Страница:
7. Гражданства начало. Политии начало. Выше показано, что никакое сообщество без начальства, а начальство без преимущества и власти быть не может, потому и в гражданстве явилась нужда для упорядоченного правления и повеления иметь начальство. Сие, думаю, начало свое возымело с основания супружеского, так как немного домов в тесное совокупление собрались и все хозяева домов разное преимущество в обществе имели, то должно и нужно было для всякого совета, суда или рассуждения всем сходиться и общим согласием решать и определять, что в малых селениях весьма способно было и из-за того именовано по-гречески полития, т. е. гражданство или правление гражданское.
Аристократия. Монархия. Архон. Базилеус. Тиран. Когда частое собирание хозяевам стало в их домоводстве и промыслах помехой, а разные умы и намерения скорому решению сильно вредили, особенно после того как селения многолюдны стали, или несколько таких городков, союз учинив, в одно сообщество слились, то и весьма сложно стало всем хозяевам сходиться, а без всех чего-либо решить было неудобно. Такое положение принудило оное правление переменить, а выбрав несколько способнейших, к правлению определить, поручить им полную власть повелевать и учреждать, прочие же все в подвластии и послушании стали. И это по-гречески именовали аристократия, т. е. вельмож или сильных правительство. Сии также из-за своих собственных польз и прихотей не могли долго быть в согласии, чрез что в решении общих дел учинилось снова промедление и вред, а особенно в подвластных беспокойство. Тогда нужным явилось избрать единого способнейшего и достойнейшего к правлению, которому всю власть поручили, чтобы он о пользе общей прилежал, а подданные всенародно обещали повелении его исполнять. Сей именовался по-гречески монарх, т. е. единовластитель, а по сути архон, т. е. высший. Однако ж в их государствах не твердо это выполнялось, иногда определяли по две и по три персоны, по-разному титулуя, как например басилеус и тиранос, т. е. судия, воевода; но после от свирепства оных имя тиран стали употреблять вместо мучитель, или свирепый, и потому мы пример имеем переменения римской аристократии и ныне галанской демократии в монархии.
8. Поврежденные. Демократия. Охлократия. Олигархия. Смешанные правительства. Правительство по сообществу: демократия для малых, аритократия для безопасных, монархия для великих. Сим показывается, что три только объявленные правительства, т. е. монархия, аристократия и демократия, почитаются за порядочные и к сохранению общей пользы по состоянию областей удобнейшие. Те же правительства или подданные, которые, оставив общую пользу, более о своей собственной прилежать стали, таковые у греков особые названия возымели, и по сути полития переменяется в демократию или охлократию, аристократия – в олигархию, монархия – в тиранию. И еще многими разными способами из объявленных трех смешанные правительства произошли, в зависимости от того, как в какой области обстоятельства лучшую пользу представляют, так например некоторые состоят 1) из монархии и аристократии, 2) из монархии и демократии, 3) из всех трех, 4) из аристократии и демократии, каковых правительств ныне довольно знаемо. По всем сим обстоятельствам невозможно сказать, которое бы правительство было лучшее и для всякого сообщества полезнейшее, но нужно принимать во внимание состояние и обстоятельства каждого сообщества, такие как положение земель, пространство области и состояние народа. Как выше сказано, в небольших городах и малых областях полития или демократия вполне пользу и спокойность сохранить может. В более крупных, но нападениями не весьма опасных, поскольку окружены морем или непроходными горами, особенно где народ науками довольно просвещен, аристократия довольно способною быть может, как нам Англия и Швеция видимые примеры представляют. Великие же области, открытые границы, а особенно где народ учением и разумом не просвещен и более за страх, нежели от собственного благонравия, должности исполняет, там оба первые не годятся, но нужно быть монархии, как я 1730-го Верховному совету обстоятельно представил, и нам достаточные примеры прежде бывших сильных Греческих, Римской и других республик, доказывают, что они до тех пор сильны и славны были, пока своих границ не распространили. Точно так же о монархиях Ассирийской, Египетской, Персидской, Римской и Греческой, пока правления древние и законы в пользу общую хранили, до тех пор власть их почтенною и всем соседям страшною представлялась; когда же подданные дерзнули для собственного любоимения или властолюбия власть монархов уменьшить, тогда вскоре государства с крайнею бедою прежде подвластным бывшим в рабство подверглись, о чем Иоанн Грозный речью князям, под власть монархии покоренным, преизрядно изъяснил.
9. Наследование престола. Наследование в получении в монархиях престола есть немалое обстоятельство к пользе государств и спокойствию народов, в котором по историям разных областей разные порядки находим. В некоторых наследуют 1) по первородству сыновья – сын, а в отсутствие сына – дочь, как это в древнейших историях ассирийских и египетских находим. 2) По римской истории хотя дочери престола не получали, но дочерни сыновья и мужи наследствовали. 3) Государи имеют власть после себя наследника определить по достоинству, как о том ниже внятнее покажу. 4) Избрание народное, но и в том одни законом обязаны от рода умершего избирать, другие не смотрят степени родства. О наследии по родителям и делении имений по закону же естественному следующие правила утверждаются: 1) что всяк в своем собственном имении, какое б оное ни было, имеет власть отдать при себе или после себя кому хочет; 2) что родители детям ничем, кроме воспитания, не обязаны; 3) первородный в имении родительском никакого преимущества пред прочими детьми не имеет. Государство же есть имение нераздельное, хотя состоит из разных малых частей, но, равно как тело человека без вреда разделено быть не может, так нас Господь учит, что царство разделившееся стоять не может.
Родителей власть в имении. По сим правилам наследственный государь имеет власть престол поручить кому за благо рассудит. Примеры сему, многие иностранные оставив, наши воспомяну: 1) Гостомысл, по Иоакиму, мимо старшей дочери детей, средней сына Рюрика наследником определил; 2) Рюрик, имея старшего сына Оскольда на уделе, а младшего Ингоря малолетним, престол Олегу шурину после себя поручил; 3) Владимир Великий из девяти своих сынов, семь более старших миновав, младшего Бориса на престол определил; 4) Всеволод Димитрий, старшего сына Константина миновав, второму Георгию поручил; 5) Иоанн Великий внука на престол мимо сына короновал, но после, оного лишив, сыну Василию отдал и, о том закон учинив, собором утвердил, как внук его Иоанн Грозный в речи вельможам воспомянул. Его императорское величество Петр Великий снова сей закон подтвердил, о чем в книге «Право воли монаршей» пространно показано. Некоторые полагают, якобы неравное разделение имения детям противно закону Божию, но мы довольно видим в писании святом, что отцы имели власть не только имения, но всего преимущества старших лишать и меньшим первенство отдавать, как сам Бог Моисея старшему брату Аарону предпочел, Исаак Иакова младшего мимо Исава благословил, и Господь оное утвердил, Иосиф Манассия Ефрему предпочел, Давид меньшему Соломону престол отдал и пр.
10. Василеус. Рекс. Тиран. Дукс, фирст, герцог. Дрот. Коник. Титулы государей хотя не всегда со властью и предпочтением в согласии, однако ж по истории видим великие о том между государями споры и войны произошедшие, а иногда с титулом власть переменялась. У ассирийцев и египтян какие титулы на их языках в древности были и что значили, мне неведомо. Греки же, описывая те монархии, своим языком именуют василеус, а римляне – рекс. Оба сии не что иное значат, как судья и правитель, и еще греки именовали тиран, что значит воин или воевода, как латинское дукс; германское фирст и герцог точно то же, вождей или воевод означает. У нордманов, т. е. норвегов, датчан и шведов, на их языке дрот, в древнем германском кунг, потом в коник и коеник переменены, значит равно как василеус и рекс – судья.
Консул, император. Диктатор. У римлян во всенародном правлении высший титул был консул, что значит совета требующий, может, от того, что он должен был дела объявлять и от прочих совета или мнений требовать. Оных было всегда 2 и переменялись ежегодно. Когда один из них был при войске, то имел титул император, т. е. повелитель. Во время высшей силы республики Римской в таком почтении сии консулы были, что им многие короли преимущество давали. Когда же тяжкое и опасное время было, то выбирали искуснейшего в воинстве и мудрейшего, которому давали титул диктатор, т. е. сказитель или сочинитель определения. Он имел совершенное единовластие и никто ему противоречить не смел. Но сия власть не более года продолжалась и, если нужды не было, в течение долгого времени диктаторов не имели.
Цесарь. Автократор. Себастос. Августус. Василеус. Юлий Цесарь во время тяжкого междоусобия определен был диктатором. Он, победив всех своих противников и видя в народе и Сенате от прихотей и своевольств великие беспорядки, всю власть себе удержал, так что без его воли ни народ, ни Сенат ничего делать не смели. И хотя ему льстецы титул рекс принять советовали, но он, ведая, что оный титул в народе был ненавидим, также как у греков тиран уже мучителя значит, а самовластие не в титуле заключается, остался при прежнем император и диктатор перпетуус, или несменяемый, а при том фамильным именем называемый Цесарь, что значит выпоротыш или выпоротый из брюха матери. Он, не имея сына, племянника своего Октавия Августа, в усыновление приняв и в наследники назначив, цесарем именовал, как и после него императоры наследников и соуправителей цесарями именовали, которых иногда было по два и по три. А сами высшие или настоящие государи именовались императоры, по-гречески автократор, иногда себастос, т. е. предпочтеннейший или честнейший, а иногда императоры именовались августус, т. е. умножитель, и еще василеус.
Римского архиепископа власть. Герцоги наследные. Все сии римские и греческие императоры, как ни именовались, до седьмого века после Христа были самовластны. Но когда неистовый Фока император архиепископам римским общую или высшую власть над церковью и Римом дал, а вскоре маркграфы, герцоги и курфирсты самовластные учинены были, то власть императоров так со временем умалилась, что почти, кроме титула, ничего не осталось.
11. Султан. Это только о европейских показал, что их преимущество на власти, а власть на силе утверждена. В азиатских также разные титулы, но власть почти всюду монархия, а именно:
Турецкий султан значит великий господин, титул это видится не весьма важным, но из-за его превосходной силы почти за первейшего почитается. Его сила происходит от самодержавной власти и скорого суда, ибо столь пространную область никаким иным правительством содержать и от разделения предостеречь невозможно. У них хотя все правительство на несколько персон разделено, таких как великий визирь, муфтий, капитан паша, янычар ага и кизлир агаси, все оные в их должностях самовластные, а султан весьма мало решением каких-либо дел занимается, но за поступками оных тайно и явно прилежно надзирает, и если малый где уведает беспорядок, немедля оного от должности освободив, иного возводит. И чрез такую власть сила их со временем возросла и умножается, и если бы оному междоусобия и бунты великих губерний, как например египетских, вавилонских и других пашей, не препятствовали, то б, конечно, христианские, граничащие им государи великую трудность к своей обороне имели.
Персия имеет шаха самовластного. Оное имя значит охранитель или сберегатель. Оные государи положением их земель, великими внутреннейшими от подземностей и земледелия доходами и более храбростью их подданных так сильны были, что турки и могол индийский охотно с Персиею мир поддерживали и нередко весьма утесняемы были. Но слабое правление старой фамилии последнего шаха София и великая власть, данная духовным, крайнему падению той фамилии и разорению государства причиной послужило.
Татарская власть ханов. Кайсацкий хан. Калмыцкий хан. У татар и других восточных народов высший титул хан. Это слово мунгальское, значит то же, что на персидском шах, оборонитель или защититель. Их ханы Чингиз, Бату и Тамерлян, или Темираксак, так были велики, славны и всем соседям страшны, что всю Азию почти покорили и немалой частью Европы обладали. Потом, разделясь на разные владения и впадши в междоусобие, большую часть завоеванных оными областей татары лишились и в презрение пришли, так что по данной мне от императорского величества власти и полномочий в 1738-м Абулгаира кайсацкого, а в 1741-м калмыцкого Дундук Дашу ханов имел честь при пушечной стрельбе под знамена ее императорского величества всенародно тою честью принять, им сабли и знамена вручить, и оные совершенно по указу ее величества моим наставлениям последовали так, как крымские ханы беспрекословно турецкому двору повинуются.
12. Славянские государи. Жупан. О титулах государей предков наших славянских народов и пр., поскольку их собственных древних историй нам не осталось, так и о сем точного ничего не имеем. Мауроурбин древних владетелей именует жупан, или король, но для оного слова в славянском никакого значения нет. У поляков и других западных славян жупан называют кафтан, или одежда, но это нисколько тому не подходящее значение. Так же князь и царь, – титулы древние у славян; оба сии имена в славянском никакого значения не имеют, следственно, должно им быть иного языка. Наш преученый архиепископ Прокопович, памятую, сказывал: князь из халдейского воевода или государь, а царь из еврейского, а что значит, не памятую. По книгам церковным древнейшего перевода князь указано вместо греческого гегемон и стратиархос, или архистратиг, которое с объявленным согласно, то есть воевода и высший войск начальник, а вместо император, автократор и василеус указан всюду царь.
Сарматский титул неизвестен. Урутимас. Кески. Каган. Сарматские государи как именовались, о том также известия не имеем. Ныне же они князя именуют рутинас и кески. Последнее в точности значит повелитель, или император. Греческие писатели скифских государей (а в этом имени сарматы и славяне заключались) василеус, латински рекс именовали, а иногда каган, кахан, кахас и кахань. Это имя мунгальское, как выше о хане показано, а ка значит высший. Турки вместо ка говорят ки, и потому имеет быть ка– или кихан – высший оборонитель. Сей титул кахан давался от греков русским государям, как в молитве акафиста об Ингоре. В Историях Зонары и Кедрина Ингорь и Святослав василеус, гегемонархос и каган именованы.
13. Князь великий. Корона прислана. Папская корона презрена. Рюрик I после принятия престола русского, по сказанию Иоакима, первый титул великого князя для различия от подданных ему князей принял, гл. 4 и 25. И сей титул до Иоанна Великого русские государи имели. И хотя императоры константинопольские, особенно Алексий Комнин, по тесному союзу и ближнему свойству, Владимиру II-му прислал корону, скипетр, державу и сосуд помазания, которые все, кроме короны, поныне хранятся, а при том писал его василеус, или царь, но он сего титула не принял, утверждая – великий князь равен оному. Такое же Изяслав II с присланным от Еммануила первого учинил; Роман, князь галицкий, и сын его Даниил от папы титул королевский присланный презрительно отвергли, о чем Кадлубек, епископ краковский, и Рубрик свидетельствуют.
14. Царский титул в Руси. Повелитель. Император. Иоанн Великий, в царях I, а в великих князях сего имени III, опровергнув власть татарскую и присовокупив многие под власть свою княжества – Ростовское, Белоозерское, Тверское, Рязанское, Великий Новгород и проч., – по просьбе княгини своей, принцессы греческой, и вельмож принял титул царь и повелитель всея Руси, т. е. император, по-гречески автократор, как на его деньгах, печати государственной и в грамотах к другим государям видно. И он с сим титулом совершенно прежде падшую монархию восставил, и хотя о коронованиях его и сына его Иоанна историки не упомянули, но он после смерти сына короновал внука, и чин этого коронования точно взят с коронования греческих императоров. Внук сего государя Иоанн Грозный, покорив Казань и Астрахань, стал писаться царь казанский и повелитель всея Руси. Виллебранд, История ганзейская, в Рецессе любчан о торге новгородском титул сего государя в 1564-м указал великий князь и царь всея Руси, как в гл. 44 и 10 показано. И сей титул сохранялся по 1721 год, когда Петр Великий, усмотрев, что иностранные писатели славянский титул повелитель в ином разумении толкуют, повелел царь оставить, а вместо повелитель писать латинское император. И это всякий может за истину признать, что сего великого государя титул нисколько не возвеличил, но его собственные дела и мудрость не только его, но и государство возвеличили, и вечную память со славою своим наследникам оставил.
15. Русских государей власть. Князи подвластные. Монархии падение. Аристократия в Руси. О власти русских государей довольно ясно из древних иностранных и наших историй видим, что предки наши, от греков именуемые все вместе скифы, в этом названии славяне и сарматы заключались, всегда имели самовластных государей, как Геродот и Страбон воспоминают. И это, по состоянию их для приобретения общей пользы и славы и сохранению спокойности и безопасности, весьма им было нужное и лучшее правительство, которое много сот лет ненарушимо содержали; хотя между ними по разным народам или областям отдельные государи были, но каждый в своем владении был суверенен, или самовластен, как вышеуказанные греческие и римские авторы о том писали. Так же и по нашей истории видим, что Русь и Поляне в Киеве отдельных владетелей имели, как выше в гл. 4, 30 и 40 сказано, хотя об именах их известия нам не осталось. После пришествия славян в Русь из Вандалии были славянские государи; когда же оное колено мужского рода пресеклось, то по женской линии варяжский Рюрик, наследственно и по завещанию престол русский приняв, самовластие наиболее крепко утвердил, которое до кончины Мстислава Петра, Великого за его дела именованного, ненарушимо содержалось; хотя, как выше сказано, Рюрик, Владимир I и Ярослав Георгий немало удельных князей под собою имели, но их в довольном страхе как подвластных содержали, и наследие престола шло порядком первородства или по определению государя, как выше показано. После же кончины оного Мстислава Петра Мономахова сына все оное чрез междоусобие наследников разорилось; князи, бывшие прежде под властью, так усилились, что великого князя за равного себе почитать стали, и ему всего лишь титул к преимуществу остался, а силы никакой не имел. И таким образом сформировалась аристократия, но беспорядочная.
Предложение правителя. Роман, князь галицкий, великими своими делами и мудростью в управлении прославившийся, видя такой великий в правлении государства беспорядок, желая тестя своего, великого князя Рюрика II-го, престола лишить, но не желая сам похитителем престола быть, сына его Ростислава в правление определив, учинил о наследстве престола и порядке правления предложение, которое ко всем князям разослал и позвал их на сейм. Оное предложение хотя было не лучшее и с обстоятельствами не вполне согласное, ибо подобно было германскому, но князи кто из гордости, презирая его младость, кто боясь его храбрости и силы, чтоб к сему против воли их не принудил, никто не поехал, а также послов для обсуждения не посылали.
16. Монархия возобновлена. Разделение Белой Руси. Нашествие татар. Падение русской монархии. Демократия. Всеволод Димитрий, князь великий Белой Руси, князей рязанских, муромского и смоленского, а также и Новгорода, в довольное себе послушание привел и свое владение довольно распространил, но не надолго. По обычаю беспутному оное детям своим на 6 частей разделил и учинил отдельные княжества: 1) Ростовское, 2) Переславское и Тверское, 3) в Юрьеве Польском, 4) Стародубское (ныне волость на Клязьме), 5) Московское. Следственно, великому князю остался только Владимир и Суздаль. Хотя Константин, старший сын, получив престол, мудростию и кротостию славился, но беспутством другого брата Георгия III-го между братьями началось междоусобие и великое кровопролитие, потом несогласие с другими князями; и через то далась возможность татарам нашествие совершить, все разорить и под власть свою покорить, а чрез то самодержавство, сила и честь русских государей угасла. Тогда князи литовские, бывшие в подданстве, не только от подданства и послушания великому князю отреклись, но, многие княжества русские одно за другим захватив, сами стали великими князями литовскими и русскими писаться. Новгород, Плесков и Полоцк, создав собственные демократические правительства, также власть великих князей уничтожили; а к тому же церковные иерархи, угасив науки и утопив народ в суеверии, великую власть получили, что их народ более великих князей почитал. И так оное в течение 130 лет продолжалось.
17. Иоанн Великий, как сказано, отвергнув власть татарскую, снова совершенную монархию восстановил и, о наследии престола лишь одним сыном учинив закон, собором утвердил. И хотя он другим детям и племянникам уделы давать не запретил, но малые и не более трех градов, и те не рядом, но через другие владения, чтоб не могли сил своих совокуплять. Их же в полном подчинении и под судом великого князя или царя определил, благодаря чему в краткое время сила и честь государя умножилась.
Сын его Василий не даром от польских писателей Храбрый наречен: Смоленск и все Северское княжество от Литвы возвратил, Пермь и Вятку присовокупил и построением градов утвердил, от татар большую часть мордвы себе покорил и на Суре град в свое имя Василь построил, как о том Иоанн Грозный перед походом к Казани в собрании всех князей и вельмож пространною речью о делах деда своего и отца изъяснил.
Сей государь Казань и Астрахань себе покорил, по Донцу Белгород и другие казацкие города по Дону, Черкасский и прочие, для безопасности от татар устроил и населил. И если бы некоторых беспутных вельмож бунты и измены ему не воспрепятствовали, то, конечно, не трудно было бы завоеванную Ливонию и часть немалую Литвы удержать. И это самовластное правление продолжалось до 1614-го, до избрания на царство Василия князя Шуйского.
Запись на Шуйского. После свержения Лживодимитрия, или Григория Отрепьева, при беспутном и коварном избрании Шуйского некоторые вельможи к великому государственному вреду измыслили взять на него запись, которою вся власть отнята, а поручена в совет Сената, и таким образом монархию совокупили с аристократиею, а по лишении его престола все правление поручили семи боярам, следственно, настоящая аристократия учинена. В сем правлении Мстиславский был старший, которого, два раза избирая, на царство просили, но он из-за безнаследия отрекся, 2) Воротынский, 3) Лыков, 4) Трубецкой, 5) князь Василий, 6) князь Иван Голицын, 7) Салтыков. Последние три так помощью поляков усилились, что прочие никакой власти не имели. От сего беспутного правительства вскоре государство в такое крайнее разорение и упадок пришло, что едва на части не разделилось, а поляки едва всем не овладели. Однако ж шведы и поляки многие пределы оторвали, о чем монах Иосиф или скорее Иов патриарх в Истории описал, и я об этом случае несогласия в правительстве в 1730-м Верховному Тайному Совету в представлении пространно изъяснил.
Из чего всякий может видеть, насколько монархическое правление государству нашему прочих полезнее, через него богатство, сила и слава государства умножается, а через прочее умаляется и гинет.
18. Вышеобъявленный беспутный и государству вредный правления порядок несколько царь Алексей Михайлович поправил и власти своей прибавил. Но ему властолюбивый патриарх Никон столько в том воспрепятствовал, что он не смог совершенного самовластия получить, а по свержении Никона болезни и другие препятства не допустили. И только лишь Петр Великий 1701 году из определений и указов, как тогда писали: «великий государь указал и бояре приговорили», – как противное самодержавию, повелел выкинуть, а писать одно свое повеление, чрез что власть вельмож отринута, а единовластие утверждено. Но чтобы именование бояр впредь никого не соблазняло, оное отменил, а дал чины советников разных степеней, а также придворные и военные, благодаря чему оное в совершенное забвение пришло.
После кончины его величества некоторые коварные вельможи ко умножению власти своей вымыслили учредить Верховный Тайный Совет, которому Сенат и Синод подчинили. Сначала это казалось весьма разумным, во-первых, потому что оный состоял из 9 персон людей, в делах искусных, через что надеялись на скорейшие решения, нежели в многолюдном Сенате из-за персон несогласных, 2) ее императорскому величеству намного труд уменьшался, 3) так как все люди в оном довольно состоятельными были, пристрастий их менее опасаться можно было, и прочие пользы представлялись. Однако ж вскоре явилось некоторых великое властолюбие, других сребролюбие, иных неумеренная злоба на их противников и губление, как в том князь Меншиков и его сообщники более всех себя проявили. Но это еще до кончины ее величества государыни императрицы несколько скрывалось, а при самом конце жизни ее величества оный Левиафан вырвался, многие знатные люди были неповинно перепытаны, ограблены и в ссылки разосланы. Однако по правосудию Божию вскоре сами оные то же самое испытали.
Аристократия. Монархия. Архон. Базилеус. Тиран. Когда частое собирание хозяевам стало в их домоводстве и промыслах помехой, а разные умы и намерения скорому решению сильно вредили, особенно после того как селения многолюдны стали, или несколько таких городков, союз учинив, в одно сообщество слились, то и весьма сложно стало всем хозяевам сходиться, а без всех чего-либо решить было неудобно. Такое положение принудило оное правление переменить, а выбрав несколько способнейших, к правлению определить, поручить им полную власть повелевать и учреждать, прочие же все в подвластии и послушании стали. И это по-гречески именовали аристократия, т. е. вельмож или сильных правительство. Сии также из-за своих собственных польз и прихотей не могли долго быть в согласии, чрез что в решении общих дел учинилось снова промедление и вред, а особенно в подвластных беспокойство. Тогда нужным явилось избрать единого способнейшего и достойнейшего к правлению, которому всю власть поручили, чтобы он о пользе общей прилежал, а подданные всенародно обещали повелении его исполнять. Сей именовался по-гречески монарх, т. е. единовластитель, а по сути архон, т. е. высший. Однако ж в их государствах не твердо это выполнялось, иногда определяли по две и по три персоны, по-разному титулуя, как например басилеус и тиранос, т. е. судия, воевода; но после от свирепства оных имя тиран стали употреблять вместо мучитель, или свирепый, и потому мы пример имеем переменения римской аристократии и ныне галанской демократии в монархии.
8. Поврежденные. Демократия. Охлократия. Олигархия. Смешанные правительства. Правительство по сообществу: демократия для малых, аритократия для безопасных, монархия для великих. Сим показывается, что три только объявленные правительства, т. е. монархия, аристократия и демократия, почитаются за порядочные и к сохранению общей пользы по состоянию областей удобнейшие. Те же правительства или подданные, которые, оставив общую пользу, более о своей собственной прилежать стали, таковые у греков особые названия возымели, и по сути полития переменяется в демократию или охлократию, аристократия – в олигархию, монархия – в тиранию. И еще многими разными способами из объявленных трех смешанные правительства произошли, в зависимости от того, как в какой области обстоятельства лучшую пользу представляют, так например некоторые состоят 1) из монархии и аристократии, 2) из монархии и демократии, 3) из всех трех, 4) из аристократии и демократии, каковых правительств ныне довольно знаемо. По всем сим обстоятельствам невозможно сказать, которое бы правительство было лучшее и для всякого сообщества полезнейшее, но нужно принимать во внимание состояние и обстоятельства каждого сообщества, такие как положение земель, пространство области и состояние народа. Как выше сказано, в небольших городах и малых областях полития или демократия вполне пользу и спокойность сохранить может. В более крупных, но нападениями не весьма опасных, поскольку окружены морем или непроходными горами, особенно где народ науками довольно просвещен, аристократия довольно способною быть может, как нам Англия и Швеция видимые примеры представляют. Великие же области, открытые границы, а особенно где народ учением и разумом не просвещен и более за страх, нежели от собственного благонравия, должности исполняет, там оба первые не годятся, но нужно быть монархии, как я 1730-го Верховному совету обстоятельно представил, и нам достаточные примеры прежде бывших сильных Греческих, Римской и других республик, доказывают, что они до тех пор сильны и славны были, пока своих границ не распространили. Точно так же о монархиях Ассирийской, Египетской, Персидской, Римской и Греческой, пока правления древние и законы в пользу общую хранили, до тех пор власть их почтенною и всем соседям страшною представлялась; когда же подданные дерзнули для собственного любоимения или властолюбия власть монархов уменьшить, тогда вскоре государства с крайнею бедою прежде подвластным бывшим в рабство подверглись, о чем Иоанн Грозный речью князям, под власть монархии покоренным, преизрядно изъяснил.
9. Наследование престола. Наследование в получении в монархиях престола есть немалое обстоятельство к пользе государств и спокойствию народов, в котором по историям разных областей разные порядки находим. В некоторых наследуют 1) по первородству сыновья – сын, а в отсутствие сына – дочь, как это в древнейших историях ассирийских и египетских находим. 2) По римской истории хотя дочери престола не получали, но дочерни сыновья и мужи наследствовали. 3) Государи имеют власть после себя наследника определить по достоинству, как о том ниже внятнее покажу. 4) Избрание народное, но и в том одни законом обязаны от рода умершего избирать, другие не смотрят степени родства. О наследии по родителям и делении имений по закону же естественному следующие правила утверждаются: 1) что всяк в своем собственном имении, какое б оное ни было, имеет власть отдать при себе или после себя кому хочет; 2) что родители детям ничем, кроме воспитания, не обязаны; 3) первородный в имении родительском никакого преимущества пред прочими детьми не имеет. Государство же есть имение нераздельное, хотя состоит из разных малых частей, но, равно как тело человека без вреда разделено быть не может, так нас Господь учит, что царство разделившееся стоять не может.
Родителей власть в имении. По сим правилам наследственный государь имеет власть престол поручить кому за благо рассудит. Примеры сему, многие иностранные оставив, наши воспомяну: 1) Гостомысл, по Иоакиму, мимо старшей дочери детей, средней сына Рюрика наследником определил; 2) Рюрик, имея старшего сына Оскольда на уделе, а младшего Ингоря малолетним, престол Олегу шурину после себя поручил; 3) Владимир Великий из девяти своих сынов, семь более старших миновав, младшего Бориса на престол определил; 4) Всеволод Димитрий, старшего сына Константина миновав, второму Георгию поручил; 5) Иоанн Великий внука на престол мимо сына короновал, но после, оного лишив, сыну Василию отдал и, о том закон учинив, собором утвердил, как внук его Иоанн Грозный в речи вельможам воспомянул. Его императорское величество Петр Великий снова сей закон подтвердил, о чем в книге «Право воли монаршей» пространно показано. Некоторые полагают, якобы неравное разделение имения детям противно закону Божию, но мы довольно видим в писании святом, что отцы имели власть не только имения, но всего преимущества старших лишать и меньшим первенство отдавать, как сам Бог Моисея старшему брату Аарону предпочел, Исаак Иакова младшего мимо Исава благословил, и Господь оное утвердил, Иосиф Манассия Ефрему предпочел, Давид меньшему Соломону престол отдал и пр.
10. Василеус. Рекс. Тиран. Дукс, фирст, герцог. Дрот. Коник. Титулы государей хотя не всегда со властью и предпочтением в согласии, однако ж по истории видим великие о том между государями споры и войны произошедшие, а иногда с титулом власть переменялась. У ассирийцев и египтян какие титулы на их языках в древности были и что значили, мне неведомо. Греки же, описывая те монархии, своим языком именуют василеус, а римляне – рекс. Оба сии не что иное значат, как судья и правитель, и еще греки именовали тиран, что значит воин или воевода, как латинское дукс; германское фирст и герцог точно то же, вождей или воевод означает. У нордманов, т. е. норвегов, датчан и шведов, на их языке дрот, в древнем германском кунг, потом в коник и коеник переменены, значит равно как василеус и рекс – судья.
Консул, император. Диктатор. У римлян во всенародном правлении высший титул был консул, что значит совета требующий, может, от того, что он должен был дела объявлять и от прочих совета или мнений требовать. Оных было всегда 2 и переменялись ежегодно. Когда один из них был при войске, то имел титул император, т. е. повелитель. Во время высшей силы республики Римской в таком почтении сии консулы были, что им многие короли преимущество давали. Когда же тяжкое и опасное время было, то выбирали искуснейшего в воинстве и мудрейшего, которому давали титул диктатор, т. е. сказитель или сочинитель определения. Он имел совершенное единовластие и никто ему противоречить не смел. Но сия власть не более года продолжалась и, если нужды не было, в течение долгого времени диктаторов не имели.
Цесарь. Автократор. Себастос. Августус. Василеус. Юлий Цесарь во время тяжкого междоусобия определен был диктатором. Он, победив всех своих противников и видя в народе и Сенате от прихотей и своевольств великие беспорядки, всю власть себе удержал, так что без его воли ни народ, ни Сенат ничего делать не смели. И хотя ему льстецы титул рекс принять советовали, но он, ведая, что оный титул в народе был ненавидим, также как у греков тиран уже мучителя значит, а самовластие не в титуле заключается, остался при прежнем император и диктатор перпетуус, или несменяемый, а при том фамильным именем называемый Цесарь, что значит выпоротыш или выпоротый из брюха матери. Он, не имея сына, племянника своего Октавия Августа, в усыновление приняв и в наследники назначив, цесарем именовал, как и после него императоры наследников и соуправителей цесарями именовали, которых иногда было по два и по три. А сами высшие или настоящие государи именовались императоры, по-гречески автократор, иногда себастос, т. е. предпочтеннейший или честнейший, а иногда императоры именовались августус, т. е. умножитель, и еще василеус.
Римского архиепископа власть. Герцоги наследные. Все сии римские и греческие императоры, как ни именовались, до седьмого века после Христа были самовластны. Но когда неистовый Фока император архиепископам римским общую или высшую власть над церковью и Римом дал, а вскоре маркграфы, герцоги и курфирсты самовластные учинены были, то власть императоров так со временем умалилась, что почти, кроме титула, ничего не осталось.
11. Султан. Это только о европейских показал, что их преимущество на власти, а власть на силе утверждена. В азиатских также разные титулы, но власть почти всюду монархия, а именно:
Турецкий султан значит великий господин, титул это видится не весьма важным, но из-за его превосходной силы почти за первейшего почитается. Его сила происходит от самодержавной власти и скорого суда, ибо столь пространную область никаким иным правительством содержать и от разделения предостеречь невозможно. У них хотя все правительство на несколько персон разделено, таких как великий визирь, муфтий, капитан паша, янычар ага и кизлир агаси, все оные в их должностях самовластные, а султан весьма мало решением каких-либо дел занимается, но за поступками оных тайно и явно прилежно надзирает, и если малый где уведает беспорядок, немедля оного от должности освободив, иного возводит. И чрез такую власть сила их со временем возросла и умножается, и если бы оному междоусобия и бунты великих губерний, как например египетских, вавилонских и других пашей, не препятствовали, то б, конечно, христианские, граничащие им государи великую трудность к своей обороне имели.
Персия имеет шаха самовластного. Оное имя значит охранитель или сберегатель. Оные государи положением их земель, великими внутреннейшими от подземностей и земледелия доходами и более храбростью их подданных так сильны были, что турки и могол индийский охотно с Персиею мир поддерживали и нередко весьма утесняемы были. Но слабое правление старой фамилии последнего шаха София и великая власть, данная духовным, крайнему падению той фамилии и разорению государства причиной послужило.
Татарская власть ханов. Кайсацкий хан. Калмыцкий хан. У татар и других восточных народов высший титул хан. Это слово мунгальское, значит то же, что на персидском шах, оборонитель или защититель. Их ханы Чингиз, Бату и Тамерлян, или Темираксак, так были велики, славны и всем соседям страшны, что всю Азию почти покорили и немалой частью Европы обладали. Потом, разделясь на разные владения и впадши в междоусобие, большую часть завоеванных оными областей татары лишились и в презрение пришли, так что по данной мне от императорского величества власти и полномочий в 1738-м Абулгаира кайсацкого, а в 1741-м калмыцкого Дундук Дашу ханов имел честь при пушечной стрельбе под знамена ее императорского величества всенародно тою честью принять, им сабли и знамена вручить, и оные совершенно по указу ее величества моим наставлениям последовали так, как крымские ханы беспрекословно турецкому двору повинуются.
12. Славянские государи. Жупан. О титулах государей предков наших славянских народов и пр., поскольку их собственных древних историй нам не осталось, так и о сем точного ничего не имеем. Мауроурбин древних владетелей именует жупан, или король, но для оного слова в славянском никакого значения нет. У поляков и других западных славян жупан называют кафтан, или одежда, но это нисколько тому не подходящее значение. Так же князь и царь, – титулы древние у славян; оба сии имена в славянском никакого значения не имеют, следственно, должно им быть иного языка. Наш преученый архиепископ Прокопович, памятую, сказывал: князь из халдейского воевода или государь, а царь из еврейского, а что значит, не памятую. По книгам церковным древнейшего перевода князь указано вместо греческого гегемон и стратиархос, или архистратиг, которое с объявленным согласно, то есть воевода и высший войск начальник, а вместо император, автократор и василеус указан всюду царь.
Сарматский титул неизвестен. Урутимас. Кески. Каган. Сарматские государи как именовались, о том также известия не имеем. Ныне же они князя именуют рутинас и кески. Последнее в точности значит повелитель, или император. Греческие писатели скифских государей (а в этом имени сарматы и славяне заключались) василеус, латински рекс именовали, а иногда каган, кахан, кахас и кахань. Это имя мунгальское, как выше о хане показано, а ка значит высший. Турки вместо ка говорят ки, и потому имеет быть ка– или кихан – высший оборонитель. Сей титул кахан давался от греков русским государям, как в молитве акафиста об Ингоре. В Историях Зонары и Кедрина Ингорь и Святослав василеус, гегемонархос и каган именованы.
13. Князь великий. Корона прислана. Папская корона презрена. Рюрик I после принятия престола русского, по сказанию Иоакима, первый титул великого князя для различия от подданных ему князей принял, гл. 4 и 25. И сей титул до Иоанна Великого русские государи имели. И хотя императоры константинопольские, особенно Алексий Комнин, по тесному союзу и ближнему свойству, Владимиру II-му прислал корону, скипетр, державу и сосуд помазания, которые все, кроме короны, поныне хранятся, а при том писал его василеус, или царь, но он сего титула не принял, утверждая – великий князь равен оному. Такое же Изяслав II с присланным от Еммануила первого учинил; Роман, князь галицкий, и сын его Даниил от папы титул королевский присланный презрительно отвергли, о чем Кадлубек, епископ краковский, и Рубрик свидетельствуют.
14. Царский титул в Руси. Повелитель. Император. Иоанн Великий, в царях I, а в великих князях сего имени III, опровергнув власть татарскую и присовокупив многие под власть свою княжества – Ростовское, Белоозерское, Тверское, Рязанское, Великий Новгород и проч., – по просьбе княгини своей, принцессы греческой, и вельмож принял титул царь и повелитель всея Руси, т. е. император, по-гречески автократор, как на его деньгах, печати государственной и в грамотах к другим государям видно. И он с сим титулом совершенно прежде падшую монархию восставил, и хотя о коронованиях его и сына его Иоанна историки не упомянули, но он после смерти сына короновал внука, и чин этого коронования точно взят с коронования греческих императоров. Внук сего государя Иоанн Грозный, покорив Казань и Астрахань, стал писаться царь казанский и повелитель всея Руси. Виллебранд, История ганзейская, в Рецессе любчан о торге новгородском титул сего государя в 1564-м указал великий князь и царь всея Руси, как в гл. 44 и 10 показано. И сей титул сохранялся по 1721 год, когда Петр Великий, усмотрев, что иностранные писатели славянский титул повелитель в ином разумении толкуют, повелел царь оставить, а вместо повелитель писать латинское император. И это всякий может за истину признать, что сего великого государя титул нисколько не возвеличил, но его собственные дела и мудрость не только его, но и государство возвеличили, и вечную память со славою своим наследникам оставил.
15. Русских государей власть. Князи подвластные. Монархии падение. Аристократия в Руси. О власти русских государей довольно ясно из древних иностранных и наших историй видим, что предки наши, от греков именуемые все вместе скифы, в этом названии славяне и сарматы заключались, всегда имели самовластных государей, как Геродот и Страбон воспоминают. И это, по состоянию их для приобретения общей пользы и славы и сохранению спокойности и безопасности, весьма им было нужное и лучшее правительство, которое много сот лет ненарушимо содержали; хотя между ними по разным народам или областям отдельные государи были, но каждый в своем владении был суверенен, или самовластен, как вышеуказанные греческие и римские авторы о том писали. Так же и по нашей истории видим, что Русь и Поляне в Киеве отдельных владетелей имели, как выше в гл. 4, 30 и 40 сказано, хотя об именах их известия нам не осталось. После пришествия славян в Русь из Вандалии были славянские государи; когда же оное колено мужского рода пресеклось, то по женской линии варяжский Рюрик, наследственно и по завещанию престол русский приняв, самовластие наиболее крепко утвердил, которое до кончины Мстислава Петра, Великого за его дела именованного, ненарушимо содержалось; хотя, как выше сказано, Рюрик, Владимир I и Ярослав Георгий немало удельных князей под собою имели, но их в довольном страхе как подвластных содержали, и наследие престола шло порядком первородства или по определению государя, как выше показано. После же кончины оного Мстислава Петра Мономахова сына все оное чрез междоусобие наследников разорилось; князи, бывшие прежде под властью, так усилились, что великого князя за равного себе почитать стали, и ему всего лишь титул к преимуществу остался, а силы никакой не имел. И таким образом сформировалась аристократия, но беспорядочная.
Предложение правителя. Роман, князь галицкий, великими своими делами и мудростью в управлении прославившийся, видя такой великий в правлении государства беспорядок, желая тестя своего, великого князя Рюрика II-го, престола лишить, но не желая сам похитителем престола быть, сына его Ростислава в правление определив, учинил о наследстве престола и порядке правления предложение, которое ко всем князям разослал и позвал их на сейм. Оное предложение хотя было не лучшее и с обстоятельствами не вполне согласное, ибо подобно было германскому, но князи кто из гордости, презирая его младость, кто боясь его храбрости и силы, чтоб к сему против воли их не принудил, никто не поехал, а также послов для обсуждения не посылали.
16. Монархия возобновлена. Разделение Белой Руси. Нашествие татар. Падение русской монархии. Демократия. Всеволод Димитрий, князь великий Белой Руси, князей рязанских, муромского и смоленского, а также и Новгорода, в довольное себе послушание привел и свое владение довольно распространил, но не надолго. По обычаю беспутному оное детям своим на 6 частей разделил и учинил отдельные княжества: 1) Ростовское, 2) Переславское и Тверское, 3) в Юрьеве Польском, 4) Стародубское (ныне волость на Клязьме), 5) Московское. Следственно, великому князю остался только Владимир и Суздаль. Хотя Константин, старший сын, получив престол, мудростию и кротостию славился, но беспутством другого брата Георгия III-го между братьями началось междоусобие и великое кровопролитие, потом несогласие с другими князями; и через то далась возможность татарам нашествие совершить, все разорить и под власть свою покорить, а чрез то самодержавство, сила и честь русских государей угасла. Тогда князи литовские, бывшие в подданстве, не только от подданства и послушания великому князю отреклись, но, многие княжества русские одно за другим захватив, сами стали великими князями литовскими и русскими писаться. Новгород, Плесков и Полоцк, создав собственные демократические правительства, также власть великих князей уничтожили; а к тому же церковные иерархи, угасив науки и утопив народ в суеверии, великую власть получили, что их народ более великих князей почитал. И так оное в течение 130 лет продолжалось.
17. Иоанн Великий, как сказано, отвергнув власть татарскую, снова совершенную монархию восстановил и, о наследии престола лишь одним сыном учинив закон, собором утвердил. И хотя он другим детям и племянникам уделы давать не запретил, но малые и не более трех градов, и те не рядом, но через другие владения, чтоб не могли сил своих совокуплять. Их же в полном подчинении и под судом великого князя или царя определил, благодаря чему в краткое время сила и честь государя умножилась.
Сын его Василий не даром от польских писателей Храбрый наречен: Смоленск и все Северское княжество от Литвы возвратил, Пермь и Вятку присовокупил и построением градов утвердил, от татар большую часть мордвы себе покорил и на Суре град в свое имя Василь построил, как о том Иоанн Грозный перед походом к Казани в собрании всех князей и вельмож пространною речью о делах деда своего и отца изъяснил.
Сей государь Казань и Астрахань себе покорил, по Донцу Белгород и другие казацкие города по Дону, Черкасский и прочие, для безопасности от татар устроил и населил. И если бы некоторых беспутных вельмож бунты и измены ему не воспрепятствовали, то, конечно, не трудно было бы завоеванную Ливонию и часть немалую Литвы удержать. И это самовластное правление продолжалось до 1614-го, до избрания на царство Василия князя Шуйского.
Запись на Шуйского. После свержения Лживодимитрия, или Григория Отрепьева, при беспутном и коварном избрании Шуйского некоторые вельможи к великому государственному вреду измыслили взять на него запись, которою вся власть отнята, а поручена в совет Сената, и таким образом монархию совокупили с аристократиею, а по лишении его престола все правление поручили семи боярам, следственно, настоящая аристократия учинена. В сем правлении Мстиславский был старший, которого, два раза избирая, на царство просили, но он из-за безнаследия отрекся, 2) Воротынский, 3) Лыков, 4) Трубецкой, 5) князь Василий, 6) князь Иван Голицын, 7) Салтыков. Последние три так помощью поляков усилились, что прочие никакой власти не имели. От сего беспутного правительства вскоре государство в такое крайнее разорение и упадок пришло, что едва на части не разделилось, а поляки едва всем не овладели. Однако ж шведы и поляки многие пределы оторвали, о чем монах Иосиф или скорее Иов патриарх в Истории описал, и я об этом случае несогласия в правительстве в 1730-м Верховному Тайному Совету в представлении пространно изъяснил.
Из чего всякий может видеть, насколько монархическое правление государству нашему прочих полезнее, через него богатство, сила и слава государства умножается, а через прочее умаляется и гинет.
18. Вышеобъявленный беспутный и государству вредный правления порядок несколько царь Алексей Михайлович поправил и власти своей прибавил. Но ему властолюбивый патриарх Никон столько в том воспрепятствовал, что он не смог совершенного самовластия получить, а по свержении Никона болезни и другие препятства не допустили. И только лишь Петр Великий 1701 году из определений и указов, как тогда писали: «великий государь указал и бояре приговорили», – как противное самодержавию, повелел выкинуть, а писать одно свое повеление, чрез что власть вельмож отринута, а единовластие утверждено. Но чтобы именование бояр впредь никого не соблазняло, оное отменил, а дал чины советников разных степеней, а также придворные и военные, благодаря чему оное в совершенное забвение пришло.
После кончины его величества некоторые коварные вельможи ко умножению власти своей вымыслили учредить Верховный Тайный Совет, которому Сенат и Синод подчинили. Сначала это казалось весьма разумным, во-первых, потому что оный состоял из 9 персон людей, в делах искусных, через что надеялись на скорейшие решения, нежели в многолюдном Сенате из-за персон несогласных, 2) ее императорскому величеству намного труд уменьшался, 3) так как все люди в оном довольно состоятельными были, пристрастий их менее опасаться можно было, и прочие пользы представлялись. Однако ж вскоре явилось некоторых великое властолюбие, других сребролюбие, иных неумеренная злоба на их противников и губление, как в том князь Меншиков и его сообщники более всех себя проявили. Но это еще до кончины ее величества государыни императрицы несколько скрывалось, а при самом конце жизни ее величества оный Левиафан вырвался, многие знатные люди были неповинно перепытаны, ограблены и в ссылки разосланы. Однако по правосудию Божию вскоре сами оные то же самое испытали.