Страница:
260..."Боги, которые не сотворили неба и земли, да исчезнут с земли и из-под небес". - Иер" 10, 11.
261102 ..."Так говорит Господь... для обитания сотворил ее". - Ис., 45, 18; 42. 8.
262"Я Господь... не дам славы Моей.... истуканам, которые были от начала ничтожны". - Ис.. 42. 8.
263..."Есть ли между истуканами языческими - боги, производящие дождь?" - Иер. 14. 22.
264..."...Сделал это (кузнец)..." - Слова faber, ferravius - "кузнец", имеющиеся в Вульгате, у Григория отсутствуют.
265...."...гвоздями и молотками скрепляет - ходить они не могут..." Иер., 10, 4 и 5.
266"Я первый, и Я последний"... - Начиная с этих слов и кончая словами: "Не обман ли в правой руке моей?" - кратко и несколько по-иному изложено Григорием по книге пр. Исайи (44, 6 - 20).
267Авит - тесть поэта Сидония Аполлинария. Был императором Западной Римской империи с 10 июля 455 г. по 6 октября 456 г.
268...он был свергнут сенаторами и поставлен епископом... - В 456 г.
269Авиту наследовал Марциан. - Марциан - император Восточной Римской империи (450 - 457), императором Западной Римской империи только числился. Умер в 457 г. После него императором стал Майориан (457 - 461).
270Эгидий Афраний Сиагрий - магистр конницы; происходил из знатной римском семьи в Восточной Галлии. Став магистром конницы, он действует в интересах империи: в 459 г. защищает Арль от вестготов, в 460 г. сопровождает императора Майориана в Испанию в его экспедиции против вандалов. После убийства Майориана (460) Эгидий, защищая Галлию от вестготов, вынужден был оставить Южную Галлию в руках варваров. Он отступил к Луаре, но вестготы преследовали его до долины Луары. Затем Эгидий одерживает победу под Орлеаном; в этой битве. как упоминает Григорий, мы и встречаем Хильдерика в качестве союзника Эгидия. Эгидий умер в 464 г., после сражения с саксами.
271Когда Хильдерик был королем над франками... - С 457 по 481 г. Если о Хлогионе и Меровее и о их правлении в истории нет подробных сведений, то о Хильдерике, их последователе из рода Меровся, уже есть сведения, правда, довольно скудные у Григория Турского, заимствованные им из анналов г. Анжера. Григории не говорит, в каком году Хильдерик стал королем в Турне, наследовав рано умершему Меровею. О первых годах правления Хильдерика также нет никаких данных. Впервые в анналах он упоминается в качестве союзника Рима во времена Эгидия (463). Хильдерик принимает участие в сражении под Орлеаном. В 468 г. он становится союзником римского полководца Павла в битве за Анжер. Павел в этой битве с саксами был убит, а Хильдерик вместе с римлянами и франками преследовал саксов до самых их островов. После 468 г. Хильдерик, вождь салическнх франков, исчезает со сцены истории: в анналах больше его имя не встречается. Умер он в Турне в 481 или 482 г. (вероятно, в возрасте 40 лет).
272...они лишили его королевской власти. - За нарушение Хильдериком прав свободных соплеменников. Власть королей накануне образования варварских королевств из германских племен в значительной мере была еще ограничена нормами военной демократии. Король мог быть лишен власти и изгнан в случае нарушения им прав. (См.: Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М., 1963. С. 27, 35).
273...отправился в Тюрингию... - Королевство тюрингов (Тюрингия) в начале VI в. занимало обширную территорию между Эльбой и Дунаем. Оно образовалось из смешения ряда германских племен. Следует отличать Тюрингию от Торингии (см. прим. 86 к кн. II). В VI - VIII вв. Тюрингия была покорена франками.
274...оставив на родине верного ему человека... - Фредегар в "Хронике" (III. 11) называет этого человека Виомадом; некогда он помог Хильдерику и его матери освободиться из плена у гуннов и с тех пор был самым верным человеком Хильдерику. Если верить анонимному автору "Книги истории франков" (9), то пленение Хильдерика случилось в 457 г., когда он наследовал своему отцу. Изгнание Хильдерика и правление Эгидия у франков продолжалось восемь лет. В это время, как сообщает Фредегар (III, 11) и автор "Книги истории франков" (6 - 7), Виомад делал все, чтобы правление Эгидия было непопулярным, и наконец добился того, что франки согласились на возвращение Хильдерика. В рассказе о Хильдерике Григорий использовал и сказочные мотивы, как, например, о золотом слитке, о женитьбе Хильдерика на Базине, тюрингской королеве. Эти сказочные мотивы мы находим и в "Хронике" Фредегара (III, 11 // MGH.SRM. Т. 2. Р. 95 - 98).
275...Хильдерик укрылся у короля Бизина... - Бизин, по Фортунату, отец Герменефреда и Бертхара и дед Радегунды (MGH. Auct. antiquis. Т. 4. Pars post. P. 38).
276..Римской империей. - В подлиннике: a re publica. Здесь имеется в виду Западная Римская империя, но не королевство франков.
277...во время их правления... - Видимо, Григорий имеет в виду Хильдерика и Эгидия. Но, может быть, как предполагает Р. Латуш, множественное число здесь не оправдано; автор, в действительности, хочет сказать: "В то время, когда Хильдерик снова правил франками" (Т. 1. С. 103. Прим. 48).
278Хлодвиг был великим и могучим воином. - Уже этими похвальными словами Григорий как бы предсказывает славу Хлодвига и выражает свое восхищение им. Фредегар (III, 12; Р. 98) к этим словам, заимствованным у Григория, добавил, что Хлодвиг в отличие от других королей был храбрым, как лев. В Прологе (I) к Салической правде король Хлодвиг назван "стремительным и прекрасным" (С. 87).
279...епископом был поставлен... - В подлиннике; episcopus ordenatur-ordinatur. Глагол ordinare, который был официальным термином для понятия о назначении должностного лица, стал, кроме того. и термином для обозначения вступления в сан. Когда речь шла об акте епископов, ставивших нового епископа, то в документах IV - V вв. и в сочинении Григория Турского почти всегда употреблялся глагол ordinare - "назначать, ставить, рукополагать" и реже глагол соnsесrаrе - "посвящать". Если говорится и митрополите, что он ordinat episcopum, это значит, что он не только посвящает епископа, выбранного другими епископами, но и сам ставит его епископом. Для назначения епископа необходимо было, с одной стороны, выражение желания народа, с другой - решение епископов провинции. До прихода франков в Галлию решение о выборе епископов всегда принадлежало епископам. Община же могла просить себе епископа, т. е. рекомендовать кандидата. (См.: Фюстель де Куланж Н. Д. История общественного строя древней Франции. СПб., 1901. Т. 3. С. 656).
280...отрывок uз Павлина. - Кто такой был Павлин, из текста Григория неясно. Возможно, этот отрывок Григорий взял из письма Павлина из Нолы, христианского писателя конца IV - начала V в.
281...поместил этот потолок. - В подлиннике; camera - обычно означает свод, но здесь, по-видимому, - потолок.
282...Евфроний стал епископом этою города. - Конец V в.
283...которые, как нам точно известно... - Об Агриколе и Виталии Григорий Турский повествует в сочинении "О славе мучеников" (Гл. 43 // MGH.SRM. Т. 1 Р 517- 518).
284И вот Хильдерик... - Повествование, посвященное истории франков, прерванное в конце 12 главы, снова возобновлено в 18 главе. Эта глава (18) и следующие не очень связаны между собой; видимо, источником для них служили краткие исторические записи г. Анжера, не дошедшие до нас.
285...вел войну под Орлеаном... - Григорий не говорит, против кого сражался Хильдерик. По-видимому, речь идет о сражении при Орлеане в 463 г., в котором Эгидий разбил вестготов.
286...Одоакр с саксами выступил против Анжера. - Саксонские моряки заняли острова на р. Луаре, между Сомюром и Анжером, и оттуда совершали нападения на римлян.
287...туда... подошел король Хильдерик... был убит Павел... - Хильдерик сражался тогда на римской стороне. Павел был убит, видимо, в сражении против саксов.
288Еврих... поставил Виктория герцогом... - Герцог (лат. dux) в "варварских королевствах" был выше графа (лат. comes). Герцоги возглавляли военные походы; они управляли более обширными территориями (округами), чем графы (число городов, даваемых герцогу в управление, могло доходить, как показывает это место, до семи. Герцогам принадлежала военная и судебная власть; они собирали налоги для казны. Институт герцогов, как полагают некоторые исследователи, был воспринят вестготами и франками у римлян. Уже со времени Диоклетиана полководцы (duces) перестали быть только военными вождями, они выполняли также и административные функции.
289...над семью городами. - Это города: Тулуза, Безье, Ним, Агд, Магалон, Лодев, Изес. Они находились в провинции Аквитания Первая.
290...был побит камнями. - См. сочинение Григория Турского "О славе мучеников" (Гл.44; Р. 518).
291...Еврих... умер на двадцать седьмом году своего правления. Неверно. Еврих правил с 466 по 484 г., т. е. только 18 лет.
292...что называется теперь ризницей... - В подлиннике: quod modo salutatorium dicitur. Salutatorium - первоначально зал для официальных приемов. Затем так была названа экседра (ротонда), соединенная с церковью, в которой обычно находились епископы до начала богослужения и где они принимали прихожан. Иногда такая комната называлась secretarium: теперь ризница (sacristia); в таком значении это слово встречается у Григория Турского также в кн. VI (гл. 11) и кн. VII (гл. 22). (См.: Du-Cange. Glossarium mediae et infimae Latinitatis. P., 1938. Т. 7. Р. 295).
293...исчезла как дым. - Выражение заимствовано из "Жития св. Мартина" Сульпиция Севера (Гл. 24. 8 // CSEL. Т. 1. Р- 134).
294... в епископы рукоположили Сидония... - Сидоний Гай Соллий Аполлинарий (ок. 430 - 488 или 489) - позднеримский писатель, автор стихотворений, писем и панегириков, интересных не только как литературные произведения, но и как материал для характеристики быта галло-римской знати конца V в. и взаимоотношений ее с варварами. Был префектом Рима в 467 г. (при императоре Антемии), с. 471 г. - епископом в Клермоне.
295...он взял себе в жены дочь императора Авита. - Ее имя Папианилла. (См.: Сидоний Аполлинарий. Письма V, 16).
296...как мы об этом рассказали в книге его жития. - О житии аббата Авраама см.: Григорий Турский. Житие отцов (III, 1 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 672 - 673).
297Об этом мы подробнее рассказали в предисловии к той книге... - Это произведение Григория, посвященное мессам, сочиненным Сидонием, не сохранилось.
298Арий (год рожд. предположит. 280, умер в 336) - александрийский пресвитер, основоположник одной из самых распространенных ересей арианства. Арий отрицал церковное учение о единой сущности троицы, утверждая, что Христос, сотворенный богом, не единосущен с ним и не равен ему, ибо бог-отец предвечен, а Христос создан им, следовательно Христос ниже отца. Признанное ересью арианство вследствие жестоких гонений не нашло распространения среди населения Римской империи, но зато оно было воспринято германскими варварскими племенами (кроме племени франков). См. прим. 2 к кн. I.
299...вывалились внутренности через задний проход... - О подобной кончине Ария повествует н Руфин в своей "Истории церкви" (I, 13 // PL. Т. 21. Col. 483 - 486).
300После смерти Сидония... - Сидоний умер в 488 или 489 г.
301...первым опустился на ложе. - По древнеримскому обычаю, который еще сохранялся в то время среди галло-римского населения, сотрапезники возлежали на ложах, стоящих возле обеденного стола. Этот обычай был воспринят и готской знатью.
302...видел я сон... - Различного рода рассказы о сновидениях, в сочинении Григория Турского часто носящие дидактический н пророческий характер, были в то время весьма распространены в житийной литературе.
303...как Симон Волхв... - См. прим. 78 к кн. I. По словам христианского писателя Арнобия (III в.), автора "Семи книг против язычников", Симон, обличенный апостолом Петром, пришел в Рим и для доказательства своего могущества с помощью нечистых духов поднялся в воздух. Но Петр помолился, и Симон, упав с высоты. разбился насмерть (II).
304...все страстно желали подчиниться их власти... Апрункул, епископ города Лангра, вызвал у бургундов подозрение. - Франки были единственными из завоевателей Галлии, не исповедовавшими арианскую веру, поэтому католическое священство не противилось их вторжению. Бургунды же в то время были арианами: город Лангр находился под их господством.
305...ушел из Дижонской крепости - Город Дижон был крепостью (бургом), он имел высокие стены и 33 башни.
306...некий Экдиций... - Как сообщает Иордан ( 239), Экдиций был сыном императора Авита и братом жены Сидония - Папианиллы. К нему сохранились письма Сидония (II, 1; III, 3).
307...он с десятью мужами... - Сидоний Аполлинарий говорит, что Экдиция сопровождали всадники в количестве 18 человек (III, 3; Р. 41).
308...сохранилось письмо блаженного Сидония... - См.; Сидоний Аполлинарий. Письма (VI, 12: Р. 101).
309...обе Аквитании... - В подлиннике: Germaniae; видимо, ошибка Григория, следует читать - "города Аквитании" (Aquitaniae urbes). Aquitaniae urbes, возможно, означали в то время соседние провинции. В самом деле, три провинции, расположенные в центре Луары, назывались иногда тремя Аквитаннямн. (См.; Jacobs A. Geographie de Gregoire de Tours et de Fredegaire. P.. 1861 - 1862. Т. 2. Р. 339). Сидоний в 6 письме (VII: Р. 100), откуда Григорий позаимствовал сюжет рассказа, называет девять городов Аквитании, подвергшихся разорению: Бордо, Родез. Перигё, Лимож, Жаволь. Комменж, Оз, Базас и Ош.
310...письмо самого Сидония к епископу Базилик"... - См.: Сидоний Аполлинарий. Письма (VII, 6; Р. 100).
311...умер Хильдерик... - В 481 или 482 г. в Турне.
312...стал править его сын Хлодвиг. - В истории Хлодвига, рассказанной Григорием, переплелись и сказочные мотивы, восходящие к устной народной традиции, и сведения церковного происхождения. Хронология правления Хлодвига часто неясна. Григорий не называет источников, откуда он черпал сведения о годах правления Хлодвига, он лишь сообщает, что Хлодвиг правил 30 лет (II, 43), скончался на пятом году после битвы при Вуйе (II, 43) и что его победы последовательно распределяются по пятилетиям (II, 27); причем прочно вставлены в текст и одинаково переданы в рукописях данные по пятому и десятому году правления Хлодвига (II, 27) и по пятому году после битвы при Вуйе (II, 43). Фраза с цифрой "15 год правления" - год победы над алеманнами (II. 30) и фраза с цифрой 25 - год победы над вестготами (II, 37) имеются не во всех рукописях. Можно все же предположить, что они принадлежат самому Григорию и дополнены им позже, после второй редакции, хотя двадцатый год правления Хлодвига и остается не упомянутым. Проблема состоит в том, чтобы правильно расположить каждое событие в соответствующем хронологическом порядке. Среди историков-медиевистов идут давние споры о точности хронологических дат правления Хлодвига, о дате его победы над алеманнами и об условиях к месте его крещения. По вопросу о точности хронологических дат событий во времена правления Хлодвига см.: Fournier G. L'Occident fin du V a fin du IX siecle. P., 1970. P. 66 - 67; Tessier C. Le Bapteme de Clovis P. 1964.
313...король римлян Сиагрий... - Григории, говоря о Сиагрий, называет его rех Romanorum - "король римлян", не зная его настоящего титула. Возможно, он назывался патрицием, как его называет Фредегар в своей "Хронике" (III, 15; р. 98). Сиагрий, римский полководец, был последним представителем Римской империи в Галлии. Своим местопребыванием, как и его отец Эгидий, он выбрал Суассон, граничащий с владениями франков. Его положение было похожим на положение франкских королей.
314...у которого тоже было королевство... - Так называемое королевство Камбре - город на севере Галлии. См. кн. II, гл. 42.
315...подготовил место для сражения. - Древнегерманский обычай. В подлиннике: campum pugnae praeparare - "приготовить поле боя"; довольно часто встречаемое выражение. См. кн. IV, гл. 16, 49; кн. V. гл. 17.
316...между ними произошло сражение... - В 486 г.
317Но епископ той церкви... - По Фредегару (III, 16: Р. 98). Ремигий, епископ реймский.
318...по жребию достанется мне... - По древнегерманскому обычаю король получал по жребию часть военной добычи.
319..."в душе глубокую обиду". - В подлиннике: sub pectore vulnus - "в груди рану"; выражение заимствовано из "Энеиды" Вергилия (I, 36).
320...на Мартовском поле... - Каждый год 1 марта весь франкский народ должен был предстать перед королем для осмотра оружия. Эти весенние сборы стали называться Мартовскими полями (campi Martii), по существу представляющими собой пережиток былых народных собраний. Мартовские поля исчезли в Нейстрии и Бургундии уже после смерти Хлодвига (511). в Австразии они еще продолжали существовать. (См.: Корсунский А. Р. Указ. соч. С. 122. Прим. 162).
321...на десятом году своего правления... - В 491 г.
322В то время... - Большая часть этой главы (28) написана Григорием на основании народных преданий.
323...о котором мы упоминали выше. - См. кн. II, гл. 4. Григорий, видимо, ошибся, считая Гундевеха из рода вестгота Атанариха. Кто был отцом Гундевеха, неизвестно.
324...она... говорила... - Речь королевы Хродехильды, направленная против античных богов, вряд ли могла быть произнесена ею в такой форме. Вероятнее всего Григорий, по примеру античных историков, сочинил се сам и для большей убедительности вложил в уста королевы.
325..."Я и сестра и супруга Юпитера". - Строка заимствована из "Энеиды" Вергилия (1, 46, 47). Здесь и далее стихотворные строки, заимствованные Григорием из "Энеиды" Вергилия, даются в переводе В. Брюсова и С. Соловьева.
326...сотворил из ничего небо и землю, море и все то, что в них есть. Ср.: Пс., 145. 6.
327Но ребенок... умер после крещения, еще в белых одеждах... - Для крещения ребенка одевали в белые одежды, которые он носил в течение недели после крестин.
328...во время войны с алеманнами... - В 496 г.
329...умилившись сердцем... - В подлиннике: conpunctus corde. Ср.: Деян., 2, 27. Подобное выражение встречается в "Истории франков" также в кн. V, гл. 34: кн. VI, гл. 29.
330...они сдались Хлодвигу... - В то время не все алеманны подпали под власть франков, а только занимающие левобережную часть Рейна и область от реки Неккара (правый приток Рейна) и до низовья Майна.
331(Это произошло на 15 году его правления). - Эта фраза находится в рукописям BC1,3 и D1 и является позднейшей вставкой. Победу над алеманнами Р. Бухнер помечает 496 или 497 г., но, по его мнению, более вероятнее 497 или 498 г. (Т. 1. С. 117. Прим. 2). Р. Латуш придерживается, как и многие другие историки-медиевисты, традиционной даты победы Хлодвига над алеманнами и его крещения - 496 г. В комментариях к своему переводу "Истории франков" Григория Турского по этому поводу он замечает, что конец глявы в квадратных скобках является позднейшей редакцией Григория и цифра 15 исходит. вероятно, от него самого (Т. 1. С. 120. Прим. 70). Попытка некоторых современных ученых, как, например, Б. Круша и Ван ден Вивера, отодвинуть на десять лет победу Хлодвига над алеманнами и его крещение не убедительна. Традиционная хронология правления Хлодвига остается достаточно авторитетной.
332..."слово спасения". - Деян., 13, 26.
333Баптистерий - крещальня (помещение для обряда Крещения), обычно стоящее отдельно архитектурное сооружение круглой или восьмигранной формы, Внутри его находился бассейн для крещения.
334Новый Константин подошел к купели... - Здесь Григорий сравнивает крещение Хлодвига с крещением императора Константина (IV в.). Согласно "Деяниям св. Сильвестра", папа Сильвестр I вылечил императора Константина от проказы, окрестив его. По утверждению отцов церкви, проказой он болел потому, что преследовал христиан, (См.: Mambritius, Sanctuarium. Т. 2. Р. 281).
335"Покорно склони выю, Сигамбр.." - т. е. Хлодвиг. Сикамбры (Suganibri или по позднему написанию Sicambri) - могущественное германское племя, отличавшееся воинственностью, которое населяло во времена Цезаря правый берег среднего Рейна. В III в. н. э. наименование "сигамбры" было вытеснено общим наименованием "франки". Позже слово "сигамбр" стало синонимом слова "герой" (победитель).
336...сохранилась книга с его житием... - Видимо, Григорий имеет в виду краткое житие Ремедия (Ремигия), приписываемое Фортунату (MGH. Auct. antiquis. T. 4, pars 2).
337Так король... крестился... - Галло-римский епископат считал принятие Хлодвигом христианства в форме католичества своей победой. Так, епископ Авит та письме к Хлодвигу писал: "Ваше вероисповедание - это наша победа" (MGH. Auctor. antiquis. Т. 6. Р. 11).
338...Ремигий прислал ему письмо... - Полный текст письма находится в: MGH. Epist. Т. 3. Р. 112.
339Обратилась и... Лантехильда... - Имеется в виду ее обращение в католическое вероисповедание.
340Bо время сражения при реке Уш... - Согласно Марию Аваншскому, битва имела место в 500 г. Об этом он пишет: "Сражение между франками и бургундами произошло у Дижона в консульство Патриция и Ипатия" (MGH. Auct. antiquis. Т. 11, pars 1. Р. 234).
341...изгнав его из города... - Из Авиньона.
342...эти варвары... - Слово "варвары" принадлежит, видимо, самому Григорию, а не Гундобаду, так как Гундобад сам был варваром.
343...меньшой люд. - В подлиннике: minor populus (или minores), т. е. простолюдины, простонародье, в число которых входили свободные мелкие и средние землевладельцы, ремесленники, торговцы и др. Это выражение встречается, кроме того, в кн. III, гл. 13; кн. VI, гл, 31; кн. VII, гл. 35; кн. VIII, гл. 19, в которой меньшой люд противопоставляется "более сильные", зажиточным (robustiores).
344Гундобад... среди бургундов установил более мягкие законы... Имеется в виду Бургундская правда (Lex Burgondionum или Lex Gundobada - по имени короля Гундобада). Этот закон регламентировал отношения бургундов с римлянами. Он является одним из древних варварских законов. Его первоначальная редакция относится ко времени завоевания Бургундии франками (534).
345..."Если кто исповедает Меня... пред Отцом Моим Небесным". - Мф., 10. 32. 33.
346..."Остерегайтесь же людей... перед ними и всеми язычниками". - Мф., 10, 17, 18.
347..."Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению". - Рим., 10, 10.
348..."Исповедаюсь Тебе... восхвалю Тебя". - Пс.. 34, 18.
349..."Исповедаюсь Тебе... среди языков". - Пс., 56, 10.
350..."Бог поругаем не бывает".,. - Гал., 6, 7.
351...до конца своей жизни... - До 516 г.
352...распространилось еретическое учение Евтиха и Савеллия... Евтихий (V в.) - основатель богословского учения монофизитства в Византии. Евтихий утверждал, что Христу присуща только одна природа - божественная, а не две - божественная и человеческая (как утверждается в христианстве). Монофизитство широко распространилось в восточных областях Византии. В 451 г. на Халкидонском вселенском соборе монофизитство было осуждено церковью как ересь. Савеллии - основатель ереси савеллианства (III в.). Савеллий выдвинул еретическую, с точки зрения ортодоксального христианства, идею о том, что сын и дух не представляют собой отдельных лиц троицы, ибо это противоречило бы монотеизму христианства; они лишь модусы, в которых проявляется деятельность единого бога.
353...дни Моления. - В подлиннике: rogationes - рогации ("моления, прошения"), это так называемые малые литании, справляемые в течение трех дней до праздника вознесения господня; установлены епископом Мамертом около 452 г. Литании (краткое молитвословне у католиков) совершаются обычно во время церковных процессии. Этот обряд восходит к языческому, древнеримскому lustratio urbis vel agrorum - очищение жертвоприношением города или полей. Он был воспринят церковью и трансформировался в христианский обряд. (См.: Bonnet M. Le Latin de Gregoire de Tours. P., 1890. P. 239 - 240; Buchner R. Zehn Bucher Geschichten. B. 1956. В. 1, N 3. S. 127).
354...король готов Аларих... - Аларих II (484 - 507), по свидетельству Иордана (С. 126, 297), был женат на дочери короля остготов в Италии Теодориха. Их сын Амаларих после смерти отца пользовался покровительством своего деда Теодориха. Аларих II занимал южную часть Галлии, к югу от Луары; столицей его королевства была Тулуза.
355...стали изгонять из города Квинциана, епископа родезского. - В то время власть готов распространялась на города Аквитании, в том числе и на епископские города Родез и Клермон. Так как готы были арианами, то они с подозрением относились к епископам-католикам, желавшим быть под властью короля Хлодвига, принявшего католичество. Еще при короле готов Еврихе католическое население городов Аквитании и Новемпопуланы страдало от гонений со стороны готов, а епископы-католики при первом подозрении изгонялись из городов. См. кн. II, гл. 26, 37.
356...рассказано в книге его жития. - О житии епископа Квинциана Григорий Турский рассказывает в "Житии отцов" (Гл. 4; Р. 673).
357...и так как его речь понравилась всем, Хлодвиг, выступив с войском, направился в Пуатье. - Кампания против вестготов проводилась в 507 г. Вероятно, Хлодвиг в этой кампании использовал симпатию к нему епископов и галло-римского населения, которая была вызвана его крещением.
358...пропел... антифон... - Антифон - краткий стих из псалмов, который поется сперва на одном клиросе, а затем повторяется на другом.
359..."Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восстающих на меня. Ты обратил ко мне тыл врагов моих и истребил ненавидящих меня". - Пс. 17, 40,41.
360...войско сможет переправиться там, где переходил олень. - Часто встречаемый мотив сказаний. Подобный мотив с оленем мы находим и у Иордана ( 123 - 124).
361(Это произошло на двадцать пятом году правления Хлодвига.) - По замечанию Р. Латуша, эта дата в квадратных скобках, как и дата в конце гл. 30., прибавлена позже, но она также, видимо, исходит от самого Григория (Т. 1. С. 131. Прим. 86).
362...Хлодвиг встретился, чтобы сразиться с Аларихом... в долине Вуйе... - Дата сражения при Вуйе известна из Сарагосской хроники. В ней говорится, что в 507 г. произошло сражение при Вуйе между готами и франками. В этом сражении франки убили готского короля Алариха II. Тулузское королевство перестало существовать (MGH. Auct. antiquis. Т. II, pars 1. Р.223).
363...в десяти римских милях от города Пуатье... - Приблизительно в 15 км южнее Пуатье.
364Сигиберт Хромой - король рипуарских франков. Его резиденцией был город Кельн.
365Аполлинарий - сын поэта и епископа Сидония Аполлинария.
366Хлодвиг же послал своего сына Теодориха... в Клермон. - В 508 или 510 г.
367Правил же король Аларих 22 года. - Правильнее 23 года: с конца 484 по 507 г.
368...он с победой возвратился в Тур... - Король Хлодвиг, нанеся поражение вестготам и убив их короля Алариха II, присоединил большую часть Южной Галлии, к югу от Луары, со столицей вестготов Тулузой, к своим владениям. Теперь готы остались только в Первой Нарбоннской провинции и в части Прованса, расположенной к югу от Дюранса, с городами: Ним, Магалон, Лодев, Агд, Безье, Нарбонн, Каркассон. Хлодвиг через 22 года после первой победы (486) - к 508 г. овладел большей частью Галлии: от Гаронны до Рейна и от границ Арморики до Роны. После войны с вестготами Хлодвиг приехал в Париж, который сделал своей резиденцией. Дальнейшее завоевание Галлии происходило уже при сыновьях Хлодвига, достигших Пиренеев на юге, альпийских предгорий на востоке и берегов Средиземноморья в Провансе.
261102 ..."Так говорит Господь... для обитания сотворил ее". - Ис., 45, 18; 42. 8.
262"Я Господь... не дам славы Моей.... истуканам, которые были от начала ничтожны". - Ис.. 42. 8.
263..."Есть ли между истуканами языческими - боги, производящие дождь?" - Иер. 14. 22.
264..."...Сделал это (кузнец)..." - Слова faber, ferravius - "кузнец", имеющиеся в Вульгате, у Григория отсутствуют.
265...."...гвоздями и молотками скрепляет - ходить они не могут..." Иер., 10, 4 и 5.
266"Я первый, и Я последний"... - Начиная с этих слов и кончая словами: "Не обман ли в правой руке моей?" - кратко и несколько по-иному изложено Григорием по книге пр. Исайи (44, 6 - 20).
267Авит - тесть поэта Сидония Аполлинария. Был императором Западной Римской империи с 10 июля 455 г. по 6 октября 456 г.
268...он был свергнут сенаторами и поставлен епископом... - В 456 г.
269Авиту наследовал Марциан. - Марциан - император Восточной Римской империи (450 - 457), императором Западной Римской империи только числился. Умер в 457 г. После него императором стал Майориан (457 - 461).
270Эгидий Афраний Сиагрий - магистр конницы; происходил из знатной римском семьи в Восточной Галлии. Став магистром конницы, он действует в интересах империи: в 459 г. защищает Арль от вестготов, в 460 г. сопровождает императора Майориана в Испанию в его экспедиции против вандалов. После убийства Майориана (460) Эгидий, защищая Галлию от вестготов, вынужден был оставить Южную Галлию в руках варваров. Он отступил к Луаре, но вестготы преследовали его до долины Луары. Затем Эгидий одерживает победу под Орлеаном; в этой битве. как упоминает Григорий, мы и встречаем Хильдерика в качестве союзника Эгидия. Эгидий умер в 464 г., после сражения с саксами.
271Когда Хильдерик был королем над франками... - С 457 по 481 г. Если о Хлогионе и Меровее и о их правлении в истории нет подробных сведений, то о Хильдерике, их последователе из рода Меровся, уже есть сведения, правда, довольно скудные у Григория Турского, заимствованные им из анналов г. Анжера. Григории не говорит, в каком году Хильдерик стал королем в Турне, наследовав рано умершему Меровею. О первых годах правления Хильдерика также нет никаких данных. Впервые в анналах он упоминается в качестве союзника Рима во времена Эгидия (463). Хильдерик принимает участие в сражении под Орлеаном. В 468 г. он становится союзником римского полководца Павла в битве за Анжер. Павел в этой битве с саксами был убит, а Хильдерик вместе с римлянами и франками преследовал саксов до самых их островов. После 468 г. Хильдерик, вождь салическнх франков, исчезает со сцены истории: в анналах больше его имя не встречается. Умер он в Турне в 481 или 482 г. (вероятно, в возрасте 40 лет).
272...они лишили его королевской власти. - За нарушение Хильдериком прав свободных соплеменников. Власть королей накануне образования варварских королевств из германских племен в значительной мере была еще ограничена нормами военной демократии. Король мог быть лишен власти и изгнан в случае нарушения им прав. (См.: Корсунский А. Р. Образование раннефеодального государства в Западной Европе. М., 1963. С. 27, 35).
273...отправился в Тюрингию... - Королевство тюрингов (Тюрингия) в начале VI в. занимало обширную территорию между Эльбой и Дунаем. Оно образовалось из смешения ряда германских племен. Следует отличать Тюрингию от Торингии (см. прим. 86 к кн. II). В VI - VIII вв. Тюрингия была покорена франками.
274...оставив на родине верного ему человека... - Фредегар в "Хронике" (III. 11) называет этого человека Виомадом; некогда он помог Хильдерику и его матери освободиться из плена у гуннов и с тех пор был самым верным человеком Хильдерику. Если верить анонимному автору "Книги истории франков" (9), то пленение Хильдерика случилось в 457 г., когда он наследовал своему отцу. Изгнание Хильдерика и правление Эгидия у франков продолжалось восемь лет. В это время, как сообщает Фредегар (III, 11) и автор "Книги истории франков" (6 - 7), Виомад делал все, чтобы правление Эгидия было непопулярным, и наконец добился того, что франки согласились на возвращение Хильдерика. В рассказе о Хильдерике Григорий использовал и сказочные мотивы, как, например, о золотом слитке, о женитьбе Хильдерика на Базине, тюрингской королеве. Эти сказочные мотивы мы находим и в "Хронике" Фредегара (III, 11 // MGH.SRM. Т. 2. Р. 95 - 98).
275...Хильдерик укрылся у короля Бизина... - Бизин, по Фортунату, отец Герменефреда и Бертхара и дед Радегунды (MGH. Auct. antiquis. Т. 4. Pars post. P. 38).
276..Римской империей. - В подлиннике: a re publica. Здесь имеется в виду Западная Римская империя, но не королевство франков.
277...во время их правления... - Видимо, Григорий имеет в виду Хильдерика и Эгидия. Но, может быть, как предполагает Р. Латуш, множественное число здесь не оправдано; автор, в действительности, хочет сказать: "В то время, когда Хильдерик снова правил франками" (Т. 1. С. 103. Прим. 48).
278Хлодвиг был великим и могучим воином. - Уже этими похвальными словами Григорий как бы предсказывает славу Хлодвига и выражает свое восхищение им. Фредегар (III, 12; Р. 98) к этим словам, заимствованным у Григория, добавил, что Хлодвиг в отличие от других королей был храбрым, как лев. В Прологе (I) к Салической правде король Хлодвиг назван "стремительным и прекрасным" (С. 87).
279...епископом был поставлен... - В подлиннике; episcopus ordenatur-ordinatur. Глагол ordinare, который был официальным термином для понятия о назначении должностного лица, стал, кроме того. и термином для обозначения вступления в сан. Когда речь шла об акте епископов, ставивших нового епископа, то в документах IV - V вв. и в сочинении Григория Турского почти всегда употреблялся глагол ordinare - "назначать, ставить, рукополагать" и реже глагол соnsесrаrе - "посвящать". Если говорится и митрополите, что он ordinat episcopum, это значит, что он не только посвящает епископа, выбранного другими епископами, но и сам ставит его епископом. Для назначения епископа необходимо было, с одной стороны, выражение желания народа, с другой - решение епископов провинции. До прихода франков в Галлию решение о выборе епископов всегда принадлежало епископам. Община же могла просить себе епископа, т. е. рекомендовать кандидата. (См.: Фюстель де Куланж Н. Д. История общественного строя древней Франции. СПб., 1901. Т. 3. С. 656).
280...отрывок uз Павлина. - Кто такой был Павлин, из текста Григория неясно. Возможно, этот отрывок Григорий взял из письма Павлина из Нолы, христианского писателя конца IV - начала V в.
281...поместил этот потолок. - В подлиннике; camera - обычно означает свод, но здесь, по-видимому, - потолок.
282...Евфроний стал епископом этою города. - Конец V в.
283...которые, как нам точно известно... - Об Агриколе и Виталии Григорий Турский повествует в сочинении "О славе мучеников" (Гл. 43 // MGH.SRM. Т. 1 Р 517- 518).
284И вот Хильдерик... - Повествование, посвященное истории франков, прерванное в конце 12 главы, снова возобновлено в 18 главе. Эта глава (18) и следующие не очень связаны между собой; видимо, источником для них служили краткие исторические записи г. Анжера, не дошедшие до нас.
285...вел войну под Орлеаном... - Григорий не говорит, против кого сражался Хильдерик. По-видимому, речь идет о сражении при Орлеане в 463 г., в котором Эгидий разбил вестготов.
286...Одоакр с саксами выступил против Анжера. - Саксонские моряки заняли острова на р. Луаре, между Сомюром и Анжером, и оттуда совершали нападения на римлян.
287...туда... подошел король Хильдерик... был убит Павел... - Хильдерик сражался тогда на римской стороне. Павел был убит, видимо, в сражении против саксов.
288Еврих... поставил Виктория герцогом... - Герцог (лат. dux) в "варварских королевствах" был выше графа (лат. comes). Герцоги возглавляли военные походы; они управляли более обширными территориями (округами), чем графы (число городов, даваемых герцогу в управление, могло доходить, как показывает это место, до семи. Герцогам принадлежала военная и судебная власть; они собирали налоги для казны. Институт герцогов, как полагают некоторые исследователи, был воспринят вестготами и франками у римлян. Уже со времени Диоклетиана полководцы (duces) перестали быть только военными вождями, они выполняли также и административные функции.
289...над семью городами. - Это города: Тулуза, Безье, Ним, Агд, Магалон, Лодев, Изес. Они находились в провинции Аквитания Первая.
290...был побит камнями. - См. сочинение Григория Турского "О славе мучеников" (Гл.44; Р. 518).
291...Еврих... умер на двадцать седьмом году своего правления. Неверно. Еврих правил с 466 по 484 г., т. е. только 18 лет.
292...что называется теперь ризницей... - В подлиннике: quod modo salutatorium dicitur. Salutatorium - первоначально зал для официальных приемов. Затем так была названа экседра (ротонда), соединенная с церковью, в которой обычно находились епископы до начала богослужения и где они принимали прихожан. Иногда такая комната называлась secretarium: теперь ризница (sacristia); в таком значении это слово встречается у Григория Турского также в кн. VI (гл. 11) и кн. VII (гл. 22). (См.: Du-Cange. Glossarium mediae et infimae Latinitatis. P., 1938. Т. 7. Р. 295).
293...исчезла как дым. - Выражение заимствовано из "Жития св. Мартина" Сульпиция Севера (Гл. 24. 8 // CSEL. Т. 1. Р- 134).
294... в епископы рукоположили Сидония... - Сидоний Гай Соллий Аполлинарий (ок. 430 - 488 или 489) - позднеримский писатель, автор стихотворений, писем и панегириков, интересных не только как литературные произведения, но и как материал для характеристики быта галло-римской знати конца V в. и взаимоотношений ее с варварами. Был префектом Рима в 467 г. (при императоре Антемии), с. 471 г. - епископом в Клермоне.
295...он взял себе в жены дочь императора Авита. - Ее имя Папианилла. (См.: Сидоний Аполлинарий. Письма V, 16).
296...как мы об этом рассказали в книге его жития. - О житии аббата Авраама см.: Григорий Турский. Житие отцов (III, 1 // MGH.SRM. Т. 1. Р. 672 - 673).
297Об этом мы подробнее рассказали в предисловии к той книге... - Это произведение Григория, посвященное мессам, сочиненным Сидонием, не сохранилось.
298Арий (год рожд. предположит. 280, умер в 336) - александрийский пресвитер, основоположник одной из самых распространенных ересей арианства. Арий отрицал церковное учение о единой сущности троицы, утверждая, что Христос, сотворенный богом, не единосущен с ним и не равен ему, ибо бог-отец предвечен, а Христос создан им, следовательно Христос ниже отца. Признанное ересью арианство вследствие жестоких гонений не нашло распространения среди населения Римской империи, но зато оно было воспринято германскими варварскими племенами (кроме племени франков). См. прим. 2 к кн. I.
299...вывалились внутренности через задний проход... - О подобной кончине Ария повествует н Руфин в своей "Истории церкви" (I, 13 // PL. Т. 21. Col. 483 - 486).
300После смерти Сидония... - Сидоний умер в 488 или 489 г.
301...первым опустился на ложе. - По древнеримскому обычаю, который еще сохранялся в то время среди галло-римского населения, сотрапезники возлежали на ложах, стоящих возле обеденного стола. Этот обычай был воспринят и готской знатью.
302...видел я сон... - Различного рода рассказы о сновидениях, в сочинении Григория Турского часто носящие дидактический н пророческий характер, были в то время весьма распространены в житийной литературе.
303...как Симон Волхв... - См. прим. 78 к кн. I. По словам христианского писателя Арнобия (III в.), автора "Семи книг против язычников", Симон, обличенный апостолом Петром, пришел в Рим и для доказательства своего могущества с помощью нечистых духов поднялся в воздух. Но Петр помолился, и Симон, упав с высоты. разбился насмерть (II).
304...все страстно желали подчиниться их власти... Апрункул, епископ города Лангра, вызвал у бургундов подозрение. - Франки были единственными из завоевателей Галлии, не исповедовавшими арианскую веру, поэтому католическое священство не противилось их вторжению. Бургунды же в то время были арианами: город Лангр находился под их господством.
305...ушел из Дижонской крепости - Город Дижон был крепостью (бургом), он имел высокие стены и 33 башни.
306...некий Экдиций... - Как сообщает Иордан ( 239), Экдиций был сыном императора Авита и братом жены Сидония - Папианиллы. К нему сохранились письма Сидония (II, 1; III, 3).
307...он с десятью мужами... - Сидоний Аполлинарий говорит, что Экдиция сопровождали всадники в количестве 18 человек (III, 3; Р. 41).
308...сохранилось письмо блаженного Сидония... - См.; Сидоний Аполлинарий. Письма (VI, 12: Р. 101).
309...обе Аквитании... - В подлиннике: Germaniae; видимо, ошибка Григория, следует читать - "города Аквитании" (Aquitaniae urbes). Aquitaniae urbes, возможно, означали в то время соседние провинции. В самом деле, три провинции, расположенные в центре Луары, назывались иногда тремя Аквитаннямн. (См.; Jacobs A. Geographie de Gregoire de Tours et de Fredegaire. P.. 1861 - 1862. Т. 2. Р. 339). Сидоний в 6 письме (VII: Р. 100), откуда Григорий позаимствовал сюжет рассказа, называет девять городов Аквитании, подвергшихся разорению: Бордо, Родез. Перигё, Лимож, Жаволь. Комменж, Оз, Базас и Ош.
310...письмо самого Сидония к епископу Базилик"... - См.: Сидоний Аполлинарий. Письма (VII, 6; Р. 100).
311...умер Хильдерик... - В 481 или 482 г. в Турне.
312...стал править его сын Хлодвиг. - В истории Хлодвига, рассказанной Григорием, переплелись и сказочные мотивы, восходящие к устной народной традиции, и сведения церковного происхождения. Хронология правления Хлодвига часто неясна. Григорий не называет источников, откуда он черпал сведения о годах правления Хлодвига, он лишь сообщает, что Хлодвиг правил 30 лет (II, 43), скончался на пятом году после битвы при Вуйе (II, 43) и что его победы последовательно распределяются по пятилетиям (II, 27); причем прочно вставлены в текст и одинаково переданы в рукописях данные по пятому и десятому году правления Хлодвига (II, 27) и по пятому году после битвы при Вуйе (II, 43). Фраза с цифрой "15 год правления" - год победы над алеманнами (II. 30) и фраза с цифрой 25 - год победы над вестготами (II, 37) имеются не во всех рукописях. Можно все же предположить, что они принадлежат самому Григорию и дополнены им позже, после второй редакции, хотя двадцатый год правления Хлодвига и остается не упомянутым. Проблема состоит в том, чтобы правильно расположить каждое событие в соответствующем хронологическом порядке. Среди историков-медиевистов идут давние споры о точности хронологических дат правления Хлодвига, о дате его победы над алеманнами и об условиях к месте его крещения. По вопросу о точности хронологических дат событий во времена правления Хлодвига см.: Fournier G. L'Occident fin du V a fin du IX siecle. P., 1970. P. 66 - 67; Tessier C. Le Bapteme de Clovis P. 1964.
313...король римлян Сиагрий... - Григории, говоря о Сиагрий, называет его rех Romanorum - "король римлян", не зная его настоящего титула. Возможно, он назывался патрицием, как его называет Фредегар в своей "Хронике" (III, 15; р. 98). Сиагрий, римский полководец, был последним представителем Римской империи в Галлии. Своим местопребыванием, как и его отец Эгидий, он выбрал Суассон, граничащий с владениями франков. Его положение было похожим на положение франкских королей.
314...у которого тоже было королевство... - Так называемое королевство Камбре - город на севере Галлии. См. кн. II, гл. 42.
315...подготовил место для сражения. - Древнегерманский обычай. В подлиннике: campum pugnae praeparare - "приготовить поле боя"; довольно часто встречаемое выражение. См. кн. IV, гл. 16, 49; кн. V. гл. 17.
316...между ними произошло сражение... - В 486 г.
317Но епископ той церкви... - По Фредегару (III, 16: Р. 98). Ремигий, епископ реймский.
318...по жребию достанется мне... - По древнегерманскому обычаю король получал по жребию часть военной добычи.
319..."в душе глубокую обиду". - В подлиннике: sub pectore vulnus - "в груди рану"; выражение заимствовано из "Энеиды" Вергилия (I, 36).
320...на Мартовском поле... - Каждый год 1 марта весь франкский народ должен был предстать перед королем для осмотра оружия. Эти весенние сборы стали называться Мартовскими полями (campi Martii), по существу представляющими собой пережиток былых народных собраний. Мартовские поля исчезли в Нейстрии и Бургундии уже после смерти Хлодвига (511). в Австразии они еще продолжали существовать. (См.: Корсунский А. Р. Указ. соч. С. 122. Прим. 162).
321...на десятом году своего правления... - В 491 г.
322В то время... - Большая часть этой главы (28) написана Григорием на основании народных преданий.
323...о котором мы упоминали выше. - См. кн. II, гл. 4. Григорий, видимо, ошибся, считая Гундевеха из рода вестгота Атанариха. Кто был отцом Гундевеха, неизвестно.
324...она... говорила... - Речь королевы Хродехильды, направленная против античных богов, вряд ли могла быть произнесена ею в такой форме. Вероятнее всего Григорий, по примеру античных историков, сочинил се сам и для большей убедительности вложил в уста королевы.
325..."Я и сестра и супруга Юпитера". - Строка заимствована из "Энеиды" Вергилия (1, 46, 47). Здесь и далее стихотворные строки, заимствованные Григорием из "Энеиды" Вергилия, даются в переводе В. Брюсова и С. Соловьева.
326...сотворил из ничего небо и землю, море и все то, что в них есть. Ср.: Пс., 145. 6.
327Но ребенок... умер после крещения, еще в белых одеждах... - Для крещения ребенка одевали в белые одежды, которые он носил в течение недели после крестин.
328...во время войны с алеманнами... - В 496 г.
329...умилившись сердцем... - В подлиннике: conpunctus corde. Ср.: Деян., 2, 27. Подобное выражение встречается в "Истории франков" также в кн. V, гл. 34: кн. VI, гл. 29.
330...они сдались Хлодвигу... - В то время не все алеманны подпали под власть франков, а только занимающие левобережную часть Рейна и область от реки Неккара (правый приток Рейна) и до низовья Майна.
331(Это произошло на 15 году его правления). - Эта фраза находится в рукописям BC1,3 и D1 и является позднейшей вставкой. Победу над алеманнами Р. Бухнер помечает 496 или 497 г., но, по его мнению, более вероятнее 497 или 498 г. (Т. 1. С. 117. Прим. 2). Р. Латуш придерживается, как и многие другие историки-медиевисты, традиционной даты победы Хлодвига над алеманнами и его крещения - 496 г. В комментариях к своему переводу "Истории франков" Григория Турского по этому поводу он замечает, что конец глявы в квадратных скобках является позднейшей редакцией Григория и цифра 15 исходит. вероятно, от него самого (Т. 1. С. 120. Прим. 70). Попытка некоторых современных ученых, как, например, Б. Круша и Ван ден Вивера, отодвинуть на десять лет победу Хлодвига над алеманнами и его крещение не убедительна. Традиционная хронология правления Хлодвига остается достаточно авторитетной.
332..."слово спасения". - Деян., 13, 26.
333Баптистерий - крещальня (помещение для обряда Крещения), обычно стоящее отдельно архитектурное сооружение круглой или восьмигранной формы, Внутри его находился бассейн для крещения.
334Новый Константин подошел к купели... - Здесь Григорий сравнивает крещение Хлодвига с крещением императора Константина (IV в.). Согласно "Деяниям св. Сильвестра", папа Сильвестр I вылечил императора Константина от проказы, окрестив его. По утверждению отцов церкви, проказой он болел потому, что преследовал христиан, (См.: Mambritius, Sanctuarium. Т. 2. Р. 281).
335"Покорно склони выю, Сигамбр.." - т. е. Хлодвиг. Сикамбры (Suganibri или по позднему написанию Sicambri) - могущественное германское племя, отличавшееся воинственностью, которое населяло во времена Цезаря правый берег среднего Рейна. В III в. н. э. наименование "сигамбры" было вытеснено общим наименованием "франки". Позже слово "сигамбр" стало синонимом слова "герой" (победитель).
336...сохранилась книга с его житием... - Видимо, Григорий имеет в виду краткое житие Ремедия (Ремигия), приписываемое Фортунату (MGH. Auct. antiquis. T. 4, pars 2).
337Так король... крестился... - Галло-римский епископат считал принятие Хлодвигом христианства в форме католичества своей победой. Так, епископ Авит та письме к Хлодвигу писал: "Ваше вероисповедание - это наша победа" (MGH. Auctor. antiquis. Т. 6. Р. 11).
338...Ремигий прислал ему письмо... - Полный текст письма находится в: MGH. Epist. Т. 3. Р. 112.
339Обратилась и... Лантехильда... - Имеется в виду ее обращение в католическое вероисповедание.
340Bо время сражения при реке Уш... - Согласно Марию Аваншскому, битва имела место в 500 г. Об этом он пишет: "Сражение между франками и бургундами произошло у Дижона в консульство Патриция и Ипатия" (MGH. Auct. antiquis. Т. 11, pars 1. Р. 234).
341...изгнав его из города... - Из Авиньона.
342...эти варвары... - Слово "варвары" принадлежит, видимо, самому Григорию, а не Гундобаду, так как Гундобад сам был варваром.
343...меньшой люд. - В подлиннике: minor populus (или minores), т. е. простолюдины, простонародье, в число которых входили свободные мелкие и средние землевладельцы, ремесленники, торговцы и др. Это выражение встречается, кроме того, в кн. III, гл. 13; кн. VI, гл, 31; кн. VII, гл. 35; кн. VIII, гл. 19, в которой меньшой люд противопоставляется "более сильные", зажиточным (robustiores).
344Гундобад... среди бургундов установил более мягкие законы... Имеется в виду Бургундская правда (Lex Burgondionum или Lex Gundobada - по имени короля Гундобада). Этот закон регламентировал отношения бургундов с римлянами. Он является одним из древних варварских законов. Его первоначальная редакция относится ко времени завоевания Бургундии франками (534).
345..."Если кто исповедает Меня... пред Отцом Моим Небесным". - Мф., 10. 32. 33.
346..."Остерегайтесь же людей... перед ними и всеми язычниками". - Мф., 10, 17, 18.
347..."Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению". - Рим., 10, 10.
348..."Исповедаюсь Тебе... восхвалю Тебя". - Пс.. 34, 18.
349..."Исповедаюсь Тебе... среди языков". - Пс., 56, 10.
350..."Бог поругаем не бывает".,. - Гал., 6, 7.
351...до конца своей жизни... - До 516 г.
352...распространилось еретическое учение Евтиха и Савеллия... Евтихий (V в.) - основатель богословского учения монофизитства в Византии. Евтихий утверждал, что Христу присуща только одна природа - божественная, а не две - божественная и человеческая (как утверждается в христианстве). Монофизитство широко распространилось в восточных областях Византии. В 451 г. на Халкидонском вселенском соборе монофизитство было осуждено церковью как ересь. Савеллии - основатель ереси савеллианства (III в.). Савеллий выдвинул еретическую, с точки зрения ортодоксального христианства, идею о том, что сын и дух не представляют собой отдельных лиц троицы, ибо это противоречило бы монотеизму христианства; они лишь модусы, в которых проявляется деятельность единого бога.
353...дни Моления. - В подлиннике: rogationes - рогации ("моления, прошения"), это так называемые малые литании, справляемые в течение трех дней до праздника вознесения господня; установлены епископом Мамертом около 452 г. Литании (краткое молитвословне у католиков) совершаются обычно во время церковных процессии. Этот обряд восходит к языческому, древнеримскому lustratio urbis vel agrorum - очищение жертвоприношением города или полей. Он был воспринят церковью и трансформировался в христианский обряд. (См.: Bonnet M. Le Latin de Gregoire de Tours. P., 1890. P. 239 - 240; Buchner R. Zehn Bucher Geschichten. B. 1956. В. 1, N 3. S. 127).
354...король готов Аларих... - Аларих II (484 - 507), по свидетельству Иордана (С. 126, 297), был женат на дочери короля остготов в Италии Теодориха. Их сын Амаларих после смерти отца пользовался покровительством своего деда Теодориха. Аларих II занимал южную часть Галлии, к югу от Луары; столицей его королевства была Тулуза.
355...стали изгонять из города Квинциана, епископа родезского. - В то время власть готов распространялась на города Аквитании, в том числе и на епископские города Родез и Клермон. Так как готы были арианами, то они с подозрением относились к епископам-католикам, желавшим быть под властью короля Хлодвига, принявшего католичество. Еще при короле готов Еврихе католическое население городов Аквитании и Новемпопуланы страдало от гонений со стороны готов, а епископы-католики при первом подозрении изгонялись из городов. См. кн. II, гл. 26, 37.
356...рассказано в книге его жития. - О житии епископа Квинциана Григорий Турский рассказывает в "Житии отцов" (Гл. 4; Р. 673).
357...и так как его речь понравилась всем, Хлодвиг, выступив с войском, направился в Пуатье. - Кампания против вестготов проводилась в 507 г. Вероятно, Хлодвиг в этой кампании использовал симпатию к нему епископов и галло-римского населения, которая была вызвана его крещением.
358...пропел... антифон... - Антифон - краткий стих из псалмов, который поется сперва на одном клиросе, а затем повторяется на другом.
359..."Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восстающих на меня. Ты обратил ко мне тыл врагов моих и истребил ненавидящих меня". - Пс. 17, 40,41.
360...войско сможет переправиться там, где переходил олень. - Часто встречаемый мотив сказаний. Подобный мотив с оленем мы находим и у Иордана ( 123 - 124).
361(Это произошло на двадцать пятом году правления Хлодвига.) - По замечанию Р. Латуша, эта дата в квадратных скобках, как и дата в конце гл. 30., прибавлена позже, но она также, видимо, исходит от самого Григория (Т. 1. С. 131. Прим. 86).
362...Хлодвиг встретился, чтобы сразиться с Аларихом... в долине Вуйе... - Дата сражения при Вуйе известна из Сарагосской хроники. В ней говорится, что в 507 г. произошло сражение при Вуйе между готами и франками. В этом сражении франки убили готского короля Алариха II. Тулузское королевство перестало существовать (MGH. Auct. antiquis. Т. II, pars 1. Р.223).
363...в десяти римских милях от города Пуатье... - Приблизительно в 15 км южнее Пуатье.
364Сигиберт Хромой - король рипуарских франков. Его резиденцией был город Кельн.
365Аполлинарий - сын поэта и епископа Сидония Аполлинария.
366Хлодвиг же послал своего сына Теодориха... в Клермон. - В 508 или 510 г.
367Правил же король Аларих 22 года. - Правильнее 23 года: с конца 484 по 507 г.
368...он с победой возвратился в Тур... - Король Хлодвиг, нанеся поражение вестготам и убив их короля Алариха II, присоединил большую часть Южной Галлии, к югу от Луары, со столицей вестготов Тулузой, к своим владениям. Теперь готы остались только в Первой Нарбоннской провинции и в части Прованса, расположенной к югу от Дюранса, с городами: Ним, Магалон, Лодев, Агд, Безье, Нарбонн, Каркассон. Хлодвиг через 22 года после первой победы (486) - к 508 г. овладел большей частью Галлии: от Гаронны до Рейна и от границ Арморики до Роны. После войны с вестготами Хлодвиг приехал в Париж, который сделал своей резиденцией. Дальнейшее завоевание Галлии происходило уже при сыновьях Хлодвига, достигших Пиренеев на юге, альпийских предгорий на востоке и берегов Средиземноморья в Провансе.