченности или усталости.
♦ Самые выдающиеся дарования губятся праздностью.
♦ Те, кто уверяет, что имеет в голове много мыслей, но выразить их не умеет из-за отсутствия красноречия, – не научились понимать самих себя.
Декарт Рене (1596–1650) – философ, математик
♦ Кто берется давать наставления, должен считать себя искуснее тех, кому он их дает.
♦ Мало иметь хороший ум, главное – хорошо его применять.
♦ Наблюдайте за вашим телом, если хотите, чтобы ваш ум работал правильно.
♦ Беседовать с писателями других веков почти то же, что путешествовать.
♦ Уважение других дает повод к уважению самого себя.
♦ Уединение нужно искать в больших городах.
♦ Чтение хороших книг – это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли.
♦ Я мыслю, следовательно, я существую.
♦ Разум – это зажигательное стекло, которое воспламеняя само остается холодным.
♦ Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью.
♦ Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий.
♦ Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.
♦ Мало иметь хороший ум, главное – хорошо его применять.
♦ Наблюдайте за вашим телом, если хотите, чтобы ваш ум работал правильно.
♦ Беседовать с писателями других веков почти то же, что путешествовать.
♦ Уважение других дает повод к уважению самого себя.
♦ Уединение нужно искать в больших городах.
♦ Чтение хороших книг – это разговор с самыми лучшими людьми прошедших времен, и притом такой разговор, когда они сообщают нам только лучшие свои мысли.
♦ Я мыслю, следовательно, я существую.
♦ Разум – это зажигательное стекло, которое воспламеняя само остается холодным.
♦ Те люди, которых особенно волнуют страсти, больше всего могут насладиться жизнью.
♦ Трусость очень вредна потому, что она удерживает волю от полезных действий.
♦ Для того чтобы усовершенствовать ум, надо больше размышлять, чем заучивать.
Корнель Пьер (1606–1684) – драматург
♦ Кто много говорит, тот говорит много глупостей.
♦ Кто не боится смерти, тому не страшны угрозы.
♦ Кто презирает страх, тот слишком возгордился.
♦ Ранимы жалостью высокие сердца,
Участье к слабому – не слабость храбреца.
♦ Рассказывая о своем горе, часто его облегчаешь.
♦ Сдержан только тот, кто перестал любить.
♦ Сердца, не знавшие тревоги и боренья,
Бесчувствием своим внушают подозренье.
♦ Сначала в силах мы сопротивляться страсти,
Пока она своей не показала власти.
♦ У брака и любви различные стремленья:
Брак ищет выгоды, любовь – расположенья.
♦ Умение властвовать не черпается из книг.
♦ Пример действует сильнее угрозы.
♦ Приходит – кроткая, царит же – как тиранка,
Но раз твоей душе понравилась приманка,
Преодолеть любовь душа уж не вольна.
♦ Кто свой скрывает гнев, тот лучше мести служит.
♦ Любовь – жестокий царь, ее всесильно иго.
♦ мы не вправе жить, когда погибла честь.
♦ Кто не боится смерти, тому не страшны угрозы.
♦ Кто презирает страх, тот слишком возгордился.
♦ Ранимы жалостью высокие сердца,
Участье к слабому – не слабость храбреца.
♦ Рассказывая о своем горе, часто его облегчаешь.
♦ Сдержан только тот, кто перестал любить.
♦ Сердца, не знавшие тревоги и боренья,
Бесчувствием своим внушают подозренье.
♦ Сначала в силах мы сопротивляться страсти,
Пока она своей не показала власти.
♦ У брака и любви различные стремленья:
Брак ищет выгоды, любовь – расположенья.
♦ Умение властвовать не черпается из книг.
♦ Пример действует сильнее угрозы.
♦ Приходит – кроткая, царит же – как тиранка,
Но раз твоей душе понравилась приманка,
Преодолеть любовь душа уж не вольна.
♦ Кто свой скрывает гнев, тот лучше мести служит.
♦ Любовь – жестокий царь, ее всесильно иго.
♦ мы не вправе жить, когда погибла честь.
Ларошфуко Франсуа де (1613–1680) – французский писатель-моралист
♦ В серьезных делах следует заботиться не столько о том, чтобы создавать благоприятные возможности, сколько о том, чтобы их не упускать.
♦ Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.
♦ Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.
♦ Истинно благородные люди никогда ничем не кичатся.
♦ Истинное красноречие – это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно.
♦ Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.
♦ Для того чтобы воспользоваться хорошим советом со стороны, подчас требуется не меньше ума, чем для того, чтобы подать хороший совет самому себе.
♦ Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна.
♦ Если бы мы не льстили себе сами, нас не портила бы чужая лесть.
♦ Если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком зло.
♦ Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.
♦ В ревности больше себялюбия, чем любви.
♦ Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.
♦ Любой наш недостаток более простителен, чем уловки, на которые мы идем, чтобы его скрыть.
♦ Люди кокетничают, когда делают вид, будто им чуждо любое кокетство.
♦ Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.
♦ Люди независтливые встречаются еще реже, чем бескорыстные.
♦ У человеческих характеров, как и у некоторых зданий, несколько фасадов, причем не все они приятны на вид.
♦ У людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора.
♦ Ум всегда в дураках у сердца.
♦ Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смелее делать глупости.
♦ Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.
♦ У нас всегда достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.
♦ У нас не хватает силы характера, чтобы покорно следовать всем велениям рассудка.
♦ Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.
♦ Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.
♦ Истинно благородные люди никогда ничем не кичатся.
♦ Истинное красноречие – это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно.
♦ Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.
♦ Для того чтобы воспользоваться хорошим советом со стороны, подчас требуется не меньше ума, чем для того, чтобы подать хороший совет самому себе.
♦ Достойно вести себя, когда судьба благоприятствует, труднее, чем когда она враждебна.
♦ Если бы мы не льстили себе сами, нас не портила бы чужая лесть.
♦ Если кто-нибудь сделает нам добро, мы обязаны терпеливо сносить и причиняемое этим человеком зло.
♦ Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.
♦ В ревности больше себялюбия, чем любви.
♦ Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.
♦ Любой наш недостаток более простителен, чем уловки, на которые мы идем, чтобы его скрыть.
♦ Люди кокетничают, когда делают вид, будто им чуждо любое кокетство.
♦ Люди мелкого ума чувствительны к мелким обидам; люди большого ума все замечают и ни на что не обижаются.
♦ Люди независтливые встречаются еще реже, чем бескорыстные.
♦ У человеческих характеров, как и у некоторых зданий, несколько фасадов, причем не все они приятны на вид.
♦ У людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора.
♦ Ум всегда в дураках у сердца.
♦ Ум служит нам порою лишь для того, чтобы смелее делать глупости.
♦ Ум у большинства женщин служит не столько для укрепления их благоразумия, сколько для оправдания их безрассудств.
♦ У нас всегда достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.
♦ У нас не хватает силы характера, чтобы покорно следовать всем велениям рассудка.
Лафонтен Жан де (1621–1695) – поэт
♦ Путь, усыпанный цветами, никогда не приводит к славе.
♦ скрывать что-либо от друзей опасно; но еще опасней ничего от них не скрывать.
♦ Терпение и время дают больше, чем сила или страсть.
♦ Тонет больше мух в меду, нежели в уксусе.
♦ Любовь, любовь, когда ты овладеваешь нами, можно сказать: прости, благоразумие!
♦ на крыльях времени уносится печаль.
♦ нет ничего опаснее невежественного друга.
♦ Выведи, мой друг, меня сперва из затруднения, а нравоучение ты и потом прочтешь.
♦ Из врагов наших часто следует бояться больше всего самых малых.
♦ Истинное величие состоит в том, чтобы владеть собою.
♦ скрывать что-либо от друзей опасно; но еще опасней ничего от них не скрывать.
♦ Терпение и время дают больше, чем сила или страсть.
♦ Тонет больше мух в меду, нежели в уксусе.
♦ Любовь, любовь, когда ты овладеваешь нами, можно сказать: прости, благоразумие!
♦ на крыльях времени уносится печаль.
♦ нет ничего опаснее невежественного друга.
♦ Выведи, мой друг, меня сперва из затруднения, а нравоучение ты и потом прочтешь.
♦ Из врагов наших часто следует бояться больше всего самых малых.
♦ Истинное величие состоит в том, чтобы владеть собою.
Мольер (1622–1673) – драматург, актер
♦ Коль жены думают лишь о своих мужьях,
Им вовсе ни к чему рядиться в пух и прах.
♦ Красавица все может себе позволить, красавице все можно простить.
♦ Крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть.
♦ Кто время выиграл – выиграл все.
♦ Не рассудок управляет любовью.
♦ От речей дело вперед не двигается. Надо действовать, а не говорить, дела решают спор лучше, чем слова.
♦ Молодые люди дурно себя ведут чаще всего потому, что отцы их плохо воспитывают.
♦ Тот, кто хочет обвинять, не вправе торопиться.
♦ Ученость в дураке несноснее всего.
♦ Что бы ни говорили, есть в человеке что-то необыкновенное – такое, чего никакие ученые не могут объяснить.
♦ Мы любим иногда, не ведая о том, а часто бред пустой любовью мы зовем.
♦ Нет ничего более сладостного, чем сломать сопротивление красавицы.
♦ Кто всякому друг, того я другом не считаю.
♦ Самое несносное в любви – это спокойствие. Безоблачное счастье может наскучить, в жизни никак нельзя обойтись без приливов и отливов: с препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше.
♦ Кто чересчур насчет рогов опаслив, тот вовсе не женись – другого средства нет.
♦ Любовь ревнивца более походит на ненависть.
♦ Медицина – одно из величайших заблуждений человечества.
♦ Модные пороки сходят за добродетели.
♦ Когда говорит человек в мантии и шапочке, всякая галиматья становится ученостью, а всякая глупость – разумной речью.
♦ Кто не знал любви, тот все равно что не жил.
♦ Дурная жизнь приводит к дурной смерти.
♦ Женщины больше всего любят, когда на них тратятся.
♦ Завистники умрут, но зависть – никогда.
Им вовсе ни к чему рядиться в пух и прах.
♦ Красавица все может себе позволить, красавице все можно простить.
♦ Крепнет нравственность, когда дряхлеет плоть.
♦ Кто время выиграл – выиграл все.
♦ Не рассудок управляет любовью.
♦ От речей дело вперед не двигается. Надо действовать, а не говорить, дела решают спор лучше, чем слова.
♦ Молодые люди дурно себя ведут чаще всего потому, что отцы их плохо воспитывают.
♦ Тот, кто хочет обвинять, не вправе торопиться.
♦ Ученость в дураке несноснее всего.
♦ Что бы ни говорили, есть в человеке что-то необыкновенное – такое, чего никакие ученые не могут объяснить.
♦ Мы любим иногда, не ведая о том, а часто бред пустой любовью мы зовем.
♦ Нет ничего более сладостного, чем сломать сопротивление красавицы.
♦ Кто всякому друг, того я другом не считаю.
♦ Самое несносное в любви – это спокойствие. Безоблачное счастье может наскучить, в жизни никак нельзя обойтись без приливов и отливов: с препятствиями и любовь разгорается сильней, и наслаждение ценится больше.
♦ Кто чересчур насчет рогов опаслив, тот вовсе не женись – другого средства нет.
♦ Любовь ревнивца более походит на ненависть.
♦ Медицина – одно из величайших заблуждений человечества.
♦ Модные пороки сходят за добродетели.
♦ Когда говорит человек в мантии и шапочке, всякая галиматья становится ученостью, а всякая глупость – разумной речью.
♦ Кто не знал любви, тот все равно что не жил.
♦ Дурная жизнь приводит к дурной смерти.
♦ Женщины больше всего любят, когда на них тратятся.
♦ Завистники умрут, но зависть – никогда.
Паскаль Блез (1623–1662) – математик, физик, религиозный философ и писатель
♦ Горе людям, не знающим смысла своей жизни.
♦ Две крайности: зачеркивать разум, признавать только разум.
♦ Иначе расставленные слова обретают другой смысл, иначе расставленные мысли производят другое впечатление.
♦ Инстинкт и разум – признаки двух различных сущностей.
♦ Для человека, который любит только себя, самое нетерпимое – оставаться наедине с собой.
♦ Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чем не знать нужды.
♦ Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием.
♦ Нашему уму свойственно верить, а воле – хотеть; и если у них нет достойных предметов для веры и желания, они устремляются к недостойным.
♦ Мы стойки в добродетели не потому, что сильны духом, а потому, что нас с двух сторон поддерживает напор противоположных пороков.
♦ Мы часто утешаемся пустяками, ибо пустяки нас огорчают.
♦ Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
♦ Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
♦ Мы должны благодарить тех, которые указывают нам наши недостатки.
♦ Кто не любит истину, тот отворачивается от нее под предлогом, что она оспорима.
♦ Лучше умереть, не думая о смерти, чем думать о ней, даже когда она не грозит.
♦ Каждую книгу нужно уметь читать.
♦ Как мало бы уцелело дружб, если бы каждый вдруг узнал, что говорят друзья за его спиной, хотя как раз тогда они искренни и беспристрастны.
♦ Случайные открытия делают только подготовленные умы.
♦ Человек – всего лишь тростник, слабейший в природе, но это мыслящий тростник.
♦ Две крайности: зачеркивать разум, признавать только разум.
♦ Иначе расставленные слова обретают другой смысл, иначе расставленные мысли производят другое впечатление.
♦ Инстинкт и разум – признаки двух различных сущностей.
♦ Для человека, который любит только себя, самое нетерпимое – оставаться наедине с собой.
♦ Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чем не знать нужды.
♦ Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием.
♦ Нашему уму свойственно верить, а воле – хотеть; и если у них нет достойных предметов для веры и желания, они устремляются к недостойным.
♦ Мы стойки в добродетели не потому, что сильны духом, а потому, что нас с двух сторон поддерживает напор противоположных пороков.
♦ Мы часто утешаемся пустяками, ибо пустяки нас огорчают.
♦ Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
♦ Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
♦ Мы должны благодарить тех, которые указывают нам наши недостатки.
♦ Кто не любит истину, тот отворачивается от нее под предлогом, что она оспорима.
♦ Лучше умереть, не думая о смерти, чем думать о ней, даже когда она не грозит.
♦ Каждую книгу нужно уметь читать.
♦ Как мало бы уцелело дружб, если бы каждый вдруг узнал, что говорят друзья за его спиной, хотя как раз тогда они искренни и беспристрастны.
♦ Случайные открытия делают только подготовленные умы.
♦ Человек – всего лишь тростник, слабейший в природе, но это мыслящий тростник.
Расин Жан (1639–1699) – драматург
♦ Сеешь зло – так жди кровавой жатвы.
♦ Сильней страдают те, чье горе молчаливо.
♦ Со страху человек на все готов пойти.
♦ Всевластная любовь повелевает нами
И разжигает в нас, и гасит страсти пламя.
Кого хотим любить, тот нам – увы! – не мил;
А тот, кого клянем, нам сердце полонил.
♦ Неверным может ли быть тот, кто не любим?
♦ Ненависть к отцу ложится и на сына.
♦ Нередко дар богов бывает божьей карой.
♦ С велением богов нам спорить не по силам. Долг смертных – принимать, что властный рок судил им.
♦ Страсть, как ее ни прячь, видна чужому глазу.
Все выдает нас: вздох, движенье, слово,
Взгляд, скрываемый огонь сильнее во сто крат.
♦ Тиран медоточив, пока не в полной силе.
♦ У человека с заурядными свойствами умеренность – добродетель весьма заурядная.
♦ Я обнимаю своего соперника, но только с целью задушить его.
♦ Любовь трудней сломить, чем полчища врагов.
♦ Сильней страдают те, чье горе молчаливо.
♦ Со страху человек на все готов пойти.
♦ Всевластная любовь повелевает нами
И разжигает в нас, и гасит страсти пламя.
Кого хотим любить, тот нам – увы! – не мил;
А тот, кого клянем, нам сердце полонил.
♦ Неверным может ли быть тот, кто не любим?
♦ Ненависть к отцу ложится и на сына.
♦ Нередко дар богов бывает божьей карой.
♦ С велением богов нам спорить не по силам. Долг смертных – принимать, что властный рок судил им.
♦ Страсть, как ее ни прячь, видна чужому глазу.
Все выдает нас: вздох, движенье, слово,
Взгляд, скрываемый огонь сильнее во сто крат.
♦ Тиран медоточив, пока не в полной силе.
♦ У человека с заурядными свойствами умеренность – добродетель весьма заурядная.
♦ Я обнимаю своего соперника, но только с целью задушить его.
♦ Любовь трудней сломить, чем полчища врагов.
Лабрюйер Жан де (1645–1696) – писатель, сатирик-моралист
♦ Большинство людей употребляют лучшую пору своей жизни на то, чтобы сделать худшую еще более печальной.
♦ Будем смеяться, не дожидаясь минуты, когда почувствуем себя счастливыми, – иначе мы рискуем умереть, так ни разу и не засмеявшись.
♦ В жизни бывают случаи, когда самой тонкой хитростью оказываются простота и откровенность.
♦ Говоря о том, что их затрагивает, люди признаются только в своих самых незначительных недостатках.
♦ Если бедность – мать преступлений, то недалекий ум – их отец.
♦ Полюбить – значит проявить слабость; разлюбить – значит иной раз проявить не меньшую слабость.
♦ Раб зависит только от своего господина, честолюбец – от всех, кто способен помочь его возвышению.
♦ Самое изысканное удовольствие состоит в том, чтобы доставлять удовольствие другим.
♦ Тосковать о том, кого любишь, много легче, чем жить с тем, кого ненавидишь.
♦ С точки зрения милосердия смерть хороша тем, что кладет конец старости.
♦ Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие.
♦ Тесть не любит зятя, свекор любит невестку; теща любит зятя, свекровь не любит невестку; все в мире уравновешивается.
♦ Будем смеяться, не дожидаясь минуты, когда почувствуем себя счастливыми, – иначе мы рискуем умереть, так ни разу и не засмеявшись.
♦ В жизни бывают случаи, когда самой тонкой хитростью оказываются простота и откровенность.
♦ Говоря о том, что их затрагивает, люди признаются только в своих самых незначительных недостатках.
♦ Если бедность – мать преступлений, то недалекий ум – их отец.
♦ Полюбить – значит проявить слабость; разлюбить – значит иной раз проявить не меньшую слабость.
♦ Раб зависит только от своего господина, честолюбец – от всех, кто способен помочь его возвышению.
♦ Самое изысканное удовольствие состоит в том, чтобы доставлять удовольствие другим.
♦ Тосковать о том, кого любишь, много легче, чем жить с тем, кого ненавидишь.
♦ С точки зрения милосердия смерть хороша тем, что кладет конец старости.
♦ Талантом собеседника отличается не тот, кто охотно говорит сам, а тот, с кем охотно говорят другие.
♦ Тесть не любит зятя, свекор любит невестку; теща любит зятя, свекровь не любит невестку; все в мире уравновешивается.
Монтескьё Шарль Луи де Секонда (1689–1755) – философ, правовед и литератор
♦ Законы должны иметь для всех одинаковый смысл.
♦ Иногда молчание бывает выразительнее всяких речей.
♦ Как мал промежуток между временем, когда человек еще слишком молод и когда он уже слишком стар.
♦ Когда гонятся за остроумием, ловят порой лишь глупость.
♦ Любить чтение – это обменивать часы скуки, неизбежные в жизни, на часы большого наслаждения.
♦ Если характер в целом хорош, то не беда, если в нем оказываются и некоторые недостатки.
♦ Желание славы свойственно всем людям. Мы как бы умножаем свое существо, когда можем запечатлеть его в памяти других.
♦ Жестокость законов препятствует их соблюдению.
♦ Мне кажется, что наиболее совершенно то начинание, которое достигает своих целей с наименьшими издержками.
♦ То, чего недостает ораторам в глубине, они восполняют длиннотами.
♦ У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей.
♦ Французы почти не говорят о своих женах: боятся говорить при посторонних, которые знают этих жен лучше, чем сами мужья.
♦ Иногда молчание бывает выразительнее всяких речей.
♦ Как мал промежуток между временем, когда человек еще слишком молод и когда он уже слишком стар.
♦ Когда гонятся за остроумием, ловят порой лишь глупость.
♦ Любить чтение – это обменивать часы скуки, неизбежные в жизни, на часы большого наслаждения.
♦ Если характер в целом хорош, то не беда, если в нем оказываются и некоторые недостатки.
♦ Желание славы свойственно всем людям. Мы как бы умножаем свое существо, когда можем запечатлеть его в памяти других.
♦ Жестокость законов препятствует их соблюдению.
♦ Мне кажется, что наиболее совершенно то начинание, которое достигает своих целей с наименьшими издержками.
♦ То, чего недостает ораторам в глубине, они восполняют длиннотами.
♦ У женщины есть только одна возможность быть красивой, но быть привлекательной есть сто тысяч возможностей.
♦ Французы почти не говорят о своих женах: боятся говорить при посторонних, которые знают этих жен лучше, чем сами мужья.
Вольтер (1694–1778) – писатель, философ, историк
♦ Внеобщественный человек не может иметь морали.
♦ Война превращает в диких зверей людей, рожденных, чтобы жить братьями.
♦ Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.
♦ Главное – ладить с самим собой.
♦ Глаза дружбы редко ошибаются.
♦ Глуп тот человек, который остается всегда неизменным.
♦ Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших – чтобы вовсе о себе не говорить.
♦ Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем.
♦ Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.
♦ Слабость с обеих сторон – такова, как известно, особенность всех ссор.
♦ Слезы – это немая речь.
♦ С летами все страсти умирают; только себялюбие никогда не умирает.
♦ Соперничество – пища для гения.
♦ Способ нагнать скуку состоит в том, чтобы говорить решительно все.
♦ С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.
♦ Старый поэт, старый любовник, старый певец и старый конь никуда не годятся.
♦ Признательность не всегда красноречива.
♦ Прогресс – закон природы.
♦ Работа избавляет нас от трех великих зол: скуки, порока, нужды.
♦ Самолюбие есть надутый воздухом шар, из которого вырываются бури, когда его прокалывают.
♦ Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.
♦ Суеверие в обществе то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.
♦ Счастье есть лишь мечта, а горе реально.
♦ Лучшее – враг хорошего.
♦ Не все, что является фактом, заслуживает того, чтобы быть описанным.
♦ Не дело создано для мысли, а мысль создана для дела.
♦ Прекрасная мысль теряет свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит на нас скуку.
♦ Великие умы сходятся.
♦ Все жанры хороши, кроме скучного.
♦ Все к лучшему в этом лучшем из миров.
♦ Жизнь – борьба.
♦ Избави меня, боже, от друзей, а с врагами я сам справлюсь.
♦ Язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли.
♦ Война превращает в диких зверей людей, рожденных, чтобы жить братьями.
♦ Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость.
♦ Главное – ладить с самим собой.
♦ Глаза дружбы редко ошибаются.
♦ Глуп тот человек, который остается всегда неизменным.
♦ Гордость людей низких состоит в том, чтобы постоянно говорить о самом себе, людей же высших – чтобы вовсе о себе не говорить.
♦ Люди никогда не испытывают угрызений совести от поступков, ставших у них обычаем.
♦ Сколько нелепостей говорится людьми только из желания сказать что-нибудь новое.
♦ Слабость с обеих сторон – такова, как известно, особенность всех ссор.
♦ Слезы – это немая речь.
♦ С летами все страсти умирают; только себялюбие никогда не умирает.
♦ Соперничество – пища для гения.
♦ Способ нагнать скуку состоит в том, чтобы говорить решительно все.
♦ С религией получается то же, что с азартной игрой: начавши дураком, кончишь плутом.
♦ Старый поэт, старый любовник, старый певец и старый конь никуда не годятся.
♦ Признательность не всегда красноречива.
♦ Прогресс – закон природы.
♦ Работа избавляет нас от трех великих зол: скуки, порока, нужды.
♦ Самолюбие есть надутый воздухом шар, из которого вырываются бури, когда его прокалывают.
♦ Свобода состоит в том, чтобы зависеть только от законов.
♦ Суеверие в обществе то же, что трусливые в войске: они сами чувствуют и возбуждают в других панический ужас.
♦ Счастье есть лишь мечта, а горе реально.
♦ Лучшее – враг хорошего.
♦ Не все, что является фактом, заслуживает того, чтобы быть описанным.
♦ Не дело создано для мысли, а мысль создана для дела.
♦ Прекрасная мысль теряет свою цену, если дурно выражена, а если повторяется, то наводит на нас скуку.
♦ Великие умы сходятся.
♦ Все жанры хороши, кроме скучного.
♦ Все к лучшему в этом лучшем из миров.
♦ Жизнь – борьба.
♦ Избави меня, боже, от друзей, а с врагами я сам справлюсь.
♦ Язык дан человеку для того, чтобы скрывать свои мысли.
Руссо Жан Жак (1712–1778) – писатель, мыслитель
♦ Дайте детству созреть в детстве.
♦ Доброе – это прекрасное в действии.
♦ Доброта, высказанная нам каким-либо человеком, привязывает нас к нему.
♦ Дураки не бывают застенчивы, хотя застенчивость принимает все виды глупости.
♦ Всякая власть – от Бога, я это признаю; но и всякая болезнь от него же: значит ли это, что запрещено звать врача?
♦ Мы всего больше заботимся о жизни по мере того, как она теряет свою ценность; старики больше сожалеют о ней, чем молодые.
♦ Мое дело сказать правду, а не заставлять верить в нее.
♦ Видеть несправедливость и молчать – это значит самому участвовать в ней.
♦ Есть избыток строгости и избыток снисходительности: обоих надо одинаково избегать.
♦ Жажда счастья никогда не иссякает в сердце человека.
♦ Жена, домогающаяся власти, становится тираном своего мужа, а господин, сделавшийся рабом, бывает смешным и жалким созданием.
♦ Если вы уступите ребенку, он сделается вашим повелителем; и для того чтобы заставить его повиноваться, вам придется ежеминутно договариваться с ним.
♦ Как бы ни был правдив человек, но раз он католический епископ, ему приходится лгать.
♦ Лгать самому себе для своей выгоды – подделка; лгать для выгоды другого – подлог; лгать для того, чтоб повредить, – клевета; это худший вред лжи.
♦ Правдивое сердце – главное оружие истины.
♦ Привязанность может обойтись без взаимности, но дружба – никогда.
♦ Почти во всех делах самое трудное – начало.
♦ Принуждение и любовь не уживаются вместе.
♦ Чем более неистовы страсти, тем более необходимы законы, чтобы их сдерживать.
♦ Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине – только один.
♦ У духа есть свои потребности, как и у тела.
♦ Фальшивых людей опаснее иметь друзьями, чем врагами.
♦ У ребенка свое особое умение видеть, думать и чувствовать; нет ничего глупее, чем пытаться подменить его умение нашим.
♦ Хорошее употребление времени делает время еще более драгоценным.
♦ Хула – очень удобная вещь; нападают с помощью одного слова, а нужны целые страницы для защиты.
♦ Чем меньше вы будете читать, тем тщательнее следует выбирать книги.
♦ Тот, кто поносит порядочного человека, поносит этим самого себя.
♦ Чем меньше люди знают, тем обширнее кажется им их знание.
♦ Доброе – это прекрасное в действии.
♦ Доброта, высказанная нам каким-либо человеком, привязывает нас к нему.
♦ Дураки не бывают застенчивы, хотя застенчивость принимает все виды глупости.
♦ Всякая власть – от Бога, я это признаю; но и всякая болезнь от него же: значит ли это, что запрещено звать врача?
♦ Мы всего больше заботимся о жизни по мере того, как она теряет свою ценность; старики больше сожалеют о ней, чем молодые.
♦ Мое дело сказать правду, а не заставлять верить в нее.
♦ Видеть несправедливость и молчать – это значит самому участвовать в ней.
♦ Есть избыток строгости и избыток снисходительности: обоих надо одинаково избегать.
♦ Жажда счастья никогда не иссякает в сердце человека.
♦ Жена, домогающаяся власти, становится тираном своего мужа, а господин, сделавшийся рабом, бывает смешным и жалким созданием.
♦ Если вы уступите ребенку, он сделается вашим повелителем; и для того чтобы заставить его повиноваться, вам придется ежеминутно договариваться с ним.
♦ Как бы ни был правдив человек, но раз он католический епископ, ему приходится лгать.
♦ Лгать самому себе для своей выгоды – подделка; лгать для выгоды другого – подлог; лгать для того, чтоб повредить, – клевета; это худший вред лжи.
♦ Правдивое сердце – главное оружие истины.
♦ Привязанность может обойтись без взаимности, но дружба – никогда.
♦ Почти во всех делах самое трудное – начало.
♦ Принуждение и любовь не уживаются вместе.
♦ Чем более неистовы страсти, тем более необходимы законы, чтобы их сдерживать.
♦ Тысячи путей ведут к заблуждению, к истине – только один.
♦ У духа есть свои потребности, как и у тела.
♦ Фальшивых людей опаснее иметь друзьями, чем врагами.
♦ У ребенка свое особое умение видеть, думать и чувствовать; нет ничего глупее, чем пытаться подменить его умение нашим.
♦ Хорошее употребление времени делает время еще более драгоценным.
♦ Хула – очень удобная вещь; нападают с помощью одного слова, а нужны целые страницы для защиты.
♦ Чем меньше вы будете читать, тем тщательнее следует выбирать книги.
♦ Тот, кто поносит порядочного человека, поносит этим самого себя.
♦ Чем меньше люди знают, тем обширнее кажется им их знание.
Дидро Дени (1713–1784) – писатель, философ-просветитель
♦ Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого, если цель ничтожна.
♦ Любовь часто отнимает разум у того, кто его имеет, и дает тем, у кого его нет.
♦ Истина любит критику, от нее она только выигрывает; ложь боится критики, ибо проигрывает от нее.
♦ Когда мужчины неуважительно относятся к женщине, это почти всегда показывает, что она первая забылась в своем обращении с ними.
♦ Люди перестают мыслить, когда перестают читать.
♦ Монастырь – это темница, куда ввергают тех, кого общество выбросило за борт.
♦ Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел. Без них конец всему возвышенному как в нравственной жизни, так и в творчестве.
♦ Только честному человеку подобает быть атеистом.
♦ Религия мешает людям видеть, потому что она под страхом вечных наказаний запрещает им смотреть.
♦ Самый счастливый человек тот, кто дарит счастье наибольшему числу людей.
♦ Сказать, что человек состоит из силы и слабости, из разумения и ослепления, из ничтожества и величия, – это значит не осудить его, а определить его сущность.
♦ Страсти без конца осуждают, им приписывают все человеческие несчастья и при этом забывают, что они являются также источником всех наших радостей.
♦ Тот, кто рассказывает тебе о чужих недостатках, рассказывает другим о твоих.
♦ Умный человек видит перед собой неизмеримую область возможного, глупец же считает возможным только то, что есть.
♦ Моя дружба слишком осмотрительна, если опасность моего друга не заставляет меня забывать о моей собственной безопасности.
♦ Чудеса там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются.
♦ Широта ума, сила воображения и активность души – вот что такое гений.
♦ Я не знаю профессии, которая требовала бы более изысканных форм и более чистых нравов, чем театр.
♦ Что такое истина? соответствие наших суждений созданиям природы.
♦ Женщины пьют льстивую ложь одним глотком, а горькую правду – каплями.
♦ Два качества необходимы художнику: чувство нравственности и чувство перспективы.
♦ Глубокие мысли – это железные гвозди, вогнанные в ум так, что ничем не вырвать их.
♦ Нет такого уголка в мире, где различие в религиозных воззрениях не орошало бы землю кровью.
♦ Отнимите у христианина страх перед адом, и вы отнимете у него веру.
♦ Наилучший порядок вещей – тот, при котором мне предназначено быть, и к черту лучший из миров, если меня в нем нет.
♦ Любовь часто отнимает разум у того, кто его имеет, и дает тем, у кого его нет.
♦ Истина любит критику, от нее она только выигрывает; ложь боится критики, ибо проигрывает от нее.
♦ Когда мужчины неуважительно относятся к женщине, это почти всегда показывает, что она первая забылась в своем обращении с ними.
♦ Люди перестают мыслить, когда перестают читать.
♦ Монастырь – это темница, куда ввергают тех, кого общество выбросило за борт.
♦ Только страсти и только великие страсти могут поднять душу до великих дел. Без них конец всему возвышенному как в нравственной жизни, так и в творчестве.
♦ Только честному человеку подобает быть атеистом.
♦ Религия мешает людям видеть, потому что она под страхом вечных наказаний запрещает им смотреть.
♦ Самый счастливый человек тот, кто дарит счастье наибольшему числу людей.
♦ Сказать, что человек состоит из силы и слабости, из разумения и ослепления, из ничтожества и величия, – это значит не осудить его, а определить его сущность.
♦ Страсти без конца осуждают, им приписывают все человеческие несчастья и при этом забывают, что они являются также источником всех наших радостей.
♦ Тот, кто рассказывает тебе о чужих недостатках, рассказывает другим о твоих.
♦ Умный человек видит перед собой неизмеримую область возможного, глупец же считает возможным только то, что есть.
♦ Моя дружба слишком осмотрительна, если опасность моего друга не заставляет меня забывать о моей собственной безопасности.
♦ Чудеса там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются.
♦ Широта ума, сила воображения и активность души – вот что такое гений.
♦ Я не знаю профессии, которая требовала бы более изысканных форм и более чистых нравов, чем театр.
♦ Что такое истина? соответствие наших суждений созданиям природы.
♦ Женщины пьют льстивую ложь одним глотком, а горькую правду – каплями.
♦ Два качества необходимы художнику: чувство нравственности и чувство перспективы.
♦ Глубокие мысли – это железные гвозди, вогнанные в ум так, что ничем не вырвать их.
♦ Нет такого уголка в мире, где различие в религиозных воззрениях не орошало бы землю кровью.
♦ Отнимите у христианина страх перед адом, и вы отнимете у него веру.
♦ Наилучший порядок вещей – тот, при котором мне предназначено быть, и к черту лучший из миров, если меня в нем нет.
Вовенарг Люк де Клапье (1715–1747) – писатель-моралист
♦ Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет.
♦ Есть люди, которые читают лишь для того, чтобы находить у писателя ошибки.
♦ Есть люди, которые читают лишь для того, чтобы находить у писателя ошибки.