Страница:
Поэтому, чтобы не перестать доверять всем мужчинам из-за недоверия к своему отцу, нужно его простить и принять. Тогда и мужчины в твоей жизни будут совершенно другими. Вернее, ты их будешь воспринимать по-другому. А ты ведь помнишь, что тебе нужно изменить свое внутреннее отношение. Довериться себе самой, и тогда тебе тепловые удары или солнечные ожоги не страшны, ты все будешь дозировать и применять как Мудрая Женщина Богиня.
Вот и пришло время для первой сказки. Знаешь, все женщины носят в себе память об амазонках. Они хотят быть сильнее мужчин, смелее и выносливее. Они хотят заниматься бизнесом и преуспевать в этом. Это не плохо, но и не так хорошо, как кажется на первый взгляд. Просто женщины забыли о своем предназначении и заигрались в амазонок.
Хотя от воинских достоинств у них было лишь стремление защитить свою территорию, своих детей и свои поселения. Они много веков жили на одних и тех же землях, а вокруг них кочевали другие племена. Они были раньше беззащитны, потому что верили в то, что как ты к другим относишься, так и они к тебе.
И однажды случилось непоправимое… Их любимые мужчины, от которых они рожали здоровых и очень умных детей, с которыми они по-настоящему чувствовали себя счастливыми, не смогли отразить очередной набег кочевников. Их мужчины погибли, все до одного, а кочевники забрали даже маленьких мальчиков из их племени. Кочевые племена хотели понять, смогут ли женщины жить без мужчин и как долго это продлится.
Горю хамазан не было границ. Они долго горевали по своим любимым и детям, даже думали, что это конец их древнему роду. И даже когда в их селенье пришла зима, они продолжали горевать, правда, что-то уже в них изменилось. Казалось, что они замерли и прислушиваются, то ли к себе, то ли к природе. Что было одним и тем же, так как они осознавали себя частью природы и умели слышать ее подсказки. Когда пришла весна, она была не такой как всегда. В природе все было так же: звенели весенние ручьи, прорастали сочные травы и пели птицы, только что-то надломилось в душах хамазан. Они как прежде собрались в круг на рассвете в медитацию молчаливого почитания Солнца. Солнце этим утром поднялось сразу высоко над горизонтом и стало в зенит. Этот знак заметили все.
– Поднимитесь на ноги и смотрите прямо на меня! – услышали все хамазан одновременно. До этого голос Солнца могла слышать только их предводительница или жрица. Они быстро встали и подняли глаза к небу.
– Вы, дочери Солнца и Луны, избранные дочери Земли. От вас зависит то, что будет происходить на Земле в будущем. Все испытания – это только ваши уроки, чтобы души были готовы к большему. Главное, чтобы вы помнили: Земля, на которой вы выросли и растите своих детей, должна быть почитаема. Землю нужно любить и чтить, как это умеете только вы. Вспомните, как прекрасно вы украшали свои дома цветами, какие сады у вас росли и какие знания вам дает сама природа-матушка. Соберитесь! Эту мудрость только вы способны перенести в другие племена, только вы можете создать рай на всей Земле, усмирить кочевников и дать им знания о природе, об отношениях и главное о божественной любви.
Солнце так же быстро закатилось за горизонт. Впервые хамазан видели такое, что Солнце было на небе несколько минут. И только они хотели присесть на землю, как взошла на небе полная Луна и промолвила, обращаясь к ним:
– Вы, мои божественные дочери, обращаюсь к вам. Соберитесь. Такая же тьма покроет Землю, если вы не принесете в сердца других Свет и Любовь. Такие же холодные ветры и зимние стужи будут царствовать здесь, если вы не возродите огонь и не вернете радость миру. Вы в смирении великом примите ваше горе. Не горе это вовсе, а замысел небес. И кто, как не вы, готовы были ему служить всем сердцем, всей душою, не став зловещей мстящей тьмою. Вы, мои дочери, мудры, и в покаянии своем вы сможете нести то, что вам Отец небесный сообщил. Откройте лишь сердца свои и следуйте в Любви к врагам, что болью опалили души ваши.
Луна и Солнце, все исчезло, и хамазан уснули, прямо сидя в круге, том священном и живом. Они послания небес соединяли со своим сознанием, в сон погрузившись лишь поверхностно.
Когда наступило утро и рассвет как всегда был медленно величественным, хамазан уже сидели в медитации, и почитали Отца небесного, и восхваляли его своими открытыми сердцами. Вокруг племени образовался новый ореол, световой поток. Он был огромный и сильный, когда они сидели рядом, и слегка ослабевал, когда они расходились для выполнения указаний свыше.
Этим утром хамазан принялись неистово за работу. Они высаживали еще более прекрасные цветы, а те словно ждали, расцветали прямо на глазах. Хамазан даже не удивлялись этому, потому что знали, что их руки – это руки Света, руки самого Творца. Они осознали, что получили новое посвящение, и готовы были преданно ему следовать. Это было патриотическое служение истине и любви. А служить, они знали, можно только реальными делами. «Делай, а не говори. Почитай, а не учи, как почитать. Люби сама, а не жди любви». Это только несколько тезисов, которые были записаны в священных текстах племени, и они все их знали наизусть. Эти тексты писали на тончайшем папирусе, который хамазан изготавливали в глубоком молитвенном состоянии. Они многое умели: ковать мечи и орала, обрабатывать землю, строить храмы и дома, рожать детей и создавать уют и гармонию вокруг.
Вот именно, они рожали таких детей, что даже дикие кочевники понимали – это дети небес. Они были не такими, как другие дети. Хамазан были самыми лучшими женами, и их мужьями хотели стать все вожди племен в округе. Да, это должно было быть больно, когда твои сестры уходят из дому навсегда. Но не с хамазан. Они все знали и помнили о том священном дне, когда Солнце и Луна говорили с ними. Они уходили и несли свой Свет в другие племена, другим жителям Земли. По Земле раскатывались волны Света. Волны новых знаний, законов природы и общения начинали медленно проникать в сознание других племен.
Конечно же, войны еще продолжались, и ранило это сердца хамазан. Они чувствовали чужую боль и знали, что войны – это беда и они должны рано или поздно прекратиться. Они создавали школы для женщин своих племен. Новое сознание начинало формироваться у женщин. Они сначала очень осторожно принимали новое знание. Они завидовали тому, как почитали вожди своих новых иноземных жен. Ведь раньше женщины племен думали только о том, как захватить лучшего представителя противоположного пола, как удержать его, как отомстить сопернице.
А хамазан радостно открывали свои секреты, не утаив ни капли опыта. Они рассказывали о связи женщины с Луной и Солнцем. О том, что женщины, успокоившись, только успокоившись, смогут не воевать друг с другом, не удерживать мужчин, а просто наслаждаться жизнью. Они научили женщин черпать энергию из всего вокруг: вырос цветок у окна – радуйся и посвяти его Солнцу и Луне; падает дождь, слушай, как капли касаются земли, тогда успокоишь ум и услышишь природу. Наблюдай за рысью и поймешь, что свобода – это не быть одной, хищной и агрессивной, а создавать условия, чтобы ты могла всегда заниматься собой, работать над своим внутренним миром. Когда научишься слушать тишину, то услышишь свой внутренний голос, который и есть голос небес. А небо гласит, что мы все одно целое, а войны лишь останавливают нас на пути развития и эволюции.
Женщины слушали и внимали. Постепенно все изменялось, они шли к своим мужьям и тихо нашептывали мудрость им на ухо, когда те спали. Утром мужчины племени собрались на охоту, и поняли, что как-то в этот раз им не хочется так много убивать. Они посоветовались и принесли столько дичи, сколько было необходимо только на сегодня.
А хамазан продолжали делиться секретами с женщинами племени. Они обучали их искусству принятия пищи и творению новых блюд. Оказалось, что плоды, выращенные на полях и в садах, гораздо приятнее и вкуснее мяса. А главное они были полезнее, как говорили хамазан. Мужчины были удивлены: дичи принесли мало, а столы в их домах казались изобильнее.
– Да, дорогой, это тебе дары природы, – мило опуская ресницы, говорили женщины племени, следуя урокам хамазан.
Мужчины в этот момент преклонения чувствовали себя великими и главными. Это тешило их самолюбие, а женщины продолжали.
В их домах стали появляться кристаллы, и они обкуривали свои жилища ароматными травами. Кристаллы они прикладывали к разным частям тела мужчин, и те быстро восстанавливались после набегов кочевников, а благовония создавали атмосферу в их доме – таинственную и неповторимую. Удивительно, что каждая женщина племени из одного и того же набора трав создавала свой особый букет ароматов. И уже через некоторое время мужчины даже с закрытыми глазами распознавали запах своей любимой жены.
А уроки в школах хамазан продолжались, только теперь они стали похожи на обмен опытом, на посиделки. Женщины все чаще приносили какие-то свои премудрости и делились с другими. А мудрые хамазан тихо улыбались, сидя на своих любимых красно-золотых подушках. Они осознавали, что женщины перестают воевать, а значит, войнам на Земле придет конец.
Особенно всем женщинам было интересно, как хамазан изготавливали душистый хлеб. До их появления все народы мира выпекали и ели плоские и тонкие лепешки. Они чаще были неправильной формы и кисловатые на вкус. При этом многие народы питались только мясом.
Хамазан для изготовления хлеба совершали целый ритуал. Они просили мужчин построить по их собственным чертежам печи, в которых располагались поленья для костра. Эти поленья они подбирали особенно тщательно. Хамазан говорили, что от их качества и силы дерева зависит то, каким будет хлеб. Хлеб – это самый важный продукт, в который женщины должны закладывать свою мудрость и передавать любимому мужчине и детям. Хамазан говорили, что хлеб должен быть идеально круглым, чтобы повторять форму Солнца и Земли, тогда в мире не будет войн. Они говорили, что те люди, которые любят хлеб, любят свою землю и защищают ее, а не воюют и не захватывают чужие земли. Такие люди почтительно относятся друг к другу. Нужно только вспомнить, сколько раз человек кланяется земле, когда взращивает хлеб. Сколько труда он вкладывает в то, чтобы получилось это чудотворение его и всех небесных и земных стихий. Ему помогают Земля и Солнце, ему помогают ветер и вода, даже дерево отдает себя в жертву для создания огня, на котором выпекается хлеб.
Удивительной силой обладал хлеб, который выпекали в круглых формах из металла. До этого все считали, что металл нужен только для войны и охоты, чтобы делать копья, стрелы и луки. Хамазан показали, как можно изготовить острые орала, которые чем-то похожи на копья, и вспахать землю. Они знали секрет, как изготовить из металла формы для выпечки, а еще сильнее утончив металл, можно сделать изящные украшения. Эти украшения полюбили все женщины, они так красиво отражали свет солнца и луны и переливались всеми цветами радуги у них на телах. А мужчины начали соревноваться в искусстве изготовления украшений. Их бои стали творческими. Они хотели сделать для своих любимых самые ажурные, самые легкие и красивые украшения. Это была трансформация их стремления воевать в стремление создавать прекрасное. И оставались они мужчинами, и не нужно было больше войн.
А хамазан рассказывали всем удивительные истории о том, как маленькое золотое зернышко нужно нежно положить в свежевспаханную землю по весне. Эту землю нужно пахать и петь песни любви к миру, к людям, к Творцу. Затем босыми ногами пройти по полю, и засыпать зернышки, и прочувствовать связь с ними. Каждый человек, таким образом, отдаст свою информацию зернышку. И зерна начнут набирать силу земли и солнца для того, чтобы потом вырасти и отдать эту силу человеку. Затем летом ветры закаляют колосья пшеницы на полях. Они им передают свободную волю, укрепляя их волю ураганами. Земля зернышкам показывает необходимость стремления к будущему, чтобы научиться получать удовольствие от всего прямо «здесь и сейчас», в настоящем. Ветер нашептывает колосьям, что они должны научиться, преодолевая боль, получать при этом опыт борьбы с трудностями и становиться сильными и уверенными, ведь они растут ради того, чтобы стать душистым хлебом с золотой корочкой. Дожди напитывают землю и умывают колосья, чтобы те стали сочными и спелыми, когда их отвезут на мельницу. А там зерна выбивают из колосков, но они уже не страдают от боли. Они знают, что скоро станут белой, как Свет, мукой, из которой затем выпекут хлеб. Они больше всего на свете хотят служить человеку. Затем женщины из муки выпекают душистый, пахнущий полем и солнцем, ветром и водой, хлеб.
Хлеб стал символом мира, мира без войны. Его прославляют и уважают по сей день. И объединил хлеб племена, и стал мир на Земле. А хамазан выполнили свое предназначение: принесли людям знания и любовь. Они достойно прошли свой путь и исчезли, как гордое племя, некогда состоящее из одних женщин. Они служили Любви, несли свет знаний миру и этим были счастливы.
УПРАЖНЕНИЕ НА РАЗМЫШЛЕНИЕ
по гармонизирующей сказке «Ради жизни на Земле проснитесь, Боги-человеки!»
Рекомендация к выполнению. Опиши свои размышления в дневнике, ответь на вопросы:
• Зачем я живу на Земле? Мое предназначение?
• Что важное и новое я вношу в жизнь свою и своих близких?
• Что такое мужское и женское начало?
• Что я думаю о бессмертии Души?
Запиши то, что тебе показалось важным и вызвало интерес и осознанность, как новые модели для твоего поведения, как новый опыт для твоей Души.
Сейчас, моя дорогая подруга, немного поразмышляй. Я хочу, чтобы ты понимала, почему я так смело заявляю, что люди – это Боги, которые спят на Земле.
Бог и Богиня – это архетипические формы, которые есть в неосознаваемой части психики каждого человека. Когда мы произносим слово «Бог», все понимают, что это кто-то, кто может что-то создавать, создавать совершенно новое, т.е. творить. Это некое существо, которому известны все космические законы, и возможно, оно и есть создатель этих законов. Богиня – это та часть нашего внутреннего мира, которая со-творит с Богом. Она питает и насыщает его силой для деяний; она полностью поддерживает его замысел и принимает его верховенство; она смиренна и покладиста, а значит, соединена с миром, со всеми нами через высшую Любовь. Бог и Богиня – это одно целое, вечное, сущее. Они вместе – это само бытие, то, что все люди стремятся познать сознательно или неосознанно.[7]
Карл Густав Юнг (1875-1961), известный психотерапевт, который соединил в своей практике методики Востока и Запада, описал некое образование в структуре личности, которое назвал архетипом.
Архетип – это то, что всегда связано с коллективным сознанием, т.е. коллективный опыт людей, который хранится в определенном месте, «банке данных», и мы все имеем к нему доступ через медитации, визуализации и работу со своим подсознанием. А это значит, что он проявляется в нас совершенно одинаково. Потому что этот «банк данных» находится у нас в ДНК и записан там как волновой код, как энергоинформационный импульс. Многие специалисты (медики) считают, что в ДНК содержится только информация о родовой наследственности. Это не совсем так. Там записана и общечеловеческая информация, которую нам с вами предстоит расшифровать.
Коллективным сознанием (бессознательным) Юнг называет некую информационную структуру, которая хранит в себе уже определенные модели поведения, развития и деградации всего человечества. Эти модели могут изменяться только в процессе эволюции целого народа и снова записываться в коллективный «банк данных». Правда, коллективное сознание формируется и отдельными людьми, которые проходят свой личный путь, поэтому и вкладывают свои опыты в его формирование. Коллективное сознание – это как воздух, которым мы все дышим, хотя и чувствуем себя по-разному, осознаем себя по-разному и по-разному развиваемся. В этом общем информационном «банке данных» есть разные образования, которыми мы пользуемся и которые стоит изучать. К таким образованиям относятся архетипы, некие образы, содержащие определенный символизм. Если мы научимся расшифровывать символическое значение образов, которые нам приходят в медитациях, визуализациях или снах, то лучше поймем подсказки Вселенной. А Вселенная вся сконцентрирована в нашем подсознании. То, что мы считаем темным, – это всего лишь непознанные нами участки, это то, что нужно осветить лучом знаний.
Юнг описывал, что многие архетипические формы у людей похожи: они подражают героям и богам из мифов, легенд или сказок. Есть, например, универсальные архетипы, такие как архетип Великой Матери. Его можно распознать в человеке в следующих ипостасях – матери, родившей ребенка, матери-природы, божественной матери или матери мира. В любой из этих форм архетипа матери заложено умение любить и беречь своего ребенка. В то же время мать может быть и пугающей, такой, которая обижала ребенка, которая может восприниматься как ведьма, вредящая детям и природе. Архетип ведьмы, злой колдуньи, которая что-то знает и совершает какие-то ритуалы, хорошо известен нам из сказок. Хотя «ведьма» происходит от слова «ведать», или «знать», т.е. та, которая знает, ведает знаниями. Все зависит и от зрелости личности и от тех знаний, которые личность применяет для расшифровки символизма архетипа. Так, полное значение слова «ведьма» – ведающая мать, знающая законы природы и использующая их мать.
Существуют и архетипы, которые понятны только людям определенных культур или религий, например, шаманы – это служители культов, или служители в племенах, где осуществляется связь мира духов с миром людей. А разве современные психологи не похожи на шаманов? Они ведь тоже помогают людям разобраться с тем, что относится к тонкому миру – миру духов. Я думаю, что если посмотреть на комплексную работу профессионального психолога, то в ней многое может показаться странным. Он верит в сказки, работает с Душой, которую никто не видел, умеет по вашей мимике и пантомимике узнать то, о чем вы думаете, и т.д. Чем не шаманизм? Вот и архетипы – это важные образования в психике, на которые опирается каждый психолог, когда разбирает целостную структуру человека.
В структуре личности человека могут активизироваться разные архетипы и дать энергию для получения определенных моделей поведения, нарастить определенные качества в человеке. Это могут быть универсальные архетипы: воина, мудреца, героя, любовника, волшебника, короля или их женские проявления. Есть архетипы, которые исходят из культурных традиций одних народов и не могут восприниматься другими, потому что непонятны им. Например, архетип Василисы Премудрой не будет воспринят представителями американского континента, потому что имя Василиса для них ничего не значит и, Премудрая она или нет, им будет совершенно безразлично.
При этом архетип амазонки буде понятен практически всем народам мира. Возможно, просто нужно будет его заменить на «Женщина-воин». Так или иначе, в разных мировых культурах встречаются упоминания о племенах, в которых жили одни женщины, или о племенах, где женщины воевали наравне с мужчинами или вместо мужчин. Этот архетип символизирует женщину, которая воюет с другими племенами и защищает свой дом, семью, детей, Землю. Кто-то считает, что амазонка жестокая и ненавидит мужчин, поэтому их убивает. А возможно, кому-то будет ближе другое содержимое этого архетипа, которое описано выше в сказке. Такой себе архетип, возрождающий чувство патриотизма и любви к своей земле.
По сути, в послевоенные времена (1945-1950 гг.) все славянские женщины должны были бы стать амазонками, иначе великой славянской расе мог бы прийти конец. Это они коня на скаку останавливали, в горящую избу входили… А что им оставалось делать, если столько мужчин погибло на фронтах войны? Они должны были и рожать, и защищать одновременно. Такие себе, и баба, и мужик в одном человеке.
Да, мы можем говорить, что причина современного феминизма в том, что женщина в душе осталась воином, что она так и не забыла вкус огня и дыма. А может, именно из-за этого вкуса или знания, как это она «в горящую избу войдет…», и стала она столь эмансипированной и самодостаточной? Что, впрочем, очень нравится современному мужчине. Ведь вот какая, почти равная. Заметим: ПОЧТИ, а не равная. Мужчине агрессия свойственна от природы, а женщина ее выдумала, она ее «воспитала» в себе для защиты своей земли, для продления жизни на этой земле. Женщина действительно уродливо смотрится, когда агрессивна. Она может быть сильной, только сила ее в слабости. Любые ужимки и припрыжки, на тему: «Я сильная! Я все смогу сама!» делают ее только несчастной. И подавленные слезы только закрывают Свет ее Души. И «тонет» она в своих обидах на мир, на него, на всех вокруг.
Может, и виноваты в этой ложной силе бабушки наших современниц, но у них не было другого выхода, а у нас он есть. Мы можем все изменить, мы должны стать более нежными и возродить свою природную женственность.
Кто она, современная амазонка? Это выдумка или реальность? Это призрак прошлого или наша современница?
Существует много разных точек зрения на этот вопрос, и все они неоднозначны. Многие считают, что причина современной эмансипации в том, что женщины хотят стать независимыми, как амазонки, и они мужененавистницы, как думают многие мужчины. При этом то, что больше всего вызывает у мужчин интерес, заложено именно в таких женщинах. Они на первый взгляд очень похожи на мужчин – сильные, смелые, умеют нести ответственность за свои поступки, готовы защищать.
«Ха-мазан» в переводе с иранского означает «воин». Да, они были женщинами-воинами. И часто проявляли жестокость и агрессию, при этом, умирая, всегда просили положить им с собой чисто женские атрибуты – зеркало, украшения, нитки, прялки и пр. Они оставались женщинами, да, сильными, смелыми в бою, жизнь свою часто воспринимали как бой. Точно одно: амазонки жили во времена Древней Скифии и даже выходили замуж за скифов. Это подтверждают древние тексты.
Это были очень умные женщины. Скифы с радостью брали их в жены и многому учились у них. Их ум был основан на естественной связи с матушкой-природой. Они знали и почитали космические законы. Их также можно было считать ведуньями – ведающими тайными знаниями. Их характер был сильным и даже склочным, при этом они так умели обустроить жилище, что мужчины по-настоящему в них отдыхали. Они знали язык ароматов, владели знаниями по астрологии и нумерологии, умели врачевать и готовить иную пищу, приятную и необычную, основанную на растениях и плодах.[8]
Так мы знакомимся с еще одним архетипом ведьмы – ведуньи, знающей секреты природы и управляющей стихиями. Если подумать, то в каждой современной женщине проявляется частичка этого архетипа. И служит он ей для светлых или темных магических ритуалов, зависит только от зрелости и осознанности ее души. Эти женщины владеют черной и белой магией, а также красной (любовной). Они что-то колдуют, привораживают, исцеляют, наполняют дом богатством или врачуют детей и мужей. Что бы они ни делали, оно кажется мистическим, и если эти дела люди расценивают как добрые, то их могут даже назвать волшебницами. Заметим, что ведьма и волшебница начинаются на одну и ту же букву, все зависит от того, как люди ее воспринимают, ее и ее дела. Архетипы на первый взгляд разные, но глубинная суть одна. Просто волшебница – более небесное создание, может, более светлое, а ведьма – создание земное, непонятное, придуманное и воспринимаемое людьми как черное.
Вот и пришло время для первой сказки. Знаешь, все женщины носят в себе память об амазонках. Они хотят быть сильнее мужчин, смелее и выносливее. Они хотят заниматься бизнесом и преуспевать в этом. Это не плохо, но и не так хорошо, как кажется на первый взгляд. Просто женщины забыли о своем предназначении и заигрались в амазонок.
Гармонизирующая сказка «Ради жизни на Земле проснитесь, Боги-человеки!»
Они жили исключительно на исконно своих землях. Они создали там рай на Земле и знали много хитростей, которые вызывали у других людей разные чувства – от зависти до неподдельного интереса. Они знали, как печь хлеб, круглый, как солнце, и пышный, как вспаханная земля. Они выращивали много деревьев, которые приносили сочные плоды, и называли их садами. Возле их домов цвели разноцветные и удивительной красоты цветы, а зачем они нужны, никто из жителей соседних племен не понимал. Они по утрам и вечерам собирались в центре своего поселения и садились в круг. Они молчали, приветствуя Солнце, и пели, приветствуя Луну. Они растили своих детей так, будто всегда были начеку, ждали опасности из внешнего мира. Они учили своих детей сливаться с природой, двигаться быстро, как рысь, и грациозно перелетать с дерева на дерево, как птицы. Их боялись в других племенах и в то же время жаждали быть вместе с ними. К ним никто не оставался равнодушным. Но чаще всего их все-таки боялись… Их называли «хамазан», что означало «женщина-воин».Хотя от воинских достоинств у них было лишь стремление защитить свою территорию, своих детей и свои поселения. Они много веков жили на одних и тех же землях, а вокруг них кочевали другие племена. Они были раньше беззащитны, потому что верили в то, что как ты к другим относишься, так и они к тебе.
И однажды случилось непоправимое… Их любимые мужчины, от которых они рожали здоровых и очень умных детей, с которыми они по-настоящему чувствовали себя счастливыми, не смогли отразить очередной набег кочевников. Их мужчины погибли, все до одного, а кочевники забрали даже маленьких мальчиков из их племени. Кочевые племена хотели понять, смогут ли женщины жить без мужчин и как долго это продлится.
Горю хамазан не было границ. Они долго горевали по своим любимым и детям, даже думали, что это конец их древнему роду. И даже когда в их селенье пришла зима, они продолжали горевать, правда, что-то уже в них изменилось. Казалось, что они замерли и прислушиваются, то ли к себе, то ли к природе. Что было одним и тем же, так как они осознавали себя частью природы и умели слышать ее подсказки. Когда пришла весна, она была не такой как всегда. В природе все было так же: звенели весенние ручьи, прорастали сочные травы и пели птицы, только что-то надломилось в душах хамазан. Они как прежде собрались в круг на рассвете в медитацию молчаливого почитания Солнца. Солнце этим утром поднялось сразу высоко над горизонтом и стало в зенит. Этот знак заметили все.
– Поднимитесь на ноги и смотрите прямо на меня! – услышали все хамазан одновременно. До этого голос Солнца могла слышать только их предводительница или жрица. Они быстро встали и подняли глаза к небу.
– Вы, дочери Солнца и Луны, избранные дочери Земли. От вас зависит то, что будет происходить на Земле в будущем. Все испытания – это только ваши уроки, чтобы души были готовы к большему. Главное, чтобы вы помнили: Земля, на которой вы выросли и растите своих детей, должна быть почитаема. Землю нужно любить и чтить, как это умеете только вы. Вспомните, как прекрасно вы украшали свои дома цветами, какие сады у вас росли и какие знания вам дает сама природа-матушка. Соберитесь! Эту мудрость только вы способны перенести в другие племена, только вы можете создать рай на всей Земле, усмирить кочевников и дать им знания о природе, об отношениях и главное о божественной любви.
Солнце так же быстро закатилось за горизонт. Впервые хамазан видели такое, что Солнце было на небе несколько минут. И только они хотели присесть на землю, как взошла на небе полная Луна и промолвила, обращаясь к ним:
– Вы, мои божественные дочери, обращаюсь к вам. Соберитесь. Такая же тьма покроет Землю, если вы не принесете в сердца других Свет и Любовь. Такие же холодные ветры и зимние стужи будут царствовать здесь, если вы не возродите огонь и не вернете радость миру. Вы в смирении великом примите ваше горе. Не горе это вовсе, а замысел небес. И кто, как не вы, готовы были ему служить всем сердцем, всей душою, не став зловещей мстящей тьмою. Вы, мои дочери, мудры, и в покаянии своем вы сможете нести то, что вам Отец небесный сообщил. Откройте лишь сердца свои и следуйте в Любви к врагам, что болью опалили души ваши.
Луна и Солнце, все исчезло, и хамазан уснули, прямо сидя в круге, том священном и живом. Они послания небес соединяли со своим сознанием, в сон погрузившись лишь поверхностно.
Когда наступило утро и рассвет как всегда был медленно величественным, хамазан уже сидели в медитации, и почитали Отца небесного, и восхваляли его своими открытыми сердцами. Вокруг племени образовался новый ореол, световой поток. Он был огромный и сильный, когда они сидели рядом, и слегка ослабевал, когда они расходились для выполнения указаний свыше.
Этим утром хамазан принялись неистово за работу. Они высаживали еще более прекрасные цветы, а те словно ждали, расцветали прямо на глазах. Хамазан даже не удивлялись этому, потому что знали, что их руки – это руки Света, руки самого Творца. Они осознали, что получили новое посвящение, и готовы были преданно ему следовать. Это было патриотическое служение истине и любви. А служить, они знали, можно только реальными делами. «Делай, а не говори. Почитай, а не учи, как почитать. Люби сама, а не жди любви». Это только несколько тезисов, которые были записаны в священных текстах племени, и они все их знали наизусть. Эти тексты писали на тончайшем папирусе, который хамазан изготавливали в глубоком молитвенном состоянии. Они многое умели: ковать мечи и орала, обрабатывать землю, строить храмы и дома, рожать детей и создавать уют и гармонию вокруг.
Вот именно, они рожали таких детей, что даже дикие кочевники понимали – это дети небес. Они были не такими, как другие дети. Хамазан были самыми лучшими женами, и их мужьями хотели стать все вожди племен в округе. Да, это должно было быть больно, когда твои сестры уходят из дому навсегда. Но не с хамазан. Они все знали и помнили о том священном дне, когда Солнце и Луна говорили с ними. Они уходили и несли свой Свет в другие племена, другим жителям Земли. По Земле раскатывались волны Света. Волны новых знаний, законов природы и общения начинали медленно проникать в сознание других племен.
Конечно же, войны еще продолжались, и ранило это сердца хамазан. Они чувствовали чужую боль и знали, что войны – это беда и они должны рано или поздно прекратиться. Они создавали школы для женщин своих племен. Новое сознание начинало формироваться у женщин. Они сначала очень осторожно принимали новое знание. Они завидовали тому, как почитали вожди своих новых иноземных жен. Ведь раньше женщины племен думали только о том, как захватить лучшего представителя противоположного пола, как удержать его, как отомстить сопернице.
А хамазан радостно открывали свои секреты, не утаив ни капли опыта. Они рассказывали о связи женщины с Луной и Солнцем. О том, что женщины, успокоившись, только успокоившись, смогут не воевать друг с другом, не удерживать мужчин, а просто наслаждаться жизнью. Они научили женщин черпать энергию из всего вокруг: вырос цветок у окна – радуйся и посвяти его Солнцу и Луне; падает дождь, слушай, как капли касаются земли, тогда успокоишь ум и услышишь природу. Наблюдай за рысью и поймешь, что свобода – это не быть одной, хищной и агрессивной, а создавать условия, чтобы ты могла всегда заниматься собой, работать над своим внутренним миром. Когда научишься слушать тишину, то услышишь свой внутренний голос, который и есть голос небес. А небо гласит, что мы все одно целое, а войны лишь останавливают нас на пути развития и эволюции.
Женщины слушали и внимали. Постепенно все изменялось, они шли к своим мужьям и тихо нашептывали мудрость им на ухо, когда те спали. Утром мужчины племени собрались на охоту, и поняли, что как-то в этот раз им не хочется так много убивать. Они посоветовались и принесли столько дичи, сколько было необходимо только на сегодня.
А хамазан продолжали делиться секретами с женщинами племени. Они обучали их искусству принятия пищи и творению новых блюд. Оказалось, что плоды, выращенные на полях и в садах, гораздо приятнее и вкуснее мяса. А главное они были полезнее, как говорили хамазан. Мужчины были удивлены: дичи принесли мало, а столы в их домах казались изобильнее.
– Да, дорогой, это тебе дары природы, – мило опуская ресницы, говорили женщины племени, следуя урокам хамазан.
Мужчины в этот момент преклонения чувствовали себя великими и главными. Это тешило их самолюбие, а женщины продолжали.
В их домах стали появляться кристаллы, и они обкуривали свои жилища ароматными травами. Кристаллы они прикладывали к разным частям тела мужчин, и те быстро восстанавливались после набегов кочевников, а благовония создавали атмосферу в их доме – таинственную и неповторимую. Удивительно, что каждая женщина племени из одного и того же набора трав создавала свой особый букет ароматов. И уже через некоторое время мужчины даже с закрытыми глазами распознавали запах своей любимой жены.
А уроки в школах хамазан продолжались, только теперь они стали похожи на обмен опытом, на посиделки. Женщины все чаще приносили какие-то свои премудрости и делились с другими. А мудрые хамазан тихо улыбались, сидя на своих любимых красно-золотых подушках. Они осознавали, что женщины перестают воевать, а значит, войнам на Земле придет конец.
Особенно всем женщинам было интересно, как хамазан изготавливали душистый хлеб. До их появления все народы мира выпекали и ели плоские и тонкие лепешки. Они чаще были неправильной формы и кисловатые на вкус. При этом многие народы питались только мясом.
Хамазан для изготовления хлеба совершали целый ритуал. Они просили мужчин построить по их собственным чертежам печи, в которых располагались поленья для костра. Эти поленья они подбирали особенно тщательно. Хамазан говорили, что от их качества и силы дерева зависит то, каким будет хлеб. Хлеб – это самый важный продукт, в который женщины должны закладывать свою мудрость и передавать любимому мужчине и детям. Хамазан говорили, что хлеб должен быть идеально круглым, чтобы повторять форму Солнца и Земли, тогда в мире не будет войн. Они говорили, что те люди, которые любят хлеб, любят свою землю и защищают ее, а не воюют и не захватывают чужие земли. Такие люди почтительно относятся друг к другу. Нужно только вспомнить, сколько раз человек кланяется земле, когда взращивает хлеб. Сколько труда он вкладывает в то, чтобы получилось это чудотворение его и всех небесных и земных стихий. Ему помогают Земля и Солнце, ему помогают ветер и вода, даже дерево отдает себя в жертву для создания огня, на котором выпекается хлеб.
Удивительной силой обладал хлеб, который выпекали в круглых формах из металла. До этого все считали, что металл нужен только для войны и охоты, чтобы делать копья, стрелы и луки. Хамазан показали, как можно изготовить острые орала, которые чем-то похожи на копья, и вспахать землю. Они знали секрет, как изготовить из металла формы для выпечки, а еще сильнее утончив металл, можно сделать изящные украшения. Эти украшения полюбили все женщины, они так красиво отражали свет солнца и луны и переливались всеми цветами радуги у них на телах. А мужчины начали соревноваться в искусстве изготовления украшений. Их бои стали творческими. Они хотели сделать для своих любимых самые ажурные, самые легкие и красивые украшения. Это была трансформация их стремления воевать в стремление создавать прекрасное. И оставались они мужчинами, и не нужно было больше войн.
А хамазан рассказывали всем удивительные истории о том, как маленькое золотое зернышко нужно нежно положить в свежевспаханную землю по весне. Эту землю нужно пахать и петь песни любви к миру, к людям, к Творцу. Затем босыми ногами пройти по полю, и засыпать зернышки, и прочувствовать связь с ними. Каждый человек, таким образом, отдаст свою информацию зернышку. И зерна начнут набирать силу земли и солнца для того, чтобы потом вырасти и отдать эту силу человеку. Затем летом ветры закаляют колосья пшеницы на полях. Они им передают свободную волю, укрепляя их волю ураганами. Земля зернышкам показывает необходимость стремления к будущему, чтобы научиться получать удовольствие от всего прямо «здесь и сейчас», в настоящем. Ветер нашептывает колосьям, что они должны научиться, преодолевая боль, получать при этом опыт борьбы с трудностями и становиться сильными и уверенными, ведь они растут ради того, чтобы стать душистым хлебом с золотой корочкой. Дожди напитывают землю и умывают колосья, чтобы те стали сочными и спелыми, когда их отвезут на мельницу. А там зерна выбивают из колосков, но они уже не страдают от боли. Они знают, что скоро станут белой, как Свет, мукой, из которой затем выпекут хлеб. Они больше всего на свете хотят служить человеку. Затем женщины из муки выпекают душистый, пахнущий полем и солнцем, ветром и водой, хлеб.
Хлеб стал символом мира, мира без войны. Его прославляют и уважают по сей день. И объединил хлеб племена, и стал мир на Земле. А хамазан выполнили свое предназначение: принесли людям знания и любовь. Они достойно прошли свой путь и исчезли, как гордое племя, некогда состоящее из одних женщин. Они служили Любви, несли свет знаний миру и этим были счастливы.
УПРАЖНЕНИЕ НА РАЗМЫШЛЕНИЕ
по гармонизирующей сказке «Ради жизни на Земле проснитесь, Боги-человеки!»
Рекомендация к выполнению. Опиши свои размышления в дневнике, ответь на вопросы:
• Зачем я живу на Земле? Мое предназначение?
• Что важное и новое я вношу в жизнь свою и своих близких?
• Что такое мужское и женское начало?
• Что я думаю о бессмертии Души?
Запиши то, что тебе показалось важным и вызвало интерес и осознанность, как новые модели для твоего поведения, как новый опыт для твоей Души.
Сейчас, моя дорогая подруга, немного поразмышляй. Я хочу, чтобы ты понимала, почему я так смело заявляю, что люди – это Боги, которые спят на Земле.
Бог и Богиня – это архетипические формы, которые есть в неосознаваемой части психики каждого человека. Когда мы произносим слово «Бог», все понимают, что это кто-то, кто может что-то создавать, создавать совершенно новое, т.е. творить. Это некое существо, которому известны все космические законы, и возможно, оно и есть создатель этих законов. Богиня – это та часть нашего внутреннего мира, которая со-творит с Богом. Она питает и насыщает его силой для деяний; она полностью поддерживает его замысел и принимает его верховенство; она смиренна и покладиста, а значит, соединена с миром, со всеми нами через высшую Любовь. Бог и Богиня – это одно целое, вечное, сущее. Они вместе – это само бытие, то, что все люди стремятся познать сознательно или неосознанно.[7]
Карл Густав Юнг (1875-1961), известный психотерапевт, который соединил в своей практике методики Востока и Запада, описал некое образование в структуре личности, которое назвал архетипом.
Архетип – это то, что всегда связано с коллективным сознанием, т.е. коллективный опыт людей, который хранится в определенном месте, «банке данных», и мы все имеем к нему доступ через медитации, визуализации и работу со своим подсознанием. А это значит, что он проявляется в нас совершенно одинаково. Потому что этот «банк данных» находится у нас в ДНК и записан там как волновой код, как энергоинформационный импульс. Многие специалисты (медики) считают, что в ДНК содержится только информация о родовой наследственности. Это не совсем так. Там записана и общечеловеческая информация, которую нам с вами предстоит расшифровать.
Коллективным сознанием (бессознательным) Юнг называет некую информационную структуру, которая хранит в себе уже определенные модели поведения, развития и деградации всего человечества. Эти модели могут изменяться только в процессе эволюции целого народа и снова записываться в коллективный «банк данных». Правда, коллективное сознание формируется и отдельными людьми, которые проходят свой личный путь, поэтому и вкладывают свои опыты в его формирование. Коллективное сознание – это как воздух, которым мы все дышим, хотя и чувствуем себя по-разному, осознаем себя по-разному и по-разному развиваемся. В этом общем информационном «банке данных» есть разные образования, которыми мы пользуемся и которые стоит изучать. К таким образованиям относятся архетипы, некие образы, содержащие определенный символизм. Если мы научимся расшифровывать символическое значение образов, которые нам приходят в медитациях, визуализациях или снах, то лучше поймем подсказки Вселенной. А Вселенная вся сконцентрирована в нашем подсознании. То, что мы считаем темным, – это всего лишь непознанные нами участки, это то, что нужно осветить лучом знаний.
Юнг описывал, что многие архетипические формы у людей похожи: они подражают героям и богам из мифов, легенд или сказок. Есть, например, универсальные архетипы, такие как архетип Великой Матери. Его можно распознать в человеке в следующих ипостасях – матери, родившей ребенка, матери-природы, божественной матери или матери мира. В любой из этих форм архетипа матери заложено умение любить и беречь своего ребенка. В то же время мать может быть и пугающей, такой, которая обижала ребенка, которая может восприниматься как ведьма, вредящая детям и природе. Архетип ведьмы, злой колдуньи, которая что-то знает и совершает какие-то ритуалы, хорошо известен нам из сказок. Хотя «ведьма» происходит от слова «ведать», или «знать», т.е. та, которая знает, ведает знаниями. Все зависит и от зрелости личности и от тех знаний, которые личность применяет для расшифровки символизма архетипа. Так, полное значение слова «ведьма» – ведающая мать, знающая законы природы и использующая их мать.
Существуют и архетипы, которые понятны только людям определенных культур или религий, например, шаманы – это служители культов, или служители в племенах, где осуществляется связь мира духов с миром людей. А разве современные психологи не похожи на шаманов? Они ведь тоже помогают людям разобраться с тем, что относится к тонкому миру – миру духов. Я думаю, что если посмотреть на комплексную работу профессионального психолога, то в ней многое может показаться странным. Он верит в сказки, работает с Душой, которую никто не видел, умеет по вашей мимике и пантомимике узнать то, о чем вы думаете, и т.д. Чем не шаманизм? Вот и архетипы – это важные образования в психике, на которые опирается каждый психолог, когда разбирает целостную структуру человека.
В структуре личности человека могут активизироваться разные архетипы и дать энергию для получения определенных моделей поведения, нарастить определенные качества в человеке. Это могут быть универсальные архетипы: воина, мудреца, героя, любовника, волшебника, короля или их женские проявления. Есть архетипы, которые исходят из культурных традиций одних народов и не могут восприниматься другими, потому что непонятны им. Например, архетип Василисы Премудрой не будет воспринят представителями американского континента, потому что имя Василиса для них ничего не значит и, Премудрая она или нет, им будет совершенно безразлично.
При этом архетип амазонки буде понятен практически всем народам мира. Возможно, просто нужно будет его заменить на «Женщина-воин». Так или иначе, в разных мировых культурах встречаются упоминания о племенах, в которых жили одни женщины, или о племенах, где женщины воевали наравне с мужчинами или вместо мужчин. Этот архетип символизирует женщину, которая воюет с другими племенами и защищает свой дом, семью, детей, Землю. Кто-то считает, что амазонка жестокая и ненавидит мужчин, поэтому их убивает. А возможно, кому-то будет ближе другое содержимое этого архетипа, которое описано выше в сказке. Такой себе архетип, возрождающий чувство патриотизма и любви к своей земле.
По сути, в послевоенные времена (1945-1950 гг.) все славянские женщины должны были бы стать амазонками, иначе великой славянской расе мог бы прийти конец. Это они коня на скаку останавливали, в горящую избу входили… А что им оставалось делать, если столько мужчин погибло на фронтах войны? Они должны были и рожать, и защищать одновременно. Такие себе, и баба, и мужик в одном человеке.
Да, мы можем говорить, что причина современного феминизма в том, что женщина в душе осталась воином, что она так и не забыла вкус огня и дыма. А может, именно из-за этого вкуса или знания, как это она «в горящую избу войдет…», и стала она столь эмансипированной и самодостаточной? Что, впрочем, очень нравится современному мужчине. Ведь вот какая, почти равная. Заметим: ПОЧТИ, а не равная. Мужчине агрессия свойственна от природы, а женщина ее выдумала, она ее «воспитала» в себе для защиты своей земли, для продления жизни на этой земле. Женщина действительно уродливо смотрится, когда агрессивна. Она может быть сильной, только сила ее в слабости. Любые ужимки и припрыжки, на тему: «Я сильная! Я все смогу сама!» делают ее только несчастной. И подавленные слезы только закрывают Свет ее Души. И «тонет» она в своих обидах на мир, на него, на всех вокруг.
Может, и виноваты в этой ложной силе бабушки наших современниц, но у них не было другого выхода, а у нас он есть. Мы можем все изменить, мы должны стать более нежными и возродить свою природную женственность.
Кто она, современная амазонка? Это выдумка или реальность? Это призрак прошлого или наша современница?
Существует много разных точек зрения на этот вопрос, и все они неоднозначны. Многие считают, что причина современной эмансипации в том, что женщины хотят стать независимыми, как амазонки, и они мужененавистницы, как думают многие мужчины. При этом то, что больше всего вызывает у мужчин интерес, заложено именно в таких женщинах. Они на первый взгляд очень похожи на мужчин – сильные, смелые, умеют нести ответственность за свои поступки, готовы защищать.
«Ха-мазан» в переводе с иранского означает «воин». Да, они были женщинами-воинами. И часто проявляли жестокость и агрессию, при этом, умирая, всегда просили положить им с собой чисто женские атрибуты – зеркало, украшения, нитки, прялки и пр. Они оставались женщинами, да, сильными, смелыми в бою, жизнь свою часто воспринимали как бой. Точно одно: амазонки жили во времена Древней Скифии и даже выходили замуж за скифов. Это подтверждают древние тексты.
Это были очень умные женщины. Скифы с радостью брали их в жены и многому учились у них. Их ум был основан на естественной связи с матушкой-природой. Они знали и почитали космические законы. Их также можно было считать ведуньями – ведающими тайными знаниями. Их характер был сильным и даже склочным, при этом они так умели обустроить жилище, что мужчины по-настоящему в них отдыхали. Они знали язык ароматов, владели знаниями по астрологии и нумерологии, умели врачевать и готовить иную пищу, приятную и необычную, основанную на растениях и плодах.[8]
Так мы знакомимся с еще одним архетипом ведьмы – ведуньи, знающей секреты природы и управляющей стихиями. Если подумать, то в каждой современной женщине проявляется частичка этого архетипа. И служит он ей для светлых или темных магических ритуалов, зависит только от зрелости и осознанности ее души. Эти женщины владеют черной и белой магией, а также красной (любовной). Они что-то колдуют, привораживают, исцеляют, наполняют дом богатством или врачуют детей и мужей. Что бы они ни делали, оно кажется мистическим, и если эти дела люди расценивают как добрые, то их могут даже назвать волшебницами. Заметим, что ведьма и волшебница начинаются на одну и ту же букву, все зависит от того, как люди ее воспринимают, ее и ее дела. Архетипы на первый взгляд разные, но глубинная суть одна. Просто волшебница – более небесное создание, может, более светлое, а ведьма – создание земное, непонятное, придуманное и воспринимаемое людьми как черное.