Страница:
Позже, когда Луис Слотин вместе с А. Гревсом, получившим чуть меньшую дозу облучения, чем он сам, стоял на обочине дороги, ожидая машину, чтобы ехать в госпиталь, он тихо сказал своему спутнику: «У вас все будет в порядке. А у меня нет ни малейшего шанса». К сожалению, он был прав. Девять дней спустя после мучительной агонии он умер.
Около двух тысяч лет назад Сын Бога Живого на Голгофе вступил в самый центр радиации греха, подвергся его воздействию, тем самым обрекая Себя на смерть. Он, создавший атом, позволил пригвоздить Себя ко кресту в самом эпицентре греха, позволил нечестивцам осуществить жестокий замысел, который мы называем распятием на Голгофе. Но этим Он остановил цепную реакцию — Он разрушил силу греха.
Увы, истинными оказались презрительные слова начальников, наблюдавших за тем, как Он умирал:
«Других спасал, а Себя Самого не может спасти!» (Матф. 27:42)…
Никогда еще не было сказано более справедливых слов. Ведь для того, чтобы остановить «цепную реакцию» греха, чтобы предупредить «радиоактивные осадки», Он должен был отдать Свою жизнь. Он не мог спасти одновременно и Себя и других. Он как бы говорил каждому человеку: «У тебя все будет в порядке. А у Меня нет ни малейшего шанса».
А, может быть, Бог Вселенной, в своей последней попытке помочь нашему ограниченному уму хоть отчасти осознать значение Голгофы, объяснить ее сущность, позволил нам проникнуть в тайны космических сил? Не для того ли Он дал нам космические термины и понятия, чтобы мы смогли лучше понять космические явления и космические планы, чтобы мы лучше поняли сущность греха?
Не приходилось ли вам когда-нибудь задумываться над тем, как опасен грех? Грех — это таинственный самозванец во Вселенной, коварное возмущение против Бога! Его нe всегда можно увидеть, потрогать или почувствовать. Сам Бог не может объяснить его нам, потому что ни человек, ни ангел не поняли бы всего значения слов, необходимых для его описания. Он мог лишь стать в стороне, не вмешиваясь в ход событий, и предоставить возможность Вселенной самой увидеть последствия греха.
Вспомните, с чего все началось. Грех казался совершенно безвредным. Но когда его осадки касались человека, происходило разложение, вырождение и полное опустошение жизни. Грех настолько заразил наше естество, что даже и тогда, когда мы наполовину осознаем свою греховность и пытаемся спастись, — мы бессильны что-либо изменить.
Назовите это как вам угодно. Каждый человек — ребенок, старик, мужчина или женщина — бессилен перед ним. Бессилие… Не из-за него ли Сын Бога Живого совершил самоотверженный поступок и решился соприкоснуться со смертью ради человека?
Приходилось ли вам слышать обратный отсчет времени при проведении ядерного взрыва, когда всех присутствующих просят оставаться на своих местах, и пережить те полные неземного напряжения мгновения, когда человек считает: «пять, четыре, три, два, один», а затем… взрыв, — и замирает, пораженный тем, что сделали его руки.
Когда писалось Священное Писание, таких понятий, как «обратный отсчет времени», «эпицентр», «радиоактивные осадки», еще не существовало. Но великий обратный отсчет столетий велся на протяжении веков. Обратите внимание на следующие слова апостола Павла: «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего… чтобы искупить» (Гал. 4:4-5).
У Бога была особая причина, чтобы послать Своего Сына на землю в определенный день и час. Это было, пожалуй, самое мрачное время за всю историю человечества. Грех многих веков довлел над Палестиной и окружающими народами. Грех стал своего рода наукой, проник в самые священные области религии…
Именно в этот тяжелый час Сын Божий скромно пришел в наш мир, начав Свой путь от Вифлеемских яслей. В юности Он рос, как цветок, среди тины разложения и пороков, которыми особенно отличался Назарет. В 12 лет Он удивлял ученых мужей из Иерусалимского храма Своей мудростью и понятливостью. Затем еще 18 тихих лет. И в 30-летнем возрасте Он покинул дом плотника и смело провозгласил, что Он — Мессия, Сын Божий.
Именно это заявление и Его безукоризненная жизнь взбудоражили и довели до безумия завистников, и они стали вынашивать планы погубить Его Но не раз читаем мы высказывание Христа: «Еще не пришел час Мой». До наступления этого часа Он находился в безопасности. Вряд ли кто из Его врагов догадывался, что происходил обратный отсчет веков, и в этом отсчете, согласно пророческим часам, они тоже принимали участие.
Наконец, после трех лет самоотверженного служения любви Он сказал: «Пришел час Мой». И нечестивые люди решились совершить самое гнусное преступление в истории человечества. Божественная рука больше не удерживала их от осуществления коварного, губительного замысла.
Проследим теперь за ходом трагических событий, начавшихся в Гефсимании. И будем внимательными, ибо Гефсимании была полем битвы за вечность. Полем битвы за нас с вами.
Гефсимания! На протяжении многих лет вдохновенное описание ее, которое я нашел в замечательной книге «Желание веков», стало неотъемлемой частью моего мышления, и я не могу. не воспользоваться несколькими цитатами для описания тех событий. Автор повествует о них с убедительностью очевидца. Проследите, как развертываются события, но не забывайте — это не художественный вымысел, а реальность.
Когда Иисус с учениками прошел через городские ворота и переправился через поток Кедрон, Он стал молчаливым. Иисус и раньше проводил много ночей в молитвах, но такой ночи, как эта, еще не было. Как только Иисус вошел в сад, тяжелое бремя человеческой вины стало тяготить Его душу. На своем горьком опыте Он начинал познавать, что означает умереть за человечество.
Покинув Своих учеников, Он отошел на несколько шагов в сторону и пал ниц на лицо Свое, как будто сломленный некой невидимой силой. В душе Его происходила жестокая борьба. Все силы ада обрушились на Него. Враг Бога либо добьется успеха сейчас, в этот самый трудный час для Спасителя мира, либо будет навеки осужден.
Отец скрыл Свое лицо от этой сцены. Иисус должен был нести вину падшего человечества один. Между Богом и грехом существовала пропасть. И это ужасное одиночество больше всего мучило Сына Божьего. Выдержит ли Он испытание? Сможет ли Он для каждого человека воздвигнуть мост через реку смерти?
Обратите внимание на тот факт, что Он мог и не выдержать! Человеческая природа Сына Божьего была в этот критический момент напряжена до предела. Судьба человечества колебалась на весах. А вдруг Он вытрет кровавый пот со Своего чела? Не оставит ли наш мир погибать в своих грехах?
Лишь за несколько часов до этого Иисус, как могучий кедр, стоял среди бури, пытавшейся сломать или хотя бы поколебать Его. А теперь Он был подобен тростнику, гнущемуся под яростными порывами ветра. В отчаянии припал Он к холодной земле, словно сопротивляясь буре, которая уносила Его все дальше. и дальше от Его Бога.
Кипарисы и пальмы роняли со своих роскошных крон капли росы на Его распростертое тело, будто оплакивая Своего Создателя, одиноко сражавшегося с силами тьмы. Но Он не ощущал их падения. С Его бледных уст сорвался крик: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия». Но тут же добавляет: «Впрочем, не как Я хочу, но как Ты». Ему надлежало принести последнюю жертву, но Он трижды уклонялся. Но перед взором Искупителя мира предстала судьба всего человечества. Он знал: оставленные на произвол судьбы нарушители Его закона погибнут навсегда.
Неужели не было другого пути, кроме Голгофы? Нет, другого пути не было. Грех бросил вызов закону Божьему. И этот закон должен быть утвержден, иначе погибнет Вселенная. Грех невозможно изолировать, игнорировать или пренебречь им. Нет и не было другого способа бороться с ним, кроме как принять проклятие греха — смерть — на Себя, — так решил Иисус.
Он не изменит решения, принятого искони, от века! Он спасет человека, пусть даже ценой Своей жизни. Безоружными, голыми руками Он вступает в схватку со сближающимися полусферами греха и героическим усилием разъединяет их, сокрушив их силу. Следы этой схватки навсегда останутся на Его руках. Но благодаря тому, что Он предпринял в ту ночь, миллионы будут жить!
Могущественный ангел укрепил Его, и тогда Он встал и вышел из сада, чтобы вступить а последнюю великую битву Своей жизни. Но битва, в которую мог вступить и в которой мог победить только Сын Божий, уже была выиграна. Ему теперь не страшен суд — этот фарс, разыгранный по сценарию сатаны. Решение принято! Он любой ценой спасет человека. Хотя люди не знали и не думали об этом.
Как мало понимали люди, что происходило на самом деле! Как мало осознавали они, КТО предстал перед судом в ту ночь! Они считали, что это они устроили суд над Иисусом перед Пилатом, но за несколько часов до этого они сами были судимы этим Человеком. И при всем этом Он принял решение — спасти их!
Казалось, даже Пилат правильнее оценивал ситуацию. Ибо даже его притупленная совесть вынудила сказать: «Я не нахожу никакой вины в этом Человеке».
«Никакой вины в этом Человеке». В искушаемом, изнуренном, измученном, находящемся в радиоактивном эпицентре греха, однако не зараженным им. «Я не нахожу никакой вины в этом Человеке». И все-таки — Он был избит и отдан на распятие.
Это невероятно — как могли люди сделать то, что сделали. Трудно понять, как могли предводители и наставники избранного Богом народа стать орудием величайшего из всех преступлений человечества!
В то время как «радиоактивные осадки» греха все более сгущались, какие-то странные люди собрались перед городской стеной. Что же представляла собой эта толпа? Ненавидевшие Его учителя. Священники, купившие Его за 30 серебряников. Чернь, требовавшая у Пилата: «Распни Его», и разбойники, умершие вместе с Ним. И среди них мы можем увидеть и себя. Вы и я тоже были на Голгофе!
Грех становится реальным, когда мы видим, что он сделал с Сыном Божьим. Поэтому постарайтесь представить себе сцену распятия. Вот толпа застыла в напряженном ожидании. Спасителя прибивают гвоздями к грубо сколоченному кресту и всем кажется, что все кончено.
Из толпы доносятся едкие насмешки: «Спаси Себя! Спаси Себя! Спаси Себя, если можешь!»
Слепцы! Они видели перед собой лишь умирающего человека, полагая, что это конец. Иисус молился: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают». Люди не знали, хотя могли бы знать. Они видели, как сгущаются темные тучи вокруг креста, и гадали: предвестниками какого несчастья они были? Эти люди не знали, что Иисус ради них находился в этой страшной тьме, разделявшей Его с Богом.
Они видели в Нем всего лишь простого человека, и потому кричали ему: «Спаси Себя!» Но слава Богу, что до нас дошли сведения об одном человеке, составлявшем исключение из всей этой толпы, пораженной страшной слепотой. Стараясь перекричать издевавшуюся над Иисусом толпу, этот человек был единственным, кто воскликнул: «Спаси меня!» И во время крестных мучений Спаситель откликнулся на этот зов — зов умирающего разбойника! Это был человек, который, казалось, понимал миссию Спасителя!
Веками народ Божий приносил в храм невинных агнцев и закалывал их, показывая тем самым свою веру в искупительную жертву грядущего Агнца Божьего. И вот Он пришел. Обратный отсчёт веков и лет дошел до нуля. И, кажется, только один умирающий разбойник понял миссию Спасителя. Он увидел больше, чем страдания и унижение умирающего Человека: он увидел Спасителя, Который в свое время снова придет на землю, чтобы установить Свое царство. Он увидел не просто мученика, а истинную жертву за грех. И он сказал: «Спаси меня!»
И в этом вся суть. Был ли это просто человек, хороший, возможно даже самый лучший человек, умиравший как покорная жертва в руках нечестивых людей? Или же это был воплотившийся Бог, уплативший соответствующую цену за погибшее человечество?
Не забудьте это! Если бы Он был просто человеком, это было бы описанием простого убийства. Если же Oн был Богом, мы представляем Его как истинную жертву за грех. Если бы Он был просто человеком, мы были бы свидетелями кончины мученика. Если же Он был Богом, мы являемся свидетелями искупительной жертвы!
Грех со своими смертоносными радиоактивными осадками непременно ведет к смерти. Ибо смерть — последствие греха. Смерть находится в каждом нерве, в тканях и клетках нашего тела. Все человечество поражено ею. И ни один смертный ничего не может с ней поделать. Нужна жертва. Никакой мученик не в состоянии что-либо сделать для искоренения смерти.
Но «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного».
Вот он, выход! Вот решение проблемы человечества! Увеличиваясь и умножаясь, грех достиг своего апогея на Голгофе. Но Сын Божий Своим телом приостановил цепную реакцию и уничтожил ее разрушительную силу, чтобы спасти вас и меня!
Слава Богу! Когда я воспринимаю все происшедшее на Голгофе как дар Божий за такого недостойного человека, как я, все это сокрушает и умиляет мое некогда гордое и жестокое сердце. Голгофа смягчает и подчиняет божественной воле мою беспокойную натуру. И когда я слышу Его голос: «Отче! Прости им!» — я знаю, что Он имеет в виду и меня! И знаю, что Он имеет в виду и вас!
Раздел III. ЗАЩИТА БИБЛИИ
Около двух тысяч лет назад Сын Бога Живого на Голгофе вступил в самый центр радиации греха, подвергся его воздействию, тем самым обрекая Себя на смерть. Он, создавший атом, позволил пригвоздить Себя ко кресту в самом эпицентре греха, позволил нечестивцам осуществить жестокий замысел, который мы называем распятием на Голгофе. Но этим Он остановил цепную реакцию — Он разрушил силу греха.
Увы, истинными оказались презрительные слова начальников, наблюдавших за тем, как Он умирал:
«Других спасал, а Себя Самого не может спасти!» (Матф. 27:42)…
Никогда еще не было сказано более справедливых слов. Ведь для того, чтобы остановить «цепную реакцию» греха, чтобы предупредить «радиоактивные осадки», Он должен был отдать Свою жизнь. Он не мог спасти одновременно и Себя и других. Он как бы говорил каждому человеку: «У тебя все будет в порядке. А у Меня нет ни малейшего шанса».
А, может быть, Бог Вселенной, в своей последней попытке помочь нашему ограниченному уму хоть отчасти осознать значение Голгофы, объяснить ее сущность, позволил нам проникнуть в тайны космических сил? Не для того ли Он дал нам космические термины и понятия, чтобы мы смогли лучше понять космические явления и космические планы, чтобы мы лучше поняли сущность греха?
Не приходилось ли вам когда-нибудь задумываться над тем, как опасен грех? Грех — это таинственный самозванец во Вселенной, коварное возмущение против Бога! Его нe всегда можно увидеть, потрогать или почувствовать. Сам Бог не может объяснить его нам, потому что ни человек, ни ангел не поняли бы всего значения слов, необходимых для его описания. Он мог лишь стать в стороне, не вмешиваясь в ход событий, и предоставить возможность Вселенной самой увидеть последствия греха.
Вспомните, с чего все началось. Грех казался совершенно безвредным. Но когда его осадки касались человека, происходило разложение, вырождение и полное опустошение жизни. Грех настолько заразил наше естество, что даже и тогда, когда мы наполовину осознаем свою греховность и пытаемся спастись, — мы бессильны что-либо изменить.
Назовите это как вам угодно. Каждый человек — ребенок, старик, мужчина или женщина — бессилен перед ним. Бессилие… Не из-за него ли Сын Бога Живого совершил самоотверженный поступок и решился соприкоснуться со смертью ради человека?
Приходилось ли вам слышать обратный отсчет времени при проведении ядерного взрыва, когда всех присутствующих просят оставаться на своих местах, и пережить те полные неземного напряжения мгновения, когда человек считает: «пять, четыре, три, два, один», а затем… взрыв, — и замирает, пораженный тем, что сделали его руки.
Когда писалось Священное Писание, таких понятий, как «обратный отсчет времени», «эпицентр», «радиоактивные осадки», еще не существовало. Но великий обратный отсчет столетий велся на протяжении веков. Обратите внимание на следующие слова апостола Павла: «Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего… чтобы искупить» (Гал. 4:4-5).
У Бога была особая причина, чтобы послать Своего Сына на землю в определенный день и час. Это было, пожалуй, самое мрачное время за всю историю человечества. Грех многих веков довлел над Палестиной и окружающими народами. Грех стал своего рода наукой, проник в самые священные области религии…
Именно в этот тяжелый час Сын Божий скромно пришел в наш мир, начав Свой путь от Вифлеемских яслей. В юности Он рос, как цветок, среди тины разложения и пороков, которыми особенно отличался Назарет. В 12 лет Он удивлял ученых мужей из Иерусалимского храма Своей мудростью и понятливостью. Затем еще 18 тихих лет. И в 30-летнем возрасте Он покинул дом плотника и смело провозгласил, что Он — Мессия, Сын Божий.
Именно это заявление и Его безукоризненная жизнь взбудоражили и довели до безумия завистников, и они стали вынашивать планы погубить Его Но не раз читаем мы высказывание Христа: «Еще не пришел час Мой». До наступления этого часа Он находился в безопасности. Вряд ли кто из Его врагов догадывался, что происходил обратный отсчет веков, и в этом отсчете, согласно пророческим часам, они тоже принимали участие.
Наконец, после трех лет самоотверженного служения любви Он сказал: «Пришел час Мой». И нечестивые люди решились совершить самое гнусное преступление в истории человечества. Божественная рука больше не удерживала их от осуществления коварного, губительного замысла.
Проследим теперь за ходом трагических событий, начавшихся в Гефсимании. И будем внимательными, ибо Гефсимании была полем битвы за вечность. Полем битвы за нас с вами.
Гефсимания! На протяжении многих лет вдохновенное описание ее, которое я нашел в замечательной книге «Желание веков», стало неотъемлемой частью моего мышления, и я не могу. не воспользоваться несколькими цитатами для описания тех событий. Автор повествует о них с убедительностью очевидца. Проследите, как развертываются события, но не забывайте — это не художественный вымысел, а реальность.
Когда Иисус с учениками прошел через городские ворота и переправился через поток Кедрон, Он стал молчаливым. Иисус и раньше проводил много ночей в молитвах, но такой ночи, как эта, еще не было. Как только Иисус вошел в сад, тяжелое бремя человеческой вины стало тяготить Его душу. На своем горьком опыте Он начинал познавать, что означает умереть за человечество.
Покинув Своих учеников, Он отошел на несколько шагов в сторону и пал ниц на лицо Свое, как будто сломленный некой невидимой силой. В душе Его происходила жестокая борьба. Все силы ада обрушились на Него. Враг Бога либо добьется успеха сейчас, в этот самый трудный час для Спасителя мира, либо будет навеки осужден.
Отец скрыл Свое лицо от этой сцены. Иисус должен был нести вину падшего человечества один. Между Богом и грехом существовала пропасть. И это ужасное одиночество больше всего мучило Сына Божьего. Выдержит ли Он испытание? Сможет ли Он для каждого человека воздвигнуть мост через реку смерти?
Обратите внимание на тот факт, что Он мог и не выдержать! Человеческая природа Сына Божьего была в этот критический момент напряжена до предела. Судьба человечества колебалась на весах. А вдруг Он вытрет кровавый пот со Своего чела? Не оставит ли наш мир погибать в своих грехах?
Лишь за несколько часов до этого Иисус, как могучий кедр, стоял среди бури, пытавшейся сломать или хотя бы поколебать Его. А теперь Он был подобен тростнику, гнущемуся под яростными порывами ветра. В отчаянии припал Он к холодной земле, словно сопротивляясь буре, которая уносила Его все дальше. и дальше от Его Бога.
Кипарисы и пальмы роняли со своих роскошных крон капли росы на Его распростертое тело, будто оплакивая Своего Создателя, одиноко сражавшегося с силами тьмы. Но Он не ощущал их падения. С Его бледных уст сорвался крик: «Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия». Но тут же добавляет: «Впрочем, не как Я хочу, но как Ты». Ему надлежало принести последнюю жертву, но Он трижды уклонялся. Но перед взором Искупителя мира предстала судьба всего человечества. Он знал: оставленные на произвол судьбы нарушители Его закона погибнут навсегда.
Неужели не было другого пути, кроме Голгофы? Нет, другого пути не было. Грех бросил вызов закону Божьему. И этот закон должен быть утвержден, иначе погибнет Вселенная. Грех невозможно изолировать, игнорировать или пренебречь им. Нет и не было другого способа бороться с ним, кроме как принять проклятие греха — смерть — на Себя, — так решил Иисус.
Он не изменит решения, принятого искони, от века! Он спасет человека, пусть даже ценой Своей жизни. Безоружными, голыми руками Он вступает в схватку со сближающимися полусферами греха и героическим усилием разъединяет их, сокрушив их силу. Следы этой схватки навсегда останутся на Его руках. Но благодаря тому, что Он предпринял в ту ночь, миллионы будут жить!
Могущественный ангел укрепил Его, и тогда Он встал и вышел из сада, чтобы вступить а последнюю великую битву Своей жизни. Но битва, в которую мог вступить и в которой мог победить только Сын Божий, уже была выиграна. Ему теперь не страшен суд — этот фарс, разыгранный по сценарию сатаны. Решение принято! Он любой ценой спасет человека. Хотя люди не знали и не думали об этом.
Как мало понимали люди, что происходило на самом деле! Как мало осознавали они, КТО предстал перед судом в ту ночь! Они считали, что это они устроили суд над Иисусом перед Пилатом, но за несколько часов до этого они сами были судимы этим Человеком. И при всем этом Он принял решение — спасти их!
Казалось, даже Пилат правильнее оценивал ситуацию. Ибо даже его притупленная совесть вынудила сказать: «Я не нахожу никакой вины в этом Человеке».
«Никакой вины в этом Человеке». В искушаемом, изнуренном, измученном, находящемся в радиоактивном эпицентре греха, однако не зараженным им. «Я не нахожу никакой вины в этом Человеке». И все-таки — Он был избит и отдан на распятие.
Это невероятно — как могли люди сделать то, что сделали. Трудно понять, как могли предводители и наставники избранного Богом народа стать орудием величайшего из всех преступлений человечества!
В то время как «радиоактивные осадки» греха все более сгущались, какие-то странные люди собрались перед городской стеной. Что же представляла собой эта толпа? Ненавидевшие Его учителя. Священники, купившие Его за 30 серебряников. Чернь, требовавшая у Пилата: «Распни Его», и разбойники, умершие вместе с Ним. И среди них мы можем увидеть и себя. Вы и я тоже были на Голгофе!
Грех становится реальным, когда мы видим, что он сделал с Сыном Божьим. Поэтому постарайтесь представить себе сцену распятия. Вот толпа застыла в напряженном ожидании. Спасителя прибивают гвоздями к грубо сколоченному кресту и всем кажется, что все кончено.
Из толпы доносятся едкие насмешки: «Спаси Себя! Спаси Себя! Спаси Себя, если можешь!»
Слепцы! Они видели перед собой лишь умирающего человека, полагая, что это конец. Иисус молился: «Отче! Прости им, ибо не знают, что делают». Люди не знали, хотя могли бы знать. Они видели, как сгущаются темные тучи вокруг креста, и гадали: предвестниками какого несчастья они были? Эти люди не знали, что Иисус ради них находился в этой страшной тьме, разделявшей Его с Богом.
Они видели в Нем всего лишь простого человека, и потому кричали ему: «Спаси Себя!» Но слава Богу, что до нас дошли сведения об одном человеке, составлявшем исключение из всей этой толпы, пораженной страшной слепотой. Стараясь перекричать издевавшуюся над Иисусом толпу, этот человек был единственным, кто воскликнул: «Спаси меня!» И во время крестных мучений Спаситель откликнулся на этот зов — зов умирающего разбойника! Это был человек, который, казалось, понимал миссию Спасителя!
Веками народ Божий приносил в храм невинных агнцев и закалывал их, показывая тем самым свою веру в искупительную жертву грядущего Агнца Божьего. И вот Он пришел. Обратный отсчёт веков и лет дошел до нуля. И, кажется, только один умирающий разбойник понял миссию Спасителя. Он увидел больше, чем страдания и унижение умирающего Человека: он увидел Спасителя, Который в свое время снова придет на землю, чтобы установить Свое царство. Он увидел не просто мученика, а истинную жертву за грех. И он сказал: «Спаси меня!»
И в этом вся суть. Был ли это просто человек, хороший, возможно даже самый лучший человек, умиравший как покорная жертва в руках нечестивых людей? Или же это был воплотившийся Бог, уплативший соответствующую цену за погибшее человечество?
Не забудьте это! Если бы Он был просто человеком, это было бы описанием простого убийства. Если же Oн был Богом, мы представляем Его как истинную жертву за грех. Если бы Он был просто человеком, мы были бы свидетелями кончины мученика. Если же Он был Богом, мы являемся свидетелями искупительной жертвы!
Грех со своими смертоносными радиоактивными осадками непременно ведет к смерти. Ибо смерть — последствие греха. Смерть находится в каждом нерве, в тканях и клетках нашего тела. Все человечество поражено ею. И ни один смертный ничего не может с ней поделать. Нужна жертва. Никакой мученик не в состоянии что-либо сделать для искоренения смерти.
Но «так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного».
Вот он, выход! Вот решение проблемы человечества! Увеличиваясь и умножаясь, грех достиг своего апогея на Голгофе. Но Сын Божий Своим телом приостановил цепную реакцию и уничтожил ее разрушительную силу, чтобы спасти вас и меня!
Слава Богу! Когда я воспринимаю все происшедшее на Голгофе как дар Божий за такого недостойного человека, как я, все это сокрушает и умиляет мое некогда гордое и жестокое сердце. Голгофа смягчает и подчиняет божественной воле мою беспокойную натуру. И когда я слышу Его голос: «Отче! Прости им!» — я знаю, что Он имеет в виду и меня! И знаю, что Он имеет в виду и вас!
Все уплатил Иисус за меня,
А все ли я отдал Ему?
Грех запятнал меня,
Но кровью Христос убелил
Эльвина М. Холл
Раздел III. ЗАЩИТА БИБЛИИ
СОКРОВИЩА В ГЛИНЕ
МЕРТВЫЕ МОГУТ РАССКАЗАТЬ О МНОГОМ
СПУСКОВОЙ МЕХАНИЗМ В АТОМЕ
Глава 7. СОКРОВИЩА В ГЛИНЕ
МЕРТВЫЕ МОГУТ РАССКАЗАТЬ О МНОГОМ
СПУСКОВОЙ МЕХАНИЗМ В АТОМЕ
Глава 7. СОКРОВИЩА В ГЛИНЕ
Иссушенные, опустошенные холмы! Далекие, недоступные пещеры! Забытые убежища, молчаливо хранящие в глине свои сокровища!
И вот — мальчик-бедуин, который искал в пустыне потерявшегося козленка, случайно бросил в расщелину одной из скал камень. Послышался звук разбитого кувшина. А когда мальчик достал этот кувшин, то обнаружил в нем плотно свернутые свитки и слежавшиеся куски рукописей, которые, после кропотливой обработки, полностью развеяли сомнения удивленного мира!
Мальчик-бедуин, искавший козленка! Вряд ли этот подросток сознавал, что в его руках были ценнейшие списки Священного Писания, которые по древности на тысячу лет превосходили известные ранее еврейские рукописи. В руках ничего не подозревавшего мальчика оказалось одно из самых сенсационных открытий XX века—рукописи Мертвого моря!
Сразу же эти древнейшие манускрипты попали в центр внимания восхищенного мира. Человеку следует теперь остаться в стороне, ибо Сам Бог через мальчика-бедуина направил Невидимой Рукой камень, который в итоге защитил Его Слово!
В наш век новейших научных открытий высказывания Книги, которую мы называем Библией, требуют, чтобы каждый человек нашел для себя основательные, ясные ответы на такие жизненно важные вопросы, как: откуда пришла к нам Библия? Не накопились ли в ней за многие века «ошибки»? Можно ли положиться на нее, на ту Книгу, которая веками оставалась загадкой для многих людей?
Ответы на эти вопросы можно получить из увлекательного рассказа о том, как дошла до нас Библия!
Известно ли вам, что Библия — это фактически целая библиотека из 66 книг? Знаете ли вы, что для ее написания потребовалось почти 16 столетий и что в составлении и написании этих 66 книг приняли участие около 40 человек, — и первый из них, естественно, не мог видеть последнего?
Какой путаной и противоречивой в своих идеях оказалась бы Библия, если бы ее взялись писать 40 самозванцев! А ЭТИ 40 человек, не имея возможности советоваться друг с другом, написали книгу, которая отличается полной согласованностью и гармонией.
Предположим, что какой-то человек из Латинской Америки прислал мне отделанный особым образом кусок белого мрамора; затем еще несколько человек, живущих в разных странах и не знающих друг друга, проделали то же самое. И представьте, что все эти куски мрамора я смог сложить в совершенную, целостную, приятную для глаза скульптуру!
Как бы вы это объяснили? «В принципе,—скажете вы,—это возможно. Один человек мог бы разработать общий замысел и разослать чертежи или образцы скульпторам этих стран».
И вы будете абсолютно правы. Так было и с Библией. Бог избрал купцов, царей, проповедников, рыбаков, воинов и государственных деятелей чтобы каждый из них донес до Его народа часть одной-единой вести. Все эти части находятся в согласии и гармонии, и это — главное свидетельство их божественного происхождения.
Я упомянул, что в составлении 66 книг принимали участие около 40 человек. Не лучше ли будет считать, что у Библии Один Автор. Обратите внимание на 2 Петр. 1:21: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым».
Вот в чем суть! Голосом, рождавшим слова, был Святой Божий Дух — Третья Личность Божества. А эти святые люди, пророки, были лишь каналами, благодаря которым доносился до нас этот Голос.
«Вот-вот, — скажет кто-нибудь, — именно на это и претендует Библия. Но как можно узнать, что слова этой книги, ее утверждения о самой себе верны?»
Позвольте ответить на этот вопрос простым примером. Представим, что мы. послали мальчика-подростка в аптеку, чтобы он купил нам немного серы, С пакетиком в руке он скоро возвращается назад. Принес ли он то, что нам нужно?
Немедля открываем пакет и видим этикетку: «Сера». На вид — тоже сера. Запах—серы. Все свидетельствует о том, что это — сера. Но сера ли это?
Что ж, давайте спросим у мальчика. Он говорит, что пришел в аптеку и попросил серы. Фармацевт подошел к полке, снял с нее бутылку, отсыпал часть ее содержимого, завернул в пакет, отдал его мальчику, а тот сразу принес его домой. Это уже ИСТОРИЧЕСКОЕ подтверждение того, что в пакетике — сера. Или, другими словами, история того, как пакетик попал в наши руки, свидетельствует о том, что в пакетике должна быть сера. Но сера ли это?
Проведем последнее испытание. Подожжем это вещество — и мы сразу же узнаем, что это сера по специфическому голубому пламени и удушающему запаху. Это ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ, ОПЫТНОЕ подтверждение того, что у нас в руках — сера.
Что касается подлинности Слова Божьего, считаю, вы будете согласны: самым надежным и самым убедительным способом будет тот, который мы применили к сере, то есть способ трех доказательств — внутреннего, исторического и экспериментального. Имея такой подход, мы обнаружим, что внутреннее свидетельство Библии, то есть то, что она говорит о себе, вполне соответствует ее названию—«Слово Божье». На основе исторических доказательств — интригующих подробностей о том, как наша Библия пришла к нам,— мы обнаружим, что она действительно является Словом Божьим. И наконец, на основе экспериментальных, опытных доказательств, то есть того, что она в действительности делает для людей, мы увидим, что Библия доказывает делом, что она — Слово Божье.
Согласны ли вы, что такой ход рассуждений вполне логичен? Будет естественно, если мы начнем с того, что эта Книга говорит о себе, то есть с ВНУТРЕННЕГО доказательства. Уже знакомый нам текст свидетельствует, что «изрекали ее святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». А в 2 Тим. 3:16 сказано: «Все Писание богодухновенно».
Эти свидетельства говорят сами за себя. Без всяких оговорок здесь сказано, что Библия — истинное Слово Живого Бога. Общеизвестно, что любые претензии могут быть истинными или ложными. Третьего не дано.
Вдумайтесь. Библия утверждает, что ее писали люди, вдохновленные Святым Духом. Поэтому или писавшие ее были вдохновленными свыше? или они были самыми последовательными и отъявленными лжецами, каких только видел свет. Видите ли, Библия не может быть просто хорошей книгой. Если ее утверждения не истинны, значит, они — ложны. А книга, в которой есть ложь, не может быть хорошей книгой.
Теперь, согласившись с тем, что Бог действительно говорил через «святых людей» древности, ответим на вопрос, каким образом эти труды пришли к нам? Как узнать, что за прошедшие века они не подверглись изменениям? Как убедиться, что отпечатанные типографским способом Библии, которыми мы пользуемся сегодня, содержат ту же изначальную весть, которую Бог передал через вдохновленных пророков?
Ветхий Завет, как нам известно, состоит из трех частей. Первые пять книг, написанные Моисеем, были в течение многих лет единственным писанным Словом Божьим для Израиля, которое называлось «ЗАКОН».
Затем появились книги, содержавшие вдохновенное описание жизни Израиля под Божьим руководством. Это книги Паралипоменон, Ездры, Неемии и т.д. Они получили название «ПИСАНИЯ».
Следующая часть Библии называлась «ПРОРОКИ». Она содержала в себе книги пророков — Исаии, Иеремии, Иезекииля и других преданных представителей Божьих, которые, будучи руководимыми Им, бесстрашно обличали грех.
За несколько столетий до Христа Ездра, царский писец, со своими сподвижниками собрал все какие только можно было найти экземпляры «закона» и «пророков» и вскоре после этого все книги Ветхого Завета были собраны воедино и расположены примерно в таком порядке, в каком они расположены в современной Библии.
Во времена Христа эти книги были известны под названием: «Писания». И когда Иисус цитировал Писания, это были Священные Писания Ветхого Завета, потому что Новый Завет еще не был написан.
И только после вознесения нашего Господа Его верные ученики записали историю Его жизни. Мы называем эти вдохновенные повествования «Евангелиями». «Послания», написанные Павлом и другими руководителями апостольской церкви, направленные к общинам верующих, которые они создавали.
Евангелия, Послания и Откровение — по единодушному согласию ранней церкви, под вдохновением и руководством Святого Духа—стали нашим Новым Заветом.
И здесь уместен вопрос, который и раньше волновал многих людей: «Имеем ли мы подлинные рукописи Петра и Павла, Матфея и Марка, Иеремии и Иезекииля? А если они не подлинные, как все-таки это узнать? Есть ли вероятность того, что могли быть допущены ошибки?»
Такой прямой вопрос заставляет нас вновь обратиться к открытию, сделанному мальчиком-бедуином, к открытию, которое укрепило доверие к Библии у миллионов людей.
Самой известной и одной из самых полных рукописей Мертвого моря является книга пророка Исаии. Она сохранилась почти полностью. Текст ее написан на 17 кожах, сшитых воедино, общая длина которых составляет около 7м. И в этом свитке содержатся все стихи книги пророка Исаии — от первого до последнего.
Другие пещеры, расположенные недалеко от первой, подарили тысячи фрагментов из сотен других рукописей. Ученые получили возможность сверить по ним практически все книги Ветхого Завета.
Но чем объяснить такое волнение? Чем вызвав такой необычный интерес к этим свиткам, в частности, к книге пророка Исаии?
А вот в чем. Вне всякого сомнения свиток Исаии был написан до рождения Христа!
Видите ли, до того, как этот свиток был найден, мы не располагали такими материалами, которые бели бы хоть в какой-то, мере близкими к оригиналам Ветхого Завета. Лучшее, что у нас было в этом отношении — только копии, снятые с других копий. И еще неизвестно, сколько раз они переписывались. И здесь возникает вопрос: «Не могло ли из века в век копирование повлиять на точность текста?»
В нашем распоряжении много ценных манускриптов, как на греческом языке, так и на иврите. Например, известны древние Самаритские документы. Есть манускрипт из монастыря святой Екатерины, расположенного на горе Синай; и еще один, более ценный, спасенный из корзины для ненужных бумаг в том же монастыре, ныне хранящийся в Британском музее, и многие другие. Самый древний из греческих (новозаветных) манускриптов датируется третьим столетием от Р. X. А самый древний еврейский (ветхозаветный) манускрипт, которым мы располагаем, и того моложе — он датируется 9 в. от Р. X.
Поэтому найденная рукопись книги пророка Исаии, даже по грубым подсчетам, переносит нас на тысячу лет ближе к самым древним из известных сегодня еврейских ветхозаветных манускриптов. И что самое важное: тщательное исследование текста этого манускрипта двухтысячелетней давности показало, что он вполне идентичен книге Исаии, содержащейся в Библии.
Конечно, у нас нет подлинных рукописей Исаии, Иеремии, Иова или посланий апостолов. Но, когда благодаря этим потрясающим находкам мы получили возможность держать в руках еврейские рукописи времен нашего Господа и сравнивать их с Библией, мы убеждаемся: нет никаких оснований для сомнений— Бог сохранил Свое Слово неизменным на все времена! Один из манускриптов Нового Завета приближает нас на 30 лет к тому времени, когда жил автор!
Но что дает это вам? Если ваша вера в достоверность библейского повествования поколебалась, теперь вы можете укрепить ее и с истинной верой снова обратиться к Книге Книг — Библии. Земля открыла свои сокровища, долго хранившиеся в глиняных сосудах. И все сомнения рассеялись.
Да, Библия претендует на то, чтобы называться Словом Божьим. И рукописи Мертвого моря, веками покоившиеся в глиняных сосудах, являются доказательством того, что она по праву должна называться Словом Божьим. Но я снова с почтением спрашиваю: «ПОДТВЕРЖДАЕТ ЛИ ОПЫТ, что Библия является Словом Божьим?
Давайте вместе отправимся на крошечный островок среди безбрежной Океании. Кому неизвестна история мятежа на корабле «Баунти»? Но знаете ли вы, что эта захватывающая дух история еще не закончена? И связано это со старой, драгоценной Библией, найденной в старом морском сундуке, снятом с корабля «Баунти».
И вот — мальчик-бедуин, который искал в пустыне потерявшегося козленка, случайно бросил в расщелину одной из скал камень. Послышался звук разбитого кувшина. А когда мальчик достал этот кувшин, то обнаружил в нем плотно свернутые свитки и слежавшиеся куски рукописей, которые, после кропотливой обработки, полностью развеяли сомнения удивленного мира!
Мальчик-бедуин, искавший козленка! Вряд ли этот подросток сознавал, что в его руках были ценнейшие списки Священного Писания, которые по древности на тысячу лет превосходили известные ранее еврейские рукописи. В руках ничего не подозревавшего мальчика оказалось одно из самых сенсационных открытий XX века—рукописи Мертвого моря!
Сразу же эти древнейшие манускрипты попали в центр внимания восхищенного мира. Человеку следует теперь остаться в стороне, ибо Сам Бог через мальчика-бедуина направил Невидимой Рукой камень, который в итоге защитил Его Слово!
В наш век новейших научных открытий высказывания Книги, которую мы называем Библией, требуют, чтобы каждый человек нашел для себя основательные, ясные ответы на такие жизненно важные вопросы, как: откуда пришла к нам Библия? Не накопились ли в ней за многие века «ошибки»? Можно ли положиться на нее, на ту Книгу, которая веками оставалась загадкой для многих людей?
Ответы на эти вопросы можно получить из увлекательного рассказа о том, как дошла до нас Библия!
Известно ли вам, что Библия — это фактически целая библиотека из 66 книг? Знаете ли вы, что для ее написания потребовалось почти 16 столетий и что в составлении и написании этих 66 книг приняли участие около 40 человек, — и первый из них, естественно, не мог видеть последнего?
Какой путаной и противоречивой в своих идеях оказалась бы Библия, если бы ее взялись писать 40 самозванцев! А ЭТИ 40 человек, не имея возможности советоваться друг с другом, написали книгу, которая отличается полной согласованностью и гармонией.
Предположим, что какой-то человек из Латинской Америки прислал мне отделанный особым образом кусок белого мрамора; затем еще несколько человек, живущих в разных странах и не знающих друг друга, проделали то же самое. И представьте, что все эти куски мрамора я смог сложить в совершенную, целостную, приятную для глаза скульптуру!
Как бы вы это объяснили? «В принципе,—скажете вы,—это возможно. Один человек мог бы разработать общий замысел и разослать чертежи или образцы скульпторам этих стран».
И вы будете абсолютно правы. Так было и с Библией. Бог избрал купцов, царей, проповедников, рыбаков, воинов и государственных деятелей чтобы каждый из них донес до Его народа часть одной-единой вести. Все эти части находятся в согласии и гармонии, и это — главное свидетельство их божественного происхождения.
Я упомянул, что в составлении 66 книг принимали участие около 40 человек. Не лучше ли будет считать, что у Библии Один Автор. Обратите внимание на 2 Петр. 1:21: «Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым».
Вот в чем суть! Голосом, рождавшим слова, был Святой Божий Дух — Третья Личность Божества. А эти святые люди, пророки, были лишь каналами, благодаря которым доносился до нас этот Голос.
«Вот-вот, — скажет кто-нибудь, — именно на это и претендует Библия. Но как можно узнать, что слова этой книги, ее утверждения о самой себе верны?»
Позвольте ответить на этот вопрос простым примером. Представим, что мы. послали мальчика-подростка в аптеку, чтобы он купил нам немного серы, С пакетиком в руке он скоро возвращается назад. Принес ли он то, что нам нужно?
Немедля открываем пакет и видим этикетку: «Сера». На вид — тоже сера. Запах—серы. Все свидетельствует о том, что это — сера. Но сера ли это?
Что ж, давайте спросим у мальчика. Он говорит, что пришел в аптеку и попросил серы. Фармацевт подошел к полке, снял с нее бутылку, отсыпал часть ее содержимого, завернул в пакет, отдал его мальчику, а тот сразу принес его домой. Это уже ИСТОРИЧЕСКОЕ подтверждение того, что в пакетике — сера. Или, другими словами, история того, как пакетик попал в наши руки, свидетельствует о том, что в пакетике должна быть сера. Но сера ли это?
Проведем последнее испытание. Подожжем это вещество — и мы сразу же узнаем, что это сера по специфическому голубому пламени и удушающему запаху. Это ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ, ОПЫТНОЕ подтверждение того, что у нас в руках — сера.
Что касается подлинности Слова Божьего, считаю, вы будете согласны: самым надежным и самым убедительным способом будет тот, который мы применили к сере, то есть способ трех доказательств — внутреннего, исторического и экспериментального. Имея такой подход, мы обнаружим, что внутреннее свидетельство Библии, то есть то, что она говорит о себе, вполне соответствует ее названию—«Слово Божье». На основе исторических доказательств — интригующих подробностей о том, как наша Библия пришла к нам,— мы обнаружим, что она действительно является Словом Божьим. И наконец, на основе экспериментальных, опытных доказательств, то есть того, что она в действительности делает для людей, мы увидим, что Библия доказывает делом, что она — Слово Божье.
Согласны ли вы, что такой ход рассуждений вполне логичен? Будет естественно, если мы начнем с того, что эта Книга говорит о себе, то есть с ВНУТРЕННЕГО доказательства. Уже знакомый нам текст свидетельствует, что «изрекали ее святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». А в 2 Тим. 3:16 сказано: «Все Писание богодухновенно».
Эти свидетельства говорят сами за себя. Без всяких оговорок здесь сказано, что Библия — истинное Слово Живого Бога. Общеизвестно, что любые претензии могут быть истинными или ложными. Третьего не дано.
Вдумайтесь. Библия утверждает, что ее писали люди, вдохновленные Святым Духом. Поэтому или писавшие ее были вдохновленными свыше? или они были самыми последовательными и отъявленными лжецами, каких только видел свет. Видите ли, Библия не может быть просто хорошей книгой. Если ее утверждения не истинны, значит, они — ложны. А книга, в которой есть ложь, не может быть хорошей книгой.
Теперь, согласившись с тем, что Бог действительно говорил через «святых людей» древности, ответим на вопрос, каким образом эти труды пришли к нам? Как узнать, что за прошедшие века они не подверглись изменениям? Как убедиться, что отпечатанные типографским способом Библии, которыми мы пользуемся сегодня, содержат ту же изначальную весть, которую Бог передал через вдохновленных пророков?
Ветхий Завет, как нам известно, состоит из трех частей. Первые пять книг, написанные Моисеем, были в течение многих лет единственным писанным Словом Божьим для Израиля, которое называлось «ЗАКОН».
Затем появились книги, содержавшие вдохновенное описание жизни Израиля под Божьим руководством. Это книги Паралипоменон, Ездры, Неемии и т.д. Они получили название «ПИСАНИЯ».
Следующая часть Библии называлась «ПРОРОКИ». Она содержала в себе книги пророков — Исаии, Иеремии, Иезекииля и других преданных представителей Божьих, которые, будучи руководимыми Им, бесстрашно обличали грех.
За несколько столетий до Христа Ездра, царский писец, со своими сподвижниками собрал все какие только можно было найти экземпляры «закона» и «пророков» и вскоре после этого все книги Ветхого Завета были собраны воедино и расположены примерно в таком порядке, в каком они расположены в современной Библии.
Во времена Христа эти книги были известны под названием: «Писания». И когда Иисус цитировал Писания, это были Священные Писания Ветхого Завета, потому что Новый Завет еще не был написан.
И только после вознесения нашего Господа Его верные ученики записали историю Его жизни. Мы называем эти вдохновенные повествования «Евангелиями». «Послания», написанные Павлом и другими руководителями апостольской церкви, направленные к общинам верующих, которые они создавали.
Евангелия, Послания и Откровение — по единодушному согласию ранней церкви, под вдохновением и руководством Святого Духа—стали нашим Новым Заветом.
И здесь уместен вопрос, который и раньше волновал многих людей: «Имеем ли мы подлинные рукописи Петра и Павла, Матфея и Марка, Иеремии и Иезекииля? А если они не подлинные, как все-таки это узнать? Есть ли вероятность того, что могли быть допущены ошибки?»
Такой прямой вопрос заставляет нас вновь обратиться к открытию, сделанному мальчиком-бедуином, к открытию, которое укрепило доверие к Библии у миллионов людей.
Самой известной и одной из самых полных рукописей Мертвого моря является книга пророка Исаии. Она сохранилась почти полностью. Текст ее написан на 17 кожах, сшитых воедино, общая длина которых составляет около 7м. И в этом свитке содержатся все стихи книги пророка Исаии — от первого до последнего.
Другие пещеры, расположенные недалеко от первой, подарили тысячи фрагментов из сотен других рукописей. Ученые получили возможность сверить по ним практически все книги Ветхого Завета.
Но чем объяснить такое волнение? Чем вызвав такой необычный интерес к этим свиткам, в частности, к книге пророка Исаии?
А вот в чем. Вне всякого сомнения свиток Исаии был написан до рождения Христа!
Видите ли, до того, как этот свиток был найден, мы не располагали такими материалами, которые бели бы хоть в какой-то, мере близкими к оригиналам Ветхого Завета. Лучшее, что у нас было в этом отношении — только копии, снятые с других копий. И еще неизвестно, сколько раз они переписывались. И здесь возникает вопрос: «Не могло ли из века в век копирование повлиять на точность текста?»
В нашем распоряжении много ценных манускриптов, как на греческом языке, так и на иврите. Например, известны древние Самаритские документы. Есть манускрипт из монастыря святой Екатерины, расположенного на горе Синай; и еще один, более ценный, спасенный из корзины для ненужных бумаг в том же монастыре, ныне хранящийся в Британском музее, и многие другие. Самый древний из греческих (новозаветных) манускриптов датируется третьим столетием от Р. X. А самый древний еврейский (ветхозаветный) манускрипт, которым мы располагаем, и того моложе — он датируется 9 в. от Р. X.
Поэтому найденная рукопись книги пророка Исаии, даже по грубым подсчетам, переносит нас на тысячу лет ближе к самым древним из известных сегодня еврейских ветхозаветных манускриптов. И что самое важное: тщательное исследование текста этого манускрипта двухтысячелетней давности показало, что он вполне идентичен книге Исаии, содержащейся в Библии.
Конечно, у нас нет подлинных рукописей Исаии, Иеремии, Иова или посланий апостолов. Но, когда благодаря этим потрясающим находкам мы получили возможность держать в руках еврейские рукописи времен нашего Господа и сравнивать их с Библией, мы убеждаемся: нет никаких оснований для сомнений— Бог сохранил Свое Слово неизменным на все времена! Один из манускриптов Нового Завета приближает нас на 30 лет к тому времени, когда жил автор!
Но что дает это вам? Если ваша вера в достоверность библейского повествования поколебалась, теперь вы можете укрепить ее и с истинной верой снова обратиться к Книге Книг — Библии. Земля открыла свои сокровища, долго хранившиеся в глиняных сосудах. И все сомнения рассеялись.
Да, Библия претендует на то, чтобы называться Словом Божьим. И рукописи Мертвого моря, веками покоившиеся в глиняных сосудах, являются доказательством того, что она по праву должна называться Словом Божьим. Но я снова с почтением спрашиваю: «ПОДТВЕРЖДАЕТ ЛИ ОПЫТ, что Библия является Словом Божьим?
Давайте вместе отправимся на крошечный островок среди безбрежной Океании. Кому неизвестна история мятежа на корабле «Баунти»? Но знаете ли вы, что эта захватывающая дух история еще не закончена? И связано это со старой, драгоценной Библией, найденной в старом морском сундуке, снятом с корабля «Баунти».