Страница:
Вы, надеюсь, усвоили, какая мешанина из разноплановых «греков» двинулась из Константинополя и Великой Армении на северные берега Средиземноморья и за Альпы. Потом они понемногу рассортировались, «первозаконники» остались в Средиземноморье, а «второзаконники» в основном сосредоточились в нынешней Голландии (правильнее Г
алландия – земля галлов). В каковых превратились (как из лягушки в царевну) «греки». А тут еще и католические храмы Козимо Медичи, разбросанные по всей земле примерно как филиалы российского Сбербанка, и собирающие неисчислимые, как коммунальные платежи с россиян, доходы за пустые бумажки под названием индульгенции.
Честные моисеевцы начали с цехового товарного производства, и прогресс попер. Примерно как на дрожжах. Филиалы «сбербанка» Козимо Медичи как грибы возникли около каждого цеха, отправляя деньги, добытые из воздуха, во Флоренцию мешками. К 1462 году папская казна согласно официальным данным «была наполнена до отказа» (загляните в БСЭ). Настало хорошее время, но ненадолго.
Как и по всей остальной Земле, рядом с торговцами тут же возникли казаки–разбойники из того же племени торговцев по причине «арири» или «карет», я уже забыл, загляните в другие мои работы, например в статью «Перевертыши». Для собственно торговли выход есть, давно известный по древнему Йемену – з амок со стенами, а вот для товарного производства, которое стенами обнести – задача трудновыполнимая, выхода не было. Именно поэтому в Западной Европе было забыто древнее слово собственность–товар («пра») и вместо него появилось в Г алландии (замену буквы заметили?), перекочевавшее в Англию слово «to war», то есть «на войне», добытое войной, точнее грабежом. И что тут началось! Но вы и сами знаете из традиционной истории, только историки впереди дым паровоза ставят личности, а не систему. А вы попробуйте, перечитайте, держа в голове это мое объяснение. Поневоле согласитесь.
Моисеевцы тут же нашли выход, и не один. Во–первых, они организовали города и не только города, но и магдебургское право и союз городов, Ганзейский. Во–вторых, стали массово перебазироваться на Британские острова, где оборону на «заморском» пространстве можно было организовать эффективнее.
Но и последователи Козимо Медичи (можно я их назову «козимичи» или «медичевцы»?) тоже не дремали. Они, во–первых, взяли разбойников под свой контроль, присвоив им титул рыцарей и за бумажки–индульгенции отправляли их воевать, куда потребуется (и не только в Константинополь), в том числе помогая одним торговцам–банкирам против других торговцев–промышленников–банкиров, чем еще больше ускорили эмиграцию в Британию под видом с неба свалившихся англо–саксов, или как они там у них назывались?
Наконец все устаканилось, но я не буду вас отвлекать, загляните сами в другие мои работы. В общем, козимичи–медичевцы откатились вновь в Испанию–Италию, а моисеевцы остались, в очередной раз сменив фамилию, с «изошедших греков» через протестантов и гугенотов в кальвинистов и даже в просвещенцев. Но самое главное состоит в том, что мешанина из Первозакония и Второзакония все же осталась, до наших дней, что отчетливо видно даже на Европейском Суде по правам человека. Первозакония, конечно, тут меньше чем, например, в России или остальной Азиопе, где его 90 процентов, но все же оно есть, процентов так 30.
4. Великая хартия вольностей и Соборное уложение отца Петра I
Хартия англичанам выдана якобы в 1215 году, а Уложение для русских – в 1649–м. Разница более чем в 400 лет – не шутка, так как про паровоз и пароход, изобретенные всего 200 лет назад, мы уже забыли, что это такое, а всей, даже домашней, неимоверно сложной, нашей электронике всего 50 лет. Да и великий Ньютон умер всего 280 лет назад, раньше которого классической механики вообще не было. Наш мифический царь Петр (см. специальную статью) умер тоже в это же время.
А теперь положим обе эти бумаги на стол перед собой и сделаем некоторые общие выводы, не вдаваясь в мелочи.
1. Козимо Медичи единолично собрал Ферраро–Флорентийский собор, на котором и было основано католичество, в 1438 году. На нем еще присутствовал наш, потом якобы посаженный в тюрьму, патриарх–изменник Исидор. Хотя именно с этого времени мы стали креститься двумя перстами как католики. Почти до обсуждаемого Соборного уложения, перейдя на троеперстие в 1645. А наш самый славный царь Иван III (1462–1505) ежегодно посылал в папскую казну разных товаров общей стоимостью в 8 бочек золота (Карамзин), якобы на защиту Западной Европы от турок. Хотя дураку понятно, что эти совпадения свидетельствуют о нашем католичестве однозначно. Поэтому Великую хартию надо отодвинуть в наши дни хотя бы в середину 17 века, поближе к Соборному уложению, чтобы им было уютно. Тем более что обе они наполовину состоят из славословия христианству.
2. И Хартия, и Уложение синхронно провозглашают отход от папского католичества, англичан – к англиканству, русских – к трем перстам вместо двух. Значит, одновременно папству наступило ку–ку, хотя церковь как незаменимый инструмент одурманивания народа оставалась, у каждой власти – своя собственная.
3. И Хартия, и Уложение в смысле порядка освещения закона как будто сделаны по одному трафарету. Мало того, некоторые фразы идентичны не только в юридическом, но и в лингвистическом смысле. И это не может быть случайностью. Только Уложение в 15 (!) раз длиннее Хартии, и это тоже – не случайность, которой я посвящу отдельный пункт.
4. Дело в том, что Хартия написана для всего английского народа, поэтому она – коротка, Уложение разложило русский народ на множество кучек и для каждой кучки свои, особенные правила. Поэтому оно в 15 раз длиннее, но самое главное в том, что это – азиатчина. Первозаконие тут правит бал, когда в одну кучу смешаны мухи с котлетами, литургия и правосудие, вернее неправосудие, выборочное правосудие, классовое правосудие, все группы народа не равны друг другу. Привилегии для одних, людоедство для других. А теперь вспомните об отмене льгот Путиным для народа и одновременное введение умопомрачительных льгот по числу и по затратам для самого узкого класса владельцев народа. И я не буду продолжать.
5. Только один пример из Хартии: «34. Приказ, называемый Praecipe, впредь не должен выдаваться кому бы то ни было о каком–либо держании и, вследствие чего свободный человек мог бы потерять свою курию». Во–первых, из текста прямо следует равенство народа и это видно даже без перевода на нынешний язык древних малопонятных слов. Эта фраза предназначена для всех, а не для отдельной группы или групп народа. В Уложении же эта фраза переписывается 15 раз для каждой группы народа, причем с таким подробным перечнем изъятий, вставок и различной степени индифферентности, что каждая фраза, переписанная 15 раз становится в 10 раз длиннее только что приведенной. Например: «1. Которые государевы дворцовых сел и черных волостей крестьяне и бобыли, выбежав из государевых дворцовых сел и ис черных волостей, живут за патриархом, или за митрополиты, и за архиепископы, и епископом, или за монастыри, или за бояры, или за околничими и за думными и за комнатными людьми, и за стольники и за стряпчими и за дворяны московскими, и за дьяки, и за жильцы, и за городовыми дворяны и детьми боярскими, и за иноземцы, и за всякими вотчинники и помещики, а в писцовых книгах, которые книги писцы подали в Поместной в иные приказы после московского пожару прошлого 134–го году, те беглые крестьяне, или отцы их написаны за государем, и тех государевых беглых крестьян и бобылей сыскивая свозити в государевы дворцовые села и в черные волости, на старые их жеребьи по писцовым книгам з женами и з детьми и со всеми их крестьянскими животы без урочных лет». Комментариев, я думаю, тут не требуется. Во–вторых, вы заметили непереведенное слово Praecipe? Я специально подключил к ПРОМТ все 30 специализированных словарей, чтоб представить вам нынешний перевод этого слова, хотя я сам и без словарей знаю, что оно обозначает. Ныне этого слова в английском нет, даже в Vebster. А обозначает оно на санскрите Prae = «собственность на товар, переходящий из рук в руки». (Подробности см. в специальной моей статье).
Замечу только, что города–то и действительно на Руси возникли, когда западноевропейцы в полном своем составе сидели на деревьях. А сами ведь видите, какая разница.
5. Гальфрид Монмутский. История бриттов
Ниже я представлю в сокращении историю бриттов, здорово испохабленную в «Новоплатоновской» академии Козимо Медичи, однако в ней четко прослеживается, если не обращать внимания на Скалигера, как раз то, что я изложил выше. Итак.
«…Вальтер, муж отменно сведущий в иноземной истории, предложил мне некую весьма древнюю книгу на языке бриттов, в которой… рассказывалось о правлении всех наших властителей, начиная с Брута, первого короля бриттов…
По окончании Троянской войны Эней прибыл на корабле в Италию. По смерти отца Брут подвергся изгнанию из Италии. Покинув родину, он достиг областей Греции. И среди всех народов распространилась слава о нем, и троянцы начали стекаться к нему, умоляя, чтобы он их возглавил в борьбе за избавление от рабства. И если нам удастся добиться этого, мы с царского дозволения отправимся искать пристанища среди других народов». Дальше поэтически:
«Там, где солнца закат, о Брут, за царствами галлов,
Средь Океана лежит остров, водой окружен.
Остров тот средь зыбей гигантами был обитаем,
Пуст он ныне и ждет, чтоб заселили его
Люди твои; поспеши — и незыблемой станет твердыней,
Трою вторую в нем дети твои обретут.
Здесь от потомков твоих народятся цари, и подвластен
Будет этим царям круг весь земной и морской».
«Путники после тридцатидневного плавания достигли берегов Африки, все еще не зная, куда обратить носы своих кораблей. Затем они подошли к Алтарям Филистимлян и к Озеру Солеварен (Александрия – Мое) и проплыли мимо областей Руссикады и гор Азары. Переправившись затем через реку Мальва, они пристали к берегам Мавритании. Побуждаемые нехваткой продовольствия и питьевой воды, троянцы сошли с кораблей и, разбившись на отряды, опустошили эту страну от края до края. Нагрузив захваченным свои корабли, они направились к Геркулесовым столбам. Затем они все прибыли в Аквитанию (Португалия – Мое), затем в Галлию. В то время в Галлии было двенадцать королей, правивших независимо друг от друга. Благожелательно встретив Гоффария, они единодушно обещают ему изгнать из пределов Аквитании вторгшихся в нее чужеземцев». Прерву цитату, чтоб сказать вам, что мне очень нравится насчет «двенадцати независимых королей» на клочке земли, и «вторгшихся чужеземцев», каковые примерно как с соседней улицы нынешнего города. То есть, это то, что я нарисовал выше: замок – государство, государство от государства в прямой видимости, без бинокля. И еще нравится, что остановились троянцы в Аквитании, куда входила и нынешняя Г алландия. Только они менее времени там задержались, чем в действительности. Однако пойдем дальше.
«Плывя с попутными ветрами к обетованному острову, он пристал, наконец, к Тотонскому побережью. На острове, который назывался тогда Альбионом, не жил никто, кроме немногих гигантов. (Вставлю в скобках: гиганты мне тоже нравятся. Как же? «Энеида» и без гигантов–циклопов?). Они начинают возделывать пашни и строить жилища, так что короткое время спустя ты мог бы счесть этот остров землею, обитаемой испокон веков. Наконец, Брут по собственному имени нарекает его Британией, а своих сотоварищей бриттами».
А вот пошла вставка из академии Козимо Медичи, чтоб труднее отгадать: «Вдруг в Альбании высадился повелитель гуннов Хумбер. Тогда в Иудее царем был Саул, в Лакедемоннии – Эврисфей. В Иудее тогда царствовал царь Давид, в Италии – Сильвий Латин, пророками в Израиле были Гад, Натан и Асаф». <…> Тогда пророчествовали Исайя и Осия и в одиннадцатый день от Майских календ братьями–близнецами Ремом и Ромулом основан был Рим». Все это можно и выплюнуть, как яблоко с надкушенным червяком.
Однако далее опять интересно: «Он дал бриттам законы, которые прозвали Молмутовы (Моисеевы же, что путать–то?) и которые до сих пор блюдутся у англов. Среди прочих издал он и тот, о котором писал много позже блаженный Гильдас, а именно, что городам и храмам богов предоставляется право убежища, что всякий укрывшийся в них беглец или преступник становится недосягаемым для своего преследователя. (Слово «гильдия» помните?) Он распространил этот закон также на дороги, ведущие к вышеупомянутым храмам и городам, и на достояние проживающих вдоль них земледельцев». Кажется, это часть только что рассмотренной Великой хартии вольностей, плюс Магдебургское право. Не верите? Тогда продолжаю.
«В дни его правления не стало нападений разбойников, прекратились беспощадные грабежи, исчезли насильники». Опять не верите? Но ведь автор текста сам пишет, кто не верит, «пусть обратится к Молмутовым законам, переведенным историком Гильдасом с бриттского на латинский язык, а королем Альфредом – с латинского на англосаксонский».
Далее довольно пространно, поэтому я не цитирую, сообщается, что троянцы оказались в Британии раньше, чем возникла Римская империя, не говоря уже о папстве. Но это и без Гольфрида не только мне известно, что никакой римской империи не было в природе, например, Носовскому с Фоменко и Я. Кеслеру. И я в книге «Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории» доказал, что ряд вещей, неизвестных римским папам, были за 700 лет известны английским философам.
О чем это говорит? Да все о том же, что наиболее впередсмотрящие эллины еще до Козимо Медичи двинулись на север Западной Европы снимать с деревьев ее население.
6. Ранняя история Франции по «Анналам» Флодоарда
Я понимаю, что каждая женщина хочет быть красивой, намалевывая сверх собственного лица лицо до безумия нравящейся ей какой–нибудь актрисы. Но мужикам–то это зачем, у них ведь ценится ум, сила и деньги в кармане, что взаимозаменяемо с красотой. Но некоторых мужиков уже не исправишь, причем вот что интересно. Все мужики как мужики, красотой своей не интересуются, коли есть в наличии указанные компоненты, а вот у правителей и хозяев народа все наоборот, они насчет красоты своей истории сущие бабы, неустанно подмалевывают и подмалевывают свою историю, будто ее вот–вот замуж выдавать. И эта феноменальная штука не зависит ни от расы, ни от цвета кожи, ни от конструкции носов и прочих членов, все правители во всех уголках Земли страдают этим женским недостатком втирать очки, что недостойно мужчины.
Конечно, мелкие детали «красоты» заключаются в военных победах принадлежащей им страны, будь они фактически хоть поражениями, подмажешь белилами, поверх нанесешь карминовый румянец, подсурьмишь брови и в результате получается: «пришел, увидел, победил». Во всех боях, сколько бы их ни было. Но главной красой почему–то, вопреки логике морщин, считается, что чем старше страна, тем лучше. Самое наилучшее, чтоб страна была еще до нашей эры, но так как греки, вавилоняне и особенно египтяне за наличие пирамид давно все места до нашей эры расхватали, остальным остается только спорить за место около тысячного года уже нашей эры. И тут оказываются все равны, разница – в годах, до десятка. Например, Киев, Великий Новгород «возникли» совсем рядом по времени с Францией, к которой я сейчас и перейду по причине рассмотрения мной Западной Европы.
«Анналы» эти я взял из издания «Рихер Реймский. История» М. РОССПЭН. 1997. Написана там совершеннейшая чушь, но мне надо доказать ранее сообщенные вам непрерывные «взятия замков» казаками–разбойниками (рыцарями), поэтому я выбросил многословную похвальбу римским папам, кардиналам и прочим героям этих войн, а оставил только сухой остаток. Вот он.
«913 г. Норманны всю Бретань опустошили, уведя, распродав всех бретонцев. Венгры совершили грабительский набег на Италию и на часть Франции.
921г. Англы поехали в Рим и в теснинах Альпийских гор арабы закидали их камнями, и многие погибли. 2) Граф Роберт пять месяцев воевал с норманнами по реке Луаре, и, приняв у них заложников, уступил им ту часть Бретани, которую они опустошали, вместе с округом Нанта. 3) Карл подтвердил мирный договор с Генрихом.
923г. 1) Роберт и Генрих на реке Рур, устрашась друг друга, заключили договор о дружбе и, обменявшись подарками, разъехались. 2) Лотарингцы заключили перемирие с Робертом. 3) Норманны опустошали Аквитанию. 4) Карл, нарушив перемирие с Робертом, неожиданно подступил к городу Суассону, где отсиживался Роберт. В час, когда большинство людей завтракает, завязался бой, Роберт погиб. 5) Сын Роберта, Хугон обратил в бегство Карла. 6) Тем временем жители Суассона растащили награбленное Карлом, пришлось у них эти богатства отбирать.
925г. 1) Рагинольд со своими норманнами сызнова опустошил Бургундию. 2) Король Радульф отправился в Бургундию, подошел к самому лагерю норманнов на Сене, норманны удалились, отправились восвояси. 3) Гислеберт и Оттон присягнули друг другу. 4) Норманны ограбили округа Бове и Амбуаза. 5) Тем временем жители Байе опустошили владения норманнов на Сене. 6) Узнав об этом, жители Парижа и некоторые из вассалов Хугона, сына Роберта, и кое–кто из держателей замков разорили некие местности Руанского округа, которыми норманны располагали на Сене, пожгли селения, угнали скот и убили некоторых норманнов. 7) Генрих взял штурмом замок Цульпих. 8) Граф Хильгауд и другие франки, обитавшие близ морского побережья, вторглись в соседние владения, недавно присвоенные норманнами, и разграбили их. 9) Франк Родульф пограбил норманнов и возвратился. 10) Хугон, сын Роберта, заключил договор с норманнами.
927г. 1) Хугон, сын Роберта, и граф Хериберт выступили против норманнов в верховьях реки Луары. Норманны заключили с ним мир. 2) Лотарингия и Франция были охвачены страхом из–за ложных слухов о набеге венгров. (Представьте себе, где Венгрия и где Лотарингия и какие между ними дремучие леса и альпийские кручи, а дорог–то ведь не было, не говоря уж о дилижансах и самолетах).
932г. 1) Король Родульф в Бургундии вернул себе замок Гислебсрта и Ричарда, которые отложились от него. Клирик из этого города, который жаждал быть епископом, ночью впустил в город, через окна церкви графа Аделельма, который при поддержке оставшихся за стенами овладели городом. (Ну, как? Я же писал выше, что Козимо Медичи взял под свое крыло бандитов. А на год не обращайте внимания согласно только что представленному введению в это раздел статьи). 2) Граф Хериберт взял замок Хам. 3) Хугон (вместе с епископами) осадил город Амбуаз и взял его. 4) Хугон осадил Сент–Кантена и вынудил его защитников сдаться. 5) Гислеберт с лотарингцами осадил Перонну, но потом отступил. 6) Король Родульф с Хугоном осадили Хам, но, получив заложников, оставили все как есть. 6) Бозон, брат короля и Бернуин, епископ Вердена, неистово учиняли друг против друга поджоги и разбойные набеги.
936г. 1) Герцог Хугон, сын Роберта, вместе с графом Херибертом и Вильгельмом, герцогом норманнов, осадил Реймс и взял его. 2) Хугон и Хериберт в сговоре осадили Лан, но убоявшись Людовика отступили. Хугон вскоре стал епископом.
943г. 1) Епископ Артольд занял замок Омон. 2) Епископ Хугон занял замок Эвре. 3) Людовик разбил норманна Турмода. 4) Епископ Хугон взял и сжег замок Амбли, затем осадил замок Омон.
948г. 1) Раздор между королем Людовиком и герцогом Хугоном, а также между Реймским архиепископом Артольдом и Хугоном, привели в смятение все королевство франков. 2) Пришлось папе римскому собрать собор. На собор прибыл вышеупомянутый Марин, викарий апостольского престола, съехались также прелаты из Германии и некоторые галльские епископы: Роберт, архиепископ Трирский, Артольд Реймский, Фредерик Майнцский, Викфрид Кельнский, Адалдак Гамбургский, Хильдебольд Мюнстерский, Гозлин Тульский, Адальберон Метцкий, Беренгарий Верденский, Фульберт, епископ Камбре, Родульф Ланский, Рикон Вормсский, Рейтбольд Спирский, Поппон Вюрцбургский, Конрад Констанцский, Оделрик Аугсбургский, Тетард Хильдесхеймский, Фараберт Тонгрский, Бернард Хальберштадтский, Дудон Падеборнский, Лиоптак, епископ Риба, Михаил Раттисбонский, Доддон Оснабрюггский, Эверис Минденский, Балдрик Утрехтский, Херольд Зальцбургский, Адальберт Пассаусский, Старканд Айштадтский, Хорат Шлезвигский, Викхард Базельский, Лисдак, епископ Риба. Затем вошли славные короли Оттон и Людовик. (Затем начался целый роман в прениях на нескольких страницах). «Затем приняты некоторые решения».
(Придется кое–что добавить в скобках. Во–первых, все это высосано из пальца, так как при таком сверхъестественном собрании, когда все друг другу враги, «некоторые решения» – самая лучшая иллюстрация несбыточности. Во–вторых, такое большое собрание в 948 году хотя и нашей уже эры выглядит примерно как ныне собрание представителей бездомных со всей планеты на симпозиум по вопросу: как жить дальше?)
951г. 1) Король Людовик отправился с войском в Аквитанию, но передумал и вернулся. 2) Фредерик, брат епископа Адальберона, за которого сговорили дочь герцога Хугона, начал, не известив короля и королеву, строить замок в месте, называемом Фен, а близлежащую местность тревожил частыми вылазками. 3) Венгры пересекли Италию, перешли в Амьен и ворвались в Аквитанию. 4) Король Людовик осадил замок, который построили некие (другие разбойники), а именно Готберт и его браг Ангильберт.
1) Конрад, вступив в сговор с венграми, повел их на Лотарингию. Пройдя через округи Вермандуа, Дана, Реймса и Шалона, он вошел в Бургундию. Немало его людей пало как в сражениях, так и от болезней, а остальные через Италию возвратились к себе. (Добавлю: мини–Македонский). 2) Возмещение отнятых друг у друга замков неизвестными персонажами французской истории.
957г. Раздор между Бруноном, ставшим из епископа герцогом, и графом Рагенерием и другими лотарингцами, 2) а затем и во Франции между Балдуином, сыном Арнульфа, и Ротгарием, сыном Эрлуина, из–за замка Амбуаз. 2) Лиудульф, сын Оттона, подчинил почти всю Италию.
963г. 1) Братья Роберт и Хериберт осадили город Шалон, занятый епископом Гибуином, и спалили его огнем.
966г. Граф Рагенальд упорно удерживал поместья, принадлежавшие Реймской церкви. А этот граф вместе со своими людьми вторгся в некоторые местечки в этом же епископстве и опустошил их пожарами и грабежами».
Итак, за 50 лет произошло несчетное количество завоеваний замков, причем не только во Франции. Точно такие же данные можно привести по всей Заальпийской Европе. Поэтому эмиграция капитала и производства на Британские острова из Северной части Западной Европы – насущно необходима. Но давайте откроем Карамзина на предшествии монголо–татар. Все русские историки ревом ревут о раздробленности Руси и междоусобицах князей, будто это такая исключительная принадлежность этих мест, что другой не сыскать на мировой карте. Тогда вспомним волны всяких Ахеменидов, Селевкидов и мамлюков, вереницу тюркских каганатов, коим несть числа, плебейские дружины магометан, сметавших все на своем пути от Филиппин до Гибралтара.
Но все это историки растолкали равномерно от не нашей до нашей эры и получились морские волны, равномерно прокатывающиеся по земле. Тогда как это был один и всеобщий период, период, когда разбойники создавали свои государства и без конца воевали друг с другом, то расширяясь, то скукоживаясь.
Предел этому положили: в магометанских странах – разбойники–магометане, в Восточной Европе – донские казаки–разбойники (Иван Калита и Дмитрий Донской), создавшие монастыри с выдачей водки, смененные волжскими разбойниками Романовыми, присвоившими монастыри.
И только в Западной Европе было несколько иначе. Здесь католичество создавало разбойников–рыцарей, во всяком случае, покровительствовало им, инициируя не столько освобождение гроба господня, сколько натравливая одного на другого по иезуитскому принципу Макиавелли (современник Медичи Старшего) «разделяй и властвуй».
Но у католичества ничего не вышло. Почему? Как так? У всех остальных вышло, а у католиков – нет. Потому что у всех остальных народов «греков изошедших» не было, а в Западной Европе – были. Остальное – в других работах.
Осталось мне собрать все эти междоусобицы в кучу и дать им реальный разброс времени, так, чтобы они не сильно разлетались по временной шкале, от минусового до плюсового времени. Самое реальное время для магометанства – эра Хиждры, но если убрать из западного летосчисления прибавленную католиками тысячу лет, то западноевропейские пертурбации будут на 400 лет младше Хиждры. До каждого года, дня и часа, как это любят делать историки, особенно для времен двадцати с хвостиком фараонских династий, я докапываться не буду. Ведь это глупая шутка. Примерно как в школе на переменке: подставил бугай – систематический второгодник, бегущему малышу ножку, и ухахатывается довольный.
Честные моисеевцы начали с цехового товарного производства, и прогресс попер. Примерно как на дрожжах. Филиалы «сбербанка» Козимо Медичи как грибы возникли около каждого цеха, отправляя деньги, добытые из воздуха, во Флоренцию мешками. К 1462 году папская казна согласно официальным данным «была наполнена до отказа» (загляните в БСЭ). Настало хорошее время, но ненадолго.
Как и по всей остальной Земле, рядом с торговцами тут же возникли казаки–разбойники из того же племени торговцев по причине «арири» или «карет», я уже забыл, загляните в другие мои работы, например в статью «Перевертыши». Для собственно торговли выход есть, давно известный по древнему Йемену – з амок со стенами, а вот для товарного производства, которое стенами обнести – задача трудновыполнимая, выхода не было. Именно поэтому в Западной Европе было забыто древнее слово собственность–товар («пра») и вместо него появилось в Г алландии (замену буквы заметили?), перекочевавшее в Англию слово «to war», то есть «на войне», добытое войной, точнее грабежом. И что тут началось! Но вы и сами знаете из традиционной истории, только историки впереди дым паровоза ставят личности, а не систему. А вы попробуйте, перечитайте, держа в голове это мое объяснение. Поневоле согласитесь.
Моисеевцы тут же нашли выход, и не один. Во–первых, они организовали города и не только города, но и магдебургское право и союз городов, Ганзейский. Во–вторых, стали массово перебазироваться на Британские острова, где оборону на «заморском» пространстве можно было организовать эффективнее.
Но и последователи Козимо Медичи (можно я их назову «козимичи» или «медичевцы»?) тоже не дремали. Они, во–первых, взяли разбойников под свой контроль, присвоив им титул рыцарей и за бумажки–индульгенции отправляли их воевать, куда потребуется (и не только в Константинополь), в том числе помогая одним торговцам–банкирам против других торговцев–промышленников–банкиров, чем еще больше ускорили эмиграцию в Британию под видом с неба свалившихся англо–саксов, или как они там у них назывались?
Наконец все устаканилось, но я не буду вас отвлекать, загляните сами в другие мои работы. В общем, козимичи–медичевцы откатились вновь в Испанию–Италию, а моисеевцы остались, в очередной раз сменив фамилию, с «изошедших греков» через протестантов и гугенотов в кальвинистов и даже в просвещенцев. Но самое главное состоит в том, что мешанина из Первозакония и Второзакония все же осталась, до наших дней, что отчетливо видно даже на Европейском Суде по правам человека. Первозакония, конечно, тут меньше чем, например, в России или остальной Азиопе, где его 90 процентов, но все же оно есть, процентов так 30.
4. Великая хартия вольностей и Соборное уложение отца Петра I
Хартия англичанам выдана якобы в 1215 году, а Уложение для русских – в 1649–м. Разница более чем в 400 лет – не шутка, так как про паровоз и пароход, изобретенные всего 200 лет назад, мы уже забыли, что это такое, а всей, даже домашней, неимоверно сложной, нашей электронике всего 50 лет. Да и великий Ньютон умер всего 280 лет назад, раньше которого классической механики вообще не было. Наш мифический царь Петр (см. специальную статью) умер тоже в это же время.
А теперь положим обе эти бумаги на стол перед собой и сделаем некоторые общие выводы, не вдаваясь в мелочи.
1. Козимо Медичи единолично собрал Ферраро–Флорентийский собор, на котором и было основано католичество, в 1438 году. На нем еще присутствовал наш, потом якобы посаженный в тюрьму, патриарх–изменник Исидор. Хотя именно с этого времени мы стали креститься двумя перстами как католики. Почти до обсуждаемого Соборного уложения, перейдя на троеперстие в 1645. А наш самый славный царь Иван III (1462–1505) ежегодно посылал в папскую казну разных товаров общей стоимостью в 8 бочек золота (Карамзин), якобы на защиту Западной Европы от турок. Хотя дураку понятно, что эти совпадения свидетельствуют о нашем католичестве однозначно. Поэтому Великую хартию надо отодвинуть в наши дни хотя бы в середину 17 века, поближе к Соборному уложению, чтобы им было уютно. Тем более что обе они наполовину состоят из славословия христианству.
2. И Хартия, и Уложение синхронно провозглашают отход от папского католичества, англичан – к англиканству, русских – к трем перстам вместо двух. Значит, одновременно папству наступило ку–ку, хотя церковь как незаменимый инструмент одурманивания народа оставалась, у каждой власти – своя собственная.
3. И Хартия, и Уложение в смысле порядка освещения закона как будто сделаны по одному трафарету. Мало того, некоторые фразы идентичны не только в юридическом, но и в лингвистическом смысле. И это не может быть случайностью. Только Уложение в 15 (!) раз длиннее Хартии, и это тоже – не случайность, которой я посвящу отдельный пункт.
4. Дело в том, что Хартия написана для всего английского народа, поэтому она – коротка, Уложение разложило русский народ на множество кучек и для каждой кучки свои, особенные правила. Поэтому оно в 15 раз длиннее, но самое главное в том, что это – азиатчина. Первозаконие тут правит бал, когда в одну кучу смешаны мухи с котлетами, литургия и правосудие, вернее неправосудие, выборочное правосудие, классовое правосудие, все группы народа не равны друг другу. Привилегии для одних, людоедство для других. А теперь вспомните об отмене льгот Путиным для народа и одновременное введение умопомрачительных льгот по числу и по затратам для самого узкого класса владельцев народа. И я не буду продолжать.
5. Только один пример из Хартии: «34. Приказ, называемый Praecipe, впредь не должен выдаваться кому бы то ни было о каком–либо держании и, вследствие чего свободный человек мог бы потерять свою курию». Во–первых, из текста прямо следует равенство народа и это видно даже без перевода на нынешний язык древних малопонятных слов. Эта фраза предназначена для всех, а не для отдельной группы или групп народа. В Уложении же эта фраза переписывается 15 раз для каждой группы народа, причем с таким подробным перечнем изъятий, вставок и различной степени индифферентности, что каждая фраза, переписанная 15 раз становится в 10 раз длиннее только что приведенной. Например: «1. Которые государевы дворцовых сел и черных волостей крестьяне и бобыли, выбежав из государевых дворцовых сел и ис черных волостей, живут за патриархом, или за митрополиты, и за архиепископы, и епископом, или за монастыри, или за бояры, или за околничими и за думными и за комнатными людьми, и за стольники и за стряпчими и за дворяны московскими, и за дьяки, и за жильцы, и за городовыми дворяны и детьми боярскими, и за иноземцы, и за всякими вотчинники и помещики, а в писцовых книгах, которые книги писцы подали в Поместной в иные приказы после московского пожару прошлого 134–го году, те беглые крестьяне, или отцы их написаны за государем, и тех государевых беглых крестьян и бобылей сыскивая свозити в государевы дворцовые села и в черные волости, на старые их жеребьи по писцовым книгам з женами и з детьми и со всеми их крестьянскими животы без урочных лет». Комментариев, я думаю, тут не требуется. Во–вторых, вы заметили непереведенное слово Praecipe? Я специально подключил к ПРОМТ все 30 специализированных словарей, чтоб представить вам нынешний перевод этого слова, хотя я сам и без словарей знаю, что оно обозначает. Ныне этого слова в английском нет, даже в Vebster. А обозначает оно на санскрите Prae = «собственность на товар, переходящий из рук в руки». (Подробности см. в специальной моей статье).
Замечу только, что города–то и действительно на Руси возникли, когда западноевропейцы в полном своем составе сидели на деревьях. А сами ведь видите, какая разница.
5. Гальфрид Монмутский. История бриттов
Ниже я представлю в сокращении историю бриттов, здорово испохабленную в «Новоплатоновской» академии Козимо Медичи, однако в ней четко прослеживается, если не обращать внимания на Скалигера, как раз то, что я изложил выше. Итак.
«…Вальтер, муж отменно сведущий в иноземной истории, предложил мне некую весьма древнюю книгу на языке бриттов, в которой… рассказывалось о правлении всех наших властителей, начиная с Брута, первого короля бриттов…
По окончании Троянской войны Эней прибыл на корабле в Италию. По смерти отца Брут подвергся изгнанию из Италии. Покинув родину, он достиг областей Греции. И среди всех народов распространилась слава о нем, и троянцы начали стекаться к нему, умоляя, чтобы он их возглавил в борьбе за избавление от рабства. И если нам удастся добиться этого, мы с царского дозволения отправимся искать пристанища среди других народов». Дальше поэтически:
«Там, где солнца закат, о Брут, за царствами галлов,
Средь Океана лежит остров, водой окружен.
Остров тот средь зыбей гигантами был обитаем,
Пуст он ныне и ждет, чтоб заселили его
Люди твои; поспеши — и незыблемой станет твердыней,
Трою вторую в нем дети твои обретут.
Здесь от потомков твоих народятся цари, и подвластен
Будет этим царям круг весь земной и морской».
«Путники после тридцатидневного плавания достигли берегов Африки, все еще не зная, куда обратить носы своих кораблей. Затем они подошли к Алтарям Филистимлян и к Озеру Солеварен (Александрия – Мое) и проплыли мимо областей Руссикады и гор Азары. Переправившись затем через реку Мальва, они пристали к берегам Мавритании. Побуждаемые нехваткой продовольствия и питьевой воды, троянцы сошли с кораблей и, разбившись на отряды, опустошили эту страну от края до края. Нагрузив захваченным свои корабли, они направились к Геркулесовым столбам. Затем они все прибыли в Аквитанию (Португалия – Мое), затем в Галлию. В то время в Галлии было двенадцать королей, правивших независимо друг от друга. Благожелательно встретив Гоффария, они единодушно обещают ему изгнать из пределов Аквитании вторгшихся в нее чужеземцев». Прерву цитату, чтоб сказать вам, что мне очень нравится насчет «двенадцати независимых королей» на клочке земли, и «вторгшихся чужеземцев», каковые примерно как с соседней улицы нынешнего города. То есть, это то, что я нарисовал выше: замок – государство, государство от государства в прямой видимости, без бинокля. И еще нравится, что остановились троянцы в Аквитании, куда входила и нынешняя Г алландия. Только они менее времени там задержались, чем в действительности. Однако пойдем дальше.
«Плывя с попутными ветрами к обетованному острову, он пристал, наконец, к Тотонскому побережью. На острове, который назывался тогда Альбионом, не жил никто, кроме немногих гигантов. (Вставлю в скобках: гиганты мне тоже нравятся. Как же? «Энеида» и без гигантов–циклопов?). Они начинают возделывать пашни и строить жилища, так что короткое время спустя ты мог бы счесть этот остров землею, обитаемой испокон веков. Наконец, Брут по собственному имени нарекает его Британией, а своих сотоварищей бриттами».
А вот пошла вставка из академии Козимо Медичи, чтоб труднее отгадать: «Вдруг в Альбании высадился повелитель гуннов Хумбер. Тогда в Иудее царем был Саул, в Лакедемоннии – Эврисфей. В Иудее тогда царствовал царь Давид, в Италии – Сильвий Латин, пророками в Израиле были Гад, Натан и Асаф». <…> Тогда пророчествовали Исайя и Осия и в одиннадцатый день от Майских календ братьями–близнецами Ремом и Ромулом основан был Рим». Все это можно и выплюнуть, как яблоко с надкушенным червяком.
Однако далее опять интересно: «Он дал бриттам законы, которые прозвали Молмутовы (Моисеевы же, что путать–то?) и которые до сих пор блюдутся у англов. Среди прочих издал он и тот, о котором писал много позже блаженный Гильдас, а именно, что городам и храмам богов предоставляется право убежища, что всякий укрывшийся в них беглец или преступник становится недосягаемым для своего преследователя. (Слово «гильдия» помните?) Он распространил этот закон также на дороги, ведущие к вышеупомянутым храмам и городам, и на достояние проживающих вдоль них земледельцев». Кажется, это часть только что рассмотренной Великой хартии вольностей, плюс Магдебургское право. Не верите? Тогда продолжаю.
«В дни его правления не стало нападений разбойников, прекратились беспощадные грабежи, исчезли насильники». Опять не верите? Но ведь автор текста сам пишет, кто не верит, «пусть обратится к Молмутовым законам, переведенным историком Гильдасом с бриттского на латинский язык, а королем Альфредом – с латинского на англосаксонский».
Далее довольно пространно, поэтому я не цитирую, сообщается, что троянцы оказались в Британии раньше, чем возникла Римская империя, не говоря уже о папстве. Но это и без Гольфрида не только мне известно, что никакой римской империи не было в природе, например, Носовскому с Фоменко и Я. Кеслеру. И я в книге «Загадочная русская душа на фоне мировой еврейской истории» доказал, что ряд вещей, неизвестных римским папам, были за 700 лет известны английским философам.
О чем это говорит? Да все о том же, что наиболее впередсмотрящие эллины еще до Козимо Медичи двинулись на север Западной Европы снимать с деревьев ее население.
6. Ранняя история Франции по «Анналам» Флодоарда
Я понимаю, что каждая женщина хочет быть красивой, намалевывая сверх собственного лица лицо до безумия нравящейся ей какой–нибудь актрисы. Но мужикам–то это зачем, у них ведь ценится ум, сила и деньги в кармане, что взаимозаменяемо с красотой. Но некоторых мужиков уже не исправишь, причем вот что интересно. Все мужики как мужики, красотой своей не интересуются, коли есть в наличии указанные компоненты, а вот у правителей и хозяев народа все наоборот, они насчет красоты своей истории сущие бабы, неустанно подмалевывают и подмалевывают свою историю, будто ее вот–вот замуж выдавать. И эта феноменальная штука не зависит ни от расы, ни от цвета кожи, ни от конструкции носов и прочих членов, все правители во всех уголках Земли страдают этим женским недостатком втирать очки, что недостойно мужчины.
Конечно, мелкие детали «красоты» заключаются в военных победах принадлежащей им страны, будь они фактически хоть поражениями, подмажешь белилами, поверх нанесешь карминовый румянец, подсурьмишь брови и в результате получается: «пришел, увидел, победил». Во всех боях, сколько бы их ни было. Но главной красой почему–то, вопреки логике морщин, считается, что чем старше страна, тем лучше. Самое наилучшее, чтоб страна была еще до нашей эры, но так как греки, вавилоняне и особенно египтяне за наличие пирамид давно все места до нашей эры расхватали, остальным остается только спорить за место около тысячного года уже нашей эры. И тут оказываются все равны, разница – в годах, до десятка. Например, Киев, Великий Новгород «возникли» совсем рядом по времени с Францией, к которой я сейчас и перейду по причине рассмотрения мной Западной Европы.
«Анналы» эти я взял из издания «Рихер Реймский. История» М. РОССПЭН. 1997. Написана там совершеннейшая чушь, но мне надо доказать ранее сообщенные вам непрерывные «взятия замков» казаками–разбойниками (рыцарями), поэтому я выбросил многословную похвальбу римским папам, кардиналам и прочим героям этих войн, а оставил только сухой остаток. Вот он.
«913 г. Норманны всю Бретань опустошили, уведя, распродав всех бретонцев. Венгры совершили грабительский набег на Италию и на часть Франции.
921г. Англы поехали в Рим и в теснинах Альпийских гор арабы закидали их камнями, и многие погибли. 2) Граф Роберт пять месяцев воевал с норманнами по реке Луаре, и, приняв у них заложников, уступил им ту часть Бретани, которую они опустошали, вместе с округом Нанта. 3) Карл подтвердил мирный договор с Генрихом.
923г. 1) Роберт и Генрих на реке Рур, устрашась друг друга, заключили договор о дружбе и, обменявшись подарками, разъехались. 2) Лотарингцы заключили перемирие с Робертом. 3) Норманны опустошали Аквитанию. 4) Карл, нарушив перемирие с Робертом, неожиданно подступил к городу Суассону, где отсиживался Роберт. В час, когда большинство людей завтракает, завязался бой, Роберт погиб. 5) Сын Роберта, Хугон обратил в бегство Карла. 6) Тем временем жители Суассона растащили награбленное Карлом, пришлось у них эти богатства отбирать.
925г. 1) Рагинольд со своими норманнами сызнова опустошил Бургундию. 2) Король Радульф отправился в Бургундию, подошел к самому лагерю норманнов на Сене, норманны удалились, отправились восвояси. 3) Гислеберт и Оттон присягнули друг другу. 4) Норманны ограбили округа Бове и Амбуаза. 5) Тем временем жители Байе опустошили владения норманнов на Сене. 6) Узнав об этом, жители Парижа и некоторые из вассалов Хугона, сына Роберта, и кое–кто из держателей замков разорили некие местности Руанского округа, которыми норманны располагали на Сене, пожгли селения, угнали скот и убили некоторых норманнов. 7) Генрих взял штурмом замок Цульпих. 8) Граф Хильгауд и другие франки, обитавшие близ морского побережья, вторглись в соседние владения, недавно присвоенные норманнами, и разграбили их. 9) Франк Родульф пограбил норманнов и возвратился. 10) Хугон, сын Роберта, заключил договор с норманнами.
927г. 1) Хугон, сын Роберта, и граф Хериберт выступили против норманнов в верховьях реки Луары. Норманны заключили с ним мир. 2) Лотарингия и Франция были охвачены страхом из–за ложных слухов о набеге венгров. (Представьте себе, где Венгрия и где Лотарингия и какие между ними дремучие леса и альпийские кручи, а дорог–то ведь не было, не говоря уж о дилижансах и самолетах).
932г. 1) Король Родульф в Бургундии вернул себе замок Гислебсрта и Ричарда, которые отложились от него. Клирик из этого города, который жаждал быть епископом, ночью впустил в город, через окна церкви графа Аделельма, который при поддержке оставшихся за стенами овладели городом. (Ну, как? Я же писал выше, что Козимо Медичи взял под свое крыло бандитов. А на год не обращайте внимания согласно только что представленному введению в это раздел статьи). 2) Граф Хериберт взял замок Хам. 3) Хугон (вместе с епископами) осадил город Амбуаз и взял его. 4) Хугон осадил Сент–Кантена и вынудил его защитников сдаться. 5) Гислеберт с лотарингцами осадил Перонну, но потом отступил. 6) Король Родульф с Хугоном осадили Хам, но, получив заложников, оставили все как есть. 6) Бозон, брат короля и Бернуин, епископ Вердена, неистово учиняли друг против друга поджоги и разбойные набеги.
936г. 1) Герцог Хугон, сын Роберта, вместе с графом Херибертом и Вильгельмом, герцогом норманнов, осадил Реймс и взял его. 2) Хугон и Хериберт в сговоре осадили Лан, но убоявшись Людовика отступили. Хугон вскоре стал епископом.
943г. 1) Епископ Артольд занял замок Омон. 2) Епископ Хугон занял замок Эвре. 3) Людовик разбил норманна Турмода. 4) Епископ Хугон взял и сжег замок Амбли, затем осадил замок Омон.
948г. 1) Раздор между королем Людовиком и герцогом Хугоном, а также между Реймским архиепископом Артольдом и Хугоном, привели в смятение все королевство франков. 2) Пришлось папе римскому собрать собор. На собор прибыл вышеупомянутый Марин, викарий апостольского престола, съехались также прелаты из Германии и некоторые галльские епископы: Роберт, архиепископ Трирский, Артольд Реймский, Фредерик Майнцский, Викфрид Кельнский, Адалдак Гамбургский, Хильдебольд Мюнстерский, Гозлин Тульский, Адальберон Метцкий, Беренгарий Верденский, Фульберт, епископ Камбре, Родульф Ланский, Рикон Вормсский, Рейтбольд Спирский, Поппон Вюрцбургский, Конрад Констанцский, Оделрик Аугсбургский, Тетард Хильдесхеймский, Фараберт Тонгрский, Бернард Хальберштадтский, Дудон Падеборнский, Лиоптак, епископ Риба, Михаил Раттисбонский, Доддон Оснабрюггский, Эверис Минденский, Балдрик Утрехтский, Херольд Зальцбургский, Адальберт Пассаусский, Старканд Айштадтский, Хорат Шлезвигский, Викхард Базельский, Лисдак, епископ Риба. Затем вошли славные короли Оттон и Людовик. (Затем начался целый роман в прениях на нескольких страницах). «Затем приняты некоторые решения».
(Придется кое–что добавить в скобках. Во–первых, все это высосано из пальца, так как при таком сверхъестественном собрании, когда все друг другу враги, «некоторые решения» – самая лучшая иллюстрация несбыточности. Во–вторых, такое большое собрание в 948 году хотя и нашей уже эры выглядит примерно как ныне собрание представителей бездомных со всей планеты на симпозиум по вопросу: как жить дальше?)
951г. 1) Король Людовик отправился с войском в Аквитанию, но передумал и вернулся. 2) Фредерик, брат епископа Адальберона, за которого сговорили дочь герцога Хугона, начал, не известив короля и королеву, строить замок в месте, называемом Фен, а близлежащую местность тревожил частыми вылазками. 3) Венгры пересекли Италию, перешли в Амьен и ворвались в Аквитанию. 4) Король Людовик осадил замок, который построили некие (другие разбойники), а именно Готберт и его браг Ангильберт.
1) Конрад, вступив в сговор с венграми, повел их на Лотарингию. Пройдя через округи Вермандуа, Дана, Реймса и Шалона, он вошел в Бургундию. Немало его людей пало как в сражениях, так и от болезней, а остальные через Италию возвратились к себе. (Добавлю: мини–Македонский). 2) Возмещение отнятых друг у друга замков неизвестными персонажами французской истории.
957г. Раздор между Бруноном, ставшим из епископа герцогом, и графом Рагенерием и другими лотарингцами, 2) а затем и во Франции между Балдуином, сыном Арнульфа, и Ротгарием, сыном Эрлуина, из–за замка Амбуаз. 2) Лиудульф, сын Оттона, подчинил почти всю Италию.
963г. 1) Братья Роберт и Хериберт осадили город Шалон, занятый епископом Гибуином, и спалили его огнем.
966г. Граф Рагенальд упорно удерживал поместья, принадлежавшие Реймской церкви. А этот граф вместе со своими людьми вторгся в некоторые местечки в этом же епископстве и опустошил их пожарами и грабежами».
Итак, за 50 лет произошло несчетное количество завоеваний замков, причем не только во Франции. Точно такие же данные можно привести по всей Заальпийской Европе. Поэтому эмиграция капитала и производства на Британские острова из Северной части Западной Европы – насущно необходима. Но давайте откроем Карамзина на предшествии монголо–татар. Все русские историки ревом ревут о раздробленности Руси и междоусобицах князей, будто это такая исключительная принадлежность этих мест, что другой не сыскать на мировой карте. Тогда вспомним волны всяких Ахеменидов, Селевкидов и мамлюков, вереницу тюркских каганатов, коим несть числа, плебейские дружины магометан, сметавших все на своем пути от Филиппин до Гибралтара.
Но все это историки растолкали равномерно от не нашей до нашей эры и получились морские волны, равномерно прокатывающиеся по земле. Тогда как это был один и всеобщий период, период, когда разбойники создавали свои государства и без конца воевали друг с другом, то расширяясь, то скукоживаясь.
Предел этому положили: в магометанских странах – разбойники–магометане, в Восточной Европе – донские казаки–разбойники (Иван Калита и Дмитрий Донской), создавшие монастыри с выдачей водки, смененные волжскими разбойниками Романовыми, присвоившими монастыри.
И только в Западной Европе было несколько иначе. Здесь католичество создавало разбойников–рыцарей, во всяком случае, покровительствовало им, инициируя не столько освобождение гроба господня, сколько натравливая одного на другого по иезуитскому принципу Макиавелли (современник Медичи Старшего) «разделяй и властвуй».
Но у католичества ничего не вышло. Почему? Как так? У всех остальных вышло, а у католиков – нет. Потому что у всех остальных народов «греков изошедших» не было, а в Западной Европе – были. Остальное – в других работах.
Осталось мне собрать все эти междоусобицы в кучу и дать им реальный разброс времени, так, чтобы они не сильно разлетались по временной шкале, от минусового до плюсового времени. Самое реальное время для магометанства – эра Хиждры, но если убрать из западного летосчисления прибавленную католиками тысячу лет, то западноевропейские пертурбации будут на 400 лет младше Хиждры. До каждого года, дня и часа, как это любят делать историки, особенно для времен двадцати с хвостиком фараонских династий, я докапываться не буду. Ведь это глупая шутка. Примерно как в школе на переменке: подставил бугай – систематический второгодник, бегущему малышу ножку, и ухахатывается довольный.