Страница:
То есть можно покупать к себе хорошее отношение родственников, но нужно это делать в разумных пределах, не тратя на это большую часть своих доходов.
Вы себя постоянно этим укоряете, практически занимаясь самоедством. Вы собой недовольны и, соответственно, по третьему способу разрушения идеализаций Жизнь блокирует вам возможность отдать долг. Вы недовольны собой, вы себя постоянно осуждаете, поэтому вы без конца будете находиться в этом состоянии.
Каков же выход из этой ситуации? Он очевиден. Нужно перестать ругать себя за то, что вот вы не можете выполнить свои обязательства. Объективная реальность состоит в том, что вы не можете отдать долг, что вы банкрот, что вы обманщик, что вы подвели людей. Реальность состоит именно в этом, и это нужно признать. Вы же не хотите ее признавать. В своих фантазиях и стремлениях вы видите себя честным человеком, который возвращает долг. Но это не более, чем ваша фантазия. Объективная реальность состоит в ином, а вы ее не признаете. Поэтому первое, что нужно сделать, это успокоиться. Вам нужно внутренне признать, что да, вы не выполнили свои обязательства, вы оказались непорядочным человеком, вы подвели людей. А что вы можете с этим поделать? Ничего вы не можете, поэтому вам остается только одно – перестать морочить голову людям обещаниями, что вы вернете им долг в ближайшее время. Вам нужно пойти и покаяться, сказать, что вы банкрот, что вы не можете отдать долг и что так вот сложилась жизнь. То есть вы, в принципе, хотели бы отдать долг. Но у вас нет такой возможности и, скорее всего, в ближайшее время не будет. То есть вы беретесь отдать долг, но не раньше, чем через десять или пятнадцать лет.
Конечно, если получится, то вы отдадите его раньше. Но вот на сегодня, когда у вас нет ничего, то вы откладываете возврат долга на пятнадцать лет вперед.
Согласятся они с этим, или не согласятся, это их проблемы. Вы доносите до них реальную ситуацию, внутренне им сочувствуя и понимая, что они не просто так выбрали вас в качестве того человека, кому они отдали свои деньги. Видимо, у них тоже есть идеализация денег, идеализация честности, порядочности или еще какие-то очень значимые идеи, и вы вынуждены их разрушить. То есть Жизнь выбрала вас в качестве кармического "воспитателя" этих людей. Вы получаете свой урок, они получают свой. В общем, идет процесс взаимного "воспитания", который почти не зависит от вас. Вам нужно успокоиться и понять, что процесс возврата долга зависит не только от вас, но и от множества других, не зависящих от вас факторов.
То есть, пока эти люди не изменят свое отношение к жизни и не выйдут из-под кармического "воспитания", то какие бы усилия вы не предпринимали, все равно вы не сможете отдать им долг, поскольку они этого не заслуживают. Это их проблема. Может быть, такой аргумент поможет вам успокоиться.
А дальше, когда вы сбросите со своих плеч этот тяжелый ежедневный груз мыслей о том, где же взять деньги, чтобы срочно вернуть долг, вам станет значительно легче. Вы поймете, что ближайшие десять лет вы сможете прожить совершенно спокойно. Поэтому вы поднимете взор и начнете смотреть по сторонам и начинаете искать то место, где можно заработать деньги уже для себя. И, скорее всего, вы его быстро найдете. Но это произойдет только в том случае, если вы искренне признаете, что вы банкрот и не можете выполнить свои обязательства. ВЫ должны сделать это с искренним сочувствием к тем людям, которых подвели. И с сочувствием к себе, но без самоосуждения, без недовольства собой. Просто все так получилось. Хотелось, как лучше, а получилось, как всегда.
А дальше вы получите вполне реальную возможность зарабатывать деньги, у вас все будет нормально. Единственное, что начав зарабатывать деньги, не вздумайте опять вернуться к долгу и начать отдавать все сто процентов заработанных денег до полного возврата долга. Это будет говорить о том, что вы не отказались от идеализации своего совершенства. Такое поведение будет говорить о том, что вам очень важно остаться порядочным человеком в глазах этих людей, для вас все еще очень ценна эта идея. Поэтому Жизнь опять отберет у вас деньги.
То есть долг отдавать можно и нужно, но направлять на отдачу долга можно не более пятидесяти процентов заработанных денег. То есть, как минимум половину вы обязаны тратить на себя, иначе у вас теряется смысл зарабатывания денег. Если вы станете зарабатывать только для того, чтобы отдавать деньги кому-то другому, то на этом пути вас, скорее всего, ждут большие проблемы. Как минимум, половину доходов вы должны тратить на себя.
Естественно, нет. Наша технология не направлена на то, чтобы переделывать других людей. Она направлена на то, чтобы изменить ваше отношение к ситуации.
То есть мы предлагаем вам принять и простить этих людей без вот этого обмена, что вы готовы их даже простить, лишь бы они вернули вам деньги. Прощение должно быть искренним и безусловным, никакой внутренний торг к зачету не принимается.
Если вы сумеете это сделать, то ход ваших мыслей будет примерно следующий: "Да, эти люди почему-то не отдают мне деньги. Но я их не осуждаю, я снимаю к ним все претензии, я учусь у них любить деньги. Конечно, я постараюсь получить все долги обратно. Но я понимаю, что, возможно, мне придется оплатить своими деньгами те уроки, которые они мне дают. В общем, я снимаю к ним все претензии, все недовольства. И я понимаю, что они вернут деньги только в том случае, если я приложу достаточно усилий и если у них есть возможность отдать долг".
А дальше нужно будет смотреть. Если у них нет такой возможности, если они полностью разорены, если они нищие, то какие бы усилия вы ни принимали, кому бы вы не молились, деньги вам не отдадут. Их просто негде взять.
Если же у вашего должника есть деньги и он вам не отдает, то здесь мы рекомендуем занять позицию: "Жизнь есть игра". Вам нужно исходить из того, что на первом этапе игры эти люди вас переиграли. Они очень любят деньги и не хотят с ними расставаться, поэтому вам, как игроку, нужно сделать следующий ход и переиграть их. То есть нужно сделать так, чтобы они отдали вам деньги. Без осуждения, без гнева, даже наоборот, с внутренним сочувствием к ним: "Я желаю вам иметь столько денег, чтобы вы отдали мне долг и даже не заметили этого. Пусть у вас будет много денег, чтобы вы все время процветали. Я вам этого желаю, но я делаю все, что могу, что в моих силах, чтобы вы вернули мне долг".
И уже исходя из позиции игрока вы ищете те шаги, которые могут заставить ваших должников отдать вам деньги. Это может быть суд, это может быть психологическое давление, это могут быть ежедневные звонки по телефону, письма с взыванием к совести или что-то еще. Вы можете применять для возврата долга все, что сможете найти или придумать. Единственное, что начальным этапом этой работы должно быть снятие осуждения и полное прощение этих людей за то, что они сделали. Иначе результат ваших усилий будет не очень хорошим. Что, собственно, вы и имеете сегодня.
Затем нужно посмотреть, какая внутренняя программа блокирует поступление к вам наличных денег, возможно у вас был когда-то испуг по поводу, скажем, обладания большой суммой денег, у вас ее пытались украсть, либо еще какая-то неприятность случилась. Может быть вы действительно ее теряли, у вас украли кошелек с большой суммой и вы сильно по этому поводу переживали. И в итоге возникла внутренняя программа, наличные деньги – это неприятность, либо наличные деньги – это опасность, либо наличные деньги влекут за собой большие проблемы. Если у вас имеется подобная программа, а скорее всего она имеется, то нужно составить противоположную по смыслу программу.
Составьте себе утверждение типа, я работаю с каждой приходящей ко мне банкноте, наличные деньги делают мою жизнь более спокойной, потому что я могу сделать приятный для себя выбор. Наличные деньги делают мою жизнь более безопасной, более комфортной или что-нибудь подобное. Нужно написать такую программу, которая бы легла вам на сердце и вы могли ее повторять с удовольствием. Нужно повторять ее несколько сотен раз и посматривать по сторонам, где же вы те самые наличные денежки, которые я жду. Приготовьте для них хороший кошелек, заглядывайте в него почаще, поглаживайте те бумажечки, которые лежат там, говорите, что вот я приготовила для вас хороший домик, приходите друзья. Ну и соответственно смотрите, где вы можете заработать те самые деньги, потому что если лежать на диване, то очень трудно деньгам забрести в ваш кошелек. Деньги появляются у людей в основном через работу, через труд. Просто жизнь складывается так, что он начинает больше зарабатывать.
В общем поищите работу, поищите, откуда вы можете взять деньги и они появятся у вас.
На этом мы заканчиваем рассматривать тему денег и переходим к совсем новой для нас теме, а именно – к политике.
Глава 10
9.16 Как быть с денежными долгами, если нет возможности отдать их длительное время?
Этот вопрос подробно рассматривался в книге "Что вам мешает быть богатым". Собственно, подход тут у нас стандартный. Если вы долго не можете отдать долг и при этом достаточно сильно переживаете, это говорит о том, что у вас есть идеализация собственного совершенства. Вы себя осуждаете за то, что вы такой плохой, несовершенный человек, вы подвели людей. Вы обещали им вернуть деньги и не можете это сделать. Какой-то другой, более совершенный человек, на вашем месте обязательно бы это сделал. А вы не можете, вы несовершенны.Вы себя постоянно этим укоряете, практически занимаясь самоедством. Вы собой недовольны и, соответственно, по третьему способу разрушения идеализаций Жизнь блокирует вам возможность отдать долг. Вы недовольны собой, вы себя постоянно осуждаете, поэтому вы без конца будете находиться в этом состоянии.
Каков же выход из этой ситуации? Он очевиден. Нужно перестать ругать себя за то, что вот вы не можете выполнить свои обязательства. Объективная реальность состоит в том, что вы не можете отдать долг, что вы банкрот, что вы обманщик, что вы подвели людей. Реальность состоит именно в этом, и это нужно признать. Вы же не хотите ее признавать. В своих фантазиях и стремлениях вы видите себя честным человеком, который возвращает долг. Но это не более, чем ваша фантазия. Объективная реальность состоит в ином, а вы ее не признаете. Поэтому первое, что нужно сделать, это успокоиться. Вам нужно внутренне признать, что да, вы не выполнили свои обязательства, вы оказались непорядочным человеком, вы подвели людей. А что вы можете с этим поделать? Ничего вы не можете, поэтому вам остается только одно – перестать морочить голову людям обещаниями, что вы вернете им долг в ближайшее время. Вам нужно пойти и покаяться, сказать, что вы банкрот, что вы не можете отдать долг и что так вот сложилась жизнь. То есть вы, в принципе, хотели бы отдать долг. Но у вас нет такой возможности и, скорее всего, в ближайшее время не будет. То есть вы беретесь отдать долг, но не раньше, чем через десять или пятнадцать лет.
Конечно, если получится, то вы отдадите его раньше. Но вот на сегодня, когда у вас нет ничего, то вы откладываете возврат долга на пятнадцать лет вперед.
Согласятся они с этим, или не согласятся, это их проблемы. Вы доносите до них реальную ситуацию, внутренне им сочувствуя и понимая, что они не просто так выбрали вас в качестве того человека, кому они отдали свои деньги. Видимо, у них тоже есть идеализация денег, идеализация честности, порядочности или еще какие-то очень значимые идеи, и вы вынуждены их разрушить. То есть Жизнь выбрала вас в качестве кармического "воспитателя" этих людей. Вы получаете свой урок, они получают свой. В общем, идет процесс взаимного "воспитания", который почти не зависит от вас. Вам нужно успокоиться и понять, что процесс возврата долга зависит не только от вас, но и от множества других, не зависящих от вас факторов.
То есть, пока эти люди не изменят свое отношение к жизни и не выйдут из-под кармического "воспитания", то какие бы усилия вы не предпринимали, все равно вы не сможете отдать им долг, поскольку они этого не заслуживают. Это их проблема. Может быть, такой аргумент поможет вам успокоиться.
А дальше, когда вы сбросите со своих плеч этот тяжелый ежедневный груз мыслей о том, где же взять деньги, чтобы срочно вернуть долг, вам станет значительно легче. Вы поймете, что ближайшие десять лет вы сможете прожить совершенно спокойно. Поэтому вы поднимете взор и начнете смотреть по сторонам и начинаете искать то место, где можно заработать деньги уже для себя. И, скорее всего, вы его быстро найдете. Но это произойдет только в том случае, если вы искренне признаете, что вы банкрот и не можете выполнить свои обязательства. ВЫ должны сделать это с искренним сочувствием к тем людям, которых подвели. И с сочувствием к себе, но без самоосуждения, без недовольства собой. Просто все так получилось. Хотелось, как лучше, а получилось, как всегда.
А дальше вы получите вполне реальную возможность зарабатывать деньги, у вас все будет нормально. Единственное, что начав зарабатывать деньги, не вздумайте опять вернуться к долгу и начать отдавать все сто процентов заработанных денег до полного возврата долга. Это будет говорить о том, что вы не отказались от идеализации своего совершенства. Такое поведение будет говорить о том, что вам очень важно остаться порядочным человеком в глазах этих людей, для вас все еще очень ценна эта идея. Поэтому Жизнь опять отберет у вас деньги.
То есть долг отдавать можно и нужно, но направлять на отдачу долга можно не более пятидесяти процентов заработанных денег. То есть, как минимум половину вы обязаны тратить на себя, иначе у вас теряется смысл зарабатывания денег. Если вы станете зарабатывать только для того, чтобы отдавать деньги кому-то другому, то на этом пути вас, скорее всего, ждут большие проблемы. Как минимум, половину доходов вы должны тратить на себя.
9.17 Скажите, если я пойму, приму и прощу всех своих многочисленных должников, они что, вернут мне долги?
Собственно, вопрос состоит в том, что вы ищите различные способы возврата долгов. Вам их не отдают, вы осуждаете этих людей, вы боритесь с ними, а они все равно упираются и задерживают деньги. А теперь вы хотите попробовать совсем новый подход. Вы спрашиваете, вернут ли они вам деньги, если вы их примите и простите? То есть, годится ли ваша технология Разумной жизни как еще один способ заставить людей сделать, так как вам нужно? Возможно ли их переделать и внушить нужные вам мысли с помощью методики прощения?Естественно, нет. Наша технология не направлена на то, чтобы переделывать других людей. Она направлена на то, чтобы изменить ваше отношение к ситуации.
То есть мы предлагаем вам принять и простить этих людей без вот этого обмена, что вы готовы их даже простить, лишь бы они вернули вам деньги. Прощение должно быть искренним и безусловным, никакой внутренний торг к зачету не принимается.
Если вы сумеете это сделать, то ход ваших мыслей будет примерно следующий: "Да, эти люди почему-то не отдают мне деньги. Но я их не осуждаю, я снимаю к ним все претензии, я учусь у них любить деньги. Конечно, я постараюсь получить все долги обратно. Но я понимаю, что, возможно, мне придется оплатить своими деньгами те уроки, которые они мне дают. В общем, я снимаю к ним все претензии, все недовольства. И я понимаю, что они вернут деньги только в том случае, если я приложу достаточно усилий и если у них есть возможность отдать долг".
А дальше нужно будет смотреть. Если у них нет такой возможности, если они полностью разорены, если они нищие, то какие бы усилия вы ни принимали, кому бы вы не молились, деньги вам не отдадут. Их просто негде взять.
Если же у вашего должника есть деньги и он вам не отдает, то здесь мы рекомендуем занять позицию: "Жизнь есть игра". Вам нужно исходить из того, что на первом этапе игры эти люди вас переиграли. Они очень любят деньги и не хотят с ними расставаться, поэтому вам, как игроку, нужно сделать следующий ход и переиграть их. То есть нужно сделать так, чтобы они отдали вам деньги. Без осуждения, без гнева, даже наоборот, с внутренним сочувствием к ним: "Я желаю вам иметь столько денег, чтобы вы отдали мне долг и даже не заметили этого. Пусть у вас будет много денег, чтобы вы все время процветали. Я вам этого желаю, но я делаю все, что могу, что в моих силах, чтобы вы вернули мне долг".
И уже исходя из позиции игрока вы ищете те шаги, которые могут заставить ваших должников отдать вам деньги. Это может быть суд, это может быть психологическое давление, это могут быть ежедневные звонки по телефону, письма с взыванием к совести или что-то еще. Вы можете применять для возврата долга все, что сможете найти или придумать. Единственное, что начальным этапом этой работы должно быть снятие осуждения и полное прощение этих людей за то, что они сделали. Иначе результат ваших усилий будет не очень хорошим. Что, собственно, вы и имеете сегодня.
9.18 Не могу освободиться от дурацкого слова дорого, то есть для продуктов, одежды и так далее. Какую придумать аффирмацию, чтобы избавиться от него?
Внутреннюю программу, что вещь стоит дорого, трудно отменить в лоб. Поэтому можно порекомендовать обходную аффирмацию типа: "У меня всегда достаточно денег, чтобы купить то, что мне нужно. Я всегда получаю столько денег, что не обращаю внимания на то, сколько стоит вещь. Я всегда имею возможность купить понравившуюся мне вещь". Если вы будете много раз повторять такую программу, то вас не будет волновать ее цена.9.19 Последнее время деньги ко мне приходят в основном в виде услуг или вещей, а мне хотелось бы ощутить наличие денег в кошельке, что я не то делаю?
Прежде всего, конечно, нужно поблагодарить высшие силы за то, что они исполняют ваши задания, но вот в такой форме. Может быть они просто избавляют вас от походов по магазинам, реализуя ваши потребности в виде готовых вещей или услуг.Затем нужно посмотреть, какая внутренняя программа блокирует поступление к вам наличных денег, возможно у вас был когда-то испуг по поводу, скажем, обладания большой суммой денег, у вас ее пытались украсть, либо еще какая-то неприятность случилась. Может быть вы действительно ее теряли, у вас украли кошелек с большой суммой и вы сильно по этому поводу переживали. И в итоге возникла внутренняя программа, наличные деньги – это неприятность, либо наличные деньги – это опасность, либо наличные деньги влекут за собой большие проблемы. Если у вас имеется подобная программа, а скорее всего она имеется, то нужно составить противоположную по смыслу программу.
Составьте себе утверждение типа, я работаю с каждой приходящей ко мне банкноте, наличные деньги делают мою жизнь более спокойной, потому что я могу сделать приятный для себя выбор. Наличные деньги делают мою жизнь более безопасной, более комфортной или что-нибудь подобное. Нужно написать такую программу, которая бы легла вам на сердце и вы могли ее повторять с удовольствием. Нужно повторять ее несколько сотен раз и посматривать по сторонам, где же вы те самые наличные денежки, которые я жду. Приготовьте для них хороший кошелек, заглядывайте в него почаще, поглаживайте те бумажечки, которые лежат там, говорите, что вот я приготовила для вас хороший домик, приходите друзья. Ну и соответственно смотрите, где вы можете заработать те самые деньги, потому что если лежать на диване, то очень трудно деньгам забрести в ваш кошелек. Деньги появляются у людей в основном через работу, через труд. Просто жизнь складывается так, что он начинает больше зарабатывать.
В общем поищите работу, поищите, откуда вы можете взять деньги и они появятся у вас.
На этом мы заканчиваем рассматривать тему денег и переходим к совсем новой для нас теме, а именно – к политике.
Глава 10
Политика – разумное ли это дело?
Нужно отметить, что наша методика направлена, в первую очередь, на выявление тех закономерностей, которые создают те или иные ситуации в жизни каждого отдельного человека. То есть мы обычно рассматриваем ситуации, связанные с проблемами личной или семейной жизни, взаимоотношениями между людьми, болезнями и подобными событиями, касающимися одного или нескольких людей. И выявленные нами закономерности неплохо объясняют большинство из этих событий.
Мы никогда раньше не пробовали использовать эти закономерности для понимания причин возникновения массовых катаклизмов, войн, эпидемий и других подобных катастроф, в которых гибнет множество людей. Ведь всем понятно, что на войне, при землетрясении, при катастрофе самолета или парохода гибнут не только те люди, "сосуд кармы" которых заполнился до 95%. В массовых катаклизмах гибнут дети, религиозные деятели и вполне благостные люди с небольшим заполнением сосуда. Но их жизнь все равно досрочно прерывается, поскольку они оказываются включенными в события более высокого порядка, нежели их личная жизнь. В эзотерике такие события относят к карме народа, карме национальности или карме рода. Мы пока что не можем точно объяснить, как все это функционирует и как можно избежать отработки этой кармы.
Но, оказывается, что уже известными нам закономерностям подчиняются и более массовые события, нежели взаимодействия между несколькими людьми. Оказывается, что идеализации и вытекающие из них "воспитательные" процессы присущи не только отдельным людям, но и целым народам. Наработанные нами инструменты работы с "наработанной" кармой вполне применимы не только к отдельному человеку, но и к целому народу, если его рассматривать как отдельную личность, обремененную коллективными идеализациями.
Что самое огорчительное, это то, что здесь очень трудно давать нашу традиционную рекомендацию: вы имеете право на любой выбор, в том числе остаться со своими идеализациями. Ведь если человек не желает отказаться от своих идеализаций, то в тоге пострадает он один.
Но вот если целый народ имеет явную идеализацию и Жизнь начала применять к нему свои жесткие "воспитательные" процессы, то последствия могут быть самыми плачевными, в том числе для всех людей, поскольку наша планета становится уже тесноватой для разборок между отдельными группами людей, упорствующих в своих заблуждениях. Так что прежние рекомендации здесь часто не годятся, а новых пока что не наработано.
Исходя из этих соображений, мы и будем строить наши ответы на вопросы.
Иногда политики придумывают и пытаются провести в жизнь самые странные и страшные идеи. Если им это удается, то происходят революции, войны и другие изменения, иногда приводящие к массовой гибели многих людей. Политик становится успешным, когда проводимые им идеи близки к массовым ожиданиям народа. А народ часто обладает какими-то коллективными ожиданиями, при разрушении которых он впадает в переживания. То есть у народа тоже могут быть свои коллективные идеализации.
Если взять Россию, то у ее народа всегда были сильны ожидания "хорошего" царя, умного барина, мудрого президента. Еще более ста лет назад русский поэт Некрасов выразил эту мысль в известных строках: "Вот приедет барин, барин нас рассудит". С точки зрения нашей теории, это есть типичная идеализация собственного (не)совершенства, выраженная в мыслях типа: "Я не знаю ничего и ничего путного придумать или сделать не могу. А вот царь (президент, губернатор, барин) – он умный, он сможет принять правильное и справедливое решение, он мне поможет". Именно поэтому на Руси и по сей день принято с самыми разными вопросами обращаться "на самый верх" – только там сидят справедливые люди, они нас рассудят и примут правильное решение.
Поэтому, в полном соответствии с общими принципами кармического "воспитания", Жизнь вынуждена разрушать эту коллективную идеализацию целого народа. Именно поэтому к власти в России уже много лет приходят самые странные руководители, которые либо уничтожают часть населения страны (в революцию, в гражданской войне или в массовых репрессиях), либо разваливают экономику страны. И, скорее всего, так будет продолжаться до тех пор, пока народ не осознает, что все свои проблемы нужно решать не "в Москве, у умного барина", а самим, на месте. Тогда они снимут кармическую нагрузку с руководителей и к власти станут приходить вполне осознанные руководители. Возможно, что уже после многих потрясений эпохи перестройки, люди в России стали более осознанными и стали отказываться от этой идеализации. Жизнь покажет, так ли это.
Если взять американский народ в целом, то у него имеется явная идеализация способностей, иногда переходящая в гордыню. "Америка – самая сильная страна! Мы всех научим жить, всех заставим нас уважать!" – такие или подобные мысли характерны для многих американцев. Гордость за свою страну – это очень хорошее качество. Но если оно перерастает в презрение к остальным народам и нежелание хоть в чем-то считаться с ними, в стремление любой ценой, в том числе силой, навязать им свои идеалы и уважение к себе, то это уже коллективная идеализация.
Естественно, что идея собственной исключительности американцев вызывает сильное раздражение у других народов. Мир очень многообразен, и в нем всегда найдется тот, кто сумеет разрушить идеализацию совершенства. К ним, собственно, и относятся террористы, которые не боятся никаких угроз и отстаивают какие-то свои идеи любой ценой, вплоть до собственной жизни. Таким образом они, не осознавая этого, разрушают идеализацию американцев о собственных сверхспособностях управлять всем миром.
Если американский народ не сделает правильных выводов (а это почти исключено), то легко можно предусмотреть, как могут развивать события дальше. Возросшее раздражение американского народа против террористов, желание отомстить, наказать, заставить бояться себя – с помощью самолетов, ракет, экспедиционного корпуса и пр., приведет к нарастанию противодействия. А экстремистам вовсе не нужны ракеты или другое громоздкое и сложное оружие, используемое армией или полицией. Они легко смогут использовать в качестве оружия имеющиеся на территории Америки химические заводы, атомные электростанции, бензохранилища, армейские склады и прочие объекты, при взрыве которых неминуемо возникнут огромные жертвы среди населения. Даже отключение электроэнергии обрекает современный город на переход в дикое состояние со всеми вытекающими последствиями. Технократическая цивилизация сама породила потенциальные орудия своего уничтожения! А в тактике террора, как ответных действий на насилие, тоже наблюдается явная тенденция к возрастанию силы воздействий.
Если сто или пятьдесят лет назад террористы старались бросить бомбу, но самим остаться живыми, то сейчас накал борьбы нарастает, и они начали жертвовать своими жизнями. Причем поначалу это делали одиночки, затем по несколько человек, а в теракте в Америке – два десятка сразу. Тенденция ясна, и следующие теракты могут проводить сразу сотни смертников. А если сразу сотня хорошо подготовленных смертников, пользуясь всеми достижениями цивилизации (самолеты, вертолеты, автомобили, воздушные шары, ракеты и пр.) одновременно нападет на атомную электростанцию или химический завод, то никакая служба безопасности ее не защитит.
Так что в ответ на агрессию и стремление всех заставить бояться себя можно получить ситуацию, когда все жители страны вынуждены будут постоянно носить с собой противогазы, бронежилеты, защитные средства и оружие для самообороны. Это очень похоже на оснащение афганского моджахеда, не правда ли? Для предупреждения крупных диверсий в стране придется установить явно не демократические порядки, с тотальным контролем всех людей, отслеживанием их передвижений, мест проживания, прослушиванием переговоров и пр. Часть этих мер уже введена в России, много лет борющейся с террором на своей территории. Активно эти меры используются в Израиле, много лет борющемся с палестинцами. Теперь, когда масштабы противостояния возросли, Америка (да и страны Европы) стоят на пути к такой жизни. Осуждая и презирая другие народы, она сама вынуждена будет жить такой жизнью (так проявляется третий способ кармического "воспитания": осуждал других – получи это сам).
Все эти рассуждения вовсе не значат, что мы стараемся запугать кого-то или призываем простить террористов, вовсе нет. Естественно, что преступники должны быть выявлены и наказаны, жизнь мирных людей должна быть безопасной. Именно к этому стремятся руководители любой цивилизованной страны. Но, поскольку они тоже люди и не лишены идеализаций, они делают общую ошибку. Эту ошибку делают российские руководители, проводя операции против террористов в Чечне. Эту ошибку делают руководители Израиля, борясь против террора палестинцев. То же самое делают американские руководители, организуя длительную операцию против террористов в Азии. Они идеализируют разумность своих противников.
Ведь что такое идеализация разумности? Это ложная идея о том, что другой человек – тоже разумное существо, и он руководствуется вашей логикой, вашими принципами и правилами при принятии своих решений. А это вовсе не так. Логика представителя сильного и цивилизованного государства очень сильно отличается от логики представителя угнетенного и бесправного народа, борющегося за какие-то свои, одному ему понятные идеалы.
Между тем представители цивилизованных стран всячески пытаются провести переговоры и договориться с руководителями эктремистских государств или организаций, полагая, что после согласования условий и подписания договора эти условия будут ими соблюдаться. Но это срабатывает только в странах с цивилизованным стилем мышления, например, в Югославии. Цивилизованного человека действительно под страхом смерти можно заставить подписать любые договоры, и он потом будет их исполнять, поскольку он ценит свою жизнь. Но все это не срабатывает при переговорах с представителями стран, исповедующих мусульманство, особенно его крайние, ортодоксальные направления. В рамках их системы верований (да и условий существования) жизнь человека не имеет никакой цены. Более того, им внушается идея о том, что смерть в борьбе "с неверными" сразу переносит душу погибшего в Рай, так что это достойное и нужное дело.
Соответственно, участвуя в переговорах с представителями цивилизованных стран, они внешне соблюдают навязываемые им правила игры, рассматривая их как возможность извлечь для себя какую-то выгоду. И спокойно нарушают их, когда видят, что тем самым могут достигнуть еще какую-то свою цель. Такое поведение возмущает европейцев, но это свидетельствует всего лишь о наличии у них идеализации разумности и идеализации ответственности за свои слова. Экстремистские государства или организации – это другой мир и совсем другая логика, и при планировании переговоров или каких-то действий нужно исходить из этого. Их невозможно испугать, с ними невозможно договориться, особенно если исходить из ожидания, что они будут выполнять свои договоренности. Здесь нужна совсем иная логика.
И сразу возникает вопрос – а какая? Над эти нужно думать, но какие-то соображения на этот счет имеются.
Какие души рождаются в нищих и агрессивных странах Ближнего Востока? Скорее всего, это незрелые души, недалеко ушедшие в своем развитии от наших предков, которые всего лишь несколько десятков тысяч лет назад были вынуждены выживать в суровых условиях борьбы с дикими животными, стихийными бедствиями и другими факторами, угрожающими их жизни. Большинством из этих высокопримативных людей движут неосознаваемые ими природные инстинкты – выживания, принадлежности к стае (роду, национальности, клану), максимального размножения как условия выживания рода, инстинктивный страх перед всемогущим богом, жажда мести, презрение к смерти и подобные. Это незрелые души, в ходе свей эволюции прошедшие очень мало инкарнаций, не накопившие опыта и не ощущающие себя частицей божественного разума. Это дети на пути эволюции. Причем дети, получающие очень плохое воспитание под руководством своих экстремистски настроенных политических или религиозных руководителей, преследующих свои личные цели.
Их поведение можно сравнить с поведением уличных подростков из нищих кварталов в крупных западных городах. От безделия они дерутся, воруют, принимают алкоголь или курят наркотики, объединяются в банды, которыми руководят самые отчаянные из них. Можно ли с ними договориться или запугать их? Очень сомнительно. Они не боятся тюрьмы, поскольку их реальная жизнь может быть хуже, чем в тюрьме. Когда к ним приходит грозный полицейский и чем-то пугает их, они во всем соглашаются с ним и обещают больше ничего не нарушать. А после ухода тут же забывают о своих обещаниях и спокойно продолжают заниматься своими противоправными делами.
Очень похожая картинка наблюдается в отношениях между Россией и Чечней, между странами НАТО и экстремистскими государствами, между Израилем и Палестиной, не правда ли?
Если вернуться к уличным подросткам, то как можно отвлечь их от преступности, если уговоры и угрозы не помогают?
Выход один – взрослые должны найти им занятие, которое полностью займет их время и внимание. Они должны сделать что-то такое, что исключит возможность повторения плохих поступков. Не одноразовая взбучка и ожидание, что хулиганы станут смирными и послушными, а долговременные меры, направленные на то, чтобы ситуация не повторялась. При этом нужно ясно осознавать, что никто вас слушаться не собирается и обращаться к разуму подростков бесполезно. Там просто нет разума, к которому можно обратится. Там есть просто желание обмануть и достичь своих целей любой ценой.
Мы никогда раньше не пробовали использовать эти закономерности для понимания причин возникновения массовых катаклизмов, войн, эпидемий и других подобных катастроф, в которых гибнет множество людей. Ведь всем понятно, что на войне, при землетрясении, при катастрофе самолета или парохода гибнут не только те люди, "сосуд кармы" которых заполнился до 95%. В массовых катаклизмах гибнут дети, религиозные деятели и вполне благостные люди с небольшим заполнением сосуда. Но их жизнь все равно досрочно прерывается, поскольку они оказываются включенными в события более высокого порядка, нежели их личная жизнь. В эзотерике такие события относят к карме народа, карме национальности или карме рода. Мы пока что не можем точно объяснить, как все это функционирует и как можно избежать отработки этой кармы.
Но, оказывается, что уже известными нам закономерностям подчиняются и более массовые события, нежели взаимодействия между несколькими людьми. Оказывается, что идеализации и вытекающие из них "воспитательные" процессы присущи не только отдельным людям, но и целым народам. Наработанные нами инструменты работы с "наработанной" кармой вполне применимы не только к отдельному человеку, но и к целому народу, если его рассматривать как отдельную личность, обремененную коллективными идеализациями.
Что самое огорчительное, это то, что здесь очень трудно давать нашу традиционную рекомендацию: вы имеете право на любой выбор, в том числе остаться со своими идеализациями. Ведь если человек не желает отказаться от своих идеализаций, то в тоге пострадает он один.
Но вот если целый народ имеет явную идеализацию и Жизнь начала применять к нему свои жесткие "воспитательные" процессы, то последствия могут быть самыми плачевными, в том числе для всех людей, поскольку наша планета становится уже тесноватой для разборок между отдельными группами людей, упорствующих в своих заблуждениях. Так что прежние рекомендации здесь часто не годятся, а новых пока что не наработано.
Исходя из этих соображений, мы и будем строить наши ответы на вопросы.
10.1 Как ваша теория объясняет нарастание терроризма и, в частности, террористические акты в Америке? Будет ли это продолжаться?
Народом обычно руководят лидеры, политики или религиозные деятели, которые выдвигают какие-то идеи и пытаются воплотить их в жизнь. Собственно, вся политическая деятельность состоит в отстаивании каких-то идеалов. И это нормально, но до тех пор, пока идея политика не превращается в идеализацию. А она становится идеализацией тогда, когда он начинает искренне ненавидеть или осуждать людей, не разделяющих его взглядов. Если же политик очень активно отстаивает свои идеалы (например, коммунистические идеалы), но при этом допускает, что люди могут руководствоваться и другими идеями (демократическими или либеральными), то все в порядке, у него нет идеализаций и Жизнь не будет применять к нему свои "воспитательные" процессы. Если же он погружается в осуждение тех, кто не разделяет его идей, то Жизнь так или иначе докажет ему, что его идеалы – не более, чем плод его фантазии, которые мало кто понимает и поддерживает.Иногда политики придумывают и пытаются провести в жизнь самые странные и страшные идеи. Если им это удается, то происходят революции, войны и другие изменения, иногда приводящие к массовой гибели многих людей. Политик становится успешным, когда проводимые им идеи близки к массовым ожиданиям народа. А народ часто обладает какими-то коллективными ожиданиями, при разрушении которых он впадает в переживания. То есть у народа тоже могут быть свои коллективные идеализации.
Если взять Россию, то у ее народа всегда были сильны ожидания "хорошего" царя, умного барина, мудрого президента. Еще более ста лет назад русский поэт Некрасов выразил эту мысль в известных строках: "Вот приедет барин, барин нас рассудит". С точки зрения нашей теории, это есть типичная идеализация собственного (не)совершенства, выраженная в мыслях типа: "Я не знаю ничего и ничего путного придумать или сделать не могу. А вот царь (президент, губернатор, барин) – он умный, он сможет принять правильное и справедливое решение, он мне поможет". Именно поэтому на Руси и по сей день принято с самыми разными вопросами обращаться "на самый верх" – только там сидят справедливые люди, они нас рассудят и примут правильное решение.
Поэтому, в полном соответствии с общими принципами кармического "воспитания", Жизнь вынуждена разрушать эту коллективную идеализацию целого народа. Именно поэтому к власти в России уже много лет приходят самые странные руководители, которые либо уничтожают часть населения страны (в революцию, в гражданской войне или в массовых репрессиях), либо разваливают экономику страны. И, скорее всего, так будет продолжаться до тех пор, пока народ не осознает, что все свои проблемы нужно решать не "в Москве, у умного барина", а самим, на месте. Тогда они снимут кармическую нагрузку с руководителей и к власти станут приходить вполне осознанные руководители. Возможно, что уже после многих потрясений эпохи перестройки, люди в России стали более осознанными и стали отказываться от этой идеализации. Жизнь покажет, так ли это.
Если взять американский народ в целом, то у него имеется явная идеализация способностей, иногда переходящая в гордыню. "Америка – самая сильная страна! Мы всех научим жить, всех заставим нас уважать!" – такие или подобные мысли характерны для многих американцев. Гордость за свою страну – это очень хорошее качество. Но если оно перерастает в презрение к остальным народам и нежелание хоть в чем-то считаться с ними, в стремление любой ценой, в том числе силой, навязать им свои идеалы и уважение к себе, то это уже коллективная идеализация.
Естественно, что идея собственной исключительности американцев вызывает сильное раздражение у других народов. Мир очень многообразен, и в нем всегда найдется тот, кто сумеет разрушить идеализацию совершенства. К ним, собственно, и относятся террористы, которые не боятся никаких угроз и отстаивают какие-то свои идеи любой ценой, вплоть до собственной жизни. Таким образом они, не осознавая этого, разрушают идеализацию американцев о собственных сверхспособностях управлять всем миром.
Если американский народ не сделает правильных выводов (а это почти исключено), то легко можно предусмотреть, как могут развивать события дальше. Возросшее раздражение американского народа против террористов, желание отомстить, наказать, заставить бояться себя – с помощью самолетов, ракет, экспедиционного корпуса и пр., приведет к нарастанию противодействия. А экстремистам вовсе не нужны ракеты или другое громоздкое и сложное оружие, используемое армией или полицией. Они легко смогут использовать в качестве оружия имеющиеся на территории Америки химические заводы, атомные электростанции, бензохранилища, армейские склады и прочие объекты, при взрыве которых неминуемо возникнут огромные жертвы среди населения. Даже отключение электроэнергии обрекает современный город на переход в дикое состояние со всеми вытекающими последствиями. Технократическая цивилизация сама породила потенциальные орудия своего уничтожения! А в тактике террора, как ответных действий на насилие, тоже наблюдается явная тенденция к возрастанию силы воздействий.
Если сто или пятьдесят лет назад террористы старались бросить бомбу, но самим остаться живыми, то сейчас накал борьбы нарастает, и они начали жертвовать своими жизнями. Причем поначалу это делали одиночки, затем по несколько человек, а в теракте в Америке – два десятка сразу. Тенденция ясна, и следующие теракты могут проводить сразу сотни смертников. А если сразу сотня хорошо подготовленных смертников, пользуясь всеми достижениями цивилизации (самолеты, вертолеты, автомобили, воздушные шары, ракеты и пр.) одновременно нападет на атомную электростанцию или химический завод, то никакая служба безопасности ее не защитит.
Так что в ответ на агрессию и стремление всех заставить бояться себя можно получить ситуацию, когда все жители страны вынуждены будут постоянно носить с собой противогазы, бронежилеты, защитные средства и оружие для самообороны. Это очень похоже на оснащение афганского моджахеда, не правда ли? Для предупреждения крупных диверсий в стране придется установить явно не демократические порядки, с тотальным контролем всех людей, отслеживанием их передвижений, мест проживания, прослушиванием переговоров и пр. Часть этих мер уже введена в России, много лет борющейся с террором на своей территории. Активно эти меры используются в Израиле, много лет борющемся с палестинцами. Теперь, когда масштабы противостояния возросли, Америка (да и страны Европы) стоят на пути к такой жизни. Осуждая и презирая другие народы, она сама вынуждена будет жить такой жизнью (так проявляется третий способ кармического "воспитания": осуждал других – получи это сам).
Все эти рассуждения вовсе не значат, что мы стараемся запугать кого-то или призываем простить террористов, вовсе нет. Естественно, что преступники должны быть выявлены и наказаны, жизнь мирных людей должна быть безопасной. Именно к этому стремятся руководители любой цивилизованной страны. Но, поскольку они тоже люди и не лишены идеализаций, они делают общую ошибку. Эту ошибку делают российские руководители, проводя операции против террористов в Чечне. Эту ошибку делают руководители Израиля, борясь против террора палестинцев. То же самое делают американские руководители, организуя длительную операцию против террористов в Азии. Они идеализируют разумность своих противников.
Ведь что такое идеализация разумности? Это ложная идея о том, что другой человек – тоже разумное существо, и он руководствуется вашей логикой, вашими принципами и правилами при принятии своих решений. А это вовсе не так. Логика представителя сильного и цивилизованного государства очень сильно отличается от логики представителя угнетенного и бесправного народа, борющегося за какие-то свои, одному ему понятные идеалы.
Между тем представители цивилизованных стран всячески пытаются провести переговоры и договориться с руководителями эктремистских государств или организаций, полагая, что после согласования условий и подписания договора эти условия будут ими соблюдаться. Но это срабатывает только в странах с цивилизованным стилем мышления, например, в Югославии. Цивилизованного человека действительно под страхом смерти можно заставить подписать любые договоры, и он потом будет их исполнять, поскольку он ценит свою жизнь. Но все это не срабатывает при переговорах с представителями стран, исповедующих мусульманство, особенно его крайние, ортодоксальные направления. В рамках их системы верований (да и условий существования) жизнь человека не имеет никакой цены. Более того, им внушается идея о том, что смерть в борьбе "с неверными" сразу переносит душу погибшего в Рай, так что это достойное и нужное дело.
Соответственно, участвуя в переговорах с представителями цивилизованных стран, они внешне соблюдают навязываемые им правила игры, рассматривая их как возможность извлечь для себя какую-то выгоду. И спокойно нарушают их, когда видят, что тем самым могут достигнуть еще какую-то свою цель. Такое поведение возмущает европейцев, но это свидетельствует всего лишь о наличии у них идеализации разумности и идеализации ответственности за свои слова. Экстремистские государства или организации – это другой мир и совсем другая логика, и при планировании переговоров или каких-то действий нужно исходить из этого. Их невозможно испугать, с ними невозможно договориться, особенно если исходить из ожидания, что они будут выполнять свои договоренности. Здесь нужна совсем иная логика.
И сразу возникает вопрос – а какая? Над эти нужно думать, но какие-то соображения на этот счет имеются.
Какие души рождаются в нищих и агрессивных странах Ближнего Востока? Скорее всего, это незрелые души, недалеко ушедшие в своем развитии от наших предков, которые всего лишь несколько десятков тысяч лет назад были вынуждены выживать в суровых условиях борьбы с дикими животными, стихийными бедствиями и другими факторами, угрожающими их жизни. Большинством из этих высокопримативных людей движут неосознаваемые ими природные инстинкты – выживания, принадлежности к стае (роду, национальности, клану), максимального размножения как условия выживания рода, инстинктивный страх перед всемогущим богом, жажда мести, презрение к смерти и подобные. Это незрелые души, в ходе свей эволюции прошедшие очень мало инкарнаций, не накопившие опыта и не ощущающие себя частицей божественного разума. Это дети на пути эволюции. Причем дети, получающие очень плохое воспитание под руководством своих экстремистски настроенных политических или религиозных руководителей, преследующих свои личные цели.
Их поведение можно сравнить с поведением уличных подростков из нищих кварталов в крупных западных городах. От безделия они дерутся, воруют, принимают алкоголь или курят наркотики, объединяются в банды, которыми руководят самые отчаянные из них. Можно ли с ними договориться или запугать их? Очень сомнительно. Они не боятся тюрьмы, поскольку их реальная жизнь может быть хуже, чем в тюрьме. Когда к ним приходит грозный полицейский и чем-то пугает их, они во всем соглашаются с ним и обещают больше ничего не нарушать. А после ухода тут же забывают о своих обещаниях и спокойно продолжают заниматься своими противоправными делами.
Очень похожая картинка наблюдается в отношениях между Россией и Чечней, между странами НАТО и экстремистскими государствами, между Израилем и Палестиной, не правда ли?
Если вернуться к уличным подросткам, то как можно отвлечь их от преступности, если уговоры и угрозы не помогают?
Выход один – взрослые должны найти им занятие, которое полностью займет их время и внимание. Они должны сделать что-то такое, что исключит возможность повторения плохих поступков. Не одноразовая взбучка и ожидание, что хулиганы станут смирными и послушными, а долговременные меры, направленные на то, чтобы ситуация не повторялась. При этом нужно ясно осознавать, что никто вас слушаться не собирается и обращаться к разуму подростков бесполезно. Там просто нет разума, к которому можно обратится. Там есть просто желание обмануть и достичь своих целей любой ценой.