Джордж Вандеман
СТОЛКНОВЕНИЕ ИМПЕРИЙ

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ВЫ ПЕРЕВЕРНЕТЕ ЭТУ СТРАНИЦУ…

   32 года я говорил с американским и другими народами по телевидению. Это огромная ответственность, если принять во внимание тему моих бесед.
   Беседы эти опубликованы, что дало возможность сохранить их в памяти слушателей, и «Столкновение империй», на мой взгляд, является самой значительной из них.
   Проще говоря, здесь показан драматический характер великого спора между Христом и сатаной, спора, который с захватывающей дух быстротой движется к развязке. Много сил и энергии потребовалось мне и моим коллегам — составителям данной программы — для того чтобы сделать это убедительно. Надеюсь, что читатели так же, как и телезрители, живо воспримут эти телебеседы., напечатанные на этих страницах.
   И, наконец, я с особым чувством выражаю свою признательность Стивену Мозли за участие в подготовке рукописи.
   Надеюсь и молюсь, что истины, которые откроются с этих страниц, помогут понять Слово Божье, как единственный путь к выживанию перед лицом приближающегося кризиса.
   Дж. Вандеман

Глава 1. Один мир — две империи

   Люди говорят на разных языках, но они очень похожи друг на друга: вспышки гнева, ненависть, насилие — и все это нередко во имя религии! Мы проповедуем любовь и взаимопонимание. Мы осуждаем кровопролитие — и этого действительно никто не хочет.
   Но почему же тогда так много верующих оказываются втянутыми в кровопролития? Разве религия не призвана к тому, чтобы содействовать примирению? Почему же льется кровь во имя Князя Мира? Во имя Аллаха? Во имя Иеговы?
   Что же кроется за этой непрекращающейся, дьявольской борьбой?
   1947 год. Сотни тысяч мусульман двигались на север, на свою новую родину, в Пакистан, оставляя в Индии все: землю своих предков, дома, имущество, работу. На этом же пути им встречались бесчисленные толпы беженцев, двигавшихся на юг. Это индусы, оставлявшие все в Пакистане, чтобы жить на своей новой родине — Индии.
   Разделение жителей Индии на мусульман и индусов стало причиной возникновения небывалого конфликта и породило веками не затухающую ненависть.
   Я был в Индии в том печально знаменитом году и хорошо помню спасающих свою жизнь беженцев. На се—вере движимые жаждой мести мусульмане. составлявшие там большинство, жестоко убивали индусов. На юг же индусы, составлявшие там большинство, безжалостно уничтожали мусульман.
   Наверное, самое ужасное кровопролитие было на железных дорогах, где поезда беженцев ждала засада. Были такие дни, когда не было ни одного поезда, который прошел бы без своего страшного груза: раненых и убитых.
   Тот, кто пережил весь этот кошмар, никогда не сможет забыть страшного зрелища: когда открывались двери поездов, — прибывающих в Лахор и Амритсар, на платформы потоками лилась кровь».
   Резня между мусульманами и индусами достигла такого уровня, что даже солдаты — ветераны войны говорили: «Все это нельзя даже сравнить с жестокостями второй мировой войны».
   Как может человек убивать беззащитных? Как могут люди убивать детей на руках матерей? Почему самые страшные преступления совершаются во имя религии? Почему?
   Подчас мы, христиане, смотрим свысока, когда так называемые «язычники» уничтожают друг друга, и, возможно, даже испытываем чувство превосходства по отношению к тем нациям, которые совершают такие невероятные жестокости. Однако трагедии, подобные вышеупомянутой, случаются не только на экзотическом Востоке. У нас, на Западе, есть немало трагических событии, свидетельствующих о древней «традиции» кровопролития во имя Бога.
   Это случилось в Париже глубокой ночью. 24 августа 1572 года в 1 час. 30 мин. звон с кафедральной колокольни возвестил: смерть гугенотам!
   Политика Франции в то время сводилась к лавированию между двумя враждующими государствами: Англией придерживавшейся протестантизма, и католической Испанией. Большинство французов были католиками, и в этой сложной политической ситуации их страх и ненависть по отношению к гугенотам — протестантскому меньшинству — возросли до предела.
   Влиятельной католической верхушке удалось убедить французского короля в необходимости уничтожить мятежных протестантов. Но особенно трагичным было то, что многие французы охотно взялись за оружие, чтобы направить его против своих соседей — людей другой веры.
   Итак, в ту страшную ночь прозвонил колокол, и христиане с мечами и дубинками бросились на улицы Парижа. Гугенотов — мужчин и женщин, стариков и детей — выволакивали из домов и убивали.
   Убийства начались вблизи Лувра, где находился руководитель протестантов, затем продолжались в Вилле, а йотом в университетском квартале. По улицам города текла кровь.
   Наутро парижане увидели жуткую картину, заставившую? их содрогнуться. Сена, дивной зеленой лентой рассекающая этот город вечной весны, была наполнена тысячами тел. Вода в реке была красной.
   То был день святого Варфоломея» В этот святой день, почитая одного из 12-ти учеников Христа, люди, призывавшие следовать Христу, зверски убивали других, которые тоже верили в Иисуса. Резня продолжалась а в других французских провинциях.
   Десятки тысяч гугенотов были безжалостно умерщвлены только потому, что их вера была» признана ложной.
   Что это за безумие, толкавшее людей совершать подобное? Зачем? Трудно это понять. Что-то поистине дьявольское произошло в день св. Варфоломея 1572 года. И заметьте: ведь это случилось не в далекой Индии. Это не индусы и мусульмане резали друг друга. Это христиане с сатанинской кровожадностью уничтожали христиан.
   И вот что очень тревожит: воинственные крики враждующих по религиозным мотивам слышатся и сегодня по всему миру. Они звучат враждебно и громко: продолжают борьбу протестанты и католики в Северной Ирландии, христиане против мусульман в Ливане, мусульмане-шииты преследуют бахаистов в Иране и т.д.
   Убийства во имя Бога. Почему они сотрясают мир? Я отважусь предложить ответ, который кого-то может привести в замешательство. Бесспорно, среди причин этих раздоров есть и политические, и социальные, но мне кажется, следует заглянуть за кулисы происходящего, и тогда нам откроется иная картина. Мы увидим другие более мощные силы, действующие в нашем мире. Для того, чтобы яснее понять происходящую борьбу, необходимо вернуться к истокам первого столкновения.
   Это произошло на небесах. Люцифер, сияющий архангел, возгордился и стал роптать, выражая недовольство по поводу славы Божьей. В Библии об этом сказано так: «А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой… взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Исаия. 14:13, 14).
   Вместо того, чтобы наслаждаться общением с Богом, Люциферу захотелось соперничать с Ним. Он бросил вызов Божьему правлению. Люцифер-архангел превратился в сатану-обвинителя. Ему удалось увлечь третью часть ангелов в открытое восстание против Божьего правления. Вот что сказано об этом в Откровении:
   «И произошла на небе война… И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» (Откр. 12:7—9).
   Война на небе. Звучит почти невероятно, не так ли? Но не спешите. Бог наделил созданные им существа свободным нравственным выбором. Отсюда — вероятность, что кто-то когда-то захочет противостоять Ему. Сатана как раз и бил первым этим «кто-то».
   Бог мог сразу же уничтожить этого неблагодарного предателя, который распространял о Нем ложь, сея сомнения относительно Его справедливости и доброты. Но это только породило бы сомнения, недоверие, подозрительность.
   Итак, Бог позволил сатане осуществлять свой, так сказать, альтернативный замысел на земле. Он дал сатане возможность доказывать, что в Божьем законе нет нужды, и люди могут быть счастливы и без тесного общения с Творцом. Миру была дана возможность убедиться, какой путь лучше.
   Как известно, Адам и Ева послушались сатану в Эдемском саду. Они поверили его льстивым уверениям, что Бог что-то скрывает от них. Сатана прельстил Адама и Еву обещанием, что они будут, как боги, и никогда не умрут.
   Итак, сатана, захватив плацдарм, начал действовать. Он принялся строить царство тьмы, свою альтернативную империю.
   Из этой книжки вы узнаете, какой огромной и всепроникающей стала эта империя зла.
   Помните, как возникла эта империя? После того как произошла война с Богом. Сатана всегда воевал с Богом, и это была религиозная война. Сатана будит в человеке самые худшие его страсти в борьбе с Богом. Он пытается создать свою альтернативную религиозную систему.
   Обычно мы ищем врагов Бога в атеистических, светских кругах. И это справедливо, поскольку сатана действует через безбожников. Но запомните: сатана не заинтересован в обычном противоборстве с Богом — он хочет занятьЕго место. Он пытается подменить нашу искреннюю веру в Бога и изменить наш подлинный религиозный опыт. Он хочет не погасить наше усердие, а направить его в другое русло. Он пытается увлечь ревностных служителей разнообразными греховными страстями. Сатана ведет наступление против Бога через религию.
   Запомните: как только увидите искаженное ненавистью лицо фанатика, выкрикивающего: «смерть неверным!», вам недолго придется ждать, чтобы увидеть этих «верных», убивающих друг друга. Сатана является участником религиозныхвойн. Он ликует, когда ему удается использовать наше религиозное рвение для того, чтобы разбудить в нас самые жестокие инстинкты.
   Но Бог не отдал планету Земля под безраздельное господство сатаны, чтобы она стала империей зла. В глубокой древности Он посеял семена Своего праведного царства в душе Авраама.
   Он воспитал людей, которые следовали истинным путем во мраке идолопоклонства и разложения: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим и ближнего твоего как самого себя». Веками хранил народ Израиля свой закон, совершал обряды, которые указывали на пришествие Спасителя. Человечество всегда могло сделать выбор.
   И у Бога всегда были свидетельства Его истины. Наивысшим пророческим свидетельством было пришествие Иисуса Христа. Иисус прошел по Галилее и Иудее, исцеляя больных, изгоняя демонов, возвещая, что на землю пришло Царство Божье. И это было своего рода контрнаступление Бога — установление истинной империи, истинного царства, основанного на принципах, которым учил и которые воплотил в Своей жизни Христос.
   Это был Вождь, покоривший сердца масс, зажегший в их душах сильный религиозный огонь. Он не призывал убивать неверных. Напротив, Он сам пролил Свою кровь за Своих врагов. Он боролся с грехом, но не мечом. Он принял на Себя неизбежное наказание.
   В основании империи Христа был крест,. Его жертвенная жизнь, отданная за наши грехи. И именно эта империя должна была установиться во всем мире и бросить вывоз владычеству Сатаны.
   Матфей пишет о великом призыве Христа построить Его империю на земле: «… дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам„.» (Матф. 28: 18—20).
   Когда сегодня мы смотрим на мир, нам кажется, что силы тьмы торжествуют. После двух 1мировых войн, геноцида армян, евреев, камбоджийцев — и все это в XX веке — все выглядит так, будто ненависть и насилие, алчность и похоть одержали победу. Многие потеряли всякую надежду. Но поверьте: — на нашей, планете есть и другая империя.
   Везде и во всякое время, когда Слово Божье овладевает сердцами людей, победу одерживает Бог. Но победы его драматичны — драма происходит внутри. Он строит Свою империю в сердцах людей.
   На пути любви и примирения есть замечательные победы. Вот одна из них.
   Это случилось в Индии, стране, где религиозные распри вылились в такие трагические формы, как описано выше.
   В 1867 году норвежский миссионер по имени Ларс поселился в местечке к северу от Калькутты, где жили 2,5 млн. санталов.
   У Ларса были большие способности к языкам, и вскоре он овладел языком санталов настолько хорошо, что люди приходили издалека специально послушать этого иностранца, великолепно говорившего на их родном языке. И так он начал проповедовать о великою царстве Христа, разъяснять благую весть спасения.
   Ларса, как и многих других миссионеров, интересовало, сколько же лет понадобится для того, чтобы эти люди — такие далекие от христианского влияния — проявили интерес к Евангелию, открыли свои сердца этой необычной для них благой вести.
   Но, к удивлению, Ларса, санталы были сильно возбуждены сказанным им. Один из вождей воскликнул: «Все сказанное этим чужестранцем доказывает, что Thakur Iui не забыл нас!»
   Ошеломленный Ларе затаил дыхание; он знал, что на языке санталов Thakur означает «истинный», а Iui — «бог». Истинный Бог? Ларе вонял, что, говоря о Всевышнем, он не открыл этик людям ничего нового, и поэтому спросил: «Откуда вы знаете о Thakur Iui?
   Ему ответили: «Наши отцы знали Его очень давно». «Но если вы знаете Thakur Iui, — сказал Ларс, — почему вы молитесь не Ему, а солнцу или, что еще хуже, демонам?»
   Лица людей помрачнели. «Это грустная история», — услышал он в ответ. Вперед вышел самый старый из них и сказал: «Позволь рассказать о нас с самого начала».
   И старец рассказал историю о том, как человечество отвернулось от истинного Бога, историю, так удивительно похожую на библейскую.
   «Сегодня, — продолжал старец, — говорят, что бог Солнца и есть Thakur Iui. Но наши предки знали, что Thakur Iui — это совсем другое. Его нельзя увидеть, но Он видит все. Он все создал на этой земле, всему определил свое место и заботится обо всем — великом и малом».
   Ларе слушал с возрастающим волнением: вот народ, готовый к принятию благой вести, подобно тому, как евреи были подготовлены своими жертвами и обрядами принять Христа как Мессию. Проповеднику стало известно, что не одно поколение санталов выросло, постоянно слыша восклицание: «О, если бы наши предки не совершили такой страшной ошибки, мы бы сегодня знали Thakur Iui (истинного Бога)! Но мы потеряли с Ним связь».
   И прежде чем Ларс осознал, что происходит, он увидел вокруг себя тысячи людей, в глазах которых стоял вопрос: как примириться с Thakur Iui через Иисуса Христа? Радостное волнение охватило их при мысли, что им простятся грехи, что можно устранить разделение между ними и их истинным Богом.
   И в самом деле: разделение было устранено. Вскоре Ларс писал в своих отчетах: «80 санталов в день принимают крещение. Обращенные не только начинают отражать характер Христа, но несут своему народу Евангелие».
   Добрая весть принесла добрые плоды. Только один Ларс во время своей миссионерской деятельности крестил 85000 верующих. Кроме того, было организовано множество миссий с целью обращения тех, кто так долго ждал Thakur Iui.
   Империя зла сатаны огромна. Он увлекает в нее обманом, обольщая и запугивая. Но Бог тоже трудится на нашей планете. Он посеял в сердцах людей семена, которые ждут своего часа, чтобы взойти и зацвести. Он стремится приобрести их для истинной веры через свидетельства любви.
   В нашем мире два царства, две империи соперничают, чтобы завоевать преданность человечества. Друзья, они накануне такого столкновения, какого мир еще никогда не видел, столкновения, которое затмит все прежние споры и конфликты. Книга Откровения рисует яркую картину этой борьбы, которая венчает историю земли — борьбы за сердца и умы людей, населяющих эту планету, не на жизнь, а на смерть.
   Линии фронта обозначены четко. Враг применяет искуснейшую ложь, ловко искушая нас. Не всегда легко разграничить две противоборствующие империи. Иногда кажется, они сливаются воедино. Как это ни трагично, но некоторые из заявляющих, что они проповедуют царство Христа, на самом деле укрепляют империю зла. Сама церковь может быть подвержена коррупции, голос ее искажен, руки — в крови.
   В следующих главах вы узнаете о борьбе этой империи, увидите, где проходит линия фронта в этой борьбе, и поймете истинные причины конфликта.
   Божье Слово поможетнам увидеть всеобъемлющую истинную картину: через него мы обретемсмысл нашего нынешнего положения и прекрасную перспективу будущего.
   Именно об этом и хотелось поговорить в этой книжке под названием «Столкновение империй». Ибо только тогда можно сделать правильный выбор, когда ясно видны эти две империи и понятны их принципы. Только тогда мы сможем отстоять вечные истины. Только тогда мы сможем обрести надежду на вечное Царство.

Глава 2. КРУТАЯ ЛЕСТНИЦА К БОГУ

   Чтобы смыть свои грехи в священных водах Ганга, паломники совершают длительное путешествие к его берегам Чтобы достичь совершенства, верующие на Филиппинах подвергают сами себя бичеванию. Развитие культур этих двух групп отделяют тысячи миль, однако, как это ни парадоксально, та и другая — часть одной огромной империи.
   Для того чтобы понять это, давайте совершим путешествие в Рим, в церковь Santa Maria d'Aracoli. Ранняя христианская базилика. В XIII веке она была перестроена монахами-бенедиктинцами. Ее мраморные 122 ступени, ведущие в церковь, могут поведать интересную историю. В 1348 году здесь свирепствовала чума унесшая множество жизней. Естественно, что оставшиеся в живых были признательны Богу за Его милость и решили в знак благодарности построить мраморную лестницу из 122-х ступеней, ведущую в Его святилище.
   Это долгий путь к церкви. Мне трудно объяснить, что заставило оставшихся в живых, построить эти великолепные ступени. Я уверен, что многие были просто благодарными искренними верующими. Но нам они оставили удивительно точный прообраз дилеммы, перед которой стоит человечество.
   Путь к Богу многим кажется долгим и крутым. Как вскарабкаться по этим крутым ступеням в Божье царство? Что нам, грешникам, надлежит делать, чтобы святой Бог принял нас? Мы ведь хотим выжить, избавившись от греха, не так ли? Мы все хотим, чтобы Бог спас нас. Многие думают, что Богу нужно принести в жертву какой-либо дар, чтобы Он принял нас.
   Как грешные земные существа могут достичь общения с Богом? Именно в ответе на этот вопрос и заключается различие между царством сатаны и царством Христа, двумя империями, которые ведут между собой апокалиптический спор.
   Насилие, ненависть, похоть — вот в чем проявляется империя зла сатаны. По существу она — религиозный соперник царства Христа, религиозная альтернатива.
   Если Христос обещает соединение с нашим небесным Отцом, то сатана должен, естественно, противостоять этому. Он предлагает свой путь к Богу, путь, который, кажется, обещает сделать нас подобными богам. Но это — фальшивка, подлог.
   Предлагаю совершить путешествие в одно из многочисленных священных мест Индии. В индийских храмах совершаются искусно поставленные «спектакли» — традиционные жертвоприношения многочисленным индуистским богам. Верующие надеются таким образом заслужить расположение избранного ими божества.
   Верующие — аскеты избирают самую суровую форму благочестия. Истязая свое тело, они надеются стать подобными своему богу. Другие пытаются достичь этого посредством продолжительной медитации.
   Воды Ганга считаются священными. Говорят, река приносит духовное богатство, чистоту и изобилие тем, кто купается в ее водах. Для индусов самым священным считается место слияния Ганга с рекой Jumna. Там во время праздничных церемоний собираются миллионы людей, чтобы войти в очищающие воды в надежде, что река унесет их грехи. Многие совершают паломничество, чтобы там умереть, веря, что таким образом обретут высшее существование в будущей жизни.
   Главным принципом в индуизме является вера в то, что карма человека (сансхр. — деяние, т. е. общая сумма совершенных им в земной жизни поступков и их последствий, — прим. перев.)существует и после смерти и определяет более высокую или низкую форму перевоплощения. В индуистских сказаниях глупый после смерти перевоплощается в обезьяну, хитрый — в шакала, жадный — в ворону. Заслужить хорошую карму можно различными способами: добрыми делами, самоотречением, йогой, специальным знанием, посвящением.
   Для тех, кто серьезно воспринимает духовную жизнь, Индия является образцом. Больше нигде вы не увидите такого упорного стремления к святости, выраженного в многочисленных формах. Индию называют «страной, одержимой Богом». В определенной степени это позор для материалистического Запада.
   И тем не менее создается впечатление, что эти люди карабкаются и карабкаются по крутой лестнице, которой не видно конца. Они медленно, через огромное число жизней (перевоплощений, — прим. перев.)прокладывают свой путь к Богу.
   Конечно, нет ничего проще, чем отвергнуть индуизм как примитивное стремление тех, кому недоступно ничто другое. Но давайте рассмотрим вопрос о длинной и крутой лестнице под другим углом зрения. Ведь христиане тоже нашли свой долгий и трудный путь к Богу.
   На Филиппинах, в святые дни можно видеть верующих, с трудом бредущих по дорогам и истязающих себя плетью. Некоторые несут тяжелую ношу, другие бичуют себя кнутом, третьи ползут на четвереньках. И все надеются, что эти действия помогут им получить благосклонность святого, а через него и Божью милость. Это флагелланты (люди, занимающиеся самобичеванием, — прим. перев.)на своем мучительном пути к совершенству.
   Эти люди верят в Иисуса. Они верят, что Он умер за их грехи. Но главное — Божью милость, считают они, нужно заслужить. В этом мире, где распространены покаяния, святые и чистилище, — понятие, что спасение нужно заслужить, довлеет над душами людей. И вновь на ум приходят те самые крутые ступени, бесконечная крутая лестница, ведущая к Богу.
   Но разве это проблема одних католиков? У нас, протестантов, нет мест поклонения деве Марии, мы не молимся за находящихся в чистилище. Но, боюсь, нас тоже преследуют крутые ступени, но только в виде законничества. Формы, которые оно принимает у протестантов, многообразны.
   Пуритане, к примеру, уповают только на заслуги Христа. Спасение, полагают они, обретается через веру. Но часто это учение заслоняется стремлением достичь чистоты и непорочности сводом суровых и жестоких правил. Чудовищная боязнь греха иногда затмевает чудо прощения.
   Сегодня легализм опять поднимает свою отвратительную голову. Сами того не понимая, мы ставим ударение на исполнении, чтобы таким образом заслужить себе место перед Богом. Мы принимаем щедрый Божий дар спасения, а потом стараемся заплатить Ему за этот дар, словно полагая, что на небе все оплачено сполна, а вот ежемесячные взносы по закладной должны делать МЫ.
   Идея длинной крутой лестницы преследует всех нас. И это, друзья, и есть та самая альтернатива, придуманная сатаной: с надрывным трудом прокладывать свой путь к Богу. Это есть подложное фальшивое евангелие сатаны — праведность посредством дел. На этом принципе он построил огромную империю, и люди всего мира оказались втянутыми в эту систему.
   Это тюрьма, в которой миллионы честных людей трудятся не покладая рук, без надежды когда-либо добраться до верхушки лестницы. И пока сатана держит людей в напряженной борьбе, заставляя их сосредоточивать усилия в поисках Божьей милости, поддерживая в них тщетную надежду на то, что еще немного и лестница приведет к Богу, его империя в безопасности.
   Царство же Христа построено на абсолютно ином принципе. В наше время это вновь открыл нам человек, совершивший в 1510 году паломничество в святой город Рим.
   В тот год, чтобы уладить спор, возникший в ордене августинцев, к папе отправились два монаха. Одного из монахов звали Мартин Лютер. Посетить вечный город — он считал большой честью. Перед ним открывалась возможность познакомиться с великолепными духовными богатствами Рима.
   Лютер намеревался отслужить торжественную мессу у священных гробниц, посетить катакомбы и базилики, почтить мощи святых мучеников, поклониться каждой священной реликвии.
   Но монаха постигло разочарование. Это было время усиливающегося разложения церкви, во главе которой стояли папы. Те итальянские священники, с которыми пришлось Лютеру встречаться, к своим обязанностям относились легкомысленно. Он был поражен рассказами о безнравственности, царившей в среде духовенства.
   И вот тут-то, в этом огромном городе, где так много святых мест, одинокий монах начал сомневаться. Он задумался над действительным значением всех этих святынь и реликвий.
   А теперь давайте посмотрим на шаги, которые изменили христианский мир. Лютер начал взбираться по «лестнице Пилата», на которой, как полагают, стоял Христос. Покрывая поцелуями каждую ступеньку, на коленях, монах повторял молитву Господа, надеясь избавить душу от чистилища. А когда он добрался до последней ступени, то поднялся с колен и воскликнул: «А надо ли и в самом деле так поступать?»
   В этот кульминационный момент он осмелился бросить вызов сатанинской альтернативной системе спасения посредством дел. В одно мгновение прервал он бесконечный путь по лестнице, путь индуистов, буддистов, мусульман, евреев и, конечно, христиан.
   Сначала Лютера одолевали сомнения, переходящие в отчаяние: если все эти средства заслужить спасение, предписываемые церковью, на самом деле не помогают обрести Божью благодать, где же тогда надежда?
   Но, к счастью, в поисках выхода из душевного кризиса Лютер обратился за ответом к Писанию. Он начал «копать» глубже и глубже, изучал Послание к римлянам и начал глубоко осознавать значение благодати. Объяснение апостола Павла открыло Лютеру славу великого царства Христа, созидаемого только на вере.