Страница:
6679 (1171). Война Мстислава на Глеба. Вышгород обложен. Воеводы измена. Мстислав без пользы возвратился. Хитрость военная. Половцы побиты. Союзников разоряют. Мстислав Изяславич, собрав войско великое и приговорив себе берендичей и торков, пошел к Киеву. И придя к торкам, с оными совокупился у Триполя. Глеб же тогда был в Переяславле. И учинил Мстислав договор со стрыем своим Владимиром Мстиславичем и братом Ярославом о владениях, и пошли к Вышгороду на Давида Ростиславича, пустив наперед некоторое количество войска для внезапного нападения. Оные, придя на ожидающего Давида, бой жестокий учинили. Давид же велел сам острог около слобод Вышгорода и слободы пожечь, а Мстислав, придя, стал под бором и посылал войска ко граду биться. Давид же хотя получил помощь немалую от Глеба, был у него тысяцкий Григорий, князь половецкий Кончак с родом своим, да от берендичей Ботеевы люди, но ведая Мстиславову храбрость, не надеялся на оных, а кроме того умыслил воеводу галицкого Константина, прельстив дарами, к себе склонить, и послал к нему ночью говорить, чтоб он отступил. Который охотно склонился и, получив дары, придя ко Мстиславу, стал говорить, что он имеет от князя своего повеление стоять у Вышгорода только 5 дней, а потом идти домой. Мстислав же ему сказал, что «Ярослав отдал тебя с войском в мою волю и мне велел вас удержать, до тех пор пока со братиею договор и мир не учиню». Но Константин составил ложную грамоту, якобы от Ярослава к нему присланную, послал ко Мстиславу, а сам убравшись, не ожидая отповеди, пошел прочь. Мстислав же с братиею, приступив в огороды, стал против Златых врат, а из Вышгорода половцы, выезжая, много ему вреда делали и тысяцкого Всеволодича взяли. Многие же войска Мстислава от изнеможения и недостатка разбежались. В то же время пришло ему известие, что Глеб с войском переправляется чрез Днепр и с ним половцев множество, чего ради созвал князей на совет и, объявив им, спрашивал их, что делать. Оные сказали, что «ныне лучшее будет прочь идти, поскольку помощные войска все разошлись, а у нас осталось мало, с которым не можем без страха против Глеба и Давида биться, но лучше, ныне отойдя домой, дадим войскам отдохнуть, а потом, усмотрев время и случай, можем снова прийти». С этим Мстислав согласился, пошел от Киева во второй седмице по Пасхе в субботу. А Давид послал за ним Владислава с половцами, которые, догнав Мстислава у Болохова, стрелялись с ним. Мстислав же, умыслив половцев проучить впредь гоняться, пошел якобы на побег и велел стрыю и брату идти поспешнее и, если половцы нападать будут, чтоб, сколько можно, оборонялись. А сам, выбрав лучших людей до тысячи, пошел в сторону лесом. Половцы же, думая бегущее войско легко разбить, смело гнались и некоторое количество отставших побили и побрали. Мстислав, усмотрев, что половцы довольно его миновали, придя на них с тыла, напал на рассеянных и неосторожных половцев так побил, что их мало ушло. Оставшиеся же со Владиславом, уведав о том, поворотясь, многий вред области Киевской учинили.
Василько Ярополчич. Михайлов гр. Василько побежден. Глеб, великий князь, придя к Киеву, видя Мстислава ушедшим, не опасаясь его, одарив половцев, отпустил в жилища их. Они же, пойдя, стали за Василем, ожидая товарищей своих. Князь Василько Ярополчич, племянник Мстислава, уведав о том и что половцы стоят без опасения, собрав некоторое количество войска, не дождавшись довольно, пошел на них из Михайлова ночью. Но ночь та весьма была темна, так что Василько, потеряв путь, всю ночь проблудил и, когда солнце стало восходить, неожиданно приблизился к половцам. Оные же, устерегши его, тотчас собравшись, напали на него, многих его людей побили, и сам едва в Михайлов ушел. Глеб, великий князь, услышав о том, опасаясь, чтоб половцы не возымели на него подозрения и вреда его области не учинили, сам пошел на Василька с Рюриком и Давидом к Михайлову. И придя, принудили его просить прощения, и отпустили его в Чернигов, а город его сожгли и плотину, сделанную им, разрыли. Василько же выпросил у стрыя и племянников себе Брест и Дрогичин.
Умер Святослав Ростиславич. Добродетели Святослава. Преставился князь Святослав Ростиславич на Волоке, будучи с войском в области Новгородской. Сей Святослав князь украшен был многими добродетелями, в воинстве был храбр, в суде справедлив, любовь имел верную ко всем, милостив и щедр, не жалея имения и не собирал оного неправо, учен был греческому языку и книги охотно читал.
Родился Василий Мстиславич. В сем же году родился Мстиславу Андреевичу сын, а великому князю Андрею внук, и нарекли его при крещении Василий.
Умер Мстислав II. Роман Мстиславич. Святослав Мстиславич. Ярополк Мстиславич. Во исходе сего лета разболелся храбрый и мудрый князь Мстислав Изяславич весьма тяжко и послал за братом своим Ярославом, желая с ним распорядок о владении и о своих детях учинить. Ярослав же, вскоре придя, договорился обо всем и что он детей Мстиславовых не обидит ничем, утвердил крестным целованием. И потом вскоре Мстислав преставился августа 19 дня, и положен во Владимире в церкви святой Богородицы, которую сам создал. После него остались сыновья его, Роман Храбрый, Святослав и Ярополк.
Нрав Мстислава. Сей князь роста был не весьма великого, но широк плечами и крепок, так что его лук едва кто натянуть мог. Лицом красив, волосы кудрявые и короткие носил. Мужествен был во брани, любитель правды, из-за его храбрости все князи его боялись и почитали. Хотя часто с женщинами и дружиною веселился, но ни женщины, ни вино им не обладало. Он всегда к правосудию и распорядку был готов, потому мало спал, но много книг читал, и в советах об управлении земском с вельможами упражнялся, и детей своих прилежно тому наставлял, сказывая им, что честь и польза князя состоит в правосудии, справедливости и храбрости.
В том же году в Новгороде был голод великий, покупали кадь ржи по 4 гривны, а хлеб по две ногаты.
6680 (1172). Новгородцев неистовства. Роман из Новгорода. Умер Святослав Мстиславич. Новгородцы, о которых гордости, непостоянстве, многих злодеяниях и к Богу клятвопреступлениях выше сказано, достойны наказания Содома и Гоморры. Ибо вкоренилось в них злое неверство и гордость, всегда преступали клятву и обещание князям своим и бесчестили детей и внучат государей своих. Ибо принимали с честию и клятвенным обещанием, что ему будут верными, но когда он какого-либо вельможу за злодеяние и грабительство хотел судить, тотчас, возмутив народ, с бесчестием его изгоняли или даже в заключении держали, а между собою друг друга побивали. До тех пор пока, Господи, терпишь злодеяние их, и хотя навел на них наказание рукою благоверного великого князя Андрея и голодом многих изгубил, но вконец не погубил, ожидая их на покаяние (503). Был тогда в Новгороде князь Роман Мстиславич, который, получив известие о смерти отцовой, объявил своим вельможам и в новгородцах надежным приятелям, требуя их совета. Оные же рассудили, что невозможно ему из-за превратности и неверности новгородцев более в Новгороде быть, но лучше идти к братии своей во Владимир, дабы, уведав, с нечестием по обычаю их не изгнали. И потому Роман, не объявляя о смерти отцовой, якобы по его письму, отъехал совсем благополучно из Новгорода. В то же время преставился в Бресте младший его брат Святослав Мстиславич.
Новгородцев смятение. Рюрик II в Новгороде. Новгородцы, уведав о смерти Мстислава и что Роман не возвратится, учинили вече. И было между ними великое несогласие, одни хотели Андреева сына, другие по старейшинству Ростиславича из Смоленска. И едва без бою согласились призвать Рюрика Ростиславича и, Андрею Юриевичу честь изъявив, о нем просить, с чем отправили послов знатных. Андрей же, великий князь, не презрев просьбы их, позволил Рюрику быть в Новгороде (504). Рюрик же, получив тех послов и Андреево соизволение, оставив владение свое в смотрение брату Давиду, сам поехал и прибыл в Новгород октября 8 дня.
Родился Владимир Петр Юрьевич. В том же году Игорю Святославичу родился сын октября 8, и нарекли его Владимир, а во святом крещении Петр.
Война на половцев. Половцы побеждены. Той же зимой пришли половцы в великом собрании на киевскую сторону и многие села попленили, забирая людей и скот всюду. Глеб, великий князь, будучи тогда тяжко болен, немедленно призвал братьев своих Михалка и Всеволода Юриевичей и послал их за половцами. Михалко же и Всеволод, с берендеями и торками совокупясь, догнали половцев за рекою Углом. И напав на них внезапно, многих побили и в плен взяли, а христиан из плена более 400 человек освободили и, в дома отпустив, сами с малым уроном своих благополучно возвратились.
Леонтий, еп. ростовский. Поставлен в Ростов в епископы Леонтий, игумен от святого Спаса Владычнего монастыря.
Умер Глеб, вел. кн. Января 20 дня преставился в Киеве великий князь Глеб Юриевич, быв на великом княжении 2 года. Был муж правдивый, кроткий и всяким благонравием украшен. После него осталось два сына, Владимир в Переяславле четырнадцати лет да Изяслав 12-ти лет. Тело же свое повелел погрести в Берестовом у святого Спаса, где погребен отец его Юрий.
Развод супружества. Олега Ярослава галицкого княгиня ушла. Владимир Ярославич галицкий. Константин Ярославич. Галичан смятение. Ярослав под стражею. Наложница сожжена. Ярослав, князь галицкий, хотя давно жену свою невзлюбил и наложницу держал, но, опасался братьев ее, Глеба и прочих, не смел изгонять и отлучить. Но как только о смерти Глебовой уведал, немедленно, возложа на нее вины, хотел ее постричь. Она же, учинив совет с боярами, доброжелательными ей, взяв сынов своих Владимира и Константина, в отсутствие Ярослава в Галиче уехала в Польшу марта 8-го дня. С нею же и бояре многие отъехали. Ярослав, опасался из сего стыда и вреда, просил Святополка Изяславича, чтоб ее уговорили. И его с некими боярами галицкими послали ее уговаривать, обещая ее с князем примирить. Но она не послушала. И послал Владимир Ярославич к Ярополку Мстиславичу во Владимир просить у него Червень, чтобы во оном будучи, близости ради, способнейшую для примирения с отцом пересылку иметь, обещая ему за то, когда он будет на галицком княжении, возвратить ему Бужеск и к тому еще три города прибавить. Ярополк же, утвердясь клятвою, отдал ему Червень и помогать обещал. Как только в Галиче уведали, что Владимир в Червени, любя все весьма княгиню Ольгу и детей ее, учинили смятение против князя своего Ярослава. И придя в дом его, поставили стражу крепкую, чтоб не мог уйти, а наложницу его Настасию, которая его смутила с княгинею и детьми, возложаив на костер великий, сожгли и несколько бояр, приятелей ее, побили. Тогда прилучился тут князь Ярополк, который с тысяцким галицким едва смогли людей утишить и не дали более побивать. С Ярослава же взяли клятву, что ему княгиню свою содержать порядочно, как надлежит. Сына же его, от наложницы рожденного, сослали в заточение. И с тем послали к княгине и детям его объявить. Она же, слыша про то, возвращалась к Галичу, и Ярослав послал от себя к ней бояр. Оные же встретили княгиню на пути в Червень, идущую с детьми, объявили им, что князь Ярослав содержится под стражею, неприятель ее, наложница, сожжена, а сын ее сослан в заточение, и что князь клятвою утвердился жить с нею порядочно. Потому Ольга с обоими сынами приехала в Галич и принята от князя и людей с честию. И Ярослав стал с нею жить, как надлежит, но за страх наказания от народа, а не от любви искренней.
Война на болгар. Андрей Юриевич, князь великий, по наступлении зимы велел собраться войскам своим и послал сына своего Мстислава на болгар. С ним же рязанский и муромский князи послали сыновей своих с войсками. Но поскольку на болгар, из-за великих степей, зимою воевать трудно, того ради войска весьма лениво собирались.
Мстислав Андреевич болгар воюет. Мстислав же с новгородскою помощию пришел к устью реки Оки, соединился с князями рязанским и муромским и ожидали тут войск две седмицы. Но не дождавшись всех, Мстислав, оставив оных и выбрав лучших людей с 2000 человек, пошел с оными наперед, а прочим, дождавшись друг друга, велел за собою идти. И придя в Болгарскую землю, сначала на мордву, взял их 6 великих сел и седьмой град болгарский, в которых могущих воевать побили, а жен и детей побрали. Болгары, уведав о том, немедленно собрались до 6000, пошли на Мстислава. А Мстислав, набрав плена и коней довольно, видя, что за ним остальные его союзники не идут, опасаясь болгарского войска, немедленно возвратился и пошел к Оке. Болгары же, как могли, за ним поспешая, догнали его в восьми верстах от Оки, когда Мстиславовы люди, с полоном наперед пущенные, переправлялись чрез Оку на устье, где оставлены были войска. Он же хотя был с малым числом, однако ж, помощию Божиею сохранно отойдя, перешел чрез Оку, а болгары далее гнаться не смели. И так Мстислав возвратился в дом со многим полоном к великому обрадованию отца своего и народа, и воздали великое благодарение Господу Богу.
502. Сие иным писателем весьма странно описано и многие несогласности в истории внесены. 1) Сказывает: Андрей посылал сына Романа. Но у него сына Романа не было, а был послан Мстислав. 2) С ним 72 князя. Но оного числа князей и со младенцами тогда в Руси не было. 3) Сказывает архиепископа Иоанна, какого прежде и после долго не было, а был тогда Илия, н. 490. О других непристойностях здесь толковать было бы пространно и беспотребно. Большее сего писателя обличение то, что Симон, епископ суздальский, и в сие время живший поп Иоанн новгородский, той церкви Богородицы священник, вскоре после сего прихода писали во всем согласно, как и здесь. О чудесах после них более 200 лет никто не упоминал. Единую причину отступлению войск великий голод объявили, и из-за чего, более, они, вскоре знатных людей прислав, милости у великого князя Андрея и прощения просили. Сие всем бунтовщикам свойственно: на государей своих хулы и поношения сплетая, чудесами утверждать. Пример сему явный в памяти нашей бунтовщиков в Астрахани, которым якобы святой Николай явился, обещал их защищать. Но когда фельдмаршал Шереметев с войсками пришел и после краткого сопротивления бунтовщиков казнил, тогда все узнали, что все их разнообразные чудеса, видения и предвещания были ложь безумная.
503. Сии точные слова Симона, епископа суздальского, в Никоновском и Голицынском манускриптах точно положены. В Нижегородском же, который список с Новгородского, и в Псковском так: «Новгородцы выгнали князя Изяслава Мстиславича, ибо таков был обычай окаянных смердов изменников». Сие довольно доказывает, что то все сложенное и явная хула на Бога, якобы злодеяние изменников и бунтовщиков против государя Бог защищал и клятвопреступление их оправдал, чему никто благорассудный верить не может.
504. Сие, точно новгородцам положенное, снова басню, выше положенную, обличает, что Андрею, великому князю, за страх повинуясь, не смели без его воли князя призывать.
25. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ В МАЛОЙ РУСИ ВЛАДИМИР III, СЫН МСТИСЛАВА ВЕЛИКОГО
26. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ РОМАН РОСТИСЛАВИЧ В МАЛОЙ РУСИ
Василько Ярополчич. Михайлов гр. Василько побежден. Глеб, великий князь, придя к Киеву, видя Мстислава ушедшим, не опасаясь его, одарив половцев, отпустил в жилища их. Они же, пойдя, стали за Василем, ожидая товарищей своих. Князь Василько Ярополчич, племянник Мстислава, уведав о том и что половцы стоят без опасения, собрав некоторое количество войска, не дождавшись довольно, пошел на них из Михайлова ночью. Но ночь та весьма была темна, так что Василько, потеряв путь, всю ночь проблудил и, когда солнце стало восходить, неожиданно приблизился к половцам. Оные же, устерегши его, тотчас собравшись, напали на него, многих его людей побили, и сам едва в Михайлов ушел. Глеб, великий князь, услышав о том, опасаясь, чтоб половцы не возымели на него подозрения и вреда его области не учинили, сам пошел на Василька с Рюриком и Давидом к Михайлову. И придя, принудили его просить прощения, и отпустили его в Чернигов, а город его сожгли и плотину, сделанную им, разрыли. Василько же выпросил у стрыя и племянников себе Брест и Дрогичин.
Умер Святослав Ростиславич. Добродетели Святослава. Преставился князь Святослав Ростиславич на Волоке, будучи с войском в области Новгородской. Сей Святослав князь украшен был многими добродетелями, в воинстве был храбр, в суде справедлив, любовь имел верную ко всем, милостив и щедр, не жалея имения и не собирал оного неправо, учен был греческому языку и книги охотно читал.
Родился Василий Мстиславич. В сем же году родился Мстиславу Андреевичу сын, а великому князю Андрею внук, и нарекли его при крещении Василий.
Умер Мстислав II. Роман Мстиславич. Святослав Мстиславич. Ярополк Мстиславич. Во исходе сего лета разболелся храбрый и мудрый князь Мстислав Изяславич весьма тяжко и послал за братом своим Ярославом, желая с ним распорядок о владении и о своих детях учинить. Ярослав же, вскоре придя, договорился обо всем и что он детей Мстиславовых не обидит ничем, утвердил крестным целованием. И потом вскоре Мстислав преставился августа 19 дня, и положен во Владимире в церкви святой Богородицы, которую сам создал. После него остались сыновья его, Роман Храбрый, Святослав и Ярополк.
Нрав Мстислава. Сей князь роста был не весьма великого, но широк плечами и крепок, так что его лук едва кто натянуть мог. Лицом красив, волосы кудрявые и короткие носил. Мужествен был во брани, любитель правды, из-за его храбрости все князи его боялись и почитали. Хотя часто с женщинами и дружиною веселился, но ни женщины, ни вино им не обладало. Он всегда к правосудию и распорядку был готов, потому мало спал, но много книг читал, и в советах об управлении земском с вельможами упражнялся, и детей своих прилежно тому наставлял, сказывая им, что честь и польза князя состоит в правосудии, справедливости и храбрости.
В том же году в Новгороде был голод великий, покупали кадь ржи по 4 гривны, а хлеб по две ногаты.
6680 (1172). Новгородцев неистовства. Роман из Новгорода. Умер Святослав Мстиславич. Новгородцы, о которых гордости, непостоянстве, многих злодеяниях и к Богу клятвопреступлениях выше сказано, достойны наказания Содома и Гоморры. Ибо вкоренилось в них злое неверство и гордость, всегда преступали клятву и обещание князям своим и бесчестили детей и внучат государей своих. Ибо принимали с честию и клятвенным обещанием, что ему будут верными, но когда он какого-либо вельможу за злодеяние и грабительство хотел судить, тотчас, возмутив народ, с бесчестием его изгоняли или даже в заключении держали, а между собою друг друга побивали. До тех пор пока, Господи, терпишь злодеяние их, и хотя навел на них наказание рукою благоверного великого князя Андрея и голодом многих изгубил, но вконец не погубил, ожидая их на покаяние (503). Был тогда в Новгороде князь Роман Мстиславич, который, получив известие о смерти отцовой, объявил своим вельможам и в новгородцах надежным приятелям, требуя их совета. Оные же рассудили, что невозможно ему из-за превратности и неверности новгородцев более в Новгороде быть, но лучше идти к братии своей во Владимир, дабы, уведав, с нечестием по обычаю их не изгнали. И потому Роман, не объявляя о смерти отцовой, якобы по его письму, отъехал совсем благополучно из Новгорода. В то же время преставился в Бресте младший его брат Святослав Мстиславич.
Новгородцев смятение. Рюрик II в Новгороде. Новгородцы, уведав о смерти Мстислава и что Роман не возвратится, учинили вече. И было между ними великое несогласие, одни хотели Андреева сына, другие по старейшинству Ростиславича из Смоленска. И едва без бою согласились призвать Рюрика Ростиславича и, Андрею Юриевичу честь изъявив, о нем просить, с чем отправили послов знатных. Андрей же, великий князь, не презрев просьбы их, позволил Рюрику быть в Новгороде (504). Рюрик же, получив тех послов и Андреево соизволение, оставив владение свое в смотрение брату Давиду, сам поехал и прибыл в Новгород октября 8 дня.
Родился Владимир Петр Юрьевич. В том же году Игорю Святославичу родился сын октября 8, и нарекли его Владимир, а во святом крещении Петр.
Война на половцев. Половцы побеждены. Той же зимой пришли половцы в великом собрании на киевскую сторону и многие села попленили, забирая людей и скот всюду. Глеб, великий князь, будучи тогда тяжко болен, немедленно призвал братьев своих Михалка и Всеволода Юриевичей и послал их за половцами. Михалко же и Всеволод, с берендеями и торками совокупясь, догнали половцев за рекою Углом. И напав на них внезапно, многих побили и в плен взяли, а христиан из плена более 400 человек освободили и, в дома отпустив, сами с малым уроном своих благополучно возвратились.
Леонтий, еп. ростовский. Поставлен в Ростов в епископы Леонтий, игумен от святого Спаса Владычнего монастыря.
Умер Глеб, вел. кн. Января 20 дня преставился в Киеве великий князь Глеб Юриевич, быв на великом княжении 2 года. Был муж правдивый, кроткий и всяким благонравием украшен. После него осталось два сына, Владимир в Переяславле четырнадцати лет да Изяслав 12-ти лет. Тело же свое повелел погрести в Берестовом у святого Спаса, где погребен отец его Юрий.
Развод супружества. Олега Ярослава галицкого княгиня ушла. Владимир Ярославич галицкий. Константин Ярославич. Галичан смятение. Ярослав под стражею. Наложница сожжена. Ярослав, князь галицкий, хотя давно жену свою невзлюбил и наложницу держал, но, опасался братьев ее, Глеба и прочих, не смел изгонять и отлучить. Но как только о смерти Глебовой уведал, немедленно, возложа на нее вины, хотел ее постричь. Она же, учинив совет с боярами, доброжелательными ей, взяв сынов своих Владимира и Константина, в отсутствие Ярослава в Галиче уехала в Польшу марта 8-го дня. С нею же и бояре многие отъехали. Ярослав, опасался из сего стыда и вреда, просил Святополка Изяславича, чтоб ее уговорили. И его с некими боярами галицкими послали ее уговаривать, обещая ее с князем примирить. Но она не послушала. И послал Владимир Ярославич к Ярополку Мстиславичу во Владимир просить у него Червень, чтобы во оном будучи, близости ради, способнейшую для примирения с отцом пересылку иметь, обещая ему за то, когда он будет на галицком княжении, возвратить ему Бужеск и к тому еще три города прибавить. Ярополк же, утвердясь клятвою, отдал ему Червень и помогать обещал. Как только в Галиче уведали, что Владимир в Червени, любя все весьма княгиню Ольгу и детей ее, учинили смятение против князя своего Ярослава. И придя в дом его, поставили стражу крепкую, чтоб не мог уйти, а наложницу его Настасию, которая его смутила с княгинею и детьми, возложаив на костер великий, сожгли и несколько бояр, приятелей ее, побили. Тогда прилучился тут князь Ярополк, который с тысяцким галицким едва смогли людей утишить и не дали более побивать. С Ярослава же взяли клятву, что ему княгиню свою содержать порядочно, как надлежит. Сына же его, от наложницы рожденного, сослали в заточение. И с тем послали к княгине и детям его объявить. Она же, слыша про то, возвращалась к Галичу, и Ярослав послал от себя к ней бояр. Оные же встретили княгиню на пути в Червень, идущую с детьми, объявили им, что князь Ярослав содержится под стражею, неприятель ее, наложница, сожжена, а сын ее сослан в заточение, и что князь клятвою утвердился жить с нею порядочно. Потому Ольга с обоими сынами приехала в Галич и принята от князя и людей с честию. И Ярослав стал с нею жить, как надлежит, но за страх наказания от народа, а не от любви искренней.
Война на болгар. Андрей Юриевич, князь великий, по наступлении зимы велел собраться войскам своим и послал сына своего Мстислава на болгар. С ним же рязанский и муромский князи послали сыновей своих с войсками. Но поскольку на болгар, из-за великих степей, зимою воевать трудно, того ради войска весьма лениво собирались.
Мстислав Андреевич болгар воюет. Мстислав же с новгородскою помощию пришел к устью реки Оки, соединился с князями рязанским и муромским и ожидали тут войск две седмицы. Но не дождавшись всех, Мстислав, оставив оных и выбрав лучших людей с 2000 человек, пошел с оными наперед, а прочим, дождавшись друг друга, велел за собою идти. И придя в Болгарскую землю, сначала на мордву, взял их 6 великих сел и седьмой град болгарский, в которых могущих воевать побили, а жен и детей побрали. Болгары, уведав о том, немедленно собрались до 6000, пошли на Мстислава. А Мстислав, набрав плена и коней довольно, видя, что за ним остальные его союзники не идут, опасаясь болгарского войска, немедленно возвратился и пошел к Оке. Болгары же, как могли, за ним поспешая, догнали его в восьми верстах от Оки, когда Мстиславовы люди, с полоном наперед пущенные, переправлялись чрез Оку на устье, где оставлены были войска. Он же хотя был с малым числом, однако ж, помощию Божиею сохранно отойдя, перешел чрез Оку, а болгары далее гнаться не смели. И так Мстислав возвратился в дом со многим полоном к великому обрадованию отца своего и народа, и воздали великое благодарение Господу Богу.
ПРИМЕЧАНИЯ
501. В манускриптах едва не во всех число войск Андреевых не указано. У Симона епископа и в Раскольничьем 150, а в ином месте 1500, умножив вдесятеро, чему обстоятельства не соответствуют, чтоб для собирания дани к подданным такое великое число послать. Там же Белоозеро весьма неправо именовано областию Новгородскою, чему все истории Новгородские противоречат, и оное давно к Белой Руси принадлежало, как в войне Олега на Изяслава, сына Мономаха, показано. О сем же н. 490.502. Сие иным писателем весьма странно описано и многие несогласности в истории внесены. 1) Сказывает: Андрей посылал сына Романа. Но у него сына Романа не было, а был послан Мстислав. 2) С ним 72 князя. Но оного числа князей и со младенцами тогда в Руси не было. 3) Сказывает архиепископа Иоанна, какого прежде и после долго не было, а был тогда Илия, н. 490. О других непристойностях здесь толковать было бы пространно и беспотребно. Большее сего писателя обличение то, что Симон, епископ суздальский, и в сие время живший поп Иоанн новгородский, той церкви Богородицы священник, вскоре после сего прихода писали во всем согласно, как и здесь. О чудесах после них более 200 лет никто не упоминал. Единую причину отступлению войск великий голод объявили, и из-за чего, более, они, вскоре знатных людей прислав, милости у великого князя Андрея и прощения просили. Сие всем бунтовщикам свойственно: на государей своих хулы и поношения сплетая, чудесами утверждать. Пример сему явный в памяти нашей бунтовщиков в Астрахани, которым якобы святой Николай явился, обещал их защищать. Но когда фельдмаршал Шереметев с войсками пришел и после краткого сопротивления бунтовщиков казнил, тогда все узнали, что все их разнообразные чудеса, видения и предвещания были ложь безумная.
503. Сии точные слова Симона, епископа суздальского, в Никоновском и Голицынском манускриптах точно положены. В Нижегородском же, который список с Новгородского, и в Псковском так: «Новгородцы выгнали князя Изяслава Мстиславича, ибо таков был обычай окаянных смердов изменников». Сие довольно доказывает, что то все сложенное и явная хула на Бога, якобы злодеяние изменников и бунтовщиков против государя Бог защищал и клятвопреступление их оправдал, чему никто благорассудный верить не может.
504. Сие, точно новгородцам положенное, снова басню, выше положенную, обличает, что Андрею, великому князю, за страх повинуясь, не смели без его воли князя призывать.
25. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ В МАЛОЙ РУСИ ВЛАДИМИР III, СЫН МСТИСЛАВА ВЕЛИКОГО
Мстислав Владимирович дорогобужский. После смерти великого князя Глеба Давид и Мстислав послали в Дорогобуж ко стрыю своему Владимиру Мстиславичу объявить ему о смерти Глебовой и просить его на престол русский в Киев. Он же, преступив клятву к союзникам своим Ярославу Изяславичу и Ростиславичам, пошел в Киев, оставив в Дорогобуже сына своего Мстислава. И придя в Киев февраля 15 в неделю Сырной седмицы, сел на престол отеческий.
6681 (1173). Война на Литву. Роман Ростиславович Литву победил. Литва в работе. Роман Ростиславич смоленский ходил с войском на Литву, где великое разорение учинил, жилища их пожег и множество народа пленил, которые, не смея против него собравшись биться, бегали, по лесам и болотам укрываясь. Он же, возвратясь раздал пленников по селам в работы, повелев на них пахать, от чего пословица сохранилась: «Со злобой, Роман, работаешь, словно литвинам орешь».
Андрей I противится избранию Владимира. Великий князь Андрей Юриевич, услышав о смерти брата своего Глеба и что после него Владимир, племянник их, престол киевский принял, рассудил, что оному из-за слабости его не управить, и принял сие за противное, что без его ведома, как старейшего в племени Владимировом, учинено, послал ко Владимиру, повелевая ему сойти с престола и отдать оный племяннику его Роману Ростиславичу смоленскому. А к Роману послал в Смоленск, чтоб он ехал в Киев, обещав ему, если Владимир добровольно не уступит, войска в помощь прислать.
Умер Мстислав Андреевич. Той же зимой марта 28-го преставился князь Мстислав Андреевич, сын великого князя, и положен во Владимире в церкви св. Богородицы, которую отец его создал.
Рюрик Ростиславич из Новгорода. Родился Ростислав Михаил Рюрикович. Ростиславль или Рославль гр. построен. Князь Рюрик Ростиславич, видя великое непостоянство и развраты злостные в новгородцах, собравшись тайно, выехал из Новгорода. И когда, идучи к Киеву, был на Лучине, тут родился ему сын, которого нарек во имя дедово Ростислав, а во святом крещении Михаил. И создал на том месте град во имя его (505) и церковь святого Михаила, и оный град ему отдал. Была же о рождении его радость великая. После долгого же времени Михаил Ростислав в сем граде преставился. Тогда новгородцы послали к великому князю Андрею во Владимир знатных мужей просить у него, чтоб им дал князя по его воли.
Умер Владимир III. Владимир Мстиславич, придя в Киев и недолго пробыв, впал в тяжкую болезнь и скончался мая 30 числа русальной седмицы в понедельник (506). Тело его погребли в монастыре святого Феодора. Был на великом княжении 3 месяца 11 дней, всего лет прожил 43. Сей князь многие беды и гонение от Мстислава, племянника своего, претерпел, бегая в Галич, Рязань, к венграм и к половцам, но все за свою вину и непостоянство, и никто из князей его не любил.
Михалко Юриевич в Киеве. После смерти его приехал в Киев Михалко Юриевич, но к брату Андрею, как надлежало, старшему своему, честь приложить не послал. В то же самое время приехали в Киев послы от великого князя Андрея и объявили киевлянам, чтобы никого, кроме Романа Ростиславича, на престол не принимали, а к Роману со братиею от Андрея послы посланы прежде, как выше объявлено. Посему киевляне послали немедленно в Смоленск просить Романа Ростиславича на великое княжение русское, а Михалку отказали, опасался Андрея, но упросили его быть во управлении до прибытия Романа.
506. Пасха была в сем 1173-м апреля 8. Русальская неделя пред днем святой Троицы, именуемая Святых отцов, мая 27 дня и понедельник 28-го. Следственно, думаю, в числе переписчик ошибку сделал. Русальская седмица от идолопоклоннического суеверия оставшееся, ибо баснословили, что например русалки, или демоны в женском виде, с распущенными волосами являлись и празднество Купальницы, или Цереры, отправляли, и Купало, или Нептун, был прославляем, гл. 2. Купало же был идол, или бог, в честь которого до сих пор в четверток сей седмицы, его же Семик именуя, в деревнях, сходясь, игрища отправляют, венки на березах завивают, плясание с песнями древними, в которых имена богини любви Диды и сына ее Ладо, или Лело, воспоминают, а в день святой Троицы оные с таким же обрядом развивают, не ведая, что сие идолопоклонническое есть, чего некоторые учители ревностно воспрещали. Стрыковский многие такие в Руси и Литве суеверия объявил, сказывая, что из русских летописцев описал, но я их не нашел. А Купальнице празднество отправляли 14 дней спустя, которое после положили праздновать святой Агрипине мученице июня 23, потому ее в простонародье называют Агрипина купальница; и в тот день сходясь, с пляскою и песнями празднуют, и все сносят яичницы или пироги, что хотя некоторые учители церкви запрещают, но не пресеклось и до сих пор.
6681 (1173). Война на Литву. Роман Ростиславович Литву победил. Литва в работе. Роман Ростиславич смоленский ходил с войском на Литву, где великое разорение учинил, жилища их пожег и множество народа пленил, которые, не смея против него собравшись биться, бегали, по лесам и болотам укрываясь. Он же, возвратясь раздал пленников по селам в работы, повелев на них пахать, от чего пословица сохранилась: «Со злобой, Роман, работаешь, словно литвинам орешь».
Андрей I противится избранию Владимира. Великий князь Андрей Юриевич, услышав о смерти брата своего Глеба и что после него Владимир, племянник их, престол киевский принял, рассудил, что оному из-за слабости его не управить, и принял сие за противное, что без его ведома, как старейшего в племени Владимировом, учинено, послал ко Владимиру, повелевая ему сойти с престола и отдать оный племяннику его Роману Ростиславичу смоленскому. А к Роману послал в Смоленск, чтоб он ехал в Киев, обещав ему, если Владимир добровольно не уступит, войска в помощь прислать.
Умер Мстислав Андреевич. Той же зимой марта 28-го преставился князь Мстислав Андреевич, сын великого князя, и положен во Владимире в церкви св. Богородицы, которую отец его создал.
Рюрик Ростиславич из Новгорода. Родился Ростислав Михаил Рюрикович. Ростиславль или Рославль гр. построен. Князь Рюрик Ростиславич, видя великое непостоянство и развраты злостные в новгородцах, собравшись тайно, выехал из Новгорода. И когда, идучи к Киеву, был на Лучине, тут родился ему сын, которого нарек во имя дедово Ростислав, а во святом крещении Михаил. И создал на том месте град во имя его (505) и церковь святого Михаила, и оный град ему отдал. Была же о рождении его радость великая. После долгого же времени Михаил Ростислав в сем граде преставился. Тогда новгородцы послали к великому князю Андрею во Владимир знатных мужей просить у него, чтоб им дал князя по его воли.
Умер Владимир III. Владимир Мстиславич, придя в Киев и недолго пробыв, впал в тяжкую болезнь и скончался мая 30 числа русальной седмицы в понедельник (506). Тело его погребли в монастыре святого Феодора. Был на великом княжении 3 месяца 11 дней, всего лет прожил 43. Сей князь многие беды и гонение от Мстислава, племянника своего, претерпел, бегая в Галич, Рязань, к венграм и к половцам, но все за свою вину и непостоянство, и никто из князей его не любил.
Михалко Юриевич в Киеве. После смерти его приехал в Киев Михалко Юриевич, но к брату Андрею, как надлежало, старшему своему, честь приложить не послал. В то же самое время приехали в Киев послы от великого князя Андрея и объявили киевлянам, чтобы никого, кроме Романа Ростиславича, на престол не принимали, а к Роману со братиею от Андрея послы посланы прежде, как выше объявлено. Посему киевляне послали немедленно в Смоленск просить Романа Ростиславича на великое княжение русское, а Михалку отказали, опасался Андрея, но упросили его быть во управлении до прибытия Романа.
ПРИМЕЧАНИЯ
505. Сей град, думаю, ныне испорчено Рославль именуется, ибо на пути том меж Смоленском и Киевом подобного названием нет.506. Пасха была в сем 1173-м апреля 8. Русальская неделя пред днем святой Троицы, именуемая Святых отцов, мая 27 дня и понедельник 28-го. Следственно, думаю, в числе переписчик ошибку сделал. Русальская седмица от идолопоклоннического суеверия оставшееся, ибо баснословили, что например русалки, или демоны в женском виде, с распущенными волосами являлись и празднество Купальницы, или Цереры, отправляли, и Купало, или Нептун, был прославляем, гл. 2. Купало же был идол, или бог, в честь которого до сих пор в четверток сей седмицы, его же Семик именуя, в деревнях, сходясь, игрища отправляют, венки на березах завивают, плясание с песнями древними, в которых имена богини любви Диды и сына ее Ладо, или Лело, воспоминают, а в день святой Троицы оные с таким же обрядом развивают, не ведая, что сие идолопоклонническое есть, чего некоторые учители ревностно воспрещали. Стрыковский многие такие в Руси и Литве суеверия объявил, сказывая, что из русских летописцев описал, но я их не нашел. А Купальнице празднество отправляли 14 дней спустя, которое после положили праздновать святой Агрипине мученице июня 23, потому ее в простонародье называют Агрипина купальница; и в тот день сходясь, с пляскою и песнями празднуют, и все сносят яичницы или пироги, что хотя некоторые учители церкви запрещают, но не пресеклось и до сих пор.
26. ВЕЛИКИЙ КНЯЗЬ РОМАН РОСТИСЛАВИЧ В МАЛОЙ РУСИ
Ярополк Романович. Роман Ростиславич после прихода послов киевских, поскольку уже совсем готов был, пошел немедленно. И когда пришел к Киеву, встретил его митрополит с крестами, с ним же архимандрит и игумен печерский Поликарп (507), и другие игумены, и попы со множеством народа. И приняв его, проводили в дом Ярославов с великою честию на престол отца его июля 1-го дня. Смоленск же оставил Роман сыну своему Ярополку.
Родился Ростислав Иоанн Ярославич. Июля 24 дня родился Ярославу Изяславичу сын, и нарекли его Ростислав, а во святом крещении Иоанн.
Война половцев. Кончак кн. Кобяк кн. Половцы побиты. Серебреное. Убруч. Половцы, придя в Черниговские области Святослава Всеволодича, великий вред чинили, а также и по Поросью. Игорь же Святославич, собрав войско свое, сколько мог, пошел за ними в поле за Ворскл. И дойдя до них, взял некоторое количество в плен, которые ему сказали, что Кончак и Кобяк, князи их, пошли к Переяславлю. Игорь, слыша то, возвратился и пошел за оными князями. Догнавши же, июля 20-го учинил с ними бой. Но половцы после малого сопротивления, побросав все свои тяжелые грузы и полон русский, побежали, ибо они воевали даже до Серебряного и Убруча. Войска же Игоревы гнались за половцами, сколько могли, многих побили и в плен взяли. Потом, собравшись, все воздали хвалу Господу Богу на месте том. Но уведав, что от Дона идет половцев великое множество, ночью отступив в безопасное место, стали. Половцы же, уведав о побитии своих, пошли на побег. А князи возвратились в дома с победою и пленом.
6682 (1174). Юрий Андреевич в Новгород. Ростиславичей просьба. Ответ Андрея. Андрей требует власти над всеми Владимировичами. Роман из Киева. Всеволод III в Киеве. Ярополк Мстиславич. Ростиславичей умеренность. Андрея просьбы презрение. Князь великий Андрей послал в Новгород сына своего Юрия. Новгородцы же, приняв его с честию, целовали крест на его и отца его волю, т. е. быть им покорным и ни в чем воле их не противиться. Сие уведав, Ростиславичи весьма оскорбились, поскольку Андрей оным, как внукам старейшего сына Владимирова, Новгород прежде уступил и клятвою утвердил, послали к нему вельмож своих и написали письмо с таким требованием: «Отец и брат, мы тебя ради твоей старости именуем и почитаем отцом себе, но ты учинил неправо, что взял наш Новгород, ибо ведаешь сам довольно, что Новгород издревле принадлежит к великому князю русскому к Киеву, а особенно новгородцы сколько раз деду и отцу нашим и нам крест целовали, что от нас не отступать. И ты сам то утвердил. А ныне, не объявив нам вины нашей, то нарушил». На сие Андрей им ответствовал так: «Вы весьма неправо Новгорода требуете, поскольку новгородцы клятву дали Владимиру о старейшем в его поколении. И я старейший между всеми в племени его» (508). За сие началась распря у Андрея с Ростиславичами. Андрей стал многие вины на них вскладывать и послал к ним боярина своего Михна с приказом, чтоб они отдали ему боярина их Григория; а Роману, поскольку не исполняет воли его и явился противным ему, как старейшему, чтоб он из Киева и братья его, Давид из Вышгорода, Мстислав из Белгорода, шли снова в свою область Смоленскую; а Киев повелевал принять брату своему Михалку Юриевичу. Сие привело Ростиславичей в великое оскорбление, что Андрей неправо их лишил Новгорода, а к тому, отнимая и Киев, отдает брату своему Михалку, рассудили силою то его неправое требование опровергнуть. Но старший их брат Роман хотя в храбрости и управлении пред всеми не скуден был, однако не желая быть причиною междоусобного кровопролития, оставив Киев, возвратился в Смоленск и послал киевлян в Торческ сказать Михалку о том, Михалко же сам в Киев тогда не поехал, а послал младшего брата Всеволода Юриевича для управления и с ним племянника своего Ярополка Мстиславича. Всеволод, придя, был в Киеве пять седмиц. Между тем Ростиславичи, Рюрик, Давид и Мстислав, видя себя настолько от Андрея обиженными, но не желая войны начинать, положили Андрея рассуждением и просьбою к приятельству склонить, послали к нему говорить так: «Мы без притвора, но сущею правдою, приняли тебя себе в отцово место, обещав к тебе послушание и всякое доброжелательство, в чем мы тебе и ты нам обещание твое клятвою утвердили, что тебе нас иметь как детей и всякого добра нам желать. И это нами до сих пор ненарушимо сохранено, и впредь всегда то хранить желаем. Но ты брата нашего Романа выслал из Киева и нам без всякой нашей вины велишь из Русской земли, нашего наследия, идти. Просим тебя, чтоб ты, помня свое к нам обещание, более нас не обижал. Если же намерения своего переменить не хочешь, то ведай, брат, что Бог есть властелин над всеми и судит по правости». Андрей, выслушав то, не дал им никакого ответа и посла их ни с чем возвратил, одно сказал, что он есть старейший во всех князях русских и его должны все слушать. Ростиславичи, видя Андрееву несклонность, рассудили, положась на Бога, принять свои меры. И, собравшись, Давид со Мстиславом въехали внезапно ночью в Киев в день Похвалы пресвятой Богородицы, июля 26, где Всеволода и Ярополка, а также бояр Андреевых, Владислава Ляха, Михна и пр., взяв, посадили под крепкую стражу (509).
Родился Ростислав Иоанн Ярославич. Июля 24 дня родился Ярославу Изяславичу сын, и нарекли его Ростислав, а во святом крещении Иоанн.
Война половцев. Кончак кн. Кобяк кн. Половцы побиты. Серебреное. Убруч. Половцы, придя в Черниговские области Святослава Всеволодича, великий вред чинили, а также и по Поросью. Игорь же Святославич, собрав войско свое, сколько мог, пошел за ними в поле за Ворскл. И дойдя до них, взял некоторое количество в плен, которые ему сказали, что Кончак и Кобяк, князи их, пошли к Переяславлю. Игорь, слыша то, возвратился и пошел за оными князями. Догнавши же, июля 20-го учинил с ними бой. Но половцы после малого сопротивления, побросав все свои тяжелые грузы и полон русский, побежали, ибо они воевали даже до Серебряного и Убруча. Войска же Игоревы гнались за половцами, сколько могли, многих побили и в плен взяли. Потом, собравшись, все воздали хвалу Господу Богу на месте том. Но уведав, что от Дона идет половцев великое множество, ночью отступив в безопасное место, стали. Половцы же, уведав о побитии своих, пошли на побег. А князи возвратились в дома с победою и пленом.
6682 (1174). Юрий Андреевич в Новгород. Ростиславичей просьба. Ответ Андрея. Андрей требует власти над всеми Владимировичами. Роман из Киева. Всеволод III в Киеве. Ярополк Мстиславич. Ростиславичей умеренность. Андрея просьбы презрение. Князь великий Андрей послал в Новгород сына своего Юрия. Новгородцы же, приняв его с честию, целовали крест на его и отца его волю, т. е. быть им покорным и ни в чем воле их не противиться. Сие уведав, Ростиславичи весьма оскорбились, поскольку Андрей оным, как внукам старейшего сына Владимирова, Новгород прежде уступил и клятвою утвердил, послали к нему вельмож своих и написали письмо с таким требованием: «Отец и брат, мы тебя ради твоей старости именуем и почитаем отцом себе, но ты учинил неправо, что взял наш Новгород, ибо ведаешь сам довольно, что Новгород издревле принадлежит к великому князю русскому к Киеву, а особенно новгородцы сколько раз деду и отцу нашим и нам крест целовали, что от нас не отступать. И ты сам то утвердил. А ныне, не объявив нам вины нашей, то нарушил». На сие Андрей им ответствовал так: «Вы весьма неправо Новгорода требуете, поскольку новгородцы клятву дали Владимиру о старейшем в его поколении. И я старейший между всеми в племени его» (508). За сие началась распря у Андрея с Ростиславичами. Андрей стал многие вины на них вскладывать и послал к ним боярина своего Михна с приказом, чтоб они отдали ему боярина их Григория; а Роману, поскольку не исполняет воли его и явился противным ему, как старейшему, чтоб он из Киева и братья его, Давид из Вышгорода, Мстислав из Белгорода, шли снова в свою область Смоленскую; а Киев повелевал принять брату своему Михалку Юриевичу. Сие привело Ростиславичей в великое оскорбление, что Андрей неправо их лишил Новгорода, а к тому, отнимая и Киев, отдает брату своему Михалку, рассудили силою то его неправое требование опровергнуть. Но старший их брат Роман хотя в храбрости и управлении пред всеми не скуден был, однако не желая быть причиною междоусобного кровопролития, оставив Киев, возвратился в Смоленск и послал киевлян в Торческ сказать Михалку о том, Михалко же сам в Киев тогда не поехал, а послал младшего брата Всеволода Юриевича для управления и с ним племянника своего Ярополка Мстиславича. Всеволод, придя, был в Киеве пять седмиц. Между тем Ростиславичи, Рюрик, Давид и Мстислав, видя себя настолько от Андрея обиженными, но не желая войны начинать, положили Андрея рассуждением и просьбою к приятельству склонить, послали к нему говорить так: «Мы без притвора, но сущею правдою, приняли тебя себе в отцово место, обещав к тебе послушание и всякое доброжелательство, в чем мы тебе и ты нам обещание твое клятвою утвердили, что тебе нас иметь как детей и всякого добра нам желать. И это нами до сих пор ненарушимо сохранено, и впредь всегда то хранить желаем. Но ты брата нашего Романа выслал из Киева и нам без всякой нашей вины велишь из Русской земли, нашего наследия, идти. Просим тебя, чтоб ты, помня свое к нам обещание, более нас не обижал. Если же намерения своего переменить не хочешь, то ведай, брат, что Бог есть властелин над всеми и судит по правости». Андрей, выслушав то, не дал им никакого ответа и посла их ни с чем возвратил, одно сказал, что он есть старейший во всех князях русских и его должны все слушать. Ростиславичи, видя Андрееву несклонность, рассудили, положась на Бога, принять свои меры. И, собравшись, Давид со Мстиславом въехали внезапно ночью в Киев в день Похвалы пресвятой Богородицы, июля 26, где Всеволода и Ярополка, а также бояр Андреевых, Владислава Ляха, Михна и пр., взяв, посадили под крепкую стражу (509).