Страница:
Наша «программа-минимум» — преодолеть 5 % барьер, а «программа-максимум» — завоевать большинство мандатов в будущей Госдуме. Нам это по силам!
Мне приснился сон, что мы, КПЕ набрали на выборах 75 %!Я подумал — к чему бы это? И пришёл к выводу, что 70 %неголосующих и «против всех», когда они узнают КОБу , то они проголосуют за нас. А 5 %это те, кто уже знает КОБу или слышал о ней.
Так что — за дело! Но это делонадо делать!
И мы это сделаем!
Мы сделаем это! [21]
ПЕТРОВ Константин Павлович
Председатель Президиума ЦС КПЕ »
Т.е. с одной стороны питерцы порицаются за бездействие и упование на «чудо», а с другой стороны статья завершается апелляцией к «чуду» — сну, который не стал вещим. В целом же эта статья ориентирует активистов КПЕ прежде всего на агитацию за КПЕ с целью преодоления ею тогдашнего 5 %-ного барьера прохождения партий в Думу с как можно более высоким результатом; распространение же КОБ, судя по этой статье, — только средство, которое должно быть подчинено этой цели. Отсюда и проистекает не обоснованный реальными обстоятельствами «наезд» на В.А.Ефимова. А это — нарушение нормальной этики человеческих отношений в угоду сиюминутной политической конъюнктуре и собственным вожделениям «чуда», точно такое же, как и формирование партийного списка кандидатов на выборах в Государственную Думу в 2003 г.
Да, миссия заявить в ходе избирательной кампании 2003 г. о существовании КОБ и открыть доступ к ней (через интернет и адреса представительств КПЕ в регионах)можно считать, что была Свыше доверена КПЕ, но для самой КПЕ она объективно стала лишь поводом для того, чтобы прорваться в Думу, не имея за душой ни одного законопроекта, ни проекта новой Конституции, выражающих КОБ; не сформировав предварительно кадрового корпуса администраторов и предпринимателей, на которых КПЕ могла бы опираться в процессе своей государственной деятельности.Этой инверсии в объективном, а не декларируемом векторе целей соответствуют и итоги выборов в Госдуму в 2003 г. вне зависимости от того, имела место подтасовка их результатов, либо же нет.
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
* *
Теперь следующий вопрос: как вы думаете, в чём основная причина спешки с принятием (уже принятого на сегодняшний день) Думой и Советом Федерации закона о повышении минимальной численности партий в России [22]?
— Правильно! Чтобы в будущем КПЕ больше не воспользовалась трибуной выборов и не напоминала народу о существовании КОБ.
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
О законодательном увеличении минимальной численности партий в РФ
Вообще-то и при ныне действующем законодательстве, в котором минимальная численность политической партии определена в 10 000 человек, КПЕ, чтобы воспользоваться безплатным теле— и радиоэфиром в будущих выборах, должна погасить “долг” государству за предоставление “безплатного” эфира в 2003 г. О сумме этой “задолженности” официально нигде не сообщалось. Поэтому дело не только в стремлении определённых кругов не допустить распространения КОБ в обществе через КПЕ, хотя при взгляде с позиций противоборства с ними это действительно так.
Но при взгляде с позиций концепции альтернативно-объемлющей по отношению к противоборству, это — одна из мер защиты будущего от участия КПЕ в выборах 2007 г. на тех же нравственно-этических принципах, на которых она участвовала в выборах 2003 г. Если бы нравственность и этика в КПЕ стала бы иной, то интригу с законопроектом о 50 000-ном барьере численности политических партий было бы правомочно подавить эгрегориально-матричными средствами, в результате чего процесс “законотворчества” в этом направлении заглох бы как бы «сам собой» в скорости после того, как о нём просочились в СМИ первые сведения.
Но для того, чтобы к 1 января 2006 г. преодолеть 50 000-ный барьер численности политических партий, КПЕ должна перестать отталкивать от себя и выталкивать из себя тех сторонников КОБ, которых её же руководство утомляет своим многолетним политиканством.
Это только представляется «ненормальным», когда люди, искренне считающие себя сторонниками КОБ, вообще не идут на выборы, либо голосуют на них против КПЕ, провозгласившей КОБ своей теоретической платформой. Но причины этой кажущейся «ненормальности» некоторой части искренних сторонников КОБ порождает само же руководство КПЕ своим политиканством и нарушением норм этики: люди, знающие КОБ и чувствующие жизнь, никак не желают поддерживать такую нравственно-этическую партию.
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
* *
Однако, политтехнологам и кураторам, принимающим решения об установке такого рода барьеров на пути распространения КОБ в России, следовало бы изучить уже имеющийся опыт продвижения КОБ за последний десяток лет. Если бы они это проделали, то наткнулись бы на некий объективный алгоритм, объяснить который кураторством каких-либо “серьёзных” людей из недр спецслужб России просто невозможно. В нём нет последовательности, поддающейся упорядоченности (логике), которую можно охарактеризовать “гебешным” словом «разработка». Но в нём можно усмотреть частный алгоритм, логику, укладывающуюся в Божий Промысел. А если всё же попытаться разсматривать этот алгоритм продвижения КОБ в российское общество (в его основных этапах) как «разработку» кого-либо из “серьёзных” людей, то можно увидеть лишь эпизодическое вмешательствопоследних в какой-либо крупный этап объективного продвижения КОБ в общество, когда для кураторов, как говорится в известной поговорке, «последний вагон козырного трамвая» уже «скрывается за углом». Догнать этот “вагон” и теперь у них возможности не будет, поскольку продвижение КОБ в России никогда не происходило по повторяющемуся шаблону: каждый этап был по-своему уникален и неожидан для кураторов.
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
О предсказуемости распространения КОБ в обществе и «разработках» спецслужб
Конечно 50 000-ный барьер численности политических партий — направлен если и не прежде всего против КПЕ, то и против неё как одной из многих малочисленных партий; но он объективно не является помехой для распространения КОБ в обществе.
Что касается умышленных помех распространению КОБ со стороны кураторов и заправил российской политической кухни, то для успеха в этом деле им надо иметь за душой нечто более мощное, чем религиозная диалектика КОБи Достаточно общая теория управления — представляющие собой основу КОБ. И соответственно с утверждениями, высказанными в предъидущем фрагменте разсматриваемого документа, можно согласиться (терминологически уточнив) только в том, что разработка (в смысле создание),внедрение и распространение материалов КОБ в обществе протекало в русле Вседержительности без каких-либо серьёзных помех этому процессу по чьему-либо злому умыслу или непониманию.
Кроме того, не все кураторы и их начальники — противники КОБ или «исполнительные механизмы», тупо действующие по указке вышестоящих начальников. Но освещение темы о том, кто персонально, когда и как помог и помогает делу распространения КОБ, пока что преждевременно. Кто помог, пусть даже раз, пусть даже по ошибке или во исполнение приказа, — ВСЕМ тем спасибо, где бы и кем бы они ни служили и ни работали, даже если потом в чём-то они ошиблись, на что-то обиделись и перестали помогать. Спасибо и тем, кто продолжает помогать по способности.Но эта помощь не может характеризоваться словом «разработка».
Более того, с самого начала мы не сталкивались с тем, что принято называть «разработка», подразумевая под этим специфическим термином спецслужб манипулирование людьми и общественными движениями (а равно попытки такого манипулирования) для достижения каких-то своих или заказных целей.
Если кому-то и виделось иное (в том числе и в деятельности ВП СССР), то это — проблемы его миропонимания и во многом результат фантазий и домыслов, которыми заполнялись пробелы в системе представлений о течении событий при отсутствии объективной достоверной информации или невозможности с нею согласиться. При этом надо понимать, что в «разработку» большей частью попадают те, кто сам не верит другим людям, по предубеждению видя в них скрытых врагов и источник опасностей и угроз для себя лично или корпорации, к которой принадлежит, и кто не способен к диалогу о смысле жизни с другими людьми. Со своей стороны они же, заподозрив ведение «разработки» в отношении них, сами начинают вести «разработки» в отношении других, в результате чего втягиваются в реальные интриги (в которых победа достаётся, кому придётся по обстоятельствам и навыкам интриганства) или становятся жертвами своих же собственных «контр-разработок».
Но похоже, что авторы разсматриваемого документа с оперативной работой спецслужб в области «разработок» “знакомы” только по художественным фильмам, а не по жизни и общению по-человечески с реальными людьми из спецслужб, и потому не видят разницы между кураторами, претендующими на «разработку» КОБ (в смысле манипулирования для достижения своих или заказанных им целей), и другими кураторами — теми, кто проявлял и проявляет искреннюю заинтересованность в выявлении смысла Жизни в надежде, что КОБ в её общенародном развитии поможет России и человечеству преодолеть нынешний кризис, и потому, если не помогал деятельно своим соучастием, то не мешал и не давал мешать другим.
Поэтому все кураторы авторами разсматриваемого документа записаны в «плохие» и от этого фрагмента отдаёт злорадством и обеспокоенностью тем, чтобы «кураторы» (которыми не стоит пугать обывателей и партийцев) «догнали последний вагон»: эта метафора, понимаемая в смысле успеха «разработок» неких спецслужб в отношении КОБ, — изначально не имеет жизненных оснований; а понимаемая в смысле приобщения к КОБ «разработчиков» от спецслужб, — воспринимается многими как мстительный намёк людям на то, что у них в случае прихода «кобовцев» к власти нет никакой жизненной перспективы, даже если они в конце концов и станут сторонниками КОБ.
Если же к вопросу о «разработке» подходить серьёзно с позиций КОБ, то и тех, кто воспринимается в качестве «противников», не надо возбуждать на то, чтобы они стали обеспокоены перспективами своей личной безопасности, потому что в обществе [23] у действительно Правого дела не может быть настоящих противников; но могут быть люди временно не понимающие Промысла. И одна из причин такого положения дел — наше неумение нести людям то, что поняли сами (или не совсем поняли). А для того, чтобы люди поняли, прежде всего прочего, — не надо делать того, что может возбудить в них страх и спровоцировать на неуместную “самооборону”.
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
* *
2. Этапы внедрения КОБ
* *
· Второй этапознакомления общества с КОБ можно обозначить временными рамками от публикации первого издания «Мёртвой Воды» (осень 1992 года) до парламентских слушаний в Государственной Думе РФ (28 ноября 1995 года). За этот период наши сторонники совместно с представителями ВП СССР проделали огромную работу, доводя КОБ до самых широких слоёв политиков, учёных, руководителей. Это и парламентарии, и руководители партий, и члены правительства и даже члены президентской семьи Б.Н.Ельцина. В результате были проведены парламентские слушания, скорее не благодаря доброй воле всех вышеупомянутых категорий “серьёзных” людей, а вопреки ей. Таким образом КОБ была доведена до “элиты”, что и зафиксировано документами Государственной Думы, в которых КОБ была одобрена и рекомендована высшему руководству страны для претворения в жизнь общества. Доклад делал К.П.Петров.
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
О втором этапе
Говорить о том, что КОБ была доведена «до самых широких слоёв политиков, учёных, руководителей», — это тешить себя иллюзиями и вводить в заблуждения других.
В нашем понимании слова «доведена до самых широких слоёв» означают, что в этих «слоях» можно спросить каждого о сути КОБ и хотя бы половина опрошенных скажет, что они слышали о КОБ, и хотя бы четверть опрошенных будет способна вести содержательный разговор по этому вопросу. Т.е. ни к моменту парламентских слушаний 1995 г., ни к настоящему времени КОБ не доведена ни до каких «широких слоёв», кроме малочисленной (в составе населения России) доли её приверженцев, которые в их большинстве пока ещё остаются концептуально безвластным вследствие того, что не освоили КОБ, не пережили в себе самих (в своём внутреннем мире) глобальный исторический процесс и появление в нём КОБ. В противном случае хотя бы Концептуальная партия “Единение” как авангард носителей КОБ была бы свободна от систематического на протяжении многих лет политиканства.
Обратим внимание на то, что социальные группы, описываемые «именами собирательными» («широкие слои», толпа, общественный класс, разные «категории “серьёзных” людей», народ и т.п.), в толпо-“элитарном” обществе, пребывая вне соборности,не обладают волей — ни злой, ни доброй.
Что касается проведения парламентских слушаний 1995 г. по Концепции общественной безопасности, то несомненной заслугой проведения тех слушаний является инициатива члена Комитета ГД РФ по безопасности, депутата от ЛДПР Н.В.Кривельской, а также и тех людей, которые донесли КОБ до неё. И нет оснований полагать, что она не ведала, что творила, и что её личностная политическая воля не была доброй. Да и сам лидер ЛДПР В.В.Жириновский в тот период политической истории России неоднократно одобрительно публичноотзывался о КОБ, однако делая оговорку, что это дело далёкой перспективы. А некоторые материалы КОБ в тот период были изданы активистами ЛДПР под её партийной символикой (в частности первые издания “Краткого курса…”, “Организационной платформы всех мыслящих партий”). Но нести КОБ в разкладе социальных функций по политическим партиямв России по мнению реально властных политтехнологов и кураторов — не миссия для ЛДПР, и к этому надо относится с пониманием, принимая текущие события как объективную данность и оказывая на их дальнейшее течение концептуально целесообразное воздействие.
И спустя почти десять лет после тех парламентских слушаний однозначно можно утверждать, что ни в одном парламенте (сенате, конгрессе) любого государства Востока и Запада подобные слушания не только в 1995 году, но даже сегодня вообразить невозможно. И это обстоятельство, дополняющее картину российской политической жизни, также, хотя и косвенно говорит о неоднородности российских “элиты” и об особой (библейской) сплочённости «элит» всех демократических государств. Но если мы разсмотрим только п. 1 «Рекомендаций парламентских слушаний»:
«1. Рекомендовать Президенту Российской Федерации, правительству Российской Федерации, парламенту Российской Федерации, общественным объединениям ознакомиться с предложенной концепцией общественной безопасности России и начать её гласное обсуждение в средствах массовой информации, в аудиториях»,
— то сможем увидеть, по какой линии идёт «разрыв монолитной сплочённости» российской “элиты”: российская “элита” «раскалывается» по границе корпоративного обособления журналистов, т.е. по средствам массовой информации.
Поскольку в рекомендациях этого пункта кроме слов «средства массовой информации» стоит ещё и слово — «аудитории», то можно заметить, что в реальной жизни обсуждать КОБ в аудиториях (университетских, институтских, школьных, различных семинарских и т.п.) никто особо не мешает, а если те, кто мог бы помочь (если судить по их взаимоотношениям с людьми в общении),и не помогают, то только потому, что не знают КОБ. И если этому что и мешает, так это большей частью только собственная нерешительность носителей КОБ в том, чтобы проявить такого рода инициативу без политиканства. А средства массовой информации тем временем хранят молчание, изредка печатая глупости о КОБ.
Почему «разрыв монолитной сплочённости элиты» прошёл по средствам массовой информации и процесс распространения информации идёт не так быстро, как хотелось бы всем сторонникам КОБ? — Прежде всего потому, что психика всех людей обладает конечным быстродействием в переработке и освоении информации, и по отношению к КОБ этот процесс сдерживается бытовой суетой, поработившей миллионы людей, и их собственным безволием. А кроме того, возможно, что и потому, что большая Идея в Рекомендациях парламентских слушаний 1995 г. была опущена на уровень только «национальной» идеи государства Российского, а КПЕ всяким актом политиканства своего руководства опускает её ещё ниже — до уровня сектантско-партийной корпоративной идеи.
Но и при этом общество, т.е. конкретные люди, его составляющие, меняются, развиваются. И вот спустя 10 лет почти все СМИ уже открыто говорят о том, что Россия начнёт возрождаться лишь после того, как обретёт большую Идею — «универсалистскую идею», «сверхидею» (см. аналитическую записку “О полноте демократии” из серии «О текущем моменте» № 10 (34), октябрь 2004 г.). Сколько пройдёт времени до того момента, что в таковом качестве политически активной частью общества будет признана КОБ в её развитии, — во многом зависит от всех и каждого из её нынешних носителей.
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
* *
· Третий этапознакомления общества с КОБ можно выделить от парламентских слушаний до всероссийского съезда Народного движения «К Богодержавию». Как видите, этот этап характеризуется появлением понятия « народное движение», необходимость которого была продиктована Свыше, несмотря на продолжающиеся попытки сторонников КОБ вразумить “элиту” разных уровней. Народное движение «К Богодержавию» создаётся в самой середине срока работы Государственной Думы РФ (январь 1996 — декабрь 1999 гг.). В это же время у нас появляется первый Интернетовский сайт. “Окно” в мир начало действовать, а значит и полный контроль за распространением КОБ с этого момента стал невозможен ни в одной из существующих «разработок». Всероссийский съезд Народного движения «К Богодержавию» прошёл на стыке 1997 и 1998 годов — 20 декабря 1997 года на Лубянской площади в здании Политехнического музея [26]. Как видите, пока наши сторонники общались с “элитой”, у кураторов всех политических проектов в России не было обеспокоенности, что КОБ станет достоянием широких слоёв общества. В “элите” кураторы были уверены: она вся разбита на кланы, а кланы вполне управляемы теми средствами, которые издревле употребляются политтехнологами для проведения тех или иных сценариев. Как только была создана структура для народногодвижения, первое же крупное мероприятие было профинансировано соответствующим образом и “взято на контроль”… после чего финансирование было прекращено, а движение признано «неперспективным», поскольку информация, которую оно несло, “элите” была нравственно неприемлема. Последнее утверждение было проверено сторонниками КОБ в ходе многочисленных мероприятий 1995 — 1999 годов, в которых разнообразной “элите” предлагалось взять КОБ за основу её дальнейшей деятельности. “Элита” отказывалась, ссылаясь на разные причины, либо просто игнорируя предложения. Однако, средствами, выделенными на “смотр” наших сил в Политехническом музее в декабре 1997 года, был сделан ещё один крупный шаг продвижения КОБ в Российское общество: с ней и людьми, представляющими её, познакомились представители множества «силовых структур».
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
О третьем этапе
Начнём с того, что грамматически слово «элита» — тоже «имя собирательное», т.е. она не является индивидом, обладающим разумом. Соответственно, в силу отсутствия у “элиты” качества персональной субъектности индивидаобороты речи типа: «вразумить “элиту” разных уровней»; «“элита” отказывалась, ссылаясь на разные причины, либо просто игнорируя предложения», — это «фигуральные выражения», обладающие неким конкретным смыслом, который всё же дoлжно
Мне приснился сон, что мы, КПЕ набрали на выборах 75 %!Я подумал — к чему бы это? И пришёл к выводу, что 70 %неголосующих и «против всех», когда они узнают КОБу , то они проголосуют за нас. А 5 %это те, кто уже знает КОБу или слышал о ней.
Так что — за дело! Но это делонадо делать!
И мы это сделаем!
Мы сделаем это! [21]
ПЕТРОВ Константин Павлович
Председатель Президиума ЦС КПЕ »
Т.е. с одной стороны питерцы порицаются за бездействие и упование на «чудо», а с другой стороны статья завершается апелляцией к «чуду» — сну, который не стал вещим. В целом же эта статья ориентирует активистов КПЕ прежде всего на агитацию за КПЕ с целью преодоления ею тогдашнего 5 %-ного барьера прохождения партий в Думу с как можно более высоким результатом; распространение же КОБ, судя по этой статье, — только средство, которое должно быть подчинено этой цели. Отсюда и проистекает не обоснованный реальными обстоятельствами «наезд» на В.А.Ефимова. А это — нарушение нормальной этики человеческих отношений в угоду сиюминутной политической конъюнктуре и собственным вожделениям «чуда», точно такое же, как и формирование партийного списка кандидатов на выборах в Государственную Думу в 2003 г.
Да, миссия заявить в ходе избирательной кампании 2003 г. о существовании КОБ и открыть доступ к ней (через интернет и адреса представительств КПЕ в регионах)можно считать, что была Свыше доверена КПЕ, но для самой КПЕ она объективно стала лишь поводом для того, чтобы прорваться в Думу, не имея за душой ни одного законопроекта, ни проекта новой Конституции, выражающих КОБ; не сформировав предварительно кадрового корпуса администраторов и предпринимателей, на которых КПЕ могла бы опираться в процессе своей государственной деятельности.Этой инверсии в объективном, а не декларируемом векторе целей соответствуют и итоги выборов в Госдуму в 2003 г. вне зависимости от того, имела место подтасовка их результатов, либо же нет.
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
* *
*
Теперь следующий вопрос: как вы думаете, в чём основная причина спешки с принятием (уже принятого на сегодняшний день) Думой и Советом Федерации закона о повышении минимальной численности партий в России [22]?
— Правильно! Чтобы в будущем КПЕ больше не воспользовалась трибуной выборов и не напоминала народу о существовании КОБ.
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
О законодательном увеличении минимальной численности партий в РФ
Вообще-то и при ныне действующем законодательстве, в котором минимальная численность политической партии определена в 10 000 человек, КПЕ, чтобы воспользоваться безплатным теле— и радиоэфиром в будущих выборах, должна погасить “долг” государству за предоставление “безплатного” эфира в 2003 г. О сумме этой “задолженности” официально нигде не сообщалось. Поэтому дело не только в стремлении определённых кругов не допустить распространения КОБ в обществе через КПЕ, хотя при взгляде с позиций противоборства с ними это действительно так.
Но при взгляде с позиций концепции альтернативно-объемлющей по отношению к противоборству, это — одна из мер защиты будущего от участия КПЕ в выборах 2007 г. на тех же нравственно-этических принципах, на которых она участвовала в выборах 2003 г. Если бы нравственность и этика в КПЕ стала бы иной, то интригу с законопроектом о 50 000-ном барьере численности политических партий было бы правомочно подавить эгрегориально-матричными средствами, в результате чего процесс “законотворчества” в этом направлении заглох бы как бы «сам собой» в скорости после того, как о нём просочились в СМИ первые сведения.
Но для того, чтобы к 1 января 2006 г. преодолеть 50 000-ный барьер численности политических партий, КПЕ должна перестать отталкивать от себя и выталкивать из себя тех сторонников КОБ, которых её же руководство утомляет своим многолетним политиканством.
Это только представляется «ненормальным», когда люди, искренне считающие себя сторонниками КОБ, вообще не идут на выборы, либо голосуют на них против КПЕ, провозгласившей КОБ своей теоретической платформой. Но причины этой кажущейся «ненормальности» некоторой части искренних сторонников КОБ порождает само же руководство КПЕ своим политиканством и нарушением норм этики: люди, знающие КОБ и чувствующие жизнь, никак не желают поддерживать такую нравственно-этическую партию.
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
* *
*
Однако, политтехнологам и кураторам, принимающим решения об установке такого рода барьеров на пути распространения КОБ в России, следовало бы изучить уже имеющийся опыт продвижения КОБ за последний десяток лет. Если бы они это проделали, то наткнулись бы на некий объективный алгоритм, объяснить который кураторством каких-либо “серьёзных” людей из недр спецслужб России просто невозможно. В нём нет последовательности, поддающейся упорядоченности (логике), которую можно охарактеризовать “гебешным” словом «разработка». Но в нём можно усмотреть частный алгоритм, логику, укладывающуюся в Божий Промысел. А если всё же попытаться разсматривать этот алгоритм продвижения КОБ в российское общество (в его основных этапах) как «разработку» кого-либо из “серьёзных” людей, то можно увидеть лишь эпизодическое вмешательствопоследних в какой-либо крупный этап объективного продвижения КОБ в общество, когда для кураторов, как говорится в известной поговорке, «последний вагон козырного трамвая» уже «скрывается за углом». Догнать этот “вагон” и теперь у них возможности не будет, поскольку продвижение КОБ в России никогда не происходило по повторяющемуся шаблону: каждый этап был по-своему уникален и неожидан для кураторов.
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
О предсказуемости распространения КОБ в обществе и «разработках» спецслужб
Конечно 50 000-ный барьер численности политических партий — направлен если и не прежде всего против КПЕ, то и против неё как одной из многих малочисленных партий; но он объективно не является помехой для распространения КОБ в обществе.
Что касается умышленных помех распространению КОБ со стороны кураторов и заправил российской политической кухни, то для успеха в этом деле им надо иметь за душой нечто более мощное, чем религиозная диалектика КОБи Достаточно общая теория управления — представляющие собой основу КОБ. И соответственно с утверждениями, высказанными в предъидущем фрагменте разсматриваемого документа, можно согласиться (терминологически уточнив) только в том, что разработка (в смысле создание),внедрение и распространение материалов КОБ в обществе протекало в русле Вседержительности без каких-либо серьёзных помех этому процессу по чьему-либо злому умыслу или непониманию.
Кроме того, не все кураторы и их начальники — противники КОБ или «исполнительные механизмы», тупо действующие по указке вышестоящих начальников. Но освещение темы о том, кто персонально, когда и как помог и помогает делу распространения КОБ, пока что преждевременно. Кто помог, пусть даже раз, пусть даже по ошибке или во исполнение приказа, — ВСЕМ тем спасибо, где бы и кем бы они ни служили и ни работали, даже если потом в чём-то они ошиблись, на что-то обиделись и перестали помогать. Спасибо и тем, кто продолжает помогать по способности.Но эта помощь не может характеризоваться словом «разработка».
Более того, с самого начала мы не сталкивались с тем, что принято называть «разработка», подразумевая под этим специфическим термином спецслужб манипулирование людьми и общественными движениями (а равно попытки такого манипулирования) для достижения каких-то своих или заказных целей.
Если кому-то и виделось иное (в том числе и в деятельности ВП СССР), то это — проблемы его миропонимания и во многом результат фантазий и домыслов, которыми заполнялись пробелы в системе представлений о течении событий при отсутствии объективной достоверной информации или невозможности с нею согласиться. При этом надо понимать, что в «разработку» большей частью попадают те, кто сам не верит другим людям, по предубеждению видя в них скрытых врагов и источник опасностей и угроз для себя лично или корпорации, к которой принадлежит, и кто не способен к диалогу о смысле жизни с другими людьми. Со своей стороны они же, заподозрив ведение «разработки» в отношении них, сами начинают вести «разработки» в отношении других, в результате чего втягиваются в реальные интриги (в которых победа достаётся, кому придётся по обстоятельствам и навыкам интриганства) или становятся жертвами своих же собственных «контр-разработок».
Но похоже, что авторы разсматриваемого документа с оперативной работой спецслужб в области «разработок» “знакомы” только по художественным фильмам, а не по жизни и общению по-человечески с реальными людьми из спецслужб, и потому не видят разницы между кураторами, претендующими на «разработку» КОБ (в смысле манипулирования для достижения своих или заказанных им целей), и другими кураторами — теми, кто проявлял и проявляет искреннюю заинтересованность в выявлении смысла Жизни в надежде, что КОБ в её общенародном развитии поможет России и человечеству преодолеть нынешний кризис, и потому, если не помогал деятельно своим соучастием, то не мешал и не давал мешать другим.
Поэтому все кураторы авторами разсматриваемого документа записаны в «плохие» и от этого фрагмента отдаёт злорадством и обеспокоенностью тем, чтобы «кураторы» (которыми не стоит пугать обывателей и партийцев) «догнали последний вагон»: эта метафора, понимаемая в смысле успеха «разработок» неких спецслужб в отношении КОБ, — изначально не имеет жизненных оснований; а понимаемая в смысле приобщения к КОБ «разработчиков» от спецслужб, — воспринимается многими как мстительный намёк людям на то, что у них в случае прихода «кобовцев» к власти нет никакой жизненной перспективы, даже если они в конце концов и станут сторонниками КОБ.
Если же к вопросу о «разработке» подходить серьёзно с позиций КОБ, то и тех, кто воспринимается в качестве «противников», не надо возбуждать на то, чтобы они стали обеспокоены перспективами своей личной безопасности, потому что в обществе [23] у действительно Правого дела не может быть настоящих противников; но могут быть люди временно не понимающие Промысла. И одна из причин такого положения дел — наше неумение нести людям то, что поняли сами (или не совсем поняли). А для того, чтобы люди поняли, прежде всего прочего, — не надо делать того, что может возбудить в них страх и спровоцировать на неуместную “самооборону”.
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
* *
*
2. Этапы внедрения КОБ
В очередном наступлении на заботливо положенные старые “грабли” (имеется в виду — очередной имитатор, на который опять клюют те, кто хочет заблокировать работу партии по старым шаблонам) перед очередными кураторами проекта «КОБ» мы и застали сегодня законодательную власть, пытающуюся выставить барьер для продвижения КОБ через партийную трибуну в будущем. В этом можно легко убедиться, оглянувшись назад и вспомнив крупные этапы внедрения КОБ, о которых было сказано выше.
· Начальным этапомознакомления общества с КОБ был выпуск трёхтомника «Мёртвой Воды» осенью 1992 года. Кураторство проекта книгоиздания трёхтомника конечно же существовало. Но объективная необходимость публикации КОБ (в том объёме, в котором она существовала тогда) была основной причиной, согласно которой трёхтомник вышел в свет. Подтверждением этого вывода является изначальная поддержка и последующий отказ от КОБ, как теоретической платформы «Русского национального собора», его высшего руководства — в лице генерала КГБ А.Н.Стерлигова. После этого через очень короткое время «Русский национальный собор» перестал существовать, а трёхтомник «Мёртвая Вода» стал достоянием общества: все затраты по его публикации взял на себя один из членов Санкт-Петербургского «РНС». Причём следует напомнить, что у тех, кто начал заниматься распространением КОБ, Интернет массово появился лишь через 6 лет. А до этого времени книги были основным средством передачи информации по КОБ. Но и после появления у нас Интернета (1998 год) понадобилось ещё около 5-ти лет, чтобы им могли овладеть на местах люди, чтобы принимать информацию и вести диалог с центром и между собой. И, как видится, динамика развития сети Интернет в России идёт параллельно динамике распространения КОБ, а Свыше эти обе динамики (процессы) согласовываются между собой таким образом, чтобы вышеупомянутое кураторство и «разработки» отставали от динамики (процесса) распространения КОБ.
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
О первом этапе
Изначальной поддержки КОБ А.Н.Стерлиговым не могло быть, так как он сам признался, что «прочитал два раза ДОТУ [24]и ничего не понял», хотя возможно, что рекомендации ознакомиться и получил. Покойный О.М.Яковлев тоже возможно получил какие-то рекомендации, но, как и А.Н.Стерлигов, вряд ли понял — о чём это. *.*.** — признавался прямо — не понял, но рекомендации исполнил. Что касается тех кураторов, кто не входил в непосредственное общение, то насчёт их действий и мотивации можно строить только предположения, что объективно не требуется: Бог и так знает, кто и что сделал, а плодить мифы на основе вымыслов — вредно.
Отстаёт динамика «кураторства» от динамики распространения КОБ в обществе или упреждает её? — это может показать только жизнь. А жизнь, на наш взгляд, показывает, что динамика полезного кураторстваотчасти сопровождает, а отчасти упреждает динамику распространения КОБ; о вредном кураторстве уже было сказано ранее — оно нас не достигало или же принесло ту или иную пользу по независящим от «разработчиков» причинам. С нами — всеми сторонниками КОБ (ВП СССР, партией, безпартийными группами, теми или иными личностями персонально) -работают очень аккуратно: не мешают саморазвитию и помогают в этом, открывая возможности как для развития КОБ, так для действий на её основе.
В частности, введение в школах таких предметов, как ОБЖ [25]и история религий (по содержанию которых ни Российская Академия наук, ни Академия педагогических наук ничего внятного сказать не могут) — прямое тому жизненное доказательство: пользуйтесь — идите в школы и вносите в ОБЖ и историю религий содержание КОБ — родители и учителя этому только радуются, поскольку КОБ при её
Можно сказать, что во всём этом выражается Промысел, — да это так, но Промысел действует через конкретных людей,не насилуя их волю: люди сами по своему разумению предпринимают те или иные действия либо уклонятся от действий, а Бог находит всему этому место в русле Вседержительности — как в Промысле, воплощающем в жизнь Его милость, так и в попущении, предоставляющем возможность ошибаться и быть неправедными для того, чтобы была возможность понять самим по жизни и показать другим, что есть Правда-Истина.
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
· Начальным этапомознакомления общества с КОБ был выпуск трёхтомника «Мёртвой Воды» осенью 1992 года. Кураторство проекта книгоиздания трёхтомника конечно же существовало. Но объективная необходимость публикации КОБ (в том объёме, в котором она существовала тогда) была основной причиной, согласно которой трёхтомник вышел в свет. Подтверждением этого вывода является изначальная поддержка и последующий отказ от КОБ, как теоретической платформы «Русского национального собора», его высшего руководства — в лице генерала КГБ А.Н.Стерлигова. После этого через очень короткое время «Русский национальный собор» перестал существовать, а трёхтомник «Мёртвая Вода» стал достоянием общества: все затраты по его публикации взял на себя один из членов Санкт-Петербургского «РНС». Причём следует напомнить, что у тех, кто начал заниматься распространением КОБ, Интернет массово появился лишь через 6 лет. А до этого времени книги были основным средством передачи информации по КОБ. Но и после появления у нас Интернета (1998 год) понадобилось ещё около 5-ти лет, чтобы им могли овладеть на местах люди, чтобы принимать информацию и вести диалог с центром и между собой. И, как видится, динамика развития сети Интернет в России идёт параллельно динамике распространения КОБ, а Свыше эти обе динамики (процессы) согласовываются между собой таким образом, чтобы вышеупомянутое кураторство и «разработки» отставали от динамики (процесса) распространения КОБ.
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
О первом этапе
Изначальной поддержки КОБ А.Н.Стерлиговым не могло быть, так как он сам признался, что «прочитал два раза ДОТУ [24]и ничего не понял», хотя возможно, что рекомендации ознакомиться и получил. Покойный О.М.Яковлев тоже возможно получил какие-то рекомендации, но, как и А.Н.Стерлигов, вряд ли понял — о чём это. *.*.** — признавался прямо — не понял, но рекомендации исполнил. Что касается тех кураторов, кто не входил в непосредственное общение, то насчёт их действий и мотивации можно строить только предположения, что объективно не требуется: Бог и так знает, кто и что сделал, а плодить мифы на основе вымыслов — вредно.
Отстаёт динамика «кураторства» от динамики распространения КОБ в обществе или упреждает её? — это может показать только жизнь. А жизнь, на наш взгляд, показывает, что динамика полезного кураторстваотчасти сопровождает, а отчасти упреждает динамику распространения КОБ; о вредном кураторстве уже было сказано ранее — оно нас не достигало или же принесло ту или иную пользу по независящим от «разработчиков» причинам. С нами — всеми сторонниками КОБ (ВП СССР, партией, безпартийными группами, теми или иными личностями персонально) -работают очень аккуратно: не мешают саморазвитию и помогают в этом, открывая возможности как для развития КОБ, так для действий на её основе.
В частности, введение в школах таких предметов, как ОБЖ [25]и история религий (по содержанию которых ни Российская Академия наук, ни Академия педагогических наук ничего внятного сказать не могут) — прямое тому жизненное доказательство: пользуйтесь — идите в школы и вносите в ОБЖ и историю религий содержание КОБ — родители и учителя этому только радуются, поскольку КОБ при её
Можно сказать, что во всём этом выражается Промысел, — да это так, но Промысел действует через конкретных людей,не насилуя их волю: люди сами по своему разумению предпринимают те или иные действия либо уклонятся от действий, а Бог находит всему этому место в русле Вседержительности — как в Промысле, воплощающем в жизнь Его милость, так и в попущении, предоставляющем возможность ошибаться и быть неправедными для того, чтобы была возможность понять самим по жизни и показать другим, что есть Правда-Истина.
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
* *
*
· Второй этапознакомления общества с КОБ можно обозначить временными рамками от публикации первого издания «Мёртвой Воды» (осень 1992 года) до парламентских слушаний в Государственной Думе РФ (28 ноября 1995 года). За этот период наши сторонники совместно с представителями ВП СССР проделали огромную работу, доводя КОБ до самых широких слоёв политиков, учёных, руководителей. Это и парламентарии, и руководители партий, и члены правительства и даже члены президентской семьи Б.Н.Ельцина. В результате были проведены парламентские слушания, скорее не благодаря доброй воле всех вышеупомянутых категорий “серьёзных” людей, а вопреки ей. Таким образом КОБ была доведена до “элиты”, что и зафиксировано документами Государственной Думы, в которых КОБ была одобрена и рекомендована высшему руководству страны для претворения в жизнь общества. Доклад делал К.П.Петров.
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
О втором этапе
Говорить о том, что КОБ была доведена «до самых широких слоёв политиков, учёных, руководителей», — это тешить себя иллюзиями и вводить в заблуждения других.
В нашем понимании слова «доведена до самых широких слоёв» означают, что в этих «слоях» можно спросить каждого о сути КОБ и хотя бы половина опрошенных скажет, что они слышали о КОБ, и хотя бы четверть опрошенных будет способна вести содержательный разговор по этому вопросу. Т.е. ни к моменту парламентских слушаний 1995 г., ни к настоящему времени КОБ не доведена ни до каких «широких слоёв», кроме малочисленной (в составе населения России) доли её приверженцев, которые в их большинстве пока ещё остаются концептуально безвластным вследствие того, что не освоили КОБ, не пережили в себе самих (в своём внутреннем мире) глобальный исторический процесс и появление в нём КОБ. В противном случае хотя бы Концептуальная партия “Единение” как авангард носителей КОБ была бы свободна от систематического на протяжении многих лет политиканства.
Обратим внимание на то, что социальные группы, описываемые «именами собирательными» («широкие слои», толпа, общественный класс, разные «категории “серьёзных” людей», народ и т.п.), в толпо-“элитарном” обществе, пребывая вне соборности,не обладают волей — ни злой, ни доброй.
Что касается проведения парламентских слушаний 1995 г. по Концепции общественной безопасности, то несомненной заслугой проведения тех слушаний является инициатива члена Комитета ГД РФ по безопасности, депутата от ЛДПР Н.В.Кривельской, а также и тех людей, которые донесли КОБ до неё. И нет оснований полагать, что она не ведала, что творила, и что её личностная политическая воля не была доброй. Да и сам лидер ЛДПР В.В.Жириновский в тот период политической истории России неоднократно одобрительно публичноотзывался о КОБ, однако делая оговорку, что это дело далёкой перспективы. А некоторые материалы КОБ в тот период были изданы активистами ЛДПР под её партийной символикой (в частности первые издания “Краткого курса…”, “Организационной платформы всех мыслящих партий”). Но нести КОБ в разкладе социальных функций по политическим партиямв России по мнению реально властных политтехнологов и кураторов — не миссия для ЛДПР, и к этому надо относится с пониманием, принимая текущие события как объективную данность и оказывая на их дальнейшее течение концептуально целесообразное воздействие.
И спустя почти десять лет после тех парламентских слушаний однозначно можно утверждать, что ни в одном парламенте (сенате, конгрессе) любого государства Востока и Запада подобные слушания не только в 1995 году, но даже сегодня вообразить невозможно. И это обстоятельство, дополняющее картину российской политической жизни, также, хотя и косвенно говорит о неоднородности российских “элиты” и об особой (библейской) сплочённости «элит» всех демократических государств. Но если мы разсмотрим только п. 1 «Рекомендаций парламентских слушаний»:
«1. Рекомендовать Президенту Российской Федерации, правительству Российской Федерации, парламенту Российской Федерации, общественным объединениям ознакомиться с предложенной концепцией общественной безопасности России и начать её гласное обсуждение в средствах массовой информации, в аудиториях»,
— то сможем увидеть, по какой линии идёт «разрыв монолитной сплочённости» российской “элиты”: российская “элита” «раскалывается» по границе корпоративного обособления журналистов, т.е. по средствам массовой информации.
Поскольку в рекомендациях этого пункта кроме слов «средства массовой информации» стоит ещё и слово — «аудитории», то можно заметить, что в реальной жизни обсуждать КОБ в аудиториях (университетских, институтских, школьных, различных семинарских и т.п.) никто особо не мешает, а если те, кто мог бы помочь (если судить по их взаимоотношениям с людьми в общении),и не помогают, то только потому, что не знают КОБ. И если этому что и мешает, так это большей частью только собственная нерешительность носителей КОБ в том, чтобы проявить такого рода инициативу без политиканства. А средства массовой информации тем временем хранят молчание, изредка печатая глупости о КОБ.
Почему «разрыв монолитной сплочённости элиты» прошёл по средствам массовой информации и процесс распространения информации идёт не так быстро, как хотелось бы всем сторонникам КОБ? — Прежде всего потому, что психика всех людей обладает конечным быстродействием в переработке и освоении информации, и по отношению к КОБ этот процесс сдерживается бытовой суетой, поработившей миллионы людей, и их собственным безволием. А кроме того, возможно, что и потому, что большая Идея в Рекомендациях парламентских слушаний 1995 г. была опущена на уровень только «национальной» идеи государства Российского, а КПЕ всяким актом политиканства своего руководства опускает её ещё ниже — до уровня сектантско-партийной корпоративной идеи.
Но и при этом общество, т.е. конкретные люди, его составляющие, меняются, развиваются. И вот спустя 10 лет почти все СМИ уже открыто говорят о том, что Россия начнёт возрождаться лишь после того, как обретёт большую Идею — «универсалистскую идею», «сверхидею» (см. аналитическую записку “О полноте демократии” из серии «О текущем моменте» № 10 (34), октябрь 2004 г.). Сколько пройдёт времени до того момента, что в таковом качестве политически активной частью общества будет признана КОБ в её развитии, — во многом зависит от всех и каждого из её нынешних носителей.
Далее после звёздочек текст разсматриваемого документа.
* *
*
· Третий этапознакомления общества с КОБ можно выделить от парламентских слушаний до всероссийского съезда Народного движения «К Богодержавию». Как видите, этот этап характеризуется появлением понятия « народное движение», необходимость которого была продиктована Свыше, несмотря на продолжающиеся попытки сторонников КОБ вразумить “элиту” разных уровней. Народное движение «К Богодержавию» создаётся в самой середине срока работы Государственной Думы РФ (январь 1996 — декабрь 1999 гг.). В это же время у нас появляется первый Интернетовский сайт. “Окно” в мир начало действовать, а значит и полный контроль за распространением КОБ с этого момента стал невозможен ни в одной из существующих «разработок». Всероссийский съезд Народного движения «К Богодержавию» прошёл на стыке 1997 и 1998 годов — 20 декабря 1997 года на Лубянской площади в здании Политехнического музея [26]. Как видите, пока наши сторонники общались с “элитой”, у кураторов всех политических проектов в России не было обеспокоенности, что КОБ станет достоянием широких слоёв общества. В “элите” кураторы были уверены: она вся разбита на кланы, а кланы вполне управляемы теми средствами, которые издревле употребляются политтехнологами для проведения тех или иных сценариев. Как только была создана структура для народногодвижения, первое же крупное мероприятие было профинансировано соответствующим образом и “взято на контроль”… после чего финансирование было прекращено, а движение признано «неперспективным», поскольку информация, которую оно несло, “элите” была нравственно неприемлема. Последнее утверждение было проверено сторонниками КОБ в ходе многочисленных мероприятий 1995 — 1999 годов, в которых разнообразной “элите” предлагалось взять КОБ за основу её дальнейшей деятельности. “Элита” отказывалась, ссылаясь на разные причины, либо просто игнорируя предложения. Однако, средствами, выделенными на “смотр” наших сил в Политехническом музее в декабре 1997 года, был сделан ещё один крупный шаг продвижения КОБ в Российское общество: с ней и людьми, представляющими её, познакомились представители множества «силовых структур».
КОММЕНТАРИЙ Внутреннего Предиктора СССР:
О третьем этапе
Начнём с того, что грамматически слово «элита» — тоже «имя собирательное», т.е. она не является индивидом, обладающим разумом. Соответственно, в силу отсутствия у “элиты” качества персональной субъектности индивидаобороты речи типа: «вразумить “элиту” разных уровней»; «“элита” отказывалась, ссылаясь на разные причины, либо просто игнорируя предложения», — это «фигуральные выражения», обладающие неким конкретным смыслом, который всё же дoлжно