Ты погиб мгновенно. Лобовой удар был такой силы, что буквально превратил обе машины в груду железа.
Пусть Господь дарует тебе вечный покой, и пусть вечный свет тебя озаряет.
Да, Бог может внести свои коррективы в наши планы в любую минуту. Он позволяет нам допускать ошибки и совершать грехи, Он обладает достаточным терпением и терпимостью.
Но мы сами не вправе совершать ошибки, мы несем за них наказание. «Физическая смерть и есть то милосердное наказание, которое ожидает нас в большинстве случаев», – так считает отец ребефинга и известный писатель Леонард Орр.
С огромным интересом читаю книгу Ли Кэрролла «Партнерство с Богом». В книге есть раздел, посвященный преждевременной смерти. Так вот, в этом разделе говорится, что никакая смерть не является преждевременной. Все происходит в свой срок!
Когда душа перед земным воплощением составляет план своей жизни, она сама выбирает время своей смерти. На священном божественном собрании души, идущие на землю, планируют сценарий своей будущей жизни. Пока не пробьет час, который душа назначила себе перед облачением в материю, человек не погибнет. Но когда час ухода пробил, ничто не может изменить судьбу. Душа заранее знает, какой смертью и когда она должна освободиться.
Я очень хорошо помню события, происходившие 9 мая, накануне твоей гибели. Праздничный день. Все встали поздно, часов в 10. Ты последнее время очень много работал по ночам, спешил с отчетами по оценке, поэтому, просидев полночи за компьютером, утром позволил себе подольше поспать.
За завтраком ты вдруг сказал: «Леля, слушай, давай сходим в церковь». Для меня это не было неожиданностью. Мы хотя и нечасто, но ходили с тобой в храм, ставили свечи за здравие близких, а я еще и за упокой бабушки, Серафимы Федоровны. Упокой, Господи, ее душу!
Звонок свекрови с приглашением зайти в гости изменил наши планы, и мы решили, что вы с Кириллом идете к матери, а я – в церковь.
Я пешочком дошла до церкви на улице Торцева, поставила свечку, по обыкновению сначала бабушке, а потом отправилась к моей любимой иконе Николая-угодника. В храме есть несколько его икон, но эту, в золотом окладе, я почитаю особо. Я поставила свечи за нас троих, помолилась его молитвой и, задумавшись, стояла и смотрела каким-то рассеянным взглядом в лицо святого. И вдруг я поймала себя на мысли, что глаза Николая-угодника очень похожи на твои глаза. Не наоборот, а именно так. У тебя глаза довольно близко посажены, круглые и серые, смотрящие очень прямо. Особенно меня удивило их общее выражение. Мысль была не моя, я это точно знаю. Но я запомнила ее очень хорошо. Не раз я вспомню потом этот свой визит к Николаю-угоднику.
На обратном пути, проходя мимо небольшого бара, я позвонила тебе на мобильник, предложила встретиться и посидеть в баре, но ты сказал, что вы все еще у матери и будете там еще час-два. Я успела и в баре посидеть, и дома кино посмотреть, как раз шел фильм «Девятая рота», а вас с Кириллом все не было. Когда заканчивался фильм и на экране разливалось море крови, пришли вы. Я сильно переживала за героев картины, сидела вся в слезах и соплях, не ведая, какой удар мне готовит Судьба. А потом шла прекрасная картина «В бой идут одни старики», и ты подпевал героям своим раскатистым голосом, заглушая их, чем несколько раздражал меня.
Заснуть я не могла долго. Встали мы в тот день поздно, да и на диване в большой комнате спать не очень удобно.
«Лель, ложись в большой комнате. Я буду долго ночью сидеть – поработать надо. Вот только футбол посмотрю», – попросил ты меня, уходя на кухню уже около полуночи.
Мне надо было рано вставать, но я никак не могла заснуть. Тикающий будильник показывал глубокую ночь, я ворочалась на диване, думая обо всем сразу и вслушиваясь в звуки, доносившиеся из кухни, когда страшной силы удар потряс твою комнату. От этого чудовищного удара комната буквально содрогнулась. Я видела своими глазами, как она качнулась. На севере ночи в это время светлые, а шторы в гостиной я не закрываю. От страха я закричала: «Коля, что это?» – и, вскочив с дивана, бросилась в коридор.
Ты вышел из кухни, посмотрел в сторону своей комнаты, сказал «не знаю» и ушел обратно, закрыв за собой дверь. Меня же охватил жуткий страх. Я стучала зубами несколько секунд, выбивая дробь, и не могла успокоиться. Может, это стена треснула или дом садится – говорила я себе не в силах унять сковавший меня страх и не решаясь сходить в комнату и посмотреть, что там.
Но меня очень удивила твоя реакция. Это было не похоже на тебя. Ты очень деятельный, любопытный, ты просто обязан был зайти к себе и посмотреть, что там могло так грохнуть. Но ты не вышел, и я, повозившись некоторое время, постепенно успокоилась и заснула. Но время удара, как и сам удар, я буду помнить всю жизнь – это было пятнадцать минут второго.
Уже час и пятнадцать минут как шел день твоей гибели. Сегодня ты должен будешь погибнуть в ужасной, страшной аварии. Час твоего ухода пробил. Метроном начал отстукивать твое время, и счет уже шел на часы. Твоя земная жизнь заканчивалась. Странно, но ровно через сутки, в ночь на 11 мая, в час с минутами к нам в дом придут милиционеры и скажут: «Мужайтесь. Ваш муж погиб».
Можно ли было спасти тебя, спрятать, не отпустить от себя? Или ты уже был приговорен? За что и кто это решил за нас? Зачем и кем был послан этот энергетический удар, если все уже было решено и ничего нельзя было изменить? Это было предупреждение или окончательный приговор?
Я даже начинаю склоняться к мысли, что такие знаки подаются людям для того, чтобы потом, после свершения, они, анализируя и сопоставляя предшествующие события, поняли следующее: все предопределено и на все воля Божья. Это даст им силы принять происшедшее. Если нельзя ничего изменить, то зачем извещать заранее?
А может, все-таки можно?
«Дух знает, что образ жизни, который он себе избрал, подвергает человека умереть каким-то определенным образом».
Ты всегда с некоторой опаской относился к личному автомобилю. Помнишь нашу красную «сагону»? Это же надо было так относиться к автомобилю! За два года, что она была у нас, ты садился за руль всего раз шесть. А сколько она стояла на платной стоянке, куда ты приходил, чтобы проверить, все ли на месте, и тряпочкой протереть с нее пыль? Да года полтора. Все знакомые посмеивались над этой ситуацией, некоторые просили продать ее, предлагали сдавать в аренду. Ты потом еще почти год держал ее взаперти в гараже, изредка навещая, когда надо было сходить туда за картошкой. И в Архангельск ты ездил практически всегда на автобусе. Мне тоже так было спокойнее. Я все время говорила тебе: «Езди на автобусе, они не бьются, как легковушки, целее будешь».
А в тот день ты спешил к 19 часам на родительское собрание в школу. Боже мой! И тема собрания была, как я сейчас понимаю, какая-то символическая: «Отцы и дети».
В классе проводился интересный эксперимент. Дети писали письма отцам, а отцы должны были ответить детям. Из всего класса только один Кирилл написал в таком письме, что его устраивает в семье все и что отношения между родителями для него пример. Восьмого мая позвонила учительница и предложила тебе прийти на собрание отцов, а главное, написать ответ сыну. Ты обещал и поэтому спешил на собрание. Боже мой! Какая-то мистика есть во всем этом.
Крайон утверждает: «Все происходит в свой срок! Это трудно понять, но в смерти любимого человека есть дар для вас». Какой же это дар? Какой может быть дар в смерти?
Все это сложно принять, надо подумать. Мысли о смерти в книгах Ли Кэрролла, написанные в соавторстве с некой бестелесной сущностью, называющей себя Крайоном, очень интересны. Вообще, книги Крайона призывают людей Земли повышать свою духовность, повышая уровень вибраций и изменяя свое сознание, и, таким образом, изменять свою жизнь, а значит, и судьбу.
Крайон утверждает, что дух часто использует энергию смерти в качестве мощного инструмента воздействия на человека. Смерть – это преобразование энергии. Человеку свойственно испытывать боль в связи со смертью близкого. И эта боль есть карма. И скорбь – карма. Это великое испытание: как человек отреагирует на такой кармический удар? Все люди смертны, и поэтому смерть вполне уместно использовать в качестве инструмента, способствующего духовному росту, как бы тяжело это ни было.
Как же успокоиться относительно смерти? Как принять ее и смириться?
Я пристально всматриваюсь в обстоятельства твоей смерти. Крайон говорит: «Этот уход был испытанием для оставшихся, возможностью преодолеть боль и ДВИГАТЬСЯ ДАЛЬШЕ... Присмотритесь повнимательней и поблагодарите своих любимых за то, что они прошли через все это... Это их дар. Иногда дар состоит в том, чтобы дойти до немыслимых глубин отчаяния, а затем возблагодарить Бога за то, что вы живы. Лишь в этом состоянии можно достичь просветления! Лишь в этом состоянии можно обрести восприимчивость! Лишь это состояние дает оставшимся возможность подготовиться к изменению жизненного пути».
Мне пока трудно это принять, но у меня для осмысления происшедшего есть время.
Теперь оставшимся необходимо выполнить свою часть обязательств.
Когда смерть близкого человека приходит раньше срока – он что, выполнил свой контракт? А как же смерть детей? Они тоже выполнили свой контракт?
Крайон утверждает, что условия контракта оговариваются душами заранее, когда они планируют свою будущую жизнь на земле. Души сознательно идут на такие условия, чтобы отработать свои уроки. Да, они свои у каждой души, идущей на землю. Кто-то должен научиться терпению и смирению, кто-то должен вращать «колесо жизни», а кто-то – принести себя в жертву, уйдя из жизни в расцвете лет, чтобы оставшиеся любимые люди могли полнее реализовать себя.
Крайон пишет: «Если будет уместно для осуществления нашего плана, я умру в такое-то время, – и это станет для тебя испытанием: как ты отреагируешь на мою смерть. Как ты отреагируешь на ситуацию, которую мы с тобой заранее спланировали? Исполненный любви, я прошел через смерть, как мы договаривались. Теперь у тебя есть выбор: ты можешь скорбеть до конца жизни и считать себя жертвой, ежедневно вспоминая мое имя и неся на плечах груз печали, – или можешь поблагодарить меня за этот дар любви и подумать, как можно извлечь пользу из своих эмоций... Настоящей же трагедией смерти является трагедия человека, который, погрязнув в печали, до конца жизни не может залечить свои раны. Он не принял дар любимого человека, а это значит, что смерть была напрасной!»
Боже мой! Неужели ты ушел по нашему обоюдному соглашению? О чем думала моя душа, когда соглашалась на такие условия? Разве смогу я принять твою смерть как великий дар твоей любви, необходимый для моего роста и просветления? Неужели ты умер ради моего духовного пробуждения?
Как я могу «духовно пробудиться»? Что я должна сделать, что должна свершить, чтобы твоя смерть не была напрасной?
Противоречивые мысли и чувства рождаются у меня в голове и сердце. Мозг принимает разумность данных утверждений. Ведь в природе просто так ничто никуда не исчезает, один вид энергии преобразуется в другой. Это известно из элементарной физики. То, что природа разумна и все в ней построено по принципу целесообразности, – это мне понятно. Убивать человека, полного сил, замыслов, планов и намерений все это реализовать, неразумно, если рассуждать линейной человеческой логикой. Зато вполне разумно предположить, что смерть есть рождение в другой форме бытия, в потустороннем мире, так же как рождение на земле является своеобразной «смертью» для потустороннего мира.
Разум согласен, что в этом есть какой-то смысл. Но сердце!.. Оно категорически не хочет считать смерть любимого человека даром для оставшихся. Хорош дар! Для матери, потерявшей своего ребенка, это тоже дар?
Крайон, передающий информацию через вполне материальных людей методом ченнелинга, есть бестелесная сущность, которая никогда не была человеком. Эта сущность никогда не жила в нашем мире, полном любви и страданий, она не знает, как это больно – терять любимых людей, не ведает, как тяжело жить на земле оставшимся.
Не случайно Бог Отец послал в мир людей своего Сына, и Он на себе познал, что значит быть Человеком.
Самое впечатляющее в жизни Иисуса Христа, как ни странно, именно история его смерти. Он ради идеи пошел на распятие! Для чего же нужна была преждевременная смерть Сына Божьего?
Со стороны Иисуса было очень благородно принять смерть за грехи человеческие. Однако за всю двухтысячелетнюю историю христианства это не спасло ни одного из Его учеников или последователей.
Ни один человек ни до, ни после Христа не стал свободен от грехов и от смерти.
До распятия Иисус говорил своим ученикам, что Его смерть спасет всех тех, кто верит в Него. После воскресения Он рассказал Иоанну и Петру о том, как им суждено умереть.
Почему же Иисус, обладающий достаточной властью, чтобы увидеть будущее свое и своих учеников, не воспользовался ею, чтобы спастись и подсказать ученикам, как им избежать смерти?
В Библии сказано: «Бог не желает, чтобы хоть один из нас умер, но чтобы каждый из нас пришел к осознанию покаяния». И еще: «Покаяние – наука изменять свой ум».
Иисус в своем учении чаще всего говорит именно о покаянии как о ключе к спасению.
Так для чего же нужен механизм смерти?
«Каждый, кто умирает, умирает за нас, чтобы обучить нас механизму смерти и чтобы мы, получив весть, не шли по его пути».
Может быть, осознание покаяния и есть понимание механизма смерти?!
А покаяние – это изменение сознания?!
Перед моим внутренним взором всплыло угасшее лицо моей попутчицы, человека, не сумевшего правильно принять смерть мужа и согнувшегося под ударами судьбы. Я писала о ней в начале книги. Именно о трагедии таких людей и говорит Крайон. Я не вправе судить кого-либо, ибо сказано: «Не судите, да не судимы будете». Но очевидность трагедии этого человека отрицать невозможно. В жизни каждый сам делает свой выбор.
Но как научиться понимать и принимать смерть, чтобы не повторять подобных трагедий? «Жизнь может бросить тебя на колени, но ты обязан подняться!» Это все правильно сказано, но на что опереться, поднимаясь? В чем черпать силы, чтобы выстоять?
Нет большей боли для человека, чем душевная. Но мы можем постоянно носить с собой энергию любимого человека. Можем считать, что он с нами, и впитывать его любовь. Он не ушел, он будет сопровождать нас до конца жизни.
11 июня
15 июня
Пусть Господь дарует тебе вечный покой, и пусть вечный свет тебя озаряет.
Да, Бог может внести свои коррективы в наши планы в любую минуту. Он позволяет нам допускать ошибки и совершать грехи, Он обладает достаточным терпением и терпимостью.
Но мы сами не вправе совершать ошибки, мы несем за них наказание. «Физическая смерть и есть то милосердное наказание, которое ожидает нас в большинстве случаев», – так считает отец ребефинга и известный писатель Леонард Орр.
С огромным интересом читаю книгу Ли Кэрролла «Партнерство с Богом». В книге есть раздел, посвященный преждевременной смерти. Так вот, в этом разделе говорится, что никакая смерть не является преждевременной. Все происходит в свой срок!
Когда душа перед земным воплощением составляет план своей жизни, она сама выбирает время своей смерти. На священном божественном собрании души, идущие на землю, планируют сценарий своей будущей жизни. Пока не пробьет час, который душа назначила себе перед облачением в материю, человек не погибнет. Но когда час ухода пробил, ничто не может изменить судьбу. Душа заранее знает, какой смертью и когда она должна освободиться.
Я очень хорошо помню события, происходившие 9 мая, накануне твоей гибели. Праздничный день. Все встали поздно, часов в 10. Ты последнее время очень много работал по ночам, спешил с отчетами по оценке, поэтому, просидев полночи за компьютером, утром позволил себе подольше поспать.
За завтраком ты вдруг сказал: «Леля, слушай, давай сходим в церковь». Для меня это не было неожиданностью. Мы хотя и нечасто, но ходили с тобой в храм, ставили свечи за здравие близких, а я еще и за упокой бабушки, Серафимы Федоровны. Упокой, Господи, ее душу!
Звонок свекрови с приглашением зайти в гости изменил наши планы, и мы решили, что вы с Кириллом идете к матери, а я – в церковь.
Я пешочком дошла до церкви на улице Торцева, поставила свечку, по обыкновению сначала бабушке, а потом отправилась к моей любимой иконе Николая-угодника. В храме есть несколько его икон, но эту, в золотом окладе, я почитаю особо. Я поставила свечи за нас троих, помолилась его молитвой и, задумавшись, стояла и смотрела каким-то рассеянным взглядом в лицо святого. И вдруг я поймала себя на мысли, что глаза Николая-угодника очень похожи на твои глаза. Не наоборот, а именно так. У тебя глаза довольно близко посажены, круглые и серые, смотрящие очень прямо. Особенно меня удивило их общее выражение. Мысль была не моя, я это точно знаю. Но я запомнила ее очень хорошо. Не раз я вспомню потом этот свой визит к Николаю-угоднику.
На обратном пути, проходя мимо небольшого бара, я позвонила тебе на мобильник, предложила встретиться и посидеть в баре, но ты сказал, что вы все еще у матери и будете там еще час-два. Я успела и в баре посидеть, и дома кино посмотреть, как раз шел фильм «Девятая рота», а вас с Кириллом все не было. Когда заканчивался фильм и на экране разливалось море крови, пришли вы. Я сильно переживала за героев картины, сидела вся в слезах и соплях, не ведая, какой удар мне готовит Судьба. А потом шла прекрасная картина «В бой идут одни старики», и ты подпевал героям своим раскатистым голосом, заглушая их, чем несколько раздражал меня.
Заснуть я не могла долго. Встали мы в тот день поздно, да и на диване в большой комнате спать не очень удобно.
«Лель, ложись в большой комнате. Я буду долго ночью сидеть – поработать надо. Вот только футбол посмотрю», – попросил ты меня, уходя на кухню уже около полуночи.
Мне надо было рано вставать, но я никак не могла заснуть. Тикающий будильник показывал глубокую ночь, я ворочалась на диване, думая обо всем сразу и вслушиваясь в звуки, доносившиеся из кухни, когда страшной силы удар потряс твою комнату. От этого чудовищного удара комната буквально содрогнулась. Я видела своими глазами, как она качнулась. На севере ночи в это время светлые, а шторы в гостиной я не закрываю. От страха я закричала: «Коля, что это?» – и, вскочив с дивана, бросилась в коридор.
Ты вышел из кухни, посмотрел в сторону своей комнаты, сказал «не знаю» и ушел обратно, закрыв за собой дверь. Меня же охватил жуткий страх. Я стучала зубами несколько секунд, выбивая дробь, и не могла успокоиться. Может, это стена треснула или дом садится – говорила я себе не в силах унять сковавший меня страх и не решаясь сходить в комнату и посмотреть, что там.
Но меня очень удивила твоя реакция. Это было не похоже на тебя. Ты очень деятельный, любопытный, ты просто обязан был зайти к себе и посмотреть, что там могло так грохнуть. Но ты не вышел, и я, повозившись некоторое время, постепенно успокоилась и заснула. Но время удара, как и сам удар, я буду помнить всю жизнь – это было пятнадцать минут второго.
Уже час и пятнадцать минут как шел день твоей гибели. Сегодня ты должен будешь погибнуть в ужасной, страшной аварии. Час твоего ухода пробил. Метроном начал отстукивать твое время, и счет уже шел на часы. Твоя земная жизнь заканчивалась. Странно, но ровно через сутки, в ночь на 11 мая, в час с минутами к нам в дом придут милиционеры и скажут: «Мужайтесь. Ваш муж погиб».
Можно ли было спасти тебя, спрятать, не отпустить от себя? Или ты уже был приговорен? За что и кто это решил за нас? Зачем и кем был послан этот энергетический удар, если все уже было решено и ничего нельзя было изменить? Это было предупреждение или окончательный приговор?
Я даже начинаю склоняться к мысли, что такие знаки подаются людям для того, чтобы потом, после свершения, они, анализируя и сопоставляя предшествующие события, поняли следующее: все предопределено и на все воля Божья. Это даст им силы принять происшедшее. Если нельзя ничего изменить, то зачем извещать заранее?
А может, все-таки можно?
«Дух знает, что образ жизни, который он себе избрал, подвергает человека умереть каким-то определенным образом».
Ты всегда с некоторой опаской относился к личному автомобилю. Помнишь нашу красную «сагону»? Это же надо было так относиться к автомобилю! За два года, что она была у нас, ты садился за руль всего раз шесть. А сколько она стояла на платной стоянке, куда ты приходил, чтобы проверить, все ли на месте, и тряпочкой протереть с нее пыль? Да года полтора. Все знакомые посмеивались над этой ситуацией, некоторые просили продать ее, предлагали сдавать в аренду. Ты потом еще почти год держал ее взаперти в гараже, изредка навещая, когда надо было сходить туда за картошкой. И в Архангельск ты ездил практически всегда на автобусе. Мне тоже так было спокойнее. Я все время говорила тебе: «Езди на автобусе, они не бьются, как легковушки, целее будешь».
А в тот день ты спешил к 19 часам на родительское собрание в школу. Боже мой! И тема собрания была, как я сейчас понимаю, какая-то символическая: «Отцы и дети».
В классе проводился интересный эксперимент. Дети писали письма отцам, а отцы должны были ответить детям. Из всего класса только один Кирилл написал в таком письме, что его устраивает в семье все и что отношения между родителями для него пример. Восьмого мая позвонила учительница и предложила тебе прийти на собрание отцов, а главное, написать ответ сыну. Ты обещал и поэтому спешил на собрание. Боже мой! Какая-то мистика есть во всем этом.
Крайон утверждает: «Все происходит в свой срок! Это трудно понять, но в смерти любимого человека есть дар для вас». Какой же это дар? Какой может быть дар в смерти?
Все это сложно принять, надо подумать. Мысли о смерти в книгах Ли Кэрролла, написанные в соавторстве с некой бестелесной сущностью, называющей себя Крайоном, очень интересны. Вообще, книги Крайона призывают людей Земли повышать свою духовность, повышая уровень вибраций и изменяя свое сознание, и, таким образом, изменять свою жизнь, а значит, и судьбу.
Крайон утверждает, что дух часто использует энергию смерти в качестве мощного инструмента воздействия на человека. Смерть – это преобразование энергии. Человеку свойственно испытывать боль в связи со смертью близкого. И эта боль есть карма. И скорбь – карма. Это великое испытание: как человек отреагирует на такой кармический удар? Все люди смертны, и поэтому смерть вполне уместно использовать в качестве инструмента, способствующего духовному росту, как бы тяжело это ни было.
Как же успокоиться относительно смерти? Как принять ее и смириться?
Я пристально всматриваюсь в обстоятельства твоей смерти. Крайон говорит: «Этот уход был испытанием для оставшихся, возможностью преодолеть боль и ДВИГАТЬСЯ ДАЛЬШЕ... Присмотритесь повнимательней и поблагодарите своих любимых за то, что они прошли через все это... Это их дар. Иногда дар состоит в том, чтобы дойти до немыслимых глубин отчаяния, а затем возблагодарить Бога за то, что вы живы. Лишь в этом состоянии можно достичь просветления! Лишь в этом состоянии можно обрести восприимчивость! Лишь это состояние дает оставшимся возможность подготовиться к изменению жизненного пути».
Мне пока трудно это принять, но у меня для осмысления происшедшего есть время.
Теперь оставшимся необходимо выполнить свою часть обязательств.
Крайон утверждает, что трудные проблемы ставятся для того, чтобы их РЕШАТЬ, а не ТЕРПЕТЬ, стиснув зубы. Он предлагает «увидеть за проблемой приглашение решить ее». И не только он. Многие духовные учителя говорят об этом. «Ты не можешь идти вперед, через жизнь на этой планете, пока не решишь стоящую перед тобой проблему. Каждый из нас пришел на эту планету по собственной воле, заключив некий „контракт“ на жизнь на земле, и несет ответственность за свою жизнь», – говорит Друнвало Мельхиседек, всемирно известный духовный учитель, популяризатор науки, изобретатель и целитель.
Не узнавай, куда я путь склонила,
Какой предел из мира перешла...
О, друг, я все земное совершила;
Я на земле любила и жила.
Не унывай: минувшее с тобою;
Незрима я, но в мире мы одном;
Будь верен мне прекрасною душою;
Сверши один, начатое вдвоем.
В. Жуковский
Когда смерть близкого человека приходит раньше срока – он что, выполнил свой контракт? А как же смерть детей? Они тоже выполнили свой контракт?
Крайон утверждает, что условия контракта оговариваются душами заранее, когда они планируют свою будущую жизнь на земле. Души сознательно идут на такие условия, чтобы отработать свои уроки. Да, они свои у каждой души, идущей на землю. Кто-то должен научиться терпению и смирению, кто-то должен вращать «колесо жизни», а кто-то – принести себя в жертву, уйдя из жизни в расцвете лет, чтобы оставшиеся любимые люди могли полнее реализовать себя.
Крайон пишет: «Если будет уместно для осуществления нашего плана, я умру в такое-то время, – и это станет для тебя испытанием: как ты отреагируешь на мою смерть. Как ты отреагируешь на ситуацию, которую мы с тобой заранее спланировали? Исполненный любви, я прошел через смерть, как мы договаривались. Теперь у тебя есть выбор: ты можешь скорбеть до конца жизни и считать себя жертвой, ежедневно вспоминая мое имя и неся на плечах груз печали, – или можешь поблагодарить меня за этот дар любви и подумать, как можно извлечь пользу из своих эмоций... Настоящей же трагедией смерти является трагедия человека, который, погрязнув в печали, до конца жизни не может залечить свои раны. Он не принял дар любимого человека, а это значит, что смерть была напрасной!»
Боже мой! Неужели ты ушел по нашему обоюдному соглашению? О чем думала моя душа, когда соглашалась на такие условия? Разве смогу я принять твою смерть как великий дар твоей любви, необходимый для моего роста и просветления? Неужели ты умер ради моего духовного пробуждения?
Как я могу «духовно пробудиться»? Что я должна сделать, что должна свершить, чтобы твоя смерть не была напрасной?
Противоречивые мысли и чувства рождаются у меня в голове и сердце. Мозг принимает разумность данных утверждений. Ведь в природе просто так ничто никуда не исчезает, один вид энергии преобразуется в другой. Это известно из элементарной физики. То, что природа разумна и все в ней построено по принципу целесообразности, – это мне понятно. Убивать человека, полного сил, замыслов, планов и намерений все это реализовать, неразумно, если рассуждать линейной человеческой логикой. Зато вполне разумно предположить, что смерть есть рождение в другой форме бытия, в потустороннем мире, так же как рождение на земле является своеобразной «смертью» для потустороннего мира.
Разум согласен, что в этом есть какой-то смысл. Но сердце!.. Оно категорически не хочет считать смерть любимого человека даром для оставшихся. Хорош дар! Для матери, потерявшей своего ребенка, это тоже дар?
Крайон, передающий информацию через вполне материальных людей методом ченнелинга, есть бестелесная сущность, которая никогда не была человеком. Эта сущность никогда не жила в нашем мире, полном любви и страданий, она не знает, как это больно – терять любимых людей, не ведает, как тяжело жить на земле оставшимся.
Не случайно Бог Отец послал в мир людей своего Сына, и Он на себе познал, что значит быть Человеком.
Самое впечатляющее в жизни Иисуса Христа, как ни странно, именно история его смерти. Он ради идеи пошел на распятие! Для чего же нужна была преждевременная смерть Сына Божьего?
Со стороны Иисуса было очень благородно принять смерть за грехи человеческие. Однако за всю двухтысячелетнюю историю христианства это не спасло ни одного из Его учеников или последователей.
Ни один человек ни до, ни после Христа не стал свободен от грехов и от смерти.
До распятия Иисус говорил своим ученикам, что Его смерть спасет всех тех, кто верит в Него. После воскресения Он рассказал Иоанну и Петру о том, как им суждено умереть.
Почему же Иисус, обладающий достаточной властью, чтобы увидеть будущее свое и своих учеников, не воспользовался ею, чтобы спастись и подсказать ученикам, как им избежать смерти?
В Библии сказано: «Бог не желает, чтобы хоть один из нас умер, но чтобы каждый из нас пришел к осознанию покаяния». И еще: «Покаяние – наука изменять свой ум».
Иисус в своем учении чаще всего говорит именно о покаянии как о ключе к спасению.
Так для чего же нужен механизм смерти?
«Каждый, кто умирает, умирает за нас, чтобы обучить нас механизму смерти и чтобы мы, получив весть, не шли по его пути».
Может быть, осознание покаяния и есть понимание механизма смерти?!
А покаяние – это изменение сознания?!
Перед моим внутренним взором всплыло угасшее лицо моей попутчицы, человека, не сумевшего правильно принять смерть мужа и согнувшегося под ударами судьбы. Я писала о ней в начале книги. Именно о трагедии таких людей и говорит Крайон. Я не вправе судить кого-либо, ибо сказано: «Не судите, да не судимы будете». Но очевидность трагедии этого человека отрицать невозможно. В жизни каждый сам делает свой выбор.
Но как научиться понимать и принимать смерть, чтобы не повторять подобных трагедий? «Жизнь может бросить тебя на колени, но ты обязан подняться!» Это все правильно сказано, но на что опереться, поднимаясь? В чем черпать силы, чтобы выстоять?
Нет большей боли для человека, чем душевная. Но мы можем постоянно носить с собой энергию любимого человека. Можем считать, что он с нами, и впитывать его любовь. Он не ушел, он будет сопровождать нас до конца жизни.
Когда из темной бездны жизни
Мой гордый дух летел, прозрев,
Звучал на похоронной тризне
Печально-сладостный напев.
И в звуках этого напева,
На мраморный склоняясь гроб,
Лобзали горестные девы
Мои уста и бледный лоб.
И я из светлого эфира,
Припомнив радости свои,
Опять вернулся в грани мира
На зов тоскующей любви.
И я раскинулся цветами,
Прозрачным блеском звонких струй,
Чтоб ароматными устами
Земным вернуть их поцелуй.
Н. Гумилев
11 июня
Сегодня большой православный праздник – Троица. Утром, в 5 часов, когда нежные лучи только-только начинали золотить бледные небеса, я с коллегами в очень комфортабельном автобусе направилась в Сийский монастырь, до которого от Северодвинска ехать около трех часов. Начинающийся день обещал быть прохладным, но солнечным.
Автобус шел быстро и мягко, буквально катил по дороге. Удобные кресла, чисто и красиво – не автобус, а сказка. Под приятную музыку, глядя на мелькающие картины за окном, я думала о тебе, но в сердце странным образом почти не было боли. Чувство, наполнявшее его, было светлым и печальным. Какое-то высокое и звенящее, оно давало успокоение измученной душе.
Мы с тобой хотели этим летом поехать по Европе на комфортабельном автобусе. Как бы было здорово!
Но вчера был месяц, как тебя не стало.
Эти мысли текли в моей голове, почти не причиняя душевного страдания. Хотелось думать о тебе, но легко, без выедающей нутро скорби.
Сам монастырь мне не понравился: всюду «мерзость запустения», какая-то убогость во всем. Понятно, что ему 400 лет, а денег на реставрацию нет, и все же монахи – а это мужской монастырь – могли бы своими силами что-то привести в порядок. Но в чужой монастырь со своим уставом не ходят.
А вот места! Просто диво! Река, величаво протекающая рядом с монастырем, деревянные домики с резными окошками, холмы с раскинувшимися по ним деревеньками – все такое родное, русское, трогающее душу до слез. Покой и умиротворение.
Служба велась в главном храме монастыря, который напоминал собой, что все в мире тленно, а время безжалостно и не щадит даже монастырский камень. Из всех щелей, открытых окон и дверей сильно дуло, а тут еще сырость и промозглость камня. Стоять было очень холодно и неуютно.
Но когда запел монастырский хор, все сразу ушло на задний план. Как красиво звучали их голоса! Потрясающий по силе и красоте бас заполнил собой весь храм, проник в каждую клеточку моего измученного болью естества, обнял мою израненную душу. Слезы умиления и восторга прорвались наружу, но мне не было стыдно за них. Вибрации чудного голоса звучали в унисон с моей душой.
А когда мощь голосов взлетела под купол храма, вдруг начался ливень. Лило как из ведра, стало темно и очень холодно. Минут двадцать небо проливалось слезами, и мне показалось, что оно оплакивает мою утрату.
Служба продолжалась. Народ дрожал от промозглой сырости, ветра, переминаясь с ноги на ногу, ожидая ее конца, чтобы потом угоститься в трапезной по случаю праздника. Ливень продолжал извергать тонны воды с рыдающего неба, грянул гром, вся мощь которого, похоже, пришлась на монастырский храм. И вдруг, так же внезапно, как и начался, ливень прекратился, и через многочисленные щели в куполе и стенах храма внутрь хлынули потоки солнечного света. Солнце буквально ударило по стенам и сводам своими солнечными стрелами, разгоняя холод и мрак. Это было так необычно, так странно, что не могло не вызвать удивления и даже ощущения божественности происходящего. Скоро служба закончилась, и народ повалил из храма на улицу через главные ворота. В это время зазвучали монастырские колокола.
Есть поверье: когда звучит главный колокол монастыря, Богоматерь входит в храм и благословляет паломников. Если встретить колокольный перезвон в храме, то получишь благословение.
Я простояла в храме все время, пока звучали колокола.
Весь день была на людях, держалась как могла, но вечером, когда вернулась в пустую квартиру, силы оставили меня. Я не могла больше сдерживать себя. Рыдала по-бабьи, в голос, буквально выла. Слезы лились потоком. Что-то выходило из меня, сотрясая тело и очищая душу. Когда гроза в душе стихла, а слезы иссякли, я, опухшая и одуревшая, завалилась в кровать и спала в эту ночь как ребенок – тихо-тихо.
В эту ночь я летала. Я летела все выше и выше, увлекаемая потоками воздуха и света. Где-то внизу виднелись крыши домов, кроны деревьев, в лучах солнца блестело и сверкало зеркало большого озера. А я улетала все выше и дальше. Как мне было легко, какое опьянение от полета, какой восторг испытывала моя душа! Я уже долетела до высоких перистых облаков. Еще немного, и я улечу от земли в эту манящую светлую даль, скроюсь от всего в белых облаках. Не хочу назад!
И в тот миг, когда до цели оставалось совсем немного, один бросок, что-то затормозило мой полет, что-то опутало меня и потащило назад, к земле. Я видела, как убегают от меня облака, как все выше становится небо, чувствовала стремительность своего падения. Ужас сковал меня, и я камнем понеслась вниз. Вот уже показались верхушки деревьев, и я, глядя с тоской в удаляющееся от меня небо, одновременно с этим увидела листья на деревьях, траву, какие-то мелкие камешки и... сапоги. Черные, высокие, они ладно сидели на чьих-то ногах.
Я глянула на обладателя этих сапог и обмерла. Это был Николай! Он стоял на земле, широко расставив ноги, и, глядя снизу вверх на меня строгими глазами, подтягивал веревку, которая опутала меня. Она была толщиной в руку и, намотанная на его запястье, тянула меня все ниже и ниже, к земле. Так охотник бросает лассо, чтобы поймать добычу. Не в силах сопротивляться, я быстро приближалась к земле, зависла на высоте буквально нескольких метров и вдруг ощутила себя шариком. Детским воздушным шариком, от которого вниз шла уже не толстая веревка, а тонкая, почти незримая нить. И я увидела, как Николай отдал Кириллу, появившемуся непонятно откуда, противоположный конец этой нити. Рука моего сына приняла ее.
По поводу снов Крайон пишет: «Любимые приходят во сне, как живые. Люди думают, что это психологические феномены, вызванные скорбью. Но это реальность! Во снах содержатся реальные послания – послания любви».
В Библии, как и в других великих исторических и религиозных книгах, также проявляется глубокая вера в сны. В книге Иова (гл. 33, ст. 15–17) говорится: «Во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе, тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвесть человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость».
Платон, Гете, Шекспир, Наполеон приписывали определенным снам пророческие свойства. Иосиф видел, как одиннадцать звезд зодиака склонялись перед двенадцатой звездой – им самим. Родители Христа были предупреждены о жестоком приказе царя Ирода и вместе с Божественным Ребенком бежали в Египет. Император Марсий видел во сне, как сломался лук гуннского завоевателя в ту ночь, когда умер Атилла. Плутарх рассказывает, что Август, будучи больным, под влиянием сна друга покинул свою палатку, которая через несколько часов была захвачена врагами. Постель, на которой он лежал, пронзили мечи недругов.
«Сны есть проявления будущего. Мы видим сны о том, что произойдет».
Еще Аристотель писал: «То, что некоторые сны имеют божественное происхождение, не является невероятным».
Все люди видят сны, но не все придают им значение, не все пытаются истолковать их, проследить, подтверждаются ли они. Но это не значит, что во снах нет ничего. Уместно вспомнить слова Шопенгауэра: «Ни один человек не может заглянуть выше себя... Интеллект невидим для того, кто им не обладает».
Во время сна засыпает разум и просыпается сверхчувственное восприятие. Во сне человек узнает будущее путем интуитивного восприятия и невидимых знаков и влияний, а в бодрствующем состоянии делает о нем выводы на основе причин и следствий. Первое является законом духовного мира, а второе – мира материального.
«Мы можем видеть без глаз и слышать без ушей, благодаря некоему внутреннему чувству, физическому и духовному. Душа благодаря внутреннему зрению способна увидеть не только то, что происходит на большом удалении, но и заранее узнать, что произойдет в будущем», – писал Камилл Фламмарион.
Автобус шел быстро и мягко, буквально катил по дороге. Удобные кресла, чисто и красиво – не автобус, а сказка. Под приятную музыку, глядя на мелькающие картины за окном, я думала о тебе, но в сердце странным образом почти не было боли. Чувство, наполнявшее его, было светлым и печальным. Какое-то высокое и звенящее, оно давало успокоение измученной душе.
Мы с тобой хотели этим летом поехать по Европе на комфортабельном автобусе. Как бы было здорово!
Но вчера был месяц, как тебя не стало.
Эти мысли текли в моей голове, почти не причиняя душевного страдания. Хотелось думать о тебе, но легко, без выедающей нутро скорби.
Сам монастырь мне не понравился: всюду «мерзость запустения», какая-то убогость во всем. Понятно, что ему 400 лет, а денег на реставрацию нет, и все же монахи – а это мужской монастырь – могли бы своими силами что-то привести в порядок. Но в чужой монастырь со своим уставом не ходят.
А вот места! Просто диво! Река, величаво протекающая рядом с монастырем, деревянные домики с резными окошками, холмы с раскинувшимися по ним деревеньками – все такое родное, русское, трогающее душу до слез. Покой и умиротворение.
Служба велась в главном храме монастыря, который напоминал собой, что все в мире тленно, а время безжалостно и не щадит даже монастырский камень. Из всех щелей, открытых окон и дверей сильно дуло, а тут еще сырость и промозглость камня. Стоять было очень холодно и неуютно.
Но когда запел монастырский хор, все сразу ушло на задний план. Как красиво звучали их голоса! Потрясающий по силе и красоте бас заполнил собой весь храм, проник в каждую клеточку моего измученного болью естества, обнял мою израненную душу. Слезы умиления и восторга прорвались наружу, но мне не было стыдно за них. Вибрации чудного голоса звучали в унисон с моей душой.
А когда мощь голосов взлетела под купол храма, вдруг начался ливень. Лило как из ведра, стало темно и очень холодно. Минут двадцать небо проливалось слезами, и мне показалось, что оно оплакивает мою утрату.
Служба продолжалась. Народ дрожал от промозглой сырости, ветра, переминаясь с ноги на ногу, ожидая ее конца, чтобы потом угоститься в трапезной по случаю праздника. Ливень продолжал извергать тонны воды с рыдающего неба, грянул гром, вся мощь которого, похоже, пришлась на монастырский храм. И вдруг, так же внезапно, как и начался, ливень прекратился, и через многочисленные щели в куполе и стенах храма внутрь хлынули потоки солнечного света. Солнце буквально ударило по стенам и сводам своими солнечными стрелами, разгоняя холод и мрак. Это было так необычно, так странно, что не могло не вызвать удивления и даже ощущения божественности происходящего. Скоро служба закончилась, и народ повалил из храма на улицу через главные ворота. В это время зазвучали монастырские колокола.
Есть поверье: когда звучит главный колокол монастыря, Богоматерь входит в храм и благословляет паломников. Если встретить колокольный перезвон в храме, то получишь благословение.
Я простояла в храме все время, пока звучали колокола.
Весь день была на людях, держалась как могла, но вечером, когда вернулась в пустую квартиру, силы оставили меня. Я не могла больше сдерживать себя. Рыдала по-бабьи, в голос, буквально выла. Слезы лились потоком. Что-то выходило из меня, сотрясая тело и очищая душу. Когда гроза в душе стихла, а слезы иссякли, я, опухшая и одуревшая, завалилась в кровать и спала в эту ночь как ребенок – тихо-тихо.
В эту ночь я летала. Я летела все выше и выше, увлекаемая потоками воздуха и света. Где-то внизу виднелись крыши домов, кроны деревьев, в лучах солнца блестело и сверкало зеркало большого озера. А я улетала все выше и дальше. Как мне было легко, какое опьянение от полета, какой восторг испытывала моя душа! Я уже долетела до высоких перистых облаков. Еще немного, и я улечу от земли в эту манящую светлую даль, скроюсь от всего в белых облаках. Не хочу назад!
И в тот миг, когда до цели оставалось совсем немного, один бросок, что-то затормозило мой полет, что-то опутало меня и потащило назад, к земле. Я видела, как убегают от меня облака, как все выше становится небо, чувствовала стремительность своего падения. Ужас сковал меня, и я камнем понеслась вниз. Вот уже показались верхушки деревьев, и я, глядя с тоской в удаляющееся от меня небо, одновременно с этим увидела листья на деревьях, траву, какие-то мелкие камешки и... сапоги. Черные, высокие, они ладно сидели на чьих-то ногах.
Я глянула на обладателя этих сапог и обмерла. Это был Николай! Он стоял на земле, широко расставив ноги, и, глядя снизу вверх на меня строгими глазами, подтягивал веревку, которая опутала меня. Она была толщиной в руку и, намотанная на его запястье, тянула меня все ниже и ниже, к земле. Так охотник бросает лассо, чтобы поймать добычу. Не в силах сопротивляться, я быстро приближалась к земле, зависла на высоте буквально нескольких метров и вдруг ощутила себя шариком. Детским воздушным шариком, от которого вниз шла уже не толстая веревка, а тонкая, почти незримая нить. И я увидела, как Николай отдал Кириллу, появившемуся непонятно откуда, противоположный конец этой нити. Рука моего сына приняла ее.
По поводу снов Крайон пишет: «Любимые приходят во сне, как живые. Люди думают, что это психологические феномены, вызванные скорбью. Но это реальность! Во снах содержатся реальные послания – послания любви».
В Библии, как и в других великих исторических и религиозных книгах, также проявляется глубокая вера в сны. В книге Иова (гл. 33, ст. 15–17) говорится: «Во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе, тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление, чтобы отвесть человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость».
Платон, Гете, Шекспир, Наполеон приписывали определенным снам пророческие свойства. Иосиф видел, как одиннадцать звезд зодиака склонялись перед двенадцатой звездой – им самим. Родители Христа были предупреждены о жестоком приказе царя Ирода и вместе с Божественным Ребенком бежали в Египет. Император Марсий видел во сне, как сломался лук гуннского завоевателя в ту ночь, когда умер Атилла. Плутарх рассказывает, что Август, будучи больным, под влиянием сна друга покинул свою палатку, которая через несколько часов была захвачена врагами. Постель, на которой он лежал, пронзили мечи недругов.
«Сны есть проявления будущего. Мы видим сны о том, что произойдет».
Еще Аристотель писал: «То, что некоторые сны имеют божественное происхождение, не является невероятным».
Все люди видят сны, но не все придают им значение, не все пытаются истолковать их, проследить, подтверждаются ли они. Но это не значит, что во снах нет ничего. Уместно вспомнить слова Шопенгауэра: «Ни один человек не может заглянуть выше себя... Интеллект невидим для того, кто им не обладает».
Во время сна засыпает разум и просыпается сверхчувственное восприятие. Во сне человек узнает будущее путем интуитивного восприятия и невидимых знаков и влияний, а в бодрствующем состоянии делает о нем выводы на основе причин и следствий. Первое является законом духовного мира, а второе – мира материального.
«Мы можем видеть без глаз и слышать без ушей, благодаря некоему внутреннему чувству, физическому и духовному. Душа благодаря внутреннему зрению способна увидеть не только то, что происходит на большом удалении, но и заранее узнать, что произойдет в будущем», – писал Камилл Фламмарион.
15 июня
На улице очень тепло. Лето. Много солнца и зелени, люди ходят в легких и ярких одеждах, из окон слышна музыка. Всюду проявления жизни. Только тебя нет.
В последние месяцы перед гибелью ты мне часто повторял: «Как бы мне пережить апрель, май?! Работы столько, что не знаю, как все и переделать».
Мы ждали лета и планировали поездку вдвоем. Глядя на меня усталыми близорукими глазами, ты говорил, что очень устал, что хочешь поехать со мной куда-нибудь по путевке, лучше за границу. Только надо пережить апрель и май. Не пережил.
Когда мои родители в июне были в Москве в «Аригоре» у И. В. Арепьева и разговаривали с ним о тебе, он сумел заглянуть в тот план, где ты находился в тот момент.
«У Николая такой большой волевой импульс к жизни. Столько дел недоделано!» – сказал он о тебе.
Да, воля у тебя была всегда. И колоссальный импульс к жизни. Но куда вернуться? Если бы тело лежало, скажем, в коме, то, может, твоя воля к жизни и моя любовь совершили бы чудо. Но тела-то нет!
Твой уход был стремительным и не оставил ни малейшего шанса. Как в песне: «Если смерти, то мгновенной...»
Приближается сороковой день со дня твоей гибели. Очень тяжело на душе, временами почти невыносимо. Много молюсь, много плачу и много читаю духовной литературы.
Где же ты? В каких мирах летаешь? На сорок дней заказала молебен, хожу в церковь и ставлю свечи за упокой, заказали сорокоуст и в Саратове, и в Санкт-Петербурге. Что еще сделать для тебя, родной мой?
В последние месяцы перед гибелью ты мне часто повторял: «Как бы мне пережить апрель, май?! Работы столько, что не знаю, как все и переделать».
Мы ждали лета и планировали поездку вдвоем. Глядя на меня усталыми близорукими глазами, ты говорил, что очень устал, что хочешь поехать со мной куда-нибудь по путевке, лучше за границу. Только надо пережить апрель и май. Не пережил.
Когда мои родители в июне были в Москве в «Аригоре» у И. В. Арепьева и разговаривали с ним о тебе, он сумел заглянуть в тот план, где ты находился в тот момент.
«У Николая такой большой волевой импульс к жизни. Столько дел недоделано!» – сказал он о тебе.
Да, воля у тебя была всегда. И колоссальный импульс к жизни. Но куда вернуться? Если бы тело лежало, скажем, в коме, то, может, твоя воля к жизни и моя любовь совершили бы чудо. Но тела-то нет!
Твой уход был стремительным и не оставил ни малейшего шанса. Как в песне: «Если смерти, то мгновенной...»
Приближается сороковой день со дня твоей гибели. Очень тяжело на душе, временами почти невыносимо. Много молюсь, много плачу и много читаю духовной литературы.
Где же ты? В каких мирах летаешь? На сорок дней заказала молебен, хожу в церковь и ставлю свечи за упокой, заказали сорокоуст и в Саратове, и в Санкт-Петербурге. Что еще сделать для тебя, родной мой?
Наше бремя – тяжелое бремя.
Труд зловещий дала нам Судьба.
Чтоб прославить на краткое время,
Нет, не нас, только наши гроба...