Страница:
"Весть о милости звучала по-разному, в зависимости от того, к кому Он обращался. Он знал, как "словом подкреплять изнемогающего" (Ис. 50:4), ведь из Его уст исходила благодать, и Он мог раскрывать, людям сокровища истины наиболее убедительным образом. Предвзятого человека Спаситель умел заинтересовать и покорить необычными примерами. Почерпнутые из повседневной жизни, эти примеры были очень просты, но отличались необычайно глубоким содержанием. Птицы небесные, полевые лилии, семя, пастух и овцы - все это Христос использовал, чтобы объяснить бессмертную истину. И всякий раз, сталкиваясь со всем этим в жизни. Его слушатели вспоминали слова Спасителя. Христос всегда иллюстрировал Свои поучения наглядными примерами" (Желание веков, с. 254).
"Апостолы старались указать этим идолопоклонникам на истинного Бога как на их Творца и Его Сына как Спасителя рода человеческого. Прежде всего они обратили их внимание на чудесные дела Божий - на солнце, луну и звезды; на неизменный порядок, существующий в смене времен года; на исполинские горы, покрытые снегом; величественные деревья. Обратив внимание язычников на чудесные дела Всемогущего, апостолы пробудили в них желание размышлять о великом Творце Вселенной" (Деяния Апостолов, с. 180).
Представляйте практические основы христианства
"Павел был блистательным оратором. До своего обращения он всегда старался пленить слушателей искусством своего красноречия. Но после того, как обратился, этим он уже не пользовался. Вместо того чтобы прибегать к поэтическим описаниям и фантастическим иллюстрациям, не имевшим бы никакого отношения к повседневной жизни, Павел старался говорить очень доступным языком, чтобы истины с таким важным жизненным значением были бы поняты его слушателями. Всевозможные причудливые способы объяснения истины могут, конечно, вызвать возбуждение чувств, но, как часто случается, преподанные таким путем истины не могут подготовить человека к жизненной борьбе. Ежедневные нужды, испытания, которым всегда подвергаются люди, - вот такие стороны жизни, преподнесенные в разумном, практическом свете, должны быть фундаментом христианских принципов" (Деяния Апостолов, с. 251, 252).
Придерживайтесь положительных истин
"При изложении истины могут возникнуть возражения; помните, что вы только усилите их, если будете приводить доказательства; посему вы не должны так поступать. Придерживайтесь положительного, утверждающего изложения истины. Ангелы Божий наблюдают за вами, и они знают, как повлиять на тех, чьи возражения вы не желаете оспаривать. Не останавливайтесь на возникающих спорах, но старайтесь привести положительные истины и запечатлите их искренней молитвой" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 147, 148).
Представители на перекрестках больших дорог
"Все, посвятившие себя на служение Господу, могут хорошо изучить методы Его работы. Спаситель во время Своего земного служения часто бывал в Капернауме, и этот город стал известным как "Его город". Это действительно был центр работы Христа. Будучи расположенным на главном пути из Дамаска в Иерусалим и Египет, а также на пути к Средиземному морю, Капернаум был оживленным перекрестком для многих путешественников. Через этот город проезжали люди из разных стран или останавливались в нем на отдых. Здесь Иисус встречал самых различных людей, и с ними Его наставления переносились в другие страны... Люди обращали внимание на Спасителя, и Его миссия становилась известной миру" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 121).
"Во всемирно известных курортах и туристических центрах, где собираются тысячи желающих восстановить свое здоровье и просто любители удовольствий, именно в эти места необходимо направить служителей и книгонош, способных привлечь внимание масс. Пусть эти работники используют возможности, чтобы говорить народу. Пусть под влиянием Святого Духа они встречают людей вестью Иоанна Крестителя: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф. 3:2). Слово Божие должно быть представлено ясно и сильно, чтобы слушатели могли понять истину. Таким образом Благая весть о настоящей истине могла бы достичь тех, кто не знает ее, и принята многими, чтобы они могли принести ее в свои дома, в разные части света" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 122).
"Книги "Служение исцеления" и "Наглядные уроки Христа" написаны специально для применения в туристических центрах. Необходимо сделать все возможное, чтобы вручить эти книги всем интересующимся" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 85).
"Необходимо открыть диетические столовые и различные лечебные комнаты. Прилагая здесь наши усилия, мы не должны забывать и о больших приморских курортах. Как в пустыне был слышен голос Иоанна Крестителя: "Приготовьте путь Господу", так голос вестников Господних должен раздаваться в курортах и туристических центрах" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 55, 56).
Христос посылал на работу по два вестника
"Призвав двенадцать и повелев им отправляться в города и селения, Иисус никого не послал в одиночку, но брат был рядом с братом, друг - с другом. Они могли помочь друг другу и приободрить, советоваться и молиться вместе; сила одного восполняла слабость другого. Позднее отправились в путь еще семьдесят учеников. Спаситель хотел, чтобы вестники Евангелия были объединены именно таким образом. И в наше время евангельская работа велась бы гораздо успешнее, если бы почаще, следовали этому примеру" (Желание веков, с. 350).
Медико-миссионерские кампании
"Согласно данным мне Господом наставлениям необходимо время от времени посылать работников, которые участвовали бы в медико-миссионерских кампаниях. Совершающие это служение соберут богатую жатву душ. Путь для этой работы лучше всего может быть приготовлен усилиями верных книгонош" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 172).
Медики-миссионеры
"Теперь необходимы работники - медико-миссионеры. Для подготовки к этому делу нет нужды затрачивать многие годы. Вскоре двери, открытые теперь, закроются навсегда. Несите же весть сейчас. Не ждите, чтобы враг овладел полями, которые открываются перед вами. Пусть небольшие группы направляются на работу, которую Христос определил Своим ученикам. Пусть они трудятся как миссионеры, распространяя нашу литературу и беседуя об истине со всеми встречающимися. Пусть они молятся за больных и служат их нуждам не патентованными лечебными препаратами, но естественными лечебными средствами, уча их, как восстановить свое здоровье и избежать болезней" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 172).
"Мои дорогие братья и сестры! Отдайте себя на служение Господу. Не позволяйте себе упустить ни одного подходящего момента. Посещайте больных, обездоленных, проявите к ним заинтересованность и, если возможно, постарайтесь найти момент, чтобы доставить им какую-нибудь радость. Таким путем вы завладеете их сердцем и получите возможность рассказать им о Христе. Только одна вечность откроет все последствия такого труда. Работу Божию можно выполнять в самых различных формах" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 36).
Необходимость обучения ремеслу
"Существует много бедных семейств, для которых самая лучшая миссионерская работа заключается в том, чтобы помочь им поселиться в деревне и научить их, как заработать себе на жизнь. Не только городские жители нуждаются в подобной помощи. Даже в селе, где есть возможность устроить свою жизнь лучше, многие находятся в великой нужде. Существуют целые области, где люди лишены ремесленного и санитарного образования. Они живут в примитивных условиях, совершенно без мебели, без необходимой одежды, книг, без элементарных удобств. Физически слабые и больные, они носят на себе следы пороков и грехов. Таким необходимо полное и основательное воспитание, ибо они вели бездеятельный, греховный образ жизни и теперь нуждаются в воспитании правильных привычек жизни" (Служение исцеления, с. 192).
"Верующие также могут совершать истинную миссионерскую работу, помогая бедным найти в селах жилище, научить их правильно обрабатывать землю и использовать самые лучшие методы земледелия" (Служение исцеления, с. 193).
"В служении для бедных есть широкое поле деятельности и для женщин, и для мужчин. Хороший повар, хороший хозяин, портниха, медсестра - все могут найти себе работу. Обучайте членов бедных семейств, как готовить здоровую пищу, как шить одежду, как штопать, как ухаживать за больными и заботиться о доме. Обучайте мальчиков и девочек полезному труду или занятиям" (Служение исцеления, с. 194).
Приглашайте людей на собрания
"Как много сделали бы люди, если бы размышляли об этой работе. Не все желают идти на собрания, чтобы услышать возвещаемую истину. Тактично и мудро можно убедить этих людей посетить дом Божий. Когда они впервые будут слышать весть о настоящей истине, их сознание может быть тронуто. Но если ваше приглашение не будет принято, не разочаровывайтесь. Настойчиво продолжайте работать, пока ваши старания не увенчаются успехом" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
Приглашайте к участию в субботней школе
"Другая отрасль миссионерского служения, в которой все могут участвовать, - это собирать детей и юношей для занятий в субботней школе. Молодежь также может успешно участвовать в такой деятельности для своего Спасителя. От их труда будет зависеть судьба многих душ. Они могут совершать работу для церкви и мира, вся полнота которой откроется только в день заключительного отчета, когда прозвучат слова: "Хорошо, добрый и верный раб"" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
Устная и письменная весть
"Устно и письменно возвещайте, что Иисус ходатайствует за вас. В своей работе объединитесь с великим Работником, последуйте самоотверженному Искупителю, подражая Его любви, которую Он проявил, будучи странником на земле" (Ревью энд Геральд, 24 января 1893 г.).
"По призванию и водительству Божьему одни будут трудиться в одной области дела, другие - в другой. Но все они .будут бороться вместе, стараясь наиболее совершенным образом выполнить порученную работу. Они будут трудиться для Него, возвещая весть устно и письменно" (Свидетельства для Церкви, т. 9,с. 26).
"Говорите о Христе распятом, молитесь об этом и пойте - это тронет и привлечет сердца" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 67).
"Перо имеет силу в руках людей, у которых на алтаре сердец пылает огонь истины и чья ревность о Боге уравновешена здравым суждением. Перо, черпающее из источника чистой истины, сможет осветить темные уголки земли прекрасными лучами света. Эти лучи, увеличиваясь с новой силой, будут проникать повсюду" (Очерки жизни, с. 214).
"Наши служители не должны сосредоточивать все свои силы на проповеди; их работа не оканчивается этим. Они должны научить членов церкви, как успешно нести весть дальше. Это - отрасль работы (миссионерская переписка), которая по отношению к нашей литературе и трактатному миссионерскому обществу подобна колесу в колесе. Движение внутреннего колеса сохранит полезную, сильную деятельность внешнего колеса. Если это внутреннее колесо прекратит свое действие, результат ослабления жизни и деятельности уже будет виден в трактатно-миссионерском обществе" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
"Не ослабевайте в прилежном миссионерском служении. Вы будете трудиться успешно, если будете иметь тесную связь с Богом. Прежде чем написать письмо, обратитесь к Богу в молитве, чтобы вам успешно собрать дикие ветви и привить на них истинную лозу для принесения плода во славу Божию. Все, кто будет принимать участие в этой работе со смиренным сердцем, будут постоянно совершенствоваться как работники в винограднике Господнем" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
Глава 11
Медико-миссионерская работа
Служение первостепенной важности
Во время Своего земного служения Иисус больше времени посвящал для исцеления больных, чем для проповеди" (Служение исцеления, с. 19).
"Перед истинным реформатором медико-мипсионерская работа старост много дверей" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 62).
"Настоящее медико-миссионерское служение - это Евангелие на деле" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 168).
"Миссионерско-медицинская деятельность является началом Евангелия. В служении Слова и в миссионерско-медицинской работе необходимо проповедовать Евангелие и жить согласно его принципам" (Служение исцеления, с. 144).
"Спаситель мира посвящал больше времени и труда для исцеления болезней, чем проповеди. Его последним повелением апостолам. Своим представителям на земле, было - возлагать руки на больных, чтобы они могли исцелиться. Когда Господь придет снова. Он призовет к Себе тех, кто посещал больных и облегчал нужды страдающих" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 225).
"Согласно плану Божьему, медико-миссионерская работа должна приготовить путь для провозглашения трехангельской вести. Ничто не сможет удержать или воспрепятствовать успешному продвижению вести, если будет принят этот план" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 293).
"Прежде всего удовлетворите временные нужды человека, облегчите его физические страдания - и тогда откроется путь к сердцу, где вы сможете насадить добрые семена добродетели и религии" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 227).
"Ничто не принесет большей духовной силы, серьезности и глубины чувств, чем посещение и служение больным, в старании представить им свет истины и помочь верой полагался на Иисуса" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 75,76).
Божественный пример
"Христос, великий Врач-Миссионер, является для нас примером... В Своем служении Он часто сочетал исцеление и проповедь. И сегодня исцеление и проповедь должны быть нераздельны" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 170, 171).
"Слуги Христа должны следовать Его примеру. Когда Христос ходил с одного места в другое. Он утешал страдающих и исцелял больных. Затем Он пояснял им великие истины о Своем Царстве. Такова и работа Его последователей" (Наглядные уроки Христа, с. 233, 234).
"Те, кто считает себя детьми Христа, должны следовать Его примеру. Облегчите физические нужды своих ближних, и вы получите доступ к их сердцам. Обратите на это серьезное внимание" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 127).
"И особенно медики-миссионеры должны показывать своим духом, словом и характером, что они являются последователями Иисуса Христа, Который служит для них Божественным примером в медико-миссионерском служении" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 127).
Сочетайте проповедь Евангелия с медицинской работой
"Проповедь Евангелия и медико-миссионерская работа должны продвигаться вместе. Весть Евангелия должна быть соединена с провозглашением принципов истинной реформы здоровья. Христианство должно войти в практическую жизнь. Необходимо осуществить серьезную, основательную реформационную работу... Мы призваны представить людям принципы реформы здоровья, делая все, что в наших силах, чтобы показать мужчинам и женщинам необходимость этих принципов и их осуществление на практике" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 379).
"План Божий заключается в том, чтобы и мы сегодня работали так, как это делали ученики в древности. Телесное выздоровление находилось в тесной связи с возвещением Евангелия. В работе благовествования учение и исцеление никогда не разделялись" (Служение исцеления, с. 141).
"Медико-миссионерская деятельность и евангельское служение являются каналами, через которые Бог хочет постоянно изливать Свою благодать. Они должны быть подобными реке жизни для освежения Его церкви" (Библейское эхо, 12 августа 1901 г.).
"Пусть наши служители, уже имеющие опыт в проповеди Евангелия миру, воспримут простые методы лечения и затем разумно трудятся как медики-миссионеры" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 172).
"Когда книгоноша посещает различные места, он встречает много больных. Чтобы облегчить их страдания, он должен знать причины болезней и простые, элементарные методы лечения. Более того, ему необходимо в вере и простоте молиться за больных, указывая им на великого Врача. Если он будет работать с Богом, ангелы-служители будут рядом с ним, открывая ему доступ к сердцам. Перед верным, посвященным книгоношей откроется широкое поле миссионерской деятельности, и он получит много благословений, станет прилежно исполнять эту работу" (Южный страж, 20 ноября 1902 г.).
"Каждый, проповедующий Евангелие, должен чувствовать, что распространение учения о здоровом образе жизни составляет часть работы, вверенной ему. Подобное служение необходимо миру, особенно в наше время" (Служение исцеления, с. 147).
Правая рука трехангельской вести
"Мне часто давались наставления, что медико-миссионерское служение так же связано с проповедью трехангельской вести, как рука с телом. Под Божественным руководством Главы они должны совместно трудиться, чтобы приготовить путь к пришествию Христа. Правая рука тела истины должна постоянно действовать, постоянно находиться в работе, и Бог укрепит ее. Но рука не должна стать телом. В то же самое время тело не может сказать руке: "Я не нуждаюсь в тебе". Телу нужна рука, чтобы совершать деятельную, все увеличивающуюся работу. Как тело, так и рука должны совершать определенный труд, но если они будут действовать независимо друг от друга, то понесут большую потерю" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 288).
"Медико-миссионерское служение должно быть исполнено... Эта работа Божия подобна действию руки на теле" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 160).
Божественное сотрудничество
"Христос знает нужды каждого страдальца. Когда злые духи вселяются в человека, Христос чувствует это. Когда горячка мучает человека. Он ощущает эти муки. Он и сегодня желает исцелять больных, как прежде, когда был на земле. Слуги Христа - это Его соработники, Его посредники. Через них Он хочет проявлять Свою исцеляющую силу" (Желание веков, с. 823, 824).
"Бог желает, чтобы больные, опечаленные и обладаемые злыми духами услышали Его голос через действие Его служителей. Именно через них Бог желает стать таким Утешителем, Которого еще не знает мир" (Служение исцеления, с. 106).
"Христос сотрудничает с каждым, участвующим в медико-миссионерской работе" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 51).
"Господь работал через них. В каких бы только местах они ни бывали, повсюду они исцеляли больных и благовествовали Евангелие бедным" (Деяния Апостолов, с. 106).
"Христос более не присутствует в этом мире лично, чтобы проходить по городам и селениям, исцеляя больных; но Он поручил нам нести дальше начатое Им медико-миссионерское служение" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 168).
Служение каждой общины
"Весть о реформе здоровья должна зародиться в каждой общине" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 370).
"Медико-миссионерская работа должна стать частью деятельности каждой общины в нашей стране" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 289).
"Мы достигли такого времени, когда каждый член церкви должен участвовать в медико-миссионерском служении" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 62).
"Работа реформы здоровья - суть средство Божие для уменьшения страданий в нашем мире и для очищения Его Церкви. Научите людей действовать, как Божия рука помощи, трудясь вместе с Творцом в восстановлении физического и духовного здоровья. Такая деятельность носит на себе печать неба и откроет дверь для других драгоценных истин. В этой работе будет место всем, кто желает проводить ее разумно и тактично" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 112, 113).
"Пред нами неспокойные времена, но пусть из наших уст не вырвется ни одно слово неверия или отчаяния. Будем помнить, что мы несем греховно больному миру весть исцеления" (Специальные свидетельства, серия Б, NQ8, с. 24).
"Подобное служение, проводимое правильно, спасет несчастные души, пренебреженные в других церквах. Многие, не исповедующие нашу истину, жаждут помощи, в которой им отказано. Если народ Божий проявит искренний интерес к своим ближним, то они обратятся, благодаря вести для настоящего времени. Тысячи сегодня могли бы радоваться в познании настоящей истины, если бы говорящие, что любят Бога и соблюдают Его заповеди, работали бы так, как это делал Христос. Когда с помощью медико-миссионерского служения мужчины и женщины будут привлечены ко спасительному познанию Христа и Его истины, тогда сюда могут быть вложены средства и серьезный труд, ибо это перспективная работа, которая выдержит любое испытание" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 280).
"Пусть наш народ покажет, что проявляет живой интерес к медико-миссионерской работе. Пусть люди сами приготавливаются быть полезными, изучая книги, написанные для нашего назидания. Такие книги заслуживают гораздо большего внимания и оценки, чем им придавалось раньше. Многое, полезное для понимания каждого, было написано с целью особого наставления в принципах здоровья. Кто изучает и проводит в жизнь эти принципы, будет обильно благословлен и физически, и духовно. Понимание философии здоровья станет большой защитой против многих постоянно возрастающих зол" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 63).
"Мне было показано, что медико-миссионерская деятельность может помочь тем, кто опустился очень низко в своей жизни. Но такие люди должны услышать слово ободрения и надежды. Для их возрождения нужно приложить немалые усилия, потому что своими силами они не подымутся. Они могут услышать призыв Христа, но глаза их ослеплены, чтобы увидеть это, и уши закрыты, чтобы это услышать. Они мертвы в своих беззакониях и грехах. Но даже и такие должны быть приглашены на пир Евангельской вести. Они должны получить приглашение: "Придите!", и чувствуют свое не достоинство, но Господь говорит: "Убедите их прийти. Не обращайте внимания ни на какие их извинения. С любовью, с любезностью ведите их"" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 279, 280).
"Кто принимается за распространение литературы, также должен приготовиться и к медико-миссионерскому служению. Больные и страдающие нуждаются в помощи. Многие, кому будет оказана эта милосердная помощь, услышат и примут слова жизни" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 34).
"Кто с полной отдачей готовится, чтобы включиться в медико-миссионерскую деятельность?.. Каждый работник обязан активно действовать с сознанием своего долга. Тогда он сможет во всей полноте представить истину, как она есть в Иисусе" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 70).
"Пусть дело Господа продвигается вперед! Пусть медико-миссионерская и воспитательная работа также продвигается вперед. Я уверена, что в этом отношении нам недостает серьезных, преданных, понимающих и способных тружеников" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 168, 169).
"Привнесем важные принципы реформы здоровья в общины, которые все еще пренебрегают этим" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 118).
"Мне было велено сказать реформаторам здоровья: продвигайтесь вперед! Мир нуждается во влиянии, которое вы можете проявить, чтобы удержать поток нравственного зла. Пусть все, проповедующие трехангельскую весть, будут верными" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 113).
Расширение медицинского служения
"Господь представляет нашим действующим санаториям возможность сотрудничать-с Ним в поддержании работы только что открывшихся предприятий. На каждое новое учреждение следует смотреть, как на близкого помощника в великом деле возвещения третьей ангельской вести. Бог дал нашим санаториям возможность развернуть такую деятельность, которая будет подобна живому камню, все более возрастающему по мере того, как его катит невидимая Рука. Так пусть же этот таинственный камень придет в движение" (Свидетельства для Церкви т. 7, с. 59).
Работа наших учреждений
"Необходимо открыть диетические столовые и различные лечебные комнаты. Прилагая здесь наши усилия, мы не должны забывать и о больших приморских курортах. Как в пустыне был слышен голос Иоанна Крестителя: "Приготовьте путь Господу", так голос вестников Господних должен раздаваться в курортах и туристических центрах" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 55, 56).
"Мне говорилось, что очень целесообразным было бы открытие во многих городах при наших столовых лечебных комнат. И столовая, и лечебная комната могут вместе содействовать утверждению добрых принципов. При этом вполне разумно иметь здесь же и комнаты для размещения в них больных. Такие учреждения могут служить в качестве филиалов санаториев, расположенных за городом" (Свидетельства для Церкви, т. 7,с. 60).
"У Господа есть особая весть для жителей наших городов, и мы должны провозглашать ее на лагерных собраниях, провозглашать ее с помощью радио, с помощью платных органов и другими возможными средствами. Необходимо также создать диетические столовые и с их помощью провозглашать весть о воздержании. Эти столовые следует оборудовать так, чтобы при них можно было проводить собрания. По возможности, нужно выделить отдельное помещение, куда можно приглашать посетителей прослушать лекции о здоровом образе жизни и христианском воздержании и где они могут получить советы о приготовлении здоровой пищи и по другим важным вопросам" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 115).
"Посетителей наших столовых необходимо снабжать соответствующей литературой. Следует направлять их внимание к нашим книгам о воздержании и реформе питания, давать им брошюры, касающиеся уроков Христа. В распространении таких книг должен участвовать весь наш народ. Каждому приходящему необходимо дать что-то прочесть. Вполне возможно, что многие так и оставят книгу непрочитанной, однако некоторые из них могут оказаться ревностными искателями истины. Они будут читать и изучать то, что вы им дали, а затем передадут это другим" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 116).
"Апостолы старались указать этим идолопоклонникам на истинного Бога как на их Творца и Его Сына как Спасителя рода человеческого. Прежде всего они обратили их внимание на чудесные дела Божий - на солнце, луну и звезды; на неизменный порядок, существующий в смене времен года; на исполинские горы, покрытые снегом; величественные деревья. Обратив внимание язычников на чудесные дела Всемогущего, апостолы пробудили в них желание размышлять о великом Творце Вселенной" (Деяния Апостолов, с. 180).
Представляйте практические основы христианства
"Павел был блистательным оратором. До своего обращения он всегда старался пленить слушателей искусством своего красноречия. Но после того, как обратился, этим он уже не пользовался. Вместо того чтобы прибегать к поэтическим описаниям и фантастическим иллюстрациям, не имевшим бы никакого отношения к повседневной жизни, Павел старался говорить очень доступным языком, чтобы истины с таким важным жизненным значением были бы поняты его слушателями. Всевозможные причудливые способы объяснения истины могут, конечно, вызвать возбуждение чувств, но, как часто случается, преподанные таким путем истины не могут подготовить человека к жизненной борьбе. Ежедневные нужды, испытания, которым всегда подвергаются люди, - вот такие стороны жизни, преподнесенные в разумном, практическом свете, должны быть фундаментом христианских принципов" (Деяния Апостолов, с. 251, 252).
Придерживайтесь положительных истин
"При изложении истины могут возникнуть возражения; помните, что вы только усилите их, если будете приводить доказательства; посему вы не должны так поступать. Придерживайтесь положительного, утверждающего изложения истины. Ангелы Божий наблюдают за вами, и они знают, как повлиять на тех, чьи возражения вы не желаете оспаривать. Не останавливайтесь на возникающих спорах, но старайтесь привести положительные истины и запечатлите их искренней молитвой" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 147, 148).
Представители на перекрестках больших дорог
"Все, посвятившие себя на служение Господу, могут хорошо изучить методы Его работы. Спаситель во время Своего земного служения часто бывал в Капернауме, и этот город стал известным как "Его город". Это действительно был центр работы Христа. Будучи расположенным на главном пути из Дамаска в Иерусалим и Египет, а также на пути к Средиземному морю, Капернаум был оживленным перекрестком для многих путешественников. Через этот город проезжали люди из разных стран или останавливались в нем на отдых. Здесь Иисус встречал самых различных людей, и с ними Его наставления переносились в другие страны... Люди обращали внимание на Спасителя, и Его миссия становилась известной миру" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 121).
"Во всемирно известных курортах и туристических центрах, где собираются тысячи желающих восстановить свое здоровье и просто любители удовольствий, именно в эти места необходимо направить служителей и книгонош, способных привлечь внимание масс. Пусть эти работники используют возможности, чтобы говорить народу. Пусть под влиянием Святого Духа они встречают людей вестью Иоанна Крестителя: "Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" (Мф. 3:2). Слово Божие должно быть представлено ясно и сильно, чтобы слушатели могли понять истину. Таким образом Благая весть о настоящей истине могла бы достичь тех, кто не знает ее, и принята многими, чтобы они могли принести ее в свои дома, в разные части света" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 122).
"Книги "Служение исцеления" и "Наглядные уроки Христа" написаны специально для применения в туристических центрах. Необходимо сделать все возможное, чтобы вручить эти книги всем интересующимся" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 85).
"Необходимо открыть диетические столовые и различные лечебные комнаты. Прилагая здесь наши усилия, мы не должны забывать и о больших приморских курортах. Как в пустыне был слышен голос Иоанна Крестителя: "Приготовьте путь Господу", так голос вестников Господних должен раздаваться в курортах и туристических центрах" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 55, 56).
Христос посылал на работу по два вестника
"Призвав двенадцать и повелев им отправляться в города и селения, Иисус никого не послал в одиночку, но брат был рядом с братом, друг - с другом. Они могли помочь друг другу и приободрить, советоваться и молиться вместе; сила одного восполняла слабость другого. Позднее отправились в путь еще семьдесят учеников. Спаситель хотел, чтобы вестники Евангелия были объединены именно таким образом. И в наше время евангельская работа велась бы гораздо успешнее, если бы почаще, следовали этому примеру" (Желание веков, с. 350).
Медико-миссионерские кампании
"Согласно данным мне Господом наставлениям необходимо время от времени посылать работников, которые участвовали бы в медико-миссионерских кампаниях. Совершающие это служение соберут богатую жатву душ. Путь для этой работы лучше всего может быть приготовлен усилиями верных книгонош" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 172).
Медики-миссионеры
"Теперь необходимы работники - медико-миссионеры. Для подготовки к этому делу нет нужды затрачивать многие годы. Вскоре двери, открытые теперь, закроются навсегда. Несите же весть сейчас. Не ждите, чтобы враг овладел полями, которые открываются перед вами. Пусть небольшие группы направляются на работу, которую Христос определил Своим ученикам. Пусть они трудятся как миссионеры, распространяя нашу литературу и беседуя об истине со всеми встречающимися. Пусть они молятся за больных и служат их нуждам не патентованными лечебными препаратами, но естественными лечебными средствами, уча их, как восстановить свое здоровье и избежать болезней" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 172).
"Мои дорогие братья и сестры! Отдайте себя на служение Господу. Не позволяйте себе упустить ни одного подходящего момента. Посещайте больных, обездоленных, проявите к ним заинтересованность и, если возможно, постарайтесь найти момент, чтобы доставить им какую-нибудь радость. Таким путем вы завладеете их сердцем и получите возможность рассказать им о Христе. Только одна вечность откроет все последствия такого труда. Работу Божию можно выполнять в самых различных формах" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 36).
Необходимость обучения ремеслу
"Существует много бедных семейств, для которых самая лучшая миссионерская работа заключается в том, чтобы помочь им поселиться в деревне и научить их, как заработать себе на жизнь. Не только городские жители нуждаются в подобной помощи. Даже в селе, где есть возможность устроить свою жизнь лучше, многие находятся в великой нужде. Существуют целые области, где люди лишены ремесленного и санитарного образования. Они живут в примитивных условиях, совершенно без мебели, без необходимой одежды, книг, без элементарных удобств. Физически слабые и больные, они носят на себе следы пороков и грехов. Таким необходимо полное и основательное воспитание, ибо они вели бездеятельный, греховный образ жизни и теперь нуждаются в воспитании правильных привычек жизни" (Служение исцеления, с. 192).
"Верующие также могут совершать истинную миссионерскую работу, помогая бедным найти в селах жилище, научить их правильно обрабатывать землю и использовать самые лучшие методы земледелия" (Служение исцеления, с. 193).
"В служении для бедных есть широкое поле деятельности и для женщин, и для мужчин. Хороший повар, хороший хозяин, портниха, медсестра - все могут найти себе работу. Обучайте членов бедных семейств, как готовить здоровую пищу, как шить одежду, как штопать, как ухаживать за больными и заботиться о доме. Обучайте мальчиков и девочек полезному труду или занятиям" (Служение исцеления, с. 194).
Приглашайте людей на собрания
"Как много сделали бы люди, если бы размышляли об этой работе. Не все желают идти на собрания, чтобы услышать возвещаемую истину. Тактично и мудро можно убедить этих людей посетить дом Божий. Когда они впервые будут слышать весть о настоящей истине, их сознание может быть тронуто. Но если ваше приглашение не будет принято, не разочаровывайтесь. Настойчиво продолжайте работать, пока ваши старания не увенчаются успехом" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
Приглашайте к участию в субботней школе
"Другая отрасль миссионерского служения, в которой все могут участвовать, - это собирать детей и юношей для занятий в субботней школе. Молодежь также может успешно участвовать в такой деятельности для своего Спасителя. От их труда будет зависеть судьба многих душ. Они могут совершать работу для церкви и мира, вся полнота которой откроется только в день заключительного отчета, когда прозвучат слова: "Хорошо, добрый и верный раб"" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
Устная и письменная весть
"Устно и письменно возвещайте, что Иисус ходатайствует за вас. В своей работе объединитесь с великим Работником, последуйте самоотверженному Искупителю, подражая Его любви, которую Он проявил, будучи странником на земле" (Ревью энд Геральд, 24 января 1893 г.).
"По призванию и водительству Божьему одни будут трудиться в одной области дела, другие - в другой. Но все они .будут бороться вместе, стараясь наиболее совершенным образом выполнить порученную работу. Они будут трудиться для Него, возвещая весть устно и письменно" (Свидетельства для Церкви, т. 9,с. 26).
"Говорите о Христе распятом, молитесь об этом и пойте - это тронет и привлечет сердца" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 67).
"Перо имеет силу в руках людей, у которых на алтаре сердец пылает огонь истины и чья ревность о Боге уравновешена здравым суждением. Перо, черпающее из источника чистой истины, сможет осветить темные уголки земли прекрасными лучами света. Эти лучи, увеличиваясь с новой силой, будут проникать повсюду" (Очерки жизни, с. 214).
"Наши служители не должны сосредоточивать все свои силы на проповеди; их работа не оканчивается этим. Они должны научить членов церкви, как успешно нести весть дальше. Это - отрасль работы (миссионерская переписка), которая по отношению к нашей литературе и трактатному миссионерскому обществу подобна колесу в колесе. Движение внутреннего колеса сохранит полезную, сильную деятельность внешнего колеса. Если это внутреннее колесо прекратит свое действие, результат ослабления жизни и деятельности уже будет виден в трактатно-миссионерском обществе" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
"Не ослабевайте в прилежном миссионерском служении. Вы будете трудиться успешно, если будете иметь тесную связь с Богом. Прежде чем написать письмо, обратитесь к Богу в молитве, чтобы вам успешно собрать дикие ветви и привить на них истинную лозу для принесения плода во славу Божию. Все, кто будет принимать участие в этой работе со смиренным сердцем, будут постоянно совершенствоваться как работники в винограднике Господнем" (Ревью энд Геральд, 10 июня 1880 г.).
Глава 11
Медико-миссионерская работа
Служение первостепенной важности
Во время Своего земного служения Иисус больше времени посвящал для исцеления больных, чем для проповеди" (Служение исцеления, с. 19).
"Перед истинным реформатором медико-мипсионерская работа старост много дверей" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 62).
"Настоящее медико-миссионерское служение - это Евангелие на деле" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 168).
"Миссионерско-медицинская деятельность является началом Евангелия. В служении Слова и в миссионерско-медицинской работе необходимо проповедовать Евангелие и жить согласно его принципам" (Служение исцеления, с. 144).
"Спаситель мира посвящал больше времени и труда для исцеления болезней, чем проповеди. Его последним повелением апостолам. Своим представителям на земле, было - возлагать руки на больных, чтобы они могли исцелиться. Когда Господь придет снова. Он призовет к Себе тех, кто посещал больных и облегчал нужды страдающих" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 225).
"Согласно плану Божьему, медико-миссионерская работа должна приготовить путь для провозглашения трехангельской вести. Ничто не сможет удержать или воспрепятствовать успешному продвижению вести, если будет принят этот план" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 293).
"Прежде всего удовлетворите временные нужды человека, облегчите его физические страдания - и тогда откроется путь к сердцу, где вы сможете насадить добрые семена добродетели и религии" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 227).
"Ничто не принесет большей духовной силы, серьезности и глубины чувств, чем посещение и служение больным, в старании представить им свет истины и помочь верой полагался на Иисуса" (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 75,76).
Божественный пример
"Христос, великий Врач-Миссионер, является для нас примером... В Своем служении Он часто сочетал исцеление и проповедь. И сегодня исцеление и проповедь должны быть нераздельны" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 170, 171).
"Слуги Христа должны следовать Его примеру. Когда Христос ходил с одного места в другое. Он утешал страдающих и исцелял больных. Затем Он пояснял им великие истины о Своем Царстве. Такова и работа Его последователей" (Наглядные уроки Христа, с. 233, 234).
"Те, кто считает себя детьми Христа, должны следовать Его примеру. Облегчите физические нужды своих ближних, и вы получите доступ к их сердцам. Обратите на это серьезное внимание" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 127).
"И особенно медики-миссионеры должны показывать своим духом, словом и характером, что они являются последователями Иисуса Христа, Который служит для них Божественным примером в медико-миссионерском служении" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 127).
Сочетайте проповедь Евангелия с медицинской работой
"Проповедь Евангелия и медико-миссионерская работа должны продвигаться вместе. Весть Евангелия должна быть соединена с провозглашением принципов истинной реформы здоровья. Христианство должно войти в практическую жизнь. Необходимо осуществить серьезную, основательную реформационную работу... Мы призваны представить людям принципы реформы здоровья, делая все, что в наших силах, чтобы показать мужчинам и женщинам необходимость этих принципов и их осуществление на практике" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 379).
"План Божий заключается в том, чтобы и мы сегодня работали так, как это делали ученики в древности. Телесное выздоровление находилось в тесной связи с возвещением Евангелия. В работе благовествования учение и исцеление никогда не разделялись" (Служение исцеления, с. 141).
"Медико-миссионерская деятельность и евангельское служение являются каналами, через которые Бог хочет постоянно изливать Свою благодать. Они должны быть подобными реке жизни для освежения Его церкви" (Библейское эхо, 12 августа 1901 г.).
"Пусть наши служители, уже имеющие опыт в проповеди Евангелия миру, воспримут простые методы лечения и затем разумно трудятся как медики-миссионеры" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 172).
"Когда книгоноша посещает различные места, он встречает много больных. Чтобы облегчить их страдания, он должен знать причины болезней и простые, элементарные методы лечения. Более того, ему необходимо в вере и простоте молиться за больных, указывая им на великого Врача. Если он будет работать с Богом, ангелы-служители будут рядом с ним, открывая ему доступ к сердцам. Перед верным, посвященным книгоношей откроется широкое поле миссионерской деятельности, и он получит много благословений, станет прилежно исполнять эту работу" (Южный страж, 20 ноября 1902 г.).
"Каждый, проповедующий Евангелие, должен чувствовать, что распространение учения о здоровом образе жизни составляет часть работы, вверенной ему. Подобное служение необходимо миру, особенно в наше время" (Служение исцеления, с. 147).
Правая рука трехангельской вести
"Мне часто давались наставления, что медико-миссионерское служение так же связано с проповедью трехангельской вести, как рука с телом. Под Божественным руководством Главы они должны совместно трудиться, чтобы приготовить путь к пришествию Христа. Правая рука тела истины должна постоянно действовать, постоянно находиться в работе, и Бог укрепит ее. Но рука не должна стать телом. В то же самое время тело не может сказать руке: "Я не нуждаюсь в тебе". Телу нужна рука, чтобы совершать деятельную, все увеличивающуюся работу. Как тело, так и рука должны совершать определенный труд, но если они будут действовать независимо друг от друга, то понесут большую потерю" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 288).
"Медико-миссионерское служение должно быть исполнено... Эта работа Божия подобна действию руки на теле" (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 160).
Божественное сотрудничество
"Христос знает нужды каждого страдальца. Когда злые духи вселяются в человека, Христос чувствует это. Когда горячка мучает человека. Он ощущает эти муки. Он и сегодня желает исцелять больных, как прежде, когда был на земле. Слуги Христа - это Его соработники, Его посредники. Через них Он хочет проявлять Свою исцеляющую силу" (Желание веков, с. 823, 824).
"Бог желает, чтобы больные, опечаленные и обладаемые злыми духами услышали Его голос через действие Его служителей. Именно через них Бог желает стать таким Утешителем, Которого еще не знает мир" (Служение исцеления, с. 106).
"Христос сотрудничает с каждым, участвующим в медико-миссионерской работе" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 51).
"Господь работал через них. В каких бы только местах они ни бывали, повсюду они исцеляли больных и благовествовали Евангелие бедным" (Деяния Апостолов, с. 106).
"Христос более не присутствует в этом мире лично, чтобы проходить по городам и селениям, исцеляя больных; но Он поручил нам нести дальше начатое Им медико-миссионерское служение" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 168).
Служение каждой общины
"Весть о реформе здоровья должна зародиться в каждой общине" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 370).
"Медико-миссионерская работа должна стать частью деятельности каждой общины в нашей стране" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 289).
"Мы достигли такого времени, когда каждый член церкви должен участвовать в медико-миссионерском служении" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 62).
"Работа реформы здоровья - суть средство Божие для уменьшения страданий в нашем мире и для очищения Его Церкви. Научите людей действовать, как Божия рука помощи, трудясь вместе с Творцом в восстановлении физического и духовного здоровья. Такая деятельность носит на себе печать неба и откроет дверь для других драгоценных истин. В этой работе будет место всем, кто желает проводить ее разумно и тактично" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 112, 113).
"Пред нами неспокойные времена, но пусть из наших уст не вырвется ни одно слово неверия или отчаяния. Будем помнить, что мы несем греховно больному миру весть исцеления" (Специальные свидетельства, серия Б, NQ8, с. 24).
"Подобное служение, проводимое правильно, спасет несчастные души, пренебреженные в других церквах. Многие, не исповедующие нашу истину, жаждут помощи, в которой им отказано. Если народ Божий проявит искренний интерес к своим ближним, то они обратятся, благодаря вести для настоящего времени. Тысячи сегодня могли бы радоваться в познании настоящей истины, если бы говорящие, что любят Бога и соблюдают Его заповеди, работали бы так, как это делал Христос. Когда с помощью медико-миссионерского служения мужчины и женщины будут привлечены ко спасительному познанию Христа и Его истины, тогда сюда могут быть вложены средства и серьезный труд, ибо это перспективная работа, которая выдержит любое испытание" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 280).
"Пусть наш народ покажет, что проявляет живой интерес к медико-миссионерской работе. Пусть люди сами приготавливаются быть полезными, изучая книги, написанные для нашего назидания. Такие книги заслуживают гораздо большего внимания и оценки, чем им придавалось раньше. Многое, полезное для понимания каждого, было написано с целью особого наставления в принципах здоровья. Кто изучает и проводит в жизнь эти принципы, будет обильно благословлен и физически, и духовно. Понимание философии здоровья станет большой защитой против многих постоянно возрастающих зол" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 63).
"Мне было показано, что медико-миссионерская деятельность может помочь тем, кто опустился очень низко в своей жизни. Но такие люди должны услышать слово ободрения и надежды. Для их возрождения нужно приложить немалые усилия, потому что своими силами они не подымутся. Они могут услышать призыв Христа, но глаза их ослеплены, чтобы увидеть это, и уши закрыты, чтобы это услышать. Они мертвы в своих беззакониях и грехах. Но даже и такие должны быть приглашены на пир Евангельской вести. Они должны получить приглашение: "Придите!", и чувствуют свое не достоинство, но Господь говорит: "Убедите их прийти. Не обращайте внимания ни на какие их извинения. С любовью, с любезностью ведите их"" (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 279, 280).
"Кто принимается за распространение литературы, также должен приготовиться и к медико-миссионерскому служению. Больные и страдающие нуждаются в помощи. Многие, кому будет оказана эта милосердная помощь, услышат и примут слова жизни" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 34).
"Кто с полной отдачей готовится, чтобы включиться в медико-миссионерскую деятельность?.. Каждый работник обязан активно действовать с сознанием своего долга. Тогда он сможет во всей полноте представить истину, как она есть в Иисусе" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 70).
"Пусть дело Господа продвигается вперед! Пусть медико-миссионерская и воспитательная работа также продвигается вперед. Я уверена, что в этом отношении нам недостает серьезных, преданных, понимающих и способных тружеников" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 168, 169).
"Привнесем важные принципы реформы здоровья в общины, которые все еще пренебрегают этим" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 118).
"Мне было велено сказать реформаторам здоровья: продвигайтесь вперед! Мир нуждается во влиянии, которое вы можете проявить, чтобы удержать поток нравственного зла. Пусть все, проповедующие трехангельскую весть, будут верными" (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 113).
Расширение медицинского служения
"Господь представляет нашим действующим санаториям возможность сотрудничать-с Ним в поддержании работы только что открывшихся предприятий. На каждое новое учреждение следует смотреть, как на близкого помощника в великом деле возвещения третьей ангельской вести. Бог дал нашим санаториям возможность развернуть такую деятельность, которая будет подобна живому камню, все более возрастающему по мере того, как его катит невидимая Рука. Так пусть же этот таинственный камень придет в движение" (Свидетельства для Церкви т. 7, с. 59).
Работа наших учреждений
"Необходимо открыть диетические столовые и различные лечебные комнаты. Прилагая здесь наши усилия, мы не должны забывать и о больших приморских курортах. Как в пустыне был слышен голос Иоанна Крестителя: "Приготовьте путь Господу", так голос вестников Господних должен раздаваться в курортах и туристических центрах" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 55, 56).
"Мне говорилось, что очень целесообразным было бы открытие во многих городах при наших столовых лечебных комнат. И столовая, и лечебная комната могут вместе содействовать утверждению добрых принципов. При этом вполне разумно иметь здесь же и комнаты для размещения в них больных. Такие учреждения могут служить в качестве филиалов санаториев, расположенных за городом" (Свидетельства для Церкви, т. 7,с. 60).
"У Господа есть особая весть для жителей наших городов, и мы должны провозглашать ее на лагерных собраниях, провозглашать ее с помощью радио, с помощью платных органов и другими возможными средствами. Необходимо также создать диетические столовые и с их помощью провозглашать весть о воздержании. Эти столовые следует оборудовать так, чтобы при них можно было проводить собрания. По возможности, нужно выделить отдельное помещение, куда можно приглашать посетителей прослушать лекции о здоровом образе жизни и христианском воздержании и где они могут получить советы о приготовлении здоровой пищи и по другим важным вопросам" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 115).
"Посетителей наших столовых необходимо снабжать соответствующей литературой. Следует направлять их внимание к нашим книгам о воздержании и реформе питания, давать им брошюры, касающиеся уроков Христа. В распространении таких книг должен участвовать весь наш народ. Каждому приходящему необходимо дать что-то прочесть. Вполне возможно, что многие так и оставят книгу непрочитанной, однако некоторые из них могут оказаться ревностными искателями истины. Они будут читать и изучать то, что вы им дали, а затем передадут это другим" (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 116).